Turystyka piesza Transport Ekonomiczne piece
Zwiększać
dom ›

Historia książąt golicyńskich. Wasilij Golicyn (książę) jest założycielem najstarszej gałęzi rodziny Golicynów. Książę Wasilij Wasiljewicz Golicyn Książę Galitsyn

W 1721 r. Cesarz Piotr Aleksiejewicz otrzymał tytuł „Wielkiego”. Nie było to niczym nowym w historii Rosji – 35 lat przed Piotrem takie imię nadano księciu Wasilijowi Wasiljewiczowi Golicynowi (1643–1714).

Towarzysze i apologeci Piotra robili wszystko, aby imię tej charyzmatycznej postaci, pierwszego ministra znienawidzonej przez cara regentki Zofii Aleksiejewnej, poszło w zapomnienie. Niektórzy przedstawiali księcia jako bezowocnego marzyciela. Historyk Alexander Brickner zauważył: „Duża różnica między zamierzeniami Golicyna a rzeczywistymi wynikami jego zarządzania sprawami wydaje się dziwną sprzecznością”.

Jednak słychać było także inne głosy. Administracja Zofii, na której czele stał Golicyn, została wysoko oceniona przez doświadczoną politycznie Katarzynę II, która zauważyła, że ​​​​rząd ten miał wszelkie zdolności do rządzenia. I oczywiście charakterystyka gorliwego naśladowcy Piotra I, księcia Borysa Kurakina, jest wiele warta, który w latach dwudziestych XVIII wieku nie bał się przyznać: „I całe państwo przyszło za jej panowania (Zofii - L.B.) po siedem lat w rozkwicie wielkiego bogactwa. Wzrósł także handel i wszelkiego rodzaju rzemiosło, a nauka zaczęła wracać do języków łacińskiego i greckiego. Przywrócono także uprzejmość u wielkiej szlachty i innych dworzan na wzór polski - zarówno w powozach, jak i w budynkach domowych, i w ubraniach, i na stołach... I panowanie państwa wewnętrznego trwało w pełnym porządku i sprawiedliwość i dobrobyt ludu wzrósł”. Ulubieniec cara, Franciszek Jakub Lefort, również w liście do brata wypowiadał się z uznaniem o księciu Wasiliju.

Zarówno przyjaciele, jak i wrogowie Golicyna byli zgodni co do jednego: był on wyjątkowo utalentowanym mężem stanu, dyplomatą i reformatorem. Jak wiadomo, ludzie nie rodzą się tacy, ale się stają. I już w młodym wieku położono podwaliny pod jego przyszłe osiągnięcia. Wasilij urodził się w rodzinie szlacheckiej i był potomkiem wielkiego księcia litewskiego Giedymina, do którego rodziny tradycyjnie wynoszono. Już w XV wieku jego przodkowie służyli władcom moskiewskim, więc Golicyni mogli z łatwością konkurować swoją szlachtą z samymi Romanowami.

W wieku dziewięciu lat Wasilij stracił ojca. Dzięki staraniom swojej matki, księżnej Tatiany Iwanowna z domu Streszniewa, otrzymał w domu doskonałe wykształcenie. Dzięki swojemu pochodzeniu i więzom rodzinnym młody książę w wieku piętnastu lat trafił do pałacu cara Aleksieja Michajłowicza. Służbę rozpoczął od skromnego, lecz obdarzonego szczególnym zaufaniem cara stopnia stewarda. Stopniowo wzrastając, w 1676 roku osiągnął stopień bojara.

Za panowania Fiodora Aleksiejewicza Golicyn stał się wybitną postacią w kręgu rządowym, stał na czele zarządzeń dworskich Puszkirskiego i Włodzimierza, już wtedy wyróżniając się na tle reszty bojarów swoim człowieczeństwem i, jak mówili współcześni, „inteligencją, uprzejmość i splendor.” To on, dobrze urodzony bojar, wystąpił z inicjatywą zniesienia lokalizmu w Rosji (12 stycznia 1682 r.): spalono księgi rankingowe, które wyrządziły szkodę służbie i zasiały niezgodę między rodami szlacheckimi. W ten sposób książę uprzedził reformy Piotra nie tylko de jure, ale także de facto, otaczając się bowiem pomocnikami wcale nie dobrze urodzonymi, jak Leonty Neplyuev, Grigorij Kasogow, Wenedikt Zmeev, Emelyan Ukraintsev – innymi słowy: mianował ludzi według ich przydatności, a nie według ich „rasy”.

Być może jednak Golicyn osiągnął swoje najbardziej imponujące sukcesy w „czytaniu książek”. Odzwierciedlało to zarówno tradycję rodzinną, jak i jego niezłomne pragnienie wiedzy. Cudzoziemcy nazywali go miłośnikiem wszelkiego rodzaju nauk, co było rzadkością w Rosji. Książę postanowił wprowadzić edukację

systemów w kraju. Znaczące jest, że to przy jego aktywnym udziale otwarto w Moskwie Akademię Słowiańsko-Grecko-Łacińską – pierwszą uczelnię wyższą w Rosji.

Jednak pełny zakres talentów księcia rozwinął się w latach 1682–1689, podczas regencji siostry młodego Piotra, Zofii Aleksiejewnej, pod którą faktycznie stał na czele rządu Rosji. Z władcą łączyły go nie tylko stosunki oficjalne. Książę Borys Kurakin zauważył: „A potem ona, Carewna Sofia Aleksiejewna, zgodnie ze swoimi szczególnymi skłonnościami i kupidynem, mianowała księcia Wasilija Wasiljewicza Golicyna na dowódcę dworskiego do dowodzenia wojskami i uczyniła go pierwszym ministrem i sędzią porządku ambasadorskiego, który wszedł na tę przysługę poprzez miłosne intrygi. I zaczął być ulubieńcem i pierwszym ministrem, był też człowiekiem uczciwym, miał wielki umysł i był kochany przez wszystkich”.

Twierdzili, że książę dogadywał się z regentem wyłącznie dla zysku, podczas gdy Zofia tak naprawdę była w nim „namiętnie zakochana”. Wydaje się jednak, że Golicyn kierował się nie tylko gołą kalkulacją. Oczywiście księżniczka nie była tą pięknością, jaką później przedstawił Wolter, zaznajomiony jedynie z jej portretami. Ale nie była tą grubą, ponurą, nieatrakcyjną kobietą, jaką ukazuje się na słynnym obrazie Ilji Repina. Księżniczka urzekała urokiem swojej młodości (miała wtedy dwadzieścia cztery lata, książę prawie czterdzieści), przepełnioną energią życiową, bystrym umysłem, wreszcie samą magią imienia, które zabiega o względy teologów i pyites bezpośrednio skorelowane z boską Mądrością. Tak więc ambitny książę i żądna władzy księżniczka - Giedyminowicz Golicyn i Zofia Romanowa ramię w ramię wspięli się na szczyt rosyjskiej potęgi.

Golicyn snuł szerokie plany reform społeczno-politycznych, myśląc o przekształceniu całego systemu politycznego Rosji. Myślał o zniszczeniu pańszczyzny poprzez oddanie chłopom ilości ziemi, którą użytkowali. (Czy zapożyczył tę myśl z praktyki państwowej Szwecji?) Historyk Wasilij Klyuchevsky napisał później z podziwem: „Podobne plany rozwiązania kwestii pańszczyzny zaczęły powracać do świadomości państwa rosyjskiego nie wcześniej niż półtora wieku po Golicynie”.

Niewątpliwą zasługą księcia była reforma finansowa kraju: zamiast obfitości podatków, które były dużym obciążeniem dla ludności, wprowadzono jeden, który teraz był pobierany od określonej liczby gospodarstw domowych, czyli od określonych osoby.

Imię Golicyna wiąże się także z poprawą siły militarnej państwa - wzrosła liczba pułków „nowego” i „obcego” systemu, zaczęto tworzyć kompanie Reitera, smoków i muszkieterów, które służyły według jedną kartę i podlegały temu samemu programowi. Księciu przypisuje się budowę drewnianych chodników, a także trzech tysięcy kamiennych domów w Moskwie, w tym budynków na Kremlu, wspaniałych komnat do miejsc publicznych. Ale najbardziej imponująca była budowa legendarnego mostu Kamennego z dwunastoma łukami przez rzekę Moskwę. Konstrukcja ta wydawała się wówczas tak droga, że ​​stało się nawet powiedzeniem: „droższa niż kamienny most”. Za Golicyna rozwinęło się drukowanie książek – w ciągu siedmiu lat wydano czterdzieści cztery książki, co jak na tamte czasy było dużo. Dał się poznać jako filantrop, patron pierwszych rosyjskich pisarzy zawodowych – Symeona z Połocka i Sylwestra Miedwiediewa (ten ostatni został stracony przez Piotra I w 1691 r. jako współpracownik Zofii). Narodziło się malarstwo świeckie (portrety parsun); malowanie ikon osiągnęło nowy poziom; Rozkwitł ruch architektoniczny, który później stał się znany jako „barok golicyński”. Książę wniósł także swój wkład w humanizację ustawodawstwa karnego: złagodzono warunki służebności za długi, zniesiono barbarzyńskie zwyczaje wykonywania egzekucji za „oburzające słowa” i grzebania zabójców mężów. Są – niestety! - zostały odnowione za Piotra.

Biegła znajomość języka greckiego, łaciny, polskiego i niemieckiego pozwoliła Golicynowi łatwo komunikować się z zagranicznymi dyplomatami i osobistościami kultury. Książę zyskał sławę jako prawdziwy mieszkaniec Zachodu i zwolennik katolicyzmu (tego ostatniego, różniącego się od Piotra, który skłaniał się ku protestantyzmowi).

Historycy potwierdzają, że wcześniejsze mocarstwa europejskie uważały Rosję za ogromne państwo barbarzyńskie, które można wykorzystać w celach handlowych jako drogę na wschód lub jako straszak dla wrogów, ale nigdy nie uważały jej za kraj cywilizowany. Swoją niestrudzoną działalnością Golicyn obalił ten stereotyp. To właśnie w latach jego przywództwa krajem dosłownie napłynął na Ruś strumień Europejczyków. Na przykład hugenoci i jezuici znaleźli tu schronienie przed prześladowaniami religijnymi w swojej ojczyźnie. Pod rządami księcia niemieckie osadnictwo kwitło w Moskwie, gdzie osiedlał się zagraniczny personel wojskowy, lekarze, rzemieślnicy, tłumacze, artyści itp.; Otwarte zostały dwie pierwsze fabryki tkackie. Golicyn odwiedzał tam domy swoich znajomych (na długo przed Piotrem), opracował program swobodnego wjazdu cudzoziemców do kraju, mający na celu wprowadzenie wolnej religii w Rosji i namawiał bojarów do wysyłania swoich dzieci na studia za granicę. Moskalom pozwolono nabywać świeckie książki, dzieła sztuki, meble i przybory za granicą, co odegrało znaczącą rolę w życiu kulturalnym społeczeństwa.

Ale przede wszystkim praca Golicyna na polu dyplomatycznym, jego oficjalne i prywatne kontakty z obcokrajowcami, przyjmowanie licznych delegacji i wysyłanie ambasad do głównych mocarstw europejskich - Paryża, Madrytu, Londynu, Berlina, Kopenhagi, Sztokholmu, Warszawy - przyczynił się do poprawy wizerunku Rosji. W kwietniu 1686 r. Zawarto długo oczekiwany „wieczny pokój” z Rzeczpospolitą Obojga Narodów, zgodnie z którym ta ostatnia wyrzekła się całej Małej Rusi wraz z Kijowem, Czernihowem i innymi pięćdziesięcioma pięcioma miastami - w rezultacie wkroczyło państwo moskiewskie „koncert” krajów europejskich. Książę umiejętnie prowadził negocjacje ze Szwecją, przedłużając traktat w Kardis z 1661 r. oraz negocjacje z Chińczykami, których kulminacją była ratyfikacja traktatu w Nerczyńsku w 1689 r., ustanawiającego granicę z Państwem Środka na rzece Amur i otwierającego drogę do Pacyfiku dla Rosji. To głównie dzięki tym sukcesom Golicyn zyskał przydomek Wielki.

Spotkania i ceremonie dyplomatyczne zadziwiały gości przepychem i luksusem, w przemyślany sposób demonstrując im bogactwo i potęgę Rosji. W odróżnieniu od Piotra Golicyn nie zmuszał cudzoziemców do picia na przyjęciach, a on sam nie pił wódki;

Książę był inicjatorem wielu innowacji Piotra w dziedzinie mody. Należą do nich noszenie przez Rosjan stroju europejskiego, czego nie można nazwać innowacją Piotra I: już car Fiodor Aleksiejewicz pod bezpośrednim wpływem swojej żony Agafii Gruszeckiej i Golicyna zastąpił dawne, długo wytarte stroje moskiewskie strojem polskim i węgierskim . Wszyscy urzędnicy państwowi musieli go nosić i nie wpuszczano ich na Kreml ani do pałacu królewskiego w starym moskiewskim stroju. Zalecano także golenie brody. Zauważmy, że nie było to nakazane, jak to zrobił później Piotr, a jedynie zalecone, zatem nie było obowiązkowe i dlatego nie wywołało żadnych specjalnych protestów czy niepokojów. „W Moskwie zaczęto strzygać włosy, golić brody, nosić szable i polskie kuntuszki” – opowiadali współcześni. A Golicyn jako jeden z pierwszych na dworze ubrał się w strój polski. Tak opisał swoje pojawienie się Aleksiej N. Tołstoj w powieści „Piotr I”: „Książę Wasilij Wasiljewicz Golicyn to przystojny mężczyzna, kręcona broda z łysinką, zadarty wąs, krótka fryzura, po polsku, po polsku Polskie kuntusze i w miękkich butach na stromym obcasie. Niebieskie oczy błyszczały z podekscytowania.

Książę był niewątpliwie fashionistką tamtych czasów. Uważnie monitorował swój wygląd i sięgał po takie kosmetyki, których stosowanie wydaje się mężczyznom śmieszne - wybielał się, rumienił, czesał swoją małą, jasną brodę i wąsy, przycięte w najnowocześniejszy sposób, różnymi przyprawami. Często można go było zobaczyć w turkusowym, satynowym kaftanie na sobolach, haftowanym złotem i wysadzanym perłami i drogimi kamieniami. Szafa księcia była jedną z najbogatszych w Moskwie i obejmowała ponad sto garniturów wykonanych ze szlachetnych tkanin, ozdobionych diamentami, rubinami, szmaragdami i podwiniętych złotym i srebrnym haftem. Jego bojar kapelusz wykonany z rzadkiego „czerwonego” sobola kosztował ponad dziesięć tysięcy czerwońców.

Przestronny kamienny dom Golicyna, położony w Białym Mieście starożytnej stolicy, pomiędzy ulicą Twerską a Dmitrowką, przez obcokrajowców nazywany był „ósmym cudem świata”, ponieważ jego wystrój nie ustępował najlepszym pałacom w Europie. Dość powiedzieć, że długość budynku wynosiła trzydzieści trzy sążni (ponad siedemdziesiąt metrów), znajdowało się w nim co najmniej dwieście drzwi i okiennic. Nieopodal znajdował się domowy kościół Golicyna, a na dziedzińcu stały powozy produkcji polskiej, holenderskiej, austriackiej i niemieckiej.

