Drumeții Transport Sobe economice

Cum să dezvolți percepția mentală. Cum să dezvoltați corpul mental și să creșteți puterea minții? Tehnica eficienta! 1 Definiția operațiunilor inteligente

Ce înseamnă și pentru ce este? Cum arată, cum să-l cureți, să-l păstrezi curat și să-l dezvolti? Vom încerca să răspundem la aceste întrebări în acest articol.

Ce este corpul mental uman

Lumea mentală este o anumită parte a universului, existând paralel cu lumea fizică, înconjurând și pătrunzând parțial în lumea fizică, dar nu este vizibilă și nu este percepută de viziunea fizică, deoarece constă din materie de alt ordin. Aceasta este lumea minții, a ideilor și a gândurilor, de asemenea, lumea viselor și a viselor.

Corpul mental este format din materie și mai fină decât corpurile astral și eteric.

Constiinta

Purtătorul de personalitate pe planul mental, mintea inferioară, concretă. Gândurile și ideile raționale se nasc în corpul mental. Conține percepția intelectuală și mentală a lumii și reflectarea acesteia prin limbaj, vorbire, gândire rațională și logică.

Celulele de memorie ale corpului mental stochează toate cunoștințele, toate informațiile pe care o persoană le-a auzit, citit, perceput și asimilat. Seria de evenimente este, de asemenea, stocată acolo. Toate amintirile ne extragem din aceste două corpuri (mental și astral) atunci când ne gândim la trecut sau visăm la viitor, pentru că toate visele voastre sunt și ele înregistrate în corpurile voastre și rămân cu voi.

Cum arată corpul mental?

Acționând împreună cu corpurile astral și fizic, corpul minții nu este, totuși, o copie exactă a persoanei fizice (ca și corpul astral). Are o copie mai puțin clară a corpului, un contur oval, asemănător ca formă cu un ou, pătrunde în corpurile fizice și astrale, înconjurându-le. Este chiar mai larg decât corpul astral și, pe măsură ce se dezvoltă, are o aură luminoasă, care devine din ce în ce mai mare în procesul de îmbunătățire intelectuală și spirituală a unei persoane.

În interiorul ei sunt imagini mentale, cel mai adesea sunt aglomerări de diferite forme și luminozitate. Culoarea cheagului depinde de conținutul emoțional al imaginii mentale.

Datorită dezvoltării abilităților mentale superioare ale omului, această formă în formă de ou se transformă într-un obiect din ce în ce mai frumos și maiestuos. Nu poate fi văzută cu viziunea astrală, este accesibilă doar vederii superioare, aparținând lumii minții.

Starea corpului minții pe care o vom dobândi în următoarea încarnare depinde de ceea ce avem timp să facem cu corpul nostru mental actual; de aici dependența directă a evoluției umane de modul în care își folosește corpul de rațiune în continuarea vieții sale pământești. Nu putem separa o viață de alta, așa cum nu putem crea ceva miraculos din nimic. Karma aduce recolta în conformitate cu ceea ce este semănat: dacă recolta va fi slabă sau bogată depinde de cât de bine a pregătit semănătorul solul și de ce semințe a ales.

Curățarea corpului mental. Cum să cureți, să restaurezi și să vindeci corpul mental.

De regulă, odată cu vârsta, acumularea astral-mentală a oamenilor devine plină, iar dacă nu este descărcată, atunci cu timpul devine dificil să trăiești pe deplin și să-ți schimbi viața, gândirea, comportamentul, să te orientezi în informații noi, de exemplu, schimbare. profesie, vedere, opinii, scăpați de dependențele și influențele altor oameni, forțe și diverse surse.

Supraaglomerarea stratului astral-mental poate fi diferită: atât energetică, cât și informațională. Corpurile își pierd saturația, capacitatea de a emite energie, devin vizual mai întunecate, în interior, de regulă, se formează anumite cheaguri de informații sau energie care arată ca pete întunecate, forme diferite si densitate. Dacă abordați compactarea la nivel subtil, puteți citi informațiile (emoție, senzație, memorie), puteți înțelege despre ce vorbim și ce s-a acumulat într-un anumit loc.

Deoarece informația este distribuită de-a lungul întregului perimetru al corpului, apoi la aceasta se adaugă fiziologia și psihosomatica, locația informațiilor afectează organele și sistemele din jur, creând anumite conexiuni.

Poluează și slăbește corpul nostru mental:

  • Minte neliniştită. Moflărie, rătăcire a minții, gândire la lucruri inutile și irelevante. Gânduri excesive.
  • Gandire negativa.
  • Programe și convingeri negative, conștiente sau inconștiente.
  • Identificați-vă cu un gând sau un proces de gândire.
  • Gânduri, idei și credințe negative.
  • Comunicarea cu oameni negativi. Gândurile negative ale altor persoane îndreptate către o persoană.
  • Mândria și egoismul.
  • Imersiune excesivă în propriile vise și vise cu ochii deschiși.
  • Să te gândești la lucruri care nu contează pentru tine, cum ar fi rezolvarea unor probleme în viitorul îndepărtat sau gânduri goale despre trecut.
  • Somn nesănătos la momente nepotrivite, de exemplu, în timpul zilei, trezirea târziu și culcare târziu.

Promovează vindecarea și întărește corpul mental:

  • Practicați meditația și concentrarea. Fii un observator al gândurilor și al procesului de creare a gândurilor!
  • Fii conștient de gândurile tale pe parcursul zilei.
  • Oprirea gândurilor inutile și negative.
  • Meditații. Practici spirituale.
  • Identificarea și elaborarea de programe și convingeri negative.
  • Observarea gândurilor „din exterior” și, ca urmare, capacitatea de a se distanța de gânduri (înțelegeți că nu sunt gânduri).
  • Înțelegând că fiecare gând are consecințe karmice.
  • Sărbătoare sănătoasă. Somn sănătos și menținerea „rutinei zilnice” corecte.
  • Comunicarea cu oameni armoniosi si placuti. Dacă este posibil, nu mai comunicați cu persoane negative.
  • Fizic moderat încărcături. Curățare fizică corp, post, călire.
  • Citind carti.
  • Rămâi în natură.

Cum să curățați corpul mental

În primul rând, trebuie să dezactivați toate sursele de informații negative și programele zombie care vin la dvs. Aceasta este în mare parte televiziune și mass-media, este în mare măsură și Internet. Metoda de diferențiere este foarte simplă. Dacă începi să simți emoții negative, dacă informația este o informație de separare sub orice formă, chiar și foarte inocentă la prima vedere, dacă ți se impune în mod persistent, aceasta este o informație dăunătoare și trebuie aruncată. Și în acest sens, practica înfometării și curățării informaționale este de asemenea bună. Când pentru o perioadă nu numai că nu iei mâncare, ci și informații. Îți curăți celulele tuturor corpurilor cu apă și rugăciuni, adică elimini datele și programele negative cu ajutorul apei și îți umpli corpul energie mare prin rugăciuni.

Cum să-ți dezvolți corpul mental. Antrenamentul și dezvoltarea corpului mental.

Gândurile sunt materialul din care ne construim corpul mental; prin dezvoltarea abilităților noastre mentale, a procesului de gândire, îmbunătățirea capacităților noastre creative, a emoțiilor noastre superioare, ne construim literalmente corpul minții; și acest proces continuă zi de zi, lună după lună și an după an pentru multe vieți. Dacă nu vă dezvoltați abilitățile mentale; dacă în sfera gândirii rămâi doar un plagiator, dar nu un creator. Dacă împrumuți în mod constant gânduri din exterior, în loc să le dezvolți tu, din interior, în timp ce treci prin viață, umplându-ți mintea doar cu gândurile altora, atunci corpul minții pur și simplu nu va putea crește, iar o persoană va încheia fiecare dintre următoarele vieți de fapt în același loc în care a început-o.

Dezvoltându-ți mintea, folosindu-ți abilitățile în mod creativ, îmbunătățindu-le, folosindu-le constant și încordându-le, poți să-ți dezvolți corpul minții și să avansezi pe calea evoluției.

Odată ce vei deveni conștient de acest lucru, vei începe să-i monitorizezi activitățile. Și odată ce se întâmplă acest lucru, vei descoperi că, așa cum am menționat mai sus, majoritatea gândurilor tale nu îți aparțin. Dar doar gândurile și ideile altor oameni sunt percepute de tine.

Încercați să vă concentrați pe acest lucru chiar acum și apoi, pentru restul zilei, încercați să observați la ce vă gândiți! O astfel de schimbare bruscă este probabil ca să te trezești că nu te gândești la nimic (cel mai frecvent rezultat) sau că gândurile tale sunt atât de vagi, încât ceea ce îndrăznești să-ți numești propria minte nu lasă o impresie foarte vizibilă.

Devenind conștient de destule ori (și acest lucru în sine vă ajută să vă dezvoltați conștiința de sine), veți învăța să recunoașteți gândurile individuale care sunt în mintea voastră și veți putea observa diferența dintre starea în care se aflau aceste gânduri atunci când ți-au intrat în minte și când au dispărut din ea, adică ce ai reușit să le adaugi cât au rămas cu tine. Ca rezultat, mintea ta poate deveni cu adevărat activă și Abilități creative va dezvolta.

În primul rând, selectează acele gânduri pe care le vei permite să rămână constant în mintea ta; mai departe - dacă găsești un gând bun în mintea ta - zăboviți asupra lui, îmbogățiți-l și consolidați-l, încercați să îl îmbunătățiți și mai mult și apoi trimiteți-l în lumea astrală ca potențial asistent; Dacă în mintea ta apare vreun gând rău, atunci alungă-l de acolo cât mai repede posibil.

Vei descoperi în curând că, pe măsură ce permiți mai multe gânduri bune și sănătoase în mintea ta și refuzi să lași gânduri rele în mintea ta, gândurile bune vor veni la tine din ce în ce mai des, în timp ce gândurile rele vor intra în minte din ce în ce mai des. . din ce in ce mai putin.

Acest efect se explică prin faptul că, transformându-se tot mai mult într-un recipient pentru gânduri bune și utile, mintea ta, ca un magnet, atrage din ce în ce mai mult gânduri similare din lumea din jurul tău; si din moment ce refuzi adapostul la tot felul de gânduri rele, mintea ta va începe să oprească automat orice încercare de a le pătrunde. Corpul minții va dobândi capacitatea de a atrage toate gândurile bune din atmosfera înconjurătoare și de a le respinge pe toate cele rele.Astfel, mintea nu va îmbunătăți decât gândurile bune, reumplend constant volumul de material mental din care va fi compus corpul ei, an de an devenind din ce în ce mai îmbogățit și crescând în dimensiuni.

Trebuie să ne antrenăm să gândim clar și consecvent și să nu permitem minții noastre să sară spontan de la un subiect la altul și să ne irosim energia cu multe gânduri neimportante.

Este o practică foarte utilă aranjarea gândurilor într-o serie secvențială, în care fiecare gând ulterior curge natural din cel precedent; ne permite să dezvoltăm în noi înșine acele calități intelectuale care ne fac gândirea consistentă și, prin urmare, rațională în nucleul ei; acţionând în acest fel (când un gând îl înlocuieşte pe altul într-o anumită secvenţă, ordonată), mintea se transformă într-un instrument din ce în ce mai eficient al adevăratei Esenţe care operează în lumea minţii.

O astfel de îmbunătățire a facultății mentale prin concentrare și ordinea gândirii se manifestă într-un corp al minții mai clar definit și dezvoltat, în creșterea sa accelerată, în echilibru și echilibru. Eforturile depuse sunt răsplătite de o sută de ori cu progresele care urmează.

