19 august, este posibil să mănânci mere? Soiurile timpurii sunt interzise

Foto: Delicate la Apple Spas (pixabay.com/cocoparisienne)

Tradiții de sărbătoare și istoria Mântuitorului Măr. Este posibil să mănânci mere înainte de Spas 2017 sau aceasta este doar o superstiție populară?

Apple Spas 2017 este al doilea dintre Spa-urile din august, care coincide cu sărbătoare creștină Transfigurare și are multe tradiții. De ce nu poți să mănânci mere înaintea Mântuitorului de măr ( ​​Schimbarea la Față a Domnului), istoria sărbătorii din 19 august și principalele semne ale acestei zile sunt în material.

Apple Spas 2017: la ce dată este sărbătorită sărbătoarea delicioasă, istoria Apple Spas

În fiecare an Apple Spas este sărbătorit pe 19 august și calendarul bisericii coincide cu ziua Schimbării la Față a Domnului. Potrivit legendelor biblice, în această zi Iisus Hristos și ucenicii săi au urcat pe Muntele Tabor și au fost transformați. Hainele lui Hristos au devenit albe ca zăpada și o lumină strălucitoare l-a cuprins pe toți. Prin urmare, Salvatorul Mărului are un alt nume - Mântuitorul de pe Munte.

Foto: Apple Spas - data sărbătoririi este 19 august (pixabay.com/sladkovskaivka)

În calendarul popular, Al Doilea Balneare marchează adio verii și începutul toamnei. Ce dată știau toți grădinarii despre Apple Spas? Potrivit legendei, abia după 19 august a fost posibil să se înceapă culegerea strugurilor și să se mănânce mere.

Apple Spas are multe tradiții și obiceiuri. Convingerea populară că nu ar trebui să mănânci mere până când Salvatorul mărului a supraviețuit până în zilele noastre. Cât de adevărat este și cu ce ar putea fi legată această interdicție?

De ce nu poți mânca mere înainte de Ziua Mărului

Strămoșii noștri au respectat cu strictețe tradițiile sărbătorilor și au mâncat roadele noii recolte de mere pe cel de-al Doilea Mântuitor numai după sfințirea în biserică. ÎN lumea modernă merele sunt disponibile consumatorilor pe tot parcursul anului, așa că nu toată lumea aderă la regula de lungă durată.

În plus, această interdicție a fost inventată inițial pentru călugări și nu privea merele, ci strugurii. Actul bisericesc a interzis să mănânce struguri până când țăranii au binecuvântat roadele noii lor recolte în ziua Mântuitorului Merelor. În acele regiuni în care nu creșteau strugurii, s-a impus interdicția consumului de mere.

Foto: Treats for Apple Spas 2017 (pixabay.com/Ajale)

Indiferent dacă puteți mânca mere înainte de Apple Savior 2017 sau nu, rămâne la latitudinea dvs. să decideți. De exemplu, cei care țin postul renunță la acest fruct odată cu începerea Postului Adormirii din 14 august, iar pe Apple Spas încep să mănânce fructe binecuvântate.

Mai este unul trist legenda populara, de ce Apple Spas este considerată o zi importantă pentru părinții care și-au pierdut copiii. Dacă înainte de 19 august tatăl și mama al căror copil a murit nu mănâncă mere, atunci în rai de Sărbătoarea Mântuitorului Măr fiul sau fiica lor vor primi delicatese delicioase.

La întrebarea „Oamenii mănâncă mere înaintea Salvatorului de mere?”, există un răspuns complet rațional. De fapt, multe soiuri de mere nu se coc până în august, iar consumul de fructe necoapte poate provoca probleme digestive.

Foto: Este posibil să mănânci mere înaintea Salvatorului de mere (pixabay.com/Couleur)

Semne și tradiții populare la Apple Spas 2017

Sărbătoarea, a cărei istorie datează din cele mai vechi timpuri, simbolizează adio verii. Vremea se schimbă, nopțile devin mai lungi și mai reci.

Până la Al Doilea Mântuitor, țăranii terminau secerișul pe câmp, pentru că venea vremea ploilor și a „bălegarului de pâine”. Ei spun despre Apple Spas:

• Al Doilea Mântuitor a sosit - pregătiți-vă mănușile în rezervă.
• Oricare ar fi vremea la Yablochny Spas, la fel va fi și mijlocirea.

Potrivit tradiției, principalul simbol al sărbătorii este mărul. Apple Spas este momentul pentru a culege fructe delicioase și coapte. Pe vremuri, încă din dimineața zilei de 19 august, toată familia culegea mere, apoi erau binecuvântați în biserică, îi tratau mereu pe săraci, pregătea plăcinte, dulceață și alte feluri de mâncare din mere.

Dacă vrei să-ți devină dorința, trebuie să muști o bucată din mărul binecuvântat și să-ți faci visul prețuit.

Nici măcar muștele nu pot fi alungate în această zi. Dacă două muște aterizează pe mână în același timp, așteptați-vă la succes.

Pentru a fi sănătos tot anul, în Spas 2017, mănâncă un măr de recoltă nouă cu miere.

Foto: Pentru sănătate, oamenii de la Apple Spas mănâncă miere și mere (pixabay.com/cstpdx)

Cea mai fertilă și delicioasă lună de vară este august. Apple Savior este o zi în care poți binecuvânta în biserică nu numai mere, ci și struguri, prune, pere și apoi să-i tratezi pe alții cu ele. Cu cât tratezi mai mulți oameni, cu atât recolta va fi mai bună anul viitor - așa spune vorba populară.