W sali głównej, obok ikon, wisiały portrety władców europejskich i krajowych, a także obrazy i ryciny o tematyce zaczerpniętej z Pisma Świętego. Sufity ozdobiono wizerunkami ciał astronomicznych, planet, słońca i znaków zodiaku. Ściany komnat obite były bogatymi tkaninami i fabryczną tapetą imitującą marmur. Dom był wypełniony zagranicznymi meblami: łóżkiem z „ptasimi nogami” (prezent od Zofii), wieloma szafami, kredensami, komodami; klawikord, a także termometr, barometr i dziwne pudełko - „apteka, a w niej wszelkie lekarstwa”. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w siedemdziesięciu pięciu lustrach. Część okien ozdobiono witrażami. W domu znajdowały się dywany z Persji, porcelana z Wenecji, ryciny i zegary z Niemiec. Dach domu był miedziany i płonął w słońcu jak złoto. Miłośnik elegancji Golicyn często wystawiał tu przedstawienia teatralne, a czasem sam występował jako aktor. Gościnny gospodarz, hojnie witał w swoim domu cudzoziemców, których bombardował pytaniami o współczesne życie polityczne Europy.

Komnaty i świątynia Golicyna zostały barbarzyńsko zburzone w 1928 r. – mimo że w ich obronie wypowiadała się w czasopiśmie „Budowa Moskwy” społeczeństwo pod przewodnictwem akademika Igora Grabara – a na ich miejscu w latach 1932-1935 mierny Dom Powstawały Rady Pracy i Obrony, zaprojektowane przez Aleksandra Langmana.

Pod koniec lat 80. XVII w. książę Golicyn otrzymał w prezencie majątek w Miedwiedkowie pod Moskwą z domem i kamiennym kościołem wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny. Wcześniej majątek ten był własnością legendarnego księcia Dmitrija Pożarskiego, który w czasach kłopotów przewodził walce Rosjan z polskim najeźdźcą. Oddając swój dawny majątek Golicynowi, Zofia niejako uczyniła go następcą słynnego bohatera. Aby stać się prawowitym właścicielem Miedwiedkowa, książę Wasilij zamówił kilka nowych dzwonów ze specjalnymi napisami. Przebudował także i zagospodarował odziedziczony dom w stylu europejskim.

Golicyn nie tylko zapożyczał zewnętrzne atrybuty kultury zachodniej (odzież, artykuły gospodarstwa domowego), jak później zaczęli to robić dandysi-petimerzy ze swą jawną gallomanią. (Golicyn był jednym z pierwszych rosyjskich galomanów i zarzucano mu, że nawet jego serce jest francuskie). Przeniknął do głębokich warstw cywilizacji francuskiej – i szerzej – europejskiej. Zgromadził jedną z najbogatszych jak na swoje czasy bibliotek, wyróżniającą się różnorodnością publikacji w języku rosyjskim, francuskim, polskim, łacińskim i niemieckim. Znajdowało się w nim „Kronikarz kijowski” i „Alcoran”, dzieła autorów starożytnych i europejskich, wszelkiego rodzaju gramatyki, dzieła z zakresu historii i geografii, a także pewien przetłumaczony rękopis „O życiu cywilnym, czyli o poprawianiu wszystkie sprawy należące do zwykłych ludzi”. Większość książek w jego bibliotece miała treści świeckie.

Mając szerokie horyzonty i oświecony umysł, nie bojąc się zwrócić do „brudnych” zagranicznych lekarzy i w ogóle niewiernych (przed czym kategorycznie przestrzegał wówczas Kościół prawosławny, zwłaszcza patriarcha Joachim), książę nie mógł uwolnić się od charakterystycznego dla epoki przesądu. Pewnego razu towarzyszący mu szlachcic Bunakow w ataku epilepsji wziął garść ziemi i zawiązał ją szalikiem. Golicyn, podejrzewając Bunakowa, że ​​jest czarownikiem, pomyślał, że rzekomo „zaciera ślad, aby mu zaszkodzić” i kazał go torturować. Również przy aktywnym udziale księcia spalono żywcem fałszywego proroka z osady niemieckiej Kwiryna Kuhlmana i podobnie myślącego człowieka Konrada Nordermana za herezję. Następnie apologeci Piotra oskarżyli Golicyna o wiarę w czary i czary – choć sam Piotr w 1716 roku uwzględnił w nowych przepisach wojskowych środki karne wobec czarowników.

W latach 1687 i 1689 Golicyn musiał poprowadzić dwie kampanie armii rosyjskiej na Krym. Rozumiejąc złożoność zamierzonego przedsięwzięcia, starał się uchylać od obowiązków naczelnego wodza, ale jego nieżyczliwi nalegali na nominację. Ich wysiłki zakończyły się sukcesem: obie kampanie krymskie zakończyły się niepowodzeniem. Nie rozwiązały głównego zadania – zapewnienia Rosji dostępu do Morza Czarnego – wiązały się z ogromnymi stratami ludzkimi, podważały reputację księcia i – jak niektórzy sądzili – pozbawiły go uczuć Zofii: Fiodor Szakłowity zresztą, nominowany do tego samego G, stał się nowym ulubieńcem księżniczki Olicyny. Najprawdopodobniej jednak zamiłowanie księżniczki do Szaklowitów nie miało związku z niepowodzeniami militarnymi księcia: księżniczka zawsze witała swoje wojska jak triumfujące, hojnie je nagradzała i nigdy nie przyznawała się do porażki. Przyznała nawet Golicynowi – po raz pierwszy w historii Rosji – tytuł generalissimusa.

Jego upadek był nieuniknioną konsekwencją obalenia Zofii Aleksiejewnej, która była więziona przez swojego przyrodniego brata w klasztorze Nowodziewiczy. Choć Wasilij Wasiljewicz nie brał udziału w prowadzonej przez księżniczkę walce o władzę, ani w spiskach przeciwko Piotrowi, ani w zamieszkach Streltsy, taki wynik był z góry przesądzony. Z woli nowego cara we wrześniu 1689 r. Golicyn został skazany: jego wina polegała na tym, że sprawami państwa donosił księżniczce, a nie Piotrowi i Iwanowi, pisał w ich imieniu listy i drukował jak monarcha, imię Zofia w księgach bez zezwolenia królewskiego. Ale głównym punktem oskarżenia były nieudane kampanie krymskie księcia, w wyniku których skarb państwa poniósł ogromne straty. Ostatni z zarzutów był tendencyjny: niechęć cara do porażek krymskich spadła wyłącznie na Golicyna, podczas gdy car faworyzował innego aktywnego uczestnika tych kampanii, hetmana Iwana Mazepę. Ponadto wiadomo, że ani sam Piotr, ani jego następcy nie podbili Krymu – został on włączony do Imperium Rosyjskiego dopiero w 1783 roku.

A jednak oryginalność księcia Wasilija była widoczna dla wszystkich. Być może rozpoznał ją także Piotr, który pomimo palącej wrogości wobec pokonanego wroga, nadal nie skazał go na okrutną egzekucję, jak inne sługi Zofii. Możliwe też, że księcia ocalono dzięki wstawiennictwu swego kuzyna, Borysa Golicyna, gorliwego współpracownika cara. Chociaż książę Wasilij został pozbawiony bojarów i majątku, oszczędzono mu życie - został zesłany wraz z rodziną na północ: najpierw do Kargopola, a następnie do jeszcze bardziej odległej wioski - Chołmogory w dystrykcie Pinega. Golicyn przez długie ćwierć wieku żył na wygnaniu w skrajnej biedzie i zmarł w kwietniu 1714 r. Został pochowany w klasztorze Krasnogorsko-Bogoroditsky.

Rus Golicyn była pełna reform. Poród jednak przeciągał się i niecierpliwy „król stolarzy” użył siekiery do „cesarskiego cięcia”. Reformy Piotra pod wieloma względami stały się ucieleśnieniem planów i idei „Bazyliego Wielkiego”, ale szorstkim, porywczym ucieleśnieniem. W wyniku takiej „pierestrojki” Piotra Wielkiego zginął co piąty Rosjanin - populacja imperium spadła z dwudziestu pięciu do dwudziestu milionów ludzi!

Mówią, że historia nie ma trybu łączącego. Jednak wielu historyków oceniło później plany Wasilija Golicyna jako humanitarną alternatywę dla reform Piotra. Rzeczywiście, kto wie, gdyby na miejscu „chłodnego” monarchy znalazł się „ostrożny” Golicyn, być może losy historii Rosji nie byłyby tak traumatyczne i krwawe. Szalony geniusz Piotra wychował Rosję „na tylnych łapach”, nie gardząc biczem i zębatką. Reformy Golicyna były pokojowe, organiczne i pozbawione przemocy. Jak powiedział o nim jeden z dyplomatów: „Chciał zaludnić pustynie, wzbogacić biednych, z dzikusów zrobić ludzi, zamienić tchórzy w dobrych żołnierzy, chaty w pałace”. I tylko jedna próba przełożenia tego pragnienia na rzeczywistość uzasadnia nadanie Golicynowi imienia Wielkiego.

Lew Berdnikow

Z książki „Rosyjski wiek waleczności w osobach i fabułach”, tom 1

Książę Wasilij Wasiljewicz Golicyn

Wasilij Wasiliewicz Golicyn.

Rycina z 1689 roku

Najmłodszym z poprzedników Piotra był książę V.V. Golicyn, który odsunął się od rzeczywistości znacznie dalej niż jego starsi. Jeszcze młody człowiek, był już wybitną postacią w kręgu rządowym za cara Fiodora i stał się jedną z najbardziej wpływowych osób za czasów księżnej Zofii, gdy po śmierci starszego brata została ona władcą państwa. Żądna władzy i wykształcona księżniczka nie mogła nie zauważyć inteligentnego i wykształconego bojara, a książę Golicyn związał swoją karierę polityczną z tą księżniczką poprzez osobistą przyjaźń.

Golicyn był zagorzałym wielbicielem Zachodu, dla którego wyrzekł się wielu cenionych tradycji rosyjskiej starożytności. Podobnie jak Naszczkin mówił biegle po łacinie i polsku. W jego rozległym moskiewskim domu, uważanym przez cudzoziemców za jeden z najwspanialszych w Europie, wszystko było urządzone po europejsku: w dużych salach przegrody między oknami wyłożone były dużymi lustrami, obrazami, portretami władców rosyjskich i zagranicznych oraz Na ścianach wisiały niemieckie mapy geograficzne w złoconych ramach; na sufitach namalowano układ planetarny; Dekorację pomieszczeń dopełniały liczne zegary i artystyczny termometr. Golicyn posiadał znaczną i różnorodną bibliotekę rękopiśmiennych i drukowanych książek w języku rosyjskim, polskim i niemieckim. Tutaj, pomiędzy gramatyką języka polskiego i łaciny, stał Kronikarz kijowski, geometria niemiecka, Alkoran przetłumaczony z języka polskiego, cztery rękopisy dotyczące budowy komedii i rękopis Jurija Serbenina (Kriżanicza). Dom Golicyna był miejscem spotkań wykształconych cudzoziemców przybywających do Moskwy, a właściciel w swej gościnności poszedł dalej niż inni moskiewscy miłośnicy obcości, przyjmując nawet jezuitów, z którymi nie mogli znieść.

Oczywiście taka osoba mogła stanąć jedynie po stronie ruchu transformacyjnego – i to właśnie w kierunku łacińskim, zachodnioeuropejskim, nielichudowskim. Jeden z następców Ordina-Naszczkina w zarządzaniu Ambasadorem Prikazem, książę Golicyn rozwinął idee swojego poprzednika. Za jego pośrednictwem w 1686 roku doszło do zawarcia moskiewskiego traktatu o pokoju wieczystym z Polską. Zgodnie z nią państwo moskiewskie brało udział w walce koalicyjnej z Turcją w sojuszu z Polską, Cesarstwem Niemieckim i Wenecją. Tym samym formalnie przyłączyła się do troski mocarstw europejskich, dla których Polska na zawsze rościła sobie prawa do Kijowa i innych moskiewskich nabytków, tymczasowo oddanych na mocy rozejmu w Andrusowie.

A w sprawach polityki wewnętrznej książę Golicyn wyprzedził poprzednich biznesmenów kierunku reform. Już za cara Fiodora był przewodniczącym komisji, której zadaniem było opracowanie planu transformacji moskiewskiego systemu wojskowego. Komisja ta zaproponowała wprowadzenie do armii rosyjskiej ustroju niemieckiego i zniesienie lokalności (ustawa z 12 stycznia 1682 r.). Golicyn nieustannie powtarzał bojarom potrzebę kształcenia dzieci, uzyskiwał pozwolenie na posyłanie ich do szkół polskich i doradzał zapraszanie do ich edukacji polskich nauczycieli. Niewątpliwie w jego głowie roiło się od szerokich planów przekształceniowych. Szkoda, że ​​znamy jedynie ich fragmenty lub niejasne szkice zapisane przez cudzoziemca Neville'a, posła polskiego, który przybył do Moskwy w 1689 roku na krótko przed upadkiem Zofii i Golicyna. Neville widział księcia, rozmawiał z nim po łacinie o współczesnych wydarzeniach politycznych, zwłaszcza o rewolucji angielskiej, mógł od niego usłyszeć coś na temat stanu rzeczy w Moskwie i starannie zebrał moskiewskie pogłoski i informacje na jego temat.

Golicyna bardzo interesowała kwestia armii moskiewskiej, o której niedociągnięciach dobrze wiedział, nie raz dowodząc pułkami. Według Neville'a chciał, aby szlachta wyjeżdżała za granicę i tam uczyła się sztuki wojennej. Myślał o zastąpieniu dobrymi żołnierzami chłopów wziętych za datki i niezdolnych do pracy, których ziemie w czasie wojny pozostawiono nieuprawiane. W zamian za ich bezużyteczną służbę nałóż na chłopstwo umiarkowany podatek. Oznacza to, że rekruci datki z chłopów pańszczyźnianych i podatników, którzy uzupełniali pułki szlacheckie, zostali wyeliminowani, a armia, wbrew myślom Ordina-Nashchokina, zachowała ściśle klasowy skład szlachecki z regularną formacją pod dowództwem oficerowie szlachecki wyszkoleni w wojsku.

Reforma wojskowo-techniczna w myśli Golicyna była połączona z rewolucją społeczno-gospodarczą. Golicyn myślał o rozpoczęciu transformacji państwa od wyzwolenia chłopów, oddania im uprawianych przez nich ziem na rzecz cara, czyli skarbu państwa, w drodze rocznego podatku, który według jego obliczeń zwiększał dochody skarbu o ok. więcej niż połowa. Cudzoziemiec czegoś nie słyszał i nie wyjaśnił warunków tej operacji lądowej. Ponieważ dla szlachty pozostała obowiązkowa i dziedziczna służba wojskowa, to najprawdopodobniej w związku z państwową rentą gruntową od chłopów zmierzano do podwyższenia poborów szlacheckich w formie pieniężnej, które miały służyć jako rekompensata za utracone dochody przez szlachtę. właścicieli ziemskich od chłopów i za ziemie, które do nich przeszły.

Zatem zgodnie z planem Golicyna akcja wykupu pańszczyźnianej siły roboczej i działek chłopskich została przeprowadzona poprzez zastąpienie kwoty wykupu kapitału ciągłym dochodem właścicieli ziemskich usługowych otrzymywanym ze skarbu w postaci zwiększonego wynagrodzenia za służbę. Jednocześnie arbitralność właścicieli ziemskich w wyzysku pracy pańszczyźnianej, nieograniczona prawem, została zastąpiona pewnym państwowym podatkiem gruntowym. Podobne myśli o rozwiązaniu kwestii pańszczyzny zaczęły powracać do świadomości państwa rosyjskiego dopiero półtora wieku po Golicynie.

