Forme de proprietate a pământului în Bizanț și epoca occidentală. Bizanțul în secolele IV–XV: sistem economic, economie, feudalism. Dezvoltarea relațiilor feudale în secolele IX-XI

Eseu

Bizanțul în secolele IV–XV: sistem economic, economie, feudalism

1. Sistemul economic al imperiului în a IV-a–prima jumătate a secolului al VII-lea.

2. Bizanţul şi comerţul.

3. Bizanțul în timpul domniei lui Iustinian.

4. Bizanțul în secolele VII–XI. Trecerea de la antichitate la feudalism.

5. Formarea relațiilor feudale în Bizanț (a doua jumătate a secolelor IX–XI).

6. Bizanțul feudal secolele XII–XV.

1. Sistemul economic al imperiului înIV- prima jumătateVIIV.

Până la sfârșitul secolului al IV-lea. Imperiul Roman, în ciuda schimbării împăraților și a redistribuirilor teritoriale, a rămas unit educație politică. Abia în 395 s-a împărțit în bucăți. Opt decenii mai târziu, Imperiul Roman de Apus a căzut, făcând loc regatelor barbare, iar cel de Est a durat mai bine de o mie de ani, devenind unul dintre cele mai influente state ale Europei medievale.

Noul stat cuprindea șapte regiuni mari (Dacia, Macedonia, Tracia, Asia, Pontul, Est, Egipt). Capitala sa a fost orașul Constantinopol, fondat pe locul vechii colonii grecești din Bizanț, unde încă din 330. Împăratul Constantin și-a mutat reședința. Alegerea locației sa datorat extrem de favorabile locație geografică orase. Aici au traversat rute comerciale din Europa spre Asia, de la Marea Neagră la Marea Egee. Constantinopolul era cel mai important punct militar-strategic, asigurând dominația imperiului asupra strâmtorilor. Noul stat a fost numit Bizanț.

În perioada timpurie (IV - prima jumătate a secolului al VII-lea) Imperiul Bizantin avea posesiuni teritoriale pe trei continente - Europa, Asia și Africa. A făcut legătura între Est și Vest.

Bizanțul a fost situat în teritoriile vechi și înalte cultura agricola. Aratul și cultivarea cerealelor – grâu și orz – s-au răspândit. Graarele imperiului în perioada timpurie erau Egiptul și Tracia. Grecia, Siria, Palestina erau renumite pentru grădinile lor, grădinile de legume și viile bogate. Acolo s-au angajat și în cultivarea măslinilor și producția ulei de masline. Creșterea vitelor s-a dezvoltat în zonele de stepă și de munte. Din secolul al VI-lea Sericultura a apărut în Siria și Fenicia. Asia Mică a fost una dintre principalele zone pentru producția de piele și articole din piele. În Siria, Palestina și Egipt au fost produse in și țesături de lână.

Bizanţul avea bogat resurse naturale, inclusiv cherestea de construcții, piatră, marmură; zăcăminte minerale - aur, argint, fier, cupru.

În secolele IV–VI. dominat în Bizanţ sclavie relaţie . La începutul Bizanțului, munca sclavilor era folosită destul de larg atât în ​​zonele rurale, cât și în orașe. Cu toate acestea, au existat mai puține latifundii de sclavi în Bizanț decât în ​​Imperiul Roman de Apus. Aici au predominat forme mai profitabile de utilizare a muncii sclavilor: sclavii au fost „plantați pe pământ”, oferindu-le un teren - peculium, care a crescut productivitatea muncii și, prin urmare, veniturile proprietarilor de sclavi. Munca sclavilor era folosită în ergasteria meșteșugărească și în atelierele de stat. În perioadele de cuceriri reușite (secolul al VI-lea), amploarea sclaviei a crescut. Războaiele au contribuit la afluxul de sclavi.

A fost păstrată și răspândită în imperiu comunitate țărănească liberă. Comunitatea bizantină în organizarea sa internă se deosebea de comunitatea fiscală estică, subordonată statului și era mai apropiată de comunitatea vest-europeană - marca. Cel mai comun tip de comunitate țărănească din Bizanțul timpuriu a fost mitrocomie – o comunitate vecină care a unit țăranii care dețineau mici loturi de pământ și aveau drepturi de proprietate destul de largi asupra acestor loturi. La fel ca marca vest-europeană, a fost caracterizată de dualism - o combinație de proprietate comunală a terenurilor cu proprietatea privată a pământului. Metrocomia a efectuat repartizarea și încasarea impozitelor, a asigurat îndeplinirea atribuțiilor și munca în comun. Din secolul al IV-lea statul întărește responsabilitatea colectivă a comunității, introduce epibol – obligaţia comunităţii de a plăti impozite pentru terenurile abandonate de către săteni. Țăranii ruinați au părăsit comunitatea, adăugându-se la numărul de proprietari mari de proprietăți. Pentru a-și proteja propriile interese, comunitatea s-a predat adesea patronaj persoană mai puternică și mai puternică. La începutul Bizanțului, „patronajul colectiv” a devenit larg răspândit. Relocarea popoarelor barbare, în primul rând a slavilor, pe teritoriul Imperiului Bizantin a jucat un rol semnificativ în întărirea comunităților rurale.

Trăsătură caracteristică Sistemul agrar al Bizanțului a fost păstrarea pe termen lung a proprietății depline și necondiționate asupra pământului de către marii proprietari și țărani. Cu toate acestea, proprietatea mare a pământului s-a dezvoltat mai lent decât în ​​Occident. Creșterea sa a fost împiedicată de factori precum stabilitatea proprietății urbane a terenurilor municipale, prezența unor comunități țărănești puternice și amploarea semnificativă a proprietății de stat asupra pământului.

Conservare stat centralizatîn Bizanț a avut o importanță capitală pentru toate aspectele vieții societății bizantine. Baza economică puternică a guvernului central a fost prezența unui fond semnificativ de terenuri ale statului. Constata din posesiunile fiscusului si domeniile imparatului, prelucrate prin munca nu numai a sclavilor si colonilor, ci si a arendarilor tarani. Cu toate acestea, spre deosebire de țările din Orient, împăratul nu avea drepturi de proprietate asupra tuturor pământurilor imperiului.

Odată cu sclavia în imperiu, în special în provinciile estice, a fost foarte răspândită Colonează Coloniile au fost împărțite în două categorii principale - libere și „alocate”. Primii – „Georgii” – erau considerați oameni liberi, aveau drepturi de proprietate asupra pământului și îl închiriau adesea de la stat sau de la un mare proprietar de pământ. Aceștia din urmă erau neputincioși. Ei nu aveau teren și au fost încadrați la calificarea impozitului pe succesiune. Legile secolelor V-VI. au atașat coloane libere la sol și au împiedicat pe cei „alocați” să treacă la o stare liberă. Un număr tot mai mare de coloni și-au pierdut rămășițele proprietății și s-au transformat în deținători ai pământului altcuiva, neputând să-și conducă propriile ferme. Colonii constituiau cea mai de jos categorie de țărani, cu drepturi limitate. Cu toate acestea, ei nu au fost lipsiți de proprietate și capacitate juridică personală. Treptat, colonii au devenit grupul dominant în mediul rural bizantin.

Prima perioadă a istoriei bizantine a fost marcată de creșterea constantă a proprietății bisericești și monahale. . Alianța cu puterea imperială a oferit bisericii și mănăstirilor bogate cerințe de pământ.

Au existat puține ferme mari, integrale teritorial, de tip latifundial, ca în Occident. Exploatațiile unui mare proprietar constau din multe ferme medii și mici, ceea ce a făcut dificilă formarea unei singure economii naturale și închise locale.

La începutul Bizanțului s-au păstrat orase mariși economia urbană, care a contribuit foarte mult la vitalitatea și stabilitatea economiei bizantine în ansamblu. Majoritatea proprietarilor de sclavi și o parte semnificativă a sclavilor locuiau în oraș. Munca de sclavie era folosită în meșteșuguri, în muncă ușoară și auxiliară, în muncile municipale și gospodărești. Orașele bogate au rămas sprijinul economic al guvernului central, centrele de cultură și educație. În timp ce orașele din Occident zăceau în ruine, pustii după cuceririle barbare, Bizanțul, în zorii istoriei sale, a fost numit pe bună dreptate o țară a orașelor.

