Regimuri nedemocratice. Regimul totalitar Țări cu un regim tiranic

CONŢINUT

Introducere 3
Regimul politic al statului 5
Regimul rasist 6
Modul tiranic 7
Regimul fascist 8
fascismul german 13
Consecințele venirii naziștilor la putere în Germania 15
Concluzia 17
Referințe 19

INTRODUCERE

Scopul acestui lucru munca de curs este un studiu al mecanismului de creare a dictaturii fasciste din Germania. Pentru a dezvălui subiectul, este necesar să ne întoarcem la trecut (în anii 1930-40 ai secolului nostru), când exista acest regim. Pentru a cunoaște originile fascismului trebuie să cunoști istoria. Pentru că fără să cunoști trecutul, nu înțelegi prezentul. În vremurile fascismului, a existat fărădelege, statul lipsește cu ușurință viața, proprietatea și onoarea cetățenilor săi. Ca avocat, ma intereseaza istoria statelor in care a existat faradelege, institutiile de putere ale unor astfel de state, in special in Germania fascistă.

Grupul juridic germanic se referă la sistemul juridic romano-germanic, care s-a format în Europa continentală - centrul său principal în prezent. Acest sistem legat organic cu legea Roma antică, întrucât este rezultatul receptării normelor dreptului roman de către țările europene. Sistemul juridic romano-germanic pare să continue dreptul roman, dar nu este nicidecum o copie a acestuia. Data de origine a sistemului german este considerată a fi secolul al XII-lea. Pe lângă faptele pur economice care au contribuit la apariția sistemului (dezvoltarea comerțului, meșteșugurilor, creșterea orașelor autonome), rolul cel mai important l-au jucat factorii socio-culturali, care includ în primul rând renașterea romanului. drept în universități. Aceasta a fost începută de Toma d'Aquino, care a folosit lucrările lui Aristotel în lucrările sale. În acest fel, au fost depășiți mulți ani de respingere a dreptului roman de către biserică, ceea ce a deschis posibilități nelimitate de utilizare a acestuia în legiferare.

Originea sistemului juridic german nu este în niciun caz rezultatul afirmațiilor puterii politice sau al centralizării exercitate de puterea regală. Acest lucru diferă sistemul german, de exemplu, de dreptul englez, unde dezvoltarea dreptului comun a fost asociată cu întărirea puterii regale și existența unor curți regale extrem de centralizate. Sistemul de drept german apare într-o epocă în care Europa nu constituie un întreg unic și nu se bazează pe nimic altceva decât pe o cultură comună.

Școala de Drept Natural a obținut succes în două moduri:

crearea dreptului public. În acest domeniu, reprezentanții școlii au respins legea romană. Ei au propus modele de constituție, drept administrativ și penal, bazate pe experiența dreptului englez.
Codificarea. Codificarea este o tehnică care a făcut posibilă implementarea planurilor școlii de drept natural, pentru a completa evoluția veche de secole a științei juridice, stabilind clar legea care corespunde intereselor societății. Acest drept trebuie aplicat de către instanțe. Codificarea a pus capăt particularismului juridic, pluralității obiceiurilor care interferau cu practica.

În secolul al XX-lea, codurile au devenit depășite, iar acest lucru a slăbit pozitivismul juridic al secolelor XVIII - XIX. Unitatea familiei s-a bazat istoric pe dreptul privat și nu sa extins la dreptul public sau a fost extinsă doar parțial. Așadar, există un mare pericol de ruptură dacă în orice țară se instituie un regim care, dacă nu este mulțumit de modificarea instituțiilor juridice existente, poate merge până acolo încât să abandoneze însuși conceptul de drept. Acesta este un exemplu de național-socialism, legea fostei URSS.

Trebuie spus că în ultima perioadă a existat o tendință de dezvoltare a așa-numitului „drept european”, adică dreptul Comunității Europene și dreptul creat de Consiliul Europei. Principala sursă a acestui drept este Convenția europeană pentru apărarea drepturilor și libertăților fundamentale, semnată la Roma în 1960 de toate statele membre ale UE.

REGIMUL POLITIC AL STATULUI

Când luăm în considerare natura politică a oricărui stat sau societate, nu trebuie să te limitezi doar la instituțiile și normele juridice proclamate și funcționale oficial, acte constituționale, i.e. prin ceea ce statul însuși „declară” despre sine. Există adesea diferențe și contradicții foarte semnificative între fațada frontală a statului și procesele reale care au loc în spatele acestei fațade. Pentru a caracteriza aceste procese, se folosește conceptul de „regim politic” - un sistem de metode reale de guvernare într-un stat dat. „Un regim politic este înțeles ca un ansamblu de elemente ale unei ordini ideologice, constituționale și sociologice care contribuie la formarea puterii politice a unei țări date pentru o anumită perioadă.” Între acesta și sistemul de stat declarat, așa cum sa menționat deja, există adesea o discrepanță sau chiar un opus direct (ceea ce este tipic mai ales pentru statele dictatoriale și, mai ales, totalitare).

Regimul politic este cel care determină atmosfera politică a societății în contrast cu normele juridice relativ stabile, este mobil și capabil să evolueze în direcții diferite; Când se studiază diversele forme specifice ale regimurilor politice care au existat în trecut și în prezent, este necesar, pe baza cerințelor umaniste moderne pentru știința politică, ghidat de principiul că persoana individuală este „măsura tuturor lucrurilor”, baza societate și bunăstare socială, să considere fiecare regim tocmai în raport cu un anumit individ, drepturile și libertățile sale cele mai importante. Principalii parametri ai regimului politic pot fi prezentați astfel:

Gradul de dezvoltare al „societății civile”;
Rolul organizațiilor politice nestatale în viața politică;
Rolul organelor de drept în stat și societate (armata, poliția, G.B.);
Rolul real al legii și funcțiile organelor de drept, precum și practica interpretării și aplicării acestora a Constituției și a altor acte;
Gradul de separare a puterilor și natura relației dintre ele;
Gradul de centralizare a puterii;
Mecanismul de formare a instituțiilor reprezentative și funcționarea acestora.