Ajută la dezvoltarea corpului mental:

  • Conștientizarea, controlul gândurilor și credințelor. Urmăriți-vă procesul de gândire! Îndepărtează gândurile, ideile și credințele negative, cultivă-le pozitive!
  • Oprirea procesului de gândire (rătăcirea minții, gândirea la lucruri inutile și irelevante) atunci când nu este nevoie de el! Lansați doar pentru a rezolva o anumită problemă. Oprirea monologului intern.
  • Angajează-te în activitate mentală, antrenează mintea, rezolvă probleme logice.
  • Gânduri și idei sublime.
  • Meditație, concentrare și vizualizare.
  • Dezvoltarea și purificarea corpului astral.
  • Activitate fizică, sport.
  • Puterea de voință, curaj, responsabilitate, autodisciplină.
  • Post, curățare fizică corpuri.
  • Comunicare și discuții prietenoase, capacitatea de a-și apăra poziția.
  • Citind cărți, acceptând idei și gânduri noi.
Conceptul de conștiință Ryle Gilbert

(3) Abilități și tendințe mentale

Avem la dispoziție o gamă nelimitat de largă de termeni dispoziționali care ne permit să vorbim despre lucruri, ființe vii și oameni. Și unii termeni pot fi aplicați la toate aceste categorii de indivizi simultan. De exemplu, unele obiecte metalice, cum ar fi unele pești și oameni, pot cântări 340 de lire sterline și pot fi elastice și inflamabile; toate vor cădea cu aceeași accelerație dacă suportul este scos de sub ele. Alți termeni dispoziționali pot fi aplicați numai lucrurilor de un anumit fel. De exemplu, numai despre ființele vii se poate formula propoziția adevărată sau falsă că acestea hibernează. Și „Tory” poate fi numit (adevărat sau fals) doar o persoană care nu este, de asemenea, un idiot, un barbar sau un copil. În cele ce urmează, ne va interesa doar clasa termenilor dispoziționali care nu pot fi folosiți decât pentru a caracteriza oamenii. Și o clasă și mai restrânsă de termeni, și anume cei care sunt aplicabili pentru a caracteriza trăsăturile comportamentului uman care indică calități intelectuale și personale. Nu ne vom ocupa, de exemplu, de reflexe unice pentru oameni sau de aspectele fiziologice ale anatomiei umane.

Desigur, distincția făcută este neclară. Câinii și bebelușii pot fi dresați să răspundă la comenzi sau să tragă un clopoțel la cină. Maimuțele pot folosi și chiar crea singure instrumente. Pisicile sunt jucăușe, iar papagalii pot imita vorbirea umană. Putem spune că comportamentul animal este instinctiv, în timp ce comportamentul uman este parțial rațional. În acest caz, indicăm o diferență importantă (sau o familie de diferențe), dar granițele acesteia sunt, la rândul lor, neclare. De exemplu, putem spune exact când imitația instinctivă a unui copil mic se transformă în acțiune conștientă? În ce an de viață un copil încetează să mai răspundă la clopoțelul care cheamă la cină, ca un câine, și începe să-i răspundă ca un înger? Este posibil să trasăm o linie exactă între suburbie și suburbie?

Deoarece această carte în ansamblu este dedicată discutării proprietăților logice ale unora dintre cei mai importanți termeni dispoziționali sau de eveniment pe care îi folosim pentru a vorbi despre conștiință, tot ceea ce este necesar în această secțiune este să subliniem unele diferențe generale în utilizarea unui numărul de termeni dispoziționali pe care i-am ales. Nu intenționăm să listăm toți astfel de termeni sau chiar toate tipurile lor.

Multe enunțuri dispoziționale pot fi exprimate (deși acest lucru nu este obligatoriu sau obișnuit) folosind verbele „poate”, „poate”, „ar putea”. Afirmația „Este înotător”, dacă nu implică că persoana respectivă este un profesionist în această problemă, înseamnă pur și simplu că poate înota. Dar cuvintele „poate” și „capabil” au o mare varietate de utilizări, așa cum arată următoarele exemple. „Piatrele pot pluti (din moment ce acest bloc de piatră ponce nu se scufundă)”; „Acest pește poate înota (căci nu este încă mort, deși nu se mișcă în noroi)”; „John Doe poate să înoate (pentru că a fost învățat să facă acest lucru și nu a uitat cum)”; „Richard Rowe poate înota (și ar înota dacă ar vrea să învețe)”; „Poți să înoți (dacă te străduiești suficient)”; „Ea știe să înoate (pentru că medicii nu-i mai interzic)” etc. Primul exemplu arată că nu avem dreptul din faptul că este o piatră să tragem concluzia că nu poate înota; al doilea neagă prezența leziunilor fizice; acesta din urmă anunță încetarea interdicției. Al treilea, al patrulea și al cincilea exemple oferă informații despre calitățile personale și despre diferite.

Pentru a clarifica diferența de forță logică a acestor utilizări diferite ale cuvintelor „poate” și „capabil”, să facem o scurtă excursie în logica așa-numitelor „cuvinte modale” precum „poate”, „ar trebui”, „ are dreptul”, „necesar”, „nu este necesar”, „nu este necesar, ce nu”. O afirmație că ceva trebuie să fie sau este necesar funcționează ca o „trecere” la deducerea că un lucru există pe baza unor circumstanțe care pot fi sau nu specificate în declarație. Afirmația că ceva în mod necesar nu... sau nu poate fi funcționează ca permisiunea de a concluziona că nu este cazul. Când trebuie să spunem că nu există o astfel de permisiune de a concluziona, de obicei exprimăm acest lucru folosind cuvintele „poate”, „eventual”. Când spunem că ceva poate fi, nu rezultă că este sau că nu este, cu atât mai puțin că acest ceva se află într-o stare intermediară între ființă și neființă; o astfel de frază înseamnă pur și simplu că nu avem dreptul de a concluziona din nicio premisă (precizată sau nespecificată) că nu este cazul.

Această considerație generală se aplică și pentru majoritatea propozițiilor de forma: „Dacă... atunci...”. O astfel de propoziție poate fi aproape întotdeauna reformulată într-o propoziție modală și viceversa. Propozițiile modale și ipotetice au aceeași forță logică. Luați o propoziție obișnuită „dacă-atunci”, de exemplu: „Dacă merg pe sub scări, atunci am probleme toată ziua”. Să vedem cum este de obicei exprimată o propoziție contradictorie. Nu este suficient să adăugați „nu” la verbul antecedent sau la verbul consecvent sau la ambele deodată, căci rezultatul tuturor acestor operații ar fi afirmații care sunt prejudecăți nu mai puțin decât cea originală. Este posibil, deși nu este obișnuit în limbajul obișnuit, să spui: „Nu este cazul că, dacă merg pe sub scări, voi avea probleme”. De obicei respingem prejudecățile spunând: „Pot să merg pe sub scară și să nu am probleme” sau, mai general, „Necazurile nu cad neapărat asupra oamenilor care merg pe sub scară”. În schimb, declarația inițială a prejudecăților poate fi reformulată astfel: „Nu pot merge pe sub scări fără să am probleme toată ziua”. Diferența dintre „dacă... atunci...” și expresiile modale este doar stilistică.

Totuși, nu trebuie să uităm că cuvintele „dacă”, „ar trebui”, „poate” au alte întrebuințări pentru care această echivalență nu se aplică. „Dacă” înseamnă uneori „chiar dacă” sau „deși”. Cuvântul este folosit și pentru a exprima o obligație condiționată, o amenințare sau un pariu. „Poate” și „ar trebui” sunt uneori folosite pentru a exprima presupuneri, comenzi și interdicții non-teoretice. Desigur, există o analogie între a permite sau a refuza dreptul de a face o anumită concluzie și între a permite sau a refuza dreptul de a face alte lucruri, dar există și diferențe mari. De exemplu, de obicei nu descriem drept adevărată sau falsă ordinul unui medic conform căruia „pacientul trebuie să rămână în pat, să nu fumeze, dar poate să dicteze scrisori”. În același timp, este destul de firesc să descriem drept adevărate sau false propoziții precum „un silogism poate avea două premise comune”, „balenele nu pot trăi fără să iasă din când în când la suprafață”, „un corp în cădere liberă trebuie să cadă cu accelerație, ” sau „oamenii care au trecut pe sub scări nu vor avea neapărat probleme toată ziua.” Utilizările etice ale „ar trebui” și „poate” au analogii în ambele utilizări. S-ar putea dezbate adevărul afirmațiilor etice care conțin astfel de cuvinte, dar scopul lor este de a reglementa o parte a comportamentului uman, nu de a sta la baza concluziilor logice. Sugestiile etice seamănă mai mult cu rețetele conținute în cărțile medicale decât ca prescripțiile date de un anumit medic anumitor pacienți. Declarații etice spre deosebire de cele specifice ad hominem ordinele și reproșurile ar trebui considerate drept temeiuri pe care se bazează oricăror ordine și reproșuri specifice și nu ca tratamente specifice ale acestora, adică nu ca bilete personale pentru dreptul de a efectua anumite acțiuni, ci ca decizii impersonale. Acestea nu sunt imperative, ci „legi” sub care se încadrează lucruri precum imperativele și pedepsele. Asemenea legilor care stabilesc statutul, ele trebuie interpretate nu ca ordine, ci ca licențe pentru dreptul de a da ordine și de a obliga la executarea lor.

Acum, dintr-o discuție generală asupra tipurilor de funcții îndeplinite de propozițiile modale, putem reveni să luăm în considerare diferențele specifice dintre propozițiile de mai sus cu verbul modal „poate” care descrie calitățile personale.

A spune că John Doe poate înota și că un cățel poate înota sunt două lucruri diferite. Când spunem asta despre un cățel, înseamnă că nimeni nu l-a învățat asta și nu a practicat-o niciodată, în timp ce afirmația că această persoană poate înota, implică faptul că a învățat și nu a uitat încă cum să o facă. Abilitatea de a dobândi abilități de învățare nu este, desigur, exclusivă oamenilor. Un cățel poate fi învățat să „serviască”, așa cum un bebeluș este învățat să meargă sau să folosească o lingură. Dar unele tipuri de învățare, inclusiv cele mai multe învățare a înotului, necesită înțelegerea și aplicarea fie instrucțiuni verbale, fie demonstrarea mișcărilor. Și dacă o creatură este capabilă să învețe în acest fel, atunci i se atribuie fără ezitare conștiința, în timp ce capacitatea de învățare a unui cățel sau a unui bebeluș ne lasă în dificultate dacă să recunoaștem sau nu o asemenea calitate în ele.

Când spunem că Richard Rowe știe să înoate (căci poate învăța), înseamnă că este capabil să urmeze astfel de indicații și ilustrații și să le aplice, deși nu a avut încă ocazia să facă acest lucru. Este o greșeală să presupunem, așa cum ar fi destul de corect în cazul unui idiot, că, deoarece acum se clătește neputincios în apă, se va clatina la fel de neputincios după ce a primit o pregătire adecvată.

A spune că poți înota (dacă încerci) este o utilizare intermediară interesantă a cuvântului „poate”. Dacă John Doe pur și simplu nu încearcă să înoate acum și Richard Rowe nu este încă în stare să înoate, indiferent cât de mult s-ar strădui, știi ce trebuie să faci pentru a înota, dar o poți face doar atunci când ești complet concentrat pe sarcina la îndemână. Ai înțeles toate instrucțiunile și demonstrațiile, dar mai trebuie să exersezi și să exersezi. Această abilitate de a aplica în mod deliberat instrucțiuni în timpul unei practici obositoare și uneori periculoase este de obicei considerată capacitatea caracteristică a ființelor conștiente. Persoana de aici dezvăluie anumite trăsături de caracter diferite de cele arătate de cățel, care demonstrează perseverență și curaj chiar și în jocuri, pentru începător, străduindu-se să învețe să înoate, întreprinde ceva dificil și chiar periculos cu intenția conștientă de a-și dezvolta abilitățile. Spunând că poate înota dacă încearcă, spunem atât că poate înțelege instrucțiunile care i-au fost date, cât și că se poate antrena în mod conștient în aplicarea lor.