Debata na temat wiary w Komnacie Faset (1682)

Neville słyszał jeszcze wiele innych rzeczy na temat planów tego szlachcica, jednak nie przekazując wszystkiego, co usłyszał, cudzoziemiec ograniczył się do ogólnej, nieco idyllicznej recenzji: „Gdybym chciał napisać wszystko, czego dowiedziałem się o tym księciu, nigdy bym skończyć. Dość powiedzieć, że chciał zaludnić pustynie, wzbogacić biednych, dzikusów zamienić w ludzi, tchórzy w odważnych ludzi, chaty pasterskie w kamienne komnaty. Czytając opowiadania Neville'a w jego reportażu o Moskwie, można podziwiać odwagę przekształceń planów „wielkiego Golicyna”, jak go nazywa autor. Plany te, przekazane przez cudzoziemca fragmentarycznie, bez komunikacji wewnętrznej, pokazują jednak, że opierały się na szerokim i najwyraźniej całkiem przemyślanym planie reform, który dotyczył nie tylko porządku administracyjno-gospodarczego, ale także struktury klasowej państwa a nawet edukację publiczną. Były to oczywiście marzenia, domowe rozmowy z bliskimi, a nie projekty legislacyjne.

Osobiste relacje księcia Golicyna nie dały mu nawet możliwości rozpoczęcia praktycznego rozwoju swoich planów transformacyjnych. Związał swój los z księżniczką Zofią, upadł wraz z nią i nie brał udziału w działaniach przemieniających Piotra, choć był jego najbliższym poprzednikiem i mógł być jego dobrym, jeśli nie najlepszym współpracownikiem. Duch jego planów został słabo odzwierciedlony w ustawodawstwie: złagodzono warunki niewoli za długi, zniesiono grzebanie zabójców mężów i karę śmierci za oburzające słowa. Zaostrzenia środków karnych wobec staroobrzędowców nie można w całości przypisywać rządom księżnej Zofii: było to zawodowe zajęcie władz kościelnych, w którym administracja państwowa miała zwykle służyć jedynie jako instrument karny. W tym czasie prześladowania kościelne wzbudziły fanatyków wśród staroobrzędowców, na którego słowo tysiące uwiedzionych ludzi podpaliło się dla zbawienia swoich dusz, a pastorzy kościelni z tego samego powodu palili kaznodziejów samospalenia. Rząd księżniczki, który przyciągał brutalnych łuczników jako szlachtę, nie mógł nic zrobić dla poddanych, dopóki nie pojawiła się okazja zastraszenia szlachty łucznikami i Kozakami.

List księżnej Zofii do księcia V.V. Golicyna z 1689 r

Niesprawiedliwe byłoby jednak zaprzeczanie udziałowi idei Golicyna w życiu publicznym; tyle że należy go szukać nie w nowych prawach, lecz w ogólnym charakterze siedmioletniego panowania księżniczki. Szwagier cara Piotra, a tym samym przeciwnik Zofii, książę B.I. Kurakin, pozostawił w swoich notatkach wspaniałą recenzję tego panowania. „Panowanie księżniczki Zofii Aleksiejewny rozpoczęło się z całą starannością i sprawiedliwością dla wszystkich i dla przyjemności ludu, tak że w państwie rosyjskim nigdy nie było tak mądrych rządów; a za jej panowania, siedem lat później, całe państwo rozkwitło, rozkwitło wielkie bogactwo, wzrósł także handel i wszelkiego rodzaju rzemiosło, a nauka zaczęła wracać do języków łacińskiego i greckiego... I wtedy zatriumfowało zadowolenie ludu .” Świadectwo Kurakina o „kwiatu wielkiego bogactwa” najwyraźniej potwierdza wiadomość Neville’a, że ​​w drewnianej Moskwie, liczącej wówczas do pół miliona mieszkańców, za rządów Golicyna zbudowano ponad trzy tysiące kamiennych domów. Nierozsądnym byłoby sądzić, że sama Zofia swoimi czynami zmusiła wroga do tak pochwalnej oceny jej panowania. Ta korpulentna i brzydka półpanna o dużej, niezdarnej głowie, szorstkiej twarzy, szerokiej i krótkiej talii, która w wieku 25 lat wyglądała na 40, poświęciła swoje sumienie żądzy władzy i wstyd swojemu temperamentowi. Ale zdobywszy władzę poprzez haniebne intrygi i krwawe zbrodnie, ona, jako księżniczka „wielkiego umysłu i wielkiego polityka”, według tego samego Kurakina, chcąc uzasadnić swoje zajęcie, była w stanie zastosować się do rady swojego pierwszego ministra i „golant”, także człowiek „wielkiego umysłu i kochany przez wszystkich”. Otaczał się całkowicie oddanymi mu pracownikami, wszyscy ignorantami, ale skutecznymi ludźmi, jak Neplyuev, Kasogov, Zmeev, Ukraintsev, z którymi osiągnął odnotowane przez Kurakina sukcesy rządowe.

Następca Ordina-Naszczkina. Książę Golicyn był bezpośrednim następcą Ordina-Naszczkina. Jako człowiek innego pokolenia i wychowania poszedł dalej w swoich planach transformacyjnych. Nie miał inteligencji Naszczkina ani talentów rządowych i umiejętności biznesowych, ale był od niego bardziej wykształcony w książkach, pracował mniej od niego, ale więcej myślał. Myśl Golicyna, mniej ograniczona doświadczeniem, była odważniejsza, wnikając głębiej w istniejący porządek, dotykając jego podstaw. Jego myślenie zostało opanowane dzięki ogólnym pytaniom o państwo, jego zadania, strukturę i strukturę społeczeństwa. Nie bez powodu w jego bibliotece znajdował się jakiś rękopis „O życiu cywilnym lub o korekcie wszystkich spraw należących do zwykłego ludu”. Nie zadowalał się, jak Naszczkin, reformami administracyjnymi i gospodarczymi, ale myślał o szerzeniu oświaty i tolerancji religijnej, wolności sumienia, swobodnym wjeździe cudzoziemców do Rosji, poprawie systemu społecznego i życia moralnego. Jego plany są szersze, odważniejsze niż projekty Naszczkina, ale bardziej idylliczne od nich.

Przedstawiciele dwóch sąsiednich pokoleń, obaj byli twórcami dwóch typów mężów stanu, którzy działali w naszym kraju w XVIII wieku. Wszyscy ci ludzie byli albo w stylu Naszczkinskiego, albo Golicyna. Nashchokin jest założycielem praktycznych biznesmenów czasów Pietrowa; w Golicynie widoczne są cechy liberalnego i nieco marzycielskiego szlachcica Katarzyny.

Program przygotowań i reform. Widzieliśmy, z jakim wahaniem przebiegały przygotowania do reformy. Rosjanie w XVII wieku. zrobili krok do przodu, a potem zatrzymali się, aby pomyśleć o tym, co zrobili, czy nie posunęli się za daleko. Konwulsyjny ruch do przodu i refleksja z nieśmiałym spojrzeniem wstecz – tak można opisać kulturowy krok społeczeństwa rosyjskiego XVII wieku. Myśląc o każdym kroku, przeszli mniej, niż myśleli. Pomysł reformy podyktowany był potrzebami obronności ludu i skarbu państwa. Potrzeby te wymagały szeroko zakrojonych reform w strukturze państwa i życiu gospodarczym, w organizacji pracy ludowej. W obu przypadkach ludzie z XVII wieku. ograniczali się do nieśmiałych prób i połowicznych zapożyczeń z Zachodu.

Ale wśród tych prób i zapożyczeń dużo się kłócili, karcili i w tych sporach o czymś myśleli. Ich potrzeby militarne i ekonomiczne kolidowały z wyznawanymi przez nich przekonaniami i zakorzenionymi przyzwyczajeniami oraz odwiecznymi uprzedzeniami. Okazało się, że potrzebowali więcej, niż mogli i chcieli, niż byli gotowi, że aby zapewnić sobie egzystencję polityczno-gospodarczą, musieli przerobić swoje koncepcje i uczucia, cały swój światopogląd. Znaleźli się więc w niezręcznej sytuacji ludzi, którzy nie dbają o własne potrzeby. Potrzebowali wiedzy technicznej, wojskowej i przemysłowej, ale nie tylko jej nie posiadali, ale także byli przekonani, że jest ona zbędna, a nawet grzeszna, gdyż nie prowadzi do duchowego zbawienia. Jakie sukcesy odnieśli w tej podwójnej walce ze swoimi potrzebami i ze sobą, z własnymi uprzedzeniami?

Aby zaspokoić swoje potrzeby materialne, nie dokonali zbyt wielu udanych zmian w porządku państwowym. Zatrudniali kilka tysięcy cudzoziemców, oficerów, żołnierzy i rzemieślników. Przy ich pomocy jakimś cudem ustabilizowali znaczną część swojej armii, i to zbyt słabo, bez odpowiedniego wyposażenia, oraz zbudowali kilka fabryk i fabryk broni. I przy pomocy tej skorygowanej armii i tych fabryk, po wielkich trudach i wysiłkach, z trudem zwrócili obie utracone dzielnice, Smoleńsk i Siewiersk, i ledwo zatrzymali w swoich rękach połowę Małej Rusi, która dobrowolnie się im poddała. Oto znaczące owoce ich 70 lat poświęceń i wysiłków!

Nie poprawili porządku państwowego, wręcz przeciwnie, utrudnili go niż dotychczas, porzucając samorządność ziemską, pogłębiając niezgodę społeczną poprzez podział klasowy i poświęcenie wolności pracy chłopskiej. Jednak w walce ze sobą, swoimi przyzwyczajeniami i uprzedzeniami odnieśli kilka ważnych zwycięstw, które ułatwiły tę walkę przyszłym pokoleniom. To była ich niezaprzeczalna zasługa w przygotowaniu reformy. Przygotowali do tej reformy nie tyle samą reformę, ile siebie, swoje umysły i sumienia, a jest to praca mniej widoczna, ale nie mniej trudna i konieczna. Spróbuję w skrócie zarysować te ich osiągnięcia mentalne i moralne.

Po pierwsze, przyznali, że nie wiedzą zbyt wiele z tego, co powinni wiedzieć. To było ich najtrudniejsze zwycięstwo nad sobą, swoją dumą i przeszłością. Myśl staroruska intensywnie zajmowała się zagadnieniami porządku moralnego i religijnego, dyscypliny sumienia i woli, ujarzmienia umysłu w posłuszeństwo wierze, co uważano za zbawienie duszy. Zlekceważyła jednak warunki ziemskiej egzystencji, widząc w niej uprawnione królestwo losu i grzechu, dlatego też z bezsilną uległością oddała je na łaskę niegrzecznego instynktu. Wątpiła, jak to można wprowadzić i czy warto wnosić dobro w świat ziemski, który według Pisma Świętego tkwi w złu, a zatem jest skazany na zło. Była przekonana, że ​​istniejący porządek życia codziennego jest w równym stopniu zależny od wysiłków człowieka i jest tak samo niezmienny, jak porządek świata. To właśnie wiara w fatalną niezmienność codziennego porządku zaczęła być podważana przez dwustronne wpływy, dochodzące z wewnątrz i z zewnątrz.

Wewnętrzne wpływy wywarły zawirowania, jakich doświadczyło państwo w XVII wieku. Czas Kłopotów po raz pierwszy i boleśnie uderzył w śpiące rosyjskie umysły, zmuszając ludzi zdolnych do myślenia do otwarcia oczu na otoczenie, do bezpośredniego i jasnego spojrzenia na swoje życie. Wśród pisarzy tamtych czasów, wśród piwnicznego A. Palicyna, wśród urzędnika I. Timofiejewa, wśród księcia I. Chworostinina, wyraźnie przebija się to, co można nazwać myślą historyczną, skłonność do zagłębiania się w warunki życia w Rosji, w samych podstaw istniejących stosunków społecznych, aby znaleźć przyczyny doświadczanych tu nieszczęść. A po Czasie Kłopotów, aż do końca stulecia, stale rosnące obciążenia państwa wspierały tę tendencję, podsycając niezadowolenie, które wybuchło serią buntów.

Na radach ziemskich i na specjalnych spotkaniach z rządem wybrani ludzie, wskazując na wszelkiego rodzaju zaburzenia, wykazali przemyślane zrozumienie smutnej rzeczywistości w proponowanych środkach jej naprawienia. Oczywiście myśl została poruszona i próbowała nieść ze sobą stagnację życia, nie widząc już w niej ustalonego, nienaruszalnego porządku. Z drugiej strony wpływy Zachodu przyniosły nam koncepcje, które kierowały myśl w stronę warunków i wygód życia ziemskiego i stawiały jego poprawę jako niezależne i ważne zadanie państwa i społeczeństwa. Wymagało to jednak wiedzy, której starożytna Ruś nie posiadała i którą zaniedbała, zwłaszcza badania przyrody i tego, jak może ona służyć potrzebom człowieka: stąd duże zainteresowanie społeczeństwa rosyjskiego XVII w. do dzieł kosmograficznych i innych podobnych dzieł. Sam rząd wspierał to zainteresowanie, zaczynając myśleć o zagospodarowaniu nietkniętych bogactw kraju, poszukując wszelkiego rodzaju minerałów, co wymagało tej samej wiedzy.

A. Wasniecow.Stragany z książkami na moście Spasskim w XVII wieku.1916

Nowy nurt ogarnął nawet tak słabych ludzi, jak car Fedor, który uchodził za wielkiego miłośnika wszelkich nauk, zwłaszcza matematyki, i – jak wynika z zeznań Sylwestra Miedwiediewa – dbał nie tylko o wykształcenie teologiczne, ale także techniczne. Do swoich królewskich warsztatów gromadził „artystów wszelkich umiejętności i rzemiosł”, płacił im dobre pensje i pilnie nadzorował ich pracę. Idea potrzeby takiej wiedzy istnieje już od końca XVII wieku. staje się dominującą ideą postępowych ludzi naszego społeczeństwa, skargi na jego brak w Rosji stają się powszechnym miejscem w przedstawianiu jego stanu. Nie myślcie, że ta świadomość lub ta skarga natychmiast doprowadziła do przyswojenia sobie niezbędnej wiedzy, że wiedza ta, stając się kolejnym pytaniem, wkrótce stała się pilną potrzebą. Wręcz przeciwnie: rozpoczęcie rozwiązywania tego problemu zajęło nam niezwykle dużo czasu i ostrożności.

Przez cały XVIII wiek. i większość XIX w. zastanawiali się i spierali, jaka wiedza jest dla nas przydatna, a co niebezpieczna. Jednak rozbudzona potrzeba umysłu szybko zmieniła nastawienie do istniejącego porządku dnia codziennego. Gdy tylko oswoiliśmy się z myślą, że przy pomocy wiedzy możemy ułożyć życie lepiej, niż ono się toczy, wiara w niezmienność codziennego porządku od razu zaczęła spadać. I pojawiła się chęć uporządkowania wszystkiego, aby życie było lepsze. To pragnienie pojawiło się, zanim wiedzieli, jak je zorganizować. Wierzyli w wiedzę, zanim zdążyli ją opanować. Potem zaczęli na nowo rozważać wszystkie zakamarki istniejącego porządku i jak w domu, który nie był od dawna remontowany, wszędzie zastali zaniedbanie, ruinę, śmieci i niedopatrzenia. Aspekty życia, które wcześniej wydawały się najtrwalsze, przestały budzić wiarę w swoją siłę. Do tej pory uważali się za silnych wiarą, która bez gramatyki i retoryki jest w stanie pojąć myśl Chrystusa, a wschodni hierarcha Paisius Ligarid wskazywał na potrzebę edukacji szkolnej w celu zwalczania schizmy. A rosyjski patriarcha Joachim, powtarzając go, w eseju skierowanym przeciwko schizmie, napisał, że wielu pobożnych ludzi zeszło w schizmę z powodu ubóstwa umysłu i braku wykształcenia.

