Przemówienie Stołypina w Dumie Państwowej. Po przemówieniu Stołypina potrzebna jest nam wielka Rosja. Gratulacje przesłane dla P. A. Stołypina

Panowie, członkowie Dumy Państwowej!
Słuchając usłyszanych tutaj skarg i oskarżeń pod adresem rządu, zadałem sobie pytanie, czy ja, szef rządu, powinienem pójść drogą słownego sporu, słownego pojedynku i dawać jedynie pożywkę dla nowych przemówień, podczas gdy kraj z intensywną uwagą i udręczona niecierpliwość czeka na nas siarka codziennej pracy, której ukryty blask dopiero z czasem można odkryć. I oczywiście nie dla pustego sporu, nie ze strachu, że rząd zostanie uznany za nieodpowiedzialny, tak jak na próżno nazywano go „nieodpowiedzialnym” w ostatniej Dumie, przystępuję z wyjaśnieniem: ale po to, aby jeszcze raz i ściśle wyjaśnić, jakie dokładnie zasady rząd będzie czerpał ze swoich wytycznych, dokąd zmierza i dokąd prowadzi kraj.
Prawo do istnienia ma tylko taki rząd, który ma dojrzałą myśl państwową i silną wolę państwa. Myśl o rządzie, wyraźnie wyrażona w oświadczeniu, które przeczytałem w imieniu rządu, jest niewątpliwie przyćmiona przez kolejne wystąpienia, w wyniku których poprosiłem o zabranie głosu. Pomijam zarzuty, jakie słyszano tu z lewicy w związku z ustawą z 3 czerwca. Nie do mnie oczywiście należy obrona prawa Władcy do ratowania w chwilach zagrożenia władzy powierzonej Mu przez Boga (brawa w środku i z prawej). Nie będę odpowiadać na zarzuty, że żyjemy w jakimś wschodnim despotyzmie. Wydaje mi się, że już jasno wskazałem w imieniu rządu, że system, w którym żyjemy, jest systemem reprezentatywnym, nadawanym przez autokratycznego Monarchę i dlatego obowiązującym wszystkich. Jego lojalni poddani (brawa w środku i po prawej).
Ale nie mogę, panowie, nie rozwodzić się nad skargami trzeciej natury, nad oskarżeniami, że rząd dąży do stworzenia w Rosji pewnego rodzaju policyjnej opieki społecznej, że chce wcisnąć cały naród w okowy pewnego rodzaju arbitralności i przemoc. To jest źle. O tym, co powiedział tutaj przedstawiciel Królestwa Polskiego, powiem później. Tymczasem powiem kilka słów o dwóch zarzutach, jakie usłyszałem

Ostatni mówca: o tym, co tu powiedziano o nieusuwalności sędziów oraz o tym, co słyszałem o politycznej działalności pracowników. To, co zostało powiedziane o nieusuwalności sędziów, zostało tutaj odebrane jako groźba. Wydaje mi się, że nie można temu nadać takiego charakteru. Wydaje mi się, że dla wszystkich, którzy przybyli tu ze wszystkich stron Rosji, jest jasne, że w obecnym kryzysie, przez który przechodzi Rosja, aparat sądowniczy jest czasami zbyt ociężały, aby prowadzić walkę, która niewątpliwie ma wymiar polityczny Natura. Pamiętajcie o morderstwach politycznych, które tak wymownie opisał tutaj pan Rozanov*, który namalował dla nas obraz morderstwa wszystkich świadków aż do ostatniego, łącznie z sześcioletnią dziewczynką, aby sąd nie zawiera żadnych elementów pozwalających na orzeczenie winy. Nie trzeba dodawać, że sam sąd rzeczywiście może znajdować się pod wpływem gróźb, a w obliczu chaosu politycznego i hipnozy może czasami działać nieswobodnie.
Nie przyszliśmy tu z groźbą, panowie, nie przyszliśmy tu z groźbą, ale z otwartym wizjerem zadeklarowaliśmy, że w przypadkach, gdy ludzie na ziemi nie mają dość sił, jeśli chodzi o ratowanie ojczyzny, wówczas musimy zastosować środki, które nie wchodzą w zakres normalnego życia. Wspomniałem wtedy o jednym z czołowych krajów – tym krajem jest Francja – gdzie czasowo zawieszono nieusuwalność sędziów – historia nas tego uczy, bo to fakt. Tutaj mówiono o politycznej działalności pracowników, mówiono, że potrzebna jest bezstronność, że nie można wprowadzać partyzantki do tej działalności. Powiem, że rząd, silny rząd, musiał mieć doświadczonych wykonawców w terenie, którymi są jego ręce, uszy i oczy. I żaden rząd nie dokona nigdy ani jednego dzieła, nie tylko represyjnego, ale i twórczego, jeśli nie będzie miał w rękach doskonałego aparatu władzy wykonawczej.
Potem przejdę do tego, co dalej.
Zarzucano nam tutaj, że rząd chce obecnie skierować całą swoją działalność wyłącznie na represje, że nie chce angażować się w pracę twórczą, że nie chce zakładać podstaw prawnych - tej podstawy prawnej, którą każde państwo niewątpliwie potrzebne w momentach stworzenia, a zwłaszcza w tym historycznym momencie

Rosja. Wydaje mi się, że pomysł rządu jest inny. Rząd wraz ze stłumieniem rewolucji dążył do podniesienia ludności do możliwości faktycznego korzystania z przyznanych jej dobrodziejstw. Dopóki chłop będzie biedny, dopóki nie będzie miał osobistej własności ziemskiej, dopóki będzie pod przymusem trzymany przez społeczność, pozostanie niewolnikiem i żadne pisane prawo nie zapewni mu wolności obywatelskiej . (Oklaski w środku i po prawej stronie.) Aby skorzystać z tych dobrodziejstw, trzeba mieć pewien, choćby najmniejszy, udział w bogactwie. Ja, panowie, przypomniałem sobie słowa naszego wielkiego pisarza Dostojewskiego, że „pieniądz to wolność wymyślona”. Dlatego rząd nie mógł powstrzymać się od spotkania w połowie drogi, nie mógł powstrzymać się od zaspokojenia tego wrodzonego uczucia u każdego człowieka, a zatem i u naszego chłopa, poczucia własności osobistej, tak naturalnego jak uczucie głodu, jako pociąg do prokreacji jak każda inna naturalna własność człowieka. Dlatego też rząd przede wszystkim ułatwia chłopom reorganizację i usprawnianie życia gospodarczego oraz pragnie stworzyć źródło majątku osobistego z całości gruntów działkowych i gruntów nabytych z funduszu rządowego. Mały właściciel gruntu niewątpliwie będzie rdzeniem przyszłej małej jednostki zemstvo; On, pracowity i pełen poczucia własnej wartości, przyniesie wiosce kulturę, edukację i dobrobyt.
Wtedy dopiero wolność pisana przekształci się i przekształci w wolność realną, na którą składają się oczywiście wolności obywatelskie oraz poczucie państwowości i patriotyzmu. (Oklaski w środku i z prawej. Okrzyki „brawo”). W tych warunkach pomyślnie sprawdzi się idea sądu lokalnego, a idea sądu administracyjnego, która jest niezbędna jako podstawa każdy sukces w samorządzie lokalnym, będzie również sukcesem.
Mówiono o decentralizacji. Przedstawiciel Królestwa Polskiego mówił o potrzebie, aby rząd, zwłaszcza w chwili obecnej, czerpał siłę nie z biurokratycznej centralizacji, ale z przyciągania do samorządu sił lokalnych, tak aby wypełniły one lukę, która nieuchronnie dotknie centralizację rząd, opierając się wyłącznie na biurokracji. Przede wszystkim powiem, że rząd nie będzie się temu sprzeciwiał, ale muszę powiedzieć, że ta siła jest

Rząd, na którym rząd będzie polegał, musi zawsze być siłą narodową. (Oklaski w środku i z prawej strony.) Powiedziano nam, że w 1828 r. w Królestwie Polskim było proporcjonalnie więcej szkół niż w 1900 r. Odpowiem na to następująco: obecnie może nie tylko szkół jest mało, ale nie ma. Nie ma tam nawet wyższej uczelni i nie ma tam żadnej wyższej uczelni, ponieważ ci obywatele, którzy właśnie nazwali się obywatelami „drugiej kategorii”, nie chcą używać narodowego języka rosyjskiego w szkolnictwie wyższym. (Burzliwe oklaski w środku i po prawej stronie.)
Decentralizacja może nastąpić jedynie w wyniku nadmiaru sił. Potężna Anglia przyznaje oczywiście wszystkim częściom swego państwa bardzo szerokie prawa, ale wynika to z nadmiaru siły; jeśli tej decentralizacji żądają się od nas w chwili słabości, kiedy chcą ją wyrwać i wyrwać wraz z tymi korzeniami, które powinny wiązać całe imperium, wraz z tymi nićmi, które powinny wiązać centrum z obrzeżami, to oczywiście rząd odpowie: nie! (Burzliwe brawa w centrum i na prawicy.) Najpierw przyjmijcie nasz punkt widzenia, przyznajcie, że najwyższym dobrem jest bycie obywatelem Rosji, noście ten tytuł tak wysoko, jak nosili go kiedyś obywatele rzymscy, to sami będziecie nazywać się obywatelami pierwszej kategorii i uzyskać wszelkie prawa. (Oklaski w środku i po prawej stronie.)
Chcę też powiedzieć, że te wszystkie reformy, wszystko, na co rząd właśnie zwrócił uwagę, nie jest wymyślone, nie chcemy niczego na siłę, mechanicznie wprowadzać do świadomości społecznej, to wszystko jest głęboko narodowe. Zarówno w Rosji przed Piotrem Wielkim, jak i w Rosji po Piotrze Wielkim, lokalne siły zawsze wykonywały oficjalne obowiązki państwowe. Przecież majątki nigdy nie szły za przykładem Zachodu, nie walczyły z władzą centralną, ale zawsze służyły jej celom. Dlatego nasze reformy, aby były wykonalne, muszą czerpać siłę z rosyjskich zasad narodowych. Czym oni są? W rozwoju ziemiszczyny, oczywiście w rozwoju samorządu, w przeniesieniu na niego części obowiązków państwowych, podatków państwowych i w tworzeniu silnych ludzi ziemi na dole, którzy byliby związani z władza państwowa. Taki jest nasz ideał samorządu lokalnego, tak jak naszym ideałem na górze jest zagospodarowanie ziemi nadanej krajowi przez Władcę.

Legislacyjny, nowy system przedstawicielski, który powinien dać nową siłę i nowy blask carskiej Władzie Najwyższej.
Przecież Władza Najwyższa jest strażnikiem idei państwa rosyjskiego, uosabia jego siłę i integralność, a jeśli istnieje Rosja, to tylko dzięki wysiłkom wszystkich jej synów, aby ją chronić, chronić tę Moc, który spętał Rosję i chroni ją przed upadkiem. Autokracja carów moskiewskich nie jest podobna do autokracji Piotra, tak jak autokracja Piotra nie jest podobna do autokracji Katarzyny II i cara Wyzwoliciela. W końcu państwo rosyjskie rosło i rozwijało się z własnych rosyjskich korzeni, a wraz z nim oczywiście zmieniała się i rozwijała Najwyższa Władza Królewska. Nie da się przyczepić jakiegoś obcego, obcego kwiatu do naszych rosyjskich korzeni, do naszego rosyjskiego pnia. (Burzliwe oklaski w środku i po prawej stronie.)
Niech rozkwitnie nasz rodzimy rosyjski kolor, niech rozkwitnie i rozwinie się pod wpływem interakcji Mocy Najwyższej i nadanego przez nią nowego systemu przedstawicielskiego. To jest, panowie, dojrzały, przemyślany pomysł rządu, z którego rząd się inspiruje. Ale do urzeczywistnienia myśli niewątpliwie potrzebna jest wola. To, panowie, oczywiście znajdziecie całkowicie w rządzie. Ale to nie wystarczy, nie wystarczy, aby wzmocnić nową strukturę państwa. Do tego potrzebna jest inna wola, potrzebny jest wysiłek z drugiej strony. Cesarz na nich czeka, kraj na nich czeka. Daj swój impuls, daj swoją wolę budowania państwa, nie gardź służebną pracą dla rządu. (Okrzyki „brawo” i oklaski ze środka i z prawej strony.)
Proszę o nieustosunkowywanie się do innych usłyszanych tutaj zarzutów. Wydaje mi się, że podróżnik kierujący się gwiazdami nie powinien rozpraszać się nadjeżdżającymi światłami. Dlatego starałem się przedstawić jedynie istotę, istotę działań rządu i jego zamierzenia. Myślę, że zamieniając Dumę w starożytny cyrk, w widowisko dla tłumu, który pragnie zobaczyć zawodników, którzy z kolei szukają rywali, aby udowodnić swoją małość i bezsilność, myślę, że zrobiłbym błąd. Rząd powinien unikać niepotrzebnych słów, ale są słowa, które wyrażają uczucia, które od wieków sprawiają, że serca narodu rosyjskiego biją mocno. Te uczucia, te słowa

Musi zostać odciśnięty w myślach i odzwierciedlony w czynach władców. Te słowa: niezachwiane trzymanie się rosyjskich zasad historycznych (oklaski w centrum i na prawicy) w opozycji do bezpodstawnego socjalizmu. To pragnienie, to żarliwe pragnienie odnowienia, oświecenia i wywyższenia ojczyzny, w opozycji do tych ludzi, którzy chcą jej upadku, to w końcu oddanie na śmierć i życie carowi, który jest uosobieniem Rosji. To wszystko, panowie, chciałem powiedzieć, co myślałem i najlepiej jak mogłem. (Burzliwe oklaski w środku i po prawej stronie.)

Dodatek 3
Relacja korespondenta Nowoje Wremya o posiedzeniu Dumy Państwowej w dniu 17 listopada 1907 r.
Wszystko zaczęło się cicho i całkiem spokojnie: pan Milukow, który odezwał się pierwszy, choć próbował „zdenerwować” rząd i prawicowców*, jak zwykle mu się nie udało, a „szef” partii Kadet znów dostał gubiony w drobnostkach, ponownie przeglądał i ponownie czytał niektóre dokumenty, takie jak uchwały kongresów i organizacji szlacheckich oraz, zapominając o najważniejszym - deklaracje rządowe, czasami powodowało sporą dozę nudy.
Komiczny i nudny był kaukaski Saghatelyan *, który idąc za przykładem swoich godnych poprzedników - Ramishvili, Japaridze * i innych, wpadł do otwartych drzwi i chciał potwierdzić prawdę „co jest, jest, a czego nie ma, nie jest .” ...Tym razem niespokojny pan Puriszkiewicz * był dość usypiający, nie poprzestając na kilku rozsądnych uwagach i chcąc za wszelką cenę wyłożyć cały bagaż swojej wiedzy zarówno o literaturze rosyjskiej, jak i historii Polski i Austrii. Prelegent powołał się nawet na synodyki polskich pisarzy i dziennikarzy oraz zażądał represji wobec prasy, która zajmowała się podburzaniem jednej części społeczeństwa przeciwko drugiej, zapominając o „rosyjskim sztandarze”.
To wszystko było mało interesujące, wiele już zostało powiedziane i takie przemówienia zaczęły męczyć, zwłaszcza że do słuchania było jeszcze prawie siedemdziesięciu mówców.
Po krótkiej przerwie na podium stanął pan Rodichev. Zaczął od powtórzenia argumentacji pana Maklakova, przeszedł do motywów obywatelskich o patriotyzmie, nacjonalizmie, a zakończył na obronie polskich interesów. Słowa mówcy: „My, którzy kochamy naszą ojczyznę… my, którzy bronimy porządku…” – wywołały śmiech na ławach skrajnej prawicy i stamtąd w odpowiedzi często padały przypomnienia o Apelu Wyborskim usłyszał.
Okrzyki z miejsc, które nie ucichły pomimo wielokrotnych uwag przewodniczącego, najwyraźniej jeszcze bardziej rozzłościły pana Rodiczowa; stawał się coraz bardziej szorstki, tracił panowanie nad sobą, nadużywał gestów - i nie znajdując odpowiednich wyrażeń, rzucał nieudanymi aforyzmami.
Kiedy pan Rodiczow, przypominając sobie wypowiedź Puriszkiewicza o „kołnierzyku Murawiewskim”, powiedział *, że jego potomkowie

Nazwą go „krawatem Stołypina”; sala w jednej chwili uległa przemianie. Wydawało się, że przez ławki przeszedł prąd elektryczny. Posłowie zrywali się z miejsc, krzyczeli, walili w pulpity muzyczne; okrzyki i wyrazy oburzenia zlewały się w niesamowity hałas, za którym prawie nie było słychać ani pojedynczych głosów, ani zawołania przewodniczącego. Półkole przed podium natychmiast wypełniło się posłami, a ci, którzy siedzieli z tyłu, znajdowali się w pierwszych rzędach.
Wyjdź, wyjdź, wyjdź!..
Nie rozstawaj się ze swoim Wyborgiem! * Wykop go
Wyjdź natychmiast!..
Nieuczciwe, podłe!.. Obraziłeś przedstawiciela Guo
Pan...
Obrzydliwy, niegodny członka Dumy, niegodny wysokiego stanowiska
czyje spotkania...
Krzyki dobiegały ze wszystkich stron. Oktobryści, umiarkowani, prawicowcy – wszyscy tłoczyli się wokół podium, do którego wyciągały się dziesiątki rąk i wydawało się, że arogancki, zapomniany pan Rodiczow zostanie natychmiast siłą wyciągnięty z podium. Za pulpitami muzycznymi sekretarek stało już kilka osób, a pan Puriszkiewicz próbował rzucić szklanką w pana Rodiczowa.
N.A. Chomiakow zaczął dzwonić *, ale kiedy zobaczył, jak bardzo rozgorzały namiętności, opuścił podium i przerwał spotkanie. Pozostali członkowie prezydium poszli za przewodniczącym.
Podekscytowany, blady P. A. Stołypin wstał z miejsca już na pierwsze krzyki i w otoczeniu ministrów opuścił salę niemal jednocześnie z N. A. Chomiakowem. Kilku posłów natychmiast pobiegło za prezesem Rady Ministrów. Rodiczow wciąż stał na podium, rumieniąc się, blednąc, próbując coś powiedzieć, a potem jakby zamarł, widząc, że jego wybuchem oburzyła się prawie cała Duma, może z wyjątkiem niewielkiej grupy osób.
Wreszcie przez szeregi posłów wysoki starzec kadet pan Pokrowski * przeciska się przez szeregi posłów i zakrywa rękami pana Rodiczowa, który wśród nieustannych okrzyków: „na zewnątrz”, „w dół”, „na zewnątrz” ” schodzi na swoje miejsce, a następnie w otoczeniu kadetów wychodzi do Sali Katarzyny.
Gdy tylko podium było wolne, podbiegł do niego pan Krupieński, uderzając pięścią i kłócąc się z lewicowcami.

G. Shulgin próbuje odebrać nadmiernie podekscytowanego zastępcę *.
Przez frakcje, przez frakcje! – słychać okrzyki
sy, a posłowie głośno opuszczają salę.
Nie pozwolili mi pracować przez dwa lata...
Gdybyśmy nie ukończyli studiów, zostalibyśmy w Wyborgu
przeklinać...
Od pierwszych kroków znów robią skandale...
Są to coraz częściej głosy chłopów, którzy bardziej niż ktokolwiek inny byli wzburzeni i przygnębieni skandalicznym wybuchem i rzucali pod adresem kadetów bardzo niepochlebne uwagi.
Sami podchorążowie tylko wzruszyli ramionami i nie znaleźli prawie żadnego usprawiedliwienia dla niezrozumiałej mowy swojego przywódcy... Nie generalizował, a mówił jedynie o potomkach pana Puriszkiewicza - tyle mogli powiedzieć podchorążowie, najwyraźniej bardzo niezadowoleni skandaliczny incydent.
W przerwie prawica, umiarkowani i oktobryści na spotkaniach frakcyjnych podejmują tę samą decyzję – zastosować karę śmierci i wydalić Rodiczowa na piętnaście spotkań.
Przewiduje to N. A. Chomiakow, nie chcąc dopuścić do jakiejkolwiek debaty, a Duma zdecydowaną większością głosów wobec 96 głosów lewicy, Polaków i Kadetów wypędza pana Rodiczowa na 15 posiedzeń.
Wcześniej N.A. Chomyakow z wielką godnością przypomina nam, że w rękach posłów znajduje się święte naczynie, którego nienaruszalność każdy musi zachować tak, jakby był sobą.
G. Rodichev z wielkim zawstydzeniem przeprasza i prosi, aby wierzyć w ich szczerość. Późniejsza skrucha, choć łagodzi poczucie winy, nie zmienia faktu godnego pożałowania, niedopuszczalnego. Jeśli cokolwiek mogłoby to załagodzić, to burzliwa owacja, jaką Duma na koniec nagrodziła P. A. Stołypina, który pozostał na swoim miejscu do końca spotkania.
Wybuch pana Rodiczowa wywarł bolesne wrażenie na wszystkich posłach.
- Po co to? Jak możemy to wyjaśnić? - zapytali
ze wszystkich stron.
- Co za niegodna, oburzająca zniewaga!..
Posłowie byli zaniepokojeni, nie mogli ukryć oburzenia,
nie znajdowali wymówek, rozkładali ręce i obwiniali przede wszystkim to, że Dumie znów stawiano pierwsze kroki na przeszkodzie.

I dlaczego oni to wszystko mówią? - zakłopotany
chłopi wyjeżdżali. Dlaczego pan Milukow i pan Puriszkiewicz
Całą godzinę mówili, że tak się robi chleb chłopski
stanie się bielszy czy co? Szkoły same się urządzą, rozboje i
Czy napady ustaną?
- Chcą te pożary przenieść do Dumy...
„To dużo jak na piętnaście posiedzeń!.. Dla zachowania ostrożności wykluczyłbym to z całego posiedzenia” – wybuchnął poseł niezadowolony, że w zarządzeniu nie przewidziano kary śmierci.
W przerwie okazało się, że Prezes Rady Ministrów wzburzony niespodziewaną zniewagą zażądał od pana Rodiczowa zadośćuczynienia.
Dwóch ministrów, pan Kharitonow i pan Kaufman, pojawiło się w pokoju przewodniczącego Dumy N.A. Chomiakowa* i poprosiło o przekazanie tego panu Rodiczowowi, który miał wkrótce przybyć. Przeprosiny odbyły się w obecności ministrów N. A. Chomiakowa i zastępcy II Saratowa. N. Lwowa*.
G. Rodichev przyznał, że wcale nie miał zamiaru obrazić szefa gabinetu, że szczerze żałuje swoich słów, które zostały źle zrozumiane, i poprosił go o wybaczenie.
„Wybaczam ci” – powiedział P. A. Stołypin i
wyjaśnienia dobiegły końca*.
P. A. Stołypin, jak mówią, był tym niezwykle podekscytowany, a pan Rodiczow wydawał się całkowicie przygnębiony.
Wiadomość, że Prezes Rady Ministrów przyjął przeprosiny, szybko rozeszła się po salach i wprowadziła pierwszy spokój.
Wiadomość z Agencji Telegraficznej w Petersburgu
w sprawie przemówienia P. A. Stołypina wygłoszonego 3 marca
1908 na wieczornym posiedzeniu Komisji
na obronę narodową
Trudno jest przekonać ludzi; przekonanie ludzi jest prawie niemożliwe. Twoje rozwiązanie jest już gotowe. Opinie członków komisji można podzielić na dwie kategorie. Niektórzy członkowie uważają, że wolna flota bojowa Rosji jest całkowicie niepotrzebna: Rosja nie jest potęgą morską, potrzebuje jedynie obronnych struktur przybrzeżnych; Rosji można obronić bez floty. Rozumiem ten punkt widzenia

Niya, ale nie podzielam tego pomysłu, bo jeśli nie będzie floty, to będziemy musieli wycofać się w głąb kraju. Rozumiem jednak, że biorąc pod uwagę ten punkt widzenia, należy odmówić środków na budowę floty.
Inna część członków uważa, że Rosja potrzebuje dużej, wolnej floty bojowej. Aby odrzucić tę myśl, muszą istnieć ważne, ważne powody. Autorzy raportu mają ku temu dwa powody: niewystarczające przygotowanie resortu morskiego oraz brak ściśle opracowanego programu budowy statków. Pomysł jest jasny: nie trzeba pieniędzy na flotę, bo zostanie wyrzucona do wody. Hasłem komisji jest czekać. Wydaje mi się, że członkowie komisji myśleli, że rząd mógłby przyłączyć się do tej opinii: przecież rządowi floty nie odmawia się, flota będzie, ale będzie musiała poczekać. Jeśli zgadzasz się z założeniami komisji, to musisz zgodzić się z wnioskami. Nie mogę powstrzymać się od zdecydowanego sprzeciwu wobec tych przesłanek. Rząd od dawna jest głęboko świadomy idei reformy resortu morskiego. Reforma jest nie tylko pomyślana, ale także bliska wdrożenia. Cesarz głęboko jej współczuje. W przededniu tych reform departamentowi powiedziano: „Musimy poczekać”. Nie jest to bodziec do nowej, inspirującej pracy. Nie da się zreformować wszystkiego na raz. Być może od wdrożenia tych reform dzielą nas nie miesiące, a tygodnie i niewłaściwe jest pozbawianie w tym momencie resortu energii i twierdzenie, że nie ma co pracować.
Odnośnie braku systematycznego programu odbudowy floty, już ostatnim razem informowałem, że Suwerenny Cesarz nakazał swojemu rządowi, czyli zjednoczonej Radzie Ministrów, koordynację wszelkich działań poszczególnych resortów prowadzących do obrony państwa. Dzięki temu rozkazowi Władcy prace rządu skierowały się w innym kierunku. Kiedy dobiega końca ogromne dzieło, które nie zostało jeszcze ukończone w swej ogromie, słyszymy: „Musimy poczekać”.
Nie ma różnicy zdań między komisją a rządem co do słowa „poczekać”, aż plan, o którym mówiłem, nabierze realnej formy. Stwierdzono, że plan resortu morskiego powinien zostać przedłożony do zatwierdzenia legislacyjnego. Muszę zgłosić zastrzeżenie: struktura armii i floty jest prerogatywą suwerennego cesarza; dlatego rząd będzie dzielił się finansowo z ustawodawcą owocami swojej pracy, ale szczegółowym i strategicznym planem

