Mesaj despre ucenicii lui Isus Hristos. Apostol Toma. Asemănarea exterioară cu Mântuitorul

Apostoli(din greacă άπόστολος - mesager, mesager) - cei mai apropiați ucenici ai Domnului Iisus Hristos, ales de El și trimis să propovăduiască Evanghelia lui Împărăția lui Dumnezeu si dispense Biserici.

Numele celor mai apropiați doisprezece apostoli sunt după cum urmează:

• Andrei(greacă Andreas, „curajos”, „om puternic”), fratele lui Simon Petru, supranumit în legendă Cel Întâi Chemat, pentru că, ca ucenic al lui Ioan Botezătorul, a fost chemat de Domnul mai devreme decât fratele său pe Iordan.
• Simon(Evr. shimon- „Auzit” în rugăciune), fiul lui Iona, poreclit Petru(Fapte 10:5,18). greacă cuvântul petros corespunde aramaicului kipha, redat prin cuvântul rusesc „piatră”. Isus a confirmat acest nume pentru Simon după mărturisirea Sa ca Fiu al lui Dumnezeu în Cezareea lui Filip (Matei 16:18).
• Simon Canaanit sau Zelot (din Aram. Kanai, greacă. zelotos, care înseamnă „Zelos”), originar din orașul galilean Cana, conform legendei, a fost mirele la a cărui căsătorie s-au aflat Iisus Hristos și Maica Sa, unde Hristos a transformat apa în vin (Ioan 2:1-11).
• Iacov(din verbul ebraic Akav- „a cuceri”) Zebedeu, fiul lui Zebedeu și al lui Salomee, fratele Evanghelistului Ioan. Primul martir dintre apostoli, ucis de Irod (42 - 44 d.Hr.) prin tăierea capului (Fapte 12:2). Pentru a-l deosebi de Iacov cel Tânăr, el este de obicei numit Iacov cel Bătrân.
• Jacob Jr., fiul lui Alpheus. El a fost chemat de Domnul Însuși să fie unul dintre cei 12 apostoli. După coborârea Duhului Sfânt, a propovăduit mai întâi în Iudeea, apoi l-a însoțit pe Sf. către apostolul Andrei cel dintâi chemat în Edesa. A răspândit mesajul Evangheliei în Gaza, Eleutheropolis și locurile învecinate, iar de acolo a plecat în Egipt. Aici, în orașul Ostratsina (un oraș de pe litoral la granița cu Palestina), a fost răstignit pe cruce.
  (Multe surse îl asociază pe Iacov Alfeu cu Iacov, fratele Domnului, comemorat de Biserică la Consiliul celor 70 de Apostoli. Probabil confuzia s-a produs din cauza faptului că ambii apostoli erau numiți Iacov mai tanar).
• Ioan(forma greacă Ioannes din euro Nume Yochanan, „Domnul este milostiv”) Zebedeu, fiul lui Zebedeu și Salomeea, fratele lui Iacov cel bătrân. Apostolul Ioan a fost supranumit Evanghelistul ca scriitorul celei de-a patra Evanghelii și Teologul pentru dezvăluirea profundă a învățăturii creștine, autorul Apocalipsei.
• Filip(greacă „iubitor de cai”), originar din Betsaida, după evanghelistul Ioan, „aceeași cetate cu Andrei și Petru” (Ioan 1:44). Filip l-a adus lui Iisus pe Natanael (Bartolomeu).
• Bartolomeu(din Aram. fiul lui Talmay) Natanael (evr. Netanel, „Darul lui Dumnezeu”), originar din Cana Galileii, despre care Isus Hristos a spus că este un adevărat israelit, în care nu există viclenie (Ioan 1:47).
• Thomas(aram. Tom, în traducere greacă Didim, care înseamnă „geamăn”), celebru pentru faptul că Însuși Domnul i-a permis să-și bage mâna în lateral și să-și atingă rănile pentru a-și înlătura îndoielile cu privire la învierea Sa.
• Matei(Forma greacă a numelui ebraic antic Mattatias(Mattathiah) - „darul Domnului”), este menționat și sub numele său ebraic Levi. Autorul Evangheliei.
• Iuda(Evr. Yehuda, „lauda Domnului”) Tadeu (lauda evr.), fratele apostolului Iacov cel Tânăr.
• Și l-a trădat pe Mântuitorul Iuda Iscarioteanul (poreclit după locul său de naștere din orașul Kariot), în locul căruia, după înălțarea lui Hristos, a fost ales de apostoli prin tragere la sorți. Matthias(una dintre formele vechiului nume ebraic Mattatias (Mattatiah) - „darul Domnului”) (Fapte 1:21-26). Matia L-a urmat pe Isus de la botezul Său și a fost martor la învierea Sa.

Apostolul este, de asemenea, clasat printre cei mai apropiați apostoli Paul, originar din orașul Tars din Cilicia, chemat în mod miraculos de Domnul însuși (Fapte 9:1-20). Numele inițial al lui Pavel este Saul (Saul, ebraic Shaul, „a cerut (de la Dumnezeu)” sau „a împrumutat (să slujească lui Dumnezeu)”). Numele Pavel (în latină Paulus, „mai mic”) este al doilea nume roman adoptat de apostol după convertirea sa pentru comoditatea predicării în Imperiul Roman.

Pe lângă cei 12 apostoli și Pavel, Alți 70 de ucenici aleși sunt numiți apostoli Domnul (Luca 10:1), care nu au fost martori oculari și martori constanti ai lucrărilor și vieții lui Isus Hristos. Tradiția se referă la cei 70 de apostoli Marca(Latina pentru „ciocan”, al doilea nume al lui Ioan din Ierusalim) și Luke(forma scurtă a numelui latin Lucius sau Lucian, care înseamnă „luminos”, „luminos”).