Nu este greu de imaginat multe alte utilizări ale cuvintelor „poate” și „capabil”. O astfel de utilizare se găsește în expresia „John Doe a fost capabil să înoate când era băiat, dar acum poate inventa noi tehnici de înot”. „Poate inventa” nu înseamnă că „a fost învățat și nu a uitat cum să facă asta”. Și acest „mai” nu seamănă deloc cu „mai” din expresia „May strănută”. Din nou, „poate” din expresia „Poate învinge pe toți, cu excepția înotatorului campion” are o forță cu totul diferită de cea din expresiile „Poate înota” sau „Poate inventa”. Acesta este un „mai” care se aplică cailor de curse.

Cuvântul „poate” are o altă trăsătură care este de o importanță deosebită pentru noi subiectul principal. Despre o persoană sau un animal spunem adesea că poate face ceva, în sensul de a face ceva bine sau bine. Când spunem că un copil poate scrie un anumit cuvânt, ne referim la faptul că nu va da doar un set aleatoriu de litere, ci va pronunța setul corect de litere în ordinea corectă. Când spunem că poate face un nod de recif, nu ne referim că atunci când joacă cu sfori, uneori ia un nod de recif, iar alteori primește unul obișnuit. Nu, vrem să spunem că întotdeauna, sau aproape întotdeauna, când se cere un nod de recif, se obține un nod de recif, sau cel puțin că aceste noduri se obțin aproape întotdeauna când sunt necesare și când copilul încearcă. Când, așa cum se întâmplă adesea, folosim expresia „Pot spune” ca o parafrază pentru „știe”, înseamnă întotdeauna: „Poate spune corect”. Nu vom spune că un copil poate spune ora dacă rostește fraze arbitrare care conțin fraze care indică ora din zi. Vom spune că poate face acest lucru doar dacă raportează sistematic ora în funcție de poziția acelui ceasului sau de poziția soarelui.

Multe dintre verbele de acțiune cu care descriem oamenii și, uneori, cu un anumit grad de îndoială, animalele, denotă efectuarea nu doar a unor acțiuni, ci și a unor acțiuni adecvate sau corecte. Ele reprezintă realizări. Verbe și expresii verbale cum ar fi „vrajă”, „păstrează scorul (într-un joc)”, „rezolva (o problemă)”, „găsește”, „câștigă”, „vindecă”, „amintește-ți”, „înșela”, „convinge”. ”, „ajunge”, și nenumărate altele înseamnă nu numai săvârșirea unei acțiuni, ci și obținerea unui anumit rezultat datorită acesteia. Acestea sunt verbele succesului. În general, succesul este uneori o chestiune de șansă. Un jucător de cricket poate înscrie un punct pur și simplu din cauza unei mișcări neglijente. Dar când spunem că o persoană poate face lucruri de un anumit fel, de exemplu, să rezolve anagrame sau să ne vindece, ne referim la faptul că activitățile sale sunt destul de des de succes fără a se baza pe noroc. Știe să desfășoare astfel de activități în condiții normale.

De asemenea, folosim verbe de eșec corespunzătoare, cum ar fi „dorit”, „greșează”, „scăpa”, „pierde”, „strica”, „calculează greșit”. Este important ca, dacă o persoană poate să numere sau să scrie cuvinte, să poată face și greșeli în acest sens. Dar semnificația „poate” în expresiile „poate ortografia” și „poate număra”, pe de o parte, și „poate face o greșeală în ortografie” și „poate greși în numărare” - pe de altă parte, sunt semnificativ diferit. Dacă în primul caz despre care vorbim despre o anumită competență, apoi în a doua - nu despre o altă competență, ci despre susceptibilitate. În unele scopuri, este necesar să remarcăm o altă diferență între aceste două sensuri de „poate” și sensul în care se poate spune că o persoană nu poate rezolva o anagramă incorect, nu poate câștiga o cursă, nu poate găsi o comoară în zadar, sau demonstrează o teoremă în mod inadmisibil. În aceste cazuri, vorbim de imposibilitate logică, și deloc de competență actor. „Eșuează să câștigi” sau „ghici incorect” sunt expresii contradictorii. Vom vedea mai târziu că dorința epistemologilor de a găsi observații concludente provine în parte din eșecul de a observa că, într-unul dintre sensurile sale, „observă” este un verb de succes, astfel că „observă greșit” este o expresie la fel de contradictorie ca „vindecă”. eșuează”. Totuși, la fel ca expresiile logic valabile „raționament greșit” sau „tratament eșuat”, expresia logic valabilă „observare inadecvată” este valabilă și logic dacă cuvântul „observă” este înțeles ca analog nu cu verbul „găsi”, ci cu verbul „a căuta”.

Se pare că ceea ce s-a spus este suficient pentru a arăta varietatea de tipuri de semnificații ale cuvântului „poate”, precum și tipurile de expresii de capacitate și răspundere. Doar unele dintre expresiile capacității și responsabilității sunt caracteristice descrierii ființelor umane. Dar chiar și printre ele ies în evidență diferite tipuri.

Tendințele sunt diferite de abilități și expuneri. „Ar fi dacă...” este diferit de „ar putea”, iar „se întâmplă tot timpul... când...” este diferit de „ar putea”. Situația este cam așa: dacă spunem „poate”, spunem prin urmare că nu este de încredere, că ceva nu se va întâmpla. Și când am spus „tinde spre...”, „continuă” sau „tinde spre...”, spunem că cu siguranță așa a fost sau va fi. Prin urmare, „tinde să...” implică „poate”, dar nu invers. Propoziția „Fido tinde să urle la lună” spune mai mult decât „Nu este adevărat că dacă luna strălucește, atunci Fido tace”. Această propoziție îi permite cititorului nu numai să nu se bazeze pe tăcerea lui Fido, ci să se aștepte direct la lătratul lui.

Dar există multe tipuri diferite de tendințe. Tendința lui Fido de a face raie vara (cu excepția cazului în care i se pune o dietă specială) este diferită de tendința lui de a urla la lună (cu excepția cazului în care proprietarul său îl certa). Tendința unei persoane de a clipi în mod regulat este diferită de tendința de a închide ochii în momentele dificile. Pe al doilea, dar nu pe primul, îl putem numi „maniera lui”.

Facem diferența între diferite tendințe comportamentale, numind unele „obiceiuri”, altele „gusturi”, „interese”, „hobby-uri” și „hobby-uri”, iar altele „locuri de muncă” și „activități”. Punerea unui șosete pe piciorul drept și apoi pe stânga poate fi doar un obicei, mersul la pescuit ori de câte ori afacerile și vremea vă permit pot fi un hobby, conducerea unui camion poate fi o muncă. Ne putem imagina cazuri limită de comportament obișnuit pe care nu le-am clasifica clar. Pentru unii oameni, munca este hobby-ul lor, în timp ce pentru alții, atât munca, cât și hobby-urile sunt doar obiceiuri. Dar, în orice caz, conceptele în sine sunt destul de clare. Acțiunea obișnuită nu este acțiune pentru un scop specific; o persoană uneori nu poate raporta că a făcut acest lucru, chiar dacă este întrebat imediat după acțiunea sa obișnuită: conștiința lui era ocupată cu altceva. Acțiunile efectuate ca parte a unui loc de muncă pot fi făcute pur și simplu din obișnuință. Cu toate acestea, o persoană nu efectuează aceste acțiuni dacă nu este la serviciu. Un soldat nu mărșăluiește în timp ce este în concediu de acasă - face asta numai când trebuie să mărșăluiască. Renunță și își ia din nou obiceiul, dându-și jos și îmbrăcând din nou uniforma.

Manifestările unui hobby, interes sau gust sunt realizate, așa cum spunem, „pentru propria plăcere”. Dar o astfel de circulație poate crea concepția greșită că astfel de acțiuni sunt întreprinse ca un fel de investiție de la care sunt așteptate anumite dividende. De fapt, opusul este adevărat, adică facem astfel de lucruri pentru că le iubim sau dorim să le facem, și nu pentru că iubim și dorim ceva care este un plus pentru ele. Suntem reticenți să ne investim capitalul în speranța de a primi dividende care să justifice investiția și dacă am avea șansa să le primim fără să investim capital, am refuza, desigur, bucuroși să investim. Dar un pasionat de pescuit nu va accepta sau înțelege oferta ta de a te distra fără procesul de pescuit în sine. Pentru el, plăcerea este tocmai acest proces, și nu ceva care este rezultatul ei.

Când ei spun că cineva acum se bucură sau experimentează o atitudine negativă față de ceva, rezultă că îi acordă atenție. Ar fi o contradicție să spunem că unei persoane îi place muzica redată, deși nu acordă nicio atenție la ceea ce ascultă. În același timp, nu ar fi o contradicție să spunem că a ascultat muzică, dar aceasta nu a fost însoțită nici de plăcere, nici de emoții negative. În consecință, când spunem că cuiva îi place să pescuiască, rezultă nu numai că are tendința de a lua o undiță atunci când nimic nu-l împiedică sau nu-i interzice, ci că tinde să o facă în mod conștient, fiind atent la ceea ce face; asta înseamnă că tinde să se piardă în vise sau amintiri de pescuit și este foarte interesat de conversații și de citit cărți pe această temă. Dar asta nu este tot ce trebuie spus. Un reporter conștiincios face un efort conștient să asculte cuvintele rostite de politicieni, chiar dacă nu ar face-o dacă nu ar fi de datoria lui. Nu face asta în timpul liber. În acest moment poate prefera să se dedice pescuit. Se forțează să se concentreze pe pescuit, așa cum a făcut și pentru discursurile politice. Se concentrează aici fără niciun efort. Când spun că unei persoane îi place să facă ceva, ei vorbesc despre asta în primul rând.

Dincolo de simple obiceiuri, muncă și interese, există multe alte tipuri de tendințe de nivel superior. Unele regularități de comportament se datorează unor principii și strategii pe care individul și le impune; altele sunt determinate de principii sau coduri religioase insuflate lui din exterior. Înclinațiile, ambițiile, misiunile, devotamentul, dăruirea și neglijența cronică sunt toate tendințe comportamentale, dar foarte tipuri diferite tendinte.