Jego wykonanie nie może zostać dopuszczone do instytucji ustawodawczej, gdyż jest wynikiem decyzji i woli jednej osoby – Suwerennego Cesarza.
Wracając do założenia, że „trzeba poczekać”, mówię, że rząd jest tego samego zdania. Musimy jednak czekać umiejętnie, czekać w taki sposób, aby nie zabić żywotności floty, aby nie pozbawić floty możliwości wykonania skromnego zadania ochrony naszych brzegów i zachowania rdzenia, z którego może rozwijać się przyszła flota .
Jak szkolić personel, nie mając ani jednej nienaruszonej eskadry, nie mając nowych typów statków, które buduje cały świat? Proponowany przez Ciebie przystanek zamieni naszą flotę w kolekcję starych naczyń. Chcesz, aby na tym starym statku pływali utalentowani i zdolni ludzie. Robiąc to, zabijesz ducha, który wciąż żyje we flocie. Dlatego rząd zaproponował skrócony program tymczasowy, dając nam na razie jedną eskadrę, choć typu mieszanego.
Natomiast szczegółowej odpowiedzi na temat fabryk Departamentu Morskiego nie usłyszałem. Mówię o masie wiedzy i doświadczenia zgromadzonej w tych fabrykach. Mówię o krajowym przemyśle stoczniowym. I pozytywnie zaświadczam, że z 5 fabryk Departamentu Morskiego, 4 są przystosowane do budowy dużych statków i opancerzenia. Przekształcenie tych fabryk w budowę małych statków kosztuje mnóstwo pieniędzy, których nam nie dacie, a jaką masę niszczycieli trzeba by zbudować, żeby zająć wszystkie te fabryki. Utrzymanie tych fabryk w stanie zamkniętym to zbyt duży luksus dla biednego państwa, gdyż utrzymanie ich sprzętu i głównych sił technicznych będzie kosztować około 2 milionów rocznie. Zatem w wyniku zamknięcia przemysłu stoczniowego fabryki zostaną zamknięte. Nie możesz czekać w tej sprawie. Fabrykom trzeba dać trochę pracy. Jeśli nie wykonacie tej pracy, zniszczycie nie tylko obecną flotę, ale także przyszłą flotę rosyjską. Trzeba to wiedzieć, trzeba do tego dążyć świadomie.
Mówią, że przystanek będzie trwał tylko rok. Nie wierzę w to. Jeśli nie przeznaczysz pieniędzy, zatrzymasz się na wiele lat. Ideały budowy nowej rosyjskiej floty są tak różnorodne, że nie sposób się co do nich zgodzić nie tylko przy szacunkach na przyszły rok, ale i na wiele lat.
W przypadku dużego panelu nie można rozstrzygać przypadku budowy statków specjalnych. Tu potrzeba wiary, zaufania wiedzy

Stvu, do osób na czele wydziału. Niestety, ten wydział jest bombardowany całym opium z przeszłości. Dział ten nazywany jest także w prasie „działem Tsushima”. W przeszłości wciąż spotykają się z wyrzutami. Myślę, że w takich warunkach flota nigdy nie zostanie zbudowana. Skoro wydział zmierza w stronę restrukturyzacji, skoro idzie szczerze, z głęboką inspiracją, to blokowanie mu drogi, uniemożliwianie mu działania bez dodawania sił materialnych, jest dużym błędem. Na zawsze zgasisz entuzjazm i żywego ducha, który panuje w dziale.
Odnosząc się do niespójności naszych założeń dotyczących budowy statków, muszę powiedzieć, że nie jest to do końca prawda. W wyniku nowego dekretu Suwerennego Cesarza w sprawie koncentracji faktycznego tworzenia obronności państwa i jej realizacji, Rada Ministrów prowadzi ogólne, systematyczne i zakrojone na szeroką skalę prace w tej sprawie, a wewnętrzne znaczenie przyjęty obecnie skrócony program został przeze mnie wyjaśniony na poprzednim posiedzeniu.
Muszę zaznaczyć, że Komitet Obrony Państwa nigdy nie zaprzeczył konkluzji podkomisji redakcyjnej, że państwo potrzebuje wolnej eskadry bojowej.
Ostatecznie oczywiście czuję się na miejscu, aby bronić osoby, która została już skazana. Jeśli jednak podjąłem się tego trudnego zadania, to dlatego, że nie jestem obrońcą przez nikogo wyznaczonym, ale obrońcą na żądanie mojego sumienia, a także dlatego, że obecni tu sędziowie nie są wrogami floty i nie z nienawiścią , i ze smutkiem patrzą na naszą opuszczoną flagę św. Andrzeja. Moim obowiązkiem sumienia jest powiedzieć wam, że jeśli odmówicie pieniędzy dla floty, Rosja wyłoni się z dyskretnej pozycji międzynarodowej. Cios, który zadasz, nie będzie ciosem maczugi Piotra Wielkiego, ciosem jego maczugi popychającej. Swoim ciosem wytrącisz samo narzędzie pracy z rąk departamentu marynarki wojennej, z rąk robotnika wytrącisz żywego ducha.
Wreszcie Wasza decyzja dla rządu, któremu powierzono zadanie stworzenia planu obronności państwa, nad którym pracują te prace, będzie równoznaczna z usunięciem jednego z kamieni węgielnych pod tworzony przez siebie budynek, jeden z najważniejszych kamienie. Mógłbym dokończyć, ale chciałbym, żebyście jasno zrozumieli, że nie powiedziałem tego wszystkiego, żeby wywołać z wami konflikt.
Twoja decyzja jest bezpłatna. Ale nie mogę powstrzymać się od powtórzenia, że ta decyzja, ta odmowa będzie przystankiem, krokiem wstecz

W rozwiązaniu zadania, które państwo realizuje od wielu lat. Biorąc pod uwagę obecną światową konkurencję narodów, takie zatrzymanie jest katastrofalne. Kraje, które poniosły dotkliwe ciosy, wykazały żywotność dopiero wtedy, gdy z wielką energią i pasją zajęły się sprawą swojej odnowy. Ten przystanek wydaje mi się nawet niebezpieczny. Jest to niebezpieczne, ponieważ nasz rosyjski charakter ma pewną tendencję do zwlekania. Zgadzam się z członkiem Dumy Markowem, że nie przyjechaliśmy tu dla wymownych frazesów. Nie chcę wypowiadać żadnych pompatycznych frazesów, ale w tej chwili przypominają mi się słowa wypowiedziane przez twórcę rosyjskiej floty, tego samego Piotra Wielkiego, pod którym w rosyjskich stoczniach po raz pierwszy zaczął brzmieć topór rosyjskiego budowniczego. Musimy zapamiętać te słowa na długo. Oto one: „Opóźnienie w czasie jest jak nieodwracalna śmierć”.
Przemówienie z okazji 50-lecia Departamentu Zemstvo Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, 4 marca 1908 r.
Wasze Ekscelencje i drodzy Państwo! Ze szczególną serdecznością nie tylko jako szef wydziału – Minister Spraw Wewnętrznych, ale także jako postać w instytucjach chłopskich, jako były przewodniczący zjazdu mediatorów światowych, wiedząc i zdając sobie sprawę z ogromnego znaczenia pracy tych instytucji pozdrawiam dzisiaj wydział zemstvo.
W życiu narodu pół wieku to chwila. Tylko instytucje państwowe, które są tego świadome i cenią związek z przeszłością i tradycjami, które nadają tym instytucjom wartość historyczną, mogą pozostać istotne. Pod tym względem dział zemstvo jest szczególnie szczęśliwy.
Katedra narodziła się w atmosferze wspaniałomyślnych uczuć i w momencie jasnego wzrostu samoświadomości narodowej. Żyje w nim pamięć o największej reformie minionego stulecia; służyli w jej szeregach towarzysze wielkich przywódców wyzwolenia chłopstwa. Wydawało się, że impuls do intensywnej pracy, jaki dała tamtejsza epoka, znalazł odzwierciedlenie we wszystkich dalszych działaniach katedry. Rzeczywiście, nie można nie docenić ogromnej pracy wydziału w organizowaniu życia różnych kategorii mieszkańców wsi na rozległym obszarze Rosji, w opracowywaniu rozwiązań prawnych

To rozwinięcie i uzupełnienie wielkiego aktu z 19 lutego.
W ciągu pięćdziesięciu lat aktywna inicjatywa wydziału ziemstvo nie osłabła, ale pod koniec, u progu nowego półwiecza, ponownie konieczne było wytężenie wszystkich jego sił do nowego, ogromnego dzieła. Po raz kolejny, podobnie jak 50 lat temu, car zwrócił swoją uwagę na chłopstwo rosyjskie, a wnuk cara Wyzwoliciela postanowił wzmocnić pozycję lądową wyzwolonego z niewoli chłopstwa. I tak, jak poprzednio, w departamencie ziemstwa zaczęła wrzeć praca: opracowywano dekret z 5 października 1905 r., znoszący ostatnie ograniczenia klasy chłopskiej; opracowywano dekret z 9 listopada, przyznający chłopowi możliwość wreszcie skorzystać z obiecanego w czasie wyzwolenia prawa do zostania panem, właścicielem swojej ziemi, na której ustrój komunalny stał się już przestarzały, a ponadto opracowywany jest szeroki plan usprawnienia całego samorządu.
Oprócz tego wydział zemstvo uczestniczy w pracach związanych z gospodarowaniem gruntami i wysyła swoje najlepsze siły do miejsc, aby usprawnić tę nową sprawę. Jednocześnie nie mogę nie potwierdzić, że nawet w odległych prowincjach, z dala od centrum, szeregi instytucji chłopskich były całkowicie przepojone wspaniałomyślnymi instrukcjami cara, inspirowane były ideą chłopską systemu i pracować z wiarą w sukces swojego biznesu. Sprawa jest w powijakach, nikt nie odważy się jej porównywać z doskonale zrealizowanym dziełem wyzwolenia chłopów, ale niech to nie będzie bezczelność, a jedynie przejaw głębokiej wiary w przyszłość Rosji – pamięć, że w 1861 r. Ojczyzna właśnie wyszła z trudnej próby i dzięki pracy wewnętrznej, wzroście swoich najlepszych uczuć i mocnych stron, odnowiła się i wzniosła na niespotykane dotychczas wyżyny.
Wierzmy, że w naszych czasach wydział ziemistwy będzie służył Władcy zgodnie z oczekiwaniami i wniesie swój udział natchnionej pracy do dzieła narodowego.
Dzisiejsza pamięć zostanie utrwalona w departamencie ziemstwa poprzez akt troski o najmniej zamożne szeregi, urzędników, ministrów i niższych pracowników, dla których ze środków państwowych tworzony jest specjalny, nienaruszalny fundusz charytatywny w wysokości 5 tysięcy rubli.
Zakończę moje krótkie słowo propozycją skierowania w tym pamiętnym dla nas dniu do Tego, który kieruje losami Rosji i kieruje suwerenną ręką

Ją na ścieżce wielkości i chwały. Proponuję wysłać Jego Królewskiej Mości następujący telegram: Jego Cesarska Mość Suwerenny Cesarz. Służąc i wcześniej służąc szeregom departamentu zemstvo, utworzonego wolą zmarłego Dziadka Waszej Cesarskiej Mości w celu wykonywania pracy na rzecz uwolnienia chłopów od pańszczyzny, dziś obchodząc pięćdziesiątą rocznicę swojego powstania i z pełną czcią dumą wspominając aktywne udziałem swych chwalebnych poprzedników w wielkim wyczynie Cara-Wyzwoliciela, stawiają ich do stóp Waszej Cesarskiej Mości wyrazem lojalnych uczuć i gotowością poświęcenia wszystkich sił bezinteresownej służbie Wszechrosyjskiemu Autokracie za dobrodziejstwa ich ukochanej Ojczyzny.

Zamierzenia i zadania Rządu nie mogą się zmieniać w zależności od złych zamiarów przestępców: można zabić jednostkę, ale nie można zabić idei, która ożywia Rząd. Nie da się zniszczyć woli mającej na celu przywrócenie możliwości życia w kraju i swobodnej pracy

(Pierwsza publiczna deklaracja Stołypina po objęciu stanowiska Prezesa Rady Ministrów. Komunikat Rządu).

Władzy nie można uważać za cel. Władza jest środkiem do zachowania życia, pokoju i porządku; Dlatego też, potępiając w każdy możliwy sposób arbitralność i autokrację, nie można nie uznać anarchii rządu za niebezpieczną. Nie wolno nam zapominać, że bierność władz prowadzi do anarchii, że rząd nie jest aparatem bezsilności i poszukiwań. Rząd jest aparatem władzy opartym na prawie, stąd jasne jest, że minister musi i będzie wymagać od urzędników ministerstwa roztropności, ostrożności i uczciwości, ale także stanowczego wypełniania swoich obowiązków i prawa. Przewiduję zarzut, że istniejące prawa są na tyle niedoskonałe, że jakiekolwiek ich stosowanie może wywołać jedynie szemranie. Mogę sobie wyobrazić magiczny krąg, z którego moim zdaniem wyjście jest następujące: zastosować istniejące przepisy przed utworzeniem nowych, chroniąc wszelkimi środkami i najlepiej jak potrafimy prawa i interesy jednostek. Nie możesz powiedzieć wartownikowi: masz stary pistolet skałkowy; używając go możesz zranić siebie i innych; Rzuć broń. Na to odpowie uczciwy wartownik: póki pełnię służbę, dopóki nie dadzą mi nowej broni, będę się starał umiejętnie posługiwać starą. (Duma Państwowa; odpowiedź P. A. Stołypina na wniosek Dumy Państwowej w sprawie Szczerbaka; 8 czerwca 1906 r.)

Panowie, nie da się wzmocnić chorego organizmu karmieniem go odciętymi od siebie kawałkami mięsa; musisz dać impuls ciału, stworzyć przypływ pożywnych soków do bolącego miejsca, a wtedy ciało pokona chorobę; Bez wątpienia musi w tym uczestniczyć całe państwo, wszystkie jego części muszą przyjść z pomocą tej jego części, która jest obecnie najsłabsza. Taki jest sens państwowości, takie jest uzasadnienie państwa jako jednej całości społecznej. Idea, że wszystkie siły państwa powinny przyjść z pomocą najsłabszej części, może przypominać zasady socjalizmu; ale jeśli taka jest zasada socjalizmu, to jest to socjalizm państwowy, który został zastosowany niejeden raz w Europie Zachodniej i przyniósł realne i znaczące rezultaty. W naszym kraju zasada ta mogłaby być realizowana w tym, że państwo zobowiązałoby się do płacenia części odsetek pobieranych od chłopów za oddaną im ziemię.

Spędziwszy około 10 lat w branży gospodarki gruntami, doszedłem do głębokiego przekonania, że ten biznes wymaga ciężkiej, długotrwałej pracy fizycznej. Tego problemu nie da się rozwiązać, trzeba go rozwiązać. W krajach zachodnich trwało to dziesięciolecia. Oferujemy skromną, ale prawdziwą ścieżkę. Przeciwnicy państwowości chcieliby wybrać drogę radykalizmu, drogę wyzwolenia od historycznej przeszłości Rosji, wyzwolenia od tradycji kulturowych. Oni potrzebują wielkich wstrząsów, my potrzebujemy wielkiej Rosji!

Przecież tutaj, panowie, proponują zniszczenie istniejącej państwowości, proponują nam, wśród innych silnych i silnych narodów, obrócić Rosję w ruinę, aby na tych ruinach zbudować nową, nieznaną nam ojczyznę. Myślę, że w drugim tysiącleciu swojego życia Rosja się nie rozpadnie. Myślę, że się odnowi, poprawi swój tryb życia, pójdzie do przodu, ale nie przejdzie rozkładu, bo gdzie jest rozkład, tam jest śmierć! (Przemówienie o sposobie życia chłopów i prawach własności, wygłoszone w Dumie Państwowej 10 maja 1907 r.)

Nasza wspólnota ziemska to zgniły anachronizm, żyjący... na przekór zdrowemu rozsądkowi i najważniejszym potrzebom państwa.

Daj upust silnej osobowości chłopstwa, uwolnij je od wpływu niewiedzy, lenistwa i pijaństwa, a będziesz miał mocne, stabilne wsparcie dla rozwoju kraju bez utopii i sztucznych szkodliwych skoków. Wspólnota w swojej obecnej postaci nie pomaga słabym, ale miażdży i niszczy silnych, niszczy energię i władzę ludzi. (P.A. Stołypin. Z rozmowy z dziennikarzem P.A. Twerskim w 1907 r.)

W krajach o ugruntowanym systemie rządów indywidualne projekty ustaw są naturalnym odzwierciedleniem nowej, pilnej potrzeby w ogólnej strukturze ustawodawstwa i znajdują dla siebie gotowe miejsce w ogólnym systemie rozporządzeń rządowych. W tym przypadku prawo, które przeszło wszystkie etapy naturalnego dojrzewania, jest na tyle zinternalizowane w świadomości społecznej, że wszystkie jego szczegóły są dla ludzi na tyle jasne, że jego rozpatrzenie, przyjęcie lub odrzucenie nie jest tak trudne, a zadanie ochrony państwa jest znacznie uproszczone.

Świadomy konieczności dołożenia jak największych wysiłków dla poprawy bytu ekonomicznego ludności, rząd zdaje sobie sprawę, że wysiłki te będą bezowocne, dopóki edukacja mas nie zostanie doprowadzona do odpowiedniego poziomu i nie zostaną wyeliminowane zjawiska, które nieustannie zakłócają eliminowany jest prawidłowy tok życia szkolnego w ostatnich latach, zjawiska wskazujące, że bez radykalnych reform nasze placówki oświatowe mogą osiągnąć stan całkowitego rozkładu. (P.A. Stołypin. Z przemówienia w Dumie Państwowej 6 marca 1907 r.)

Państwo może, państwo jest zobowiązane, gdy jest w niebezpieczeństwie, przyjąć najsurowsze, najbardziej wyjątkowe prawa, aby uchronić się przed rozkładem. Tak było, jest, będzie zawsze i niezmiennie. Zasada ta leży w naturze człowieka, jest w naturze samego państwa. Jak się pali dom, panowie, włamujecie się do cudzych mieszkań, wybijacie drzwi, wybijacie okna. Kiedy człowiek jest chory, jego ciało leczy się poprzez zatrucie. Kiedy zabójca cię atakuje, zabijasz go. Nakaz ten jest uznawany przez wszystkie państwa. Nie ma ustawodawstwa, które nie dawałoby rządowi prawa do zawieszenia przepływu prawa, gdy ciało państwa jest wstrząśnięte do korzeni; co nie dawałoby mu władzy zawieszania wszelkich norm prawnych. To jest, panowie, stan koniecznej obrony; doprowadziło państwo nie tylko do wzmożenia represji, nie tylko do stosowania represji wobec różnych jednostek i różnych kategorii osób, - doprowadziło państwo do podporządkowania wszystkich jednej woli, arbitralności jednej osoby, doprowadziło do dyktaturę, która czasami wyprowadzała państwo z niebezpieczeństwa i prowadziła aż do zbawienia. Są, panowie, momenty fatalne w życiu państwa, kiedy konieczność państwowa staje ponad prawem i trzeba wybierać pomiędzy integralnością teorii a integralnością ojczyzny. (Przemówienie o ustawach tymczasowych wydanych w okresie między I a II Dumą, wygłoszone w Dumie Państwowej 13 marca 1907 r.)

Naszym następnym głównym zadaniem jest wzmocnienie obywateli. W nich leży cała siła kraju. Jest ich ponad 100 milionów i uwierzcie mi, korzenie państwa będą zdrowe i mocne, a słowa rządu rosyjskiego zabrzmią zupełnie inaczej w oczach Europy i całego świata... Przyjazna, wspólna praca oparta na wzajemne zaufanie – to motto przyświeca nam wszystkim, Rosjanom. Dajcie państwu 20 lat pokoju wewnętrznego i zewnętrznego, a nie uznacie dzisiejszej Rosji.

...Rząd powinien unikać niepotrzebnych słów, ale są słowa, które wyrażają uczucia, które od wieków sprawiają, że serca narodu rosyjskiego biją mocno. Te uczucia, te słowa muszą zostać odciśnięte w myślach i odzwierciedlone w czynach władców. Te słowa: niezachwiane przywiązanie do rosyjskich zasad historycznych w przeciwieństwie do bezpodstawnego socjalizmu. To pragnienie, to żarliwe pragnienie odnowy, oświecenia i wywyższenia ojczyzny, w opozycji do tych ludzi, którzy chcą jej upadku... . (P.A. Stołypin. Przemówienie w Dumie Państwowej 16 listopada 1907 r.)

Tylko przemyślane i stanowcze wdrożenie przez najwyższe instytucje ustawodawcze nowych zasad ustroju państwa doprowadzi do spokoju i odrodzenia naszej wielkiej ojczyzny.

Rząd jest gotowy poczynić największe wysiłki w tym kierunku: praca, siła woli, zgromadzone doświadczenie zostaną oddane do dyspozycji Dumy Państwowej, która jako pracownik spotka się z rządem świadomym swojego obowiązku zachowania dziedzictwa historycznego Rosji i przywrócenia porządek i spokój, czyli stabilny i czysty rząd rosyjski, taki jaki powinien i będzie rząd Jego Królewskiej Mości. (Przemówienie P. A. Stołypina, wygłoszone w Dumie Państwowej 16 listopada 1907 r.)

Nie bezkrytyczny podział ziemi, nie łagodzenie buntu jałmużną – bunt tłumi się siłą, ale uznanie nienaruszalności własności prywatnej i w konsekwencji powstanie drobnej osobistej własności ziemi… – to są zadania, których realizacja rząd rozważała i uważa za kwestię istnienia państwa rosyjskiego. (Duma Państwowa III zwołania; pierwsze przemówienie P. A. Stołypina 16 listopada 1907 r.)

Wiem, że wiele osób uważa, że choć we wsi nadal nie ma całkowitego spokoju, to trzeba wszystko zostawić tak, jak było. Rząd jednak myśli inaczej i zdaje sobie sprawę, że jego obowiązkiem jest przyczynianie się do doskonalenia systemu lokalnego. Rząd... ma obowiązek skierować całą swoją siłę moralną na odnowę kraju. Ta aktualizacja oczywiście musi pochodzić od dołu. Musimy zacząć od wymiany zwietrzałych kamieni fundamentowych i zrobić to w taki sposób, aby nie wstrząsnąć, ale wzmocnić budynek. Porządek i poprawa na wsiach i wołostach to paląca potrzeba na wsi. (P.A. Stołypin. Z przemówienia na otwarciu pierwszej sesji Rady ds. Lokalnych Spraw Gospodarczych 11 marca 1908 r.)

Ludzie czasami zapominają o swoich zadaniach narodowych; ale takie ludy giną, panowie; zamieniają się w ziemię, w nawóz, na którym rosną i stają się silniejsze inne, silniejsze narody. (Przemówienie o Finlandii, wygłoszone na wieczornym posiedzeniu Dumy Państwowej 5 maja 1908 r.)

Rosja potrzebuje floty, która w każdej chwili będzie w stanie walczyć z flotą na poziomie najnowszych wymagań naukowych. Jeśli tak się nie stanie, jeśli flota rosyjska będzie inna, będzie to tylko szkodliwe, ponieważ nieuchronnie stanie się ofiarą atakujących. (Duma Państwowa; przemówienie P. A. Stołypina w obronie odtworzenia floty 24 maja 1908 r.)

We wszystkich działach są problemy. Nie można blokować instytucjom i ludziom udowadniania chęci poprawy sytuacji, nie można uważać wszystkich za „złych niewolników”.

Obszar władzy rządowej jest obszarem działania. Kiedy dowódca na polu bitwy widzi, że bitwa jest przegrana, musi skoncentrować się na zebraniu sfrustrowanych sił i zjednoczeniu ich w jedną całość. Podobnie rząd po katastrofie jest w nieco innej sytuacji niż społeczeństwo i reprezentacja publiczna. Nie może całkowicie poddać się poczuciu oburzenia, nie może wyłącznie szukać winnych, nie może wyłącznie walczyć z tymi fantomami, o których mówił poprzednik. Musi zjednoczyć swoje siły i spróbować przywrócić to, co zostało zniszczone. Do tego potrzebny jest oczywiście plan, potrzebne są wspólne działania wszystkich organów rządowych. Obecny rząd podążał tą drogą od pierwszych dni przekazania mu władzy. Zaczął odbudowywać swoje szeregi; podzieliła zaplanowane przez siebie działania na pilniejsze, które miały związek z kolejnymi, oraz na te późniejsze wydarzenia, które postanowiła realizować zarówno systematycznie, jak i konsekwentnie.

Jesteście chirurgami skupionymi wokół pacjenta pod wpływem narkotyków. Ta chora flota jest oszołomiona waszą krytyką. Wy, panowie, wzięliście lancet, przecięliście go, wypatroszyliście wnętrzności, ale jedna niezręczność, jeden nieostrożny ruch i nie będziecie już operować pacjenta, tylko sekcję zwłok. Panowie! Wierzę, że Twoja decyzja, jakakolwiek by ona nie była, będzie podyktowana podyktowaniem Twojego sumienia i tym czystym patriotyzmem, o którym mówił tutaj poseł do Dumy Państwowej Puriszkiewicz – to i nic więcej. Wzniesiesz się ponad kalkulacje partii, ponad taktykę frakcyjną. Nie narzekajcie panowie, jeśli rząd wyraził wam swoje zdanie bezpośrednio i zdecydowanie.