Apostolii care au scris Evanghelia - Matei, Marcu, Luca și Ioan - sunt numiți evangheliști. Apostolii Petru și Pavel au fost apostolii supremi, adică primii dintre cei supremi.

Cei care au predicat învățătura creștină printre păgâni, de exemplu, împăratul Constantin cel Mare, egal cu apostolii, și mama sa, regina Elena, și prințul Vladimir de Kiev, sunt uneori echivalați cu apostolii.

Sărbătorind memoria fiecăruia dintre cei 12 apostoli ai lui Hristos separat, biserică ortodoxăÎncă din cele mai vechi timpuri, a stabilit și celebrarea Sinodului Slăviților și Atotlăudați 12 Apostoli pe 13 iulie (stil nou) (vezi). De asemenea, în ziua precedentă (12 iulie), are loc o sărbătoare.

Apostolii lui Hristos: Doisprezece
Ce sunt ei?
Voi și cu mine, dragilor, începem să facem cunoștință cu un subiect extrem de interesant și util. Vom vorbi despre Apostolii lui Hristos.
Cine sunt acești oameni? Oamenii care au alcătuit grupul căruia Hristos i-a încredințat o misiune sfântă: să aducă Evanghelia în întreaga lume?
Despre fiecare Apostol vom vorbi personal. Astăzi este un subiect introductiv în povestea noastră și apoi ne vom familiariza cu apostolii lui Hristos pe nume.
Nu descoperi doar prin aceste eseuri personalitatea fiecărui Apostol, ci întoarce-te mental la el cu rugăciune, fă-te prieten în Rai. Simțiți în inima voastră apropierea față de noi a acestor oameni, despre care adesea uităm nemeritat (poate că ne mai amintim despre apostolii Petru și Pavel, și alții...), dar care, totuși, au fost cei mai apropiați oameni de Hristos (după Mama ).
Cine sunt apostolii?
„Apostol” (greacă) apostoli ) înseamnă „mesager”. Acest celebru cuvânt grecesc desemnează oameni chemați de Isus Hristos, care au devenit Ucenicii Săi și trimiși de El să propovăduiască Evanghelia și să zidească Biserica.
De ce Doisprezece?
Nu există nicio îndoială că Hristos a vrut să creeze Oameni noi pe care El a numit-o Biserica. Deci, temelia acestui Popor a fost pusă prin crearea comunității celor Doisprezece.„Doisprezece” era numele și esența lor. Ei sunt reprezentanții și vestitorii Noului Israel, mesageri ai Israelului de astăzi și judecătorii săi la sfârșitul timpului. Aceasta explică natura specială a chemării lor, și anume de a fi un cerc foarte specific care nu poate fi extins după bunul plac. Importanța menținerii acestui număr în integritatea lui în timp ce își îndeplinesc misiunea este evidențiată cel puțin de dorința Apostolilor de a restabili numărul după trădarea lui Iuda (Vezi: Fapte 1, 15-26). Matei este ales pentru a-l înlocui pe Iuda căzut.
Numărul 12 nu a fost ales întâmplător. Numărul 12 ca număr al triburilor lui Israel (după numărul fiilor lui Iacov, din care a descins tot poporul lui Dumnezeu) a fost un număr sacru, care desemnează „numărul desăvârșirii”. Acest număr a început să însemne în mintea evreilor plinătatea poporului lui Dumnezeu. Până la vremea predicării lui Hristos, din cele douăsprezece neamuri ale lui Israel au rămas doar două clanuri și jumătate: Iuda, Beniamin și jumătate din Levi. Cele nouă clanuri și jumătate rămase au fost considerate dispărute de la cucerirea Regatului de Nord (722 î.Hr.). Numai la apariția vremurilor eshatologice, așa cum credeau evreii, Dumnezeu le-ar aduce pe acestea a dispărut, dizolvate printre altele, au asimilat popoarele patriei lor și, astfel, au restabilit poporul lui Dumnezeu, format din douăsprezece triburi. Alegerea lui Hristos a celor Doisprezece indică în mod clar că acest timp mult așteptat vine, epoca escatologică vine.
Totuși, în loc să adune undeva aceste douăsprezece generații dispărute, adică în loc să-l restaureze pe fostul, Vechiul Israel, Hristos creează un Nou Israel: Biserica. În acest scop, Hristos alege 12 strămoși ai Noului Popor al lui Dumnezeu - Apostolii - și îi trimite în lume. Cei doisprezece formează pentru totdeauna temelia Bisericii: „Zidul cetăţii are douăsprezece temelii şi pe ele sunt numele celor doisprezece apostoli ai Mielului” (Apoc. 21:14).
Paralele precreștine cu apostolii Noului Testament
Din cele mai vechi timpuri, s-au făcut încercări de a identifica apostolii lui Hristos cu o instituție care a existat în vremurile precreștine. Astfel, se știe că evreii au trimis reprezentanți autorizați pentru a îndeplini anumite sarcini. Ei au fost chemați shaliach.
Într-o perioadă apropiată de slujirea lui Hristos, astfel de trimiși, autorizați de Sinedriu, făceau comunicare între evreii împrăștiați în lume și îndeplineau alte sarcini. Evreii aveau chiar și o formulă importantă care îi ajuta să înțeleagă locul și sensul shaliach: „Trigerul omului, ca cel care a trimis” (Berachot V. 5). Această formulă a arătat că mesagerul are aceleași drepturi legale ca și cel care l-a trimis, adică vorbește și acționează așa cum ar vorbi și ar acționa însuși expeditorul.
Dacă ne amintim de declarația lui Hristos cu privire la acest subiect, vom vedea că Mântuitorul tratează misiunea solilor Săi în același mod: „Slujitorul nu este mai mare decât Stăpânul său și mesagerul nu este mai mare decât cel care l-a trimis” (Ioan). 13:16). Ei sunt urmașii Săi, apostolii aduc Mesajul lui Hristos ca reprezentanți autorizați ai lui Hristos în întreaga lume.
Totuși, deși aduc slujirea Apostolilor mai aproape de instituțiile care au existat în iudaism, acestea nu pot fi considerate identice. Apostolii nu au primit drepturi legale, ci har; au fost trimise nu în scopuri administrative, ci pentru cele carismatice. Sarcina lor: să fie martori ai lui Isus Hristos și continuatori ai lucrării Sale. Toate cele mai importante lucruri (Mântuirea lumii, împăcarea lumii și a omului cu Dumnezeu, trimiterea Duhului Sfânt etc.) au fost îndeplinite de Hristos, dar sarcina Apostolilor este mult mai modestă:
- să informeze lumea despre ceea ce s-a întâmplat;
- și astfel permiteți fiecărei persoane să accepte Mântuirea și harul.
Sarcinile apostolilor
Apostolii aprind sufletele oamenilor cu Evanghelia, au fondat comunități creștine și se roagă pentru coborârea Duhului Sfânt asupra oamenilor.
Slujirea Apostolilor este dinamică; constă în răspândirea Evangheliei creştine până la marginile pământului. „Nu este bine pentru noi să lăsăm cuvântul lui Dumnezeu și să ne îngrijorăm de mese” (Fapte 6, 2), spun Apostolii, subliniind că nici nu își pot permite să se ocupe de nevoile comunității creștine în vederea altuia. , serviciu prioritar pentru ei - slujirea cuvântului. Despre același lucru citim în Ap. Pavel, chemat de Însuși Hristos și a primit de la El numirea apostolică: „Dacă propovăduiesc Evanghelia, atunci nu am cu ce să mă laud, pentru că aceasta este datoria mea necesară și vai de mine dacă nu propovăduiesc Evanghelia!” (1 Cor. 9:16)