Două ilustrații vor ajuta la demonstrarea unora dintre diferențele dintre abilități și tendințe sau dintre competențe și înclinații (a) Atât calificările, cât și abilitățile și înclinațiile pot fi simulate. Cu toate acestea, numim șarlatan un înșel care pretinde că știe să facă anumite lucruri, iar un înșel care pretinde că are anumite obiceiuri și înclinații este un „ipocrit”. (b) Epistemologii tind să se confunde pe ei înșiși și pe cititorii lor făcând diferența dintre cunoaștere și credință extrem de complicată. Unii dintre ei susțin că cunoașterea și credința diferă doar în gradul de ceva, în timp ce alții spun că diferă prin prezența unei componente observabile introspectiv care este prezentă în cunoaștere, dar absentă în credință, sau viceversa. Dificultatea lor provine în parte din presupunerea că cuvintele „știi” și „crezi” desemnează evenimente. Dar nu este suficient să înțelegem că aceste cuvinte sunt verbe dispoziționale - trebuie să vedem, de asemenea, că aparțin diferitelor tipuri de verbe dispoziționale. „Cunoaște” este un verb care denotă abilitate și capacitatea de a realiza sau de a înțelege ceva corect. Pe de altă parte, „crede” este un verb care denotă o tendință, dar nu are nicio conotație care să indice că este o tendință de a face sau de a înțelege ceva corect. Cuvântul „crede” poate fi calificat prin astfel de adverbe și expresii precum „perseverent”, „ezitant”, „în mod constant”, „invincibil”, „prost”, „fanatic”, „din toată inima”, „din când în când”. ”, „pasional” sau „copilăresc”. Cele mai multe dintre aceste caracteristici se aplică substantivelor precum „încredere”, „devotament”, „înclinație”, „aversiune”, „speranță”, „obișnuit”, „zel” sau „viciu”. Ca un obicei, o credință sau o credință poate fi adânc înrădăcinată, dobândită în liniște sau aruncată. La fel ca angajamentul, devotamentul și speranța, ei pot fi orbi și obsesivi. Similar cu dezgustul și fobia. Și pot fi inconștienți. La fel ca moda și gustul, pot fi contagioase. La fel ca loialitatea și afecțiunea, ele pot fi induse unei persoane prin viclenie. O persoană poate fi constrânsă și implorată să nu creadă ceva și poate încerca, cu succes sau fără succes, să nu mai creadă. Uneori, o persoană poate exclama: „Nu pot să nu cred așa și așa!” Totuși, toate astfel de expresii și negațiile lor nu sunt aplicabile cunoașterii, căci a cunoaște înseamnă a putea înțelege ceva corect; nu implică o tendință de a acționa sau de a reacționa într-un anumit mod.

În linii mari, „a crede” aparține familiei de cuvinte care denotă motivație, iar „a ști” aparține familiei de cuvinte care denotă abilități, abilități și competențe. Prin urmare, ne întrebăm „cum a învățat o persoană ceva”, spre deosebire de „de ce crede ceva”, la fel cum ne întrebăm „cum face o persoană un nod”, dar „de ce vrea să facă un astfel de nod sau „de ce face”. el face mereu noduri de doamnă”. Abilitățile și obiceiurile au propriile lor metode, iar obiceiurile și înclinațiile își au sursele lor. În consecință, întrebăm ce îi face pe oameni să creadă ceva sau să se teamă de ceva, dar nu ne întrebăm ce îi face să știe ceva sau să realizeze ceva.

Desigur, credința și cunoașterea (dacă aceasta este cunoașterea) acționează, ca să spunem așa, în același domeniu. Putem spune despre același fel de lucruri că pot fi cunoscute sau nu, că pot fi crezute sau nu, așa cum spunem despre același fel de lucruri că pot fi produse și că pot fi produse la export . O persoană care crede că gheața este periculos de subțire îi va avertiza pe alții să călătorească cu precauție și va răspunde la întrebări în același mod ca o persoană care știe că gheața este periculos de subțire. Dacă îl întrebi dacă știe că așa este cu adevărat, nu va ezita să răspundă afirmativ, până când va fi derutat de întrebarea cum a descoperit-o.

Putem spune că credința este ca cunoașterea, diferă de încrederea în oameni, pasă de anumite lucruri sau aversiunea față de fumat prin faptul că este o „atitudine propozițională”, adică în ce anume crede o persoană sau ce știe exact, exprimată într-un propoziție. Acest lucru este, desigur, adevărat, dar este încă o asemănare prea subțire. Desigur, dacă cred că gheața este periculos de subțire, atunci nu voi ezita să îmi spun mie și altora că „gheața este subțire”, să fiu de acord când alți oameni fac aceleași afirmații și să obiectez la sensul opus, să trag consecințe. din propoziția „gheața este subțire” ” etc. Totuși, credința că gheața este periculos de subțire se exprimă și în tendința de a patina cu precauție, de a se teme, de a-și imagina posibile nenorociri și de a avertiza pe ceilalți patinatori împotriva lor. Credința se exprimă în tendința nu numai de a exprima anumite afirmații, ci și de a efectua anumite acțiuni, de a desena anumite imagini în imaginație și de a avea anumite sentimente. Și toate aceste lucruri sunt legate de aceeași propoziție. Expresia „Gheața este subțire” va fi folosită pentru a descrie temerile, avertismentele, schiul prudent, declarațiile, concluziile, acordurile sau obiecțiile.

O persoană care știe că gheața este subțire și este, de asemenea, interesată să afle dacă este subțire sau nu, va fi, de asemenea, înclinată să se comporte și să reacționeze în acest fel. Dar dacă spunem că stă aproape de țărm pentru că știe că gheața este subțire, atunci folosim expresia „pentru că” într-un sens complet diferit și dăm un fel de „explicație” semnificativ diferit pentru aceasta decât atunci când spunem că stă lângă mal pentru că crede că gheața este subțire.

Din cartea Pragurile visului autor Ksendzyuk Alexey Petrovici

Din cartea Six Systems of Indian Philosophy de Müller Max

TENDINȚE CĂTRE UNITATEA ZEI Acest concept al Vishvedevas a fost prima abordare importantă de la mulți zei neînrudiți împrăștiați în natură până la faza treptat din ce în ce mai monistă a gândirii din Vede; dar şi alte mişcări aveau aceeaşi direcţie. zeilor

Din cartea Filosofie aplicată autor Gerasimov Gheorghi Mihailovici

Două tendințe în dezvoltarea civilizației Prezentarea anterioară ar fi trebuit să conducă cititorul la ideea că libertatea maximă, egoismul și imoralitatea extremă în împărțirea bogăției sociale sunt obiective. cele mai bune conditii pentru progresul economic,

Din cartea Filosofia indiană (volumul 1) autor Radhakrishnan Sarvepalli

IV. TENDINȚE FILOZOFICE În Rig Veda întâlnim revărsarea inspirată a sentimentelor unor suflete primitive, dar poetice, care caută refugiu de întrebările urgente pe care simțurile și lumea din jurul nostru le pun în fața noastră. Imnurile sunt filozofice în măsura în care ele

Din cartea Teorie și istorie. Interpretarea evoluţiei socio-economice autor Mises Ludwig von

VI. TENDINȚE MONOTEISTICE După cum vom vedea când luăm în considerare Atharva Veda, conceptele mitice aparținând unei modalități diferite de mentalitate au început să pătrundă în panteonul vedic din afara lumii ariene (13). Toată această mulțime de zei și zeițe împovăra intelectul. Prin urmare foarte

Din cartea Microtrends. Micile schimbări duc la schimbări mari de Penn Mark

Din cartea Filosofia cosmică autor Ciolkovski Konstantin Eduardovici

Partea XV. TENDINȚE INTERNAȚIONALE Microunități religioase Îți amintești de coperta new-yorkeză din jurul anilor 1970 care satiriza viziunea new-yorkezilor asupra lumii din afara orașului? Ninth Avenue, Tenth Avenue și Hudson sunt descrise în detaliu în prim-plan,

Din cartea Conceptul de conștiință de Ryle Gilbert

Biblia și tendințele științifice ale Einsteinului de Vest în teoria sa a relativității (relativității) ajunge, printre altele, la următoarele concluzii: Universul are o dimensiune limitată: aproximativ 200 de milioane de ani lumină. Acum acest lucru a fost de fapt infirmat de astronomie. Dimensiuni

Din cartea Vestul divizat de Habermas Jurgen

(4) Evenimente mentale Există multe modalități de a descrie oamenii ca făcând ceva în acest moment, experimentând ceva des, petrecând câteva minute unei activități, obținând un rezultat rapid sau încet. Un subset important al unor astfel de evenimente sunt

Din cartea Sensul și scopul istoriei (colecție) autor Jaspers Karl Theodor

9. Contra-Tendințe Kant și-a dezvoltat ideea de „stare de pace eternă” ca o implicație a realizării complete relatii Internationale statutul formelor juridice. Aceleaşi principii care au luat forma mai întâi în constituţiile statelor republicane trebuie

Din cartea Iisus Hristos de Kasper Walter

Din cartea Înțelepciunea evreiască [Lecții etice, spirituale și istorice din lucrările marilor înțelepți] autor Telușkin Iosif

2. Principalele tendințe în hristologia modernă Primul val de nouă conștientizare a hristologiei în a doua jumătate a secolului nostru a început cu aproape douăzeci și cinci de ani în urmă, în legătură cu celebrarea a 1500 de ani de la Sinodul de la Calcedon (451-1951). Se caracterizează prin software

Din cartea Istoria marxism-leninismului. Cartea a doua (anii 70 – 90 ai secolului al XIX-lea) autor Echipa de autori

Tendințele ascetice în iudaism Deși cele de mai sus reflectă linia principală a tradiției evreiești, au existat Învățători evrei, și chiar mișcări întregi în cadrul iudaismului, care au încurajat renunțarea la plăcerile acestei lumi: (Pe patul de moarte) Rabinul Iuda Prințul, conducătorul a lui

Din cartea Filosofia dreptului autor Alekseev Serghei Sergheevici

Tendințele contradictorii în geneza claselor Analizând procesul de formare a clasei, Engels a remarcat dualitatea dialectică a acestora din urmă, prezența în ea a unor tendințe contradictorii și interconectate, în urma cărora „diferența dintre bogați și săraci apare alături de acestea.

Din cartea Filosofia dreptului. Tutorial autorul Kalnoy I.I.

Tendințe. În aceasta, acum caracteristică de societatea rusă, confruntarea dintre „două filozofii” se face simțită în mod remarcabil prin tendința conform căreia, menținând și recunoscând în cuvinte, lozinci aparent consistent liberale în complexe, conflicte.

Din cartea autorului

§2. Precondiții mentale ale conștiinței juridice O persoană care reflectă asupra includerii sale în sistemul de relații sociale este înclinată să analizeze aceste relații și locul său prin viziunea sa asupra lumii. Această abordare este o stare de proces permanent de spiritualitate

Prin dezvoltare mentală înțelegem, în primul rând, dezvoltarea mentală, precum și modificările modului de gândire, totalitatea abilităților mentale și atitudinilor spirituale inerente unui individ sau grup social 1. Având în vedere dezvoltarea mentală, vom oferi mai întâi o descriere generală a acestui concept, apoi vom lua în considerare dezvoltarea mentală în contextul înțelegerii noastre a abilităților.

5.1. Caracteristicile generale ale dezvoltării

Definiția conceptelor

Dezvoltarea este definită ca „schimbare direcționată, naturală; ca urmare a dezvoltării, apare o nouă stare calitativă a obiectului” 2. Când vorbesc despre dezvoltarea umană, se referă în primul rând la trei domenii de dezvoltare: fizică, cognitivă și psihosocială. caracteristici generale domeniile de dezvoltare sunt prezentate în tabelul 8 (conform lui G. Craig 3)

Tabelul 8

Caracteristicile generale ale zonelor de dezvoltare

Zona de dezvoltare

Caracteristici

Fizic

Include creșterea și schimbările în corpul uman. Aceasta include atât infidelitatea externămodificări, cum ar fi dinamica înălțimii și greutății, și cele interne: modificări ale oaselor și mușchilor, glandelor, creierului și organelor senzoriale. Această zonă include și fizicasănătatea fizică și abilitățile motorii (de exemplu, mersul, târârile,litere)

Cognitiv

Include procesele mentale legate de gândire și deciziiProbleme. Acoperă modificările care apar în percepție, memorie,raţionament imaginație creativăși discursuri

Psihosocial

Include dezvoltarea personalității și a relațiilor interpersonale. Aceste două zoneevoluțiile sunt interconectate și acoperă, pe de o parte, schimbări în conceptul de sineemoții și sentimente, iar pe de altă parte - formarea abilităților sociale și a modeicomportamentul lei

Ne va interesa în primul rând dezvoltarea psihomotorie și cognitivă, exprimată în dezvoltarea abilităților corespunzătoare. Vom limita luarea în considerare a proceselor de dezvoltare la vârsta de până la 6 ani. În această perioadă de vârstă, dezvoltarea este cea mai intensă. Nu degeaba marele scriitor rus L.N Tolstoi a remarcat că de la mine la un copil de 5 ani este un pas, de la un copil de 5 ani la un nou-născut este o distanță uriașă.