În conformitate cu aceste criterii, se disting două tipuri de regimuri politice puternic diferite: democratic și dictatorial.

REGIMUL RASIST

Desigur, cel mai dezgustător, crud și primitiv regim a fost predicat și pus în aplicare de către fasciști. În special, rasismul a fost nucleul „viziunii asupra lumii” a fasciștilor germani. Cu ajutorul mitului superiorității imaginare a „rasei ariene”, naziștii au justificat „dreptul” germanilor la dominarea lumii, la oprimarea și suprimarea altor popoare.

Rasismul a fost o parte importantă a construcțiilor ideologice ale fasciștilor și ale altor țări. De exemplu, în ideologia fascismului japonez, cheia a fost mitul rasist al „spiritului japonez”, care a afirmat superioritatea incomparabilă a națiunii japoneze și a inspirat credința în presupusa ei chemare de „mare națiune”, o „națiune a un colonialist.”

„Ideile” criminale rasiste s-au răspândit nu numai în țările fasciste, ci și în Statele Unite. În Statele Unite la acea vreme, era posibil să se pregătească calea pentru o lege care interzicea căsătoriile între reprezentanți ai diferitelor rase. O astfel de legislație a fost adoptată în aproximativ 30 de state.

În prezent, rasist, social darwinist etc. „ideile” renasc în toată lumea.

REGIMUL TIRANIC

Un regim tiranic se bazează, de asemenea, pe conducerea unui singur om. Totuși, spre deosebire de despotism, puterea unui tiran este uneori stabilită prin mijloace violente, agresive, adesea prin deplasarea autorității legitime, cu ajutorul lovitură de stat. De asemenea, este lipsită de principii legale și morale, construite pe arbitrar, uneori teroare și genocid. De menționat că conceptul de „tiranie” are o evaluare emoțională și politico-juridică. Când despre care vorbim despre tirania ca regim politic, tocmai aprecierea acelor moduri crude prin care tiranul exercită puterea de prădător sau de stat este folosită. În acest sens, puterea unui tiran este de obicei dură. Într-un efort de a strânge din răsputeri rezistența, regimul tiranic efectuează execuții nu numai pentru neascultare exprimată, ci adesea pentru intenția descoperită în acest sens. În plus, invadatorii folosesc pe scară largă constrângerea preventivă pentru a semăna frica în rândul populației. Luarea în posesie a teritoriului și a populației unei alte țări este de obicei asociată nu numai cu violența fizică și morală, ci și cu obiceiurile care există în rândul oamenilor. Regimul tiranic poate fi observat în politici Grecia antică, în unele orașe-stat medievale.

Tirania, ca și despotismul, se bazează pe arbitrar. Totuși, dacă în despotism arbitrariul și autocrația cad în primul rând pe capul celor mai înalți funcționari, atunci în tiranie fiecare persoană le este supusă. Legile nu funcționează pentru că majoritatea autorităților tiranice nu caută să le creeze.

REGIMUL FASCIST

Un regim totalitar este, de regulă, un produs al secolului XX acestea sunt state fasciste, state socialiste ale perioadelor „cultului personalității”. Termenul în sine a apărut la sfârșitul anilor 20, când unii politologi au căutat să separe statul socialist și căutau o definiție clară a statalității socialiste. Un regim totalitar este o formă extremă a unui regim autoritar. Statul totalitar acționează ca o putere atotcuprinzătoare, atotcontrolatoare și atotpervazivă.

Un regim fascist totalitar se caracterizează, de regulă, prin prezența unuia ideologie oficială, care este format și stabilit de o mișcare socio-politică, partid politic, elită conducătoare, lider politic, lider al poporului, în cele mai multe cazuri carismatic.

Un regim fascist totalitar permite doar un singur partid de guvernământ și încearcă să disperseze, să interzică sau să distrugă toate celelalte, chiar și partidele preexistente. Partidul de guvernământ este declarat forța principală a societății, liniile sale directoare sunt considerate dogme sacre. Ideile concurente despre reorganizarea socială a societății sunt declarate antinaționale, având ca scop subminarea fundamentelor societății și incitarea ostilității sociale. Partidul de guvernământ preia frâiele guvernului: aparatele de partid și de stat fuzionează. Drept urmare, deținerea simultană a funcțiilor de partid și de stat devine un fenomen larg răspândit, iar acolo unde acest lucru nu se întâmplă, oficialii de stat execută instrucțiuni directe de la persoanele care dețin funcții de partid. În plus, există o orientare demogogică a tuturor membrilor societății către realizările presupuse remarcabile ale partidului de guvernământ. Monopolul informației face acest lucru fezabil.

ÎN administrație publică Regimul fascist totalitar este caracterizat de un centralism extrem. În practică, managementul arată ca executarea comenzilor de sus, în care inițiativa nu este deloc încurajată, ci mai degrabă aspru pedepsită. Autoritățile și administrațiile locale devin simpli transmițători de comenzi. Caracteristicile regiunilor (economice, naționale, culturale, sociale, religioase etc.) nu sunt, de regulă, luate în considerare.

Centrul unui sistem totalitar este liderul. Poziția lui actuală este sacralizată. El este cel mai înțelept, infailibil, corect, care se gândește neobosit la binele oamenilor. Orice atitudine critică față de el se intersectează. De obicei, indivizi carismatici sunt nominalizați pentru acest rol.

Pe acest fond, există o creștere a puterii organele executive, apare atotputernicia nomenclaturii, i.e. funcționarilor a căror numire este coordonată cu cele mai înalte organe ale partidului de guvernământ sau se efectuează la instrucțiunile acestora. Nomenclatura-birocrația exercită puterea în scopul îmbogățirii și conferirii de privilegii în domeniul educațional, medical și în alte domenii sociale. Cele discreționare sunt în creștere, adică. puteri neprevăzute de lege și nelimitate, libertatea de apreciere a organelor administrative este în creștere. „Pumnul de putere” (armata, poliția, agențiile de securitate, parchetul etc.) iese în evidență în special pe fundalul organismelor executive în expansiune, adică. autoritățile punitive.