Meșteșugari și comercianți s-au unit în corporații, apartenența la care a devenit obligatorie. Meșterul lucra în atelierul său (ergasterium), care i-a servit atât ca locuință, cât și ca magazin. Pe străzile principale, primele etaje ale caselor adăposteau magazinele negustorilor bogați. Straturile bogate ale populației de comerț și meșteșuguri includeau fierari, fierari, turnătorii și artizani care făceau bunuri de lux; proprietarii de brutării care coaceau și vindeau pâine; paznici de hanuri si taverne, aur si argintari care au actionat ca schimbatori de bani si camatari. Secțiunile bogate ale populației urbane au inclus constructori și antreprenori, precum și medici, profesori și avocați. Elita bogată era formată din negustori asociați cu comerțul intern interprovincial și exterior și armatori ai orașelor de coastă.

O parte semnificativă a populației plebee urbane era muncitorii săraci, angajați - zilieri, reprezentanți ai celor mai populare profesii - cizmari, țesători, croitori.

În secolele IV–VI. orașele mici au căzut în declin, în timp ce centrele provinciale și orașele de coastă au înflorit. Populația de comerț și meșteșuguri s-a adunat aici, iar aici s-au efectuat construcții ample.

Creșterea marilor centre urbane a reflectat schimbările care au avut loc în viața economică a imperiului, asociate cu o scădere a schimburilor locale și intraregionale, o reducere a comerțului terestre și o creștere a costului de transport al mărfurilor. Transportul maritim ieftin a crescut în importanță, rezultând în creșterea orașelor de coastă și în construirea de porturi. Comoditatea conexiunilor a determinat, de asemenea, mișcarea capitalelor de provincie către coastă și rutele maritime, ceea ce era caracteristic acestei epoci.

În secolele V-VI. în provinciile estice, Antiohia în coasta Siriei, Alexandria în Egipt, Ierusalim în Palestina, Beirut în Fenicia erau renumite pentru bogăția lor, frumusețea templelor și palatelor și splendoarea culturii rafinate. În partea europeană a Bizanțului, Teba și Corint au continuat să se dezvolte. Adevărat, Atena antică și-a pierdut treptat importanța economică.

Primul loc între orașele bizantine i-a aparținut de drept Constantinopolului, capitala marelui imperiu. O poziție strategică excepțională la joncțiunea dintre Europa și Asia, posesia strâmtorilor care legau Marea Mediterană și Marea Neagră, i-a asigurat o poziție dominantă în administrație publică, apărarea națională, relațiile comerciale atât cu Estul, cât și cu Occidentul. În atelierele capitalei, artizani pricepuți produceau articole de cel mai rafinat lux. Gloria Constantinopolului a constat în lucrările bijutierilor, artiștilor, mozaiștilor și emailăților săi.

În perioada timpurie, Bizanțul a fost înaintea Occidentului în ceea ce privește dezvoltarea meșteșugurilor și comerțului urban. Lucrările artizanilor bizantini au rămas un standard de neatins pentru artizanii din multe țări. Tehnologia de prelucrare a metalelor s-a îmbunătățit semnificativ. Cuceririle militare au stimulat producția de arme și înflorirea artei militare. S-a răspândit producția de unelte pentru meșteșuguri și agricultură. Imperiul a fost renumit pentru producția sa textilă - producția celor mai fine lenjerie, lână și din secolul al VI-lea. țesături de mătase cu model. Marele succes al Bizanțului a fost descoperirea secretului producției de mătase, al cărui secret a fost păzit de secole în China. S-a instituit un monopol de stat asupra producției de țesături de mătase. Hainele din țesături de mătase vopsite în violet nu puteau fi purtate decât de membrii casei imperiale. Produsele din sticlă s-au remarcat prin frumusețea lor extraordinară. Bijuteriile erau uimitoare prin rafinamentul și gustul ei delicat.

În secolul VI. Industria construcțiilor a atins un nivel ridicat. Tehnologia de construcție a fost îmbunătățită constant. Structurile defensive au fost construite în tot imperiul, orașele au fost decorate cu palate și temple. Progresul tehnologiei constructiilor a fost un stimul important pentru dezvoltarea arhitecturii. Amploarea construcției ar fi imposibilă fără progres științe exacte, în primul rând mecanică, matematică, fizică. Irigarea și navigația s-au îmbunătățit, ceea ce a fost asociat cu progresele în astronomie și geografie.

2. Bizanţul şi comerţul

Comerțul a jucat un rol important în viața societății bizantine. . Negustorii bizantini din est au făcut comerț cu Ceylon, India, China, Iran și Asia Centrală; în sud au desfășurat comerț vioi cu Arabia și Etiopia; în nord, navele bizantine au ajuns în Marea Britanie și în Scandinavia. Mătasea brută, fildeșul, aurul și pietrele prețioase, perlele, tămâia și mirodeniile au fost aduse din Orient în Bizanț, iar țesăturile, hainele brodate, bijuterii și sticlărie au fost exportate.

În comerțul Occidentului cu țările din Orient, bizantinii au rămas mult timp monopol. Amploarea comerțului dintre Bizanț și țările din regiunea Mării Negre și Caucaz a crescut. aur bizantin solide au fost utilizate pe scară largă și au jucat rolul unei monede internaționale. Niciodată mai târziu comerțul bizantin nu a atins o scară atât de mare ca în perioada de dinaintea cuceririi arabe și a separării provinciilor sale orientale de imperiu.

În nici un domeniu al vieții publice nu este mai evidentă diferența dintre Bizanț și Occident și asemănarea acesteia cu țările din Orient decât în ​​organizarea puterii de stat. În același timp, în această zonă tradițiile Imperiului Roman târziu s-au dovedit a fi deosebit de stabile. A continuat să existe la începutul Bizanțului Sistemul fiscal roman. Administrația statului era complet centralizată și concentrată în palatul imperial din Constantinopol. Toți înalții oficiali erau numiți de împărat, iar guvernul central controla administrația provincială. Armata a fost construită după modelul roman.

Centralizarea statului și-a pus amprenta și asupra structurii sociale a Bizanțului. Prezența unui stat centralizat a determinat astfel de trăsături ale structurii sociale a imperiului precum existența a numeroase categorii de țărani subordonați direct statului, atașarea țăranilor de sate și impozitare și reglementarea de stat a meșteșugurilor și comerțului.

În felul său structura politică Bizanţul reprezentat monarhie autocratică.Împăratul putea să-și execute supușii și să le confisque proprietățile, să numească și să înlăture funcționari și să emită legi. A fost judecătorul suprem, a condus politica externă și a comandat armata; puterea lui era considerată divină. Cu toate acestea, puterea împăratului a fost limitată de Senat, consiliu de statși organizații ale cetățenilor liberi. Putere Basileus (împărat) nu a fost un privilegiu al vreunei familii aristocratice, prin urmare, prin lege, nu a fost moștenit de fiul împăratului. Această situație a deschis calea unor lovituri de stat politice și militare și a zguduit tronul. Împăratul avea proprietăți personale și surse de venit cuvenite, dar veniturile din proprietatea statului mergeau în nevoile statului.

3. Bizanțul în timpul domniei lui Iustinian

În timpul domniei Iustinian (527–565), când Bizanțul a atins cea mai mare prosperitate economică, s-au făcut încercări de restabilire a Imperiului Roman. Bizanțul a purtat războaie în Africa de Nord, Sicilia și Italia. Sclavia și sistemul de impozitare romană, a căror bază erau impozitele și impozitele pe teren, au fost restabilite în țările cucerite. Internă și politica externa Iustinian avea ca scop întărirea centralizării statului și întărirea economiei imperiului, intensificarea comerțului și căutarea de noi rute comerciale.

Iustinian a patronat creșterea proprietății mari de pământ bisericesc, dar a susținut și straturile mijlocii de proprietari de pământ. A urmat, deși în mod inconsecvent, o politică de limitare a puterii marilor proprietari de pământ.

Iustinian a intrat în istorie ca reformator. El a facilitat emanciparea sclavilor, a limitat exploatarea „coloniilor atașate”, adică. Era interzisă stabilirea impozitelor peste cele stabilite prin vamă. Litigiile cu comandantul au fost simplificate pentru coloni.

Legislația lui Iustinian i-a considerat pe „colonii atașați” ca oameni care își datorează plățile în primul rând statului, iar dependența personală de stăpân ca o garanție stabilită de stat pentru îndeplinirea îndatoririlor lor față de stăpân. Astfel, statul s-a opus creșterii dependenței personale a colonilor. Sub Justinian s-a format cultura bizantină, iar legislația romană a fost revizuită. Codul de drept al lui Iustinian a stabilit inviolabilitatea dreptului de proprietate privată.

