Kościół św. Mikołaja Cudotwórcy na cmentarzu Bolszeochtinskoje. Cmentarz Bolszeochtinskoje (Sankt Petersburg) - historia, schemat, kontakty i ciekawostki Cerkiew na Cmentarzu Bolszeochtyńskim Harmonogram nabożeństw

Najpierw XVIII wieku, w pobliżu ujścia rzeki Ochty, dekretem Piotra I, powstała osada przyjezdnych wolnych stolarzy, których ściągano z całego kraju do pracy w stoczniach miejskich.

Na ich potrzeby w 1725 roku na brzegach jednego z dopływów Ochty, rzeki Czernawki, według projektu architekta Potiomkina, zbudowano niewielki kościółek, konsekrowany w imię Józefa Drzewa, patrona stolarzy.

Dwa lata później założono cmentarz na przeciwległym brzegu Czernawki. Po pewnym czasie drewniana świątynia popadła w ruinę, a na jej miejscu zbudowano nową, murowaną, tyle że pośrodku cmentarza. Ponieważ w nowej świątyni było zimno, a zimą nie można było odprawiać nabożeństw, obok niej 1746-1748 gg. Według projektu architekta M. G. Zemcowa zbudowano kościół wstawienniczy.

Pod koniec stulecia, w związku z panującymi w przeszłości epidemiami ospy i tyfusu, cmentarz był przepełniony. 16 maja 1773 roku w pobliżu Ochtyńskiego, nad brzegiem Czernawki, otwarto nowy cmentarz - Bolszeochtyński. Stary cmentarz został oficjalnie zamknięty, choć od tego czasu sporadycznie chowano na nim ludzi. W 1836 roku rozebrano kościół wstawienniczy.

W 1773 W 2008 roku na terenie nowego cmentarza wybudowano kościół św. Jerzego Zwycięskiego i dlatego cmentarz zyskał miano św. Jerzego.

W 1812 roku obok kościoła św. Jerzego Zwycięskiego ufundowano nowy kościół na koszt kupca Nikonowa, w 1814 roku, konsekrowany w imię św. Mikołaja Cudotwórcy, patrona żeglarzy i stoczniowców.

W maju 1810 roku kupiec G. G. Nikonow wyraził chęć zbudowania na własny koszt kolejnego kamiennego kościoła na cmentarzu „przy samym wejściu, przy bramie, po prawej stronie”, obok miejsca pochówku swoich bliskich.

Budowa kosztowała kupca 10 tysięcy rubli, gdyż przekazał on także pieniądze na ikonostas, sprzęty i zakrystię.

Tutaj, w 1857 pochował szefa stoczni Okhtinskaya, generała porucznika P. G. Orłowskiego. W pobliżu pochowano także innych stoczniowców, którzy przez wiele lat pracowali w stoczni.

Po wyremontować i obrazy wnętrz, na które fundusze zapewnili bogaci kupcy, świątynię poświęcono 22 października 1870 małe uświęcenie. Wśród sanktuariów zwracamy uwagę na starożytną ikonę Chrystusa Pantokratora i Matki Bożej „Szybko słyszeć”.

Obecnie w świątyni znajdują się także czczone ikony z zamkniętych i zburzonych kościołów Ochty i Porochowa, m.in.: prawa. Józefa Drzewca, Matki Bożej Smoleńskiej i VMC. Piątki Paraskewy. Wcześniej wszystkie ściany były całkowicie pokryte ikonami pogrzebowymi.

Po rewolucji los cmentarza był bardzo smutny – zburzono prawie wszystkie kościoły, zniszczono znaczną liczbę krypt i pomników. Jedyną zachowaną świątynią był kościół św. Mikołaja. W 1926 zamknięto cerkiew Kazańskiej Ikony Matki Bożej, a w 1929 rozebrany. Najpierw Lata 30. XX wieku gg. rozebrano trzy kolejne kościoły znajdujące się w części cmentarza Edinoverie 1935 Zburzono kościół św. Jerzego Zwycięskiego.