Regimul fascist totalitar folosește pe scară largă și constant teroarea împotriva populației. Violența fizică, în ciuda utilizării ei pe scară largă, nu mai devine un scop în sine, ca în despotism și tiranie. Acționează ca principală condiție pentru întărirea și exercitarea puterii.

Sub totalitarism, controlul complet este stabilit asupra tuturor sferelor vieții sociale. Statul caută să „contopească” societatea cu el însuși. Naționalizați-l complet. În viața economică are loc un proces de naționalizare sub o formă sau alta a proprietății. În viața politică a societății, un individ, de regulă, este limitat în drepturi și libertăți. Și dacă în mod formal drepturile și libertățile politice sunt consacrate prin lege, atunci nu există niciun mecanism de implementare a acestora, precum și oportunități reale de utilizare a acestora. Controlul pătrunde, de asemenea, în sfera vieții personale a oamenilor. Demagogia și dogmatismul devin un mod de viață ideologică, politică și juridică. Statul totalitar se opune persoanei libere din punct de vedere economic și, în consecință, politic și limitează în orice mod posibil întreprinderea muncitorului.

Regimul fascist totalitar folosește ancheta polițienească, încurajează și folosește pe scară largă denunțul, condimentând-o cu o idee „mare”, de exemplu, lupta împotriva dușmanilor poporului. Căutarea și mașinațiunile imaginare ale dușmanilor devin o condiție pentru existența unui regim totalitar. Greșelile, problemele economice și sărăcirea populației sunt atribuite „dușmanilor”, „sabotorilor”.

Militarizarea este, de asemenea, una dintre principalele caracteristici ale unui regim fascist totalitar. Ideea de pericol militar, de „cetate asediată” devine necesară, în primul rând, pentru a uni societatea, pentru a o construi pe principiul unui lagăr militar. Regimul fascist totalitar este agresiv în esența sa și agresiunea ajută la atingerea mai multor scopuri deodată: să distrage atenția oamenilor de la situația lor economică dezastruoasă, să îmbogățească birocrația și elita conducătoare, să rezolve problemele geopolitice prin mijloace militare. Agresiunea sub un regim fascist totalitar poate fi alimentată și de ideea de dominație mondială, de revoluție mondială. Complex militar-industrial, armata sunt principalii piloni ai totalitarismului.

În al doilea rând, totalitarismul are forțe sociale care îl susțin. Acestea sunt straturi lumpenizate ale societății, structuri sociale infectate cu ideologie egalitară, dependență socială și ideile de „egalitate în sărăcie”. Statul fascist totalitar se bazează pe forme arhaice, comunale, de agricultură. Viata de zi cu zi. Noțiunile internaliste despre stat se alimentează și în structurile care îl susțin.

O varietate de totalitarism sunt regimuri în care se realizează un „cult al personalității”, cultul unui lider - infailibil, înțelept și grijuliu. De fapt, se dovedește că aceasta este doar o formă de guvernare în care se realizează ambițiile avide de putere, uneori patologice, ale anumitor lideri politici.

Sub totalitarism, statul își asumă grija fiecărui membru al societății. Din partea populației aflate în regim totalitar, se dezvoltă ideologia și practica dependenței sociale. Membrii societății consideră că statul ar trebui să îi ofere, să îi sprijine și să îi protejeze în toate cazurile, în special în domeniul sănătății, educației și locuințelor. Psihologia egalitarismului se dezvoltă și există o lumpenizare semnificativă a societății. Pe de o parte, un regim totalitar total demagogic, decorativ, formal, iar pe de altă parte, dependența socială a unei părți a populației hrănește și susține aceste tipuri de regimuri politice. Adesea, regimul totalitar este vopsit în culori naționaliste, rasiste și șovine.

Cu toate acestea, prețul social pentru această metodă de exercitare a puterii crește în timp (războaie, beție, distrugere, motivație pentru muncă, constrângere, teroare, pierderi demografice și de mediu), ceea ce duce în cele din urmă la conștientizarea nocivității regimului totalitar și a trebuie s-o elimini. Apoi începe evoluția regimului totalitar. Ritmul și formele acestei evoluții (până la distrugere) depind de schimbările socio-economice și de creșterea corespunzătoare a oamenilor, a luptei politice și a altor fapte. În cadrul unui regim totalitar care asigură o structură federală a statului, pot apărea mișcări de eliberare socială care distrug atât regimul totalitar, cât și structura federală însăși.

FASCISMUL GERMAN

Regimul fascist reprezintă una dintre formele extreme de totalitarism, caracterizată în primul rând prin ideologie naționalistă, idei despre superioritatea unor națiuni față de altele (națiunea dominantă, rasa stăpână etc.) și agresivitate extremă.

Fascismul din Germania se baza pe demagogie naționalistă, rasistă, care a fost ridicată la rangul de ideologie oficială. Scopul declarat al statului fascist a fost acela de a proteja comunitatea națională, de a rezolva problemele geopolitice și sociale și de a proteja puritatea rasei. Premisa principală a ideologiei fasciste este aceasta: oamenii nu sunt nicidecum egali în fața legii, autoritățile, instanța, drepturile și responsabilitățile lor depind de ce rasă națională aparțin. O singură națiune, rasa a fost declarată cea mai înaltă, cea principală. Liderul în stat, în comunitatea mondială și, prin urmare, demn de condiții de viață mai bune este arian. Alte națiuni sau rase, chiar dacă pot exista, sunt doar ca națiuni sau rase inferioare, ele trebuie în cele din urmă distruse. Prin urmare, un regim politic fascist este, de regulă, un regim mizantropic, agresiv, care duce în cele din urmă la suferința, în primul rând, a poporului său. Dar regimurile fasciste apar în anumite condiții istorice, cu tulburări sociale ale societății și sărăcirea maselor. Ele se bazează pe anumite sociale - mișcări politice, în care sunt introduse idei naționaliste, sloganuri populiste, interese geopolitice etc.