Jestem pewien, że wszelkie problemy w sprawach floty będą dla niej katastrofalne; nie można zatrzymać ani cofnąć pojazdu z pełną prędkością - doprowadzi to do jego awarii. Panowie, w sprawie odtworzenia naszej potęgi morskiej, naszej potęgi morskiej może być tylko jedno hasło, jedno hasło i tym hasłem jest „naprzód”. (Przemówienie na temat obrony morskiej, wygłoszone w Dumie Państwowej 24 maja 1908 r.)

Nasz orzeł, dziedzictwo Bizancjum, jest orłem dwugłowym. Oczywiście, jednogłowe orły są mocne i potężne, ale odcinając jedną głowę naszemu rosyjskiemu orłu zwróconemu na wschód, nie zamienisz go w jednogłowego orła, tylko sprawisz, że zacznie krwawić...

(Duma Państwowa III zwołania; przemówienie P. A. Stołypina w obronie budowy kolei amurskiej. 31 marca 1908 r.)

Triumf teorii jest równie niebezpieczny w obu przypadkach: wszędzie, panowie, we wszystkich państwach zasada wolności sumienia czyni ustępstwa wobec ducha narodowego i tradycji ludowych i jest realizowany ściśle według nich. (Przemówienie na temat ustaw religijnych i poglądu rządu na wolność wyznania, wygłoszone w Dumie Państwowej 22 maja 1909 r.)

Zatem naszym głównym zadaniem jest wzmocnienie klas niższych. W nich leży cała siła kraju. Jest ich ponad 100 milionów! Państwo będzie miało zdrowe i mocne korzenie, wierzcie mi, a słowa rosyjskiego rządu zabrzmią zupełnie inaczej w oczach Europy i całego świata. Przyjazna, wspólna praca oparta na wzajemnym zaufaniu – to motto przyświeca nam wszystkim, Rosjanom. Dajcie państwu 20 lat pokoju wewnętrznego i zewnętrznego, a dzisiejszej Rosji nie poznacie! (P.A. Stołypin. Z wywiadu dla gazety Wołga z 1 października 1909 r.)

Co by się stało, panowie, gdyby wszystkie te sprawy pozostawić waszemu uznaniu? Byłby to pleonazm legislacyjny (od greckiego pleonasmós – nadmiar – gadatliwość, użycie słów zbędnych nie tylko dla kompletności semantycznej, ale zwykle także dla wyrazistości stylistycznej), byłoby to ustawodawstwo do kwadratu, byłoby hamulcem legislacyjnym, gdyż jeśli zostały celowo stworzone, aby spowolnić nasz proces legislacyjny. A to dzieje się w Rosji, gdzie trzeba stanowić prawo na obszarze równym jednej szóstej kuli ziemskiej. ( Przemówienie w sprawie projektu ustawy o pobieraniu myta na rzecz miast, wygłoszone w Radzie Państwa 20 lutego 1910 r.)

Nasze ożywienie gospodarcze budujemy na obecności siły nabywczej wśród silnej, wystarczającej klasy na dole, ponieważ nasze rachunki za poprawę i usprawnienie lokalnego życia ziemskiego opierają się na obecności tego elementu, bo w końcu zrównanie praw chłopstwa z resztą klas Rosji nie powinno być słowem, ale powinno stać się faktem. ( Z przemówienia w Radzie Państwa z 5 marca 1910 r.)

Wracam tak pilnie do tej kwestii, ponieważ pryncypialna strona ustawy jest osią naszej polityki wewnętrznej, ponieważ nasze ożywienie gospodarcze budujemy na obecności siły nabywczej wśród silnej, wystarczającej klasy na samym dole, ponieważ nasze ustawy usprawniające opierają się na na obecność tego elementu, usprawnienie lokalnego życia ziemskiego, bo w końcu zrównanie praw chłopstwa z resztą klas Rosji nie powinno być słowem, ale powinno stać się faktem.

(Fragment przemówienia P. A. Stołypina „O prawie chłopów do opuszczenia gminy”, wygłoszonego w Radzie Państwa 15 marca 1910 r.)

Rosja, po goryczy doświadczeń, nie może powstrzymać się od niezadowolenia; jest niezadowolona nie tylko z rządu, ale także z Dumy Państwowej i Rady Państwa, niezadowolona zarówno z partii prawicowych, jak i lewicowych, ponieważ Rosja jest niezadowolona z siebie. To niezadowolenie minie, kiedy wyłoni się ze swoich niejasnych zarysów, kiedy zarysuje się i wzmocni rosyjska świadomość państwowa, kiedy Rosja znów poczuje się jak Rosja! A można to osiągnąć głównie pod jednym warunkiem: przy prawidłowej wspólnej pracy rządu z instytucjami przedstawicielskimi.” (P.A. Stołypin. Z przemówienia w Dumie Państwowej 31 marca 1910 r.)

Oto, panowie, lekcje historii, które moim zdaniem dostatecznie jasno wskazują, że państwo takie jak Rosja nie może i nie ma prawa odmówić bezkarnego wykonywania swoich zadań historycznych. Ale, panowie, zapomina się o zadaniach historycznych. Myślę jednak, że wiele osób utrwaliło w pamięci wydarzenia ostatnich lat. Rzeczywiście interesujące jest prześledzenie, jak wpływowe środowiska polskie w zachodniej Rosji reagowały na wstrząsy, jakich doświadczyła Rosja w roku 1905 i latach następnych.

Powtórzyła się historyczna szansa, która otworzyła się dwukrotnie już za czasów cesarzy Aleksandra I i Aleksandra II. Przecież po dekrecie z 12 grudnia 1904 r. i późniejszym doprecyzowaniu tego dekretu, Najwyższym zatwierdzonym stanowisku Komitetu Ministrów z 1 maja 1905 r., o którym tu mowa, ludność polska miała możliwość wspólnego marszu, idź ramię w ramię z Rosjanami ścieżką kulturową, do spokojnego kanału państwowego.

Jak polska inteligencja wykorzystała tę szansę? Tak, tak jak za pierwszym razem: mocno podnosząc wrogie nastroje wobec wszystkiego, co rosyjskie. Coś się stało Panowie, co powinno się stać: za każdym razem, gdy rosyjska siła twórcza słabnie w regionie, polska siła twórcza postępuje i rośnie w siłę. (Przemówienie w sprawie projektu ustawy o rozszerzeniu zarządzeń ziemstwa z 1890 r. na dziewięć prowincji na zachodzie obwodu, wygłoszone w Dumie Państwowej 7 maja 1910 r.)

Śmiech to wspaniała broń i plaga, zwłaszcza dla rządu, i uważam, że nie ma nic złego w śmianiu się z osoby lub instytucji, jeśli ona sama się śmieje.

Nie da się uzależniać sporu historycznego od prawniczej zręczności mówców i wierzyć słowom postaci historycznych, które już dawno poszły do grobu. (Przemówienie o Finlandii, wygłoszone w Dumie Państwowej 21 maja 1910 r.)

Państwo można rozumieć jako zbiór jednostek, plemion narodowości, zjednoczonych jednym wspólnym ustawodawstwem, wspólną administracją. Państwo takie niczym amalgamat czuwa i chroni istniejące stosunki władzy. Ale państwo można rozumieć inaczej, można o nim myśleć jako o sile, jako o związku realizującym popularne, historyczne zasady. Takie państwo, realizując przymierza ludowe, ma wolę, siłę i moc przymusu, takie państwo skłania prawa jednostek, poszczególnych grup do praw całości. Szanuję Rosję jako całość. Za spadkobierców takiej państwowości uważam rosyjskich ustawodawców. (Ostatnie wystąpienie publiczne P. A. Stołypina, wygłoszone 27 kwietnia 1911 r. w odpowiedzi na prośbę Dumy Państwowej.)

Dla rządzących nie ma większego grzechu niż tchórzliwe uchylanie się od odpowiedzialności. ( Państwo Myśl; Odpowiedź P. A. Stołypina na prośbę Państwa. Duma w sprawie wprowadzenia Zachodniego Zemstvo. 29 kwietnia 1911.)

20 lutego - 3 czerwca 1907

Przygotowania do wyborów do Dumy. Deklaracja 6.III . 1907 Reakcja na przemówienie P. A. Stołypina. „Nie dasz się zastraszyć!” Wspomnienia V. Shulgina. Odpowiedź publiczna. Wspomnienia V. Maklakova. Dar oratorski Stołypina. Biznes spożywczy. Mówimy o sądach wojskowych. Stołypin i kadeci. Ochrona malarstwa państwowego. Kontrowersje z Golovinem. Próby kompromisu z Dumą. Kryzys polityczny. Raport rządowy w sprawie spisku. Sprawa „Organizacji Wojskowej”. Mówimy o sposobie życia chłopów: „Potrzebujemy wielkiej Rosji!” Spotkania z przywódcami frakcji. Nacisk z prawej strony.Duma w przededniu rozwiązania.

WYBORY DO NOWEJ DUMY Zapowiadali się gorąco: opozycja prowadziła aktywną agitację, wypaczając i interpretując plany władzy na swoją korzyść. Cesarz Mikołaj II, pamiętając nieudane doświadczenia z wyborów do Dumy, również postanowił nie czekać na pogodę nad morzem: postanowiono przejść od polityki całkowitej nieinterwencji do łagodnego nacisku na siły społeczne kraju. V. A. Maklakov, oceniając tę politykę jako nieskuteczną, zauważa:

„Inicjatywa tego kroku, jak prawie wszystkie główne błędy Stołypina, ponownie wyszła od cesarza”. I dalej: „Wybory okazały się pierwszą, ale bardzo dużą porażką Stołypina”.

W przeddzień wyborów do nowej Dumy Państwowej do generalnych gubernatorów, gubernatorów, burmistrzów i w celach informacyjnych Wicekróla Jego Cesarskiej Mości na Kaukazie wysłano telegramy rządowe o następującej treści:

„W chwili rozpoczęcia wyborów niektóre partie polityczne, aby pozyskać wyborców, nie ograniczają się do rozpowszechniania wśród społeczeństwa swoich poglądów i przekonań za pośrednictwem prasy i spotkań, ale starają się fałszywie przedstawiać działania i zamierzenia Rządu, aby w ten sposób zorganizować wybory dla ludzi wrogo nastawionych, aby się do niego dostroili. Jako przedstawiciel rządu nie powinieneś ingerować w walkę między partiami i wywierać presji na wybory. Potwierdzam moje wielokrotne polecenia dotyczące Waszego obowiązku ochrony całkowitej wolności wyborów, tłumiąc jedynie w sposób najbardziej zdecydowany próby wykorzystywania zgromadzeń publicznych do agitacji rewolucyjnej. Ograniczając jednak do tego ingerencję administracji w kampanię wyborczą, uważam za konieczne zwrócić Państwu uwagę na potrzebę szerokiego obalenia wszelkich fałszywych pogłosek, które w zniekształconej formie przedstawiają działania i typ Rządu.

Wasza Ekscelencja jest świadomy jasno i stanowczo sformułowanego programu Rządu. Ogłoszona 24 sierpnia, nie wymaga powtarzania. Jednak od Pana, jako przedstawiciela władz rządowych na miejscu, muszą pochodzić wiarygodne przesłanki co do niezmienności polityki rządu, która nie może podlegać żadnym wahaniom ze względu na przypadkowe i przemijające okoliczności.

200 P. A. Stołypin. Życie dla Ojczyzny

Wśród tych kwestii na pierwszym miejscu znajduje się stosunek Rządu do Dumy Państwowej. Powołana przez Suwerena do służenia za podstawę systemu legislacyjnego w Cesarstwie, będąc najważniejszym czynnikiem w przywracaniu silnych podstaw i porządku państwa, mając prawo inicjatywy ustawodawczej, Duma Państwowa będzie spotykać się w rządzie z najżywszymi i najszczersze pragnienie skoordynowanej owocnej pracy twórczej. Przy obecnym szybkim toku życia publicznego Rząd zdaje sobie sprawę z ogromnej trudności w trafnym stawianiu i rozstrzyganiu kwestii związanych ze zmianami norm prawnych i społecznych oraz w krytyce jego założeń, a także w szczegółowym i praktycznym omówieniu uchwały Dumy propozycji, klucz do sukcesu widzi w materii transformacji państwa. Traktując z pełnym poszanowaniem prawa Dumy Państwowej w zakresie ustawodawstwa, budżetu i żądań, Rząd będzie niezmiennie trzymać się istniejącego prawa we wszystkich swoich działaniach, gdyż jedynie poprzez ścisłe wdrażanie i posłuszeństwo ustawom zarówno Rząd, jak i Duma mogą zachować zaufanie królewskie, którego istnienie samo w sobie zapewnia im możliwość współpracy. Po ustaleniu całej złośliwości pogłosek o chęci Rządu zwołania Dumy jedynie w celu jej nieuniknionego rozwiązania i powrotu do poprzedniego porządku, potępionego przez Władcę, konieczne jest, aby lokalnie uzyskać jasne zrozumienie propozycji Rządu w dziedzinie bezpośredniego prawodawstwa. Zbliżenie organów samorządu do ludności w postaci powołania ogólnoklasowego wójta jako małej jednostki zemstvo, angażującej dużą liczbę osób w zadania samorządu poprzez obniżenie norm kwalifikacyjnych i rozszerzenie kompetencji samorządu Organy zostaną zaproponowane przez Rząd w celu utworzenia komórek samorządnych, będących podstawą decentralizacji. Wprowadzając podatek dochodowy, rząd zamierza wzmocnić fundusze ziemstw i miast, przekazując im część niektórych dochodów rządowych. Jednocześnie wprowadzenie sędziów wybieranych lokalnie oraz ujednolicenie władzy administracyjnej w województwie i okręgu dopełni wzmacnianie stabilnej struktury lokalnej. Ale najważniejszą i niestrudzoną troską rządu będzie poprawa warunków życia chłopów. Nie tylko utworzenie funduszu ziemi i sprawiedliwe przekazanie ziemi tej kategorii chłopom na realnych warunkach, ale zapewnienie każdemu pracowitemu, energicznemu robotnikowi możliwości założenia własnego gospodarstwa rolnego, korzystania z darmowej siły roboczej, bez naruszania praw innych, do legalnie nabytego przez niego gruntu – będzie przedmiotem propozycji Rządu w zakresie zagospodarowania przestrzennego. Nie mniej ważne są przygotowane przez Rząd projekty ustaw z zakresu prawa pracy, oświaty i administracji.

Powyższe krótkie wyliczenie daje jedynie przybliżone wyobrażenie o ogromnym dziele odbudowy, które jest historycznym obowiązkiem Dumy Państwowej, Rady Państwa i Rządu.

Reorganizacja ta musi opierać się na wzmocnieniu i uporządkowaniu zasad prawdziwej wolności i porządku, głoszonych z wysokości Tronu.

Mając to na uwadze, Rząd będzie stanowczo i konsekwentnie ścigał osoby naruszające prawo, z całą surowością powstrzymuje pojawiające się niepokoje i będzie stał na straży spokoju w kraju, wykorzystując wszelkie dostępne mu środki prawne, aż do całkowitego uspokojenia się.”

Zgodnie z ogólną wstępną konkluzją rządu, skład nowej Dumy miał być jeszcze mniej odpowiedni do produktywnej pracy niż skład pierwszej. Wyniki wyborów przekroczyły jednak najbardziej pesymistyczne oczekiwania: prawica i zrzeszeni z nią umiarkowani stanowili jedną piątą, a kadeci i zrzeszeni z nimi muzułmanie stanowili mniej więcej tyle samo. Ale socjalistów było więcej niż dwie piąte.

W nowej Dumie zidentyfikowano 4 nurty: prawicę opowiadającą się za nieograniczoną samowładztwem, oktobrystów, którzy przyjęli program Stołypina, kadetów i blok lewicy,

Fot. 28. P.A. Stołypin składa oświadczenie

jednoczący socjaldemokratów, rewolucjonistów socjalistycznych i inne grupy socjalistyczne. II Duma wyróżniała się skrajnością: wiodące role odegrali tu socjaliści i skrajna prawica, między którymi toczyła się główna walka. Jednak decydującą rolę w równowadze partii odgrywała zazwyczaj stawka polska, co wprowadzało trudności w pracach reprezentacji ludowej, która stała się zakładnikiem wąskich interesów narodowych polskich posłów. Nowy skład wyróżniał się mniejszą liczbą posłów z wyższym wykształceniem, co dało sceptykom powód do nazwania go „Dumą Powszechnej Ignorancji”.

Otwarcie Dumy odbyło się 20 lutego i było banalne w porównaniu z pierwszym zwołaniem. Mikołaja II nie było na otwarciu. Dwa lub trzy dni później z nieznanych przyczyn zawalił się sufit sali Pałacu Tauride, a posiedzenia Dumy na czas naprawy przeniesiono do pomieszczeń Zgromadzenia Szlachetnego.

DZIAŁALNOŚĆ WIZUALNA I PRODUKTYWNA Stołypin kontynuował aktualizację i reorganizację życia Imperium Rosyjskiego w okresie pracy II Dumy, gdzie według uznania przyjaciół i wrogów został uznany za najlepszego mówcę.

6 marca 1907 r. szef rządu przemawia na mównicy Dumy z szerokim programem planowanych reform (fot. 28). Później to oświadczenie (deklarację) rządu zostało przez niego odczytane w Radzie Państwa.

W wystąpieniach tych wskazywał przede wszystkim na cechy ochrony ustaw wprowadzonej w „<...>kraj w okresie pierestrojki, a co za tym idzie fermentacji.

Tutaj nie tylko każdy rachunek, ale każdy jego szczegół, każdy szczegół może z wyczuciem odpowiedzieć na dobro kraju, na charakter przyszłości

ustawodawstwo. Biorąc pod uwagę mnogość nowości wprowadzanych w życie narodu, konieczne jest połączenie wszystkich poszczególnych propozycji rządowych jedną wspólną ideą, wyjaśnienie tej idei, oparcie jej na wszelkich konstrukcjach i obrona jej, gdy się w tym przejawia albo ten rachunek. Należy wówczas przystąpić do oceny idei projektu ustawy i świadomie zdecydować, czy w ocenie Rządu jest on zgodny z dobrem państwa, jego wzmocnieniem i wywyższeniem, a zatem czy jest akceptowalny. W dalszym rozwoju samych ustaw nie można opierać się na określonej strukturze; należy wziąć pod uwagę wszystkie interesy, dokonać wszelkich zmian wymaganych przez życie i, jeśli to konieczne, poddać projekty ustaw rewizji, zgodnie z przepisami. objawiła się prawda życia<...»> .

«<...>Przekształcona wolą Monarchy nasza ojczyzna musi stać się państwem prawnym, gdyż dopóki prawo pisane nie określi obowiązków i nie będzie chroniło praw poszczególnych poddanych rosyjskich, te prawa i obowiązki będą zależeć od interpretacji i woli jednostek, tj. , nie będą one mocno ugruntowane<...»> .

Następnie Premier wyjaśnił i uzasadnił celowość wprowadzenia w okresie przejściowym szeregu ustaw zgodnie z art. 87 podstawowych ustaw ze względu na ich wyjątkową wagę i pilność. Teraz te ustawy zostały wprowadzone według uznania Dumy Państwowej i Rady Państwa w celu ich ostatecznego zatwierdzenia i nadania im nieodwracalnej mocy. Nakreślono także zadania, jakie stoją przed nową Dumą. Odnosząc się do problemów gospodarki gruntami i nadzwyczajnych ustaw regulujących tryb życia chłopów, powiedział w szczególności:

«<...>Pilność podjęcia jak najbardziej energicznych działań w tym kierunku jest tak oczywista, że nie można w to wątpić. Niemożność opóźnienia w wykonaniu wielokrotnie wyrażanej woli cara i uporczywie powtarzanych żądań chłopów, wyczerpanych kłopotami z ziemią, postawiła przed rządem obowiązek nie zwlekania z podjęciem działań, które mogłyby zapobiec całkowitemu nieporządkowi największej części ludność Rosji. Ponadto Rząd, który postanowił nie dopuścić nawet do prób przemocy i niepokojów chłopskich, miał moralny obowiązek wskazać chłopom uzasadnione rozwiązanie ich potrzeb.

W tego typu wydano ustawy o przekazywaniu chłopom ziem państwowych, a car nakazał przekazanie gruntów apanażu i gabinetu pod ten sam podmiot, na zasadach zapewniających chłopom dobrobyt. Aby ułatwić swobodne nabywanie gruntów prywatnych i udoskonalanie działek, zmieniono statut Banku Chłopskiego, w sensie koordynując go z już istniejącym, ale pozostającym martwą literą zezwoleniem na zastawianie gruntów działkowych pod kredyt państwowy instytucji i podjęto wszelkie kroki w celu zachowania ziem chłopskich. Wreszcie, aby umożliwić chłopom opuszczanie gminy, uchwalono ustawę ułatwiającą przechodzenie na własność gospodarstw domowych i gospodarstw rolnych, eliminując wszelką przemoc w tym zakresie i znosząc jedynie przymusowe przywiązanie chłopa do wspólnoty, konsolidacja jednostki, niezgodna z koncepcją wolności człowieka i ludzkości, została zniszczona”.

W swoim przemówieniu poruszył także sposoby eliminowania dotkliwego niedoboru ziemi, wśród których najważniejszą była preferencyjna sprzedaż ziemi rolnikom.

W dalszej części mówiono o wolności słowa, zgromadzeń, prasy i związków zawodowych, wolności sumienia, nienaruszalności osoby, mieszkania, prywatności korespondencji i tolerancji religijnej oraz o szczególnym stosunku Rządu do Cerkwi prawosławnej jako „dominującej, cieszącej się szczególną szacunek i ochrona ze strony państwa.”

Stołypin mówił także o ustawach restrukturyzujących życie lokalne na nowych podstawach, w szczególności o wprowadzeniu najmniejszej administracyjnej jednostki publicznej, a także o reformie powiatu, obwodów, miast, władz wojewódzkich, samorządu ziemstwa, a także policji i reforma sądownictwa.

Uznając „ruch robotniczy za naturalne dążenie pracowników do poprawy swojej sytuacji”, P. A. Stołypin poruszył kwestię reformy prawa pracy, mającej na celu poprawę warunków pracy pracowników, ich ubezpieczenia oraz ochronę życia i zdrowia młodszego pokolenia pracującego.

Ponadto w swoim przemówieniu poruszył potrzebę ochrony interesów rosyjskiego handlu i przemysłu na Dalekim Wschodzie, budowy nowych linii kolejowych na wschodzie kraju, ulepszenia autostrad i eksploatacji dróg wodnych. Jak wynika z przemówienia, wiele uwagi zostanie poświęcone doskonaleniu edukacji, która miała być dostępna dla szerokich mas, różnorodna i bliska najpilniejszym potrzebom państwa.

P. A. Stołypin podkreślał, że zadania te były trudne do zrealizowania ze względu na trudną sytuację gospodarczą w Rosji związaną z nieudaną wojną oraz zmniejszeniem budżetu dochodów w związku ze zniesieniem od chłopów odpłat. Ale "<...>bez względu na to, jak wielkie jest nasze pragnienie pokoju, bez względu na to, jak ogromna jest potrzeba zapewnienia kraju w zakresie uspokojenia, ale jeśli chcemy zachować naszą siłę militarną, chroniąc jednocześnie samą godność naszej ojczyzny i nie godzimy się na utratę należnego nam miejsca wśród wielkich mocarstw, wówczas będziemy musieli wycofać się przed koniecznością wydatków, do których zmusza nas cała wielka przeszłość Rosji<...>» .

Podkreśliwszy w ten sposób potrzebę odrodzenia armii i marynarki wojennej, swoje znamienne przemówienie zakończył słowami:

«<...>Tylko przemyślane i stanowcze wdrożenie przez najwyższe instytucje ustawodawcze nowych zasad ustroju państwa doprowadzi do spokoju i odrodzenia naszej wielkiej ojczyzny. Rząd jest gotowy poczynić w tym kierunku jak największe wysiłki: praca, dobra wola, zgromadzone doświadczenie zostają oddane do dyspozycji Dumy Państwowej, która jako pracownik spotka się z rządem świadomym swego obowiązku zachowania dziedzictwa historycznego Rosji i przywrócić w nim porządek i spokój, czyli stabilny i czysty rząd rosyjski, taki jaki powinien i będzie rząd Jego Królewskiej Mości<...>» .

MOWA STOŁYPINA w Dumie Państwowej spotkała się z gromkimi brawami ze strony prawicy, czyli posłów wyrażających poglądy narodowe, monarchistyczne – ludzi, których opozycja kpiąco nazywała „szowinistami”. Ale była też inna część, niestety, nieporównanie większa masowo i bardziej agresywna, która inaczej postrzegała pokojowy program odnowy Rosji i która zaatakowała Stołypina. Oto jak wspomina to V.N. Kokovtsov:

«<...>Za Stołypinem na ambonę wszedł zastępca Ceretelli i wypłynęły te same przemówienia, które zwykliśmy słyszeć podczas I Dumy. Ta sama nienawiść do rządu, to samo zuchwałe potępienie wszystkiego, co usłyszano, ta sama pogarda dla nas wszystkich i ta sama niepohamowana chęć zmiecenia rządu, zajęcia jego miejsca i stworzenia na gruzach tego, co było wcześniej, czegoś nowego, wolny od ciągłego bezprawia, które wyróżnia wszelkie działania tych, wobec których nie ma innego stosunku niż wrogość i chęć wyrównania dawno przygotowanych rachunków<...>» .