Po rewolucji kościół nie został zamknięty nawet na krótki czas. W 1951 wraz z nią zbudowano osobną dzwonnicę, w 1976 rozbudowano lewą nawę boczną.

Kompozytor duchowy P. I. Turchaninov, baletnica E. I. Istomina, druhna E. I. Nelidova, dekabrysta A. M. Bułatow, pierwszy dyrektor liceum V. F. Malinowski i nauczyciel liceum A. P. Kunitsyn zostali pochowani na starożytnym cmentarzu, młody syn Dostojewskiego Alosza; artyści - P. A. Sukhodolsky i A. V. Shchekatikhina-Pototskaya; lekarze - neurochirurg A. L. Polenov i ortopeda G. I. Turner, a także inne postacie historyczne.

Tutaj znajdowały się miejsca pochówku przedstawicieli znanych rodów szlacheckich: Wsiewołożskich, Murawjowów, Musinów-Puszkinów, Szuwałowów, Oboleńskich, Szachowskich. Po wojnie za kościołem pochowano kilku znanych profesorów Akademii Teologicznej w Petersburgu: A. Sagardę, V. M. Veryuzhsky'ego, M. K. Speransky'ego.

Obecnie na Cmentarzu Bolszeochtinskoje pochowanych jest niewiele osób, ale nie wygląda on na tak zaniedbany jak inne cmentarze staromiejskie, choć i tutaj zaginęło wiele historycznych grobów.

Cmentarz Bolszeochtinskoje jest jednym z najbardziej znanych miejsc historycznych wielkiego i niezrównanego Petersburga. Uważana jest za największą nekropolię zlokalizowaną na terenie samego miasta. Jego przybliżona powierzchnia wynosi siedemdziesiąt hektarów. Krainy te nie zostały jeszcze w pełni zbadane i stanowią niesamowitą tajemnicę. Skrywane są tu czyjeś tajemnice, które czas może zdradzić jedynie najbardziej wytrwałym, dociekliwym i poszukującym. Cmentarz ten jest bardzo stary i nadal czynny. Jego oficjalna historia sięga początków XVIII wieku. Dla wnikliwych warto zauważyć, że obok cmentarza przepływa niewielka rzeczka zwana Czernawką, która bardziej przypomina wąski i bagnisty rów porośnięty trawą. Przebiega przez nią mały mostek, który znajduje się w najbardziej niepozornym i słabo oświetlonym miejscu starożytnej nekropolii.

Historia cmentarza bolszeochtyńskiego w Petersburgu

Jednak około trzysta lat temu rzeka ta była potężnym dopływem żeglownej rzeki Ochty. Sprowadzeni do pracy dekretem Piotra I, na jego brzegach osiedlali się stolarze i rzemieślnicy okrętowi. Ludzie ci byli bardzo pobożni, dlatego według projektu architekta Potiomkina w 1725 roku zbudowano tu niewielki drewniany kościółek. Poświęcono go ku czci Józefa Drzewa, patrona stolarzy. Z biegiem czasu pojawiła się dzwonnica, którą ozdobiono dzwonem stopudowskim, uważanym za jeden z najlepszych i najpiękniejszych w mieście. Czas jednak nie oszczędza i wkrótce świątynia ta popadła w ruinę. A zimą było tam bardzo zimno, więc kapłaństwo nie mogło odprawiać długich nabożeństw. I wtedy zdecydowano się na budowę nowego kamiennego kościoła na cześć Święta Wstawiennictwa Matki Bożej, ale pośrodku cmentarza, według projektu M. Zemcowa (1746-1748).