Militarizarea, căutarea unui inamic extern, agresivitatea, tendința de a începe războiul și, în final, expansiunea militară deosebesc într-un anumit fel fascismul de alte forme de totalitarism.

Regimul fascist din Germania se caracterizează prin dependența de cercurile șovine ale marelui capital, fuziunea aparatului de stat cu monopolurile, centralismul militar-birocratic, ceea ce duce la declinul rolului instituțiilor reprezentative centrale și locale, creșterea puterilor discreționare. a organelor executive ale puterii de stat, fuziunea partidelor și sindicatelor cu aparatul de stat, liderismul. Sub fascism, valorile umane universale au fost distruse, arbitrariul a crescut, procedurile punitive au fost simplificate, sancțiunile au fost înăsprite și au fost introduse măsuri preventive, iar drepturile și libertățile individuale au fost distruse. Numărul faptelor recunoscute drept penale a crescut. Statul sub fascism își extinde incredibil funcțiile și stabilește controlul asupra tuturor manifestărilor vieții publice și personale. În dreptul civil, drepturile și libertățile constituționale ale cetățenilor sunt distruse sau anulate. În raport cu alte drepturi ale cetățenilor, încălcările de către autorități sunt deseori permise și disprețul față de drepturile individuale este demonstrat în mod deschis, spre deosebire de acestea, se subliniază prioritățile statului bazate pe ideea națională „mare”, „istorică”. Opoziţia dintre interesele statului şi cetăţeanul se rezolvă în favoarea intereselor statului, adesea fals acceptate şi proclamate. Fascismul se hrănește cu prejudecăți și iluzii naționaliste, șovine. El folosește structurile naționale rămase în societate pentru a-și atinge obiectivele, pentru a pune o națiune împotriva alteia. Fascist drept civil- acesta este dreptul la inegalitate al oamenilor, în primul rând pe criteriul naționalității lor.

CONSECINTELE VENIRII NAZISTI LA PUTEREA IN GERMANIA

În Germania, nazismul a început cu eliminarea libertăților burghezo-democratice. O serie întreagă de decrete de urgență din primele luni ale anului 1933 au servit acestor scopuri.

Tuturor li s-au dat nume zgomotoase: cu cât conținutul era mai rău, cu atât mai tare strigau „despre binele poporului și al statului”.

Decretul din februarie, numit „În apărarea poporului și a statului”, a abolit libertatea de personalitate, de exprimare, de presă și de întrunire. Decretul „de urgență” din februarie „În apărarea poporului german” a dat puteri nelimitate poliției etc.

Reprimări nemaiauzite au căzut în primul rând asupra comuniștilor. Deputații Partidului Comunist din Reichstag au fost decăzuți din mandat și arestați. Partidul în sine a fost interzis (martie 1933), presa sa a fost închisă.

Ca de obicei, naziștii au recurs la provocare. Au construit-o. Pe lângă înșelăciunea sistematică, o armă obișnuită a politicii. Hitler a învățat să mintă oamenii și, în plus, să mintă mare, pentru că minciunile mici, așa cum credea el, inspiră mai puțină încredere.

În noaptea de 28 februarie 1993, naziștii au incendiat clădirea Reichstag-ului. Au făcut asta pentru a obține un pretext pentru persecutarea Partidului Comunist. În țară se desfășura o adevărată persecuție a comuniștilor. Din 1993, mii de membri KKE au fost aruncați în închisoare și tabere de concentrare. Comuniștii au murit în temnițe și în timpul „încercărilor de evadare”. Ernet Thälmann, liderul Partidului Comunist, a fost de asemenea arestat. Cu puțin timp înainte de sfârșitul războiului, naziștii l-au ucis.

Curând a venit rândul tuturor celorlalte partide, inclusiv ale celor burgheze. Doar un singur partid nazist a primit dreptul de a exista.

Au fost persecutați și social

Partid democratic; naziștii i-au învățat lectie practica legalitate și constituționalitate.

Sindicatele muncitorilor germani au fost dizolvate, iar fondurile acestor sindicate au fost confiscate. Folosind experiența Italiei, naziștii și-au creat propriile „sindicate” în care au forțat oamenii.

Partidul Nazist a devenit parte a mașinii guvernamentale. Rămâi în Reichstag și serviciu public legat printr-un jurământ de credință „național-socialismului”.

Organele centrale și locale ale partidului fascist aveau funcții de guvernare. Hotărârile congreselor de partid au primit putere de lege.

Partidul avea o structură specială. Membrii partidului au trebuit să se supună fără îndoială ordinelor „Führerilor” locali, care (ca și în Italia) erau numiți de sus.

În subordinea directă centrului de partid se aflau „detașamentele de asalt” (SS) de călăi și unele unități militare speciale cu personal de susținători fanatici ai lui Hitler.

Infracțiunile comise de membrii de partid erau judecate de instanțe speciale în ședințe secrete. Cel mai adesea au scăpat cu totul de infracțiuni penale. Loialitatea este importantă, a insistat Hitler, iar dacă ei fură ceva, nu-ți pasă de asta.

Un loc aparte în sistemul aparatului represiv l-a ocupat poliția punitivă - Gestapo, care avea un aparat uriaș, fonduri semnificative și puteri nelimitate.

Vedem aici nu doar o singură forță de poliție, ci mai multe. Gestapo este subordonat guvernului. Stormtroopers și oamenii SS sunt partide. Un polițist îl urmărea pe celălalt și niciunul nu avea încredere în celălalt.

Puterea de stat a Germaniei fasciste era concentrată în guvern, puterea guvernamentală în persoana „Fuhrerului”.