4. Bizanţul înVII– XIsecole Trecerea de la antichitate la feudalism

Pe tot parcursul secolului al VII-lea. Bizanțul a suferit înfrângeri militare majore. Până la sfârșitul secolului al VII-lea. Arabii au cucerit toată Africa de Nord bizantină, au invadat teritoriul Asiei Mici și și-au stabilit dominația pe mare.

În secolul al VII-lea a continuat asezarea Peninsulei Balcanice de catre triburile slave, incheindu-se cu formarea regatului bulgar (681).

Până la sfârșitul secolului al VII-lea. Teritoriul Bizanțului a scăzut de trei ori față de secolul al VI-lea. În Bizanț aveau loc schimbări serioase. La mijlocul secolului al VII-lea. Majoritatea țăranilor bizantini au devenit liberi. Colonate a dispărut.

Țăran înVIIIV. a acționat nu numai ca o persoană liberă personal, ci și ca proprietar al terenului. Poziția comunității bizantine a fost întărită. Statul a considerat comunitățile drept principalii contribuabili și le-a oferit sprijin.

Agricultura țărănească a fost multicultural. A păstrat principalele tipuri de culturi de fructe și legume, se cultivau struguri și măslini. Eforturile comune au asigurat întreținerea și construirea structurilor de irigații. Dacă țăranul nu folosea partea sa din pământul comunal, ci altcineva, atunci membrul comunității primea o recompensă corespunzătoare. Un țăran putea închiria o parte din pământ unui vecin în condiții de plată morți, a constituit 1/4 din recoltă. Un chiriaș de mortit este un țăran bogat care cultivă pământul unui sătean mai sărac. A fost închiriere pe cotă (pe jumătate de proprietate).

Comunitate a protejat drepturile de proprietate ale țăranului și a asigurat folosirea economică a pământului, încasarea de venituri din acesta și plata impozitelor de stat. Pe lângă impozitele funciare, țăranii plăteau chirie și îndeplineau diverse sarcini de construcție.

Treptat locul orașelor s-a schimbatîn economia Bizanţului. Din centre de comerț și meșteșuguri, s-au transformat în principal în centre comerciale. Marii negustori, armatori bogați și cămătari au fost înlocuiți de micii comercianți. Reducerea comerțului intra-imperial a dus la faptul că orașul s-a transformat într-un centru de schimb local, dependent de mediul rural. Sistemul corporațiilor de meșteșuguri și comerț forțat a dispărut. Meșteșugurile au devenit libere. Dar numărul artizanilor a scăzut. Doar câteva orașe mari au supraviețuit ca centre de producție, administrative și militare, precum și orașe periferice angajate în schimburi cu regiunile învecinate. Importanța Constantinopolului a crescut, unde se concentra marea producție artizanală, unită și controlată de corporații de stat. Dezvoltarea în producția de masă koinonia – asociații temporare voluntare de persoane fizice pe bază de contracte în vederea realizării unui beneficiu comun. De obicei, koinonia erau comunități de doi sau trei indivizi care uneau capitalul, munca și proprietatea. Orașul a încetat să domine satul. Din punct de vedere al condițiilor de viață, populația urbană nu era cu mult diferită de locuitorii din mediul rural, cu singura excepție fiind locuitorii din Constantinopol.

În secolul al VIII-lea în legătură cu amenințarea constantă a invaziei externe, structura administrativă a statului bizantin s-a schimbat radical. Vechile provincii au fost înlocuite cu noi districte militar-administrative - fems . De la țăranii bizantini liberi, precum și reprezentanți ai altor triburi - slavi, armeni, sirieni - în secolul al VIII-lea. a fost creată o clasă militară specială stratiotov . Pentru transport serviciu militar au primit de la guvern terenuri pentru proprietate ereditară, scutite de toate impozitele, cu excepția impozitelor pe teren. Stratioții au format principala forță a armatei și baza noului sistem. În fruntea temelor se aflau comandanții armatei - strategii , care concentrau în mâinile lor toată puterea militară şi civilă în aceste structuri administrative. Teme au apărut în Asia Mică, unde a existat o amenințare constantă de invazie arabă. Formarea sistemului feminin a durat două secole și a fost strâns legată de activitățile iconoclaștilor.

Iconoclasm a apărut spontan ca o mișcare împotriva venerării icoanelor. Din 726 a devenit politică oficială de stat. Secularizarea pământurilor bisericești și monahale a dat statului fonduri pentru construirea de fortificații și a unei flote, producția de arme și plata unor beneficii bănești către strategi. Toate aceste măsuri au făcut posibilă crearea unei armate stabile, pregătite pentru luptă, care ar putea rezista cavaleriei arabe.

5. Formarea relaţiilor feudale în Bizanţ (a doua jumătateIX– XIsecole)

Începutul ruinei în masă a țărănimii libere bizantine a avut loc în a doua jumătate a secolului al IX-lea, care a fost asociat cu creșterea opresiunii fiscale și a taxelor. Statul nu se mai limita doar la a lua în considerare suprafața terenurilor agricole cultivate. S-a luat din ce în ce mai atent în considerare calitatea și cantitatea tragului și a animalelor, pajiştile și pășunile folosite, păsările de curte, stupii - toate surse de venit pentru economia țărănească.

Impozitul natural, care în secolul al X-lea. colectate parțial sub formă de numerar, completate cu impozitarea monetară a gospodăriei, care era percepută chiar și pentru țăranii fără pământ - proprietari doar de propriile case și taxe judiciare. Numeroase îndatoriri de stat și munca personală puneau o povară grea asupra țăranilor. Mâinile lor au realizat construcția masivă de fortificații militare, clădiri guvernamentale, drumuri, poduri și transporturi. materiale de construcții. Din secolul al X-lea a început colectarea taxelor în favoarea bisericii - canonikon . La povara extorcărilor de stat s-au adăugat jaful și extorcarea numeroaselor aparate birocratice și fiscale. În Bizanț exista o nenumărată armată de contabili și colectori care erau însărcinate cu stabilirea cuantumului impozitelor și efectuarea acestora. Fiecare tip de taxe era încasat separat, de către departamente speciale, în favoarea cărora se încasa un anumit procent din suma plătită de plătitor. În ciuda faptului că guvernul a luat în considerare diferențele de valori ale proprietăților și veniturilor la impozitare, procesul de diferențiere a proprietății și de sărăcire a țărănimii s-a accelerat brusc. În legislaţia secolului al X-lea. „Săracii” și „săracii” devin o categorie permanentă de țărani. Datorită insolvenței tot mai mari a multor ferme țărănești în secolul al X-lea. este introdusă obligația fiscală a comunității pentru săteni.

În secolele IX–X. Diferențierea proprietăților stratioților a crescut brusc. Vârful clasei stratiote a devenit treptat stratul inferior al clasei conducătoare.

O sursă importantă de venit pentru statul bizantin a fost proprietatea extinsă a pământului de stat, care a crescut din cauza teritoriilor cucerite, a terenurilor evadate și abandonate.

Dezvoltarea proprietății private mari asupra pământului în secolele VIII-IX. împiedicate de lipsa forței de muncă și de comunități puternice. Nu întâmplător, primele ferme feudale bizantine mari au apărut în zonele pastorale din Asia Mică, unde agricultura necesita un număr minim de angajați.

În satul bizantin, s-a format un strat stabil de muncitori angajați din țărani săraci și săraci - mistiev . Pierderea proprietății era percepută de țăran ca o formă unică de sclavie, deoarece numai proprietarul era membru cu drepturi depline al societății. Chiar și țăranii complet falimentați au preferat să rămână muncitori angajați. Ei cu încăpățânare nu s-au „așezat” pe pământul altcuiva, adică. nu a trecut în categorie peruci (țărani feudal-dependenți). Datorită rezistenței țăranilor, etapa inițială a formării marii proprietăți feudale a pământului a fost caracterizată printr-o combinație de muncă sclavă și muncă angajată. În secolul al X-lea Bizantinii au dobândit sclavi oriunde au putut. Au fost adusi din Est, din regiunea Marii Negre, Rus' si alte locuri.

Moșia feudală bizantină timpurie s-a caracterizat prin predominarea economiei naturale proprii, bazate pe domenii.