Drukarnia w Moskwie, przy ulicy Nikolskiej, koniec XVII wieku.

Na podstawie rysunku z końca XVII wieku.

Dlatego też inteligencję i edukację uznano za filary pobożności. Tłumacz ambasadora Prikaz, Firsow, przetłumaczył Psałterz w 1683 roku. I ten urzędnik Ministerstwa Spraw Zagranicznych dostrzega potrzebę odnowy porządku kościelnego przy pomocy wiedzy. „Nasi Rosjanie” – pisze – „są niegrzeczni i niewykształceni; nie tylko zwykli ludzie, ale także ludzie o randze duchowej nie szukają prawdziwej wiedzy i rozumu oraz Pisma Świętego, oczerniają ludzi uczonych i nazywają ich heretykami”.

W przebudzeniu tej naiwnej wiary w naukę i tej ufnej nadziei, która pomoże wszystko naprawić, leży, moim zdaniem, główny sukces moralny w przygotowaniu reformy Piotra Wielkiego. Tą wiarą i nadzieją kierował się w swoich działaniach reformator. Ta sama wiara wspierała nas także po reformatorze, ilekroć wyczerpani pogonią za sukcesami Europy Zachodniej, gotowi byliśmy upaść z myślą, że nie urodziliśmy się dla cywilizacji, i z goryczą rzucaliśmy się w poniżenie.

Ale te moralne zdobycze trafiły do ​​​​ludzi XVII wieku. Nie bez powodu wprowadzili nową niezgodę do społeczeństwa. Do tego czasu społeczeństwo rosyjskie żyło z wpływów rodzimego pochodzenia, warunków własnego życia i oznak charakteru swego państwa. Kiedy społeczeństwo to znalazło się pod wpływem obcej kultury, bogatej w doświadczenie i wiedzę, spotykając się z rodzimymi zakonami, wszczęło z nimi walkę, niepokojąc naród rosyjski, mieszając jego pojęcia i nawyki, komplikując mu życie, nadając mu wzmożony i nierówny ruch. Wytwarzanie fermentu w umysłach wraz z napływem nowych koncepcji i zainteresowań, obcymi wpływami już w XVII wieku. spowodował zjawisko, które jeszcze bardziej zagmatwało życie Rosjan. Do tego czasu społeczeństwo rosyjskie wyróżniało się jednorodnością i integralnością składu moralnego i religijnego.

Pomimo wszystkich różnic w statusie społecznym, starożytni Rosjanie byli do siebie bardzo podobni pod względem duchowym; zaspokajali swoje potrzeby duchowe z tych samych źródeł. Bojar i chłop pańszczyźniany, piśmienny i niepiśmienny, nauczyli się na pamięć nierównej liczby świętych tekstów, modlitw, hymnów kościelnych i światowych pieśni demonicznych, baśni, starożytnych legend, rozumieli rzeczy nierówno jasno i nierówno rygorystycznie zapamiętywali swój codzienny katechizm. Ale powtórzyli ten sam katechizm, w wyznaczonym czasie zgrzeszyli równie lekkomyślnie i z tą samą bojaźnią Bożą zaczęli pokutować i przyjmować komunię aż do następnego pozwolenia „na wszystko”.

Takie monotonne zakręty automatycznego sumienia pomogły starożytnym Rosjanom dobrze się zrozumieć i stworzyć jednorodną masę moralną. Ustanowili między sobą pewną duchową harmonię, pomimo niezgody społecznej, i sprawili, że zmieniające się pokolenia były okresowym powtórzeniem niegdyś ustalonego typu. Podobnie jak w komnatach królewskich i rezydencjach bojarskich misterne rzeźby i złocenia pokrywały prosty plan architektoniczny drewnianej chaty chłopskiej, tak i w misternym przedstawieniu rosyjskiego skryby z XVI – XVII wieku. widoczna jest bezpretensjonalna dziedziczna duchowa treść „wiejskiej ignorancji, prostego w umyśle, prostego w umyśle”.

Wpływy zachodnie zniszczyły tę moralną integralność starożytnego społeczeństwa rosyjskiego. Nie przeniknęła ona głęboko do społeczeństwa, jednak w klasach wyższych, które z samej swej pozycji były najbardziej otwarte na tendencje zewnętrzne, stopniowo zdobywała dominację. Tak jak szkło pęka, gdy jest nierównomiernie podgrzewane w różnych częściach, tak społeczeństwo rosyjskie, nierównomiernie przesiąknięte wpływami Zachodu we wszystkich swoich warstwach, ulega podziałowi. Schizma, która nastąpiła w Kościele rosyjskim w XVII wieku, była kościelnym odzwierciedleniem tego moralnego rozdwojenia społeczeństwa rosyjskiego pod wpływem kultury zachodniej. Potem mieliśmy przeciwko sobie dwa światopoglądy, dwa wrogie porządki pojęć i uczuć. Społeczeństwo rosyjskie dzieliło się na dwa obozy, na wielbicieli rodzimej starożytności i zwolenników nowości, czyli obcych, zachodnich.

Czołowe klasy społeczne, pozostające w obrębie cerkwi prawosławnej, zaczęły przesiąkać obojętnością na rodzimą starożytność, w imię której opowiadała się schizma, i tym łatwiej poddawały się obcym wpływom. Starzy wierzący, wyrzuceni z płotu cerkwi, zaczęli tym bardziej uparcie nienawidzić importowanych innowacji, przypisując im szkody starożytnej cerkwi prawosławnej. Ta obojętność jednych i ta nienawiść do innych wkroczyły w duchowy skład rosyjskiego społeczeństwa jak nowe sprężyny, komplikując ruch społeczny, ciągnąc ludzi w różnych kierunkach.

Za szczególnie szczęśliwy warunek powodzenia dążeń przemieniających należy uznać aktywne uczestnictwo jednostek w ich rozpowszechnianiu. Byli to ostatni i najlepsi ludzie starożytnej Rusi, którzy odcisnęli piętno na dążeniach, które początkowo realizowali lub jedynie wspierali. Car Aleksiej Michajłowicz obudził ogólne i niejasne pragnienie nowości i ulepszeń, nie zrywając z rodzimą starożytnością. Błogosławiąc życzliwie przedsięwzięcia przemieniające, okiełznał wobec nich nieśmiałą myśl rosyjską, a samo samozadowolenie kazało mu wierzyć w ich bezpieczeństwo moralne i nie tracić wiary we własne siły.

Bojar Ordin-Nashchokin nie wyróżniał się ani takim samozadowoleniem, ani pobożnym przywiązaniem do rodzimej starożytności, a swoim niespokojnym narzekaniem na wszystko, co rosyjskie, mógł pokonać melancholię i przygnębienie i zmusić go do poddania się. Ale jego uczciwa energia mimowolnie go urzekła, a jego bystry umysł nadawał niejasnym przemieniającym impulsom i myślom wygląd takich prostych, jasnych i przekonujących planów, w których racjonalność i wykonalność chciało się wierzyć, a których korzyści były oczywiste dla wszystkich . Z jego wskazówek, założeń i doświadczeń po raz pierwszy zaczął kształtować się integralny program reform, a nie szeroki, ale dość jasny program reform administracyjno-gospodarczych. Inni, mniej wybitni biznesmeni uzupełniali ten program, wprowadzając do niego nowe motywy lub rozszerzając go na inne sfery życia państwowego i narodowego, przyczyniając się tym samym do postępu w sprawie reform. Rtiszczew próbował wprowadzić do administracji publicznej motyw moralny i poruszył kwestię struktury dobroczynności publicznej. Książę Golicyn marzycielską przemową o konieczności wszechstronnych przekształceń rozbudził uśpione myśli klasy panującej, która uznała istniejący porządek za w pełni zadowalający.

Na tym kończę przegląd zjawisk XVII wieku. To wszystko była epoka, która przygotowała przemianę Piotra Wielkiego. Przestudiowaliśmy tę sprawę i zobaczyliśmy wiele osób wychowanych przez nowe trendy XVII wieku. Ale byli to tylko najwybitniejsi ludzie nurtu transformacyjnego, za którymi stali inni, mniejsi: bojarowie B. I. Morozow, N. I. Romanow, A. S. Matwiejew, cała falanga kijowskich naukowców, a na marginesie obcy i wygnaniec Jurij Krizhanich . Każdy z tych biznesmenów stojących w pierwszym i drugim rzędzie podążał za jakąś tendencją transformacyjną, rozwinął jakąś nową myśl, czasem cały szereg nowych myśli. Sądząc po nich, można podziwiać bogactwo przemieniających idei, które zgromadziły się w podekscytowanych umysłach tej buntowniczej epoki. Idee te rozwijały się w pośpiechu, bez wzajemnych powiązań i ogólnego planu, ale porównując je, widzimy, że same w sobie tworzą dość spójny program transformacyjny, w którym kwestie polityki zagranicznej zostały powiązane z kwestiami wojskowymi, finansowymi, gospodarczymi, społecznymi i edukacyjnymi kwestie.

Oto najważniejsze części tego programu: 1) pokój, a nawet unia z Polską; 2) walka ze Szwecją o wschodnie wybrzeże Bałtyku, z Turcją i Krymem o południową Rosję; 3) zakończenie reorganizacji wojsk w armię regularną; 4) zastąpienie starego, skomplikowanego systemu podatków bezpośrednich dwoma podatkami, na mieszkańca i od gruntu; 5) rozwój handlu zagranicznego i krajowego przemysłu wytwórczego; 6) wprowadzenie władz miejskich w celu podniesienia produktywności i dobrobytu klasy handlowo-przemysłowej; 7) wyzwolenie poddanych wraz z ziemią; 8) zakładanie szkół nie tylko ogólnokształcących o charakterze kościelnym, ale także technicznych, dostosowanych do potrzeb państwa – a wszystko to według wzorców zagranicznych, a nawet przy pomocy zagranicznych przywódców. Łatwo zauważyć, że całość tych zadań transformacyjnych to nic innego jak program transformacyjny Piotra. Program ten był gotowy jeszcze zanim konwerter zaczął działać. Takie jest znaczenie moskiewskich mężów stanu XVII wieku. Nie tylko stworzyli atmosferę, w której reformator dorastał i oddychał, ale także nakreślili program jego działań, który pod pewnymi względami wykraczał nawet dalej niż to, co robił.

Z książki Najnowsza księga faktów. Tom 3 [Fizyka, chemia i technologia. Historia i archeologia. Różnorodny] autor Kondraszow Anatolij Pawłowicz

Z książki Historia Rosji od Rurika do Putina. Ludzie. Wydarzenia. Daktyle autor Anisimow Jewgienij Wiktorowicz

Książę Wasilij Golicyn W ostatnich latach regencji Zofii pierwsze miejsce w rządzie zajmował książę Wasilij Wasiljewicz Golicyn (1643-1714). Awansował pod rządami cara Fiodora, a za Zofii został pierwszym ministrem. Znający trzy języki, miłośnik kultury zachodniej, Golicyn mieszkał w domu

autor Klyuchevsky Wasilij Osipowicz

Wasilij Wasiljewicz Golicyn (1643–1714) Innym poprzednikiem Piotra mógł być Golicyn, dość młody człowiek, który żył, ubierał się i myślał jak Europejczyk, ale któremu udało się stanąć po stronie Zofii w walce królewskich dzieci o tron. Golicyna przeprowadzono na wszelkie możliwe sposoby

Z książki Podręcznik historii Rosji autor Płatonow Siergiej Fiodorowicz

§ 45. Wielcy książęta Wasilij I Dmitriewicz i Wasilij II Wasiljewicz Ciemny Donskoj zmarli w wieku zaledwie 39 lat i pozostawili kilku synów. Najstarszego, Wasilija, pobłogosławił wielkim panowaniem Włodzimierza i pozostawił mu część dziedzictwa moskiewskiego; pozostałym synom

Z książki Kompletny kurs historii Rosji: w jednej książce [we współczesnej prezentacji] autor Sołowiew Siergiej Michajłowicz

Książę Wasilij Wasiljewicz Ciemny (1425–1462) Młody książę miał sporo rywali, którzy mogli pretendować do stołu moskiewskiego na podstawie stażu pracy. Aby więc nie rozpoczynać konfliktów społecznych, Wasilij i jego wujek Jurij udali się do Hordy. Jurij bał się negocjacji i wierzył

Z książki 100 wielkich arystokratów autor Lubczenkow Jurij Nikołajewicz

WASILIE WASILIEWICZ GOLICYN (1643-1714) Książę, rosyjski mąż stanu. Książęca rodzina Golicyna wywodzi się od potomków wielkiego księcia litewskiego Giedymina. Wczesna historia tej starożytnej rosyjskiej dynastii znajduje odzwierciedlenie w herbie rodziny Golicynów. On

Z książki Rosyjski wiek dzielny w osobach i fabułach. Zarezerwuj jeden autor Berdnikow Lew Iosifowicz

Z książki Alfabetyczna lista referencyjna rosyjskich władców i najwybitniejszych osób ich krwi autor Chmyrow Michaił Dmitriewicz

44. Wasilij II Wasiljewicz, nazywany Ciemnym, Wielkim Księciem Moskwy i Wszechrusi, syn księcia Wasilija I Dmitriewicza, wielkiego księcia moskiewskiego i całej Rusi, z małżeństwa z Sofią Witowtowną (klasztorną Eufrozyną), córką Witowta Kiejstutiewicza , Wielki książę

Z książki Wszyscy władcy Rosji autor Wostryszew Michaił Iwanowicz

WIELKI KSIĄŻĘ MOSKWA WAZYLI II WASILIEWICZ CIEMNY (1415–1462) Syn wielkiego księcia Wasilija I Dmitriewicza i Sofii Witowtowna. Wasilij urodził się 10 marca 1415 roku w Moskwie. Po śmierci ojca 27 lutego 1425 roku, zgodnie ze swoją wolą, w wieku dziesięciu lat został wielkim księciem

autor

Iwan Wasiliewicz Golicyn

Z książki Historia Rosji. Czas kłopotów autor Morozowa Ludmiła Jewgieniewna

Z książki Historia Rosji. Czas kłopotów autor Morozowa Ludmiła Jewgieniewna

Wasilij Wasiliewicz Golicyn

Z książki Piotr Wielki. Zabójstwo cesarza autor Izmailowa Irina Aleksandrowna

Książę Wasilij Golicyn Nie można mówić o panowaniu księżnej Zofii, nie wspominając o jej ulubieńcu, księciu Wasiliju Wasiljewiczu Golicynie. Co ciekawe, niektórzy zachodni historycy nazywają go „duchowym poprzednikiem Piotra”. Trudno się z tym zgodzić, ale jedno jest pewne:

Z książki Historia Rosji. Czas kłopotów autor Morozowa Ludmiła Jewgieniewna

Iwan Wasiljewicz Golicyn I.V. Golicyn należał do rodziny książąt Giedyminowiczów. Służbę rozpoczął u Fiodora Iwanowicza w randze szlachcica moskiewskiego. W 1592 roku otrzymał okolnichestvo. Fałszywy Dmitrij na wieść o przejściu armii królewskiej na swoją stronę pod Kromami dał tutaj

Z książki Historia Rosji. Czas kłopotów autor Morozowa Ludmiła Jewgieniewna

Andriej Wasiljewicz Golicyn Książę, bojar i utalentowany gubernator Andriej Wasiljewicz Golicyn dokonał swojego pierwszego wyczynu wojskowego na terenie miasta Kashira. To właśnie uczyniło go sławnym i jednym z czołowych dowódców Czasów Kłopotów.A. B. Golicyn należał do starożytnych i

Z książki Historia Rosji. Czas kłopotów autor Morozowa Ludmiła Jewgieniewna

Wasilij Wasiljewicz Golicyn V.V. Golicyn należał do rodziny książąt Giedyminowiczów. Był najstarszym spośród trzech braci. Służbę rozpoczął u cara Fiodora Iwanowicza jako steward. Brał udział w kampanii przeciwko Narwie. W latach 1596 i 1598 był jednym z namiestników smoleńskich. B.F. Godunow, biorąc pod uwagę

O GENEZIE KSIĄŻĘGO GOLITSYNSA

Autor „Notatek”, które Państwo czytają, już na pierwszej stronie zauważył, że specjalna literatura genealogiczna uwalnia go od konieczności opowiadania o dziejach rodu Golicynów. Ale gdzie jest ta literatura i jak może się z nią zapoznać czytelnik zainteresowany przodkami pamiętnikarza?