Dacă ne amintim de această sarcină a unicei slujiri apostolice, vom înțelege cuvintele categorice ale vechiului document creștin „Didache” (începutul secolului al II-lea): „În ceea ce privește apostolii și profeții, după porunca Evangheliei, faceți aceasta. Fiecare Apostol care vine la tine să fie primit ca Domnul. Dar nu trebuie să stea mai mult de o zi, iar dacă este nevoie, atunci încă o altă zi, dar dacă stă trei zile, atunci este un profet mincinos. La plecare, Apostolul să nu primească nimic în afară de pâine (atât cât este nevoie) la locul său de cazare pentru noapte, dar dacă cere argint, este un profet mincinos.”
Vedem că Apostolul este o persoană care nu ar trebui să cunoască nicio viață și niciun serviciu în afară de Evanghelie. Sarcina lui este să întemeieze o comunitate și să aducă oamenii la Hristos. Grija ulterioară a comunității revine altor oameni (episcopi, preoți), dar Apostolul trebuie să se grăbească mai departe, acolo unde ei încă nu știu despre Hristos. Biserica Ortodoxă crede că slujirea Apostolilor în lumea noastră se poate desfășura și astăzi. Un număr de oameni care au mers pe pământuri noi, au predicat în teritorii care nu știau despre Hristos, uneori cu amenințarea vieții lor, au fost numiți în Biserică. egal cu apostolii. Acestea sunt:
Maria Magdalena (predicare in Galia - Franta de azi);
Nina (Georgia);
Împăratul Constantin și mama sa Regina Elena (Italia și alte țări);
Prințul Vladimir și Prințesa Olga (Rus);
Episcopul Nikolai (Kasatkin) (Japonia), etc.
De ce sunt chemați acești oameni anume?
În orice moment, oamenii au încercat să înțeleagă: de ce i-a chemat Hristos pe acești oameni anume și nu pe alții să fie ucenicii Săi? Putem da orice argumente pro sau contra cutare sau cutare idee, dar trebuie spus că nu știm sigur de ce s-a apelat la acestea și nu la altele. „Atunci S-a suit pe munte și a chemat la Cel pe care El însuși a vrut; și a venit la El. Și a rânduit pe doisprezece dintre ei, ca să fie cu El” (Marcu 3:13-14). Pe cine voia- o frază cheie pentru a înțelege de ce au fost chemați aceștia, poate imperfecți, sau chiar de-a dreptul nevrednici, precum Iuda, și nu alții.
Această chemare nu s-a întâmplat brusc, nu spontan. Când Hristos și-a început lucrarea, mulți oameni au venit la El. Mulți se considerau, într-o măsură sau alta, ucenicii Săi. Cineva a venit, cineva a plecat...
Crearea comunității celor Doisprezece a avut loc cel mai probabil în al doilea an al slujirii lui Hristos. „În acele zile S-a urcat pe munte să se roage și a petrecut toată noaptea rugându-se lui Dumnezeu. Când a venit ziua, a chemat pe ucenicii Săi și a ales dintre ei pe doisprezece, pe care i-a numit apostoli” (Luca 6:12-13). Din aceste cuvinte ale lui Ap. Luca vedem că crearea acestei comunități a fost precedată de o conversație între Isus și Tatăl Ceresc.
Evangheliile au consemnat un moment emoționant al explicației lui Hristos cu apostolii despre multele cuvinte și acțiuni confuze ale lui Isus: „Din acel moment, mulți dintre ucenicii Săi s-au îndepărtat de El și nu au mai umblat cu El. Atunci Iisus a zis celor Doisprezece: „Vreți să plecați și voi?” Simon Petru I-a răspuns: Doamne! la cine ar trebui sa mergem? Aveți cuvintele vieții veșnice” (Ioan 6:66-68).
Apostolii sunt înzestrați cu daruri speciale pline de har
„Atunci S-a suit pe munte și a chemat la Cel pe care El însuși a vrut; și a venit la El. Și a rânduit pe doisprezece dintre ei să fie cu El și să-i trimită să propovăduiască, ca să aibă puterea să vindece bolile și să scoată demonii” (Marcu 3:13-15).
Despre ceea ce a numit Hristos pe care el însuși și-l dorea, am spus deja. Acum să ne îndreptăm atenția către a doua parte a fragmentului de mai sus. Hristos creează un grup de ucenici pentru ca aceștia să meargă să predice, iar pentru ca misiunea lor să aibă succes, astfel încât oamenii să-i creadă, Hristos le oferă apostolilor oportunități pline de har.
Capacitatea de a face minuni, pe care o aveau apostolii în timpurile creștine timpurii, pare îndoielnică pentru mulți astăzi, pentru că astăzi nu observăm astfel de abilități. Dar acest lucru nu este surprinzător. Aceasta se explică prin faptul că apostolii au primit daruri deosebite ale harului de la Hristos: „În mers, propovăduiește că Împărăția Cerurilor este aproape; Vindecă bolnavii, curăță pe leproși, înviază morții, scoate demonii; Liber ați primit, fără plată dați” (Matei 10:7-8). Aceste daruri au contribuit la faptul că lumea a crezut în Hristos și a fost inspirată de Evanghelie.
Apostolii s-au confruntat cu o sarcină incredibil de dificilă: să miște roata ruginită a istoriei umane...
Atitudinea lumii față de propovăduirea apostolică
Mântuitorul i-a avertizat pe ucenici: „Iată, vă trimit ca niște oi printre lupi” (Matei 10:16). Aceste cuvinte pot părea neobișnuite dacă ne amintim ce s-a spus apostolilor care urmau să predice în Galileea. Această perioadă de predicare a fost senină. Apostolii au fost primiți în case, ascultați și li s-a arătat respect... Cu toate acestea, aceste cuvinte au început să fie percepute cu totul altfel de către ucenici când Hristos a fost răstignit și numele Lui a început să fie hulit de bătrânii și conducătorii spirituali evrei. În Israel însuși, apostolii au început să fie persecutați, misiunea lor a fost și mai teribilă în afara Israelului, în țările păgâne.
Apostolul Pavel scrie despre slujirea sa: „Eu... eram în travaliu... în răni... în închisoare și de multe ori până la moarte. De cinci ori iudeii mi-au dat patruzeci de dungi minus una; de trei ori am fost bătut cu bețe, o dată am fost ucis cu pietre, de trei ori am naufragiat, am petrecut o noapte și o zi în adâncul mării; Am fost de multe ori în călătorii, în primejdii pe râuri, în primejdii de la tâlhari, în primejdiile de la tovarășii de trib, în ​​primejdiile de la păgâni, în primejdiile din oraș, în pericolele în deșert, în pericolele pe mare, în pericolele între false. frați, în muncă și în oboseală, adesea în veghe, în foame și sete, adesea în post, în frig și în goliciunea” (2 Cor. 11:23-27).
Apostolatul este o slujire care are loc în toate timpurile Bisericii. Nici lipsa sfintelor ordine, nici genul feminin nu reprezintă un obstacol în exercitarea acestei slujiri (am spus deja că cei care au lucrat în domeniul slujirii apostolice și au reușit sunt chemați egal cu apostolii). Totuși, fiecare creștin care dorește să se străduiască în apostolat trebuie să-și amintească că acest serviciu necesită dedicare completă și este plin de dificultăți și încercări.
Putem vorbi pe larg despre diferitele fațete ale slujirii apostolice, totuși, după ce le-am descoperit Evanghelia, să aruncăm o privire mai atentă la cei Doisprezece Stâlpi ai Credinței noastre.