De la mijlocul secolului al X-lea. țăranul sărac a început să se stabilească pe pământurile unui mare moșier, transformându-se într-o perucă. Chiria a depășit cu mult toate plățile anterioare ale țăranilor. Plățile în natură și corvée au crescut cantitatea de produse agricole, ceea ce i-a împins pe proprietarii de moșii să stabilească legături mai strânse cu piața. Marii feudali și mănăstiri organizau piețe și târguri pe domeniile lor pentru a vinde produsele produse și erau implicați în comerțul cu produse agricole pe piețe mai îndepărtate.

Statul, care pierdea o parte semnificativă a veniturilor sale, a luat măsuri pentru a interzice supușilor liberi să se stabilească pe terenuri private. Pentru a asigura cultivarea pământurilor de stat abandonate, a stabilit țărani pe ele în condiții preferențiale. Totuși, poziția celor din urmă s-a apropiat de cea a perucilor - deținători dependenți de pământ străin. S-a format treptat categoria perucilor de stat. Procese similare au avut loc în domeniile monahale.

În Bizanț, nu proprietarii de pământ au fost cei care au înrobit țărănimea, ci statul a transformat țăranii liberi în cei dependenți.

La mijlocul secolului al IX-lea. Orașele bizantine au început să revină, transformându-se în centre de schimb local și parțial de producție. Schimbul între oraș și mediul rural avea loc la târguri. Comerțul intracity se desfășura la domiciliu, direct între vânzător și cumpărător. La târguri, comercianții cumpărau produse atât de la artizani rurali, cât și urbani. Creșterea cererii a stimulat dezvoltarea meșteșugurilor urbane.

Orașul bizantin avea un sistem de impozitare a proprietății și a veniturilor. A fost colectat un impozit pe bunuri imobiliare în conformitate cu rentabilitatea acestuia, s-au stabilit taxe comerciale asupra artizanilor și comercianților și s-au stabilit taxe la tranzacțiile comerciale. Rata de rentabilitate a fost uniformă - 8,33% din profitul din valoarea capitalului inițial investit. Prin reglementarea ratei profitului, statul exercita controlul asupra prețurilor și limita speculațiile.

Populatie urbana era obligat să suporte îndatoririle naționale și ale orașului: supravegherea sistemelor de alimentare cu apă și irigații, repararea clădirilor publice și livrarea de bunuri.

De la începutul secolului al X-lea. Au fost desfășurate numeroase activități ale guvernului bizantin, contribuind la creșterea cererii interne, la revigorarea meșteșugurilor urbane și la extinderea relațiilor mărfuri-bani. Au fost încurajate căutarea metalelor prețioase și dezvoltarea unui număr de industrii și a fost recunoscută necesitatea și utilitatea cămătei pentru relansarea comerțului. Cu toate acestea, Bizanțul nu avea numărul necesar de intermediari comercianți bogați care să poată lua inițiativa comercială în propriile mâini. Aceasta explica faptul că domnii feudali și mănăstiri au intrat energic pe piață.

În secolele IX–X. Structura statului feudal timpuriu bizantin a luat contur. Aparatul de stat se baza pe o ierarhie a funcțiilor, susținută de titluri și titluri onorifice. Există 18 clase de locuri de muncă, combinate în cinci categorii. Fiecare categorie corespundea unui anumit titlu onorific. Deținătorul titlului a primit un premiu corespunzător din partea autorităților imperiale. Titlurile nu erau acordate doar de împărat pentru merit, ci puteau fi cumpărate. Vânzarea titlurilor a devenit una dintre sursele de venit unic pentru trezorerie, iar dobânditorul titlului a primit un fel de dobândă la capitalul investit (9,7%).

Astfel, în Bizanț s-a format un strat puternic de birocrație profesională. Serviciu civil a fost cea mai importantă sursă de întărire a poziției, îmbogățire, înălțare și, în final, consolidare a puterii reale pe teren.

Până la sfârșitul secolului al XI-lea. proprietatea mare a pământului a jucat un rol decisiv în relațiile agrare - moșie feudală (ca cea mai importantă unitate structurală a societății feudale) și munca țăranilor dependenți (ca categorie principală a populației dependente). În Bizanț s-au stabilit relații feudale.

Dezvoltarea acestui proces s-a datorat reducerii proprietății private a țărănimii libere, a proprietății comunităților, creșterii proprietății mari de pământ privat și creșterii numărului de peruci în proprietate privată, precum și feudalizării treptate a relațiilor de pe terenurile statului. Dorința statului de a asigura cultivarea pământului și încasarea impozitelor a dus la faptul că un fond tot mai însemnat de pământuri ale statului a fost transferat către marii proprietari de pământ, în special mănăstiri.

Un alt mijloc de formare a dreptului de proprietate feudal a fost Solemnius – repartizarea „drepturilor imateriale”, i.e. drepturi de a primi impozite de stat de la proprietate sau plătitori, iar din secolul al XI-lea. – pătrundere (îngrijire, îngrijire), adică acordarea dreptului de colectare a veniturilor din anumite teritorii către stat, în primul rând de la țărani, sub formă de plată pentru serviciul de stat, civil sau militar. Astfel, pronia era apropiată ca natură de beneficiul vest-european, deși pronia nu a fost trecută în posesia temporară a pământului, ci doar o parte din drepturile de a colecta impozite de stat din acesta. Proprietatea militară condiționată erau terenurile împărțite de stat stratioților.

Dacă, ca urmare a achiziționării de pământuri țărănești și a granturilor directe de către marii proprietari și mănăstiri, fondul funciar al proprietății private s-a extins, atunci pronia a reprezentat înstrăinarea în mâinile proprietarilor de pământ a unei cote tot mai mari din veniturile directe ale statului. Fără a crea în mod direct proprietatea condiționată a pământului ca atare, a extins sfera dependenței private a țărănimii, atrăgând în ea atât țărani liberi, cât și țărani de pe pământurile statului. Pronia a contribuit la întărirea drepturilor de proprietate și la transformarea ulterioară a acestuia într-o proprietate condiționată.

În secolele X–XI. se formează o moşie feudală tipică. Fostele moșii cu o economie de domeniu mare, prelucrate prin munca sclavilor, a mistienilor și doar parțial a perucilor, sunt înlocuite cu ferme bazate exclusiv pe munca perucilor.

Peruca bizantină, ca persoană liberă, își putea părăsi pământul, dar putea fi vândută odată cu ea, deoarece exista și vânzarea de pământ. Fie un om care nu avea nimic, fie un țăran complet ruinat, strâns legat de moșie prin legături de datorii și alte dependențe, a devenit o perucă; acesta din urmă a determinat nivelul ridicat al rentei feudale. Chirie, plătită de perucă latifundiarului, în volum a depășit semnificativ plățile proprietarului țăran către stat. În secolul al XI-lea chiria alimentară a predominat. Chiria se ridica la 30–45% din venitul total al perucii.

Țăranii liberi așezați pe pământurile statului și oamenii fără pământ plantați pe pământul statului s-au transformat treptat în peruci de stat. Prin urmare, perucă modul în care forma feudală de dependență a devenit dominantă și conducătoare în Bizanț în toate tipurile de ferme.

La sfârşitul secolelor X-XI. A existat o oarecare consolidare a comerțului urban și a populației meșteșugărești, dar nu s-a dezvoltat o clasă specială de orășeni.

Feudalizarea societății bizantine s-a manifestat și în dezvoltarea elementelor de relații vasale asociate cu răspândirea formelor de proprietate condiționată a pământului.

În relaţiile private s-au dezvoltat sub formă Etheria - „suiți”, formată din mici proprietari de pământ, „vasali”, care se bucurau de protecția și patronajul bogatului proprietar, deținătorul direct al pământului. Aceste relații au fost oficializate prin conceptul de „prietenie”, care însemna loialitate, recunoștință pentru serviciile prestate și ajutor. Prioritatea „datoriei față de prieteni” în comparație cu datoria oficială, în esență, a dezintegrat bazele unui stat centralizat. A devenit o manifestare a feudalizării aparatului de stat din interior, când o funcție a încetat să mai fie un instrument de îndeplinire a anumitor funcții și s-a transformat într-un instrument al puterii personale a titularului ei. Consecința acestui fapt a fost creșterea corupției în aparatul birocratic și creșterea ineficienței sale. Ordinele și instrucțiunile nu au ajuns în locuri și nu au fost executate, taxele nu au fost primite la timp, iar o parte semnificativă dintre ele au dispărut „în drum” către trezorerie.