Deja legea din 24 martie 1033 permitea guvernului imperial, fără a cere sancțiuni parlamentare, să depună acte care „abate de la constituție”.

Legea din august 1934 a desființat postul de președinte și i-a transferat puterile „Fuhrerului”, care a rămas în același timp șeful guvernului și al partidului. Răspunzător față de nimeni, „Führerul” a rămas în acest rol pe viață și și-a putut desemna un succesor.

Reichstag-ul a rămas, dar numai pentru demonstrații ceremoniale. Uneori - demagogic și exterior scopuri politice- Naziștii au făcut „sondaje populare”. În același timp, s-a anunțat în prealabil că oricine își exercită dreptul de vot în secret va fi considerat „dușman al poporului”.

În Germania, guvernele locale au fost distruse. Împărțirea în pământuri și, în consecință, parlamentele pământului, a fost abolită „în numele unității națiunii”. Administrarea regiunilor era încredințată unor funcționari numiți de guvern.

Constituția de la Weimar, care nu fusese abrogată oficial, a încetat să mai fie în vigoare.

CONCLUZIE

Extinderea subiectului „Mecanismul apariției dictaturii fasciste în Germania”, putem trage următoarea concluzie: fascismul este la putere - s-a deschis o dictatură teroristă, folosind forme extreme de violență, împotriva celor indezirabili regimului. Ideile sunt predicate deschis: rasism, șovinism, metode de comandă de reglementare a economiei. Politica externa agresiv, care vizează declanșarea războaielor și acapararea teritoriilor altor state, exterminând popoare. Într-o astfel de stare există un cult al personalității liderului. Fascismul își are originile „modele de urmat” în trecutul îndepărtat. Vedem elemente ale fascismului în istoria Imperiului Roman, a Imperiului Otoman și în timpul lui Napoleon.

Marea problemă este rasismul. Fundamentele căreia se află poziția cu privire la valoarea inegală fizică și psihologică a raselor umane și influența decisivă a diferențelor rasiale asupra istoriei culturale a societății, despre împărțirea oamenilor în rase superioare și inferioare, dintre care primii sunt singurii creatori. ale civilizației, chemați să domine, iar al doilea sunt sortiți exploatării.

În prezent, fascismul în forma sa clasică nu există nicăieri. Cu toate acestea, valuri de ideologie fascistă pot fi observate în multe țări. Ideologiile fasciste, cu sprijinul unor secțiuni șovine, lumpen ale populației, luptă activ pentru a prelua aparatul de stat sau, cel puțin, pentru a participa la activitatea acestuia.

LISTA DE REFERINȚE UTILIZATE:

Reguli

Constituția de la Weimar este o istorie generală a statului și a dreptului. M. „Avocat”, 1998 S-392-394
Legea privind cea mai nouă structură a imperiului S-366
Cod procedură civilă S-379

Literatură educațională specială

Legea de stat a țărilor burgheze și în curs de dezvoltare. – M: Legal. Lit, 1996.
Istoria statului și a dreptului țări străine. Tutorial in 2 parti. Partea 2. Cartea. 2., - M: „Colegiul de Drept „MSU”, 1994
Fundamentele științei politice. Ed. V.L. Pugacheva. M, 1992
Hayek F.A. Drumul spre sclavie. Lume noua, 1991, №№ 7-8
Berdyaev N.A. Soarta Rusiei. M, 1990
Putere și democrație: oameni de știință străini despre științe politice. Ed. P. A. Tsigonkova. M, 1998
Chernilovsky Z. M. Istoria generală a statului și a dreptului, - M: „Yurist”, 1998
David R. Sistemele juridice de bază ale timpului nostru - M.: Relații internaționale, 1998
Berman G.D. Tradiția occidentală a dreptului - epoca formării - M., 1997
Marea Enciclopedie Sovietică ediția a III-a, ed. A.M. Pokhomova - M, 1971

Un regim autoritar (din latinescul auctoritas - putere) poate fi considerat ca un fel de „compromis” între regimurile politice totalitare și democratice. Pe de o parte, este mai blând și mai liberal decât totalitarismul, iar pe de altă parte, este mult mai dur și mai antipopor decât unul democratic.

Regimul autoritar- o structură statal-politică a societății în care puterea politică este exercitată de o anumită persoană (clasă, partid, grup de elită etc.) cu o participare minimă a poporului. Principalele caracteristici acest mod constituie autoritarismul ca metodă de putere și control, ca tip de relații sociale (de exemplu, Spania în timpul domniei lui Franco, Chile în timpul domniei lui Pinochet).

o în centru și local are loc o concentrare a puterii în mâinile unuia sau mai multor organe strâns interconectate ale statului (sau a unui lider puternic), îndepărtând în același timp poporul de pârghiile reale ale puterii de stat;
o principiul separației puterilor este ignorat și limitat (deseori președintele și structurile executive și administrative subordonează toate celelalte organe și sunt înzestrate cu puteri legislative și judiciare);
o rolul organelor guvernamentale reprezentative este limitat, deși ele pot exista;
o instanța este în esență o instituție auxiliară, alături de aceasta, pot fi utilizate și organe extrajudiciare;
o sfera de aplicare a principiilor de alegere a organelor guvernamentale și a funcționarilor, responsabilitatea și controlabilitatea populației acestora a fost restrânsă sau eliminată;
o metodele de comandă și administrative domină ca metode ale administrației publice, în timp ce, în același timp, nu există teroare în masă;
o cenzura și „semipublicitatea” rămân;
o pluralismul parțial este permis;
o drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului sunt proclamate, dar nu sunt efectiv asigurate;
o Structurile de „putere” sunt practic incontrolabile de societate și sunt uneori folosite în scopuri pur politice etc.

Regimul despotic există o putere absolut arbitrară, nelimitată, bazată pe arbitrar.