Când luăm în considerare problemele de dezvoltare, vom fi interesați în primul rând de determinarea acestui proces.

De obicei, dezvoltarea umană se realizează sistematic în toate cele trei domenii, dar procesul de dezvoltare este caracterizat de denivelăriȘi heterocronie.

Dezvoltarea se caracterizează prin trei procese: maturizare, învățare, socializare. Când dezvoltarea este determinată de codul genetic, vorbim despre maturare. „Procesul de maturizare constă într-o succesiune de modificări pre-(genetice) programate nu numai în aspectul organismului, ci și în complexitatea, integrarea, organizarea și funcționarea acestuia” 1. Maturarea organelor corpului, funcțiilor și abilităților mentale are loc la viteze diferite. "Termen îmbătrânire se referă la modificările biologice care apar după ce a fost depăşit punctul de maturitate optimă” 2 .

Învăţare determina o gamă largă de procese în formarea experienței individuale. Am oferit o descriere detaliată a diferitelor tipuri de învățare în munca 3. Învățarea joacă, de asemenea, un rol decisiv în procesele de dezvoltare a abilităților. Aceasta determină procesul de dobândire a operațiunilor inteligente și modele de utilizare a acestora în diferite situații.

Socializare– este „procesul de asimilare de către un individ uman a unui anumit sistem de cunoștințe, norme și valori, permițându-i acestuia să funcționeze ca membru cu drepturi depline al societății; socializarea include atât o influență intenționată asupra unei persoane (creșterea), cât și procese spontane, spontane, care influențează formarea acesteia” 4. Socializarea se realizează în procesul de interacțiune dintre subiect și mediul său social. Deja în copilărie, nu numai mama influențează copilul, determinând formarea experienței sale individuale, ci și copilul influențează mama, determinând comportamentul acesteia. Procesul de socializare continuă pe tot parcursul vieții unei persoane și este o reacție la schimbările condițiilor sale de viață: intrarea la școală, activitatea profesională, căsătoria sau divorțul, pensionarea etc. Socializarea se manifestă prin formarea abilităților spirituale.

În timpul dezvoltării, cele trei procese notate (maturare, învățare și socializare) interacționează strâns între ele. Maturarea sistemelor funcționale contribuie la învățare, învățarea determină dezvoltarea operațiilor intelectuale și a modelelor de utilizare a acestora, socializarea formează fundamentele morale ale individului, care determină formarea scopurilor vieții și dezvoltarea anumitor tipuri de activități și toate acestea. conduce la rândul său la dezvoltarea abilităţilor necesare desfăşurării unor activităţi specifice.

De asemenea, este necesar să ne oprim asupra a două concepte: perioada critică și pregătirea. Perioada critică este înțeleasă ca o singură perioadă de timp în care un anumit factor de mediu duce la anumite schimbări în dezvoltare. Pregătirea se referă și la o anumită perioadă în care influențele externe duc la cea mai bună învățare. Dar, spre deosebire de perioada critică, această învățare poate avea loc și în afara perioadei de pregătire, dar cu mai puțină eficacitate.

Evident, astfel de perioade există pentru dezvoltarea abilităților, dar această întrebare nu a fost încă suficient studiat.

În cele ce urmează, ne vom concentra în principal pe zona cognitivă, ținând cont de faptul că dezvoltarea în acest domeniu este strâns legată de dezvoltarea în alte domenii.

Dezvoltare cognitiva

Dezvoltarea prenatală este determinată de un program genetic și este unul dintre cele mai izbitoare exemple de maturizare.

Fără să ne oprim asupra diferitelor aspecte ale acestui proces, observăm că după 24 de săptămâni de dezvoltare intrauterină se înregistrează activitatea electrică a creierului, ceea ce indică faptul că creierul fetal începe să funcționeze. În luna a șaptea are loc o dezvoltare rapidă a creierului, însoțită de localizarea centrilor senzoriali și motorii. Fătul reacționează la sunete puternice, vorbire și lumină. Se observă mișcări faciale, întoarceri ale corpului și mișcări ale capului. În luna a opta, fătul deschide ochii și se crede că își poate vedea mâinile. „Unii oameni de știință cred că, începând cu a 32-a săptămână, fătul începe să fie conștient de ceea ce se întâmplă, deoarece multe dintre circuitele neuronale ale creierului au fost deja formate până în acest moment 1 . Există toate motivele pentru a afirma că dezvoltarea continuă „din cap până în picioare”.

„În ultimele trei luni, fătul continuă să crească, capacitățile sale motorii și senzoriale se extind și începe să proceseze informațiile provenite din mediul înconjurător, ceea ce contribuie la maturizarea sistemului său nervos” 2.

Nou-născutul este viabil, acesta este capabil supravieţui.

Abilitățile cognitive ale unui nou-născut sunt limitate, dar se dezvoltă rapid. Din păcate, trebuie să recunoaștem că abia începem să învățăm despre abilitățile și abilitățile uimitoare ale nou-născuților. Nou-născuții au o capacitate uimitoare de a învăța. În aceeași perioadă, maturizarea intensivă a nou-născutului continuă. Dezvoltarea perceptivă, motrică, cognitivă și emoțională are loc ca un singur proces care are loc într-un mediu social specific.

În perioada de până la patru luni, bebelușul „se descoperă”, descoperă că are mâini și degete. Poate să-i privească câteva minute la rând, să le urmărească mișcarea, să-și adună mâinile, să strângă o mână cu cealaltă. Unii bebeluși de patru luni își descoperă picioarele făcându-le operații similare.

De la 5 la 8 luni, se formează atingerea ghidată vizual, capacitatea de a-și folosi mâinile (abilitățile motorii fine) progresează, iar mișcările și acțiunile care implică mușchii mari ai corpului (abilitățile motorii brute) sunt stăpânite. Copiii pot sta jos, mai mult de jumătate pot sta nemișcați, ținându-se de ceva. O mică parte de bebeluși încep să meargă ținându-se de marginea patului. În aceeași perioadă, majoritatea copiilor încep să se miște în spațiu în moduri diferite.

De la 9 la 12 luni, abilitățile de mers ale copilului se îmbunătățesc. Dezvoltarea motorie apare ca parte a unui sistem dinamic de dezvoltare perceptiv-motorie, în conformitate cu condițiile. Capacitatea de mișcare și poziția verticală ne deschid noi oportunități de înțelegere a lumii din jurul nostru. Copiii de un an au o capacitate dezvoltată de a manipula.

Până la 18 luni, aproape toți copiii pot să meargă, să poarte ceva în mâini, să tragă ceva, să împingă ceva în fața lor, unii copii pot urca o scară, pot lovi cu piciorul în minge, se pot mânca mai priceput și se pot dezbraca parțial. Ei se străduiesc să imite adulții: „citește” o revistă, „mătură”, „vorbește” la un telefon de jucărie.

Până la vârsta de 24 de luni, copiii pot „nu doar să meargă și să alerge, ci și să meargă cu o tricicletă, să sară pe loc pe ambele picioare, să se echilibreze pe un picior pentru un timp și să arunce destul de îndemânator mingea cu ambele mâini unui adult. Urcă scările, iar cu ajutorul exterior pot coborî. Ei examinează obiectele și mobilierul din toate părțile, încercând să ridice, să miște, să transporte, să împingă și să tragă tot ce le atrage atenția. Au pus diverse articole în cutii mari și le-au pus înapoi. Ei toarnă apă, sculptează din lut, întind și îndoaie tot ce se întinde și se îndoaie, transportă obiecte într-un cărucior, pe un cărucior sau pe „camioanele” lor. Ei explorează, testează și încearcă. Toate acestea le permit să câștige experiență vitală în ceea ce privește proprietățile și capacitățile lumii fizice.

Dacă copiii de doi ani primesc o bucată de cretă sau un creion, ei pot desena doodles și pot privi aceste „semne magice” fascinați de ceva timp. Ei sunt deja capabili să construiască un turn din 6-8 cuburi și să construiască un „pod” din trei. Ușurința cu care își construiesc clădirile din cuburi vorbește despre capacitatea lor de a selecta elemente care sunt potrivite ca formă și de a-și concentra designul pe principiul simetriei. Dacă se dorește, copiii de doi ani își pot scoate aproape toată îmbrăcămintea, dar nu pot pune decât foarte puțin la loc 1 .

Cercetările oamenilor de știință 2 3 4 5 6 (și alții) arată că deja în perioada de până la doi ani are loc o dezvoltare cognitivă intensivă a sugarului.

Formarea sistemelor fiziologice funcționale care oferă percepția lumii înconjurătoare este în curs de finalizare. Trebuie subliniat faptul că această formare se desfășoară într-un anumit mediu cultural, în interacțiune cu obiectele și folosindu-le în concordanță cu dorințele copilului. Imagini ale obiectelor din lumea înconjurătoare în acest proces sunt intelectualizate. „În procesul de gândire, notează S.L Rubinstein, există o anumită aliniere a conținutului său vizual la o expresie mai adecvată a funcției intelectuale pe care o îndeplinește în procesul de gândire” 7 . Eleanor Gibson 1 notează că aproape de la naștere, sugarii evaluează aproape tot ceea ce văd și aud în ceea ce privește posibilele utilizări. Pe măsură ce dezvoltarea motorie progresează, aceste capacități cresc și acest lucru duce la intelectualizarea în continuare a imaginii. În acțiunea obiectivă, se realizează dezvoltarea senzorio-motorie și se formează inteligența senzorio-motorie a copilului, care include abilitățile senzoriale, motorii și cunoștințele figurative. T. Bauer a descoperit că deja pentru copiii de trei luni este disponibilă semnificația formei și dimensiunii unui obiect. Bebelușii ajung la obiecte mici, dar le urmăresc doar cu ochii pe cele mari. Deja bebelușii fac distincție între bărbați și femei, la vârsta de 7-8 luni deosebesc ființele vii de mecanisme, la 9 luni observă asemănări și diferențe la obiecte. Copiii de un an au conceptul de recipient, cum ar fi o ceașcă.

Concomitent cu dezvoltarea abilităților senzoriomotorii, acestea se dezvoltă diverse forme memorie. Bebelușul își amintește sunete și mișcări, își amintește locul în care se află jucăria. Experimentele au arătat că copiii de deja două luni stochează impresii vizuale în memorie, iar copiii de cinci luni sunt capabili să recunoască o imagine ornamentală după 48 de ore, iar fotografiile unui chip uman - după 2 luni. Astfel, bebelușii au memorie atât pe termen scurt, cât și pe termen lung.

G. Craig notează, pe baza unei analize a diferitelor tipuri de cercetări, că „este posibil ca copiii să se nască cu structuri neuronale gata făcute care să le permită să perceapă anumite categorii de obiecte în același mod în care le percep copiii mai mari și adulții. ” 1 .