Astfel, în Bizanț în secolul al XI-lea. Relațiile feudale au fost în principiu stabilite. Cu toate acestea, procesul de înregistrare a acestora nu a fost finalizat. În secolul al XI-lea Nu existau gradații clare de clasă în cadrul clasei conducătoare, nu exista izolarea clerului ca clasă specială, iar clasa urbană nu s-a conturat.

6.Bizanţul feudalXII– XVsecole

În timpul domniei dinastiei Comninov (1081 - 1180) a avut loc o nouă ascensiune în puterea Bizanțului. Situația internă și externă a imperiului s-a stabilizat.

La începutul anilor 90 ai secolului al XI-lea. Bizantinii au reușit să respingă atacul normanzilor, selgiucizilor și pecenegilor, să suprime mișcările populare și să învingă conflictele feudale. Cu toate acestea, în ultimele decenii ale secolului al XII-lea. Situația externă s-a înrăutățit brusc. Armata bizantină a fost învinsă de selgiucizi, orașele italiene au părăsit coaliția cu Bizanțul. Revoltele populare s-au răspândit în interiorul țării, iar rezistența nobilimii la puterea imperială a crescut. În 1203, Constantinopolul a fost capturat de cruciați (cruciada a IV-a) și a devenit capitala noului stat - Imperiul Latin.

Cucerirea Constantinopolului a contribuit la prăbușirea imperiului. Multe regiuni periferice, care gravitaseră de multă vreme spre existența independentă, au căzut în cele din urmă de ea. Latinii nu voiau să facă compromisuri cu nobilimea greacă şi biserică ortodoxă, format Imperiul Nicee, care a devenit centrul consolidării forțelor grecești și al luptei pentru lichidarea Imperiului Latin (statul cavalerilor cruciați și Veneția).

În Imperiul Niceean, tendința spre adâncirea fragmentării feudale a fost încetinită de amenințarea cuceririi. Puterea imperială s-a întărit. Lupta Imperiului Nicean de a restaura Bizanțul a fost încununată cu succes în 1261. Cu toate acestea, Bizanțul restaurat a fost doar o aparență a unui imperiu odată uriaș. Teritoriul țării era în continuă micșorare și până la sfârșitul secolului al XIV-lea. limitată doar la Constantinopol și împrejurimile sale.

Sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea. - vremea stabilirii definitive a dominației marii proprietăți feudale a pământului în Bizanț. O cantitate imensă de pământ cu peruci a fost împărțită domnilor feudali seculari și mănăstirilor mari. Proprietatea liberă a pământului țărănesc a fost redusă la minimum. Extinderea privilegiilor de imunitate a dus la creșterea drepturilor feudali la pământ și la înrobirea țăranului.

Extinderea drepturilor judecătorești ale domnilor feudali a făcut de fapt dependentă nu numai țăranii individuali, ci și comunitatea în ansamblu. S-a întărit sistemul de organizare patrimonială, a crescut rolul conducătorilor și bătrânilor feudalului și al curții patrimoniale. Volumul rentei feudale a crescut semnificativ. Au crescut impozitele naturale în favoarea feudalului și taxele bănești în favoarea statului.

Sărăcirea țăranilor și dezvoltarea economiei stăpânului au stimulat creșterea meșteșugurilor rurale, atât în ​​posesiunile feudalilor seculari, cât și spirituali. Într-un sat bizantin din secolul al XIV-lea. Erau reprezentate aproape 1/3 din meșteșugurile cunoscute în orașe la acea vreme. Sat, mosie, manastire mare in secolul al XIV-lea. a acționat ca concurenți pentru micul oraș bizantin.

În prima jumătate a secolului al XIV-lea. Comercianții italieni monopolizau nu numai comerțul exterior al Bizanțului, ci în mare măsură și comerțul cu ridicata intern, în primul rând cu produse alimentare. Importul tot mai mare de produse finite italiene, sticlă și arme în Bizanț a avut un impact negativ asupra producției sale artizanale.

Prin secolul al XV-lea Majoritatea orașelor bizantine au cunoscut un declin, care a fost cauzat de dominația feudalilor în economia și conducerea orașelor, slăbiciunea straturilor de comerț și meșteșuguri, pierderea periferiei agrare a orașelor și declinul demografic din cauza devastării. a multor cetăţi de către cuceritori. Monopolul comercianților italieni a transformat Bizanțul într-un apendice agricol și de materii prime al Genova și Veneției. Orașele Bizanțului au fost agrarizate și transformate în centre de schimb local de mărfuri cu producție artizanală limitată. Unele dintre ele au rămas doar centre bisericești-administrative sau reședințe ale marilor feudali.

Extinderea imunităților fiscale ale domnilor feudali, privilegiile comerciale ale negustorilor italieni și sărăcirea țăranilor și a orășenilor au redus veniturile vistieriei statului. Nu existau fonduri pentru întreținerea armatei și marinei. Niciuna dintre măsurile luate, fie că este vorba despre o creștere a taxelor sau o scădere a conținutului de aur al monedei, nu a condus la stabilizarea situației economice a țării. În plus, amenințarea turcească era în creștere. Până la începutul secolului al XIV-lea. Cea mai mare parte a Asiei Mici era deja în mâinile turcilor. Toate încercările de a opri înaintarea Imperiului Otoman au fost fără succes. În 1453, Constantinopolul a fost capturat și jefuit de turcii otomani. Bizanțul cândva puternic a căzut.

Căderea Bizanțului s-a datorat atât unor motive externe, cât și interne. Imperiul a fost spart de cucerirea latină. De la sfârşitul secolului al XIII-lea. Bizanțul a purtat războaie continue în vestul și estul imperiului. Statul s-a slăbit din cauza conflictelor civile feudale constante și a revoltelor țărănești. Fragmentarea politică nu a permis Bizanțului să adune forțe pentru o luptă decisivă împotriva Imperiului Otoman.

Principalele motive interne ale morții Bizanțului au fost declinul orașelor, producția și comerțul artizanal și sărăcirea țărănimii. Economia a fost zdrobită de concurența străină. Din secolul al XIV-lea comerțul exterior a intrat sub controlul Italiei. Imperiul și-a pierdut puterea navală, devenind o „colonie” a Genovei și Veneției. Astfel, feudalizarea Bizanțului i-a pregătit economic prăbușirea politică.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a studia un subiect?

Specialiștii noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe teme care vă interesează.
Trimiteți cererea dvs indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.

Ca și Europa de Vest, Bizanțul a cunoscut mari schimbări în sfera relațiilor socio-economice. La începutul istoriei sale, Bizanțul a rămas pe jumătate o țară deținătoare de sclavi. Și-a încheiat existența în etapa în care relațiile feudale au câștigat în cele din urmă.

Dar feudalismul din Bizanț avea propriile sale caracteristici care îl deosebeau de Europa de Vest și de țările din Est. Motivul pentru aceasta a fost atât circumstanțele externe ale istoriei sale, cât și unicitatea civilizației bizantine în ansamblu.
Bizanțul și barbarii
După cum ne amintim, cuceririle triburilor germanice barbare au avut nu numai rezultate negative pentru istoria Europei de Vest. Barbarii, care se aflau la nivelul relațiilor comunale primitive și al statalității timpurii, au accelerat descompunerea vechilor ordine de sclavi și au contribuit la dezvoltarea altora noi - cele feudale.
În Bizanț, care și-a păstrat statulitatea și a scăpat de influența puternică a barbarilor în primele secole ale istoriei sale, trecerea la feudalism a avut loc mult mai încet. Practic, a fost un proces lung de eliminare a sclaviei în cadrul societății bizantine însăși și un proces la fel de complex de naștere a unor noi relații în cadrul vechiului sistem.
În secolele IV-VI. sclavia în Bizanţ era încă răspândită. Sclavii lucrau pe moșiile proprietarilor de pământ, în ateliere meșteșugărești – atât private, cât și publice. Adevărat, formele de exploatare a acestora au fost cel mai adesea modernizate și, prin urmare, destul de eficiente: de regulă, sclavii erau plantați pe pământ, dându-le posibilitatea de a avea o familie și de a-și conduce propria gospodărie. Numărul sclavilor care au fost eliberați a crescut. Dar, cu toate acestea, sclavia a continuat să existe, a jucat un rol important în economie și, spre deosebire de Europa de Vest, a fost eliminată foarte lent.
Dezvoltarea sintetică a feudalismului s-a desfășurat în Bizanț abia în secolele VII-IX, iar aici rolul principal au jucat triburile slave. În perioada tragică a cuceririlor arabe, teritoriul Bizanțului a fost redus brusc. Principalele regiuni economice au fost Asia Mică și Balcanii - teritoriul unde s-au stabilit activ slavii. Datorită lor, numărul țăranilor liberi a crescut, comunitățile rurale s-au întărit - în secolele VII-IX. Aceștia au devenit unitatea principală a vieții economice a Bizanțului. Munca sclavilor și colonilor a fost înlocuită treptat de munca țăranilor ruinați și dependenți.
Triburile slave au accelerat trecerea la feudalism, dar totuși influența barbarilor nu a fost atât de puternică încât să dea o lovitură zdrobitoare vechii societăți. Tradițiile antichității s-au dovedit așadar a fi mai stabile în comparație cu Occidentul și au devenit cu greu un lucru din trecut.
Statul bizantin și feudalismul
Abia în secolele X-XII. Feudalismul în Bizanț a început să se dezvolte într-un ritm accelerat. În această epocă s-a conturat marea proprietate feudală. Dar stăpânul feudal bizantin era încă foarte diferit de stăpânul feudal vest-european. Nu era stăpânul complet al moșiei sale.