Gwiazdy Nekropolii

Imponujące jest to, że cmentarz Bolszeochtinskoje w Petersburgu odwiedzili A. Puszkin, F. Dostojewski, W. Izmailowicz i wiele innych znanych osobistości. Pochowani są na nim: pierwsza absolwentka Instytutu Smolnego E. Nelidova, dekabrysta A. Bulatov, baletnica A. Istomina. Znajduje się tu wiele grobów żołnierzy z wojny radziecko-fińskiej (1939-1940) i Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

W 1732 r. Święty Synod podjął decyzję o przeznaczeniu cmentarza Ochta (taka jest jego pierwotna nazwa, ponieważ pierwotnie został założony na Ochcie) jako cmentarza ogólnomiejskiego wraz z innymi. Pod koniec XVIII wieku rozpoczęły się straszliwe epidemie dżumy i ospy, które pochłonęły wiele tysięcy istnień ludzkich. Z tego powodu cmentarz stał się tak przepełniony, że podjęto decyzję o jego zamknięciu.

W 1773 r., 16 maja, otwarto nowy cmentarz, który stał się znany jako Bolszeochtinski. Na starym, zamkniętym cmentarzu chowano ludzi jedynie okazjonalnie.

Lata mijały, a z biegiem czasu w ruinie popadał także Kościół Wstawiennictwa Matki Bożej, który także rozebrano w celu wzniesienia kościoła św. Św. Jerzego Zwycięskiego. Następnie cmentarz zaczęto nazywać Georgievsky.

Petersburg: Cmentarz Bolszeochtinskoje

W 1812 roku w pobliżu kościoła św. Jerzego pojawił się kolejny nowy kościół, który konsekrowano ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy, patrona żeglarzy i stoczniowców. Fundusze na jego budowę przekazał zamożny petersburski kupiec Grigorij Nikonow. W świątyni tej pochowano później członków rodziny Nikonowów i generała porucznika P. Orłowskiego, szefa stoczni Ochta.

Oprócz nich na cmentarzu Bolsheokhninskoye pochowani są wybitni stoczniowcy, którzy pracowali w stoczni. Pochowane są tu także pozostałości starożytnych rodzin Musinów-Puszkinów, Szuwałowów, Murawowów, Wsiewożskich, kupców Stroganowów, dyrektora Liceum Carskiego Sioła W. Malinowskiego, kompozytora P. Turczaninowa itp.

Staroobrzędowcy i kościół w Edinoverie

W 1832 r. specjalne miejsce przeznaczono dla „żołnierzy pracujących na chwałę Ojczyzny”. Zaczęto tu chować żołnierzy zmarłych w szpitalach wojskowych. W najbardziej wysuniętej na południe części cmentarza bolszeochtyńskiego zarezerwowano także miejsce dla staroobrzędowców i wkrótce pojawił się tam kościół Edinoverie.

W 1846 roku na miejscu współwyznawców, według projektu architekta K. Brandta, wybudowano kościół św. Demetriusza z Tesaloniki, który został zburzony już w czasach sowieckich.

W 1847 r. przydzielono także działkę Smolnemu.

Patron Eliseev

Do dziś kościół św. Jerzego Zwycięskiego (1817-1860, projekt K. Brandta i K. Kuźmina) nie zachował się.

Edinoverie Kościół św. Marii, zbudowany w 1898 r., został zburzony w 1929 r.

W 1885 r. kosztem filantropa Stepana Eliseewa zbudowano pięciokopułowy kościół Matki Bożej Kazańskiej. Świątynia ta stała się grobowcem rodziny Eliseevów. Kosztowało porządną sumę - milion rubli. Kościół został nazwany na cześć ikony Matki Bożej w katedrze kazańskiej, przed którą Eliseev modlił się każdego ranka przed pracą.

W trudnych czasach rewolucji cmentarz ucierpiał z powodu niszczycielskiej siły ludzkości. Świątynie zostały zniszczone, zdewastowane i splądrowane, znaczna liczba pomników i krypt została zburzona i wywieziona na wysypiska śmieci.