Dezvoltarea limbajului dă un nou impuls dezvoltării intelectuale a copilului. Fără a lua în considerare acest proces în detaliu, vom reține doar că, de la lucrarea lui Noam Chomsky, mulți oameni de știință cred că o persoană de la naștere are o structură mentală concepută pentru a stăpâni limbajul. Aceste reprezentări indică abilități lingvistice înnăscute.

O scurtă prezentare a abilităților, abilităților și abilităților copilului (conform lui G. Craig) este dată în Tabelul 9.

Krasnodar 1999

adnotare

În prezent, când generatorii psihotropi devin o realitate, este nevoie de a familiariza o gamă largă de oameni cu elementele de bază elementare ale stăpânirii biocâmpului lor, pentru a vorbi despre modalități elementare de dezvoltare a abilităților de apărare la nivel (mental) de teren.

Lucrarea este menită să dezvolte abilitățile mentale umane și să dezvolte abilități de protecție împotriva agresiunii energetice, atât din partea indivizilor, cât și din domeniile de origine tehnotronică.

Exercițiile folosite în tipuri variate arte marțiale pentru dezvoltarea componentei de câmp a unui luptător.

Pe baza ipotezei despre natura ondulatorie a omului, este prezentată legătura dintre câmpul și componentele fizice ale corpului uman.

Elementele care dezvoltă capacitatea de a ucide și de a provoca în alt mod rău au fost eliminate din exercițiu.

Lucrarea este destinată

Lectură individuală și

Nu este indicat pentru nimeni

L-am văzut în mâinile tale.

Se știe că orice lucru material are propriul său domeniu. Dar în ce constă lucrul în sine? Este logic să presupunem că și materia fizică solidă este anumit tip câmpuri și energie. Dacă sapi mai adânc și te gândești la ceea ce suntem alcătuiți noi înșine, este ușor de înțeles că suntem pachete de unde de substanțe gravitaționale și alte substanțe ondulatorii care nu au fost încă studiate de noi. Dacă extindem scara cunoscută a lungimilor de undă, atunci avem, pe de o parte, unde ultra-lungi, iar pe de altă parte, ultra-scurte. Se pare că suntem formați din unde ultrascurte care creează tot ceea ce percepem ca fiind lumea materială, inclusiv pe noi înșine. Pe baza celor de mai sus, este ușor să explicăm multe dintre lucrurile de neînțeles pe care le întâlnim în această viață, de exemplu, acțiunile vindecătorilor și multe altele.

Omul, țesut din multe substanțe ondulatorii și produse ale interacțiunii lor, este cea mai complexă parte biologică a noosferei. Pe de altă parte, este o sursă puternică de radiații secundare, cu ajutorul căreia, în procesul de evoluție, reface din ce în ce mai mult mediul pentru sine. Mai mult, la fel cum undele emise de transmițător rătăcesc în spațiu, chiar și după ce acesta este oprit, tot așa după radiația oricărei persoane pentru o lungă perioadă de timp funcţionează după moartea sa şi poate interacţiona cu câmpurile celor vii. Aparent, cineva care, în timpul vieții sale, a învățat să-și dețină conștient esența câmpului și să o controleze, se pare că va putea atinge capacitatea de a trăi destul de mult timp în corpul său fizic, care va fi actualizată constant de componenta câmpului. , eliminând factorii care conduc la slăbirea acestuia.

Scopul acestei lucrări este acela de a învăța o persoană să-și stăpânească domeniul și să-l simtă, să se poată proteja de agresiunea energetică, atât de la indivizi, cât și de câmpurile de origine tehnologică, precum și capacitatea de a rezista impunerii voinței altcuiva asupra sa. .

Baza propriei corpului tău este capacitatea de a-ți controla sentimentele și emoțiile. La urma urmei, emoțiile necontrolate, care afectează funcționarea generală a corpului, sunt cele care duc la modificări ale conexiunilor sale individuale și, ca urmare, la boli. Controlul emoțiilor și sentimentelor nu trebuie să se bazeze pe suprimarea emoțiilor prin voință puternică, ci pe formarea unei psihologii umane care să separe aceste emoții și sentimente de funcționarea corpului. Principiul construirii unei astfel de psihologii este cel mai clar acceptat în budism și poate fi exprimat în postulatul de bază al luptei Dim Mak: „În timpul unei lupte, un luptător trebuie să fie calm ca suprafața unui lac”.

După ce am separat toate lucrurile inutile de religiile lumii, vom avea un set de reguli simple de zi cu zi care ne învață principalul lucru - nu face rău, nu dorești răul. Fii amabil cu lumea din jurul tău.

Dacă ați citit până aici, vă rog să vă opriți și să vă gândiți dacă sunteți suficient de puternic pentru a implementa aceste principii. Cert este că, dacă vei continua să-l citești fără a-ți purifica sufletul, lectura ulterioară, chiar și doar lectura, îți va aduce multă suferință și nefericire.

Trebuie avut în vedere că gândirea, gândirea, ca orice alt proces ondulatoriu, este materială, iar lucrarea propusă vizează dezvoltarea componentei materiale a gândirii. Amintește-ți, gândul este material și orice mișcare a gândului te părăsește instantaneu, la fel cum o crenguță aruncată într-un râu este dusă în depărtare de curent, așa un gând te lasă în spațiu-timp, iar acest lucru nu poate fi schimbat. Dacă ai gândit ceva rău despre cineva, atunci indiferent de tine, imaginea ta mentală îl afectează pe destinatar, deoarece putem interacționa unul cu celălalt complet inconștient. Dar fiecare persoană are un anumit tip și nivel de protecție. Dacă lovești pe cineva cu mâna ta, tot te va răni și aici, indiferent de rezultatul agresiunii tale mentale, o parte din energia ta care pleacă cu imaginea mentală se va reflecta asupra ta și te va uimi și nu numai pe tine, ci de asemenea persoane cu o structură genetică apropiată de tipul tău, apoi sunt rude și copii. În ciuda energiei scăzute, lovitura pentru tine va fi adecvată, și poate chiar mai distructivă decât a ta, deoarece energia reflectată corespunde structurii câmpului tău și nu va fi întârziată de aceasta, ci dimpotrivă poate fi îmbunătățită.

Cea mai puternică interacțiune a structurilor câmpului este cu contactul emoțional și fizic direct. Întrepătrunderea câmpurilor duce la o încălcare a stabilității structurii câmpului și o transferă într-o stare metastabilă. În acest caz, pentru a restabili structura deteriorată mare importanță are un grad de forță a corpului fizic, adică datorită energiei generate de corpul fizic, structura câmpului este restabilită.

Acordați atenție persoanelor a căror activitate implică contact emoțional și fizic cu oameni diferiti. Au tendința de a avea o construcție densă. Structurile de câmp ale acestor oameni sunt supuse în mod constant perturbărilor din partea altor structuri de câmp, ceea ce menține constant câmpul acestei persoane într-o stare metastabilă. Acest lucru obligă corpul fizic să lucreze la niveluri extreme. Pe de altă parte, dacă o persoană este în contact cu un cerc constant de oameni, în acest caz structura sa de câmp se adaptează la domeniile lor, dobândind structuri comune acestora. De cel mai mare interes sunt cuplurile căsătorite care au trăit împreună de mult timp. Adesea, odată cu adaptarea structurilor genetice, corpurile lor fizice se schimbă și devin asemănătoare între ele. Cu alte cuvinte, cea mai puternică interacțiune a structurilor câmpului are loc în timpul actului sexual.

După cum am menționat mai sus, procesul de gândire este material și, prin urmare, trebuie organizat astfel încât să aibă un impact minim asupra mediului, adică situat cel puțin pe două niveluri:

Gândire abstractă, fără adresă, parcă închisă, ecranizată din toate părțile;

Gânduri de acțiune.

Acesta este primul lucru pe care trebuie să înveți să-l faci. Și eficacitatea depinde de tine, de voința și abilitățile tale. În general, gândirea dezvoltată stă la baza obținerii succesului în orice afacere, în cazul nostru cel mai eficient mod este să studiezi matematica la nivelul unei universități, stai puțin, chicoti.

Pregătire intensivă în rezolvarea ecuațiilor (de la simplu pătratic la diferențial), capacitatea de a compune corect aceste ecuații necesită o gândire clară (abilitatea de a aminti și de a lua în considerare mulți factori), capacitatea de a imagina esența fizică a unei ecuații date - toate acestea dezvoltă memoria și disciplinează gândirea. În artele marțiale, acest lucru a fost realizat prin diferite exerciții meditative de-a lungul mai multor ani. Vreau să-i avertizez pe nerăbdători, desigur, oricine va ridica această lucrare o va citi până la capăt. Dar dacă îți dorești vreun efect pozitiv pentru tine, atunci tot ceea ce este descris aici trebuie făcut în ordinea prezentării și numai după ce obții, după părerea ta, rezultate pozitive, poți trece la următorul, chiar dacă durează ani.

Oamenii se nasc fragili și puternici. O persoană fragilă, dacă își dorește cu adevărat și lucrează din greu pentru sine, devine puternică. Poveștile despre oameni palizi și slabi care mișcă mental fotolii și scaune sunt, ca să spunem ușor, o prostie. Orice persoană într-un anumit stare psihologică este capabil să-și mărească brusc abilitățile fizice și mentale de a efectua o serie de anumite acțiuni, dar apoi plătește un preț foarte mare pentru aceasta și, în viitor, nu poate reveni întotdeauna la starea inițială. Structura fizică a corpului nostru corespunde structurii și nivelului de dezvoltare a organelor noastre. Persoana care treptat, fie in sala de sport, fie ca urmare a realizarii unui fel de munca, isi dezvolta in mod natural atat structura externa a corpului (muschii), cat si structura interna (organele interne care hranesc acesti muschi) se dezvolta armonios in beneficiul sau. . Utilizarea oricăror medicamente care duc la creșterea rapidă a mușchilor încalcă organele interne, subminând capacitatea acestora de a funcționa stabil, ceea ce duce ulterior la apariția diferitelor boli.

În cazul nostru, o încercare grăbită de a obține orice efect poate duce la subminarea componentei noastre mentale principale a corpului, ceea ce poate duce nu numai la boli fizice severe, ci și la tulburări psihice.

Fiecare persoană se naște cu anumite abilități mentale – unele sunt mai puternice, altele sunt mai slabe, dar toată lumea le are. Foarte des, în copilărie, o persoană observă brusc că este oarecum diferită de semenii săi, iar această diferență duce foarte des la diverse momente neplăcute. Un copil încearcă să fie ca toți ceilalți și, uneori, când îl depășește, își îneacă abilitățile în sine, sau până la sfârșitul zilelor le ascunde chiar și de oamenii cei mai apropiați, chinuiți de conștiința inferiorității sale. .

După cum s-a menționat de mai multe ori, procesul de gândire, ca orice alt proces ondulatoriu, este material și, aparent, în viitor, o persoană va învăța să combine procesul de gândire și de a crea valori materiale - propriile valori materiale, deoarece de cele actuale este puțin probabil să fie nevoie de urmașii noștri.

Pasul principal spre stăpânirea puterilor tale și dezvoltarea lor este abilitatea de a-ți controla gândirea, adică de a dezvolta concentrarea în tine, capacitatea de a-ți controla nu numai acțiunile, ci și gândurile în orice situație. Acționați întotdeauna pe bază de bunăvoință și provocând un prejudiciu minim. După cum s-a menționat mai sus, o persoană fragilă din punct de vedere fizic nu este capabilă să creeze un câmp mental suficient de puternic fără a se deteriora, așa că trebuie, în paralel cu orele din această carte, să începeți exerciții fizice care vă vor crește forța și rezistența. O bază bună este oferită de cursurile de tehnici de arte marțiale; sambo, judo, karate, qigong, dim mak și altele. Pe lângă cele spuse mai sus, este indicat să vă familiarizați cu elementele de bază ale anatomiei, acupuncturii, să studiați principalele canale energetice și timpul de funcționare a acestora.