Statul controla cantitatea de pământ deținută de domnul feudal și numărul țăranilor dependenti avea dreptul de a confisca pământul și de a reglementa impozitele. În plus, feudalii din Bizanț nu puteau exercita cea mai înaltă instanță asupra țăranilor lor. Într-un cuvânt, statul ținea posesiunile feudalului sub supravegherea sa.
Statul însuși era proprietarul unor vaste terenuri împrăștiate în tot imperiul, la care lucrau contribuabilii țărani „de stat”. Prin urmare, marea proprietate feudală s-a răspândit în Bizanț mult mai încet decât în Europa de Vest, iar feudalii erau în mare măsură dependenți de puterea statului.
Situația s-a schimbat abia în secolele XIII-XV, adică în ultima perioadă a vieții Bizanțului. După 1204, când Constantinopolul a fost capturat de cruciați, imperiul s-a prăbușit și puterea statului a fost subminată. În acea perioadă feudalii au început să se elibereze de sub tutela lui. În Bizanț, se contura un feudal feudal asemănător cu Europa de Vest. Și deși în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Unitatea imperiului a fost restabilită și Constantinopolul a devenit din nou capitala sa, puterea de stat nu a mai fost în stare să facă față puterii puternic crescute a aristocrației feudale. În secolele XIV-XV. Bizanțul a fost din ce în ce mai fragmentat în apanaje, iar funcțiile puterii guvernamentale locale au fost transferate domnilor feudali. În esență, Bizanțul a intrat într-o eră a fragmentării feudale. Dar nici în această perioadă, guvernul central nu și-a pierdut complet poziția. Țărănimea, nu numai de stat, ci și dependentă de feudalii, a continuat să plătească impozite la vistierie. Deși veniturile statului au scăzut, acestea au creat totuși o bază economică pentru aceasta. Pericolul militar constant, neclintit, a contribuit, de asemenea, la menținerea statului centralizat.
Este greu de spus cum s-ar fi dezvoltat mai departe soarta feudalismului în Bizanț dacă nu ar fi fost moartea acestei civilizații. Dar de-a lungul mai multor secole! dezvoltarea sa a combinat elemente ale „statului” estic cadou" feudalismul și vestul european^ Bizanțul a fost adus mai aproape de Orient de o puternică putere centralizată, care a înfrânat creșterea proprietății private mari a pământului și a limitat autonomia moșiilor feudale. Totuși, feudalismul în Bizanț nu era complet „de stat”. Și asta este firesc: la urma urmei, Imperiul Roman a moștenit și păstrat dreptul roman, care a legitimat proprietatea privată asupra pământului. Cu cât puterea centralizată era mai slăbită, cu atât mai multe asemănări între feudalismul bizantin și feudalismul vest-european deveneau evidente. *
Întrebări și sarcini
1. Amintiți-vă ce este feudalismul Ce noutate a adus relațiilor socio-economice?
2. De ce au accelerat triburile barbare descompunerea relațiilor de sclavi? Comparați rolul triburilor barbare din Bizanț și Europa de Vest în procesul de formare a feudalismului Care este dezvoltarea sintetică și nesintetică a feudalismului? Dați definiții A fost sinteza în Bizanț la fel de profundă ca în Occident? La ce a dus asta?
3. Explicați cât de puternică puterea de stat centralizată a influențat trăsăturile dezvoltării feudalismului în Bizanț Ce în X-XI! secole Prin ce se distinge un feudal bizantin de unul din Europa de Vest? În ce epocă și de ce s-au apropiat relațiile feudale din Bizanț de cele din Europa de Vest? De ce fragmentarea feudală a luat forme mai netede în Bizanț în comparație cu Europa de Vest?

Sat bizantin în secolele IV-VI. Pe lângă condiții naturale și climatice mai favorabile mare importanță Specificul sistemului său agrar a jucat și el un rol în soarta Imperiului Roman de Răsărit. Aici a fost mult mai răspândită proprietatea liberă a pământului țărănesc, care s-a dovedit a fi cea mai promițătoare formă de organizare a producției agricole în Evul Mediu. Satul era o comunitate vecină (metrocomia). Proprietatea privată a țăranului asupra pământului arabil și a parcelelor personale era combinată cu proprietatea comunală asupra pământului nedivizat în districtul rural. Spre deosebire de marca occidentală, membrii comunității de aici erau mai strâns legați de legături industriale și sociale. Comunitatea din Bizanț era plătitoare de impozite, adică. obligat să plătească diverse impozite la trezorerie şi să îndeplinească sarcini de muncă de stat. Membrii comunității erau obligați printr-o garanție reciprocă: dacă unul dintre ei era în insolvență fiscală, parcela lui era anexată la parcelele vecinilor săi cu obligația de a plăti impozite pentru aceasta (această măsură se numea epibole - „creștere”).

Stratul de coloni liberi, care aveau drepturi de proprietate asupra parcelelor lor, era, de asemenea, mai numeros în Bizanț. Aceștia s-au apropiat în statut de arendași-emfitei ereditari, cărora prin edictul lui Anastasius I (491-518) le-a interzis să alunge pământul după ce familia l-a închiriat continuu timp de 30 de ani. Coloanele enapografice erau mult mai puțin numeroase în Orient decât în ​​Occident - se deosebeau puțin de sclavii plantați pe peculium. Sclavii au fost, de asemenea, folosiți în agricultură, dar rolul lor era în continuă scădere. Majoritatea sclavilor din satele din Orient deja în secolele V-VI. au fost traduse în peculium. Poziția coloanelor nu era stabilă: în secolul al VI-lea. drepturile lor de proprietate au fost reduse, iar statutul de enapografi a fost extins la colonii liberi.

În secolele V-VI. Relațiile de patronaj au început să joace un rol semnificativ în satul bizantin - una dintre formele embrionare ale viitoarei dependențe țărănești medievale: țăranii ruinați au fugit de povara impozitelor guvernamentale pe pământul unui mare proprietar, s-au predat sub patronajul său și au devenit dependenți. coloniști pe moșia lui. Din punct de vedere legal, ei și-au păstrat statutul de oameni liberi, dar condițiile de existență au fost în întregime determinate de proprietarul terenului. În ciuda interdicțiilor guvernului central, numărul țăranilor sub patronaj, în special pe pământurile bisericești, a crescut. Deja în secolul al V-lea. Un termen special a început să fie folosit pentru a desemna această categorie de țărani dependenți - peruci ("priestniks"). Numărul de moșii mari din V-VI a scăzut rapid. Excepție au făcut numeroasele moșii imperiale împrăștiate în toate provinciile imperiului, precum și posesiunile în continuă creștere ale bisericii și mănăstirilor.

Toate acestea au determinat condiții mai favorabile pentru producția agricolă în Orient: consecințele crizei de aici au fost resimțite mai slabe și mai târziu decât în ​​Occident (la începutul secolelor V-V).