«<...>Podczas tego wystąpienia spotkanie przerodziło się w prawdziwy wiec. Prawicowi mówcy przerwali mówcy ostrymi okrzykami; prezes ciągle się zatrzymywał

ich, ale nie powstrzymał obraźliwych okrzyków z lewej strony. Ceretelliego zastąpili inni mówcy z tych samych lewych ławek, a irytacja sztucznie wywołana w ogniu udawanej wymowy tylko się nasiliła; prawica też próbowała wyjść na podium, ale jej głosy zagłuszały krzyki i obraźliwe okrzyki, a samo ich pojawienie się tylko jeszcze bardziej irytowało publiczność i przygotowywało nowe, bezsensowne przemówienia. Wreszcie wśród posłów pojawiła się propozycja przerwania debaty; przeważająca większość go poparła, ale Stołypin słusznie nie chciał, aby ostatnie słowo pozostało przy buntowniczych wezwaniach do obalenia rządu, a tym bardziej ktoś mógł pomyśleć, że rząd był tchórzliwy i zdezorientowany. Znów wszedł na podium, ryzykując, że usłyszy tę samą bezczelność, jaką tak często słychać było pod jego adresem w I Dumie. Jego przemówienie było bardzo krótkie, ale tchnęło taką siłą i taką świadomością godności, że nie słychać było ani jednego bezczelnego krzyku; sala ucichła<...>» .

W TYM PAMIĘTNYM PRZEMÓWIENIU o czym zrobiło się głośno daleko poza murami Dumy Państwowej, Piotr Arkadiewicz powiedział:

«<...>Byłoby pożądane, aby rząd znalazł grunt, na którym możliwa będzie wspólna praca, znalazł język, który będzie dla nas równie zrozumiały. Mam świadomość, że taki język nie może być językiem nienawiści i złośliwości; Nie użyję tego... Walcząc wyjątkowymi środkami w wyjątkowych czasach, rząd poprowadził kraj do II Dumy. Muszę oświadczyć i chciałbym, aby moje oświadczenie zostało usłyszane daleko poza murami tego spotkania, że tutaj, z woli Monarchy, nie ma sędziów ani oskarżonych i że te ławy nie są dokami, to jest siedziba rządu<...>.

Powiem, że rząd z radością przyjmie każde otwarte ujawnienie wszelkich zaburzeń, wszelkich nadużyć. W krajach, w których nie wykształciły się jeszcze pewne normy prawne, środek ciężkości, środek władzy nie leży w instytucjach, ale w ludziach. Ludzie, panowie, mają tendencję do popełniania błędów, dawania się ponieść emocjom i nadużywania władzy. Niech te nadużycia zostaną zdemaskowane, niech zostaną osądzone i potępione, ale rząd musi mieć inny stosunek do ataków, które prowadzą do wytworzenia nastroju, w którym trzeba przygotować się na otwarte działanie. Ataki te mają na celu wywołanie paraliżu woli i myślenia u władzy, a wszystko sprowadza się do dwóch słów skierowanych do władzy: „Ręce do góry!”, Na te dwa słowa, panowie, rząd z całkowitym spokojem świadomość może odpowiedzieć tylko dwoma słowami: „Nie zastraszysz!”.

TEN MARCOWY ODCINEK Pracę Dumy, która stała się zjawiskiem historycznym, kiedy to Rosja i jej krótkowzroczni „wybrani” zademonstrowali stanowczość władzy państwowej, w najbardziej niezwykły sposób określił poseł kijowski, „najbardziej wykształcony członek Czarnej Setki”. słynny publicysta V. V. Shulgin:

«<...>Wydaje się, że po raz pierwszy zobaczyłem go w tym znaczącym dniu, kiedy po zawaleniu się sufitu w Pałacu Taurydów, w długiej sali Zgromadzenia Szlacheckiego odbywały się posiedzenia Dumy Państwowej. Doskonale pamiętam jego sylwetkę i twarz. Stał zupełnie spokojnie na ambonie i opierając się na obu łokciach, w których trzymał swoje słynne oświadczenie, wygłosił je, czyli powiedział, co i jak zamierza zrobić dla Rosji. Mówił bardzo spokojnie, bardzo życzliwie, niemal czule. Mówił tak, jakby byli przed nim ludzie, którzy go rozumieli, potrafili współczuć jego planom i zamierzeniom, potrafili go w dobrej wierze krytykować.

rozwinął przed nimi zwój reform. Niezwykła wrażliwość tego człowieka, ta wrażliwość, którą tak rzadko się daje, a bez której ludzie polityczni są nie do pomyślenia, wrażliwość na tłum, na masy, wyrozumiałość i umiejętność panowania nad nimi, była już tego dnia widoczna. Wiedział doskonale, kto siedzi przed nim i kto, ledwo powstrzymując wściekłość, go słucha. Rozumiał te zwierzęta ubrane w kurtki i wiedział, co kryje się pod tymi niskimi czołami, jaki ogień płonie w tych zapadniętych, zgorzkniałych oczach, rozumiał je, ale udawał, że nie rozumie. Rozmawiał z nimi, jakby to byli angielscy lordowie, a nie kompania Nechitail, która przez błąd losu znalazła się na stanowiskach legislacyjnych zamiast w więzieniach. Ani najmniejszej cząstki pogardy, która drżała w jego sercu, która przetrwała Aptekarza Island, nie dotknął go ustami Spokojny, życzliwy, z wielką godnością i powagą nakreślił plan reform.

Ale gdy tylko skończył, menażeria się rozpętała. Mój Boże, co to było! Najbardziej jednak dziwi mnie to, że opanowany i inteligentny Maklakow, który później próbował zdystansować się od tego typu panów, tego dnia współpracował z nimi po koleżeńsku. Jakże haniebnym było nie uczestniczyć w prześladowaniu jednego na trzystu wraz z tą motłochem byłych i przyszłych morderców, rabusiów, złodziei, łotrów i oszustów! Ale Azjaci zasługują tego dnia na palmę, jak zawsze, gdy rozgrywa się rywalizacja o okrucieństwo. Nikt nie okazywał tyle niepohamowanej, czysto zwierzęcej, dzikiej złości, w niczyich oczach nie można było wyczytać tyle nienawiści, co w tych czarnych maślanych kubkach bez źrenicy, mieniących się wszelkimi odcieniami beznadziejnej nudy.

Menażeria wyła przez kilka godzin. Gołowin, nagi jak kolano, melancholijny, ale zupełnie obojętny, słuchał tego strumienia, podpierając zimne oczy twardymi wąsami. My, mała grupa prawicowców, powstrzymaliśmy na chwilę błotniste strumienie wschodniej elokwencji wybuchami oburzenia, ale było nas za mało i wciąż byliśmy zbyt zdumieni i zdezorientowani, aby dać im poważną odprawę. Nie słuchali nas, naśmiewali się z nas pogardliwie i frywolnie, a krwawa wymowa płynęła dalej. Potem nagle, całkiem nagle, wydarzyło się coś, co stało się granicą między dwoma procesami, co okazało się wierzchołkiem fali rewolucyjnej, punktem, od którego bunt zaczął słabnąć.

P. A. Stołypin, który podczas tych wszystkich przemówień siedział w swojej czerwonej aksamitnej ławce, obsypując go brudem i pianą wściekłości, siedząc zupełnie spokojnie i obojętnie, z jakimś tępym, prawie nieobecnym wyrazem oczu, nagle poprosił o zabranie głosu.

Pamiętam tę minutę.

Wściekli i wściekli, nie spodziewali się tego. Od czasów I Dumy przyzwyczaili się do milczenia ministrów w obliczu rewolucyjnej wymowy. Na ambonę wszedł P. A. Stołypin, pozornie taki sam jak poprzednio. Blady, pozbawiony emocji, przystojny. Ale już pierwsze słowa, które wyszły z jego ust, nagle ukazały wielogłową bestię, z którą miał do czynienia. Nie wiem i nie widziałem, jak oswaja się zwierzęta, ale na pewno tak się je oswaja.

Jego talent oratorski, moc, obrazowość i piękno porównań i słów, jakby wykute z brązu, miedzi i srebra, nie rozwinęły się jeszcze tego dnia w całej swojej mocy. Wszelkie metale miękkie, głębokie, rosnące i dzwoniące, były wówczas nieobecne. Tego dnia stal przemówiła. Nie mówił długo. Kilka słów zimnych, ale przejrzystych jak lód, słów, którymi bezlitośnie zdarł oszukańczą skórę niepotrzebnych, zbędnych i zaciemniających fraz z jednej rzeczy, która w tamtym momencie była ważna, ważna, bo tylko taka była prawda. To jest jedna prawdziwa i straszna rzecz – była śmierć. Czterystugłowa bestia groziła mu śmiercią różnymi słowami, w różnych postaciach i na różne sposoby. I nie tylko jemu, groził śmiercią wszystkiemu, co minister przysięgał wierność swemu Władcy chronić i służyć. Odważyli się Mu grozić... A potem zimno i przejrzyście jak krze lodowa,

słowa, które streszczały cały sens ich dzikich przemówień, rozżarzone do czerwoności żelazo nagle rozbłysło, niespodziewanie i olśniewająco:

Nie daj się zastraszyć!!!

Wykonał nieuchwytny i nieopisany krótki ruch głową i opuścił ambonę.

Maski opadły. Próbowali oswoić bestię łagodnym spojrzeniem i miłymi słowami. Bestia nie posłuchała. Wtedy pogromca chwycił żelazo mocną ręką. I bestia została oswojona.

Pół godziny później ludzie gratulowali sobie na ulicach Petersburga.

Rosja mogła zgasić swoją latarnię Diogenesa: znalazła człowieka.

Minęło pięć lat: trzeba ponownie zapalić latarnię.”

Ciekawe, że na tym najbardziej pamiętnym przemówieniu premiera obecna była także jego rodzina, martwiąca się o Piotra Arkadiewicza. Oto jak jego córka Maria Bock opisuje ekscytujący epizod w błyskotliwym zakończeniu przemówienia:

«<...>Wrażenie, jakie zrobiło całe przemówienie, a zwłaszcza ostatnie słowa, było niesamowite. Trudno opisać to, co działo się na widowni: każdy chciał wyrazić swój zachwyt, a ze łzami w oczach, z gorącymi twarzami, do naszej loży wchodzili przyjaciele i nieznajomi, ściskając dłoń mojej mamie.<...>» .

I TAK BĘDZIE PISAĆ W związku z tym pamiętnym wystąpieniem przedstawiciel opozycji, który z niewybaczalnym opóźnieniem ocenił słuszność reformatora:

«<...>Stołypin wchodził na podium ze świadomością, że ma rację, z niezachwianą pewnością, że uzyska poparcie tych, których uważał za rozsądnych obywateli w Dumie i w kraju. Stołypin był jedynym ministrem obdarzonym prawdziwym talentem oratorskim. Mówił odważnie i stanowczo, a jego słowa wyrażały głęboką wewnętrzną powagę. Od razu dało się wyczuć, że on, nie mniej niż wymowni ideologowie liberalizmu i socjalizmu, był oddany swoim przekonaniom, wierzył w swoją sprawę, w swoją służbę, w swoją ideologię. Był odważnym człowiekiem. Jeśli czułem strach, to nie o siebie, ale o Rosję. W jego przemówieniach często można było usłyszeć troskę o Rosję. Przed opozycją nie występował już jako urzędnik realizujący polecenia, ale jako przeciwnik ideologiczny, patriota broniący państwa rosyjskiego z całą pasją silnej natury. Jego słowa były ekscytujące. Powiedział gorzko, zwracając się w lewo:

Wy potrzebujecie wielkich wstrząsów, my potrzebujemy Wielkiej Rosji!

Opozycja zadrżała jak uderzona biczem... Kadeci zaprzeczyli zasadności takiego oskarżenia. Argumentowali, że to nie oni, ale rząd doprowadza kraj do zamieszek i osłabienia. Ale słowa premiera zostały zapamiętane. Dał mi do myślenia, sprawdź siebie<...»> .

Słowa Stołypina rzeczywiście odbiły się szerokim echem i wywarły ogromne wrażenie. Słynne obecnie „Nie daj się zastraszyć!” odbiło się echem w całej Rosji i stało się znane poza granicami naszego kraju. Wielu przeciwników Stołypina musiało się z nim liczyć, zdawało się, że ujarzmił ich siłą swego talentu oratorskiego, potwierdzając, że władza i porządek w Rosji pozostają głównymi warunkami powodzenia reform, a presja opozycji zostanie stanowczo odparta przez państwo. . Debiut Premiera został jednomyślnie uznany za udany.

Książę Jewgienij Trubeckoj napisał w „Tygodniku Moskiewskim”:

„Stołypin mówił jak ktoś, kto ma władzę, jak człowiek świadomy swojej siły.

Wręcz przeciwnie, opozycji brakowało pewności siebie. Socjaldemokraci cierpieli

całkowite fiasko z jego oddzielnym występem. Jeśli chodzi o ciszę kadetów i

innych ugrupowań lewicowych, to też nie było „zwycięstwa”... A przede wszystkim trzeba bezpośrednio

przyznać, że w chwili obecnej wszelkie próby zastąpienia urzędu Stołypina innym są w najlepszym wypadku wręcz beznadziejne, to znaczy, jeśli uda się uratować Dumę, będzie ona musiała się z tym męczyć bardzo długo”.

Aby mieć pojęcie o znaczeniu tego historycznego przemówienia i reakcji na nie, zaprezentujemy tutaj także najbardziej charakterystyczne telegramy i gratulacje otrzymane przez szefa rządu.

Telegram metropolity Antoniego P. A. Stołypina:

„Pierwsze wystąpienie reprezentowanego przez Was ministerstwa w Dumie Państwowej było pełne godności, autorytetu i władzy. Serdecznie Cię pozdrawiam i proszę o błogosławieństwo Boże w dalszej pracy. Niech Pan prowadzi członków Dumy do pokojowej pracy dla dobra Ojczyzny.

Metropolita Antoni”.

Adres do P. A. Stołypina, podpisany przez tysiące osób:

„Szanowny Piotrze Arkadiewiczu. Twoje spokojne i pewne słowa wypowiedziane w Dumie Państwowej po raz kolejny pokazały Rosji, że władza powierzona Ci przez Władcę jest w czystych, uczciwych i stanowczych rękach. Ojczyzna wyczerpana przeciwnościami losu potrzebuje przede wszystkim rządu, który wykazując szerokie zrozumienie potrzeb narodu, jednocześnie jako swoje główne zadanie stawiałby utrzymanie porządku i praworządności. W Tobie widzimy szefa takiego rządu. Witając Państwa, życzymy sił i zdrowia za historycznie wspaniałą służbę Ojczyźnie w tak trudnym dla niej czasie.”

Z odpowiedzi P. A. Stołypina na wystąpienie podpisane przez grupę Moskali: „Nie potrafię wyrazić, w jakim stopniu poruszył mnie orzeźwiający, żywy głos mojej rodzinnej Moskwy. Dla mnie Moskwa-personifikacja świętej Ojczyzny. Moskwa jest żywą historią Rosji, żywą kroniką dawnych wyczynów narodu rosyjskiego(G. Z). Wśród podpisów znajduje się wiele nazwisk, które kojarzą mi się z latami dzieciństwa spędzonego w Moskwie oraz nieznane, ale teraz mi bliskie, imiona chłopów. Zwracam się do Was z wielką prośbą: zwróćcie uwagę tych, którzy uczynili mi wielkie dobro, którzy dali mi odpowiedź swoich dusz, kiedy i w jaki sposób jest to dla Was możliwe, abym czuł i doceniał duchową komunikację z nimi i mocno wierzę i mam nadzieję nie w sobie, ale w tę zbiorową siłę ducha, która już nie raz przybyła z Moskwy, ocaliła Rosję i która, aby służyć na chwałę Ojczyzny i cara, jest dla mnie najwyższym cel i najwyższe szczęście.”

Telegramy, listy i adresy gratulacyjne napływały zarówno od osób prywatnych, jak i od instytucji, organizacji i sił zbrojnych. Delegacja gazety „Swiet” wraz z pracownikami drukarni wręczyła P. A. Stołypinowi przemówienie z 35 tysiącami podpisów od swoich abonentów ze wszystkich regionów Rosji. Pocztówki i listy włożono do ogromnej księgi, ważącej około 2 funtów.

Również najwyższe władze oddały hołd świetnemu występowi Stołypina w Dumie. Znani dostojnicy sprawili niedawnemu gubernatorowi, który z ufnością objął nowe stanowisko, wielki zaszczyt i wybranie go na honorowego członka Imperial Yacht Club. Komendant klubu, Minister Dworu, baron Fredericks, osobiście udał się, aby poinformować o tym Premiera.

Prasa zagraniczna nie pozostała obojętna na wydarzenie w Rosji.

«<...>Stołypin nie ma większości w rządzie, ale przeciwna mu większość podzieliła się w kwestii taktyki. Najwyraźniej Duma Państwowa postanowiła traktować pana Stołypina z zaufaniem. Bez przesady można powiedzieć

że przyszłość Rosji spoczywa na barkach pana Stołypina. Bardzo możliwe, że jest to bohater-rycerz, na którego czeka car, aby ocalić Rosję<...>» .

Godna uwagi jest upór i pedanteria, z jaką P. A. Stołypin, mimo sprzeciwu lewicy, prawicy, a czasem nawet centrum, osiąga swoje cele. Jego słowa nie różnią się od jego czynów. Na przykład wielokrotnie w swoich przemówieniach powtarza, że sukces reform nie jest możliwy bez utrzymania prawa i porządku w tej czy innej formie, i ze wszystkich sił stara się wprowadzić to w życie. Na tę niezwykle istotną kwestię zwracano już uwagę w zaleceniach P. A. Stołypina w związku z wyborami do II Dumy Państwowej, z których jasno wynika, że program nakreślony przez rząd i osobiście wygłoszony przez jego szefa nie jest blefem, ani przebiegły manewr, ale owoc żmudnej, przemyślanej, poważnej pracy, a urzędnicy rządowi są zobowiązani nie tylko do zapoznania się z tym programem, ale do zapewnienia wszelkich warunków jego pomyślnej realizacji. Tę samą myśl o nieodwołalności reform, o odpowiedzialności władzy państwowej za swoje plany w przemówieniach P. A. Stołypina znajdziemy dalej;

DOBRA ROBOTA dokonane przez Stołypina i jego gabinet po I Dumie i w czasie II Dumy Państwowej zostaną docenione znacznie później, a możliwości, jakie otwierają się przed krajem po stanowczych działaniach premiera wbrew wszelkiej opozycji, zostaną zrozumiane z opóźnienie. Oto, co napisze o tym były wybitny kadet i przeciwnik V. A. Maklakov już na wygnaniu:

«<...>Intensywna walka z zewnętrznymi przejawami pierwiastka rewolucyjnego nie przeszkodziła Stołypinowi w wypełnieniu innego – i głównego – zadania: przygotowania ustaw, które miały odnowić życie Rosji, przekształcić Rosję w państwo praworządne i tym samym odciąć korzenie rewolucja. Osiem miesięcy, które mu na to dano poprzez rozwiązanie Dumy, nie poszło na marne.

Ogrom pracy, jaką rząd wykonał w tym czasie w tym celu, stanowi zasługę efektywności biurokracji. Dzieła tego nie można określić miarą obiektywną. Opowiadałem o prawach, które rząd wprowadzał do niego niemal codziennie od chwili zwołania Dumy. Pierwszego dnia wpisano ich 65; w inne dni zdarzało się to jeszcze częściej; więc 31 marca było ich 150. Ale takie wyliczenie nic nie pokaże. Prawa nie są równe; Wraz z „wermiszelami” należałoby postawić tak monumentalne pomniki, jak organizacja lokalnego sądu, przekształcenie życia chłopskiego itp. Dość powiedzieć, że nie tylko II Duma, ale także III i IV aż do rewolucja Nie mieliśmy czasu przemyśleć wszystkiego, co zostało przygotowane podczas pierwszej przerwy.

Ważniejszy niż liczba, ogólny kierunek rachunków to ich przydatność do zamierzonego celu.

Wskazywałem wcześniej, że idee liberalizmu nie były pierwotnym credo Stołypina; rozumiał ich konieczność, ale nadal uważał ją za drugorzędną. Uważał, że jego głównym zadaniem dla triumfu porządku prawnego nie jest ich głoszenie; miał do tego inne podejście. Aby to właściwie zrozumieć, warto poczynić jedną dygresję. W kolejności prezentacji jest to teraz nie na miejscu i należy je omówić w innej kombinacji. Wolę od razu to podkreślić: bez tego cała polityka Stołypina nie będzie zrozumiała.

Nawet jeśli Stołypin uznawał znaczenie „wolności” i „prawa”, to i tak nie uważał tych zasad za panaceum na regenerację naszego społeczeństwa. Zdecydowana większość ludności, czyli nasze chłopstwo, jego zdaniem, ich nie rozumie i dlatego jeszcze ich nie potrzebuje. Ich „proklamacja” nie będzie w stanie niczego zmienić w środowisku, w którym nadal nie ma najbardziej prymitywnego prawa – osobistej własności ziemi i najbardziej podstawowych

wolność - rozporządzania swoimi dobrami i pracą według własnego uznania i we własnym interesie. Dla chłopów deklaracja „wolności obywatelskich”, a nawet wprowadzenie konstytucji „zarumieni się na trupie”, jeśli wprowadził te prawa, aby zadowolić wykształconą mniejszość, dla której nie chciał łamać kopii Dopiero gdy chłopi zrozumieją i docenią ich celowość, stawianie im oporu będzie niemożliwe i niepotrzebne. Jego główna uwaga nie była jeszcze skupiona na wprowadzeniu reżimu „wolności” i „prawa”, ale a radykalna reforma życia chłopskiego, jego zdaniem, mogła stanowić solidną podstawę zarówno dla wolności, jak i ustroju konstytucyjnego, a jego główna idea, nie czekając na zwołanie Dumy, uchwalił szereg ustaw na mocy art , 21 października - w sprawie przekazania szeregu ziem Bankowi Chłopskiemu itp.

Dekrety te razem wzięte miały rozpocząć nową erę w życiu chłopskim. Ale wówczas Stołypin nie wyraził jeszcze rzeczywistego, państwowego znaczenia tych reform. Być może nie chciał sprzeciwów ideologicznych zarówno ze strony prawicy, jak i lewicy. „Na prawicy”, ponieważ ten program był z istoty „liberalny”, ponieważ opierał się na jednostce, „na lewicy”, ponieważ od dawna istniała słabość kolektywu, dla wspólnoty demokratycznej nie było sensu tego podkreślać dokąd prowadził z tymi przepisami państwa.

Stołypin swoją prawdziwą myśl wyraził z całą jasnością dopiero później, już przed III Dumą Państwową<...>» .

Oczywiście do wspomnień Makłakowa należy podchodzić z pewną ostrożnością: osobiście zepsuwszy rządowi i premierowi mnóstwo krwi intrygami i otwartymi atakami z mównicy Dumy, nieustannie bagatelizuje swoją rolę i „zasługi”, chowając się za fasadę organizacji, preferując zaimek „my”, a w najbardziej przegranych epizodach dystansując się od kadetów słowem „oni”. Czasami jednak Maklakov interpretuje błędy kadetów, których celem jest przeniesienie odpowiedzialności na innych, na tego samego Stołypina. Przebiegły, dobrze wyszkolony umysł Maklakova czasami wydaje się robić tajne znaki dla wtajemniczonych, jak opisuje jego sojuszniczka Tyrkova-Williams, która również zbyt późno zdała sobie sprawę, dokąd ich partyjne pasje zaprowadziły Rosję:

«<...>Maklakov zobaczył mnie po raz pierwszy i niewiele wiedział o moich gościach. Ale to nie powstrzymało go od niechcenia, wśród hałaśliwej rozmowy, zrobienia masońskiego znaku. W Paryżu słyszałem przez mgłę, że zaraz po rozpoczęciu ruchu wyzwoleńczego profesor M. M. Kovalevsky otworzył w Paryżu rosyjską lożę. Było wśród nich wielu moich przyjaciół, w tym mój przyjaciel na procesie, E.V. Anichkov. Nie wiedziałem, kto jeszcze był masonem, nie próbowałem się dowiadywać, nie przywiązywałem do masonerii większej wagi, choć ich romantyczna tajemnica drażniła moją ciekawość. Zwyczajowo uważa się masonerię za dziecinną zabawę i ja bez głębszego zastanowienia zaakceptowałem ten pogląd<...>.

Bombę rzucił w Wielkiego Księcia marzyciel i poeta Iwan Kalajew, mój stary znajomy, który wieczorem przyszedł do mnie do Jarosławia, aby porozmawiać o boskiej istocie sztuki...

Przez półtora roku, który spędziłem na emigracji, byłem w ten czy inny sposób związany z „wyzwoleniem”, jednym z ośrodków, w których myśli i dążenia opozycji, stosunkowo umiarkowane, jeśli nie zostały przepracowane, to następnie sformułowane i wyraziłem. Ale nie pamiętam nikogo, kogo przemyślałem stanowczo, na trzeźwo i do końca tego, co groziło Rosji, nie usłyszałem ani jednego ostrzegawczego głosu, nie widziałem, żeby ktokolwiek ogarniał niepokój o przyszłość ich ojczyzna…”

ODKRYJ WYDAJNOŚCI P. A. Stołypin w Dumie Państwowej i Radzie Państwa przekonuje, że nigdy nie brał słów na próżno, nie uciekał od oficjalnych frazesów, ale zawsze głęboko i poważnie zagłębiał się w istotę poruszanych kwestii, wykorzystując platformę do przekonywania, wyjaśniania istoty o przeprowadzanych reformach, o swoim zasadniczym stanowisku i nigdy nie wyrównał rachunków ze złośliwymi krytykami, wrogami i gadułami, wykorzystując swoje miejsce i rangę. W tych przemówieniach, okazując wolę rządu, starał się uspokoić panujące namiętności i skierować prace w konstruktywnym kierunku. I często mu się to udawało, nawet w sytuacjach, gdy siły były po stronie opozycji: pomagał głęboki analityczny umysł, erudycja, wnikliwe studiowanie zagadnień, niezwykłe zdolności literackie i talent oratorski. Wiele sformułowań P. A. Stołypina stało się frazesami; skupiają one doświadczenie, logikę, bystre myślenie i odważne podejście do trudnego zadania.