Nowy czas zagłady

Jedynym, który ocalał, był kościół św. Mikołaja. Zbudowany w 1926 r. Kościół Matki Bożej Kazańskiej został rozebrany w 1929 r. W 1930 r. zniszczono jeszcze trzy kościoły części cmentarza Edinoverie.

W 1935 roku kościół św. zamknięto, a następnie rozebrano. Św. Jerzego Zwycięskiego.

W 1939 roku na terenie dawnego Edinoverie zaczęto chować żołnierzy wojny radziecko-fińskiej. We wschodniej części cmentarza pochowano obrońców Leningradu podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

W latach 1940-1970 na cmentarzu panowała intensywna działalność pochówkowa. Stare groby zostały zniszczone. Tylko część z nich pozostała w pobliżu kościoła św. Mikołaja.

Już za naszych czasów, w 1984 r., przez cmentarz przebiegała część centralnej autostrady Leningradu, zwanej Aleją Energetikowa. Podzielił nekropolię na dwie części: część starą i pochówki oblężnicze.

Dziś cmentarz bolszeochtyński pełni funkcję cmentarza ogólnomiejskiego.

Kościół św. Mikołaja

Historia cerkwi św. Mikołaja mówi, że pewnego razu bogaty kupiec Grigorij Nikonow zapragnął wybudować cerkiew na cmentarzu – przy samym wejściu, obok grobów swoich bliskich. W 1812 roku położono go i rozpoczęto budowę, na którą wydano 10 tysięcy rubli. Dwa lata później został konsekrowany ku czci św. Mikołaja Cudotwórcy.

W kościele tym do dziś znajdują się starożytne ikony: Chrystusa Pantokratora, Matki Bożej, zwanej „Szybkosłyszącą”, Matki Bożej Smoleńskiej i św. VMC. Piątki Paraskewy. Ikony te były czczone we wcześniej zniszczonych świątyniach Ochty, w tym w Świątyni Praw. Józef Drzewny. Kościół św. Mikołaja nigdy nie został zamknięty i nadal odprawiane są w nim nabożeństwa. Przy świątyni dobudowano oddzielną dzwonnicę (1951 r.), a także przebudowano lewą kaplicę boczną (1976 r.).

Patriarcha

To żałobne miejsce odwiedza także Jego Świątobliwość Patriarcha Wszechrusi Cyryl, gdyż tu pochowani są jego pobożni rodzice, znajomi i przyjaciele. I tak w 2016 roku po odbyciu Liturgii w Katedrze Św. Apostołowie Piotr i Paweł w Kościele Piotra i Pawła wraz z metropolitą petersburskim i Ładogą Barsanufiuszem odwiedzili cmentarz bolszeochtinskoje, gdzie odprawili lit w pobliżu grobu swoich rodziców – arcykapłana Michaiła i Raisy Gundiajewów. Jego Świątobliwość odwiedził także groby innych swoich bliskich.

Cmentarz Bolszeochtinskoje: jak się tam dostać

Dziś jest to największy cmentarz w północnej stolicy, położony w dzielnicy Krasnogvardeisky miasta. Najbliższe stacje metra to Ładożskaja i Nowoczerkaskaja. Budynek administracyjny cmentarza Bolszochtyńskiego wraz z bramą główną i kościołem św. Mikołaja znajduje się wzdłuż zachodnich granic cmentarza – wzdłuż alei Metallistowa. Cmentarz czynny jest codziennie w godzinach 10:00 – 17:00.

Wiele osób interesuje się tym, gdzie dokładnie znajduje się cmentarz Bolszeochtinskoe. Adres: 195248, St. Petersburg, Aleja Metallistowa, 5. Ta imponującej wielkości nekropolia zajmuje duży obszar pomiędzy Aleją Metallistowa, Boksitogorską i Partizanską. Możesz uzyskać interesujące Cię informacje dzwoniąc pod numer podany na oficjalnej stronie internetowej.