Reforme administrative militare. Sistemul feminin. Schimbări semnificative au avut loc în secolele VII-IX. iar în administrarea imperiului. Pierderea provinciilor estice cu o populație predominantă non-greacă a dus la o creștere gravitație specifică Grup etnic grec printre supușii împăratului. Cu loialitatea față de tronul grecilor, soarta imperiului era acum mai strâns legată decât oricând. Nu întâmplător, sub Heraclius, a avut loc tranziția finală de la limba latinăîn greacă în munca de stat, iar monarhul însuși a schimbat titlul latin de „împărat” cu titlul grecesc „basileus”.

Schimbarea titlului a avut și o altă semnificație profundă: statutul conducătorului imperiului nu mai era asociat cu ideea alegerii suveranului ca reprezentant al intereselor tuturor subiecților, ca poziție principală în imperiu. (magistrat). Împăratul a devenit un monarh medieval, executorul voinței clasei conducătoare. Un compromis cu tradiția romană a fost exprimat prin adăugarea definiției „roman” la titlu (formula oficială era „Basileus al romanilor”), adică. statul însuși a continuat să fie privit ca Imperiul Roman, iar supușii săi ca romani.

Cele mai radicale schimbări au început însă în structura guvernului provincial. Situația critică a imperiului impunea concentrarea puterii la nivel local, iar principiul separării puterilor a început să dispară de pe arena politică. Granițele provinciilor au fost redesenate, iar întreaga putere militară și civilă din fiecare dintre ele a fost acum predată de împărat guvernatorului-strateg (conducător militar). Judecătorul și oficialii fiscusului provincial erau, de asemenea, subordonați strategos, iar provincia însăși a primit de acum înainte numele „fema” (așa a fost numit inițial detașamentul armatei local).

Nucleul armatei temei era alcătuit din stratioți - războinici țărani, de regulă, suficient de bogați pentru a dobândi armele necesare, echipamentul, precum și un cal de război (dacă au servit în cavalerie). Familia stratioților trebuia să aibă numărul necesar de muncitori (inclusiv muncitori angajați sau sclavi) pentru a nu suferi pagube în lipsa proprietarului, care era chemat la fem miliția pentru o campanie sau exerciții militare (de obicei de primăvară).

Numele țăranului stratiot a fost inclus în listele militare (cataloage). În secolele VII-VIII. serviciul militar a devenit lotul ereditar al familiei catalogate (scutit de toate impozitele cu excepția impozitelor pe teren și de muncă în folosul vistieriei), indiferent de schimbările nefavorabile din economia stratiotului. În secolul al IX-lea însă, obligația de a sluji în armata femeii a fost asociată din ce în ce mai mult cu prezența unei familii de țărani a unui teren de o anumită dimensiune - serviciul militar a devenit bazat pe uscat. Uneori, statul însuși oferă pământ sătenilor cu condiția îndeplinirii serviciului militar. Deci, la sfârșitul secolelor VII-VIII. Zeci de mii de familii slave care au fost cucerite cu forța sau supuse voluntar au fost strămutate în nord-vestul Asiei Mici (în Bitinia) și au fost alocate pământ în condițiile serviciului militar. Ulterior, odată cu succesul integrării slavilor în numărul de supuși ai imperiului, aceștia au fost făcuți contribuabili ai trezoreriei și au fost incluși din ce în ce mai mult în cataloagele militare locale de femei.

Primele teme au apărut sub Heraclius în Asia Mică după 634 - Armeniak, Opsiky, Anatolik, apoi - în anii '70 - Tracia, care apăra abordările spre capitală. Pe la mijlocul secolului al IX-lea. Sistemul feminin a fost stabilit în tot imperiul. Noua organizare a forțelor militare și a administrației a permis imperiului să respingă atacul inamicilor și apoi să treacă la întoarcerea pământurilor pierdute. Curând a devenit clar, însă, că sistemul femeilor era, de asemenea, plin de pericol pentru guvernul central: strategii marilor femei din Asia Mică au câștigat o putere enormă, scăpând de sub controlul centrului. Au purtat chiar războaie între ei. Prin urmare, împărații au început la începutul secolului al VIII-lea. a fragmenta teme mari, provocând nemulțumiri în rândul strategilor, pe creasta cărora a venit la putere strategul temei Anatolicus Leo III Isaurianul (717-741).

sat bizantin. Tendința care a apărut anterior în Bizanț spre formarea unei noi structuri socio-economice și a unui sistem socio-politic a triumfat în cele din urmă la sfârșitul secolului al XI-lea. Procesul de diferențiere a proprietății în mediul rural sa accelerat.

În cursul recuceririi pământurilor acaparate de barbari, al iconoclasmului și al suprimării mișcărilor de opoziție, statul și-a întărit proprietatea asupra pământurilor țării, cu excepția pământurilor comunităților rurale și a proprietarilor privați. Esența schimbărilor care au avut loc în relațiile de proprietate a fost că autoritățile imperiale au preluat controlul asupra tuturor terenurilor „fără proprietar”, inclusiv a pustiilor și a pustiilor. De-a lungul imperiului, au predominat trei tipuri de proprietate asupra pământului: proprietatea privată completă a indivizilor, proprietatea colectivă a comunităților rurale în indivizi, adică. terenuri care erau în folosință comună și, în sfârșit, proprietatea statului (aproape din ce în ce mai puțin distinse de proprietatea imperială). Proprietatea de stat consta atât din moșii convertite în ferme profitabile (ale familiei conducătoare, organizații de caritate, departamente guvernamentale) cât și dintr-un fond gigantic neexploatat, pe care împărații l-au folosit ca o armă puternică în luptele lor sociale și politice. Acordând pământ oficialilor civili și militari cu diferite grade de drepturi și beneficii, împărații au manevrat între facțiunile nobilimii, încercând să întărească tronul.

Statutul juridic al proprietății pământului a fost principalul factor care a determinat proprietatea și condițiile sociale de viață ale întregii țărănimii bizantine. Descompunerea comunității rurale a fost accelerată de reforma fiscală a lui Nikephoros I (802-811) de fenomenul relațiilor marfă-bani. Pe lângă impozitul principal pe teren în natură (sinons), au fost introduse și alte impozite. Epibole în noua sa formă a fost respectat cu strictețe: un teren abandonat de un vecin nu a mai fost anexat pământului membrilor comunității, ci li s-a dat dreptul de a-l cultiva în schimbul plății impozitelor. Epibole a început acum să fie numit „allylengium”, adică. „răspundere solidară”. Membrii comunității au continuat să lucreze împreună pentru a înarma stratioții săraci. De la Nikephoros 1 (și până la sfârșitul imperiului), vistieria a început să adune „kapnikon” („podymnoe”) de la toți locuitorii satului, adică. Impozitul pe gospodărie se datorează de la gospodar, indiferent de statutul său de proprietate. Anterior, doar „perucile” (femenii) bisericii o plăteau.

De atunci, această categorie de țărani (peruci) a fost tot mai mult menționată în surse. Un țăran fără pământ a primit un teren de la stăpânul pământului cu condiția de a plăti o parte din recoltă sau o anumită sumă de bani sau pentru a lucra la ferma stăpânului. Uneori, aceste îndatoriri erau combinate în proporții diferite la voința proprietarului terenului. În secolele X - XI. contribuţiile în favoarea stăpânului luau adesea forma pe care o avea la acea vreme impozitul funciar principal în favoarea trezoreriei. Până la sfârșitul secolului al X-lea. a început să fie din ce în ce mai colectat sub formă bănească.

Specificul exploatării private în Bizanț era că nivelul acesteia era determinat de obicei, care echivala oficial contribuțiile pentru peruci cu chiria, care era de peste două ori impozitul de stat. Pentru că domnul le-a transmis perucilor o chirie care era de peste două ori impozitul de stat. Întrucât stăpânul a transferat impozitele guvernamentale de pe proprietatea sa funciară către peruci, contribuțiile acestora către stăpân erau de trei ori mai mari decât plățile țăranilor proprietari ai parcelelor lor. Principala diferență dintre o perucă și un membru liber al comunității a fost lipsa de proprietate asupra pământului pe care îl cultivă, iar de la un chiriaș liber al pământului altcuiva - absența unui acord cu stăpânul pământului protejat de autoritatea publică și reședința continuă. în moşia domnului. Datorită tuturor acestor lucruri, deși peruca a rămas în mod legal liberă și un subiect cu drepturi depline al imperiului, regăsindu-se în sfera relațiilor de drept privat, a căzut și în dependența personală. Dreptul perucii de a pleca, stabilindu-se cu stăpânul sau de a se muta la alt proprietar a fost greu de realizat - înființarea unei ferme într-un loc nou necesita fonduri considerabile. În plus, peruca a primit adesea ajutor de la domni împreună cu parcela (animale, semințe, unelte), iar plata unică a datoriilor era peste posibilitățile sale. Dacă împăratul acorda un maestru scutire de impozite pe pământul său, aceasta însemna că le putea colecta de la peruci în propriul folos. În acest caz, impozitul în conținutul său social a devenit (împreună cu plata anuală a unei peruci către stăpân pentru complot) ceva de genul chiriei feudale. Prin urmare, cercetătorii, observând pe bună dreptate importanța acestei împrejurări și ținând cont de structura specifică stratului conducător al imperiului și a sistemului său politic, interpretează sistemul social al Bizanțului ca semifeudal, deoarece atât în ​​imperiu, cât și în cel feudal. țările Europei de Vest, condițiile de viață ale țăranilor, care constituiau majoritatea covârșitoare a populației din acea epocă, s-au dovedit a fi foarte apropiate.