Ciekawe, że nawet najlepszy trybun opozycji i zagorzały przeciwnik Stołypina, jeden z przywódców kadetów Makłakow, później niejednokrotnie uznał poprawność i dar oratorski reformatora. W jego wspomnieniach można znaleźć następujące słowa: „Usłyszałem go po raz pierwszy; wydał mi się dotychczas nieznany pierwsza klasa głośnik Nie mógłbym postawić żadnego z naszych parlamentarzystów wyżej od niego. Przejrzysta konstrukcja mowy, zwięzły, piękny i precyzyjny język i wreszcie harmonijne połączenie tonu i treści.

W niezwykły sposób ten dar reformatora objawia pisarz A. A. Bashmakov w swoim eseju „Ostatni rycerz”, którego fragment przytaczamy poniżej z drobnymi skrótami:

«<...> Stołypin był pierwszym rosyjskim ministrem, który za pomocą słów skutecznie przeprowadził „sprawę suwerena”.

W kraju przyzwyczajonym do milczenia przez tysiąc lat; w kraju ludzi powstrzymywanych, jakby bojących się dzwonienia i blasku, wdzięku i piękna; w kraju, który wypracował sobie pewien ascetyczny ideał niemożności i raczkowania w przemówieniach, łatwo utożsamiany z solidarnością i cnotą, powstały nagle nowe, nieznane dotąd warunki życia państwowego. Aby ocalić upolowaną siłę, zwykłe skrzypienie piór okazało się niewystarczające; przemówienie. Z dołu, złączone łokieć w łokieć, nadchodziły niezliczone siły wroga, głośno deklarując, że nie uspokoją się, dopóki nasza historyczna państwowość nie runie na ziemię. I nie były to już hordy jakichkolwiek Kumanów, Mongołów Czyngis-chana, Litwinów czy Turków; to nie był Szwed i nie „Antychryst – Korsykanin” na czele „Dwunastu Języków”. To jego brat, Rosjanin, zażądał zniszczenia całego dziedzictwa swoich ojców.

Rząd rosyjski, początkowo haniebnie tchórzliwy, z czasem opamiętał się, musiał przyjąć wyzwanie otwartej socjaldemokracji i jej nieskrywanych, zamaskowanych popleczników.

Przyjęła wyzwanie i „wyszedł w pole”.

Wszyscy oczekiwali wówczas talentu od niszczycieli naszego ustroju politycznego i zdumiewali się ich przytłaczającą nędzą. To nie karabiny maszynowe i środki nadzwyczajne zniszczyły rewolucję rosyjską, ale raczej jej przeciętność, niespotykana w historii. Zwrot umysłów, które do niego należały i które dały się ponieść, nastąpił w momencie, gdy miliony ludzi nabrały przekonania, że twórczy duch, rodzic życia, regulator chaosu, nie stoi po stronie niepokoju.

Jak wynika z poprzednich przykładów, od naszych urzędników państwowych nie oczekiwano talentów. Dla dygnitarzy takie prezenty wydawały się niepotrzebne, a nawet nienaturalne. Kiedy grzmoty oratoryjne uderzały dokładnie z tej strony, z której najmniej się ich spodziewano, zjawisko to było tak nowe, że od pierwszej chwili przeciętny człowiek był zdezorientowany: w swoich pojęciach

nie było miejsca na takie zjawisko; dla niego nie było miary nastrojów społecznych.

Piękno przemówień rządu wydawało się dziwne, niemal szokujące; nie dorosła do swojej rangi.

Mieliśmy już bardzo utalentowanych ministrów, ale cechowało ich milczenie. Dla nich wymagany był wygląd ścisła kanonizacja ich impulsów. Integralną cechą dobrze wyszkolonego męża stanu wydawało się udowadnianie w całym swoim przemówieniu nieskończoności nadwyrężanie temperamentu.

W Stołypinie po raz pierwszy ten temperament, jak wiosenna powódź, wyłonił się z wąskich brzegów... W jego osobie państwowość rosyjska zwyciężyła bronią słowa!<...>

Pierwsze znaczące przemówienie P. A. Stołypina wygłoszono 6 marca 1907 r. („Nie dajcie się zastraszyć!”). Ostatnie wygłoszono 1 kwietnia 1911 r. Cała kariera tego mówcy trwała 4 lata, ściśle rzecz biorąc, po tej stronie utwór składa się z 14 przemówień, z czego 11 wygłoszono w Dumie Państwowej, a jedynie 3 w Radzie Państwa.

To nie jest rozkład losowy. Było coś w naturze Stołypina, co ciągnęło go w stronę burzy. Ze względu na władzę trybuna „forum” jest droższe niż „senat” na spokojnych wzgórzach Kapitolu.

Im ważniejsze jest dla nas wniknięcie poprzez analizę w zakamarki sukcesu tej osoby, tym bardziej okazuje się, że sukces ten został osiągnięty w głowach innej formacji(G. C) niż on. Nie jest to łatwy występ tych czasami głośnych liderów (jest ich wielu – zarówno wśród lewicowych braci, jak i wśród prawicowych Wandei), którzy przyzwyczajeni są do występów w rytmie bębnów, licząc z góry na ryk braw z ich połowy i koci koncert w drugim obozie.

Za ciekawsze i wartościowe uważam inne złożone widowisko, w którym występuje wojownik słowa, który wie, jak przyciągnąć uwagę wroga. Wie, że ten przeciwnik wydał już wcześniej wrogi mu werdykt; ale on nadchodzi. Czuje, jak ten przeciwnik w pierwszej chwili drży ze złości, ale nie traci nadziei, że wywoła w nim ekscytację, bo ten wojownik jest przede wszystkim żywa osoba i wnikając w duszę wroga, sprawia, że czuje to jest między nimi coś wspólnego.

Stołypin, jako urodzony mówca, rozumiał to instynktownie dar słów nie polega na umiejętności wypowiadania pięknych słów przed frontem cichej armii na przeglądzie. Dar słów jednoczy mówcę z kolei z każdą żywą istotą, drżąc na ogromnej widowni. To nie jest monolog, ale sekretna, niewidzialna, czarująca rozmowa, w których wypowiedziach odpowiedzi nie słuchasz, gdy mówca szuka oczami i na przemian wchodzi z każdym z obecnych w wymianie emocjonalnego podniecenia i wzajemnych, nieuchwytnych sugestii<...>.

Iść w stronę tłumu, ale bez zlewania się z nim – to było trudne zadanie, występował w działalności oratorskiej Stołypina.

Aby w pełni zrozumieć jego wyczyn oratorski, trzeba zrozumieć specjalna psychologia rosyjska w dziedzinie elokwencji.

Ona jest hetero wrogi oratorium i władzy oratorskiej.

Często można usłyszeć od nas pochwały za przeciętność w zakresie sylaby. Niedobrze jest mówić „czerwony”, niczym innym, jak wtedy, gdy Rosjanin z pogardą wspomina kogoś, kto „grzywka” głośno i mocno; jest to osoba bezpodstawna; nie można mu ufać; należy go wyśmiewać, ponieważ "On-gadatliwy!"

Kiedy mówią o tej dziwnej, ale niezaprzeczalnej stronie naszego życia, zwyczajowo mówi się o tej niewątpliwej wadzie nie inaczej niż tonem panegiryk i pochwała ortodoksyjnego dogmatu o obowiązkowej przeciętności. Widzisz, Rosjanin ma duszę czystszą, głębszą, świętszą, bardziej bezpośrednią - niż dusza zagranicznych rozmówców; ona jest „prostsza”

i „bardziej prawdomówny”, dlatego nie wie, jak mówić, ale po prostu mówi do siebie „z wnętrzności”. Jest to swego rodzaju „kanon” stylu artystycznego „Bogonos”.

Skąd wziął się taki brzydki i obłudny pogląd?

Kościół, czy co? Nie, byli Hellenowie w tym samym Kościele Wschodnim, Jan Chryzostom, Cyryl Aleksandryjski i Jan z Damaszku.

Skąd wzięła się ta nędza w rosyjskim świecie duchowym tradycyjna nienawiść do piękna, które jak czerwona nić przenika wszędzie rosyjskie życie.

Utożsamianie „piękna” z „szatańskim diabłem”, tańca z obsesją, muzyki z wabieniem przez złego ducha; nieufność do „czaru” świata, a na pewno do nędznego, bezkrwawego, żebraczego i brzydkiego ucieleśnienia dobroci i świętości... Ten ascetyczny werset, ten obrazoburczy sposób- panował nad rosyjską duszą ludową przez 1000 lat. Znajdziesz go u Nikity Pustoswiata i u arcykapłana Awwakuma; wylało się ono w innej formie w dziełach Pisarewa oraz u współczesnych pisarzy beletrystycznych i pornografów „wyzwoleńczego” socjalistycznego nurtu.

Ale współczesność to złożony spektakl. Nasze Imperium powstało przed złożeniem człowieka na ziemi. Dopiero teraz Rosjanin nabiera kształtu, i składa się z różnych, sprzecznych warstw. Wraz z ponurymi, obrazoburczymi podstawami życia jaśniejsza, świecąca fala słońca od dawna obmywa rosyjską duszę!.. Puszkin, Lermontow, Turgieniew - wszyscy wprowadzili go w życie nosiciele piękna.

Gdyby nasz minister-mówca, P. A. Stołypin, przybył 100 lat wcześniej, pożarłby go „ikonoklasta”; ale w naszych czasach musiał się liczyć z podwójną melodią w życiu Rosjan i ruszył do ataku dusze swoich współczesnych, mając zwiększone szanse powodzenia w walce nowego rodzaju<...>.

Stołypin musiał także usłyszeć ten zwyczajny wyrzut: nie mów czerwonych zwrotów! Nie mogło być inaczej, skoro był postacią rosyjską i poruszał się wśród naszego narodu filistyńskiego! Ale jako urodzony artysta słowa mimowolnie odpowiedział na ten zarzut z tą samą elokwencją. Zgadzam się z członkiem Dumy Markowem, - mówi na spotkaniu w dniu 3 marca 1908 r. (w sprawie pożyczek dla floty): że nie przyszliśmy tu dla wymownych frazesów.

Nie chcę wypowiadać żadnych pompatycznych frazesów, ale w tej chwili przypominają mi się słowa wypowiedziane przez twórcę rosyjskiej floty, tego samego Piotra Wielkiego, pod którym w rosyjskich stoczniach po raz pierwszy zaczął brzmieć topór rosyjskiego budowniczego.

Musimy zapamiętać te słowa na długo. Oto one: Opóźnienie czasu jest jak nieodwracalna śmierć<...>.

Myślał żywymi obrazami.

Była to cecha wrodzona; podobnie jak inni ludzie, słysząc słowa, widzą w myślach zapisane litery lub słyszą mówione dźwięki; Stołypin poczuł więc potrzebę skondensowania swojej myśli o stanie w formie żywego obrazu. Co więcej, czasami ciągi tych obrazów pojawiały się wokół jednej koncepcji – ekscytując go – twórcę tych obrazów, który zdawał się rzucać je siłą słów w przestrzeń<...>.

Umiejętność Stołypina rzucania słuchaczom pięknych obrazów nie była zimnym i bezdusznym ćwiczeniem umysłu.

Zdobywał ludzi, bo sam był człowiekiem drżącym.

Pamiętajcie, jak w swoim pierwszym przemówieniu programowym przed Dumą II Państwową 6 marca 1907 r. wyraził pragnienie: „znaleźć grunt, na którym możliwa będzie wspólna praca, znaleźć język, który byłby dla nas równie zrozumiały”. Mam świadomość – dodał – że taki język nie może być językiem nienawiści i złośliwości!”

W tym przemówieniu do słynnego „nie dacie się zastraszyć” powiedział niesamowitą myśl, całkowicie sprzeczną z ówczesnymi poglądami, kiedy mówiono: „Środek ciężkości nie leży w instytucjach, ale w ludziach!”

9 marca 1907 nowy premier przekazuje Dumie Państwowej wyjaśnienia dotyczące branży spożywczej. W W swoim przemówieniu przypomina członkom Dumy o ich prawach, ustalonym trybie składania wniosków do rządu i zawiadamia ich o petycji w sprawie dodatkowych przydziałów na dostawy żywności, z którą rząd zamierzał zwrócić się do reprezentacji ludowej. Ponadto Premier potwierdził wolę rządu do udzielenia na żądanie Dumy Państwowej wszelkich wyczerpujących wyjaśnień w rozpatrywanych sprawach. Uznając „wady, jakie istniały w prawie żywnościowym”, Stołypin zwrócił uwagę na przedłożone do zatwierdzenia przez Dumę nowe tymczasowe przepisy żywnościowe, a także poparł propozycję posła Rodiczowa, który zaproponował utworzenie komisji do pomocy głodnym i rozwiązania problemu żywnościowego wydanie.

W KOŃCU 13 MARCA 1907 z którym ponownie przemawia w Dumie mowa o ustawach tymczasowych wydanych w okresie międzymoskiewskim. Opozycja kwestionowała zasadność przyjęcia tych ustaw, a przede wszystkim ustawy o sądach wojskowych. Należy wziąć pod uwagę, że skoro rząd nie przedłożył tej ustawy Dumie, to sama jej moc powinna wygasnąć 20 kwietnia. Tym samym opozycja potrzebowała dyskusji nad ustawą tymczasową, która stłumiła falę rewolucyjną, tylko po to, by krytykować rząd, czyli radykalna część reprezentacji ludowej celowo zaostrzyła konflikt z władzą wykonawczą.

Opozycja oskarżała rząd o stosowanie tak surowego środka, twierdząc, że ma „krew na rękach”, że wstyd i hańba dla Rosji zastosować takie środki… Stołypin odpowiedział, że jego błędem byłoby wejście w spór prawny na ten temat, musi przyjąć tutaj punkt widzenia państwa i „<...>państwo może, państwo jest zobowiązane, gdy jest w niebezpieczeństwie, przyjąć najsurowsze, najbardziej wyjątkowe prawa, aby uchronić się przed rozkładem. Tak było, jest, będzie zawsze i niezmiennie. Zasada ta leży w naturze człowieka, jest w naturze samego państwa. Jak się pali dom, panowie, włamujecie się do cudzych mieszkań, wybijacie drzwi, wybijacie okna. Kiedy człowiek jest chory, jego ciało leczy się poprzez zatrucie. Kiedy zabójca cię atakuje, zabijasz go. Nakaz ten jest uznawany przez wszystkie państwa. Nie ma takiego ustawodawstwa, które nie dawałoby rządowi prawa do zawieszenia przepływu prawa, gdy organizm państwa jest wstrząśnięty do korzeni, co nie dawałoby mu władzy zawieszania wszelkich norm prawa. To jest, panowie, stan koniecznej obrony; doprowadziło państwo nie tylko do wzmożenia represji, nie tylko do stosowania represji wobec różnych jednostek i różnych kategorii osób, doprowadziło państwo do podporządkowania wszystkich jednej woli, arbitralności jednej osoby, doprowadziło do dyktatury , co czasami wyprowadzało państwo z niebezpieczeństwa i prowadziło aż do zbawienia. Są, panowie, momenty fatalne w życiu państwa, gdy konieczność państwowa stoi ponad prawem i trzeba wybierać pomiędzy integralnością teorii a integralnością ojczyzny<...>» .

Dalej Stołypin, odpowiadając na wezwanie do swojej uczciwości politycznej, stwierdził, że sądy wojskowe są środkiem tymczasowym, środkiem surowym, powinny „przełamać falę przestępczości i przejść w wieczność”… Niestety, w tym okresie rewolucyjny terror nie nie iść do przodu, upadek, a Stołypin cytował uchwały zjazdów rewolucjonistów socjalistycznych,

miał na celu przygotowanie powszechnego powstania i obalenia autokracji i zadawał naturalne pytania:

«<...>Czy rząd w obliczu swoich wiernych sług, stale narażonych na śmiertelne niebezpieczeństwo, ma prawo pójść na główne ustępstwo na rzecz rewolucji?

Po przemyśleniu tej kwestii, kompleksowym rozważeniu jej, rząd doszedł do wniosku, że kraj oczekuje od niej nie dowodu słabości, ale dowodu wiary. Chcemy wierzyć, że od Was Panowie usłyszymy słowo pokoju, że powstrzymacie to krwawe szaleństwo. Wierzymy, że wypowiecie słowo, które zmusi nas wszystkich, abyśmy nie opowiadali się za zniszczeniem historycznego obiektu Rosji, ale nie za jego odtworzeniem, rekonstrukcją i dekoracją.

Uprzedzając to słowo, rząd podejmie działania, aby ograniczyć surowe prawo jedynie do najbardziej wyjątkowych przypadków najśmielszych zbrodni, tak aby gdy Duma zmusi Rosję do uspokojenia pracy, ustawa ta upadnie sama, nie poddając jej zgromadzeniu ustawodawczemu do zatwierdzenia.

Panowie, w Waszych rękach jest pewność Rosji, która oczywiście będzie w stanie odróżnić krew, o której tyle tu powiedziano, krew na rękach katów od krwi na rękach sumiennych lekarzy, którzy stosują być może najbardziej ekstremalne środki, mające tylko jedną nadzieję, jedną nadzieję i jedną wiarę - uzdrowienie chorych (GS)(brawa z prawej strony).”

To przemówienie Stołypina, wspaniałe w swej sile, stylu i wymowie, zostało zapamiętane przez wielu; często wspominali je później zarówno jego przyjaciele, jak i wrogowie. Już na wygnaniu jedna z przywódczyń Partii Kadetów Tyrkova-Williams, którą cytowaliśmy nie raz, podobnie jak wielu jej towarzyszy, którzy z opóźnieniem uznali słuszność reformatora, napisze o swoim przeciwniku:

«<...>Stołypin za swoje pierwsze zadanie uważał uspokojenie kraju, walkę Z anarchia. Ale w tym celu konieczne było przywrócenie sprawiedliwości. Dopiero wtedy mógłby żądać, aby kadeci i Duma potępili terroryzm. Kadeci, mimo niewielkiej liczebności w Dumie, cieszyli się dużą władzą w kraju. Ich moralne potępienie terroru wielu z tych, którzy bezmyślnie pomagali rewolucjonistom, mogło go otrzeźwić. Ale relacje między władzami a opinią publiczną były bardzo napięte. Samo pojawienie się Stołypina na podium natychmiast wywołało wrzawę wrogich uczuć, przekreślając możliwość porozumienia. Jego zdecydowanie i wiara w słuszność polityki rządu doprowadzały do wściekłości opozycję, która przyzwyczajona była uważać się za zawsze słuszną, za zawsze za rząd. winny (GS).

Stołypin zapoczątkował nową erę za panowania Mikołaja II. Jego nominacja na premiera była czymś więcej niż zwykłymi biurokratycznymi przetasowaniami jednoznacznych urzędników. Było to wydarzenie polityczne, choć opozycja zaprzeczała znaczeniu Stołypina, a car nie do końca go doceniał. Ale lata mijają, a Stołypinowi poświęca się coraz więcej miejsca w niejasnym przejściowym okresie Dumy w historii Rosji. Ale już wtedy, podczas pierwszego spotkania z nim, Duma poczuła, że przed nią nie stoi blady stary Goremykin, ale mężczyzna pełen siły, o silnej woli, stanowczy. Stołypin całym swoim wyglądem wzmocnił w jakiś sposób słowa rzucone z mównicy:

Nie daj się zastraszyć!

Wysoki, dostojny, o przystojnej, odważnej twarzy, w postawie był dżentelmenem I w manierach i intonacji. Mówił wyraźnie i z pasją. Duma natychmiast stała się ostrożna. Po raz pierwszy z loży ministerialnej na mównicę Dumy minister, który nie ustępował w umiejętności wyrażania swoich myśli przed mówcami Dumy, był urodzonym mówcą. Jego przemówienia były ekscytujące. Była w nich twardość. Przekazali głębokie zrozumienie praw i obowiązków rządu. Z Dumą przemawiał już nie urzędnik, ale mąż stanu. Duże rozmiary Stołypina zirytowały opozycję (GS). Gdzieś Gorkiego

powiedział, że miło jest widzieć swoich wrogów jako dziwaków. Zdecydowanie opozycja poczuła się urażona faktem, że car mianował na premiera człowieka, którego w żadnym wypadku nie można nazwać dziwakiem. Ostre reakcje posłów na wystąpienia Stołypina często przybierały charakter osobisty. W II Dumie rząd miał już kilku zwolenników. Ale chamstwo i nietaktowność prawicowych obrońców władzy dodało oliwy do ognia. Nie pomogli, a jedynie zepsuli Stołypin. W istocie dopiero w Drugiej Dumie był prawdziwym paladynem władzy.

W odpowiedzi na wielokrotne żądania Dumy o wstrzymanie sądów wojskowych Stołypin powiedział:

Naucz się odróżniać krew na rękach lekarza od krwi na rękach kata.

Lewy sektor, który zajmował większość ławek, odpowiedział mu wściekłym rykiem. Premier stanął na podium, wyprostowany na pełną wysokość, z wysoko podniesioną piękną głową. To nie był oskarżony. To był oskarżyciel. Ale jego twarz była blada. Tylko oczy błyszczały ogniem zmierzchu. Nie było mu łatwo słuchać wyrzutów, oskarżeń i obelg, jakie na niego spadały.

Po tym przemówieniu powiedziałem we frakcji:

Tym razem rząd nominował człowieka, który był zarówno silny, jak i utalentowany. Trzeba będzie go wziąć pod uwagę. To wszystko. Dość skromne szacunki. Ja, podobnie jak inni, nie miałem wystarczającego zmysłu politycznego, aby zrozumieć prawdziwy sens myśli Stołypina, uznać narodową pilność jego pragnienia pokojowego pojednania Rosji (GS). Ale nawet moja prosta uwaga, że na czele rządu stoi niezwykła osoba, wywołała we mnie małą burzę. Szczególnie niezadowolony był ze mnie Milukow”.

Temat relacji Stołypina z kadetami jest szczególny i złożony. Kadeci stanowili główną siłę napędową, główny nurt inteligencji rosyjskiej, która na początku stulecia miała silny wydźwięk liberalny. W kadetach pokładano nadzieje na odbudowę życia w Rosji, a przede wszystkim na ograniczenie autokracji w oparciu o konstytucję gwarantującą i chroniącą prawa wszystkich obywateli, niezależnie od ich statusu społecznego, wyznania i narodowości. W rzeczywistości większość rosyjskiego społeczeństwa wykształconego należała do kadetów; ponadto do kadetów przyłączała się najwyższa część tego społeczeństwa. Wszyscy to zauważyli. Nawet sam P. A. Stołypin w rozmowie z Makłakowem nazwał kadetów „mózgiem kraju”.

Teraz, z perspektywy czasu, niektórzy przeciwnicy Stołypina, krytycy jego idei i postaw, próbują przedstawić kadetów jako zbawicieli Ojczyzny, których intencje były całkowicie czyste, których działania były nienaganne, a zaplanowane ścieżki odnowy życia były nienaganne i jedyne prawdziwe. Ci współcześni apologeci kadetów i kadetyzmu na wszelkie możliwe sposoby umniejszają rolę premiera w pacyfikacji Rosji, zwracając się na zbawczą pokojową i twórczą ścieżkę - drogę bez redystrybucji ziem z ich przymusowym odbieraniem klasie posiadaczy, bez inne zapożyczone przez socjalistów innowacje, które doprowadziły do szoku i osłabienia państwa. Nowa populacja przeciwników próbuje zrzucić na niego odpowiedzialność, a nawet winę za tragedię, która nastąpiła po jego śmierci. A program kadetów, którzy wraz z socjalistami byli głównymi przeciwnikami premiera Stołypina, jest obecnie przedstawiany przez innych przywódców kulturalnych jako panaceum, jedyny sposób na ratunek dla Rosji. A jednak jakoś zupełnie przeocza się, wyrwany z kontekstu historycznego, że kiedy ci sami kadeci doszli do władzy i ostatecznie utworzyli swój, co prawda, „rząd tymczasowy” pod przewodnictwem Ministra Spraw Wewnętrznych, podchorążego G. E. Lwowa – rządu, w którym połowa ministrów (sprawy zagraniczne, oświata, rolnictwo i łączność) była także kadetami, okazało się, że są oni całkowicie niezdolni do działań rządowych,

Nie byli w stanie utrzymać władzy i oddali ją bolszewikom, umierając następnie lub kończąc niechlubne życie na wygnaniu.

Można się tylko dziwić fatalną krótkowzroczność naszych badaczy, którzy nie zauważają tego oczywistego faktu historycznego lub próbują go zinterpretować na swój sposób i przerobić historię kadetów, co jest pouczające dla współczesnej inteligencji, nadając jej tym samym bardziej godny i imponujący wygląd.

20 MARCA 1907 P. A. Stołypin wygłasza krótkie przemówienie przed Dumą Państwową przemówienie w obronie państwowego wykazu dochodów i wydatków. W istocie była to odpowiedź na wystąpienie byłego naczelnego kierownika gospodarki gruntami i rolnictwa, autora liberalnego projektu w sprawie ziemi, prawnika, jednego z przywódców kadetów, członka Dumy N. N. Kutlera, który zarzucił Ministra Spraw Wewnętrznych o podwyższeniu wynagrodzeń kierownika głównego wydziału prasy i jego zastępcy. Pikantność sytuacji polegała na tym, że miało to nastąpić właśnie w czasie, gdy Manifest Cesarski zapewnił całkowitą wolność sumienia i wolność prasy… dlatego atak Kutlera spotkał się z aplauzem opozycji i śmiechem w Dumie Państwowej.