Andriej Kirillowicz Golicyn, najstarszy syn autora „Notatek”, wziął z półki kilka grubych tomów:

„Materiały do ​​pełnej genealogii książąt golicyńskich” z 1880 r., „Rodzina książąt golicyńskich” z 1892 r., „Pietrowskoje” (majątek rodziny Golicynów) z 1912 r., wydany niedawno zbiór genealogiczny szlachty rosyjskiej w Paryżu, są wydawnictwami o ograniczonym nakładzie i niezwykle rzadkimi.

Niemożliwe i nie ma potrzeby powtarzać treści tych ksiąg. Nie służą do czytania. Są to obrazy wielu pokoleń dużej i rozgałęzionej rodziny, która na przestrzeni wieków przeżywała wzloty i upadki, a nawet totalne prześladowania, a jednak wciąż żyje. Najbardziej kompletna istniejąca lista książąt Golicyna z 1890 r. liczy ponad 1200 osób. W ciągu ostatnich stu lat liczba Golicynów oczywiście wzrosła, ale ogromnie wzrosła także liczba „białych plam” w genealogii Golicynów. W starożytności ludzie się nie gubili. Tylko nieliczni przedstawiciele klanu pojawiają się na obrazach ze znakiem zapytania lub myślnikiem, co oznacza, że ​​imię, rok lub miejsce urodzenia danej osoby zaginęło w otchłani czasu. Ale wśród Golicynów XX wieku są dziesiątki osób, a nawet całe rodziny, o których nikt teraz nic nie wie. Ale o tym porozmawiamy później, na razie wrócimy do korzeni.

- 6 -

Bezpośredni przodek książąt golicyńskich pojawił się na Rusi w 1408 roku. Za skąpymi linijkami kronik widać uroczysty przyjazd do Moskwy „z wizytą” księcia Patryka z Litwy. Przybył, aby służyć wielkiemu księciu moskiewskiemu Wasilijowi, synowi słynnego Dmitrija Dońskiego, „z całym swoim domem”: bliskimi i dalszymi krewnymi, dworem i oddziałem, domownikami i strażakami, służbą i służbą. Uroczysty wjazd, jak się wydaje, nie był kompletny bez sztandarów książęcych, które przedstawiały rycerza galopującego na koniu w zbroi i z uniesionym mieczem. Rycerz ten – tradycyjny litewski „pościg”, który notabene zdobi zarówno herb rodzinny książąt golicyńskich, jak i herb państwowy obecnej Republiki Litewskiej – był znakiem heraldycznym panujących władców litewskich: księcia Patryk był prawnukiem Giedymina – wielkiego księcia litewskiego, wieloletniego władcy i władcy Litwy.

Władca Moskwy przyjął księcia Patrikeya „z wielkim honorem” i natychmiast zajął jedno z pierwszych miejsc w rosyjskiej hierarchii państwowej. Powodem tego jest nie tylko wysokie pochodzenie „przyjezdnego” księcia, nie tylko kalkulacja polityczna: dla Moskwy korzystne było przeciągnięcie na swoją stronę szlachty litewskiej. Książę Patrikey był krewnym rodziny moskiewskich władców, drugim kuzynem Sofii Witowtownej, żony wielkiego księcia Wasilija. Dodajmy od razu, że syn księcia Patryka Jurija poślubił później córkę wielkiego księcia Anny i w ten sposób ostatecznie ugruntował pokrewieństwo imigrantów z Litwy z moskiewskim domem wielkiego księcia.

Najbliżsi potomkowie księcia Patryka stali się założycielami wielu rodów książęcych, dobrze znanych w historii Rosji pod zbiorczą nazwą „Giediminowiczów” - Chowanskich, Pińskich, Wołskich, Czartoryżskich, Golicynów, Trubieckich, Kurakinów...

- 7 -

W rzeczywistości Golicyni pochodzą od prawnuka Jurija Patrikiewicza - księcia Michaiła, zwanego Golitą. Żelazne rękawice, które rycerze nosili w walce, nazywano wówczas golitami. Według legendy książę Michaił otrzymał swój przydomek, ponieważ nosił czapkę tylko na jednej ręce.

Przodek Golicynów był strażnikiem wielkiego księcia Wasilija III i pechowym namiestnikiem: 8 września 1514 roku w słynnej bitwie pod Orszą Litwini pokonali armię rosyjską dowodzoną przez księcia Michaiła Golicy i bojara Czeladnina. N.M. Karamzin w swojej „Historii państwa rosyjskiego” omawiając tę ​​bitwę zauważa, że ​​między obydwoma gubernatorami nie było porozumienia, że ​​nie chcieli sobie pomagać i działali sprzecznie. Ponadto wydaje się, że w ogniu bitwy Czeladnin zdradził księcia Michaiła i uciekł z pola bitwy. To jednak go nie uratowało – zarówno namiestnicy, jak i kolejnych półtora tysiąca szlachty zostali pojmani przez Litwinów, a w sumie Ruś straciła tego dnia trzydzieści tysięcy żołnierzy. Książę Michaił Golica spędził w niewoli 38 lat i powrócił na Ruś dopiero w 1552 r., kiedy jego czwarty kuzyn, car Iwan IV Groźny, podbił Chanat Kazański.

Którego z Golicynów, którzy zapisali swoje nazwisko w historii Rosji, warto wymienić w tym krótkim eseju? Historyk napisał, że „rodzina Golicynów jest najliczniejszą z rosyjskich rodzin arystokratycznych” (drugim pod względem liczby przedstawicieli jest rodzina książąt Dołgorukowów). Ponadto Golicyni byli zawsze „w zasięgu wzroku”, zawsze zajmowali znaczące stanowiska rządowe i znajdowali się w pobliżu tronu carskiego, a później cesarskiego. Nawet suche liczby świadczą o znaczeniu rodziny i jej roli w historii naszej Ojczyzny. W rodzinie Golicynów było 22 bojarów: żadna inna rodzina na Rusi nie miała tylu bojarów – najbliższych doradców władców Moskwy. Wśród Golicynów było dwóch feldmarszałków, 50 generałów i admirałów, 22 kawaleria św.

- 8 -

pa - Order Świętego Jerzego nadano wyłącznie za zasługi wojskowe. Wielu Golicynów wzięło udział w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r., czterech poległo w jej bitwach, dwóch z nich na polu Borodino. Książę Aleksander Borysowicz Golicyn był przez całą kampanię stałym adiutantem Naczelnego Wodza feldmarszałka Kutuzowa i pozostawił ciekawe „Notatki o wojnie patriotycznej”.

Golicyni zawsze cenili honor rodziny, tak jak ją rozumiano w określonej epoce historycznej. W czasach lokalności ktoś nawet cierpiał z tego powodu, ale nie stracił godności swojego rodowego nazwiska: bojar Dumy Iwan Wasiljewicz Golicyn kategorycznie odmówił zasiadania przy weselnym stole cara „pod” książętami Szujskimi. Z tego powodu zdecydował się w ogóle nie pojawić na ślubie cara Michaiła Fiodorowicza w 1624 r., za co został zesłany wraz z rodziną do Permu, gdzie wkrótce zmarł.

Takich przypadków było jednak niewiele. Częściej moskiewscy władcy faworyzowali Golicynów, a nawet poślubiali ich krewnych. Wspomniano już o stosunkach księcia Patrikeya i Patrikeevichów z moskiewskim domem Rurikowiczów. Kontynuując ten temat, możemy wskazać związek Golicynów poprzez linię żeńską z dynastią Romanowów. Na przykład książę Iwan Andriejewicz Golicyn był żonaty z najbliższą krewną żony cara Aleksieja Michajłowicza - Marią Ilyinichną Milosławską, księżna Praskowa Dmitriewna Golicyn była żoną Fiodora Naryszkina i była ciotką Piotra Wielkiego, a księżna Natalia Golicyn była jego kuzyn.

Jeden z Golicynów, książę Wasilij Wasiljewicz, przez cudzoziemców nazywany był „Wielkim”. W Rosji jednak z oczywistych powodów nie nadano mu tego przydomka. Jednak jego zasługi w rządzeniu państwem były naprawdę wielkie, a jego rola nie ograniczała się oczywiście tylko do bliskości z księżniczką Zofią Aleksiejewną, jak prymitywnie próbują to przedstawiać inni powieściopisarze historyczni. Książę

- 9 -

Wasilij Wasiljewicz służył Ojczyźnie i Tronu przez ponad 30 lat. Oto tylko lista jego stanowisk i tytułów: zarządca i posiadacz pucharu suwerena, woźnica woźnicy, główny zarządca, bojar cara Fiodora Aleksiejewicza, szef ambasadora Prikaz, namiestnik dziedzińca i wreszcie „królewski państwowy opiekun Wielkiej Pieczęci, namiestnik Nowogrodu i pobliski bojar. Po tym, jak Piotr Wielki uwięził księżniczkę Zofię w klasztorze, jej „prawa ręka” książę Wasilij Wasiljewicz został pozbawiony stopni, tytułów i majątku (ale nie godności książęcej) i zesłany do odległych północnych miast.

Ale w tym samym czasie na znaczeniu zyskał kuzyn zhańbionego człowieka, książę Borys Aleksiejewicz Golicyn. Był wychowawcą Piotra Wielkiego, jego najbliższym doradcą i ostatnim w swoim rodzaju, któremu przyznano tytuł bojarski - wkrótce potem Suwerenna Duma Bojarska przeszła do historii i została zastąpiona przez Senat rządzący Piotra.

Trzej bracia Michajłowicze odegrali także znaczącą rolę w Rosji na początku XVIII wieku. Najstarszy, książę Dmitrij Michajłowicz Golicyn, był najpierw stewardem Piotra Wielkiego, następnie kapitanem Pułku Preobrażeńskiego, później senatorem, faktycznym tajnym radnym, prezesem Kolegium Handlowego i członkiem Najwyższej Tajnej Rady. Na tym stanowisku zainicjował pierwszą w historii próbę ograniczenia autokracji rosyjskich władców. Wraz z innymi członkami Najwyższej Tajnej Rady zmusił cesarzową Annę Ioannovnę przed wstąpieniem na tron ​​do podpisania tzw. „warunków”, które zobowiązywały ją, rządząc krajem, do uwzględnienia opinii najwyższej szlachty . Jak wiadomo, próba ta nie powiodła się; cesarzowa odmówiła przestrzegania „standardów”, ale nie zapomniała o ich autorach. Książę Dmitrij Michajłowicz kilka lat później został oskarżony o zdradę stanu i osadzony w twierdzy Szlisselburg, gdzie zmarł w 1737 r.

- 10 -

Drugi z braci, książę Michaił Michajłowicz senior, był także zarządcą i „carskim doboszem” Piotra Wielkiego, później znalazł się w gronie bohaterów bitwy pod Połtawą i został zauważony przez cara, brał udział w wielu innych bitwach Piotra Wielkiego i czasów popetrynowych, awansował do stopnia feldmarszałka (1 klasa według Tabeli o stopniach) i był prezesem Kolegium Wojskowego, czyli ministrem wojny Rosji. I wreszcie trzeci - książę Michaił Michajłowicz Jr. powtórzył karierę swojego starszego brata, ale nie w siłach lądowych, ale w rosyjskiej marynarce wojennej. Był marynarzem i dowódcą marynarki wojennej, piastował najwyższy stopień generała admirała Marynarki Wojennej Rosji (również I klasy) oraz był przewodniczącym kolegiów Admiralicji, czyli ministrem marynarki wojennej.

Za cesarzowej Katarzyny II książę Aleksander Michajłowicz zasłynął jako główny dowódca, posiadacz wszystkich bez wyjątku rosyjskich rozkazów. Jego brat, książę Dmitrij Michajłowicz, przez trzydzieści lat był ambasadorem Rosji na dworze austriackim w Wiedniu, zgodnie z jego wolą i na jego koszt utworzono w Moskwie znany Szpital Golicyn, który do 1917 r. utrzymywał się kosztem Szpitala; książąt golicyńskich i nadal służy swemu celowi. A ich kuzyn, także Aleksander Michajłowicz, przez ponad 15 lat reprezentował Rosję w Paryżu i Londynie.

Za cesarzy Aleksandra i Mikołaja Pawłowicza przez prawie ćwierć wieku generalnym gubernatorem Moskwy był książę Dmitrij Władimirowicz Golicyn - budowniczy macierzystego tronu, mecenas nauki i sztuki. Jak świadczą niemal wszyscy pamiętnikarze pierwszej połowy XIX w., zrobił dla Moskwy wiele - zbudował ją, udoskonalił, opiekował się Uniwersytetem Moskiewskim, pomagał moskiewskim teatrom, założył w mieście operę włoską... za zasługi dla rozwoju Moskwy car Mikołaj I nadał mu tytuł Jego Najjaśniejszej Wysokości księcia z prawem przekazywania go swoim potomkom.

- 11 -

Nie będę ciągnął tej listy, tym bardziej, że sam autor Notatek w skrócie opowiada o kolejnych pokoleniach Golicynów – głównie o pokoleniu ich dziadków. I w ogóle wyliczenie niewiele wniesie do ogólnej charakterystyki tej rodziny, która należy do starożytnej rosyjskiej szlachty - stanu, który przez wieki kształtował bieg historycznego rozwoju Rosji. Myślę, że pod tym kątem powinniśmy dziś spojrzeć na rodzinę Golicynów. „Nie da się wymazać ani słowa z piosenki” – mówi przysłowie. Podobnie Golicyni nie mogą zostać wymazani z historii Rosji. Oni, podobnie jak inne starożytne rody, należy dziś traktować jako integralną część historii ojczyzny.

Już byliśmy - i to nie tak dawno temu! - próby „zrzucenia statku nowoczesności” szlachcica Puszkina, ogłoszenia „pańskiej”, a zatem antyludowej, prawie całej kultury rosyjskiej ubiegłego wieku, „ignorowania” niektórych postaci historycznych ze względu na ich przynależność do „klasa wyzyskująca”. Nasz obecny brak kultury i dzikości jest w dużej mierze konsekwencją właśnie takiego podejścia, które do niedawna uważano za „jedyne słuszne”.

Niszcząc kościoły, niszcząc materialne pomniki przeszłości, wymazując samą pamięć o przeszłości, rząd radziecki przez dziesięciolecia niszczył „żywe pomniki” historii Rosji - potomków rosyjskich rodzin historycznych. Niech żyjący Golicyni i Bariatyńscy, Trubieccy i Wołkońscy, Szeremietiew i Meszczerscy wybaczą mi takie porównanie, ale mimo to kamiennego świadka przeszłości z żywym spadkobiercą starożytnego rodu łączy coś, a ta wspólność należy do historia.