În ciuda simplității și conciziei exercițiilor propuse, stăpânirea corectă treptată a acestora va necesita un efort mare din partea dvs. și câțiva ani de antrenament. Ele trebuie efectuate cu atenție, treptat, monoton. Așa cum o găleată întreagă de apă este adunată picătură cu picătură, tot aici vei ajunge treptat la o percepție complet diferită a lumii, vei simți puterea și frumusețea naturii, locul tău în ea.

Desigur, începând să studiezi exercițiile propuse, ai devenit deja o persoană prietenoasă, calmă, pe care nimic din lume nu o poate dezechilibra, te-ai învățat să acționezi și să gândești pentru a nu face rău oamenilor sau pentru a minimiza negativul. rezultatele acțiunilor tale. Dacă da, atunci primul exercițiu:

În zece și cincisprezece minute, în fiecare zi, trebuie să dezvolți simțul timpului și să înveți să-l înregistrezi fără ceas. Punând în față un ceas cu mâna a doua, urmăriți-l o vreme, apoi, închizând ochii, încercați să vă imaginați mental cum se mișcă mâna a doua în jurul cadranului și, deschizând ochii, comparați poziția mânerului în care vă aflați. mi-am imaginat-o mental cu unde este această mână în realitate. În mai puțin de o lună vei învăța să învingi clar cinci, zece, cincisprezece secunde, un minut, trei, cinci, zece. În plus, atunci când mergi la culcare sau faci orice lucru, uită-te la poziția acelui ceasului și, închizând ochii, imaginează-ți mental asupra lor ora la care ar trebui să te trezești sau să termini această lucrare. După un timp, veți învăța să simți timpul destul de precis fără un ceas. După ce ați stăpânit acest exercițiu, trecem la exerciții de relaxare și la capacitatea de a vă deconecta complet de mediul înconjurător.

În primul rând, întinzându-se, seara, sau în orice moment convenabil pentru dvs., de preferință într-o cameră slab luminată, trebuie remarcat că nimeni nu ar trebui să interfereze cu acest exercițiu, deoarece vocea ascuțită a soțului, sunetul căderii. obiect, chiar și evacuarea unei mașini percepută de tine în starea de intrare în shavasana îți poate dăuna foarte grav sănătății. Și, în cel mai bun caz, va crește timpul necesar pentru a stăpâni acest exercițiu.

Intinde-te pe spate pe o suprafata plana fara perna si in primul rand uita de tot ce te inconjoara. Nu există nimic și nimeni - lumea ești tu, tu plutești în gol. Brațele sunt întinse de-a lungul corpului și palmele sunt presate pe coapse, picioarele sunt drepte și uniforme, picioarele sunt paralele unele cu altele. Relaxează-ți încet picioarele și apoi brațele. După ce te-ai relaxat: picioarele și mâinile tale iau spontan o poziție confortabilă pentru ele, capul tău se va întoarce ușor în lateral, gura se va deschide ușor și vei arăta ca un cadavru proaspăt din exterior. De aceea, această postură se numește shavasana-poza cadavrului. La început, îți sugerezi mental că în cinci minute te vei trezi și te vei trezi Faptul este că atunci când faci acest exercițiu, mai ales la început, ei adorm foarte des și dorm sănătoși somn adinc câteva ore. Apoi îți imaginezi cum picioarele tale devin grele și calde, căldura de la vârful degetelor de la picioare se ridică treptat și ajunge la cap, există un fel de plan care, ridicându-se din picioare, prinde și mâinile de la vârful degetelor. și mai sus în tot corpul. Nu vă supărați dacă într-o perioadă fixă ​​de timp căldura ajunge doar la genunchi sau chiar mai puțin, se poate întâmpla ca la început să nu vă puteți relaxa cu adevărat, nu vă supărați și nu vă grăbiți, exercițiul va fi stăpânit pe deplin într-un an și jumătate. Mărind treptat timpul, veți ajunge într-o stare în care corpul dvs., umplut, va deveni greu, după care ar trebui să apară o senzație de ușurință și imponderabilitate - principalul lucru în această etapă este să nu vă puteți gândi la nimic, concentrându-te doar asupra corpului tău. După ce vei atinge această stare, vei avea senzația că corpul tău a devenit lipsit de greutate și se pare că cade într-o fântână fără fund; Predați-vă acestui sentiment, nu vă fie frică de el, pentru că dacă întrerupeți exercițiul în acest moment, acesta va șterge tot ceea ce ați realizat în timp ce îl învățați și va trebui să o luați de la capăt. Se pare că plutiți, căzând în gol în lichidul fără greutate care vă pătrunde. Exercițiu Shavasana

Nu durează mai mult de douăzeci de minute pentru a finaliza. Nu fiți niciodată tentat să rămâneți în această stare mai mult timp când ceasul vă spune că este timpul să vă întoarceți. În timpul acestui exercițiu, corpul tău se va răci, iar după ce a trecut timpul specificat, este periculos pentru sănătatea ta. După două-trei luni sau puțin mai mult, după ce începi să faci exercițiul de relaxare, după ce simți că ai început să plutești în lichidul fără greutate care te pătrunde, în paralel cu acesta, începem să învățăm următorul exercițiu.

Respirația corectă este un exercițiu foarte complex care vă permite să acumulați energie. Exercițiul propus nu este singurul, ci cel mai simplu și mai accesibil. Aș dori să menționez că efectuarea acestui exercițiu incorect sau în grabă poate fi dăunătoare sănătății dumneavoastră.

Stați drept, cu mâinile pe șolduri, respirați calm și uniform, apoi apăsând vârful limbii de alveolele superioare, inspirați încet aer mai întâi cu stomacul și apoi fund sanii După ce ai tras aer, îți apesi limba pe baza dinților inferiori și expiri mai întâi cu pieptul superior, apoi cu pieptul mijlociu și cu stomacul, încercând să-ți apese stomacul cât mai aproape de coaste. Dacă simțiți vreo durere, opriți exercițiul și reluați-l după câteva zile. Nu este nevoie să încercați să inspirați imediat, întinzându-vă stomacul sau pieptul mai mult, sau să expirați, strângându-le. Începeți puțin, fă-o de două până la trei ori pe zi. Acest exercițiu este complet asimilat în decurs de un an și jumătate. Începând așa cum este descris mai sus, evitând durerea, după primele cinci până la șase luni vei putea efectua acest exercițiu de opt până la nouă ori, crescând treptat volumul de aer inhalat. Dacă durerea nu se oprește în timp ce învățați acest exercițiu, atunci trebuie să consultați un medic și să vindecați ceea ce vă doare. Mulți oameni, începând acest exercițiu cu organe interne bolnave, încearcă să-l facă în continuare în ciuda durerii. În niciun caz exercițiul nu ar trebui să provoace durere, deoarece atunci va provoca doar rău.

După ce ai învățat să respiri corect și ritmic, apropo, după câteva luni de antrenament, inconștient și foarte des vei respira așa fără să observi, vei începe să-ți ții respirația în timp ce inspiri, începând de la zece secunde până la două minute, dar doar ca sa nu provoace senzatii neplacute . A doua parte a acestui exercițiu va fi descrisă mai târziu.

Exercițiul de fixare în spațiu poate fi început imediat de îndată ce îl citești în paralel cu celelalte. Se poate face în orice loc unde nu veți fi deranjat, cu o durată de trei până la zece minute. Stând, stând în picioare, întins, închizi ochii și reproduci mental tot ce tocmai ai văzut în fața ta, repetă exercițiul într-o astfel de stare încât cu ochii închiși să poți atinge orice obiect sau loc de parcă ar fi ochii deschiși. După ce ai stăpânit această parte a exercițiului, treci la următoarea: acum trebuie să faci la fel ca în precedentul, doar că nu în față, ci mai întâi pe partea stângă și apoi pe dreapta. După ce reușiți, același lucru va trebui făcut doar din spate, apoi de sus și de jos. Când, după aproximativ un an sau puțin mai mult, reușiți exercițiul de mai sus, repetați același lucru, dar numai la o distanță de cinci zece metri. Când reușiți, încercați să închideți ochii și să vă concentrați să vă vedeți din toate părțile. După ce stăpânim această etapă, trecem la următoarea - senzația de spațiu. Legat la ochi, ar trebui să te relaxezi complet și să simți spațiul din jurul tău, simțind nu numai obiectele staționare, ci și pe cele în mișcare, chiar și un țânțar la o distanță de cinci până la șase metri.

În etapa următoare, ar trebui să-ți imaginezi ca și cum ai merge, adică în timp ce rămâi nemișcat, cu ochii legați sau închiși, părăsești mental camera în care te afli, poți să te ridici puțin și să privești în jur, apoi, având a rămas la un moment dat spațiul înapoi. Ține minte, indiferent cât de departe ai merge, trebuie să te întorci.

Pe măsură ce stăpânești shavasana și exercițiul de fixare în spațiu, va trebui să stăpânești exercițiul de concentrare. Diferite școli recomandă să o faceți diferit.

De exemplu, conform sistemului Dim Mak, o lumânare este plasată și o persoană se concentrează pe flacăra ei și apoi, închizând ochii, își imaginează mental această lumânare. Apoi se pune o a doua lumânare și totul se repetă doar cu două. Și astfel, treptat, numărul de lumânări crește la 17, care sunt așezate în jurul persoanei care stă, iar acesta le păstrează mental pe toate în memorie. Apoi, deja mental, imaginându-și lumina unei lumânări, o mișcă mai întâi în fața lui, apoi o rotește în jurul său din ce în ce mai repede de fiecare dată până când punctul se transformă în cerc și apoi rotește acest cerc în jurul său până se transformă în o pânză care învăluie întreaga persoană – așa-numitul cocon.

Acest cocon izolează complet o persoană de schimbul de energie-informații cu mediu inconjurator, deci este recomandat să lăsați o mică gaură deasupra.

În sistemul de șipci, se recomandă ca acesta să fie mai blând, dar nu mai puțin metoda eficienta crearea unui punct. Cred că ți se va potrivi, mai ales că vei aborda acest exercițiu după ce ai însușit exercițiul de fixare în spațiu, în stadiul în care te poți vedea din toate părțile.

După ce te-ai relaxat în cât mai mult întuneric posibil, mai întâi întinde-te înainte de culcare, cu ochii închiși, încearcă să-ți imaginezi mental un punct luminos la o distanță de 1,3 metri chiar vizavi de podul nasului. Acest exercițiu este foarte dificil de efectuat în stadiul inițial, așa că la început îl facem nu mai mult de cinci minute. În timpul acestui exercițiu, este posibilă eliberarea spontană de energie. Va avea senzația că un lichid multicolor fără greutate, de la violet închis la alb-verde, va începe să curgă din regiunea temporo-frontală de pe ambele părți ale capului și de la puntea nasului până în punctul din spațiu pe care îl imaginați. . Bucăți de ceață de culoarea de mai sus pot pluti în fața ochilor tăi, pot pluti afară, și foarte clar, ca într-o fotografie color a unei fețe, aceasta este o întâmplare obișnuită, dar atunci când apar fețe, este recomandabil să le alungi un efort de voinţă de a opri exerciţiul. Dacă ați efectuat corect toate exercițiile descrise mai sus, atunci după mai multe sesiuni veți vedea un punct alb-verde strălucitor, care, ca o supernovă, se aprinde și se ridică în raport cu fața dvs. Următoarea etapă este să folosiți voința pentru a menține acest punct pe loc și pentru a-l face să se miște după cum doriți. Apoi, procedați așa cum este descris mai sus folosind sistemul Dim Mak.