Generalnie wielu księży radzi częściej odwiedzać cmentarze, gdy coś nam się przytrafia – nie ma znaczenia, czy jest to dobre, czy złe: potrafi ochłodzić, wytrzeźwieć i uspokoić.

13 października Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i całej Rusi Cyryl odwiedził Cmentarz Bolszeochtinskoje Georgiewskoje w Petersburgu, gdzie pochowani są rodzice Jego Świątobliwości, arcykapłan Michaił i Raisa Władimirowna Gundiajewowie.

W Kościele Nikoło-Bolszeochtyńskim Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl odprawił Boską Liturgię.

Jego Świątobliwość współpracował z szefem Sekretariatu Administracyjnego Patriarchatu Moskiewskiego, rektorem Kościoła bolszeochtyńskiego, archiprezbiterem Giennadijem Gordeevem, rektorem Soboru Przemienienia Pańskiego archiprezbiterem Nikołajem Gundiajewem i duchowieństwem Petersburga.

Na zakończenie liturgii Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl odprawił nabożeństwo żałobne za metropolitę Nikodima (Rotowa), arcykapłana Michaiła i Raisę Władimirownę Gundiajewów.

Następnie do zgromadzonych w kościele przemówił Prymas Kościoła Rosyjskiego.

„Za każdym razem, gdy to odwiedzam Świątynia Boga„Przenoszę się mentalnie do czasów, gdy mój rodzic był tu opatem” – powiedział w szczególności Jego Świątobliwość Patriarcha. „Te ściany niosą ze sobą bliskie mi wspomnienia, podobnie jak niektóre twarze, które zapamiętuję, gdy spotykam wzrok tej czy innej osoby, tego czy innego parafianina, który od wielu lat odwiedza tę świętą świątynię.

Pamięć o rodzicach jest szczególnym stanem duszy ludzkiej. Każdy z nas tego doświadcza, dlatego nie ma potrzeby dużo o tym tutaj mówić. Pragnę jedynie z głębi serca podziękować za modlitwę i udział ze mną w tym wspomnieniu zawsze pamiętnych sług Bożych, Metropolity Nikodema, Arcykapłana Michała i Raisy”.

Jego Świątobliwość powiedział, że nie raz służył w tym kościele zarówno jako kapłan, jak i biskup. Dziś odbyło się pierwsze w historii tego kościoła nabożeństwo patriarchalne.

„Świątynia ta była jedną z niewielu, jakie otwarto na terenie ówczesnego Leningradu” – kontynuował Prymas. „Pamiętam, ile osób tu przychodziło, bo w pobliżu nie było ani jednej świątyni. Dziś mamy wiele kościołów, ale te, które tam były w tym bardzo trudnym czasie, są szczególnie czczone przez mieszkańców Petersburga, bo naprawdę były pewnego rodzaju światłami, latarniami w tym życiu, z którego wygnano imię Boże”.

Na pamiątkę pierwszego nabożeństwa patriarchalnego Prymas podarował świątyni obraz św. Mikołaja Cudotwórcy z pamiątkową inskrypcją.

Następnie Jego Świątobliwość Patriarcha Cyryl odprawił litię na grobie swoich rodziców, znajdującym się przy ścianie ołtarzowej kościoła pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy.

Arcykapłan Michaił Gundiajew był rektorem kościoła św. Mikołaja na Bolszaj Ochcie od 1972 r. aż do swojej śmierci 13 października 1974 r.

W 1773 r. Na terenie cmentarza bolszeochtyńskiego zbudowano kościół św. Jerzego Zwycięskiego i dlatego cmentarz zaczęto nazywać Georgievsky. W 1812 roku obok kościoła św. Jerzego Zwycięskiego ufundowano nowy kościół na koszt kupca Nikonowa, konsekrowany w 1814 roku pod wezwaniem św. Mikołaja Cudotwórcy.