Pe 12 iulie, Biserica Ortodoxă sărbătorește ziua supremilor apostoli Petru și Pavel. Ambii sfinți sunt exemple diferite de dobândire a sfințeniei și arată căi diferite către Dumnezeu. Unul este un pescar analfabet, al doilea este un fariseu educat. Dar ei sunt uniți de dragostea pentru Dumnezeu și de predicarea zelosă a creștinismului.

Apostol Petru: calea unui pescar analfabet

Despre Sfântul Petru aflăm din capitolul al patrulea al Evangheliei după Matei. Numele lui este Simon și el și fratele său Andrei stau pe malul Mării Galileii și aruncă mreje.

Întâlnire cu Hristos

Cine erau Andrei și Simon înainte de a-L întâlni pe Hristos? Doi pescari analfabeți din Galileea care lucrează zi de zi pentru a se hrăni pe ei înșiși și pe familiile lor.

Mântuitorul li se adresează cu cuvintele: Urmați-Mă și vă voi face pescari de oameni (Matei 4:19).

Este greu de observat cât de ușor sunt de acord frații, chiar dacă în acel moment Simon avea deja propria lui familie. Din Evanghelie știm că Hristos își va vindeca apoi soacra de febră. Și în timpul predicării misionare, Simon va fi însoțit de soția sa.