După ce ați învățat cum să vă înfășurați într-un cocon, treceți la următorul exercițiu.

Trebuie să înveți să plasezi ecrane, scuturi doar într-o anumită direcție și să înveți să respingi mental cu ele tot ceea ce se află în fața lor, în plus, învelite într-un cocon, să înveți, parcă, să respingi cu ele tot ceea ce te pot aborda în așa fel încât, atunci când este respins, să fiu puțin umflat.

După stăpânirea acestui exercițiu, trecem la următorul. Trebuie să înveți cum să lucrezi cu culoarea și să creezi forme geometrice simple. Mai întâi trebuie să înveți cum să luminezi puncte multicolore, toate culorile curcubeului, așa cum ai învățat mai devreme, singura diferență fiind că fiecare punct ulterior va avea o culoare diferită. Apoi faceți același lucru cu diferite forme geometrice - un dreptunghi, o minge, un cub, un segment de minge.

După aceste exerciții, este imperativ ca toate imaginile mentale: ecrane, cochilii, să fie complet șterse.

Dacă ai stăpânit exercițiile propuse, atunci poți deja să tratezi oamenii și pe tine însuți, dar nu te grăbi să te bucuri și Doamne ferește să te vindeci. Nu este suficient să ai un bisturiu în mână trebuie să studiezi pentru a fi medic.

În etapa de învățare a exercițiului anterior, puteți efectua și un exercițiu auxiliar. Întinde-te pe spate în cât mai mult întuneric posibil, ridică-ți brațele și atinge-ți palmele plate una cu cealaltă. Încet, încet, îndepărtați palmele îndoite una de cealaltă la o distanță de cinci până la zece milimetri. În primul rând, vei simți o ușoară furnicături și o ușoară mâncărime în palme, apoi vei vedea scântei violet deschis, verzi sărind între palme și între degete, care, în funcție de antrenament și abilități, se pot transforma în fulgere lungi. Dacă încerci să împingi palmele cu o forță slabă sau să le miști, vei simți rezistență. După ce v-ați întins palmele la o distanță de opt până la zece centimetri, încercați să aprindeți un punct între ele, o secundă, până la șapte opt piese și pictați-le în culori diferite, jucați-vă cu ele, mutându-le oriunde doriți, încercați, de asemenea, în plus la puncte, pentru a forma oricare figură geometrică. Dacă nu reușiți imediat, nu vă grăbiți, învățați treptat.

Se știe că partea stângă și palma stângă produc un aport de energie, în timp ce partea dreaptă și palma îl radiază. Orice organism, inclusiv oamenii, primește reumplerea energiei necesar pentru viața normală și o produce singur. Pentru a vă proteja corespunzător de agresiunea energetică a altcuiva, trebuie să luați porții suplimentare de energie. Cea mai simplă cale este următoarea. Sub buric, două degete și jumătate, există o chakră prin care corpul ia energie din spațiu în timpul inhalării. Întindeți-vă, relaxați-vă și încercați să simțiți această chakră. S-ar putea să ai senzația că de-a lungul liniei care merge de la podul nasului până la buric și dedesubt ai nu una, ci mai multe găuri, așa este, dar ar trebui să te concentrezi pe cea propusă. Respirând așa cum ați învățat mai devreme, veți simți cum, la fiecare inhalare, puțină căldură intră în corpul vostru prin această chakră și când expirați iese. Amintește-ți acest sentiment.

Următorul pas este să-ți imaginezi că în această chakră există o supapă care, atunci când inspiri, eliberează această căldură, iar când expiri, se închide, ținând-o și umplându-ți treptat burta de căldură. La început, nu trebuie să te lași dus și să iei prea mult din el. Dupa ce il tineti o vreme, eliberati-l cat iese singur. Vă rugăm să rețineți. Aportul prea mare și brusc de energie poate duce la perturbarea intestinelor și a organelor interne, aproximativ vorbind, la diaree sălbatică. Organele tale interne trebuie să se obișnuiască cu dopajul energetic.

Când sunteți încrezător în acest lucru, puteți trece la etapa următoare. Cu mâinile pe șolduri, începeți să colectați energie așa cum este descris mai sus. Luați cinci până la zece respirații și nu contează dacă nivelul acestui lichid crește din ce în ce mai mult, iar când ajunge în vârful capului, trecem la următoarea etapă.

Stați drept, ridicați brațele în fața pieptului, așa cum ați făcut când formați un punct. Și începem circulația, direcționând energia colectată în timpul inhalării în mâna dreaptă în sus pe linia mediană a corpului. Apoi prin umărul drept de la baza palmei drepte până la baza stângi și apoi prin baza palmei stângi până la umărul stâng, apoi spre dreapta etc. Treptat, brațele se deplasează din ce în ce mai late la o distanță. de treizeci şi cinci până la patruzeci de centimetri.

Energia pe care ați colectat-o ​​poate fi eliberată prin orice punct al corpului și formată din ea în orice formă de care aveți nevoie.

Este indicat să eliberați energie prin acele locuri care vă rănesc - tăieturi, abraziuni, exact acolo unde există durere în interior, în acest din urmă caz, trebuie să determinați exact unde doare, să trageți durerea până la un punct și să o împingeți afară din tine; cu un flux de energie.

Nu se recomandă tratarea dinților folosind metoda descrisă, adică pentru a scăpa de durerea de dinți. Autorul a petrecut mulți ani eliminând durerea prin forța voinței, ceea ce a dus la pierderea unor dinți. O încercare de a crește dinți noi în două cazuri a dat rezultate pozitive, dar și ei s-au infectat rapid. Prin urmare, tratați-vă dinții de un medic.

După ce ai stăpânit exercițiile descrise timp de 2-3 ani, vei percepe lumea din jurul tău și oamenii puțin diferit, nu ca înainte. În special, veți putea simți starea energetică a altei persoane sau obiect și să evaluați gradul de pericol al acesteia.

Cel mai important lucru este să înveți să nu dai în niciun fel starea ta. Când, de exemplu, în sufletul tău o persoană te urăște cu înverșunare, te măgulește și încearcă să-ți fie prieten, simți minciunile celor dragi, ostilitate sau indiferență față de tine însuți. Trebuie să poți ierta și să trăiești lângă ei de parcă nimic nu s-ar fi întâmplat.

Dacă o persoană vă face rău, trebuie să vă izolați de el cu un scut energetic. Amintiți-vă, câmpul energetic pe care ați învățat să îl utilizați este o extensie a voastră și a mâinilor voastre.

Mai mult, vei putea să te surprinzi nu numai pe tine, ci și pe alți oameni în spațiu. Cum găsește un psihic o persoană dintr-un lucru? Da, este foarte simplu, fiecare lucru pe care îl atinge o persoană, sau fotografia lui, poartă amprenta unui câmp al unui genotip unic pentru el, iar din această amprentă începe să înregistreze acest genotip în spațiu-timp, și dacă într-adevăr are anumite abilități, atunci el este capabil să determine acel loc, unde este localizat principalul purtător al acestui genotip?

Începând să stăpânești aceste exerciții, pe măsură ce mergi înainte vei simți frumusețea lumii în care trăiești, farmecul și bucuria vieții. Nu poți să nu iubești oamenii pentru că suntem copii toată viața, doar vârsta și jucăriile se schimbă.

Și nu folosiți niciodată abilitățile dobândite pentru a dăuna oamenilor sau pentru a schimba realitatea.

Toate exercițiile descrise sunt potrivite pentru orice vârstă. Este indicat să înveți copiii toate acestea jucându-te cu ei. Cum copil mai devreme Dacă reușește să stăpânească aceste exerciții, cu atât mai multe șanse are să trăiască o viață liniștită, lungă, împlinită, iar pe viitor să stăpânească, dacă dorește, exerciții de bază neincluse în abstract.

Cum să-ți faci mintea puternică, capabilă să găsească rapid soluții eficiente! Afla un exercitiu simplu si eficient pentru dezvoltarea corpului mental!

Conform cunoștințelor ezoterice antice, o persoană are mai multe corpuri, iar corpul fizic este doar unul dintre multe. Alte corpurise numesc subtiri sinu sunt vizibile cu vederea normală deoarecesunt la frecvențe vibraționale diferite.

Fiecare corp subțire are propriile sale funcții, iar în acest articol vom vorbi despre dezvoltarea corpului mental.

Corpul mental este responsabil pentru toate activitățile intelectuale și mentale ale omului. Toate gândurile, afirmațiile și convingerile tale se nasc în corpul mental. Conține modelele de viziune asupra lumii după care trăiești.

Este situat la frecvența sa de vibrație a planului mental și înconjoară o persoană cu o coajă la o distanță de aproximativ jumătate de metru de corpul fizic.

Pentru a-ți face mintea puternică și rapidă, corpul tău mental trebuie să fie antrenat în același mod ca și corpul tău fizic. Una dintre opțiunile pentru antrenamentul corpului mental este exercițiul de mai jos.

Pasul 1: Meditație pentru dezvoltarea abilităților mentale

1. Practicantul ia o pozitie confortabila a corpului, inchide ochii si relaxeaza toti muschii;

2. După ceva timp, el va cădea într-o stare meditativă de conștiință¹, care este necesară pentru muncă.

3. Practicantul începe să se imagineze pe sine din exterior, să-și imagineze o înveliș sferică a corpului mental din jurul lui.

4. Îl umple cu diferite culori ale curcubeului: își imaginează cum strălucește culorile în sfera din jurul corpului fizic.

5. După aceea, persoana începe să-și imagineze cum se schimbă informații în corpul mental, are loc mișcarea constantă a energiei. Reprezintă sute, mii, milioane de gigaocteți de informații din tipuri diferite trece prin corpul mental, iar acest proces se intensifică.

6. După zece minute de concentrare, practicantul termină: calmează mintea, încearcă să „aruncă” toate gândurile din cap, concentrându-se pe senzația corpului fizic.

7. Se întoarce la locul lui stare normalăși își deschide ochii.

Pasul 2: exercițiu pentru dezvoltarea corpului mental

Exerciții pentru dezvoltarea abilităților mentale:

1. Practicantul alege o carte interesantă pe o temă care încurajează reflecția și analiza textului conținut în ea.

2. O persoană citește câteva propoziții într-un ritm lent și apoi se gândește cu atenție la informațiile pe care le-a citit. Practicantul analizează textul pe care îl citește din toate punctele de vedere la care se poate gândi.

Nu este nevoie să creați restricții, trebuie să țineți cont de toate gândurile posibile care vă vin în minte! Scopul tău este să-ți întărești abilitățile mentale și să-ți dezvolți corpul mental.

3. La etapa inițială a practicii, acest exercițiu nu trebuie să dureze mai mult de 15 minute; Pe măsură ce abilitățile se dezvoltă, timpul poate fi mărit la o jumătate de oră.

De asemenea, atunci când încearcă pentru prima dată să gândească intens, o persoană poate obosi rapid. Atenția și mintea trebuie să devină mai puternice și să se obișnuiască cu stresul.

Treptat, cu practica zilnică, vei începe să observi cum îți crește puterea de gândire; abilitățile mentale vor crește de mai multe ori.

În curând corpul mental va deveni mai puternic - va apărea capacitatea de a rezolva probleme complexe de viață într-o perioadă scurtă de timp.

Trebuie să vă amintiți bine: antrenamentul de superputere trebuie efectuat în mod regulat - aceasta este cheia principală a succesului!