W Czas sowieckiświątynia nie została zamknięta. Przeniesiono do niego ikony ze zniszczonego kościoła św. Jerzego. W kościele św. Mikołaja znajduje się wiele kapliczek, które zostały tu przeniesione z rozebranych i zamkniętych kościołów.

Służba prasowa Patriarchy Moskwy i Wszechrusi

Największy cmentarz w Petersburgu, położony na terenie miasta. Zajmuje powierzchnię około 70 hektarów i jest jednym z najstarszych cmentarzy w Petersburgu, czynnym do dziś.

Teraz główna rzeka cmentarna Czernawka zamieniła się w niczym nie wyróżniający się rów. Przechodzi przez nią tylko jeden drewniany most, w najbardziej niepozornej i najsłabiej oświetlonej części nekropolii. Jednak trzysta lat temu rzeka była dość potężnym dopływem Ochty. Stolarze i stoczniowcy osiedlali się na brzegach Ochty i jej dopływów; To oni zbudowali go w 1725 roku. na Czernawce znajduje się świątynia, która została poświęcona w imię sprawiedliwego Józefa Drzewa, patrona stolarzy. Następnie pojawiła się dzwonnica wyposażona w dzwon stopudowski, jeden z najlepszych w mieście.

Następnie cmentarz powiększył się, rozrósł, przemianowano go na Georgievskoe i ponownie powrócił nazwa historyczna. Oto lista kościołów zbudowanych na cmentarzu na przestrzeni dwustu lat (XVIII-XIX w.):

• Józefa Drzewa (pierwszy kościół)
• W imię Trójcy Świętej (zbudowany na miejscu kościoła Józefa, kamienny. Zamknięty po pierwszej zimie. Powód - „było za zimno na odprawianie nabożeństw, innych zamarzniętych natychmiast chowano”)
• Pokrowska (zbudowana na polecenie władz obok cerkwi Trójcy Świętej; zamknięta pod koniec XVIII w. po przetoczeniu się przez miasto epidemii tyfusu i ospy, rozebrana 30 lat po zamknięciu)

w imię św. Jerzego Zwycięskiego (po tej budowie cmentarz przemianowano na Georgievskoe)

Mikołaja Cudotwórcy (Nikolskaja), patrona żeglarzy i stoczniowców (obok kościoła św. Jerzego Zwycięskiego)

Kościół Duchowny (w miejscu kościoła Świętej Trójcy)

Demetriusza z Salonik (kościół tej samej wiary w południowej części cmentarza)

• Cerkiew Kazańskiej Ikony Matki Bożej (grób przodków kupców eliseewskich)

Jedyną budowlą, która przetrwała rewolucję, był kościół św. Mikołaja. Funkcjonuje do dziś i nie przestał działać ani dnia; cmentarz też jest otwarty, ale grobów znanych przodków nie znajdziemy.

A tutaj jest ich najwięcej sławni ludzie, zakopany pod warstwą ziemi Ochta:

pierwszy dyrektor Liceum Carskie Sioło V.F. Malinowski, profesor A.P. Kunitsyn, kompozytor P.I. Turczaninow, dekabrysta A.M. Bułatow, druhna E.I. Nelidova, cenzor A.I. Krasowski, architekt V.P. Apyszkow, założyciel teatru lalek E.S. Demmen, tancerz R.I. Gerbek, rzeźbiarz V.A. Sinaisky, chirurg G.I. Tokarz. Przedstawiciele najsłynniejszych rodzin szlacheckich - Wsiewołożskich, Murawjowów, Musinów-Puszkinów, Szuwałowów, Biełoselskich-Biełozerskich, Obołońskich, Szachowskich - niegdyś odpoczywali na cmentarzu Bolszeochtyńskim, ale w czasach sowieckich prawie wszystkie te pochówki zostały zniszczone.

w latach 70-tych ubiegłego wieku przez cmentarz wybudowano Aleję Energetykowa (tak, tuż nad grobami!!!) i znacznie zmniejszono powierzchnię cmentarza. W tej chwili znajduje się tu kącik poświęcony ofiarom oblężenia, poległym w wojnie radziecko-fińskiej oraz po prostu pochówkom.