Regim tiranic bazat pe stăpânire individuală, uzurpare a puterii de către un tiran și metode crude de implementare a acesteia. Totuși, spre deosebire de despotism, puterea unui tiran se stabilește uneori prin mijloace violente, agresive, adesea prin înlăturarea autorității legitime printr-o lovitură de stat.

Regimul clerical bazată pe dominația reală a personalităților religioase în societate și în stat. Șeful statului este în același timp și liderul religios al națiunii, concentrându-și în mâinile sale nu numai puterea seculară, ci și spirituală (Iran).

Regimul militar (dictatorial militar). bazată pe puterea elitei militare, care se constituie ca urmare a unei lovituri de stat efectuate împotriva stăpânirii legitime a civililor. Regimurile militare guvernează fie colectiv (ca o juntă), fie statul este condus de unul dintre gradele militare, cel mai adesea un general sau un ofițer superior. Armata se transformă în forța socio-politică dominantă, implementând atât funcții interne, cât și externe ale statului. În condițiile unui astfel de regim antidemocratic se creează un amplu aparat militar-polițienesc, care cuprinde, pe lângă armată și serviciile de informații, un număr mare de alte organe, inclusiv cele de natură extraconstituțională, de interes politic. controlul asupra populației, asociaţiile obşteşti, îndoctrinarea ideologică a cetățenilor, lupta împotriva mișcărilor antiguvernamentale etc. Constituția și multe acte legislative sunt abrogate și înlocuite cu acte ale autorităților militare. Un exemplu tipic este conducerea militară în Myanmar (fosta Birmania), Irak sub Saddam Hussein și într-un număr de state din Africa tropicală.

1) dacă totalitarismul stabilește controlul universal, atunci autoritarismul presupune existența unor sfere viata sociala nu sunt acoperite de controlul guvernamental;
2) sub stăpânire totalitară, teroarea sistematică masivă este desfășurată împotriva adversarilor, în timp ce într-o societate autoritară se desfășoară tactici de represiune selectivă, menite să prevină apariția opoziției. În același timp, are dreptul de a exista în literatură un concept care consideră fascismul clasic german și italian (totalitarismul) ca o formă extremă de autoritarism.

Regim tiranic

Un regim tiranic se bazează, de asemenea, pe conducerea unui singur om. Totuși, spre deosebire de despotism, puterea unui tiran se stabilește uneori prin mijloace violente, agresive, adesea prin deplasarea autorității legitime, cu ajutorul unei lovituri de stat. De asemenea, este lipsită de principii legale și morale, construite pe arbitrar, uneori teroare și genocid. În tirania ca regim politic, tocmai evaluarea acelor metode dure este folosită: efectuează execuții nu numai pentru nesupunere exprimată, ci de multe ori pentru intenție depistată în acest sens; Invadatorii folosesc pe scară largă constrângerea pentru a semăna frica în rândul populației. Regimurile tiranice pot fi observate în politicile Greciei Antice, în unele orașe-stat medievale. Tirania, ca și despotismul, se bazează pe arbitrar. Totuși, dacă în despotism arbitrariul și autocrația cad, în primul rând, pe capul celor mai înalți funcționari, atunci în tiranie fiecare persoană le este supusă. Legile nu funcționează pentru că majoritatea autorităților tiranice nu caută să le creeze.

Regimul totalitar

Regimul totalitar este, după cum se recunoaște, un produs al secolului XX, acestea sunt state fasciste, state socialiste din perioadele „cultului personalității”. Termenul în sine a apărut la sfârșitul anilor 20, când unii politologi au căutat să separe statul socialist și căutau o definiție clară a statalității socialiste. Un regim totalitar este o formă extremă a unui regim autoritar. Statul totalitar acționează ca o putere atotcuprinzătoare, atotcontrolatoare și atotpervazivă. Un regim totalitar se caracterizează, de regulă, prin prezența unei ideologii oficiale, care este formată și stabilită de o mișcare socio-politică, partid politic, elită conducătoare, lider politic, lider al poporului, în cele mai multe cazuri carismatic. Un regim totalitar permite doar un singur partid de guvernământ și încearcă să disperseze, să interzică sau să distrugă toate celelalte, chiar și partidele preexistente. Partidul de guvernământ este declarat forța principală a societății, liniile sale directoare sunt considerate dogme sacre. Ideile concurente despre reorganizarea socială a societății sunt declarate antinaționale, având ca scop subminarea fundamentelor societății și incitarea ostilității sociale. Partidul de guvernământ preia frâiele guvernului: aparatele de partid și de stat fuzionează. Drept urmare, deținerea simultană a funcțiilor de partid și de stat devine un fenomen larg răspândit, iar acolo unde acest lucru nu se întâmplă, oficialii de stat execută instrucțiuni directe de la persoanele care dețin funcții de partid. În administrația publică, un regim totalitar se caracterizează printr-un centralism extrem. În practică, managementul arată ca executarea comenzilor de sus, în care inițiativa nu este răsplătită, ci mai degrabă strict pedepsită. Autoritățile și administrațiile locale devin simpli transmițători de comenzi. Centrul unui sistem totalitar este liderul. Figura lui devine sacră pentru toată lumea. El este declarat a fi cel mai înțelept, infailibil, corect, gândindu-se neobosit la binele oamenilor. Orice atitudine critică față de el este suprimată.

Militarizarea este, de asemenea, una dintre principalele caracteristici ale unui regim totalitar. Ideea de pericol militar devine necesară pentru unitatea societății, pentru construirea acesteia pe principiul unui lagăr militar. Un regim totalitar este agresiv în esența sa și agresiunea ajută la atingerea mai multor obiective deodată: să distragă atenția oamenilor de la situația lor economică dezastruoasă, să îmbogățească birocrația și elita conducătoare, să rezolve problemele geopolitice prin mijloace militare. Regimuri totalitare au existat în statele fasciste, în unele țări africane și în alte țări cu președinți pe viață, sub regimuri militare.

Conceptul de „regim politic” este asociat nu numai cu esența statului, ci și cu sistemul politic în ansamblu.