Jednak Stołypin zwrócił przeciwko niemu śmiałe wyzwanie kadeta. Przyznając, że „śmiech to wspaniała broń i plaga, zwłaszcza dla rządu, i że (...) można śmiać się z osoby i instytucji, jeśli się ośmieszą”, Premier następnie przekonująco zdementował twierdzenia Kutlera, powołując się na niezbędne fakty i dokumentacja. Warto zauważyć, że swoją obszerną, błyskotliwą i dowcipną odpowiedź Premier przygotował w zaledwie pół godziny, zawstydzając wybitnego, doświadczonego, konfrontacyjnego urzędnika i prawnika, który miał nadzieję zaskoczyć szefa rządu i MSW . Jak zauważył na koniec swego wystąpienia sam P. A. Stołypin:

„Tutaj powierzony mi wydział został zadany mocny i odważny cios, ale rzeczywiście spadł on nie na konia, ale na drzewce”.

To zaimprowizowanie spotkało się z aplauzem i śmiechem Dumy Państwowej, ale już na „prawych ławach” lewacy i kadeci milczeli. Zaprawdę, kto się śmieje ostatni, ten się śmieje...

Ten pozornie nieistotny epizod Dumskich namiętności wymownie świadczy o napięciu panującym w codziennym życiu premiera, który zawsze jest gotowy na ataki ze strony osób chcących skompromitować rząd (zdjęcia 29, 30).

DEBATY W DUmie PAŃSTWOWEJ I RADZIE PAŃSTWA Na tym nie kończyły się powiązania Stołypina z przedstawicielami ludu i izbą wyższą, których relacje z członkami miały niekiedy charakter dramatyczny, ze względu na skrajną różnorodność opinii, stanowisk, interesów politycznych czy po prostu codziennych kalkulacji. Dla przykładu poniżej marcowa korespondencja szefa rządu z przewodniczącym Dumy Państwowej II kadencji, F.A. Golovinem, jednym z założycieli Partii Kadetów, który ze wszystkich sił broni jej interesów i stoi na stronie opozycji. Z charakteru korespondencji i jej tonu wynikają pretensje przewodniczącego Dumy Państwowej, naciski wywierane na Stołypina i przeciwdziałania przez niego, który prostymi formalnościami zmuszony był postawić Gołowina na swoim miejscu. przestrzeganie wcześniej ustalonych zasad.

F. A. GOŁOWIN-P. A. STOŁYPIN:

"W w swoich pismach z 22, 24 i 26 marca o numerach „Nr 164, 167 i 168 raczycie mnie Państwo poinformować o nielegalnych, Waszym zdaniem, działaniach komisji Dumy i jednocześnie nalegacie, aby poinformować Państwa o tym w najkrótszym czasie. możliwym czasie, jakie środki zostały i zostaną podjęte przez Prezydium Państwa

Fot. 29. Prezes Rady Ministrów, Fot. 30. Prezes Rady Ministrów,

Sekretarz stanu P.A. Sekretarz stanu Stołypin P.A. Stołypin

Dumę w celu ochrony porządku ustanowionego przez prawo i zapobiegania możliwości jego naruszeń w przyszłości.

Uważam za swój obowiązek pokornie prosić Państwa, abyście nie odmawiali mi powiadomienia, na podstawie jakich artykułów ustawy Prezes Rady Ministrów może zwrócić się z takim żądaniem do przewodniczącego Dumy Państwowej. Utworzenie Dumy Państwowej ma art. 33, który przyznaje Dumie Państwowej prawo zwracania się do ministrów i naczelnych wodzów z wnioskami dotyczącymi ich nielegalnych działań, nie ma jednak artykułu, który dawałby ministrom prawo zwracania się z wnioskami do Dumy Państwowej lub jej przewodniczącego”.

P. A. STOŁYPIN - V. A. GOŁOWIN:

„W wyniku pisma nr 266 mam zaszczyt poinformować Państwa, że omawiając podniesioną w nim kwestię raczyliście pominąć art. 63 ukonstytuowania się Dumy Państwowej, a także Dział II Najwyższego Dekret Senatu Rządzącego z 20 lutego 1906 r. i Regulamin Najwyższego zatwierdzony 18 lutego tego roku w sprawie dopuszczenia osób nieupoważnionych na posiedzenia Dumy Państwowej.

Na mocy powyższej ustawy zasady wpuszczania osób z zewnątrz na posiedzenia Dumy ustalane są w porozumieniu Przewodniczącego Dumy Państwowej z Prezesem Rady Ministrów i zatwierdzane przez Władzę Najwyższą, a przed ich publikacją tymczasowe obowiązują zasady ustalone w porozumieniu Prezesa Rady Ministrów z Przewodniczącym Dumy Państwowej. W takich warunkach jest oczywiste, że zasady te, będąc pod ochroną obu stron dochodzących do porozumienia, stwarzają dla nich nie tylko prawo, ale także bezpośredni obowiązek nawiązania stosunków we wszystkich przypadkach, gdy istnieje różnica opinii w rozumieniu regulaminu albo te ostatnie zostaną naruszone przez jedną ze stron.

To właśnie raczyłeś zrobić, zwracając się do mnie z żądaniem podjęcia działań w celu zapewnienia, że szef ochrony Pałacu Tauride będzie ściśle przestrzegał zasad zatwierdzonych przez Najwyższego 18 lutego tego roku, a ponieważ Twoje oświadczenie zostało całkowicie zgodne ze znaczeniem tych zasad, wówczas nie czekając na prośbę Dumy Państwowej w tej sprawie, wydałem odpowiednie polecenie, aby spełnić Twoją prośbę.

W przyszłości miło było Państwu nawiązać ze mną analogiczne stosunki w sprawie zmiany tego regulaminu, polegającej m.in. na przyznaniu specjalnych miejsc w Dumie osobom z zewnątrz, znającym się na rzeczy, zapraszanym na jej posiedzenia. Ze swojej strony w piśmie z dnia 21 marca nr 163 poinformowałem Państwa, że moim zdaniem względy całkowicie bezsporne wykluczają możliwość dopuszczenia takich osób na posiedzenia Dumy Państwowej. W następstwie tego dowiedziałem się, że nie czekając na zezwolenie Najwyższego na zmianę istniejących zasad i nawet nie otrzymawszy mojej zgody, raczyliście przyjąć do Dumy osoby, których udział w działalności Dumy nie jest przewidziany przez prawo .

Stąd powstał dla mnie obowiązek podjęcia natychmiastowych działań w celu wyeliminowania tego naruszenia i zapobieżenia możliwości jego ponownego wystąpienia w przyszłości. Przede mną stały dwie ścieżki. Pierwsza z nich, formalnie przewidziana przez prawo, dawała mi prawo do rozporządzania, właśnie na podstawie art. 4 i 21 regulaminu zatwierdzonego przez Najwyższego w dniu 18 lutego br., zgodnie z którym szef ochrony Pałacu Tauride nie wpuszcza do środka żadnej osoby, która nie ma prawa. Inny sposób, który wydawał mi się wynikać z praw grzeczności, skłonił mnie najpierw do skontaktowania się z Panem listem z prośbą o poinformowanie, jakie kroki chcieliby Państwo podjąć wraz z prezydium powołanym do rozpatrywania spraw ogólnych, aby wyeliminować zaobserwowane naruszenie prawa. To jest ścieżka, którą pierwotnie wybrałeś; Wybrałem tę samą ścieżkę. Ponieważ jednak nie chcesz już na tym pozostać i chcesz trzymać się jedynej formalnej ścieżki, to muszę porzucić wszelkie próby eliminowania różnic zdań, jakie powstają między nami drogą korespondencyjną i korzystając z przysługującego nam prawa ja, wydaję rozkaz szefowi ochrony Pałacu Tauride, aby nie pozwalał, aby mury tego ostatniego były w ogóle obce, z wyjątkiem tych określonych w zasadach zatwierdzonych przez Najwyższego 18 lutego tego roku.

W kwietniu 1907 r., przy ścisłym udziale P. A. Stołypina, ze względu na wyjątkowe okoliczności zakończono działalność sądów wojskowych, tymczasowo powołanych do walki z anarchistami.

Najwyższy Rozkaz Suwerennego Cesarza ogłosił także „zapewnienie normalnego wypoczynku pracownikom zakładów handlowych i przemysłowych oraz postanowienia Rady Ministrów w sprawie ustanowienia odpowiedzialności karnej za pochwalanie czynów przestępczych w mowie lub w prasie oraz o wzmocnieniu odpowiedzialności za Z dużym uznaniem spotkało się także rozpowszechnianie wśród żołnierzy nauk i orzeczeń antyrządowych”. Jednakże działanie tych przepisów zostało następnie wstrzymane „z powodu ich niezatwierdzenia przez Dumę Państwową drugiej kadencji”.

NIE MOŻESZ POWIEDZIEĆże stosunki z opozycją w Dumie były zawsze napięte do granic możliwości: Stołypin nieraz przystał na propozycje. Tak więc podczas debaty w Dumie Państwowej na temat nielegalnego telegraficznego apelu jednego z jej członków z prośbą do niektórych ziemstw w sprawie żywności, nieoczekiwanie poparł krytyczną propozycję kadeta Rodiczowa. Cytujemy fragment przemówienia Stołypina i reakcję na nie:

„Jeśli chodzi o samo prawo żywnościowe, rząd nie ukrywa wad istniejącego prawa i przedstawia do zatwierdzenia przez Dumę nowe, tymczasowe przepisy żywnościowe.

Wracając do istoty ataków, które Rząd usłyszał podczas dzisiejszej debaty, uważam, że komisja, która ma tak doniosłe i ważne znaczenie, będzie nie tylko narzędziem dyskredytującym Rząd w oczach społeczeństwa, a co za tym idzie Rząd przedstawi wyjaśnienia merytoryczne zarówno w samej komisji, jak i po zakończeniu jej prac w Dumie Państwowej. W związku z tym oświadczam, że Rząd w pełni i całkowicie przyłącza się do propozycji złożonej przez członka Dumy Państwowej Rodiczowa.”

Ostatnie słowa wystąpienia premiera były tak nieoczekiwane, że posłowie zdawali się na chwilę zastygnąć w swego rodzaju odrętwieniu. Ciszę pierwsi burzliwymi oklaskami przerwali prawicowcy, dołączyła do nich część centrowi, po czym klaskało kilku lewicowych bezpartyjnych chłopów. W przerwie środowiska umiarkowane i prawicowe szczerze cieszyły się z losu II Dumy, wyrażając nadzieję na współpracę z takim ministrem jak Stołypin. Kadeci próbowali przypisać zwycięstwo wyłącznie sobie; część lewicy całkowicie, jak mówią, utraciła swą linię; inni próbowali „tworzyć nastrój” i naśmiewać się z bezpartyjnych chłopów, a wielu Trudovików otwarcie obwiniało socjaldemokratów. Wśród samych socjaldemokratów narastała obawa przed rozłamem.

Ogólny nastrój był niezwykle podniosły, a z różnych stron i różnych partii słychać było niemal entuzjastyczne recenzje pewnego kroku Stołypina:

„Minister oświadcza, że w pełni podziela opinię wyrażoną przez dużą frakcję parlamentarną.

„To coś zupełnie nowego” – stwierdzili posłowie. „Uznamy to za dobry znak”.

Okazuje się zupełnie inaczej, niż się spodziewaliśmy” – powiedział z irytacją przedstawiciel skrajnej lewicy.

I świetnie – odpowiedział podchorąży – wystarczyło w pierwszej Dumie...”.

Jednak chęć szefa rządu do nawiązania dialogu z opozycją w większości nie spotkała się z sympatią jej przywódców. Prezesa Rady Ministrów, odpierając ciągłe ataki lewicowej większości Dumy, coraz bardziej napawał pesymizm co do możliwości dalszej produktywnej pracy z nowym składem Dumy, w którym jedni marzyli o rewolucji, inni wzdychali za stara monarchia, inni, jak kadeci, postępowali wbrew swoim zasadom, inni, jak liberałowie, szli z prądem. Ciekawe, że nawet nieoficjalny przywódca podchorążych V. A. Makłakow składa później cenne dla prawnika wyznanie, że rząd nigdy nie naruszył konstytucji, podczas gdy członkowie Pierwszej Dumy Państwowej, uważający się za „parlamentarzystów z wrodzonego pochodzenia”, nieustannie naruszył to. Pisze także:

„Pierwsza Duma... twierdziła, że jej wolę należy rozpatrywać ponad prawem... i że zwycięstwo rządu nad Dumą będzie zwycięstwem zasad konstytucyjnych i Stołypin będzie mógł kontynuować dzieło, któremu Duma nie służyła”.

Jednak już wiosną, gdy sytuacja stała się już niemożliwa, Stołypin, zdając sobie sprawę, że przedwczesne rozwiązanie Dumy da opozycji nowe argumenty, próbował opóźnić ten koniec i uspokoić cara. W kwietniowym liście do cesarza w wigilię urodzin Mikołaja II (6 maja), na który zaproszony został także marszałek Dumy Gołowin, Stołypin zwracał się do cara o zaostrzenie wobec niego rygorystycznego traktowania. Wierzył, że będzie to groźne ostrzeżenie, które przywróci rozsądek najbardziej zdesperowanym przywódcom ludu.

przedstawicielstwa. Stołypin wyraził także cesarzowi pogląd, że sami lewacy chcą rozwiązania Dumy, aby zrzucić winę na rząd za swoją bierność. Oto koniec przesłania: „Dzisiaj byłem w Dumie; wrażenie jest matowe i szare. W komisjach, zdaniem naszych urzędników, nie wiedzą, jak zabrać się do pracy ze względu na brak przygotowania i ogólną niezdolność do pracy. Duma „gnije u korzeni” i wielu lewicowców, widząc to, chciałoby się teraz rozwiązać, aby stworzyć legendę, że Duma dokonywałaby cudów, ale rząd się tego bał i wszystko się zmartwiło.

PUNKT KRYTYCZNY W historii drugiej Dumy Państwowej 17 kwietnia odbyło się niejawne posiedzenie, na którym omawiano projekt ustawy o ustaleniu kontyngentu poborowego. Stołypin nie był obecny na tym posiedzeniu, aby nie wywołać plotek, że „rząd przywiązuje do tej sprawy szczególną wagę, choć z pogłosek, jakie docierały do Rady Ministrów z tzw. źródeł można było sądzić, że spotkanie nie przebiegnie gładko i że należy spodziewać się licznych przemówień opozycji. Stołypin odpowiedział na to zupełnie naturalnie, że niczego innego nie można się spodziewać, ale jeśli on i cały rząd, w oczekiwaniu na jakiekolwiek wystąpienia, będą musieli w całości stawić się w Dumie, to po prostu będzie musiał w ogóle z Dumy nie wychodzić i zaprzestać wszelkiej działalności rządzącej i poddać się wyłącznie jednej Dumie, praca całkowicie bezowocna”.

Kaukaski Zurabow szczególnie wyróżnił się w namiętnościach, które wybuchły na spotkaniu, opierając swoje przemówienie na ciągłych obelgach wobec armii i kończąc na wezwaniem do zbrojnego powstania. Wystąpienie socjaldemokraty z Tbilisi wywołało burzę protestów i kontrowersji: ministrowie opuścili salę, prawicowcy i kadeci opowiedzieli się za wykluczeniem Zurabowa z posiedzenia, lewacy byli przeciwni i również opuścili salę. W tym niezwykle napiętym momencie Duma z jednej strony zademonstrowała działanie mechanizmu parlamentarnego, z drugiej potwierdziła, że jej stanowisko jest wyjątkowo kruche: o losie podniesionej kwestii zadecydowały głosy polskiego palika.

Według Kokowcowa po tym incydencie cesarz zwrócił się do niego ze słowami:

„Nadal nie mogę otrząsnąć się po tym wszystkim, co mi powiedziano na temat piątkowego posiedzenia Dumy. Gdzie dalej iść i czego jeszcze się spodziewać, jeśli nie wystarczy otwarte wezwanie ludności do buntu, hańba armii, zmieszanie imienia moich przodków z błotem – i czy potrzeba jeszcze jakichś dowodów na to, że żaden rząd nie odważy się w milczeniu znosić takiej brzydoty, jeśli nie chce zostać zmyty przez wicher rewolucji. Rozumiem Stołypina, który nalega na ogłoszenie nowej ordynacji wyborczej jednocześnie z rozwiązaniem i jest gotowy poczekać jeszcze kilka dni, ale powiedziałem Prezesowi Rady Ministrów, że uważam kwestię rozwiązania za ostatecznie rozwiązaną, ja więcej do tego nie wrócę i mam wielką nadzieję, że nie będę zmuszony czekać dłużej niż to konieczne z dokończeniem prac nad ustawą, która moim zdaniem trwa zbyt długo.”

Według niektórych dowodów Mikołaj II, czując poparcie skrajnej prawicy, spieszy szefowi rządu z rozwiązaniem Dumy, wysyła mu notatkę, w której stwierdza, że „czas pęknąć”, zmuszając Stołypina do podjęcia najszybszych i najbardziej zdecydowanych działań.

Premier stara się jednak ratować sytuację i znaleźć wyjście. Rozumie, że rozproszenie Dumy mogłoby rozwiać marzenia o reprezentacji ludowej, której był szczerym zwolennikiem i obrońcą. Jednocześnie ekstremalne formy konfrontacji

a nieustępliwość opozycji nie traciła nadziei. Wydarzenia zewnętrzne w Rosji i stolicy również nie sprzyjały niepotrzebnym opóźnieniom, gdyż wszelkie ustępstwa odbierano jako przejaw słabości władz.

JAKO DOWÓD, ŻEże siły rewolucyjne nie chcą się poddać i dążą do kontynuowania krwawej orgii mającej na celu obalenie istniejącego systemu, Stołypin ogłosi w Dumie 7 maja Rządowy raport o spisku,

odkrytego w stolicy, którego bezpośrednim celem było dokonanie aktów terrorystycznych przeciwko cesarzowi, wielkiemu księciu Mikołajowi Nikołajewiczowi i Prezesowi Rady Ministrów. Odpowiadając w ten sposób na prośbę skierowaną do Dumy, mówi:

„W lutym tego roku Wydział Ochrony Porządku i Bezpieczeństwa Publicznego w Petersburgu otrzymał informację, że w stolicy utworzyła się społeczność przestępcza, która za bezpośredni cel swojej działalności postawiła sobie popełnienie szeregu aktów terrorystycznych.

Zainstalowana w celu weryfikacji otrzymanych informacji, długoterminowa i trudna obserwacja ujawniła krąg osób zarówno wchodzących w skład określonej społeczności, jak i mających bezpośrednie relacje z jej członkami.

Komunikacja, jak się okazało, odbywała się pomiędzy niektórymi członkami społeczności w kryjówkach, ciągle się zmieniała, była objęta ścisłą tajemnicą, a w przypadkach, w których pisano korespondencję, opatrzona była hasłami i ustalonymi tekstami.

Ustalony w wyniku inwigilacji krąg osób związanych ze środowiskiem przestępczym, liczący 28 osób, został zatrzymany 31 marca.

W związku z tym wydział ochrony porządku i bezpieczeństwa publicznego 4 kwietnia przekazał prokuratorowi petersburskiej izby sądowej informację o danych, które doprowadziły do zatrzymania 28 osób.

Ze swojej strony prokurator izby sądowej, dopatrując się w tych danych oznak oznak tworzenia się społeczności przestępczej, której celem była brutalna ingerencja w zmianę formy rządów w Rosji (art. 103 kodeksu karnego) , również 4 kwietnia zaproponował śledczemu śledczemu specjalnemu w ważnych sprawach Sądu Rejonowego w Petersburgu wszczęcie śledztwa przygotowawczego, które zostało wszczęte natychmiast, pod bezpośrednim nadzorem prokuratora Izby w Petersburgu i prowadzone wyjść bez najmniejszej zwłoki.

Obecnie wstępne dochodzenie wykazało, że znaczna część zatrzymanych jest zdemaskowana tym, że dołączyła do wspólnoty utworzonej w ramach Partii Socjalistyczno-Rewolucyjnej, która za cel swojej działalności postawiła sobie ingerencję w Najświętszą Osobę Suwerennego Cesarza i dopuszczają się aktów terrorystycznych skierowanych przeciwko wielkiemu księciu Mikołajowi Nikołajewiczowi i Prezesowi Rady Ministrów, a członkowie tej społeczności podejmowali próby znalezienia sposobów na przedostanie się do Pałacu, w którym rezyduje Suwerenny Cesarz. Próby te jednak nie powiodły się.”

Po tym przemówieniu obecni członkowie Dumy Państwowej jednomyślnie przyjęli uchwałę potępiającą spiskowców. Zaraz po tym na salę posiedzeń weszli celowo nieobecni przedstawiciele frakcji lewicowych – socjaldemokraci, eserowcy, socjaliści ludowi i Trudovikowie, którzy chcieli uniknąć głosowania i tym samym potępienia terroru.

Spraw Wewnętrznych i Ministra Sprawiedliwości w związku z kolejnym wydarzeniem, które wstrząsnęło stolicą – przeszukaniem mieszkania posła Ozola i aresztowaniem kilku posłów.

Tło tej sprawy jest następujące. W kwietniu wydział bezpieczeństwa stolicy, monitorujący działalność tajnego stowarzyszenia nazywającego siebie „organizacją wojskową” przy „Komitecie petersburskim Rosyjskiej Partii Socjaldemokratycznej”, otrzymał informację o tajnych spotkaniach niższych szczebli. 29 kwietnia w domu studenckim Politechniki przy udziale członka Dumy Państwowej Gerusa został opracowany tekst rozkazu żołnierzy dla członków socjaldemokratycznej frakcji Dumy. 5 maja delegacja niższych stopni wręczyła ten rozkaz członkom frakcji w mieszkaniu wynajętym na nazwisko posła Dumy Ozola. "<...>Aby zatrzymać żołnierzy, z których część była w przebraniu, policja wkroczyła 5 maja wieczorem do mieszkania zastępcy Ozola, ale jak się okazało, delegacja organizacji wojskowej zdążyła opuścić to mieszkanie przed wkroczeniem policji . Po powiadomieniu wszystkich osób złapanych w tym mieszkaniu, przebywało w nim 35 członków Dumy Państwowej i ponad 30 obcych osób. Podczas przetrzymywania osób nieupoważnionych na podłodze pomieszczenia, w którym się znajdowały, znaleziono wyrzuconych sześć listów i jedną uchwałę, niewiadomego którego z zatrzymanych, których treść dotyczyła działalności tajnych środowisk przestępczych oraz, w szczególności „organizacją wojskową”. Po wyjaśnieniu okoliczności Dochodzenie wszczęto w sprawie 55 członków Dumy Państwowej pod zarzutem utworzenia społeczności przestępczej „w celu gwałtownego obalenia formy rządu ustanowionej przez powstanie ludowe”. ustaw podstawowych, pozbawiających suwerennego cesarza władzy zwierzchniej i ustanawiających republikę demokratyczną”. unikając śledztwa i procesu – ich zatrzymanie przekazano Przewodniczącemu Dumy Państwowej, kopię stosownej uchwały, co wywołało ostrą reakcję opozycji.

Jej prośby przedstawiały odmienną od oficjalnej wersję wydarzeń, a jej inicjatorzy podnosili kwestię pociągnięcia do odpowiedzialności administracji policyjnej i prokuratora petersburskiej Izby Sprawiedliwości.

Był to kontratak opozycji, Stołypin jednak nie omieszkał wykorzystać uzupełnienia widowni, aby zwrócić uwagę na istotne, jego zdaniem, okoliczności rzucające światło na odkrytą społeczność przestępczą:

«<...>Policja metropolitalna otrzymała informację, że na Newskim spotykają się centralne komitety rewolucyjne, które mają powiązania z wojskową organizacją rewolucyjną. W tej sytuacji policja nie mogła postąpić inaczej, jak tylko wtargnąć do tego mieszkania – nie kojarzę tego wyrażenia – ale wejść, na mocy przysługującego policji uprawnienia, i przeszukać to mieszkanie. Nie zapominajcie, panowie, że miasto Petersburg znajduje się w stanie nadzwyczajnej ochrony i że w tym mieście miały miejsce niezwykłe wydarzenia. Zatem policja powinna była, miała prawo i postąpiła słusznie wchodząc do tego mieszkania. W mieszkaniu rzeczywiście byli członkowie Dumy Państwowej, ale oprócz nich byli też obcy ludzie. Osoby te, spośród 31, zostały zatrzymane i zabezpieczono im dokumenty, z których część okazała się obciążająca. Wszystkich członków Dumy Państwowej zapytano, czy oni również chcieliby odkryć, co z nimi jest. Spośród nich kilka osób zgodziło się, inne odmówiły. Nie doszło wobec nich do przemocy i do zakończenia przeszukania wszyscy pozostali w mieszkaniu, do którego weszła policja. Teraz, aby usprawiedliwić działania policji, muszę powiedzieć, co następuje: następnego dnia dodatkowe czynności przeprowadziła nie tylko policja, ale także organy śledcze i odkryto związek z mieszkaniem zastępcy

Ozoli do wojskowej organizacji rewolucyjnej, która za cel postawiła sobie wywołanie powstania w wojsku<...>» .

Podsumowując, odrzucając wszelkie ataki za rzekomo nielegalne działania policji, wyraził bardzo znamienną myśl, która do dziś nie straciła na aktualności:

„Muszę powiedzieć, że oprócz ochrony immunitetu parlamentarnego na nas, posiadaczach władzy, ciąży jeszcze jedna odpowiedzialność – ochrona bezpieczeństwa publicznego. Jesteśmy świadomi tego obowiązku i będziemy go wypełniać do końca. (G. Z.)".