Peruca a venit pe o proprietate mare pentru a înlocui chiriașul semi-liber și liber, muncitorul angajat, cronicarul și sclavul. Proprietatea asupra pământului a devenit o sursă de bogăție doar atunci când aceasta a fost asigurată cu forță de muncă. Munca perucilor a devenit cea mai profitabilă formă de exploatare: erau deținători ereditari. După 30 de ani de deținere continuă, familia perucilor nu mai putea fi alungată din parcela sa, ci doar dacă își îndeplineau îndatoririle față de proprietarul terenului. Peruca nu a dobândit drepturi de proprietate asupra terenului și putea fi vândută sau donată împreună cu ea unei alte persoane, biserici sau mănăstiri.

Caracteristicile feudalismului bizantin. Bizanțul a fost, în esență, singura țară în care relațiile feudale s-au dezvoltat direct din cele romane târzii, caracteristice dezintegrarii sistemului sclavagist târziu.

Dezvoltarea socio-economică a Bizanțului a fost determinată de faptul că împăratul era proprietarul suprem al pământului; exista un fond însemnat de pământuri ale statului care aparțineau domeniului imperial sau vistieriei statului. Aceste pământuri erau atât de vaste încât țăranii care locuiau pe ele nu puteau să le cultive întotdeauna. Pământurile de stat și imperiale au fost arendate pentru o lungă perioadă de timp. Proprietatea imperială, de stat asupra pământului aduce Bizanțul mai aproape de țările din Orient. Statul a folosit pe scară largă practica acordării de terenuri pentru serviciul militar sau guvernamental.
Formele feudale de proprietate asupra pământului care s-au dezvoltat în Bizanț aminteau parțial de feudele feudale din Europa de Vest, dar aveau și diferențe semnificative. Deci, de exemplu, nu terenul în sine putea fi trecut în posesie în condițiile serviciului obligatoriu, ci în primul rând dreptul de a percepe impozite pe acest teritoriu. Statul putea confisca bunurile acordate. Dacă în Europa de Vest feudalii aveau dreptul la imunitate, adică privilegii judiciare și administrative, atunci feudalii bizantini nu au avut niciodată dreptul la o instanță superioară pe domeniile lor. Majoritatea subvențiilor feudale nu erau ereditare.
În Bizanț nu s-a dezvoltat, ca în Occident, un sistem ierarhic señorial-feudal. Toți feudalii depindeau de guvernul central. Organizația militară era și de stat, domnii feudali nu aveau propriile lor unități militare puternice. Cercul feudalilor nu era legat de ei prin legături legale sau funciare. Pe lângă proprietatea imperială, de stat și condiționat feudală, mai existau proprietatea comunităților țărănești (pământ în uz public) și proprietatea țărănească individuală. Dezvoltarea sistemului feminin a fost determinată de prezența stratioților (războinici țărani) ai unui teren de o anumită dimensiune. Proprietatea unui astfel de teren a fost asociată automat cu serviciul militar. Pe lângă un număr semnificativ de membri ai comunității libere, în Bizanț existau și diverse categorii de țărănimii dependente. Particularitatea Bizanțului era că era o „țară a orașelor”. Orașele erau legate direct de guvernul central și nu au fost niciodată sub jurisdicția marilor feudali, așa cum a fost cazul în Europa de Vest.
Ierarhia feudală din Europa de Vest a dus la apariția unui sistem stabil de titluri care au dobândit statut ereditar. Acest lucru a întărit legăturile interne ale clasei feudale. Diferența fundamentală a fost că în Bizanț titlul a fost dat doar pe viață și nu a fost niciodată ereditar. O persoană poate avansa de la titlu la titlu, de la un rang oficial la altul. Acordarea unui titlu sau a unui rang era apanajul exclusiv al împăratului. Împăratul a determinat locul unei persoane în mediul aristocratic.

Bizanțul a cunoscut mari schimbări în sfera relațiilor socio-economice. La începutul istoriei sale, Bizanțul a rămas pe jumătate o țară deținătoare de sclavi. Și-a încheiat existența în etapa în care relațiile feudale au câștigat în cele din urmă.

După cum ne amintim, cuceririle barbarilor - triburile germanice - au avut nu numai rezultate negative pentru istoria Europei de Vest. Barbarii, care se aflau la nivelul relațiilor comunale primitive și al statalității timpurii, au accelerat descompunerea vechilor ordine de sclavi și au contribuit la dezvoltarea altora noi - cele feudale.

În Bizanț, care și-a păstrat statulitatea și a scăpat de influența puternică a barbarilor în primele secole ale istoriei sale, trecerea la feudalism a avut loc mult mai încet. În secolele IV-VI. sclavia era încă răspândită în Bizanţ

Dezvoltarea sintetică a feudalismului s-a desfășurat în Bizanț abia în secolele VII-IX, iar aici rolul principal au jucat triburile slave. În perioada tragică a cuceririlor arabe, teritoriul Bizanțului a fost redus brusc.

Principalele regiuni economice au fost Asia Mică și Balcanii - teritoriul unde s-au stabilit activ slavii. Datorită lor, numărul țăranilor liberi a crescut, comunităţile rurale s-au întărit – în secolele VII-IX. Aceștia au devenit unitatea principală a vieții economice a Bizanțului. Munca sclavilor și colonilor a fost înlocuită treptat de munca țăranilor ruinați și dependenți.

Abia în secolele X-XII. Feudalismul în Bizanț a început să se dezvolte într-un ritm accelerat. În această epocă s-a conturat marea proprietate feudală. Dar stăpânul feudal bizantin era încă foarte diferit de stăpânul feudal vest-european. Nu era stăpânul complet al moșiei sale. Statul controla cantitatea de pământ deținută de domnul feudal și numărul țăranilor dependenti avea dreptul de a confisca pământul și de a reglementa impozitele. În plus, feudalii din Bizanț nu puteau exercita cea mai înaltă instanță asupra țăranilor lor. Într-un cuvânt, statul ținea posesiunile feudalului sub supravegherea sa.

Statul însuși era proprietarul unor vaste terenuri împrăștiate în tot imperiul, la care lucrau contribuabilii țărani „de stat”. Prin urmare, marile proprietăți feudale s-au răspândit în Bizanț mult mai încet decât în ​​Europa de Vest, iar domnii feudali erau în mare măsură dependenți de puterea statului.

Situația s-a schimbat abia în secolele XIII-XV, adică în ultima perioadă a vieții Bizanțului. După 1204, când Constantinopolul a fost capturat de cruciați, imperiul s-a prăbușit și puterea statului a fost subminată. În acea perioadă feudalii au început să se elibereze de sub tutela lui. În Bizanț, un feudal asemănător cu cel al Europei de Vest. Și deși în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Unitatea imperiului a fost restaurată și Constantinopolul a devenit din nou capitala sa, puterea de stat nu a mai fost în stare să facă față puterii puternic crescute a aristocrației feudale. În secolele XIV-XV. Bizanțul a fost din ce în ce mai fragmentat în apanaje, iar funcțiile guvernului local au fost transferate domnilor feudali. În esență, Bizanțul a intrat într-o eră a fragmentării feudale. Dar nici în această perioadă, guvernul central nu și-a pierdut complet poziția. Țărănimea, nu numai de stat, ci și dependentă de feudalii, a continuat să plătească impozite la vistierie. Deși veniturile statului au scăzut, acestea au creat totuși o bază economică pentru aceasta. Pericolul militar constant, neclintit, a contribuit, de asemenea, la menținerea statului centralizat.