Astfel, exemplul apostolului arată că familia nu este nicidecum un obstacol pe calea către Dumnezeu. Unii sunt mântuiți în căsătorie și dragoste, în timp ce alții sunt mântuiți într-o mănăstire și rugăciune fierbinte.

Dar să ne întoarcem la începutul predicării lui Hristos și la începutul slujirii sale apostolice.

Calitățile personale ale Apostolului Petru

Simon este clar diferit de restul elevilor: sincer, deschis, temperat. El este de fapt primul care L-a mărturisit pe Isus ca Dumnezeu: Tu ești Hristosul, Fiul Dumnezeului celui viu (Matei 16:16). Merge și el în întâmpinarea lui Hristos pe ape, dar neîntărit încă în credință, începe să se înece. Simon și alți doi ucenici - Ioan și Iacov - au fost martori la Schimbarea la Față a Domnului.

Însuși Mântuitorul se adresează viitorului apostol suprem, subliniindu-i misiunea specială și numindu-l cu un alt nume - Petru, care se traduce din greacă ca "piatră"(în limba aramaică pe care a vorbit-o Hristos, se pare că "Kephas").

Binecuvântat ești, Simone... Îți spun: tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica Mea și porțile iadului nu vor birui împotriva ei; și vă voi da cheile Împărăției cerurilor; și orice veți lega pe pământ va fi legat în ceruri și orice veți dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri (Matei 16:17-19).

Ulterior, așa va fi: după pogorârea Duhului Sfânt, Sfântul Petru va conduce efectiv Biserica, va fi primul care va predica și va frânge Pâinea.

Iar cuvintele despre cheile raiului vor rămâne în mintea oamenilor multă vreme. În tradiția catolică, sculpturile apostolului suprem cu o cheie în mâinile sale vor deveni deosebit de comune.

Apostol imperfect

Însă Sfintele Scripturi nu ne arată modelul ucenicului ideal. Acest lucru se aplică în mod egal apostolilor Petru și Pavel.

Petru merge pe ape și apoi începe să se înece. Hristos, pe de o parte, îl numește binecuvântat și vorbește despre cheile cerului, dar într-o altă situație îl oprește brusc: Pleacă de la Mine, Satana! esti o ispita pentru mine! pentru că nu te gândești la lucrurile lui Dumnezeu, ci la lucrurile oamenilor (Matei 16:23).

La Cina cea de Taină, când Petru jură fidelitate, Mântuitorul spune că Simon îl va lepăda de trei ori până când cântă cocoșul.

În Evanghelie se pot găsi multe exemple de manifestări ale slăbiciunii spirituale a celui care va fi numit apostolul cel mai mare. Dar de ce atunci a primit Sfântul Petru o răsplată atât de mare? Nu pentru cine a fost, ci pentru cine a aspirat să fie și a devenit.

Pescarul de lângă Marea Galileii și chiar ucenicul care merge pe mare nu sunt încă același Petru care plânge toată viața lepădarea lui Hristos și care, după coborârea Duhului Sfânt, începe să predice.

De aceea, pentru fiecare credincios, exemplul Apostolului Petru, ca și Pavel, este deosebit de valoros, întrucât vedem în fața noastră o persoană vie, cu slăbiciunile și defectele sale, cu dorința și pocăința sa sinceră. Vedem cum Hristos iartă și Duhul Sfânt compensează toate neajunsurile.

Petru umplut cu Duhul Sfânt

Petru transfigurat predică nu numai printre evrei, ci merge și la păgâni, face multe minuni și hirotonește episcopi. Activitatea sa misionară la Roma este deosebit de renumită. Apostolului i se atribuie, de asemenea, autorul primei și celei de-a doua epistole.

Pentru credința sa fermă și propovăduirea neclintită a creștinismului, el a fost dedicat martiriului - răstignirii. Dar moartea lui a fost diferită de cea a lui Hristos.

Crucea apostolului Petru și simbolismul satanic

Sfântul s-a considerat nevrednic să moară la fel ca Fiul lui Dumnezeu. Prin urmare, a cerut să-și întoarcă trupul împreună cu crucea la 180 de grade - și a fost răstignit cu susul în jos. De aceea în creștinism există conceptul de cruce a apostolului Petru. Este înfățișat cu susul în jos.

Probabil, satanistii sunt putin constienti de acest lucru, considerand crucea inversata ca fiind simbolul lor, fara sa-si dea seama cat de profunde radacini crestine are acest semn. Apoi, în 66 sau 68, când Sfântul Petru a fost răstignit, nu au existat urme ale vreunui satanist.

Apostol Pavel: calea unui fariseu educat și persecutor al creștinilor

Calea acestui apostol a început cu totul altfel. Fiind un fariseu profund educat, Saul (a primit acest nume de la naștere) a apărat credința strămoșilor săi și litera legii. Prin urmare, creștinii pentru el erau sectari ostili. Saul a fost martor la bătaia diaconului șef Ștefan și, după un anumit timp, el însuși a devenit un persecutor al creștinilor. În acest scop, s-a îndreptat spre Damasc, pe drumul către care a avut loc o întâlnire care i-a schimbat toată viața.

Fariseu educat și cetățean roman

Al doilea apostol suprem s-a născut la aproximativ 5-10 ani după Nașterea lui Hristos în orașul Tars, centrul culturii elenistice. Părinții săi erau evrei nobili și și-au numit fiul în onoarea regelui biblic Saul. De la tatăl său fariseu, Saul a moștenit dragostea pentru Lege, dorința de a învăța și cetățenia romană.

Viitorul sfânt a primit o educație bună: a studiat cu unul dintre cei mai autoriți profesori ai Torei - Gamaliel, vorbea fluent și ebraică, greacă și latină, s-ar putea spune, era familiarizat cu teologia și filozofia.