10 MAJA STOŁYPIN ponownie zabiera głos w Dumie Państwowej Z przemówienie o strukturze życia chłopów i prawach własności, w którym opowiada o problemach największej klasy w Rosji i sposobach rozwiązywania jej trudności. Przemówienie to jest na tyle istotne, że uważamy za konieczne przytoczenie z niego dość szczegółowych fragmentów, tym bardziej, że wystąpienie Prezesa Rady Ministrów było niezwykle jasne i zrozumiałe, a wiele wystąpień jego przeciwników wymagało istotnych doprecyzowań. Oto główne myśli:

„Wychodzę ze stanowiska, że wszystkim zainteresowanym tą sprawą najserdeczniej życzę jej rozwiązania. Myślę, że chłopi nie mogą powstrzymać się od chęci rozwiązania kwestii, która jest im najbliższa i najbardziej bolesna. Myślę, że właściciele gruntów nie mogą powstrzymać się od pragnienia, aby ich sąsiadami byli spokojni i zadowoleni ludzie, a nie ludzie głodujący i uczestnicy zamieszek. Myślę, że wszyscy Rosjanie, spragnieni pokoju w swoim kraju, chcą szybkiego rozwiązania tej kwestii, co niewątpliwie przynajmniej w części podsyca zamieszanie. Dlatego pominę wszelkie obelgi i oskarżenia, jakie tu padły pod adresem rządu. Nie będę się rozwodzić nad tymi atakami, które miały charakter nacisku kampanii na władzę. Nie będę się rozwodzić nad głoszonymi tutaj zasadami zemsty klasowej byłych chłopów pańszczyźnianych na szlachcie, ale spróbuję przyjąć czysto państwowy punkt widzenia, postaram się być w tym całkowicie bezstronny, a co więcej, bezstronny wydanie. Spróbuję zagłębić się w istotę wyrażanych opinii, pamiętając, że opinie niezgodne z poglądami rządu nie mogą być przez ten ostatni uznane za wywrotowe.”

Ponadto, odpierając propozycje partii lewicowych wyrażone przez posłów Ceretelliego, Wołka-Karaczewskiego i innych, Piotr Arkadjewicz był przekonany, że proponowane sposoby nacjonalizacji ziemi doprowadzą do całkowitej rewolucji wszystkich istniejących cywilnoprawnych stosunków, do ruiny wykształconej klasy właścicieli ziemskich, zniszczenie ośrodków kulturalnych, ale jednocześnie nie rozwiążą problemu ziemi i nie zaspokoją głodu ziemi. Powiedział:

„Jeden z nich (głośniki.- G.S.) zaprosił władzę państwową do wzniesienia się w tej sprawie ponad prawo i oświadczył, że całe zadanie chwili obecnej polega właśnie na zniszczeniu państwowości wraz z jej biurokratyczną podstawą ziemiańską i z ruin państwowości stworzyć nowoczesną państwowość na nowych zasadach kulturowych. Zgodnie z tą nauką konieczność państwa musi wznieść się ponad prawo nie po to, aby państwowość powróciła na ścieżkę prawa, ale po to, aby zniszczyć u podstaw właśnie istniejącą państwowość, aktualnie istniejący ustrój państwowy. Jednym słowem uznanie nacjonalizacji ziemi, z zastrzeżeniem rekompensaty za wyalienowaną ziemię lub bez niej, doprowadzi do takiej rewolucji społecznej, do takiego przeniesienia wszelkich wartości, do takiej zmiany wszelkich stosunków społecznych, prawnych i obywatelskich jakiego historia nigdy wcześniej nie widziała.”

I wtedy Stołypin podaje przekonujące liczby: gdyby w rękach prywatnych i nawet cała ziemia została oddana chłopom bez najmniejszej pozostałości, to chłopom środkowej części Rosji – 14 województw – zabrakłoby po 15 dessiatynów, w Połtawie i Podolsku zabrakłoby im mają tylko 9 i 10 desiatyn każdy. Tłumaczono to skrajnie nierównym rozmieszczeniem na terenie województw nie tylko gruntów państwowych i przynależnych, ale także gruntów prywatnych. Przedstawione w jego przemówieniu obliczenia przekonały wszystkich, że hurtowy podział wszystkich gruntów nie jest w stanie zaspokoić lokalnych potrzeb gruntowych. Przypominając dalej, że Rosja nie wymiera, że przyrost jej ludności przewyższa przyrost innych państw i wynosi ponad 1,5 mln osób rocznie, Premier słusznie dodaje, że aby zaspokoić rosnącą populację ziemią, liczącą 10 dessiatines na metr, corocznie potrzebne będą dodatkowe grunty o powierzchni 3 500 000 akrów, które nie znajdują się w centralnej części Rosji. Stołypin zwraca także uwagę na negatywny aspekt moralny proponowanej przez siły lewicowe brutalnej metody rozwiązania kwestii gruntów. Przytoczmy tutaj najbardziej zasadniczą część jego wywodów:

„Obraz, jaki obserwujemy obecnie w naszych społecznościach wiejskich, konieczność poddania się przez wszystkich jednej metodzie uprawy, potrzeba ciągłej redystrybucji, niemożność podjęcia przez właściciela inicjatywy w celu wykorzystania swoich skłonności do określonej gałęzi gospodarki do ziemi, którą chwilowo użytkuje, wszystko to rozprzestrzeni się po całej Rosji. Wszystko i wszyscy zostaną porównani, ziemia stanie się wspólna jak woda i powietrze. Ale wody i powietrza nie dotyka ręka ludzka, ich praca nie poprawia się, w przeciwnym razie na ulepszone powietrze i wodę niewątpliwie nałożonoby opłatę i ustanowiono by na nich prawa własności. Wierzę, że ziemia, która byłaby rozdzielona między obywateli, zostałaby odebrana niektórym i oddana innym przez lokalny rząd socjaldemokratów, że ziemia ta wkrótce otrzyma takie same właściwości jak woda i powietrze. Używaliby go, ale udoskonalaliby, włożyli w to swoją pracę, aby rezultaty tej pracy przeszły na inną osobę - nikt by tego nie zrobił. Ogólnie rzecz biorąc, motywacja do pracy, sprężyna, która sprawia, że ludzie pracują, zostałaby zerwana (G. Z). Każdy obywatel - a wśród nich zawsze byli i będą pasożyty - będzie wiedział, że ma prawo zgłosić chęć otrzymania ziemi, skierować swoją pracę na ziemię, a gdy znudzi mu się ta działalność, opuścić ją i wrócić do tułaczki po świecie. Wszystko będzie porównywalne, [ale leniwego nie da się] porównać do pracowitego, głupiego nie można porównać do zdrowego. W rezultacie poziom kulturowy kraju obniży się. Dobry właściciel, pomysłowy właściciel, zostanie przez samą siłę rzeczy pozbawiony możliwości zastosowania swojej wiedzy na ziemi”.

Przekonując, że porządek, jaki panuje obecnie we wspólnocie, związany z alienacją gruntów, w ostatecznym rozrachunku jedynie obniży poziom kulturowy kraju jako całości, podkreśla, że „Dzięki redystrybucji całej ziemi państwo jako całość nie zdobędzie ani jednego dodatkowego kłosa chleba(GS)”.

„Przecież tutaj, panowie, proponują zniszczenie istniejącej państwowości, proponują nam, wśród innych silnych i silnych narodów, obrócić Rosję w ruinę, aby na tych ruinach zbudować nową, nieznaną nam ojczyznę… (G. Z.)" .

Krytykując wówczas propozycję Partii Wolności Ludowej, aby zaspokoić głód ziemi chłopów kosztem obszarników, Stołypin wskazuje na brak logiki w tym podejściu:

„Przewodniczący tej partii w swoim przemówieniu bardzo krytycznie odnosił się do początków nacjonalizacji ziemi. Wierzyłem, że logicznie rzecz biorąc, powinien zatem dojść do

przeciwnie, do uznania zasady własności. Częściowo tak właśnie zrobiono. Uznawał prawo chłopów do niezmiennego, trwałego użytkowania ziemi, ale jednocześnie, aby powiększyć swój majątek, uznał za konieczne zakłócenie stałego użytkowania sąsiadujących właścicieli ziemskich, jednocześnie gwarantując chłopom nienaruszalność ich majątku w przyszłości. Ale kiedy już zostanie uznana zasada alienacji, kto uwierzy, że jeśli z czasem zajdzie potrzeba alienacji ziem chłopskich, to oni nie zostaną alienowani i dlatego wydaje mi się, że pod tym względem projekt partii lewicowych jest o wiele bardziej szczery i prawdomówny, uznając możliwość rewizji standardów pracy, odebrania gospodarzom nadwyżek ziemi. W ogóle, jeśli uznamy zasadę obligatoryjnej alienacji ilościowej, czyli zasadę możliwości alienacji ziemi od kogoś, kto ma jej dużo, aby dać ją komuś, kto ma jej mało, to trzeba wiedzieć, co [to] doprowadzi w ostatecznym wniosku – doprowadzi do tej samej nacjonalizacji ziemi.”

Jednocześnie Stołypin dostrzega w przemówieniu marszałka Ludowej Partii Wolnościowej sensowną myśl o konieczności „dania samym chłopom prawa do urządzania się w sposób dla nich dogodny”. Rozwija tę myśl dalej, wskazując chłopstwu wyjście: proponuje zdjąć z niego kajdany, jakie narzuca mu wspólnota, i dać mu możliwość wyboru dla siebie sposobu wykorzystania ziemi, który najbardziej odpowiada chłopowi. Stołypin opowiada się także za pomocą rządową dla drobnych rolników.

Dalej, kategorycznie sprzeciwiając się ścieżce przemocy, która „utknęła w wielu głowach”, mówca ostrzega, że „państwo oczywiście nie pozwoli przekroczyć tej granicy, tej granicy, w przeciwnym razie przestanie być państwem i stać się wspólnikiem własnej zagłady.”

Po tym szczegółowym przeglądzie projektów zaproponowanych w Dumie P. A. Stołypin przedstawia swoje podsumowanie:

„Nacjonalizacja ziemi wydaje się rządowi katastrofalna dla kraju, a projekt Partii Wolności Ludowej, czyli pół wywłaszczenie, pół nacjonalizacja, w ostatecznym rozrachunku naszym zdaniem doprowadzi do tych samych rezultatów, co propozycje partii lewicowych.”

„Musimy dać mu możliwość zabezpieczenia owoców jego pracy i zapewnienia im niezbywalnej własności. Niech ta własność będzie wspólna tam, gdzie wspólnota jeszcze się nie zestarzała, niech będzie własnością domową, gdzie wspólnota nie jest już żywotna, ale niech będzie silna, niech będzie dziedziczna. Rząd ma obowiązek pomóc takiemu właścicielowi-właścicielowi radą, pożyczką, czyli pieniędzmi... Trzeba będzie dać wszystkim tym biednym chłopom możliwość wykorzystania z istniejących rezerw gruntów jak największej ilości ziemi według potrzeb na preferencyjnych warunkach.”

Trudno się powstrzymać i nie zacytować w tym miejscu kolejnego niezwykłego fragmentu tego historycznego przemówienia:

„Przestańcie, panowie, z tym, że państwo jest jednym całym organizmem i że jeśli rozpocznie się walka między częściami organizmu, częściami państwa, to państwo nieuchronnie zginie i zamieni się w „królestwo podzielone w sobie”. .

W ogólnym ujęciu sprawa sprowadzałaby się do tego: państwo zakupiłoby wystawione na sprzedaż grunty prywatne, które wraz z gruntami przynależnymi i państwowymi tworzyłyby państwowy fundusz gruntowy... Z tego funduszu ci biedni chłopi którzy jej potrzebowali, otrzymaliby ziemię na preferencyjnych warunkach i obecnie faktycznie angażują swoją siłę roboczą do pracy na roli, a następnie ci chłopi, którzy muszą ulepszyć formy obecnego użytkowania gruntów. Ale od chwili obecnej

gdy chłopstwo zubożało, nie było ono w stanie płacić stosunkowo wysokich odsetek, jakie nakłada na siebie państwo, wówczas ono brałoby na siebie różnicę w odsetkach płaconych od wystawianych przez siebie arkuszy a odsetkami, które byłyby dostępne dla społeczeństwa chłopa, o czym decydowałyby instytucje państwowe”.

Przekonując, że przymusowa alienacja nie może być panaceum, stwierdził dalej, że jedynie w wyjątkowych przypadkach można poprawić ogólne zagospodarowanie terenu, na przykład pod budowę wodopoju, drogi na pastwisko, drogi lub pozbycia się szkodliwych pasków.

Kończąc swoje wystąpienie na temat sposobów wyjścia z kryzysu chłopskiego, P. A. Stołypin wypowiedział słowa, które odbiły się szerokim echem:

„Po około 10 latach pracy w branży gospodarki gruntami doszedłem do głębokiego przekonania, że ten biznes wymaga ciężkiej pracy, dużo ciężkiej pracy. Tego problemu nie da się rozwiązać, trzeba go rozwiązać. W krajach zachodnich trwało to dziesięciolecia. Oferujemy skromną, ale prawdziwą ścieżkę. Przeciwnicy państwowości chcieliby wybrać drogę radykalizmu, drogę wyzwolenia od historycznej przeszłości Rosji, wyzwolenia od tradycji kulturowych. Oni potrzebują wielkich wstrząsów, my potrzebujemy wielkiej Rosji! (GS)”.

Jasne, wymowne, znakomite w formie i stylu przemówienie reformatora wywarło na zebranych ogromne wrażenie. Wydarzeniem stała się także jego prezentacja w prasie: raport i komentarze były czytane i analizowane wszędzie tam, gdzie się gromadzili. Przemówienie to najwyraźniej stało się przyczyną publikacji przemówień P. A. Stołypina w II Dumie Państwowej, a broszura została wydana niezwłocznie, bo jeszcze w tym samym roku 1907.

Następnie nie raz zauważono, że swoim niezwykłym okrzykiem reformator zwrócił się ponad głowami zasiadających w Dumie Państwowej nie do swoich sojuszników, nie do opozycji, ale do całej wielomilionowej Rosji początku XX wieku i przyszłych pokoleń Rosjan. Ten żarliwy apel rosyjskiego reformatora wzbudził nadzieję i wiarę w najlepsze właściwości twórcze narodu, który zgromadził największą władzę na świecie.

W TYM SAMYM CZASIE SWOIM MÓWIENIEM P. A. STOŁYPIN jak bym to podsumował

działalność II Dumy, której nie można było uznać za pełną ze względu na rewolucyjną orientację wielu osobistości Dumy. II Duma pokazała nieodpowiedzialność przedstawicieli sił lewicowych, którzy nie chcieli prowadzić twórczej pracy z władzą, spychając reprezentację ludową na ścieżkę sporów, wyrzutów i intryg. Według słów samych przywódców Dumy „gniła na winorośli”. Lewicowi posłowie nieustannie dolewali oliwy do ognia swoimi ambicjami.

Nastroje panujące w społeczeństwie rosyjskim w tej chwili najlepiej oddają wersety zachowanych ilustrowanych listów:

„Właśnie wróciłem z Moskwy, gdzie wrażenie jest strasznie przygnębiające, jak wszędzie w Rosji. Żyjemy w jakimś koszmarze. Jasne promienie w tej nieprzeniknionej ciemności to niewątpliwie rzadka energia i wiara w dobrą przyszłość naszego Piotra Arkadjewicza... Ale czy uda mu się pokonać straszliwą siłę zniszczenia, to duże pytanie. Społeczeństwo trzeba wytrzeźwieć, ale tak się nie dzieje. Terror w ogromnym stopniu korumpuje społeczeństwo i wprowadza katastrofalną deprawację polityczną”.

"Pan. W Dumie nadal trwają zamieszki i wszyscy nie mogą się doczekać jej rozwiązania, co oczywiście jest nieuniknione. Nie jest jasne, dlaczego powinniśmy zwlekać.

„Sprawy polityczne naszej Ojczyzny są wyjątkowo złe. Duma Rewolucyjna robi swoje i z jakiegoś powodu pan Stołypin uczestniczy w uroczystościach z tą bandą. Być może jednak dla armii nie ma już nadziei... Kłopoty i tyle.

„Najwyraźniej nadchodzi nieunikniony koniec i slumsy Dumy zostaną tymczasowo zlikwidowane. Będzie mi bardzo przykro, jeśli Stołypin odejdzie wraz z Dumą. Cenię go zarówno jako dobrego polityka, jak i wsparcie dla nas…”

Stołypin, będąc zagorzałym zwolennikiem władzy przedstawicielskiej, reprezentacji ludowej, rozumiał, że z tą Dumą rząd też daleko nie zajdzie. Niejednokrotnie próbował pokojowo rozwiązywać konflikty w Dumie i negocjował z przedstawicielami społeczeństwa kwestię ich wejścia do rządu, choć znał sceptyczny stosunek cara do tego pomysłu. Ale sami przywódcy Dumy nie chcieli zamieniać pola opozycji na ciężki ciężar pracy w rządzie, najwyraźniej potajemnie zdając sobie sprawę z własnej bezradności i niekompetencji w poważnej pracy rządowej.

Osobiste spotkania Stołypina z przywódcami frakcji Dumy i prominentnymi jej członkami – V. A. Maklakowem, P. B. Struve, Bułhakowem, M. W. Czełnokowem i I. V. Gessenem, praktycznie nic nie dają. Nocne spotkanie „Czarnej Setki Kadetów” z Premierem w Pałacu Jelagina – i znowu bez rezultatu: członkowie Dumy ciągnęli za sobą ciężar wcześniejszych błędów, złudzeń, emocji, skarg. Ale były też względy natury pryncypialnej i etycznej, szczególnie ważne dla inteligencji. Rozmowa ze Stołypinem dotyczyła głównie kwestii agrarnej, w której komisja Dumy głosami kadetów przyjęła zasadę „przymusowej alienacji”, a ostatecznie, według zeznań V. A. Maklakova, Stołypin postawił warunek usunięcie z Dumy pracujących socjaldemokratów zostało sparaliżowane. Maklakow odmówił, twierdząc, że Duma będzie głosować przeciw. „No cóż, w takim razie nie ma nic do roboty, pamiętajcie tylko, co wam powiem: to wy rozwiązaliście Dumę” – odpowiedział Stołypin nieszczęsnym nocnym gościom, których wizytę u premiera nazwano później „przyjęciem herbacianym” i kłaniał się na każdym rogu.

Maklakov zauważa ponadto życzliwość Stołypina, który nawet tak bezowocne spotkanie kończy pojednawczą uprzejmością:

„Chciałbym spotkać się z Państwem w III Dumie. Moje jedyne miłe wspomnienie to spotkanie z tobą. Mam nadzieję, że kiedy poznacie nas lepiej, nie uznacie nas za takich złoczyńców, jak przyjmuje to Duma”.

Uznając II Dumę za „najnieszczęśliwszą pod względem składu i skrajnie niskiego poziomu kulturalnego”, Makłakow uskarżał się, że „sama możliwość takiego nieporozumienia w kwestii agrarnej pokazała, jak niewystarczający był kontakt Stołypina z Dumą, jaką szkodę przynosi fakt, że przedstawiciele naszej opinii publicznej Nie chcieli tego naprawiać i nie wychodzili poza przypadkowe, odizolowane i „tajne” daty”.

Zatem o niemożności produktywnej pracy w II Dumie Państwowej dyskutowano zarówno „na lewicy”, jak i „na prawicy”, a także w „centrum”. Niestety towarzyszyło temu stanowisko przewodniczącego Dumy Gołowina, który nieustannie kłócił się z premierem i uważał:

„Różnica poglądów i żądań Stołypina i przedstawicieli centrum Dumy była tak znacząca, że nie sposób było w czymkolwiek dojść do porozumienia”.

A oto jak wybitna osoba publiczna, książę S.E. Trubetskoy, wiele lat później ocenił obecną sytuację:

«<...>Na początku tego stulecia rosyjski mechanizm państwowy (bardzo oczerniany) nie sprostał wyzwaniu: Japonia i późniejsze przewroty rewolucyjne wskazują, że nie zdał on trudnego egzaminu państwowego. Ale nasza narcystyczna i chełpliwa „postępowa publiczność” również nie zdała tego egzaminu. Nie udało się, ponieważ nie było państwa

znaczenie i żyła wyłącznie „nagimi formułami” i „abstrakcyjnymi konstrukcjami”. Wśród przedstawicieli władzy państwowej byli ludzie – przede wszystkim Stołypin – którzy zdawali sobie sprawę, że mechanizm państwowy Rosji wymaga poważnej restrukturyzacji; zdali sobie sprawę, że system biurokratyczny się zdezaktualizował i że do budowy państwa należy wezwać także społeczeństwo rosyjskie; zdali sobie sprawę, że w Rosji wiele trzeba odbudować, ale że do tego nie trzeba wszystkiego burzyć... Próba przeprowadzenia tej reformy państwa przy współpracy najlepszych elementów rosyjskiego społeczeństwa - i Stołypin uczciwie się starał to zrobić - samo w sobie przemawia na ich korzyść.

Wręcz przeciwnie, przedstawiciele „postępowego społeczeństwa rosyjskiego” nie rozumieli, że dobro Rosji wymaga od nich współpracy ramię w ramię z tymi przedstawicielami władzy. Nie rozumieli, że złożony mechanizm państwowy należy starannie odbudowywać, a nie łamać w ogóle... Porażka „postępowego społeczeństwa” „Zdałem egzamin państwowy.

Ale nie byłoby tak źle, gdyby nasza „postępowa opinia publiczna” zdała sobie sprawę ze swoich błędów i przygotowała się na ewentualną ponowną ocenę. Ale nie, pewna swojej nieomylności, „niczego nie zapomniała i niczego się nie nauczyła!”

Zatem z jednej strony elastyczna, ale pryncypialna polityka Stołypina, dążącego do porozumienia z Dumą bez poświęcania dobra państwa, z drugiej niepohamowany nacisk różnorodnych sił politycznych, w stanie euforii, próbujących zmiażdżyć pod sobą władzę wykonawczą, całkowicie lekceważąc krytyczną sytuację.

ABY LEPIEJ ZROZUMIEĆ stanowiska rządu i jego szefa w połowie 1907 r., należy liczyć się z desperackim naciskiem ze strony prawicy, sił monarchicznych, a przede wszystkim „Związku Narodu Rosyjskiego”, który miał poparcie Mikołaja II Od oddziaływania na monarchę nacjonaliści przeszli do środków wpływu publicznego, gromadząc opozycję przeciwko Stołypinowi. Stanowisko zwolenników nieograniczonej samowładztwa i rozwiązania Dumy Państwowej, ich roszczenia wobec premiera Stołypina najlepiej ukazuje broszura „Straszna prawda”, wydawana w badanym przez nas okresie w Petersburgu. O ile na lewicy szefa rządu bezlitośnie krytykowano za niedemokratyczność, niechęć do idei liberalnych, reakcyjność i próbę pacyfikowania rosyjskiego parlamentu, to na prawicy wręcz przeciwnie – za sympatię dla rewolucjonistów, chęć ograniczenia władza monarchy i wpływ ruchu narodowego. Oto charakterystyczne fragmenty broszury zawierającej swego rodzaju „Przegląd kierownictwa P. A. Stołypina”:

«<...>Jeśli chodzi o Ministra Spraw Wewnętrznych P. A. Stołypina, w jego zachowaniu i, co najważniejsze, w jego dotychczasowej działalności, można było doszukać się ważniejszych przesłanek do rozwiązania interesującej nas kwestii.

Jako gubernator łaskawie pozwolił, aby rewolucja spaliła i splądrowała jego prowincję; jako minister w rządzie Goremykina wydał robotników należących do Związku Narodu Rosyjskiego na rozerwanie przez „postępowy” tłum i ucisk. i prześladowany przez rewolucyjne administracje fabryk i fabryk. Pozwolił na to wszystko nie dlatego, że sympatyzuje z rewolucją. O nie! Nikt nie może go o to podejrzewać, ale tylko dlatego, że jest przekonanym konstytucjonalistą, co objawiło się wyraźniej i wyraźnie, gdy on z kolei został szefem gabinetu.<...>.

Ku mojemu zdziwieniu byłem świadkiem powtarzających się debat na temat: nasz Stołypin czy nie nasz. Mówię „ze zdziwieniem”, bo dla mnie ta kwestia była już dawno rozstrzygnięta w negatywnym sensie. Pod koniec kongresu, ze względu na to, że cesarz przebywał w tym czasie w Finlandii i nie mógł przyjmować delegacji, przedstawił kongres. opracowane uchwały skierował do premiera, z prośbą o przekazanie wszystkiego cesarzowi Stołypinowi bardzo uprzejmie.

przyjął delegację liczącą ponad 30 osób i długo z nimi rozmawiał, zapewniając, że jest z nami w pełni solidarny, co wielu przekonało. Jedyną fałszywą nutą w rozmowie, jak mi powiedzieli naoczni świadkowie, była chęć przekonania o potrzebie bloku z Unią w dniu 17 października i prośba o nieupublicznianie tego, co od niego usłyszano. Muszę powiedzieć, że tendencja do wspomnianego bloku pojawiła się także na kongresie, ale została jednomyślnie odrzucona przez wszystkich zgromadzonych 55 przewodniczących wydziałów. Tymczasem chęć Stołypina do stworzenia tego bloku była całkiem zrozumiała. Myślał przy pomocy tego bloku o stworzeniu większości oktobrystów w Dumie, mając błędne pojęcie o sile tej Unii…

Zatem z jednej strony toczymy walkę na śmierć i życie pierś w pierś z rewolucją, która nadchodzi na nas z bombami, rewolwerami, trucizną, sztyletami, rabunkami i pożarami, nadchodząc z całą siłą półwiecza masońskiego -Organizacja iluminacko-socjalistyczna z ogromnym kapitałem żydowskim, a na tyłach mamy partyzanckie oddziały biurokracji konstytucyjnej, gotowe w każdej chwili wypowiedzieć nam otwartą wojnę. Po wyjaśnieniu tego wszystkiego, czyli znając stosunek różnych sił społecznych do nas, możemy postawić pytanie, co powinniśmy zrobić?