Jaki do niedawna mieliśmy stosunek do przedstawicieli klanów rosyjskich, nie jest dla nikogo tajemnicą. W najlepszym wypadku byli wyrzutkami i podejrzliwymi bywalcami. Wspomniano już o genealogii niektórych rosyjskich rodzin szlacheckich opublikowanej niedawno w Paryżu. Istotne

- 12 -

część tego tomu poświęcona jest Golicynom. I przed wieloma, wieloma nazwami - myślnikami. Nie tylko w Paryżu nie ma informacji o losach kilkudziesięciu przedstawicieli rodziny Golicynów, wciągniętych w wir rewolucji, ale też nie ma ich w Moskwie. Gdzie oni są? Co się stało z tymi, którzy w latach 1917-20 nie chcieli opuścić ojczyzny?

W pewnym stopniu „Notatki” dają odpowiedź na te pytania. Ale ich autor i tak miał szczęście: przeżył. Nie każdemu przypadł taki „szczęśliwy” bilet. Do niedawna przedstawicieli rodów historycznych prześladowano „tylko ze względu na nazwisko”, prześladowano z całą mocą państwowej machiny karnej. Wystarczyło nazywać się Golicynem lub Szeremietiewem, aby być wrogiem podlegającym zagładzie.

Książę Andriej Kirillowicz Golicyn od kilku lat próbuje dowiedzieć się czegoś na temat losów swoich zaginionych krewnych i krewnych. Kopie jego próśb do różnych instytucji zajmują całe teczki. Dziesiątki, może setki próśb... I odpowiedzi. Zasłona tajemnicy zaczyna się podnosić.

Oto na przykład odpowiedź na prośbę o losy Dmitrija Aleksandrowicza Golicyna. Prokuratura obwodu dżezkazgańskiego w Kazachstanie podaje: „Uchwałą Trójki NKWD w obwodzie karagandzkim został skazany na karę śmierci – egzekucję. Wyrok wykonano 7 stycznia 1938 r. 21 kwietnia 1989 roku został zrehabilitowany.” Do odpowiedzi załączono oficjalny „Akt zgonu”, w kolumnie „Przyczyna śmierci” wpisano „egzekucja”.

Odpowiedź obwodu karagandzkiego w Kazachstanie na prośbę o losy Włodzimierza Lwowicza Golicyna: „4 marca 1935 roku został skazany przez specjalne posiedzenie NKWD ZSRR na 5 lat, wysłany do Karłagu NKWD, 22 maja 1937, został skazany przez Trojkę Specjalną NKWD na karę śmierci za kontrrewolucyjną agitację wśród więźniów, za rozpowszechnianie pogłosek o okrucieństwach w obozie, złym odżywianiu i

- 13 -

ciężkiej pracy, która zakłóciła normalny tok pracy na doświadczalnym polu irygacyjnym w Karlagu.” 13 sierpnia 1937 został rozstrzelany. W 1959 roku wyrok Specjalnej Trojki został uchylony jako bezpodstawny.

Odpowiedź Prokuratora Wojskowego Odeskiego Okręgu Wojskowego na wniosek dotyczący Siergieja Pawłowicza Golicyna: „Pracował jako aktor w teatrze miasta Nikołajew decyzją NKWD ZSRR i Prokuratora ZSRR z dnia 4 stycznia , 1938 był represjonowany. 16 stycznia 1989 roku został zrehabilitowany.”

Odpowiedź Ukrainy na prośbę w sprawie losów Konstantego Aleksandrowicza Golicyna: „Aresztowany 15 grudnia 1930 r. pod bezpodstawnymi zarzutami jako członek kontrrewolucyjnej organizacji monarchistycznej. Trójka Kolegium GPU skazał go na śmierć. Wyrok wykonano 9 maja 1931 r.”

Odpowiedź moskiewskiego oddziału FSB na prośbę dotyczącą Anatolija Grigoriewicza Golicyna: „Księgowy Moskiewskiego Stowarzyszenia Sprawy A.G. Golicyna został aresztowany 26 sierpnia 1937 r. pod bezpodstawnym oskarżeniem przez Trojkę pod NKWD ZSRR o działalność kontrrewolucyjną działalności i skazany na VMN. Wyrok wykonano 21 października 1937 roku w Moskwie. Zrehabilitowany w 1960 roku.”

Odpowiedź na prośbę w sprawie Aleksandra Aleksandrowicza Golicyna: „Technik budowlany oddziału Zagotzerno w Lipiecku, A. A. Golicyn, został aresztowany 7 sierpnia 1937 r. za prowadzenie agitacji antyradzieckiej. Skazany na karę śmierci. Wyrok wykonano 10 października 1937 r. Zrehabilitowany w 1956 roku.”

Wiele próśb, jak ma nadzieję książę Andriej Kirillowicz, nadal zostanie wysłuchanych. I często nie mówią nawet o poszczególnych osobach, ale o całych rodzinach. Na przykład rodzina Grigorija Wasiljewicza Golicyna całkowicie zniknęła. Nic nie wiadomo o rodzinie Siergieja Siergiejewicza Golicyna, o rodzinach Aleksandra Pietrowicza, Lwa Lwowicza i wielu innych.

- 14 -

Nie należy sądzić, że represje dotknęły wyłącznie mężczyzn. Jedna z kobiet rodziny Golicynów, Irina Aleksandrowna Wieczinina, która pracowała jako technik hodowli zwierząt w jednym z kołchozów w obwodzie kirowogradzkim, została aresztowana i skazana na śmierć za „propagandę antyradziecką”. Wyrazem propagandy było to, że w liście do mieszkającej w Pradze matki opowiadała o swoim losie. Pocztówka ta zachowała się w teczce i dziś możemy ją zacytować: „Kochana Mamo, dawno do Ciebie nie pisałam, bo nie chciałam pisać, że jest mi źle. Czekałam, aż moja sytuacja się poprawi, ale było coraz gorzej... Nam, Mamie, jest teraz tak źle, jak nigdy dotąd: są silne mrozy, a ja chodzę w płóciennym płaszczu przeciwdeszczowym i prawie boso. Kochana mamusiu, może podarujesz mi coś ciepłego i starego, żebym mogła przetrwać tę zimę...”

Te linie na pocztówce, podkreślone ołówkiem śledczym, stały się podstawą wyroku śmierci.

I tak stopniowo, krok po kroku, zapełniają się „białe plamy” w rodowodzie Golicyna, o których mówiliśmy na pierwszych stronach tych notatek. I niech ta prawda Was nie zadowoli, nawet jeśli odpowiedzi są monotonnie gorzkie: zastrzelony – zrehabilitowany, zastrzelony – zrehabilitowany, to i tak są lepsi od nieznanego. Pozwalają przynajmniej wyobrazić sobie bez upiększeń, w całej jego brzydocie i okrucieństwie, postawę władz bolszewickich wobec ludzi, których samo imię należy do historii Rosji.

GOLITSYN WASILI WASILIEWICZ (KSIĄŻĘ)

Golicyn Wasilij Wasiljewicz, książę-mąż stanu (1643–1714), w wieku piętnastu lat wstąpił do służby dworskiej jako filiżanka i stopniowo awansując, w 1676 r. Osiągnął stopień bojara. Jeden z najwybitniejszych ludzi „ojczyzny”, Golicyn był najwybitniejszą postacią w kręgu rządowym cara Fiodora, wyróżniającym się na tle reszty bojarów wykształceniem, człowieczeństwem i całym sposobem życia w państwie zachodnioeuropejskim sposób. Należał do tej części społeczeństwa, która znajdowała się pod wpływem polsko-katolickim. Golicyn znał łacinę, niemiecki i polski; miał zróżnicowaną bibliotekę. W jego moskiewskim domu, zdaniem obcokrajowców, jednym z najwspanialszych w Europie, udekorowanym w obcy sposób, zawsze witano ich gościnnie, także po europejsku: właściciel bombardował ich pytaniami, zainteresowany współczesną polityką życie Europy. Golicyn poczynił szerokie plany reform społeczno-politycznych; myślano o konieczności przekształcenia całego ustroju politycznego, opierając go na zniszczeniu pańszczyzny poprzez oddanie chłopom ilości użytkowanej przez nich ziemi. Jak to ujął Kliuczewski: „Golicyn, najmłodszy z poprzedników Piotra, posunął się w swoich planach znacznie dalej niż starsi”. Za panowania Fiodora Aleksiejewicza zwoływano komisje z udziałem wybieranych urzędników - jedna miała opracować nowy system podatkowy, druga reorganizowała sprawy wojskowe. Obaj działali pod przywództwem Golicyna. Pierwsza nie przyniosła pozytywnych rezultatów. Drugi wprowadził nowy spis ludzi służby według kompanii, podjął różne inne działania w celu ulepszenia jednostki bojowej i opracował apel do cara o konieczności zniesienia lokalności, który został zniesiony 12 stycznia 1682 r. Śmierć cara Teodora wyobcowała Golicyn ze spraw rządowych. Golicyn należał do partii Milosławskiej, której głową, księżniczką Zofią, łączyło go serdeczne uczucie. Niemniej jednak Golicyn nie brał udziału w spisku, który wyniósł Sofię do władzy. Golicyn zajął pierwsze miejsce w rządzie Zofii. Człowieczeństwo, wykształcenie i pragnienie szerokich reform Golicyna odcisnęły piętno na polityce wewnętrznej panowania Zofii. W dziedzinie polityki zagranicznej najważniejsze było zawarcie w 1686 roku wiecznego pokoju z Polską, zgodnie z którym dla Rosji wzmocnione zostały podbite w XVII w. ziemie, w tym Kijów. Po tym pokoju Rosja została wciągnięta w sojusz z Austrią i Polską przeciwko Turcji. Na mocy traktatu związkowego wojska rosyjskie miały zająć Krym. Pierwsza kampania 1687 r., nad którą miał przejąć dowództwo Golicyn, pozostała niedokończona. Wojska z powodu pożarów na stepie musiały wrócić. Druga kampania Golicyna również zakończyła się niepowodzeniem. Armia przeszła przez wyludniony step do Perekopu, skąd miała wracać pod naciskiem wojsk tatarskich. Kampanie nadszarpnęły prestiż Golicyna. Partia Naryszkina oskarżyła go o zaniedbanie. Pozycja Sophii stawała się niepewna. Golicyn nie mógł już jej wspierać. Opiekę nad interesami władcy pozostawił wódz strzelców Szakłowit, który nie cofał się żadnymi środkami. „Jeśli nie chcesz być cesarzową, lepiej zabić królową” – powiedział. Golicyn, którego osobiste przeczucia umieściły go w szeregach zwolenników Zofii, nie mógł aprobować takich działań, ale nie mógł powstrzymać się od życzenia ich powodzenia. Golicyn nie brał udziału w ruchu Streltsy, który nastąpił we wrześniu. Streltsov spotkał się z brutalnymi represjami. Golicyn, oskarżony o arbitralność i zaniedbanie podczas kampanii krymskiej, został pozbawiony honoru, chłopstwa i majątku i zesłany wraz z rodziną do Kargopola. Później został fałszywie oskarżony o zdradę stanu i przyjmowanie pieniędzy od chana krymskiego. W wyniku tej informacji został zesłany do Pustozerska, a następnie do wsi. Kologory dzielnicy Pinega. Golicyn jest pochowany w klasztorze Krasnogorsk Bogoroditsky, niedaleko Pinegi. Golicyn był dwukrotnie żonaty: z księżniczką Fiedosją Wasiliewną Dołgoruką, która zmarła bezdzietnie około 1685 r., a drugi raz z Ewdokią Iwanowną Streszniewą, z którą miał 4 synów i 2 córki. - Patrz: Ustryałow „Historia panowania Piotra Wielkiego”; tom ja; Biełowa „Kłopoty moskiewskie końca XVII w.” (w „Dzienniku Ministerstwa Oświecenia Publicznego”, 1887, ¦ 1 i 2); Gordon „Tagebuch des gen. Gordon”; De la Neuville, „Relation curieuse et nouvelle de Moscovie” (tłumaczenie rosyjskie w „Russian Antiquity” za 1891, ¦ 9 i 11); „Śledztwa w sprawie Fiodora Szakłowita”, wyd. Cesarskiej Komisji Archeograficznej, tomy I – IV; Książę N. Golicyn „Rodzina książąt Golicyna”. Korespondencja V.V. Golicyn, „Wremennik Moskiewskiego Towarzystwa Historii i Starożytności Rosyjskich”, tomy IV, V, VI, VII, VIII, X, XII i XIII. Sprawozdanie Muzeum Rumiancewa za lata 1873-75 i Ustryałowa. Inwentarz majątku Wiktorowa w „Opisie zeszytów i dokumentów dawnych zakonów pałacowych”, tom I i II. N. L-v.

Krótka encyklopedia biograficzna. 2012

Zobacz także interpretacje, synonimy, znaczenia słowa i znaczenie GOLITSYN WASILIJ WASILIEWICZ (KSIĄŻĘ) w języku rosyjskim w słownikach, encyklopediach i podręcznikach:

  • KSIĄŻĘ w Słowniku slangu złodziei:
    - autorytatywny recydywista, który stoi na czele przestępstwa...
  • KSIĄŻĘ w jednotomowym dużym słowniku prawniczym:
    1) przywódca plemienia, władca państwa lub podmiotu państwowego. w średniowiecznych Niemczech k. (niem. furst) – przedstawiciel najwyższej arystokracji cesarskiej,…
  • KSIĄŻĘ w Wielkim Słowniku Prawniczym:
    - 1> przywódca plemienia, władca państwa lub podmiotu państwowego. W średniowiecznych Niemczech K. (niem. Furst) był przedstawicielem najwyższej arystokracji cesarskiej,…
  • GOLITSYN w Encyklopedii rosyjskich nazwisk tajemnice pochodzenia i znaczenia:
  • GOLITSYN w Słowniku rosyjskich nazwisk:
    Jedno z najstarszych nazwisk. Mogło powstać od starożytnego słowa golitsy (galitsy) – „gołe skórzane rękawiczki do pracy”. Nazwisko brzmiało...
  • GOLITSYN w Encyklopedii Nazwisk:
    Jeden z najstarszych rodów książęcych znany jest od początku XVI wieku. Jednak sto lat później pojawiało się coraz więcej nowych i...
  • KSIĄŻĘ w Słowniku terminów ekonomicznych:
    - 1) początkowo - przywódca plemienia; 2) władca państwa lub podmiotu państwowego – księstwo. Na Rusi najstarszy z K. nazywał się...
  • KSIĄŻĘ w Słowniku biblijnym:
    - najstarszy w swoim rodzaju, obdarzony władzą (por. Rdz 23:6; 1 Kron 12:27). Osobowości duchowe (mocy) nazywane są także w Piśmie Świętym książętami, jak...
  • BAZYLIA w Katalogu postaci i przedmiotów kultu mitologii greckiej:
    Wasilij II Bułgarski Pogromca (958-1025) - cesarz bizantyjski od 976. Stłumił powstanie szlachty Azji Mniejszej w latach 976-979. i 987— ...
  • GOLITSYN w Słowniku generałów:
    1) Dmitrij Władimirowicz (1771-1844), Rosjanin. Adiutant generalny, generał z kaw., światło. książka Okna Wojsko Strasburga akad. Za odwagę w szturmie na Pragę...
  • GOLITSYN w Pedagogicznym Słowniku Encyklopedycznym:
    Aleksander Nikołajewicz (1773-1844), książę, Hon. Część Akademii Nauk w Petersburgu (1826). Od 1803 r. główny prokurator synodu. Od 1813 roku prezes rósł. Towarzystwo Biblijne. Minister...
  • KSIĄŻĘ w Wielkim Słowniku Encyklopedycznym:
    1) przywódca plemienia, władca państwa lub podmiotu państwowego. W średniowiecznych Niemczech książę (niemiecki Furst) był przedstawicielem najwyższej arystokracji cesarskiej, który posiadał...
  • KSIĄŻĘ
    głowa feudalnego państwa monarchicznego lub odrębnego podmiotu politycznego (specyficznego K.) w IX-XVI w. wśród Słowian i niektórych innych ludów; przedstawiciel …
  • BAZYLIA w Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej TSB:
    (Basileios), cesarze bizantyjscy: V. I Macedoński, cesarz od 867 r., założyciel dynastii macedońskiej. Z macedońskiego (dokładniej trackiego) ...
  • KSIĄŻĘ
    (łac. Princeps, z włoskiego il principe, francuskiego i angielskiego księcia; podobne znaczenie niemiecki F?rst, duński fyrste, holenderski vorst, szwedzki furste, ...
  • GOLITSYN w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
    Borys Borysowicz (książę) – prywatny docent Uniwersytetu Moskiewskiego, ur. w Petersburgu 1862, ukończył kurs w korpusie kadetów marynarki wojennej w 1880...
  • Bazyliusz Biskup Selewkii w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
    (w Izaurii). Był obecny na soborze w Konstantynopolu (448), gdzie wypowiadał się przeciwko Eutychesowi. Na radzie „zbójców” w Efezie V. służył…
  • BAZYLIA w Słowniku Encyklopedycznym Brockhausa i Euphrona:
    imię bardzo często spotykane w rosyjskich eposach i opowieściach ludowych; Do epickich bohaterów należą: V. Kazimirovich, V. Okulevich, V. Ignatievich, ...
  • KSIĄŻĘ
  • BAZYLIA we współczesnym słowniku encyklopedycznym:
  • KSIĄŻĘ
    1) przywódca plemienia, władca państwa lub jednostki państwowej wśród Słowian i niektórych innych ludów. W średniowiecznych Niemczech książę (niemiecki Furst) ...
  • BAZYLIA w Słowniku Encyklopedycznym:
    I (1371 - 1425), wielki książę moskiewski od 1389. Syn Dmitrija Dońskiego. W 1392 roku otrzymał etykietę Złotej Ordy...
  • KSIĄŻĘ w Słowniku Encyklopedycznym:
    , -i, pl. -zya, -zey, m. 1. Na Rusi feudalnej: przywódca armii i władca regionu. Książęta Kijowscy. Tytuł szczegółowy 2. Tytuł dziedziczny...
  • KSIĄŻĘ
    przywódca plemienia, władca stanu lub stanu. Edukacja. W średniowieczu. Niemcy K. (niemiecki FUrst) - przedstawiciel najwyższej arystokracji cesarskiej, który miał szczególne ...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Nick. Ser. (1809-92), książę, wojskowy. historyk, generał piechoty (1880). Tr.: „Ogólna historia wojskowości” (1872-78), „Rosyjska historia wojskowości”…
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Nick. Dm. (1850-1925), książę, stan. aktywista Od 1915 r. prowizja za pomoc rus. jeńcy wojenni, 27.12.1916 - 27.02.1917 wcześniej. ...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Nick. Bor. (1794-1866), książę, muzyka. działacz, wiolonczelista, krytyk, poeta. Wielbiciel i propagator muzyki L. van Beethovena, który pisał na podstawie...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Mich. Mich. (1681-1764), książę, generał admirał (1756). Od 1749 dowódca naczelny. ruski. flota, z 1750 r. prez. Kolegium Admiralicji...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Mich. Mich. (1675-1730), książę, generał feldmarszałek (1725). Brat D.M. Golicyn. Uczestnik kampanii azowskich 1695-96 i północnej. wojny 1700-21. W roku 1720...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Lew Ser. (1845-1915), książę, naukowiec i winiarz. W 1878 roku kupił majątek Nowy Świat na Krymie, gdzie stworzył wzorowy eksperymentalny zakład produkcyjny. x-w, uprawiany...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Dm. Mich. (1665-1737), książę, członek. Szczyt. Tajna Rada, jeden z kompilatorów „Warunków” z 1730 r., które określały warunki wstąpienia cesarza na tron. ...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Dm. Glin. (1734-1803), książę, naukowiec i dyplomata, ambasador Rosji we Francji i Holandii, utrzymywał przyjazne stosunki. związek z Wolterem...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Georg. Ser. (ur. 1935), fizyk, akademik. RAS (1987). Podstawowy tr. o dynamice atmosfer planet, konwekcji, teorii propagacji...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Ty. Ty. (1643-1714), książę, bojar, ulubieniec władcy Zofii. W latach 1676-89 stał na czele Posolskiego i innych zakonów. Zawarto „Wieczny Pokój” 1686...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Ty. Ty. (?-1619), książę, bojar i namiestnik, w 1605 przeszedł na stronę Fałszywego Dmitrija I. Uczestnik spisków przeciwko Fałszywemu Dmitrijowi I...
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Bor. Bor. (1862-1916), książę, fizyk i geofizyk, jeden z twórców sejsmologii, akademik. Petersburgu AN (1908). Tr. zgodnie z teorią I …
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Bor. Glin. (1654-1714), książę, wychowawca Piotra I. W okresie Wielkiej Ambasady w latach 1697-98 jeden z rąk. pr-va. Rządził regionem Wołgi. Po …
  • GOLITSYN w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    GOLITSYN Al-dr Nick. (1773-1844), książę, stan. działacz, honorowy Część Petersburga AN (1826). Od 1803 r. główny prokurator synodalny, w latach 1810-17 jednocześnie. dyrektor naczelny...
  • BAZYLIA w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    WASILIJ MIROŻSKI (?-1299), opat klasztoru Spaso-Mirożskiego. w Pskowie. Zamordowany przez Liwów, kanonizowany przez Rusów. Prawosławny ...
  • BAZYLIA w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    BAZYLIJ MIEDZIANA RĘKA (? - ok. 932), przywódca krzyża. przywrócić w Bizancjum (ok. 932), który przyjął imię Konstantyn Dukas. Wykonany. Przywrócić ...
  • BAZYLIA w Wielkim Rosyjskim Słowniku Encyklopedycznym:
    WASIL KOSOJ (?-1448), książę apanajski Zvenigorodu. Wraz ze swoim bratem Dmitrijem Szemyaką stoczył długą wojnę z Wasilijem II Ciemnym. Próbowałem uchwycić...

O GENEZIE KSIĄŻĘGO GOLITSYNSA

Bezpośredni przodek książąt golicyńskich pojawił się na Rusi w 1408 roku. Za skąpymi linijkami kronik widać uroczysty przyjazd do Moskwy „z wizytą” księcia Patryka z Litwy. Przybył, aby służyć wielkiemu księciu moskiewskiemu Wasilijowi, synowi słynnego Dmitrija Dońskiego, „z całym swoim domem”: bliskimi i dalszymi krewnymi, dworem i oddziałem, domownikami i strażakami, służbą i służbą. Uroczysty wjazd, jak się wydaje, nie był kompletny bez sztandarów książęcych, które przedstawiały rycerza galopującego na koniu w zbroi i z uniesionym mieczem. Rycerz ten – tradycyjny litewski „pościg”, który notabene zdobi zarówno herb rodzinny książąt golicyńskich, jak i herb państwowy obecnej Republiki Litewskiej – był znakiem heraldycznym panujących władców litewskich: księcia Patryk był prawnukiem Giedymina – wielkiego księcia litewskiego, wieloletniego władcy i władcy Litwy.

Władca Moskwy przyjął księcia Patrikeya „z wielkim honorem” i natychmiast zajął jedno z pierwszych miejsc w rosyjskiej hierarchii państwowej. Powodem tego jest nie tylko wysokie pochodzenie „przyjezdnego” księcia, nie tylko kalkulacja polityczna: dla Moskwy korzystne było przeciągnięcie na swoją stronę szlachty litewskiej. Książę Patrikey był krewnym rodziny moskiewskich władców, drugim kuzynem Sofii Witowtownej, żony wielkiego księcia Wasilija. Dodajmy od razu, że syn księcia Patryka Jurija poślubił później córkę wielkiego księcia Anny i w ten sposób ostatecznie ugruntował pokrewieństwo imigrantów z Litwy z moskiewskim domem wielkiego księcia.

Najbliżsi potomkowie księcia Patryka stali się założycielami wielu rodów książęcych, dobrze znanych w historii Rosji pod zbiorczą nazwą „Giediminowiczów” - Chowanskich, Pińskich, Wołskich, Czartoryżskich, Golicynów, Trubieckich, Kurakinów...

W rzeczywistości Golicyni pochodzą od prawnuka Jurija Patrikiewicza - księcia Michaiła, zwanego Golitą. Żelazne rękawice, które rycerze nosili w walce, nazywano wówczas golitami. Według legendy książę Michaił otrzymał swój przydomek, ponieważ nosił czapkę tylko na jednej ręce.

Przodek Golicynów był strażnikiem wielkiego księcia Wasilija III i pechowym namiestnikiem: 8 września 1514 roku w słynnej bitwie pod Orszą Litwini pokonali armię rosyjską dowodzoną przez księcia Michaiła Golicy i bojara Czeladnina. N.M. Karamzin w swojej „Historii państwa rosyjskiego” omawiając tę ​​bitwę zauważa, że ​​między obydwoma gubernatorami nie było porozumienia, że ​​nie chcieli sobie pomagać i działali sprzecznie. Ponadto wydaje się, że w ogniu bitwy Czeladnin zdradził księcia Michaiła i uciekł z pola bitwy. To jednak go nie uratowało – zarówno namiestnicy, jak i kolejnych półtora tysiąca szlachty zostali pojmani przez Litwinów, a w sumie Ruś straciła tego dnia trzydzieści tysięcy żołnierzy. Książę Michaił Golica spędził w niewoli 38 lat i powrócił na Ruś dopiero w 1552 r., kiedy jego czwarty kuzyn, car Iwan IV Groźny, podbił Chanat Kazański.

Którego z Golicynów, którzy zapisali swoje nazwisko w historii Rosji, warto wymienić w tym krótkim eseju? Historyk napisał, że „rodzina Golicynów jest najliczniejszą z rosyjskich rodzin arystokratycznych” (drugim pod względem liczby przedstawicieli jest rodzina książąt Dołgorukowów). Ponadto Golicyni byli zawsze „w zasięgu wzroku”, zawsze zajmowali znaczące stanowiska rządowe i znajdowali się w pobliżu tronu carskiego, a później cesarskiego. Nawet suche liczby świadczą o znaczeniu rodziny i jej roli w historii naszej Ojczyzny. W rodzinie Golicynów było 22 bojarów: żadna inna rodzina na Rusi nie miała tylu bojarów – najbliższych doradców władców Moskwy. Wśród Golicynów było dwóch feldmarszałków, 50 generałów i admirałów, 22 rycerzy św. Jerzego. Order św. Jerzego nadawany był wyłącznie za zasługi wojskowe. Wielu Golicynów wzięło udział w Wojnie Ojczyźnianej 1812 r., czterech poległo w jej bitwach, dwóch z nich na polu Borodino. Książę Aleksander Borysowicz Golicyn był przez całą kampanię stałym adiutantem Naczelnego Wodza feldmarszałka Kutuzowa i pozostawił ciekawe „Notatki o wojnie patriotycznej”.

Golicyni zawsze cenili honor rodziny, tak jak ją rozumiano w określonej epoce historycznej. W czasach lokalności ktoś nawet cierpiał z tego powodu, ale nie stracił godności swojego rodowego nazwiska: bojar Dumy Iwan Wasiljewicz Golicyn kategorycznie odmówił zasiadania przy weselnym stole cara „pod” książętami Szujskimi. Z tego powodu zdecydował się w ogóle nie pojawić na ślubie cara Michaiła Fiodorowicza w 1624 r., za co został zesłany wraz z rodziną do Permu, gdzie wkrótce zmarł.

Takich przypadków było jednak niewiele. Częściej moskiewscy władcy faworyzowali Golicynów, a nawet poślubiali ich krewnych. Wspomniano już o stosunkach księcia Patrikeya i Patrikeevichów z moskiewskim domem Rurikowiczów. Kontynuując ten temat, możemy wskazać związek Golicynów poprzez linię żeńską z dynastią Romanowów. Na przykład książę Iwan Andriejewicz Golicyn był żonaty z najbliższą krewną żony cara Aleksieja Michajłowicza - Marią Ilyinichną Milosławską, księżna Praskowa Dmitriewna Golicyn była żoną Fiodora Naryszkina i była ciotką Piotra Wielkiego, a księżna Natalia Golicyn była jego kuzyn.

Jeden z Golicynów, książę Wasilij Wasiljewicz, przez cudzoziemców nazywany był „Wielkim”. W Rosji jednak z oczywistych powodów nie nadano mu tego przydomka. Jednak jego zasługi w rządzeniu państwem były naprawdę wielkie, a jego rola nie ograniczała się oczywiście tylko do bliskości z księżniczką Zofią Aleksiejewną, jak prymitywnie próbują to przedstawiać inni powieściopisarze historyczni. Książę Wasilij Wasiljewicz służył Ojczyźnie i Tronu przez ponad 30 lat. Oto tylko lista jego stanowisk i tytułów: zarządca i posiadacz pucharu suwerena, woźnica woźnicy, główny zarządca, bojar cara Fiodora Aleksiejewicza, szef ambasadora Prikaz, namiestnik dziedzińca i wreszcie „królewski państwowy opiekun Wielkiej Pieczęci, namiestnik Nowogrodu i pobliski bojar. Po tym, jak Piotr Wielki uwięził księżniczkę Zofię w klasztorze, jej „prawa ręka” książę Wasilij Wasiljewicz został pozbawiony stopni, tytułów i majątku (ale nie godności książęcej) i zesłany do odległych północnych miast.

Ale w tym samym czasie na znaczeniu zyskał kuzyn zhańbionego człowieka, książę Borys Aleksiejewicz Golicyn. Był wychowawcą Piotra Wielkiego, jego najbliższym doradcą i ostatnim w swoim rodzaju, któremu przyznano tytuł bojarski - wkrótce potem Suwerenna Duma Bojarska przeszła do historii i została zastąpiona przez Senat rządzący Piotra.

Trzej bracia Michajłowicze odegrali także znaczącą rolę w Rosji na początku XVIII wieku. Najstarszy, książę Dmitrij Michajłowicz Golicyn, był najpierw stewardem Piotra Wielkiego, następnie kapitanem Pułku Preobrażeńskiego, później senatorem, faktycznym tajnym radnym, prezesem Kolegium Handlowego i członkiem Najwyższej Tajnej Rady. Na tym stanowisku zainicjował pierwszą w historii próbę ograniczenia autokracji rosyjskich władców. Wraz z innymi członkami Najwyższej Tajnej Rady zmusił cesarzową Annę Ioannovnę przed wstąpieniem na tron ​​do podpisania tzw. „warunków”, które zobowiązywały ją, rządząc krajem, do uwzględnienia opinii najwyższej szlachty . Jak wiadomo, próba ta nie powiodła się; cesarzowa odmówiła przestrzegania „standardów”, ale nie zapomniała o ich autorach. Książę Dmitrij Michajłowicz kilka lat później został oskarżony o zdradę stanu i osadzony w twierdzy Szlisselburg, gdzie zmarł w 1737 r.