Și o persoană atât de educată nu putea crede că Hristos este Fiul lui Dumnezeu. Până l-am întâlnit personal pe Mântuitorul. Apostolii Petru și Pavel au devenit două exemple diferite pentru credincioși de a-L întâlni pe Hristos și de a-L urma.

În drum spre Damasc

Hristos Înviat i s-a arătat lui Saul pe drumul Damascului și, strălucind de Lumina Sa, a întrebat: Saule, Saule! De ce Mă persecuți?

Prigonitorul speriat și orb a căzut la pământ și a întrebat: „Cine ești Tu, Doamne?”

Domnul a spus: Eu sunt Isus, pe care îl prigonești. Îți este greu să mergi împotriva curentului. El a spus cu uimire și groază: Doamne! ce vrei sa fac? şi Domnul i-a zis: Scoală-te şi du-te în cetate; și vi se va spune ce trebuie să faceți (Fapte 9:5-6).

Când o persoană îl întâlnește pe Dumnezeu în persoană, nici măcar nu poate exista nicio îndoială cu privire la adevărul acestei întâlniri și la importanța schimbării pe sine. Așa a fost și cu viitorul apostol Pavel. Într-o clipă, viziunea lui fariseică asupra lumii a fost distrusă, iar după orbirea fizică a venit claritatea spirituală.

Saul a ajuns în sfârșit la Damasc, dar nu mai avea ca scop persecutarea creștinilor. Uimit de cele întâmplate, timp de trei zile nu a văzut nimic, ci s-a rugat neîncetat.

Domnul S-a întors către un anume ucenic Anania și i-a cerut să-l vindece pe Saul, pe care nu l-a numit prigonitor și urmăritor, ci „vasul Său ales”. Din momentul acestei întâlniri personale și vindecări, începe calea aleasă de Dumnezeu a Sfântului Pavel.

Serviciul misionar al Apostolului Pavel

Talentul și educația sa extraordinară au contribuit la propovăduirea cu succes a creștinismului. Activitatea misionară a Sfântului Pavel a durat mai bine de 30 de ani.

În acest timp, el a făcut trei călătorii apostolice, a convertit mulți oameni la credință, a atras mulți asociați la activități de predicare și, de asemenea, a scris 14 epistole, care până astăzi surprind cititorii cu profunzimea înțelepciunii și a capacității de a le adresa. oameni diferitiîn limbajul conceptelor lor, cultura și nivelul de înțelegere.

Cum se execută un cetățean roman?

Activitatea sa misionară și predicarea creștinismului printre păgâni au fost condamnate de evrei, acuzându-l pe apostol că a introdus neamuri în Templul lui Solomon.

Dar executarea Apostolului Pavel nu a fost atât de ușoară din cauza statului roman. Procesul a durat câțiva ani, timp în care sfântul a reușit să facă ultima călătorie și să scrie mai multe mesaje.

Martiriul l-a depășit, după unele surse, în anul 64, după alții - în al 67-lea sau al 68-lea. Spre deosebire de primul Apostol-Șef, aceasta nu a fost o răstignire. Se credea că un cetățean roman, oricât de criminal ar fi, nu poate muri atât de rușinos. De aceea, Sfântul Pavel, ca și Ioan Botezătorul, a fost tăiat capul.

Lecția principală a apostolilor Petru și Pavel

Dar, în timp ce aveau de-a face cu cei pe care îi displăceau, oponenții creștinismului nu au putut ucide principalul lucru - Biserica lui Hristos, care până astăzi trăiește conform tradițiilor apostolice și mai ales onorează memoria supremilor apostoli Petru și Pavel.

În exterior, par să nu aibă nimic în comun.

Unul dintre ei a aparținut celor 12 ucenici, al doilea l-a întâlnit pe Hristos după Înviere și Înălțare.

Primul a fost un pescar obișnuit, cu un caracter fierbinte și în același timp de încredere. Al doilea este un evreu foarte educat dintr-o familie nobilă, un cetățean roman și un discipol al lui Gamaliel.

Dar lui Hristos nu-i pasă cine ești înainte să-L întâlnești. Îi pasă de cine devii. Exemplele apostolilor Petru și Pavel arată cine suntem cu toții chemați să fim, indiferent de naționalitate, educație și statut social. Și poți să te rogi apostolului suprem cu propriile tale cuvinte sau să citești acatistul.

Veți afla, de asemenea, despre slujirea apostolilor principali din acest videoclip:

Ia-l pentru tine și spune-le prietenilor tăi!

Citiți și pe site-ul nostru:

Afișați mai multe

Apostoli(din grecescul ἀπόστολος - mesager, ambasador) - cei mai apropiați ucenici ai Domnului, aleși de El și trimiși să propovăduiască Evanghelia și dispensația.