Widzę dla nas dwa możliwe rozwiązania: albo walczyć na obu frontach, albo chwilowo opuścić pole bitwy, pozostawiając rewolucję i biurokrację konstytucyjną, aby sobie poradziły, jak same wiedzą, a gdy któryś z nich wygra, wówczas zaatakuj z całych sił ciężar na zwycięzcę, który osłabiony walką niewątpliwie zostanie przez nas zmiażdżony; to znaczy albo kontynuować naszą obecną walkę, albo przyjąć taktykę pana Stołypina. Pierwszy jest bardziej uczciwy, drugi bardziej opłacalny. Decyzja, który przyjąć, zależy od obliczenia naszych sił, co powinno nastąpić w najbliższej przyszłości.

Powodem rozwiązania była odmowa Dumy Państwowej uchylenia immunitetu parlamentarnego osób zaangażowanych we wspomnianą sprawę wojskowej organizacji rewolucyjnej, która przygotowywała zamach na cara Mikołaja II, wielkiego księcia Mikołaja Nikołajewicza i premiera Stołypina. Po spotkaniu tego ostatniego z prokuratorem izby sądowej i ministrem sprawiedliwości Szczeglowitowem postanowiono skierować do Dumy wniosek o ekstradycję na rozprawę deputowanych socjaldemokratów biorących udział w spisku. W przypadku braku zgody Dumy podjęto decyzję o nie poprzestawaniu na jej rozwiązaniu. Mikołajowi II spieszyło się z rozwiązaniem Dumy, ale premier zwlekał z tym momentem, zdając sobie sprawę, że dotychczasowe podejście do wyborów nie zmieni stanu rzeczy i ostatecznie pogrzebie ideę reprezentacji ludowej. Tymczasem, jak wspomniano powyżej, Stołypin w głębi swojego urzędu kończył prace nad nową ordynacją wyborczą.

1 czerwca 1907 z którym rozmawia szef rządu oświadczenie na zamkniętym posiedzeniu Dumy Państwowej, który stał się prolegomena do jego rozwiązania. W tym minutowym przemówieniu na temat „organizacji środowiska przestępczego, w skład którego wchodzili niektórzy członkowie Dumy Państwowej”, Premier zwrócił się do słuchaczy z prośbą o wysłuchanie przedstawiciela wymiaru sprawiedliwości oraz Ministra Sprawiedliwości, który powinien zapoznać zgromadzonych z orzeczeniem śledczego i udzielić stosownych wyjaśnień. Zakończenie jego przemówienia zabrzmiało jak ultimatum skierowane do Dumy Państwowej, której większość starała się chronić przed wymiarem sprawiedliwości posłów biorących udział w spisku.

«<...>Jakakolwiek zwłoka Dumy Państwowej w rozstrzygnięciu roszczeń kierowanych przeciwko niej na podstawie art. 16 i 21 wymogów ustalonych przez Dumę Państwową lub ich niepełne spełnienie uniemożliwiłoby Rządowi dalsze zapewnienie spokoju i porządku w państwie.”

2 czerwca na posiedzeniu Dumy Państwowej sprawa spiskowa została przekazana komisji do rozpatrzenia w celu sporządzenia raportu. Tymczasem rozważano kwestię powołania sądu lokalnego, choć partie lewicowe wzywały do dyskusji na temat „nadchodzącego zamachu stanu” i różnych radykalnych kroków. Większość odrzuciła to wezwanie. Do końca dnia raport w sprawie najważniejszego porządku obrad nie był gotowy, nie wykorzystano ostatniej szansy na osiągnięcie kompromisu.

Ze wspomnień Kokowcowa wynika także, że do ostatniej chwili Stołypin negocjował „z przewodniczącym Dumy, a ten z Radą Starszych i szefami partii, z wyjątkiem socjaldemokratycznej, o zniesieniu immunitetu członków partii” ale nie udało się zmienić sytuacji. W nocy z 2 na 3 czerwca, po przedłużających się negocjacjach z przedstawicielami Dumy Państwowej, Stołypin przekazał czekającym na niego członkom Rady Ministrów: „<...>Z tymi panami nic nie można zrobić... Sami widzą, że rząd ma rację, że nie może się poddać, że przy takim nastrojach większości Dumy nadal nie ma jak pracować i nikt tego chce i nikt nie może podjąć decyzji sam nie chce. Rozstaliśmy się z tym, co im powiedziałem, nawet jeśli sami się obwiniają, ale nie możemy się wycofać i wypełnimy swój obowiązek. „Straszają mnie” – dodał – „powstaniem i majestatycznymi zamieszkami, ale powiedziałem im, że nic takiego się nie stanie, i myślę, że oni sami są tego samego zdania”.

Późnym wieczorem z Peterhofu do Premiera dostarczono paczkę od Władcy z podpisanymi dokumentami i odręcznie napisanym listem. Kokovtsov przekazuje treść listu: „W końcu mam twoją ostateczną decyzję. Najwyższy czas położyć kres tej Dumie. Nie rozumiem, jak można było tak długo wytrzymać i nie otrzymawszy od Was żadnych dekretów przed podpisaniem, zacząłem się obawiać, że znowu nastąpiło wahanie. Dzięki Bogu, ale tak się nie stało. Jestem pewien, że wszystko idzie ku lepszemu.”

Według wspomnień Kokowcowa Stołypin był całkowicie spokojny: był przekonany, że porządek nie zostanie zakłócony, nie spodziewał się żadnych demonstracji w rodzaju Apelu Wyborskiego i obawiał się jedynie, że trudno będzie aresztować „wszystkich członków Dumy zaangażowanych w organizację rewolucyjną który niewątpliwie próbowałby się ukryć.”

Jak się później okazało, po rozwiązaniu Dumy i nakazie zatrzymania wszystkich oskarżonych byłych członków Dumy Państwowej, 17 z nich udało się uciec. Po włączeniu do śledztwa nowych osób w charakterze oskarżonych i przekazaniu sprawy Senatowi Rządzącemu przed sądem stanęło 49 osób.

Reformy i porządek. To dwa motywy, które przewijają się przez wszystkie wystąpienia Stołypina w Dumie. Reformy może nie będą bardzo formalne, ale trwałe. Reformy trudne do szybkiego zdobycia popularności, będące „długoterminową brudną robotą”, bez których jednak stworzenie prawdziwie wolnej Rosji nie jest możliwe. Droga ta jest skromna, ale dobra, bo prowadzi nie do „wielkich wstrząsów”, ale do „wielkiej Rosji”. Kwestii agrarnej nie można bowiem „rozwiązać, lecz rozwiązać”, nawet jeśli zajmie to dziesięciolecia. Chłop musi stać się osobistym właścicielem. Jako mały właściciel gruntów będzie integralnym elementem przyszłej małej jednostki zemstvo. „Dzięki ciężkiej pracy i poczuciu własnej wartości zapewni wiosce kulturę, edukację i dobrobyt”. „Wtedy tylko wolność pisana zmieni się i przekształci w wolność realną, na którą składają się oczywiście wolności obywatelskie, poczucie państwowości i patriotyzmu”.

Jednak angażując się w reformy, rząd nie może zapominać o swoim obowiązku utrzymania porządku. „Kiedy Kronsztad martwił się kilka mil od stolicy i rezydencji królewskiej, gdy w Sveaborgu wdarła się zdrada stanu, gdy płonęła kraina bałtycka, gdy w Polsce rozprzestrzeniła się fala rewolucyjna, gdy zaczęła panować groza i terror: wówczas rząd albo ustąpić i ustąpić miejsca rewolucji, zapominając, że władza jest strażnikiem państwowości i integralności narodu rosyjskiego, albo działać i bronić tego, co zostało jej powierzone”. Ataki opozycji, mające wywołać „paraliż woli i myślenia” w rządzie, „sprowadzają się do dwóch słów: ręce do góry”. Na te dwa słowa rząd „z pełnym spokojem, ze świadomością swojej racji, może odpowiedzieć dwoma słowami: nie będziecie zastraszać”. I wtedy nadszedł wspaniały apel skierowany do Dumy Państwowej w imię uspokojenia i pacyfikacji kraju: „Chcemy wierzyć, panowie, że powstrzymacie to krwawe szaleństwo, że powiecie słowo, które zmusi nas wszystkich do stania nie po to, by zniszczyć historyczny budynek Rosji, ale po to, aby go odtworzyć, przearanżować i ozdobić”. Dopóki nie zostanie wypowiedziane to słowo, dopóki państwo będzie w niebezpieczeństwie, „będzie ono zobowiązane do przyjęcia najsurowszych, najbardziej wyjątkowych praw, aby uchronić się przed upadkiem”. „Zawsze tak było, zawsze jest i zawsze będzie”. „Konieczność państwa może prowadzić do dyktatury”. Staje się ponad prawem, „kiedy trzeba wybierać między integralnością teorii a integralnością ojczyzny”.

Dopiero gdy reformy będą iść równolegle z uspokojeniem kraju, będą wyrazem prawdziwych potrzeb państwa, a nie echem bezpodstawnych idei socjalistycznych. „Nasze reformy, aby były wykonalne, muszą czerpać siłę z rosyjskich zasad narodowych”. Takimi zasadami narodowymi jest przede wszystkim władza królewska. Rząd carski jest strażnikiem państwa rosyjskiego; uosabia jego siłę i integralność; jeśli istnieje Rosja, to tylko wysiłkami wszystkich jej synów, aby chronić tę potęgę, która krępowała Rosję i chroniła ją przed upadkiem. Do tej pierwotnie rosyjskiej potęgi, do naszych rosyjskich korzeni, do naszego rosyjskiego pnia „nie można przyczepić jakiegoś obcego, obcego kwiatu”. „Niech nasz rodzimy kwiat rozkwita, rozkwita i rozwija się pod wpływem interakcji Najwyższej Mocy i nadanego przez nią reprezentatywnego systemu”. Drugą pierwotną rosyjską zasadą jest rozwój ziemszcziny. Na dole trzeba stworzyć „silnych ludzi ziemi, powiązanych z władzą państwową”. Można im delegować niektóre obowiązki rządowe; część podatku państwowego. Ale nie tylko ci, których „zjednoczy żywioł narodowy”, mogą uczestniczyć w samorządzie. „Przyjmij punkt widzenia, że najwyższym dobrem jest bycie obywatelem Rosji, noś ten tytuł w taki sam sposób, w jaki nosili go kiedyś obywatele rzymscy, a otrzymasz wszystkie prawa”. Rosjaninem może być tylko ten, kto chce „odnowić, oświecić i wywyższyć swoją ojczyznę”, który jest oddany „nie na całe życie, ale na śmierć carowi, który uosabia Rosję”.

Tymi słowami człowieka, który faktycznie potwierdził, że był oddany carowi na całe życie i śmierć, możemy zakończyć nasz krótki esej. Działalność Stołypina w III Dumie – jego przemówienia w sprawie fińskiej, w sprawie kolei amurskiej, w sprawie reorganizacji floty i w innych kwestiach bardziej drugorzędnych – jest wciąż na tyle świeża w pamięci opinii publicznej, że obecnie nie uważamy za konieczne wrócić do nich.

Cokolwiek powiedzą wrogowie Stołypina, był on pierwszym, który nadał w Dumie Państwowej właściwy ton stosunkom władzy wykonawczej i ustawodawczej; On jako pierwszy opracował ten program odnowy systemu, który konsekwentnie realizował aż do ostatniego dnia życia i który, jak można założyć, będzie nadal realizowany. Dla człowieka, który zginął tragicznie na swoim stanowisku, nie może i nie powinno być lepszego uznania jego zasług, niż gdyby jego następcy, inspirując się przymierzami zawartymi podczas burzy państwowej, usprawiedliwiali się w tej stosunkowo spokojnej przystani, do której dowodził P. A. Stołypin Rosja

P. A. STOŁYPIN

ODPOWIEDŹ P. A. STOŁYPINA, JAKO MINISTRA SPRAW WEWNĘTRZNYCH*, NA PROŚBĘ DUMY PAŃSTWOWEJ W SPRAWIE SZCZERBAKA, WYDANA DNIA 8 CZERWCA 1906 ROKU

Jeśli chodzi o Szczerbaka*, Minister Spraw Wewnętrznych niewiele może dodać do tego, co poinformował Pan Minister Sprawiedliwości*. W obwodzie sumskim obwodu charkowskiego wprowadzono stan wojenny, a na podstawie art. 8 stanu wojennego wszelkie środki mające na celu ochronę porządku i spokoju należą do lokalnego gubernatora generalnego, który może i mógł podejmować wszelkie środki w związku z do Szczerbaka. Ze swojej strony, gdy tylko otrzymałem informację o stanie sprawy w powiecie sumskim, skierowałem tę sprawę na specjalne zgromadzenie, które ją rozpatrzyło i zdecydowało: mając na uwadze toczącą się przeciwko niemu sprawę sądową i przyjęcie o jego zatrzymaniu należy wstrzymać korespondencję w sprawie ochrony. Jego sprawa została zakończona w ramach ochrony*.

Nie mogłem wcześniej odpowiedzieć na prośbę skierowaną do mnie 12 maja* przez Dumę Państwową, uznając za konieczne wysłanie specjalnych upoważnionych osób do niektórych miast, w których doszło do zamieszek, aby sprawdzili, co się stało. Obecnie otrzymałem wszystkie niezbędne informacje i mogę udzielić szczegółowych wyjaśnień, ale najpierw chciałbym w miarę jasno i zdecydowanie postawić pytania, które w oczywisty sposób interesują Dumę Państwową. Rozkładając wniosek i zagłębiając się w jego treść, stwierdzam, że ma on na myśli trzy rzeczy: 1) oskarżenie wobec działań policji, 2) stwierdzenie, że zamieszki, które miały miejsce w Wołogdzie, Kalyazinie i Carycynie były prawdopodobnie ze względu na kontynuację tych działań oraz 3) chęć dowiedzenia się, czy Minister zapobiegnie tego typu nieporządkom w przyszłości. Innymi słowy, stwierdza się, że w służbie w niedawnej przeszłości doszło do bezprawia i prawdopodobnie będzie ono trwało pod moim nadzorem oraz że jestem proszony o udzielenie odpowiedzi, czy będę to tolerować w przyszłości. Przykładowo, krążą pogłoski o uwięzieniu niewinnych ludzi.

Zaczynając odpowiadać, chciałbym dokonać małej rezerwacji. Zgodnie z art. 58 Ustanowienia Dumy Państwowej informacje i wyjaśnienia ministrów mogą dotyczyć jedynie nielegalnych działań, które powstały po utworzeniu Dumy Państwowej, czyli po 27 kwietnia. Robię to zastrzeżenie, ponieważ gdybym miał odpowiadać na pytania dotyczące wszystkiego, co wydarzyło się wcześniej, prawdopodobnie fizycznie nie byłbym w stanie udzielić odpowiedzi. Ale w tym przypadku postanowiłem odpowiedzieć na żądanie we wszystkich jego częściach i oto dlaczego. Wydaje mi się, że w żądaniu Dumy główny interes nie leży w oskarżaniu jednostek – poszczególni funkcjonariusze zawsze mogą zostać oskarżeni – tutaj są skargi na działalność całej policji, jest ona bezpośrednio oskarżona o podżeganie jednej części społeczeństwa przeciwko inny, którego konsekwencją były masowe mordy na ludności cywilnej. Myślę, że nowy minister powinien się tą sprawą zająć. Interesuje mnie nie tyle odpowiedzialność jednostek, co przydatność zhańbionego narzędzia mojej władzy. Bez tego wyjaśnienia trudno byłoby mi mówić o wydarzeniach współczesności. Dlatego najpierw zatrzymam się krótko nad obciążającą działalnością policji zeszłej zimy i z góry zastrzegam, że nie pozwalam na przeoczenia i nie dopuszczam do siebie półprawd.

Stołypin Petr Arkadiewicz

Kompletny zbiór przemówień w Dumie Państwowej i Radzie Państwa 1906-1911

Piotr Arkadiewicz Stołypin

Kompletny zbiór przemówień w Dumie Państwowej i Radzie Państwa

POTRZEBUJEMY WIELKIEJ ROSJI...

PRZEDMOWA K. F. Shatsillo

Za panowania ostatniego cesarza rosyjskiego na horyzoncie administracyjno-biurokratycznym pojawiały się zaskakująco słabe „gwiazdy”. Reprezentowali ich albo urzędnicy, jak Minister Finansów i szef rządu w latach 1911-1914, W.N. Kokowcew, wyprasowany i zapięty na wszystkie guziki munduru, albo starzy ramolikowie, jak I.L. Goremykin, który ze szczerym zdziwieniem oświadczył: „ Nie wiem dlaczego, ale już trzeci raz wyrywają mnie z naftaliny” albo zwykli oszuści i pacjenci kliniczni, jak minister spraw wewnętrznych A.N. Chwostow i A.D. Protopopow, którymi nie powinien się zajmować historyk, ale przez kryminologa i psychiatrę. Tylko dwie osoby były od nich znacznie wyższe pod każdym względem: gwiazdą pierwszej wielkości była największa postać w Rosji po reformie, Siergiej Juljewicz Witte (1849–1945) i o rząd wielkości mniej jasny, ale wciąż o silnej woli , odważny i inteligentny, Piotr Arkadiewicz Stołypin (1862-1911).

Jeśli jednak pierwszy z nich uzyskał mniej lub bardziej jednoznaczną ocenę zarówno ze strony współczesnych, jak i historyków jako mąż stanu, niewątpliwie wielki, mądry, przebiegły, dalekowzroczny, ale też pozbawiony zasad i nastawiony na karierę, to oceny P. A. Stołypina z jego współcześni, a historycy mają znacznie szersze „rozproszenie”, a część sowieckich dziennikarzy dotarła nawet do Słupów Herkulesa, uznając go nie tylko za twórcę „stołypinowskiej” reformy (która, jak zostanie wykazane poniżej, została zaproponowana na sam początek XX wieku przez S. Yu . Witte), ale także mąż stanu, który skutecznie doprowadził to do końca, co również nie odpowiada faktom historycznym - tej reformy, niestety, „nie doszło” nie było. w życie z szeregu przyczyn obiektywnych (nie starczało na to środków, Rosja nie uzyskała wymaganych przez Stołypina 20 lat pokoju) i subiektywnych: nie wszyscy chłopi byli z tego zadowoleni, wielu było przeciwnych. śpieszyli się z opuszczeniem gminy, a władze często musiały ją rozbijać siłą, [Zyryanow P. N. Zemelno – działalność dystrybucyjna gminy chłopskiej w latach 1907-1914. Notatki historyczne. M., 1988. T. 116], którego zastosowanie do rozwiązywania problemów czysto ekonomicznych stało się, nawiasem mówiąc, charakterystyczną cechą najnowszej historii Rosji.

Jako jedną z najnowszych literackich interpretacji tego problemu chciałbym wskazać przedmowę Dmitrija Żukowa do książek V.V. Shulgina „Dni” i „1920”. Autor wiele uwagi poświęca P. A. Stołypinowi, proponując czytelnikom sztuczny schemat, jeden z tych, w który nie da się wpasować faktów historycznych bez ich zniekształcania. Jak wiadomo, nawet minister finansów I. A. Wysznegradski (1887-1892), kierując się zasadą „nie mamy co jeść, ale wyniesiemy”, wymuszał eksport chleba; S. Yu. Witte pod koniec XIX wieku. wprowadził złoty rubel, a D. Żukow przypisuje to wszystko P. A. Stołypinowi. A potem kontynuuje: „Stany Zjednoczone nadal pozostawały na pierwszym miejscu (na świecie - K. Sh.). Ale Wall Street zrozumiała, że prędzej czy później ich monopolistyczna przewaga w przemyśle i rolnictwie dobiegnie końca (!), więc podjęto najbardziej drastyczne kroki. Wszystko nadawało się do obalenia konkurenta. Polityka ta nie wykluczała jej kontynuacji innymi środkami ani terroru. Przede wszystkim postanowiono usunąć nosiciela idei silnej Rosji”, czyli Stołypina. [Dni Shulgina V.V., 1920. M., Wydawnictwo Sovremennik. 1989. s. 23]

A potem nie ma już opowieści, ale raczej kryminał... Zgadzając się z wieloma wypowiedziami V.V. Shulgina, autor przedmowy nie zgadza się z nim w niektórych punktach. Dotyczy to w szczególności kwestii, kto jest winien zabójstwa P. A. Stołypina. „Tok rozumowania Szulgina jest bardzo niepewny” – stwierdza w zamyśleniu D. Żukow. - Pomyślmy, że kapitał nie jest zjawiskiem czysto narodowym, że kapitaliści w Ameryce, ściśle związani z prezydentami, ze swoimi rządami, martwili się rosnącą konkurencją Rosji, która w wyniku reform Stołypina i rozwoju najbardziej zaawansowanych, według Lenina kapitalizm finansowy mógłby wyprzeć Amerykę. I wtedy (!), mimo że CIA jeszcze nie istniała, sięgnęli po praktykę w stosunku do Stołypina, która już nikogo w światowej polityce nie dziwi…” [Tamże. Str. 26. Skoro D. Żukow zdecydował się wziąć za sojusznika W. Lenina, musiał to zrobić poprawnie i odwołać się nie do jednej czwartej zdania, ale przynajmniej do jego połowy, co brzmi tak: w Rosji nie ma była „...najbardziej zacofana własność ziemska, najdziksza wieś – najbardziej zaawansowana stolica przemysłowa i finansowa! (Lenin V.I. Pol. zebrał dzieła. T. 16. s. 417). Ponieważ jednak „najdziksza wioska” nie mogła deptać po piętach najbardziej zaawansowanemu amerykańskiemu rolnikowi, D. Żukow postanowił „ściąć głowę” Leninowi zgodnie z metodą pracy niektórych „naukowców” w najtrudniejszych dla nauki czasach.]. I tak Stołypin padł ofiarą żydowskich bankierów z Wall Street! Zawodowy historyk może tylko załamać ręce ze zdziwienia, rozumowanie Dmitrija Żukowa jest tak nieudowodnione absurdalne, a zatem niepodważalne.

Ale istnieje także rozbieżność w ocenie P. A. Stołypina w nauce akademickiej. Pod piórem niektórych – Piotr Arkadiewicz to nie tylko dusiciel i kata, który dał swoje imię mydlanej pętli, którą kat rzuca na szyję skazańca. Jawi się jako mniej lub bardziej rozsądny mąż stanu, który szczerze zabiegał o realizację nie tylko pierwszej połowy swojej formuły: „Najpierw spokój, potem reformy”, ale także drugiej. Jednak program reform zaproponowany przez Stołypina „spowodował opór miejscowej szlachty. Realizacja kursu bonapartystycznego, którego dyrygentem był gabinet stołypinowski, odpowiadała szeroko rozumianym interesom szlachty, a wymyślone przez niego reformy miały na celu jej wzmocnienie i dostosowanie do nowej sytuacji. Reformy te jednak weszły w konflikt z doraźnymi interesami tej części właścicieli ziemskich, która nie potrafiła przystosować się do rozwoju kapitalistycznego. Zgadzając się na reformę rolną, szlachta ziemska postawiła sobie za cel nastawienie chłopów przeciwko sobie i oddalenie zagrożenia ze strony ich własnych majątków. Jednak przez cały okres wdrażania reformy ci, którzy opuścili gminę, sprzedali bogatym chłopom głównie 3439 tys. hektarów ziemi, a większość tej sprzedaży miała miejsce w ostatnich latach przedwojennych. Za lata 1905-1915. Z rąk miejscowej szlachty opuściło 10 801 tys. dessiatyn, co stanowiło 19,7 ich całkowitego funduszu ziemskiego w 1905 r., z czego 9 795 tys. dessiatyn przeszło w ręce chłopów. [Anfimov A.M., Makarov I.F. Nowe dane dotyczące własności gruntów w europejskiej Rosji // Historia ZSRR, 1974. Nr 1. s. 85]. Zagrożenie gospodarcze dla właścicieli ziemskich ze strony mieszczaństwa wiejskiego stało się rzeczywistością, a skargi na wywłaszczenie szlachty miały wyraźne podstawy”. [Dyakin V.S. Autokracja, burżuazja i szlachta w latach 1907-1911. L., 1978. S. 21]. Zdaniem W. S. Dyakina, co naszym zdaniem jest całkiem słuszne, P. A. Stołypin, próbując wprowadzić w życie drugą połowę głoszonej przez siebie formuły, spotkał się z ostrym oporem tych sił, które uważały, że istniejący porządek w Rosji jest na tyle doskonały i idealny, że nie wymagają żadnych reform. „Starcie między grupami bonapartystów i legitymistów leżało w sercu walki na górze w latach 1907-1911” [tamże. s. 23] – mówi V. S. Dyakin.

Inny badacz, A. Ja. Awrech, ostro skrytykował takie rozumienie polityki Stołypina i określenie jego miejsca w historii Rosji. „Według powszechnie przyjętego poglądu – pisał – „w pełni podzielanego przez autora tych zdań, Stołypin jest właśnie i przede wszystkim prawicowym skrajnym reakcjonistą, dyrygentem polityki, która przeszła do historii pod rządami nazwa reakcji Stołypina.” [Avrekh A. Ya. Carat i IV Duma. 1912-1914 M., 1981]. Ale, jak wiadomo, nauka istnieje po to, by rozwijać i korygować „przyjęte poglądy”. Opublikowany kompletny zbiór przemówień P. A. Stołypina w Radzie Państwa i Dumie Państwowej będzie pomocny zarówno dla zawodowych historyków, jak i wszystkich zainteresowanych przeszłością swojego kraju.