Forma regimului politic caracterizează modalitățile de exercitare a puterii de stat, adică dă un răspuns la întrebarea ce relații politice există între guvern și populație.

Clasificarea regimurilor politice

Toate regimurile sunt împărțite în democratice și nedemocratice (în altă terminologie - totalitar).

Un regim democratic este o modalitate de exercitare a puterii de stat, ale cărei trăsături caracteristice sunt:

a) formarea organelor guvernamentale prin alegeri;

b) pluralismul politic, adică libertatea de activitate a diferitelor partide, mișcări și sindicate politice;

c) existenţa de stat a drepturilor şi libertăţilor politice ale cetăţenilor.

Un regim antidemocratic se caracterizează prin următoarele trăsături:

a) formarea de organe guvernamentale ca urmare a pseudo-alegerii, prin alegeri trucate sau fără alegeri;

b) prezenţa unei singure ideologii de stat şi absenţa pluralismului politic;

c) lipsa drepturilor cetăţenilor şi arbitrariul autorităţilor în proclamarea formală a statului de drept, a drepturilor şi libertăţilor cetăţenilor.

O clasificare similară este dată de profesorul A.I. Kovalenko. Autorul identifică două regimuri politice: democratic și terorist.

Oricum i-ar spune regimuri nedemocratice, toate sunt clasificate drept autoritare sau totalitare.

a) un regim despotic, care presupune arbitrariul deplin al monarhului;

b) un regim tiranic bazat pe uzurparea puterii de către un tiran și metode crude de implementare a acestuia;

c) totalitar, a cărui bază stă atotputernicia statului, adică controlul complet asupra societății;

d) un regim fascist, a cărui ideologie este șovinismul extrem și inumanitatea față de dușmanii națiunii, în primul rând evreii și comuniștii;

f) regimul comunist liberal, care presupune exercitarea puterii prin cele mai umane și democratice metode;

Regimuri democratice sunt împărțite în trei soiuri: democratice, liberal-democratice.

ÎN DemocraticÎn stat, competența, sfera și limitele puterii organelor de stat sunt strict reglementate de lege. Există instituții ale democrației directe (referendum), principii ale democrației: statul de drept, justiția independentă, drepturile și libertățile inalienabile ale omului garantate de stat și protejate de instanță.

Un stat democratic este un stat în care autoritățile au un mandat popular. Locul central printre acestea este ocupat de organe alese direct de popor (Președinte, parlament etc.); Competența, domeniul de aplicare și limitele puterii fiecărui organism sunt strict reglementate de lege. O instituție a democrației directe, cum ar fi votul popular (referendum), poate fi, de asemenea, utilizată pe scară largă. Statul de drept și justiția independentă sunt instituite în societate, toți cetățenii au drepturi și libertăți inalienabile garantate de stat și protejate de instanță. Într-un stat democratic, drepturile și libertățile, libertatea de exprimare și de religie sunt garantate.

Stat autoritar- puterea de stat, nu are un mandat direct al poporului, un cerc restrâns de organe de conducere și persoane cu ajutorul aparat administrativ, forţelor armate şi instituţii punitive. Legea și drepturile omului nu au un statut independent și supremație în societate. Într-un stat și societate nedemocratică, de regulă, există o ideologie oficială.

Un stat autoritar este un stat în care puterea de stat, care nu are un mandat direct din partea poporului, deși este determinată de lege, este exercitată în mod arbitrar de un cerc restrâns de organe de conducere și indivizi prin utilizarea directă a aparatului administrativ managerial, forţelor armate şi instituţii punitive. Legea și drepturile omului nu au un statut independent și supremație în societate, funcțiile lor sunt limitate de cerința de a respecta normele și legile existente. Într-un stat și o societate nedemocratică, autoritare, de regulă, există o ideologie oficială care pătrunde aproape în toate sferele vieții unei anumite societăți.

Stat totalitar- managementul administrativ este construit pe principiile atotputerniciei; nu este determinată de lege (statut), societatea se află sub controlul total al statului și al diviziunilor sale: aparatul administrativ de conducere, forțele armate, instituțiile punitive.

Un stat totalitar este un stat în care controlul administrativ este construit pe principiile omnipotenței; nu este determinat de lege. Drepturile omului și justiția independentă sunt excluse din viața societății; întreaga societate cade sub controlul total al statului și al diviziunilor sale: aparatul administrativ administrativ, forțele armate și instituțiile punitive. Există o suprimare nestingherită a individului în societate. Orice disidență este exclusă, întreaga societate este forțată să ia poziția propusă de ideologia și propaganda oficială.

Totalitar regim înseamnă puterea completă a statului într-o mână, natura sa atotcuprinzătoare, cuprinzătoare. Termenul a fost folosit pentru a caracteriza regimul fascist din Italia și regimul național-socialist din Germania și a fost folosit pentru a se referi la regimul politic din URSS.

Un regim totalitar se bazează pe ideea dominației complete a statului asupra individului, asupra societății, asupra controlului statului asupra tuturor aspectelor vieții societății și asupra individului. Sub un regim totalitar se implantează ideile de liderism și cultul personalității șefului statului. În acest mod este setat controlul statului Statul controlează mass-media asupra educației, artei, literaturii și a întregii vieți spirituale.

În acest regim, practic nu există o justiție independentă.

LA regimurile nedemocratice includ: despotice, tiranice, totalitare, fasciste și autoritare.

Despotic Regimul presupune arbitrar din partea domnitorului în guvernarea statului și, în același timp, lipsa drepturilor și supunerea necondiționată a supușilor față de domnitor.