Numele celor mai apropiați doisprezece apostoli sunt după cum urmează:

– Andrei(greacă Andreas, „curajos”, „om puternic”), fratele lui Simon Petru, supranumit în legendă Cel Întâi Chemat, pentru că, ca ucenic al lui Ioan Botezătorul, a fost chemat de Domnul mai devreme decât fratele său pe Iordan.
– Simon(Evr. shimon- „Auzit” în rugăciune), fiul lui Iona, supranumit Petru (). greacă cuvântul petros corespunde aramaicului kipha, redat prin cuvântul rusesc „piatră”. Isus a aprobat acest nume pentru Simon după ce L-a mărturisit ca Fiu al lui Dumnezeu în Cezareea Filipului ().
– Simon Canaanit sau Zelot (din Aram. Kanai, greacă. zelotos, care înseamnă „gelos”), originar din orașul galilean Cana, conform legendei, a fost mirele la a cărui căsătorie s-au aflat Iisus Hristos și Maica Sa, unde Hristos a transformat apa în vin ().
– Iacov(din verbul ebraic Akav- „a cuceri”) Zebedeu, fiul lui Zebedeu și al lui Salomee, fratele Evanghelistului Ioan. Primul martir dintre apostoli, ucis de Irod (42 - 44 d.Hr.) prin tăierea capului (). Pentru a-l deosebi de Iacov cel Tânăr, el este de obicei numit Iacov cel Bătrân.
– Jacob Jr., fiul lui Alpheus. El a fost chemat de Domnul Însuși să fie unul dintre cei 12 apostoli. După coborârea Duhului Sfânt, a propovăduit mai întâi în Iudeea, apoi l-a însoțit pe Sf. către apostolul Andrei cel dintâi chemat în Edesa. A răspândit mesajul Evangheliei în Gaza, Eleutheropolis și locurile învecinate, iar de acolo a plecat în Egipt. Aici, în orașul Ostratsina (un oraș de pe litoral la granița cu Palestina), a fost răstignit pe cruce.
(Multe surse îl asociază pe Iacov Alfeu cu Iacov, fratele Domnului, comemorat de Biserică la Consiliul celor 70 de Apostoli. Probabil confuzia s-a produs din cauza faptului că ambii apostoli erau numiți Iacov mai tanar).
– Ioan(forma greacă Ioannes din euro Nume Yochanan, „Domnul este milostiv”) Zebedeu, fiul lui Zebedeu și Salomeea, fratele lui Iacov cel bătrân. Apostolul Ioan a fost supranumit Evanghelistul ca scriitorul celei de-a patra Evanghelii și Teologul pentru dezvăluirea profundă a învățăturii creștine, autorul Apocalipsei.
– Filip(greacă „iubitor de cai”), originar din Betsaida, după evanghelistul Ioan, „aceeași cetate cu Andrei și Petru” (). Filip l-a adus lui Iisus pe Natanael (Bartolomeu).
– Bartolomeu(din Aram. fiul lui Talmay) Natanael (evr. Netanel, „Darul lui Dumnezeu”), originar din Cana Galileii, despre care Isus Hristos a spus că este un adevărat israelit în care nu există viclenie ().
– Thomas(aram. Tom, în traducere greacă Didim, care înseamnă „geamăn”), celebru pentru faptul că Însuși Domnul i-a permis să-și bage mâna în lateral și să-și atingă rănile pentru a-și înlătura îndoielile cu privire la învierea Sa.
– Matei(Forma greacă a numelui ebraic antic Mattatias(Matatiah) - „darul Domnului”), este menționat și sub numele său ebraic Levi. Autorul Evangheliei.
– Iuda(Evr. Yehuda, „lauda Domnului”) Tadeu (lauda evr.), fratele apostolului Iacov cel Tânăr.
– Și l-a trădat pe Mântuitorul Iuda Iscarioteanul (poreclit după locul său de naștere din orașul Kariot), în locul căruia, după înălțarea lui Hristos, Matia a fost ales de apostoli prin tragere la sorți (una dintre formele vechiului nume ebraic Mattathias (Mattathia) - „dar de Domnul") (). Matia L-a urmat pe Isus de la botezul Său și a fost martor la învierea Sa.

Printre cei mai apropiați apostoli se numără și apostolul pavel, originar din orașul Tars din Cilicia, chemat în mod miraculos de Domnul însuși (). Numele inițial al lui Pavel a fost Saul (Saul, ebraic Shaul, „a cerut (de la Dumnezeu)” sau „a împrumutat (să slujească lui Dumnezeu)”). Numele Pavel (în latină Paulus, „mai mic”) este al doilea nume roman adoptat de apostol după convertirea sa pentru comoditatea predicării în Imperiul Roman.

Pe lângă cei 12 apostoli și Pavel, încă 70 de ucenici aleși ai Domnului (), care nu au fost martori oculari și martori constanti ai faptelor și vieții lui Isus Hristos, sunt numiți apostoli. Numele lor nu sunt menționate în Evanghelie. În tradiția liturgică, în ziua prăznuirii celor șaptezeci de apostoli, apar numele acestora. Această listă a fost întocmită în secolele V-VI. și este de natură simbolică, include toate numele celebre ale urmașilor și ucenicilor lui Hristos, apostolii și oamenii apostolici. Tradiția se referă la cei 70 de apostoli ca Marcu (în latină „ciocan”, al doilea nume al lui Ioan din Ierusalim) și Luca (forma scurtă a numelui latin Lucius sau Lucian, care înseamnă „luminos”, „luminos”). Astfel, în această zi, nu sunt pomeniți doar cei 70 de apostoli, ci și întreaga generație creștină din prima.

Apostolii (din greacă - ambasador, trimis) sunt ucenici ai lui Isus Hristos, aleși, învățați și trimiși de El să propovăduiască Evanghelia și să zidească Biserica.

În sens restrâns, termenul de apostol se referă la cei doisprezece ucenici imediati ai lui Hristos; într-un sens mai larg – tot celor 70 de asociați cei mai apropiați ai Bisericii Sale, numiți și apostolii celor șaptezeci.

Conform învățăturii creștine, în timpul vieții sale, Iisus Hristos a chemat doisprezece ucenici să fie cu el, să vestească Evanghelia și să scoată demonii (Marcu 3:14) și să vorbească în numele lui (Marcu 6:6-13). În virtutea puterii cu care i-a înzestrat Hristos („Cine vă primește pe voi, Mă primește pe Mine, iar cel ce Mă primește pe Mine îl primește pe Cel ce M-a trimis”, Matei 10:40), după Învierea lui Hristos și pogorârea Duhului Sfânt pe ei, apostolii devin capul bisericii crestine.