Drugi z braci, książę Michaił Michajłowicz senior, był także zarządcą i „carskim doboszem” Piotra Wielkiego, później znalazł się w gronie bohaterów bitwy pod Połtawą i został zauważony przez cara, brał udział w wielu innych bitwach Piotra Wielkiego i czasów popetrynowych, awansował do stopnia feldmarszałka (1 klasa według Tabeli o stopniach) i był prezesem Kolegium Wojskowego, czyli ministrem wojny Rosji. I wreszcie trzeci - książę Michaił Michajłowicz Jr. powtórzył karierę swojego starszego brata, ale nie w siłach lądowych, ale w rosyjskiej marynarce wojennej. Był marynarzem i dowódcą marynarki wojennej, piastował najwyższy stopień generała admirała Marynarki Wojennej Rosji (również I klasy) oraz był przewodniczącym kolegiów Admiralicji, czyli ministrem marynarki wojennej.

Za cesarzowej Katarzyny II książę Aleksander Michajłowicz zasłynął jako główny dowódca, posiadacz wszystkich bez wyjątku rosyjskich rozkazów. Jego brat, książę Dmitrij Michajłowicz, przez trzydzieści lat był ambasadorem Rosji na dworze austriackim w Wiedniu, zgodnie z jego wolą i na jego koszt utworzono w Moskwie znany Szpital Golicyn, który do 1917 r. utrzymywał się kosztem Szpitala; książąt golicyńskich i nadal służy swemu celowi. A ich kuzyn, także Aleksander Michajłowicz, przez ponad 15 lat reprezentował Rosję w Paryżu i Londynie.

Za cesarzy Aleksandra i Mikołaja Pawłowicza przez prawie ćwierć wieku generalnym gubernatorem Moskwy był książę Dmitrij Władimirowicz Golicyn - budowniczy macierzystego tronu, mecenas nauki i sztuki. Jak świadczą niemal wszyscy pamiętnikarze pierwszej połowy XIX w., zrobił dla Moskwy wiele - zbudował ją, udoskonalił, opiekował się Uniwersytetem Moskiewskim, pomagał moskiewskim teatrom, założył w mieście operę włoską... za zasługi dla rozwoju Moskwy car Mikołaj I nadał mu tytuł Jego Najjaśniejszej Wysokości księcia z prawem przekazywania go swoim potomkom.

Golicyn, Nikołaj Michajłowicz

Materiał z Wikipedii – wolnej encyklopedii
Wikipedia zawiera artykuły o innych osobach o nazwisku Golicyn.
Nikołaj Michajłowicz Golicyn
Marszałek Oberhoff
1768 - 1775

Nagrody:

Książę Mikołaj Michajłowicz Golicyn (8 stycznia 1727 r. - 2 stycznia 1787 r.) – rosyjski dworzanin z rodu Golicynów, naczelny marszałek i tajny radca.

Siedemnaste dziecko feldmarszałka Michaiła Michajłowicza Golicyna Starszego, ze strony matki wnukiem księcia Borysa Iwanowicza Kurakina, jednego z przywódców polityki zagranicznej panowania Piotra Wielkiego. Wśród starszych braci są feldmarszałek A. M. Golicyn i główny dyplomata D. M. Golicyn.

Podchorąży kameralny od 22 grudnia 1761 r., kapitan pułku Izmailowskiego, od 1763 r. szambelan i marszałek. Podczas koronacji Katarzyny II ułożył naczynia. W dzienniku Poroshina jest wymieniona jako częsty gość komnat dziedzica, z którym rozmawiał o trygonometrii, winach węgierskich i innych tematach.

W 1768 roku cesarzowa nadała Golicynowi tytuł naczelnego marszałka, czyli tzw. uczynił ją główną kierowniczką życia dworskiego. Na dworze był znany pod pseudonimem „grubas” (pan le Gros). Kawaler Orderu św. Anny, w 1773 roku otrzymał Order Aleksandra Newskiego
Marszałek Oberhoff
1768 - 1775
Poprzednik: Karl Efimovich Sivers
Następca: Grigorij Nikiticz Orłow

Nagrody:
Zespół na zamówienie St Alexander Nevsky.png Order Świętej Anny Ribbon.PNG

Zwolniony na wniosek ze wszystkich stanowisk 12 sierpnia 1775 r. W swojej broszurze książę Szczerbatow twierdzi, że Golicyn stracił stanowisko na dworze w wyniku konfliktu z Potiomkinem: „Nieostrożność w przygotowaniu mu ulubionej potrawy naraziła go na okropne obelgi ze strony Potiomkina i zmusiła do rezygnacji”.
Varvara Nikolaevna, córka
Ekaterina Nikołajewna, córka

Książę Golicyn był dużym właścicielem ziemskim, posiadał majątki ziemskie w obwodzie moskiewskim, w okręgach meszchowskim i kozielskim (20 tys. chłopów pańszczyźnianych). Zmarł w styczniu 1787 w Petersburgu i został pochowany obok żony na cmentarzu Łazariewskoje.
Rodzina i dzieci

Od 1753 r. był żonaty z Ekateriną Aleksandrowną Goloviną (1728–9.09.1769), córką i dziedziczką admirała A.I. Golovina. Dzieci:

Varvara Nikolaevna (25.07.1762-01.04.1802), niezwykła piękność, wyszła za mąż za szambelana księcia Siergieja Siergiejewicza Gagarina (1745-1798), ich synów Mikołaja i Siergieja.
Ekaterina Nikołajewna (14.11.1764-11.07.1832), poślubiona Jego Najjaśniejszej Wysokości Księciu S. A. Menszykowa (1746-1815). Według współczesnych była jedną z najpiękniejszych kobiet swoich czasów i wyróżniała się swobodnym stylem życia.
Anna Nikołajewna (15.11.1767-18?), wyszła za mąż za hrabiego A.A. Musina-Puszkina (1760-1806), ale nie pozostawiła potomstwa. Zrujnowana przez menadżerów, umarła w biedzie.
Aleksander Nikołajewicz (09.06.1769-04.12.1817), szambelan i bogacz, znany ze swojej szalonej ekstrawagancji, za którą otrzymał w Moskwie przydomek od cieszącej się wielką modą opery „Cosa-rara”. Był żonaty z księżniczką Marią Grigoriewną Wiazemską (1772–1865), po rozwodzie z nim w 1802 r. poślubiła hrabiego L.K. Razumowskiego. W XIX w. zbankrutował i pod koniec życia pobierał emeryturę od swojego kuzyna, księcia S. M. Golicyna.

Nie będę ciągnął tej listy, tym bardziej, że sam autor Notatek w skrócie opowiada o kolejnych pokoleniach Golicynów – głównie o pokoleniu ich dziadków. I w ogóle wyliczenie niewiele wniesie do ogólnej charakterystyki tej rodziny, która należy do starożytnej rosyjskiej szlachty - stanu, który przez wieki kształtował bieg historycznego rozwoju Rosji. Myślę, że pod tym kątem powinniśmy dziś spojrzeć na rodzinę Golicynów. „Nie da się wymazać ani słowa z piosenki” – mówi przysłowie. Podobnie Golicyni nie mogą zostać wymazani z historii Rosji. Oni, podobnie jak inne starożytne rody, należy dziś traktować jako integralną część historii ojczyzny.

Już byliśmy - i to nie tak dawno temu! - próby „zrzucenia statku nowoczesności” szlachcica Puszkina, ogłoszenia „pańskiej”, a zatem antyludowej, prawie całej kultury rosyjskiej ubiegłego wieku, „ignorowania” niektórych postaci historycznych ze względu na ich przynależność do „klasa wyzyskująca”. Nasz obecny brak kultury i dzikości jest w dużej mierze konsekwencją właśnie takiego podejścia, które do niedawna uważano za „jedyne słuszne”.

Niszcząc kościoły, niszcząc materialne pomniki przeszłości, wymazując samą pamięć o przeszłości, rząd radziecki przez dziesięciolecia niszczył „żywe pomniki” historii Rosji - potomków rosyjskich rodzin historycznych. Niech żyjący Golicyni i Bariatyńscy, Trubieccy i Wołkońscy, Szeremietiew i Meszczerscy wybaczą mi takie porównanie, ale mimo to kamiennego świadka przeszłości z żywym spadkobiercą starożytnego rodu łączy coś, a ta wspólność należy do historia.

Jaki do niedawna mieliśmy stosunek do przedstawicieli klanów rosyjskich, nie jest dla nikogo tajemnicą. W najlepszym wypadku byli wyrzutkami i podejrzliwymi bywalcami. Wspomniano już o genealogii niektórych rosyjskich rodzin szlacheckich opublikowanej niedawno w Paryżu. Istotne

Część tego tomu poświęcona jest Golicynom. I przed wieloma, wieloma nazwami - myślnikami. Nie tylko w Paryżu nie ma informacji o losach kilkudziesięciu przedstawicieli rodziny Golicynów, wciągniętych w wir rewolucji, ale też nie ma ich w Moskwie. Gdzie oni są? Co się stało z tymi, którzy w latach 1917-20 nie chcieli opuścić ojczyzny?

W pewnym stopniu „Notatki” dają odpowiedź na te pytania. Ale ich autor i tak miał szczęście: przeżył. Nie każdemu przypadł taki „szczęśliwy” bilet. Do niedawna przedstawicieli rodów historycznych prześladowano „tylko ze względu na nazwisko”, prześladowano z całą mocą państwowej machiny karnej. Wystarczyło nazywać się Golicynem lub Szeremietiewem, aby być wrogiem podlegającym zagładzie.

Książę Andriej Kirillowicz Golicyn od kilku lat próbuje dowiedzieć się czegoś na temat losów swoich zaginionych krewnych i krewnych. Kopie jego próśb do różnych instytucji zajmują całe teczki. Dziesiątki, może setki próśb... I odpowiedzi. Zasłona tajemnicy zaczyna się podnosić.

Oto na przykład odpowiedź na prośbę o losy Dmitrija Aleksandrowicza Golicyna. Prokuratura obwodu dżezkazgańskiego w Kazachstanie podaje: „Uchwałą Trójki NKWD w obwodzie karagandzkim został skazany na karę śmierci – egzekucję. Wyrok wykonano 7 stycznia 1938 r. 21 kwietnia 1989 roku został zrehabilitowany.” Do odpowiedzi załączono oficjalny „Akt zgonu”, w kolumnie „Przyczyna śmierci” wpisano „egzekucja”.

Odpowiedź obwodu karagandzkiego w Kazachstanie na prośbę o losy Włodzimierza Lwowicza Golicyna: „4 marca 1935 roku został skazany przez specjalne posiedzenie NKWD ZSRR na 5 lat, wysłany do Karłagu NKWD, 22 maja 1937, został skazany przez Trojkę Specjalną NKWD na karę śmierci za kontrrewolucyjną agitację wśród więźniów, za rozpowszechnianie pogłosek o okrucieństwach w obozie, złym odżywianiu i
ciężkiej pracy, która zakłóciła normalny tok pracy na doświadczalnym polu irygacyjnym w Karlagu.” 13 sierpnia 1937 został rozstrzelany. W 1959 roku wyrok Specjalnej Trojki został uchylony jako bezpodstawny.

Odpowiedź Prokuratora Wojskowego Odeskiego Okręgu Wojskowego na wniosek dotyczący Siergieja Pawłowicza Golicyna: „Pracował jako aktor w teatrze miasta Nikołajew decyzją NKWD ZSRR i Prokuratora ZSRR z dnia 4 stycznia , 1938 był represjonowany. 16 stycznia 1989 roku został zrehabilitowany.”

Odpowiedź Ukrainy na prośbę w sprawie losów Konstantego Aleksandrowicza Golicyna: „Aresztowany 15 grudnia 1930 r. pod bezpodstawnymi zarzutami jako członek kontrrewolucyjnej organizacji monarchistycznej. Trójka Kolegium GPU skazał go na śmierć. Wyrok wykonano 9 maja 1931 r.”

Odpowiedź moskiewskiego oddziału FSB na prośbę dotyczącą Anatolija Grigoriewicza Golicyna: „Księgowy Moskiewskiego Stowarzyszenia Sprawy A.G. Golicyna został aresztowany 26 sierpnia 1937 r. pod bezpodstawnym oskarżeniem przez Trojkę pod NKWD ZSRR o działalność kontrrewolucyjną działalności i skazany na VMN. Wyrok wykonano 21 października 1937 roku w Moskwie. Zrehabilitowany w 1960 roku.”

Odpowiedź na prośbę w sprawie Aleksandra Aleksandrowicza Golicyna: „Technik budowlany oddziału Zagotzerno w Lipiecku, A. A. Golicyn, został aresztowany 7 sierpnia 1937 r. za prowadzenie agitacji antyradzieckiej. Skazany na karę śmierci. Wyrok wykonano 10 października 1937 r. Zrehabilitowany w 1956 roku.”

Wiele próśb, jak ma nadzieję książę Andriej Kirillowicz, nadal zostanie wysłuchanych. I często nie mówią nawet o poszczególnych osobach, ale o całych rodzinach. Na przykład rodzina Grigorija Wasiljewicza Golicyna całkowicie zniknęła. Nic nie wiadomo o rodzinie Siergieja Siergiejewicza Golicyna, o rodzinach Aleksandra Pietrowicza, Lwa Lwowicza i wielu innych.
Nie należy sądzić, że represje dotknęły wyłącznie mężczyzn. Jedna z kobiet rodziny Golicynów, Irina Aleksandrowna Wieczinina, która pracowała jako technik hodowli zwierząt w jednym z kołchozów w obwodzie kirowogradzkim, została aresztowana i skazana na śmierć za „propagandę antyradziecką”. Wyrazem propagandy było to, że w liście do mieszkającej w Pradze matki opowiadała o swoim losie. Pocztówka ta zachowała się w teczce i dziś możemy ją zacytować: „Kochana Mamo, dawno do Ciebie nie pisałam, bo nie chciałam pisać, że jest mi źle. Czekałam, aż moja sytuacja się poprawi, ale było coraz gorzej... Nam, Mamie, jest teraz tak źle, jak nigdy dotąd: są silne mrozy, a ja chodzę w płóciennym płaszczu przeciwdeszczowym i prawie boso. Kochana mamusiu, może podarujesz mi coś ciepłego i starego, żebym mogła przetrwać tę zimę...”

Te linie na pocztówce, podkreślone ołówkiem śledczym, stały się podstawą wyroku śmierci.

I tak stopniowo, krok po kroku, zapełniają się „białe plamy” w rodowodzie Golicyna, o których mówiliśmy na pierwszych stronach tych notatek. I niech ta prawda Was nie zadowoli, nawet jeśli odpowiedzi są monotonnie gorzkie: zastrzelony – zrehabilitowany, zastrzelony – zrehabilitowany, to i tak są lepsi od nieznanego. Pozwalają przynajmniej wyobrazić sobie bez upiększeń, w całej jego brzydocie i okrucieństwie, postawę władz bolszewickich wobec ludzi, których samo imię należy do historii Rosji.

Na podstawie materiałów BP Kraevsky
Na zdjęciu książę Dmitrij Michajłowicz Golicyn (1721 - 1793), syn księcia feldmarszałka...



Nie znalazłeś odpowiedzi na swoje pytanie? Spójrz tutaj
Przepis na Kebab wieprzowy w sosie sojowym Namocz kebab wieprzowy w sosie sojowymPrzepis na Kebab wieprzowy w sosie sojowym Namocz kebab wieprzowy w sosie sojowym
Uroczystość w Soborze Świętych KazańskichUroczystość w Soborze Świętych Kazańskich
Kobieta Kogut-Skorpion: cechy, mocne i słabe stronyKobieta Kogut-Skorpion: cechy, mocne i słabe strony