A teraz od rzeczy osobistej. Post został opublikowany, ponieważ mieszkam niedaleko tego cmentarza. Na miejscu dawnych kościołów i grobów zbudowano wiele domów, na kościach stał nawet lokalny hipermarket i fabryka wędlin. Będąc młodym i niedoświadczonym, spacerowaliśmy z przyjaciółmi po cmentarnych ścieżkach. Więc oto jest. Na cmentarzu znajduje się krematorium. Dym z palonych tam osób dziwnie opada i rozprzestrzenia się po ziemi, jakby nie chciał rozrzucić prochów zmarłych w okolicy za cmentarzem. Widok jest przerażający; szczególnie zimą - śnieg na grobach czernieje.

Wielokrotnie widziano milczących grabarzy i podejrzane czerwone zabarwienie wody ze studni.

Ale to są miejskie horrory))

Cerkiew na Cmentarzu Bolszeochtinskoje

Znajduje się w dzielnicy Krasnogvardeisky we wschodniej części Petersburga, pomiędzy ulicami Degtyareva i Partizanskaya. Na przestrzeni lat swego istnienia cmentarz przykościelny był kilkukrotnie powiększany. Dziś jest to największy cmentarz w mieście, jego łączna powierzchnia przekracza 70 ha. Zachodnią granicę nekropolii stanowi Aleja Metallistowa, tutaj znajduje się główna brama, Kościół św. Mikołaja i budynki administracyjne.

Historia cmentarza bolszeochtyńskiego w Petersburgu

Cmentarz Bolszeochtinskoje pochodzi z 1775 roku został otwarty w celu zastąpienia starego, przepełnionego cmentarza Ochtyńskiego. Nazywano go wówczas Georgievsky, w imieniu wzniesionego w tym samym roku kościoła św. Jerzego Zwycięskiego (świątynia nie zachowała się do dziś, rozebrano ją w 1935 roku). Wydarzenia rewolucji październikowej wpłynęły na wygląd cmentarza: prawie wszystkie budynki kościelne, a także duża liczba pomników zostały zniszczone, jedynie Kościół św. Mikołaja.

Podczas wojny radziecko-fińskiej żołnierze radzieccy byli chowani w południowej części cmentarza, gdzie wcześniej znajdowało się miejsce w Edinoverie, a część wschodnia została później przeznaczona na pochówek poległych obrońców Leningradu. Te i kolejne intensywne pochówki doprowadziły do ​​tego, że znaczna część starożytnych grobów zniknęła. Najstarsze nagrobki zachowały się w pobliżu kościoła św. Mikołaja.

Pochówki z wojny radziecko-fińskiej

Historyczne pochówki na Cmentarzu Bolszeochtinskoje

Na terenie kompleksu pamięci znajduje się 28 pomniki o znaczeniu federalnym. Tutaj spoczywają szczątki przedstawicieli szlacheckiej rodziny Szuwałowów i Musinsów-Puszkinów, kupców Stroganowów. Pochowani są tam dyrektor Liceum Carskiego Sioła V.F. Malinowski, dekabrysta A.M. Bułatow i kompozytor P.I.

Administracja przywiązuje dużą wagę do ulepszenia terenu: wykonano nowe ujęcia wody, zainstalowano pojemniki na śmieci, naprawiono drogi, otwarto nowe miejsce do zakopywania urn z prochami w ziemi, kilka nowoczesnych ściany kolumbowe.

Cmentarz Bolszeochtinskoje nadal funkcjonuje jako cmentarz ogólnomiejski, ale tak się stało stan półzamknięty. Wszelkiego rodzaju pochówki przeprowadzane są wyłącznie w groby rodzinne.