Viața și faptele acestor ucenici, numiți și „apostolii celor doisprezece”, sunt expuse parțial în Evanghelie și în cartea „Faptele Sfinților Apostoli”, care fac parte din canonul Noului Testament.

Conform Evangheliei după Matei (Matei 10:2), apostolii includ:

1. Simon, numit Petru

2. Andrei, fratele lui Petru

3. Iacov Zebedeu

4. Ioan, fratele lui Iacov

6. Bartolomeu

8. Matei vameșul

9. Jacob Alfeev

10. Iuda Iacov, fratele Domnului după trup, i se mai spune și Levway sau Thaddeus

11. Simon Canaanitul

12. Iuda Iscarioteanul, care L-a trădat pe Hristos

Fiind temelia Bisericii lui Hristos, apostolii formează un sinod care conduce biserica și realizează plinătatea ei; numesc alți slujitori ai bisericii și trimit soli cărora le delegă autoritatea; de exemplu, ei îl trimit pe Barnaba să întemeieze o biserică în Antiohia Siriană (Fapte 11:22), iar în timpul misiunii sale el hirotonește prezbiteri, învață și se bucură în general de aceleași drepturi ca și apostolii (Fapte 14:1-23). Astfel, apostolii nu numai că au autoritatea dată lor de Hristos, ci o pot transfera și succesorilor aleși. Aceasta este baza ideii de succesiune apostolică - transferul puterii pe care Hristos a dat-o apostolilor tuturor episcopilor care conduc bisericile locale; acest transfer are loc continuu prin hirotonire de la un episcop la altul din timpurile apostolice până în zilele noastre.

Apostolii din cei șaptezeci (sau din cei 72) sunt ucenici ai lui Hristos și ai lui. Majoritatea numelor apostolilor din cei șaptezeci sunt absente în Noul Testament și sunt cunoscute din Sfânta Tradiție. Excepție fac numele primilor șapte diaconi aleși de cei doisprezece apostoli și numele celor șaptezeci de apostoli indicați în scrisorile apostolice. Cu toate acestea, nicăieri nu sunt numiți direct apostoli.

Lista cu șaptezeci de apostoli dată în cartea lunară ortodoxă a fost întocmită în secolele V-VI și nu este de încredere. Tradiția îi clasifică pe evangheliștii Marcu și Luca drept cei șaptezeci de apostoli, iar mulți convertiți de mai târziu (în principal ucenicii apostolului Pavel) au fost numărați printre cei „șaptezeci de apostoli” pentru marile lor lucrări misionare.

Titlul de apostol se aplică uneori altor sfinți care răspândesc creștinismul printre păgâni, de exemplu: Sf. Grigorie Luminatorul, Apostolul Armeniei, Sf. Ştefan, Apostol din Perm, etc. Biserica îi numeşte şi pe unii sfinţi, mai ales pe cei care au lucrat la răspândirea Vestea Bună despre Isus Hristos, egali cu apostolii.

fara comentarii

Bună ziua, dragii mei cititori! Sărbătoarea strălucitoare a Paștelui se apropie, probabil că toată lumea a găsit deja rețete minunate de prăjituri de Paște și se gândește și la ce să gătească pentru această zi strălucitoare. Astăzi vreau să vă ofer meșteșuguri simple din hârtie pentru copii pe care le pot face cu voi de Paște. Dacă copiii sunt foarte mici, un adult îi poate ajuta să decupeze detaliile dacă sunt mai mari, atunci doar dă-le un mic indiciu și îndrumări.

03 aprilie 2019 3 comentarii

08 februarie 2019 6 comentarii

Bună ziua, dragi cititori! Din anumite motive nu sunt suficient aici deloc), dar a sosit momentul! poezie dreaptă). Astăzi vă voi spune cum să gătiți somon roz suculent și, de asemenea, cum să sărați delicios caviarul de somon roz proaspăt congelat, care nu diferă deloc ca gust de cel din magazin și, de asemenea, nu conține conservantul care este de obicei adăugat la caviar roșu borcan.

08 ianuarie 2019 6 comentarii

Bună ziua, dragi cititori! Eram complet pierdut), ei bine, acesta este un fenomen temporar care dispare când copiii cresc. Astăzi subiectul articolului meu este cum să curățați argintul acasă cu propriile mâini folosind un produs simplu și accesibil. Aș dori să remarc că îmi plac toate bijuteriile din argint, port aur foarte rar, așa că aud adesea întrebarea: „Nu ai bijuterii din aur?”)), bineînțeles că ai, ei doar zac liniștiți în cutia. Deoarece argintul este folosit zilnic, trebuie adus din când în când în formă adecvată, iar acest lucru este foarte ușor de făcut dacă știți cum, așa că exact cum și cu ce să curățați argintul va fi discutat mai jos.

12 decembrie 2018 10 comentarii
11 comentarii

Bună, dragi prieteni! Prima lună de iarnă a lunii decembrie este pe cale să sosească, afară este deja geroasă și zăpadă, ceea ce înseamnă că vrei să te înfășori într-o pătură caldă cu o cană de mâncare fierbinte. ceai sanatosși o bucată de plăcintă de casă. Astăzi îmi propun să coacem o plăcintă atât de delicioasă și fragedă, aceasta este o plăcintă în vrac cu mere, o rețetă cu fotografii pas cu pas, mulțumită lui Lenochka mea pentru o rețetă atât de minunată.