Tiranic regimul este apropiat în caracteristicile sale de un regim despotic Regimul fascist este un tip de regim totalitar. Specificul său este că se bazează pe ideologia rasistă statul, prin toate mijloacele și metodele, asigură dominația legală și efectivă a unei rase asupra altora;

9. Forma structurii administrativ-teritoriale ca o caracteristică spaţială a puterii de stat.

Regimul despotic(grec despoteia - putere nelimitată) este caracteristic unei monarhii absolute. În despotism, puterea este exercitată exclusiv de o singură persoană. Dar, deoarece de fapt un despot nu poate guverna singur, el este obligat să încredințeze unele treburi manageriale unei alte persoane care se bucură de o încredere deosebită în el (în Rusia aceștia au fost Malyuta Skuratov, Menshikov, Arakcheev). În Orient, această persoană a fost numită vizir. Despotul a lăsat cu siguranță funcții punitive și fiscale în urma lui.

Voința despotului este arbitrară și uneori se manifestă nu numai ca autocrație, ci și ca tiranie. Principalul lucru într-o stare despotică este ascultarea, îndeplinirea voinței conducătorului. Dar există o forță capabilă să reziste voinței unui despot, aceasta este religia, este obligatorie și pentru suveran.

Despotismul se caracterizează prin suprimarea brutală a oricărei independențe, nemulțumire, indignare și chiar dezacord a celor conduși. Sancțiunile aplicate în acest caz sunt șocante prin gravitatea lor, iar acestea, de regulă, nu corespund infracțiunii, ci sunt determinate în mod arbitrar. Principala sancțiune folosită cel mai des este pedeapsa cu moartea. Totodată, autoritățile se străduiesc pentru vizibilitatea acestuia pentru a semăna frica în oameni și pentru a le asigura ascultarea.

Un regim despotic se caracterizează prin lipsa totală de drepturi a subiecților săi, absența chiar și a drepturilor și libertăților de bază. Putem vorbi doar despre satisfacerea nevoilor fiziologice, și chiar și atunci nu în cea mai mare măsură.

7. Regimul tiranic

Regim tiranic(Grec tyrannos - tormentor) este stabilit, de regulă, pe teritoriul care a suferit cuceriri militare. Se bazează pe o regulă individuală, dar se caracterizează prin prezența instituției unui guvernator, și nu instituției unei persoane de încredere (vizir). Puterea unui tiran este crudă. În efortul de a înăbuși rezistența, execută nu numai pentru nesupunere exprimată, ci și pentru intenție descoperită în acest sens, adică preventiv, pentru a semăna frica în rândul populației.

Luarea în posesie a teritoriului și a populației unei alte țări este asociată, de regulă, cu violența fizică și morală nu numai împotriva oamenilor, ci și împotriva obiceiurilor oamenilor. Când noii conducători introduc ordine care sunt contrare modului de viață și gândurilor oamenilor, mai ales dacă impun alte norme religioase, poporul experimentează foarte greu puterea tiranică (Imperiul Otoman). Legile nu funcționează pentru că autoritățile tiranice, de regulă, nu au timp să le creeze.

Stăpânirea tiranică este percepută de oameni ca o opresiune, iar tiranul ca un opresor. Un astfel de regim a existat și în primele etape ale dezvoltării umane (Lumea Antică, Evul Mediu timpuriu). În comparație cu despotismul, tirania pare a fi un regim puțin mai puțin dur. „Circumstanța atenuantă” aici este faptul de a oprima nu propriul popor, ci a altcuiva.

8. Regimul totalitar

Regimul totalitar(latina târzie totalis - complet, întreg, cuprinzător) poate fi numit altfel putere atotcuprinzătoare. Baza economică a totalitarismului este marea proprietate: feudală, monopolistă, de stat. Un stat totalitar se caracterizează prin prezența unei ideologii oficiale. Setul de idei despre viața socială este stabilit de elita conducătoare. Dintre astfel de idei, se remarcă principala idee „istorică”: religioasă (în Irak, Iran), comunistă (în URSS: generația actuală va trăi sub comunism), economică (în China: pentru a ajunge din urmă și a depăși Occidentul printr-un mare salt), patriotic sau suveran etc. Mai mult, ideea este formulată atât de popular și simplu încât toate straturile societății, chiar și cele mai needucate, o pot înțelege și accepta pentru conducere. Monopolul statului asupra mass-media contribuie la sprijinirea sinceră a guvernului de către populație. Există un singur partid de guvernământ care se autodeclară forța lider în societate. Întrucât acest partid dă „cele mai corecte linii directoare”, frâiele guvernului sunt date în mâinile sale: partidul și aparatele de stat fuzionează.

Totalitarismul este caracterizat de un centrism extrem. Centrul unui sistem totalitar este liderul. Poziția lui este asemănătoare cu cea divină. El este declarat a fi cel mai înțelept, infailibil, corect, gândindu-se neobosit la binele oamenilor. Orice atitudine critică față de el este persecutată cu brutalitate. Pe acest fond, puterea organelor executive se întărește. Dintre organele guvernamentale se remarcă „pumnul de putere” (poliție, agenții de securitate, parchet etc.). Agențiile punitive sunt în continuă creștere, deoarece acestea sunt cele care trebuie să folosească violența care este în natura terorii - fizică și psihică. Se stabilește controlul asupra tuturor sferelor vieții sociale: politică, economică, personală etc. și, prin urmare, viața într-o astfel de stare devine ca în spatele unui paravan de sticlă. Individul este limitat în drepturi și libertăți, deși formal pot fi proclamate.

Una dintre principalele caracteristici ale totalitarismului este militarizarea. Ideea de pericol militar, de „cetate asediată” este necesară pentru a uni societatea pe linia unui lagăr militar. Regimul totalitar este agresiv în esența sa și nu este contrariat să profite în detrimentul altor țări și popoare (Irak). Agresivitatea ajută la atingerea mai multor obiective simultan: să distrage atenția oamenilor de la gândurile despre situația lor, să se îmbogățească, să satisfacă vanitatea liderului.

Europa de Vest a cunoscut un regim totalitar (totalitarismul religios) în Evul Mediu. În prezent, există în multe țări asiatice, iar în trecutul recent - în URSS și țările din Europa de Est.