Seara, în timpul sărbătorii, strămoșii noștri au organizat un eveniment plin de culoare. Apple Savior este momentul rămas bun de la vară, așa că au ținut dansuri rotunde pe câmp, au aprins focuri înalte, au privit apusul și au cerut naturii fertilitate pentru vara următoare.

Postul Adormirii Se apropie. Este învăluită în semne și superstiții asociate cu celebrarea așa-zisului. „trei Mântuitori”. Mulți ortodocși cred în ele și urmează tradițiile populare. Cu ajutorul dumneavoastră, aș dori să clarific: ce este corect și ce este categoric rău în aceste tradiții?

Însuși numele „Mântuitorului” indică faptul că aceste sărbători sunt asociate cu Mântuitorul lumii, Domnul nostru Isus Hristos, și ne amintesc de necesitatea de a crede în El. Este de remarcat faptul că, pe lângă contextul pur religios, celebrarea acestor evenimente are și o dimensiune viata populara, din care provin numele celor trei Spasuri.

Există două aspecte ale acestei întrebări. Pe de o parte, tradițiile religioase care au devenit parte din carnea și sângele poporului nostru indică faptul că credința ortodoxă a fost întotdeauna o parte integrantă a vieții, a modului de viață și a viziunii lor asupra lumii. Religia a jucat un rol atât de important în viața oamenilor încât s-a reflectat în toate aspectele sale cele mai importante. O recoltă bună sau secetă, condiții climatice favorabile sau riscul dezastrelor naturale - toate acestea erau o chestiune de viață și de moarte. Și oamenii și-au pus toată nădejdea în grijile vieții asupra Domnului. Ei și-au început munca cu rugăciunea, au slujit slujbe de rugăciune pe câmp, s-au întors la Dumnezeu în împrejurări grele și au primit ajutor real, rugându-se din toată inima, cu credință profundă. După ce au primit o recoltă bună, oamenii au purtat o parte simbolică din ea la templu, în semn de recunoștință față de Dumnezeu. Nu întâmplător există un proverb popular: „Fără Dumnezeu, nu poți ajunge la prag”. Strămoșii noștri știau bine că orice dezastru este rezultatul păcatului și al încălcării poruncilor lui Dumnezeu și, prin urmare, s-au grăbit la templu, s-au pocăit și s-au împărtășit.

A aduce lui Dumnezeu primele roade ale primei recolte este un obicei care datează din timpurile Vechiului Testament. Timp de multe secole, oamenii au păstrat cu sfințenie ritualuri religioase antice. Pietatea populară, care a fost întotdeauna asociată cu o profundă biserică, evlavie Sărbători ortodoxe, păstrând idealul evanghelic de viață – păstrat cu strictețe sufletul creștin al poporului nostru.

Pe de altă parte, trebuie remarcat și faptul trist al răspândirii multor superstiții asociate cu venerarea sărbătorilor și a sfinților. Superstiția – adică credința deșartă, goală, credința în gol, când proprietăți supranaturale sunt atribuite obiectelor obișnuite – este rezultatul ignoranței religioase și al pierderii unei legături vii cu Biserica. Superstițiile apar atunci când lucruri secundare, externe, rituale sunt puse în prim-plan, iar ceea ce este cu adevărat principal și important - conținutul intern - este pur și simplu uitat și pierdut.

Luați, de exemplu, tradiția sfințirii mierii și fructelor în templu în sărbători speciale. Ceea ce aducem la templu (în acest caz, fructe și miere) are o importanță secundară, pentru că, de fapt, Dumnezeu nu are nevoie de toate acestea. Doar că în acest fel exprimăm în mod simbolic recunoștința Creatorului ca Dăruitor generos de binecuvântări și Furnizor al vieții noastre. Iar principala expresie a recunoștinței noastre constă în pocăință, rugăciune și împărtășire cu Sfintele Taine ale lui Hristos. oamenii bisericiiștia bine asta. Și de aici evlavia populară, bazată pe frica evlavioasă de Dumnezeu – duminica și sărbători lasă toate grijile pământești și vino la biserică la Liturghie, mărturisește-te, împărtășește-te și roagă-te lui Dumnezeu pentru tine și cei dragi tăi. În plus, trebuie menționat că oamenii au adus ceea ce au crescut cu propriile mâini și au obținut cu propria lor muncă și, prin urmare, atitudinea față de această tradiție a fost probabil oarecum diferită. Dar când o persoană vede doar atributele exterioare ale unei sărbători, fără a înțelege semnificația ei spirituală, fără a participa la viața tainică a Bisericii, el începe să atribuie diferite proprietăți supranaturale acestor obiecte și astfel cade în superstiții grosolane.

De exemplu, pe primul Salvator, Honey sau Maccovey, cu care începe Postul Adormirii pe 14 august, oamenii consacră mierea. Se crede că are puteri vindecătoare. Vă rugăm să comentați și să ne spuneți despre semnificația acestei sărbători.

Pe 14 august, Biserica sărbătorește Originea (distrugerea) venerabililor copaci ai Crucii dătătoare de viață a Domnului. Ne amintim de Acela prin puterea căruia instrumentul de execuție a devenit un pom al vieții pentru credincios. Originea acestei sărbători este legată de tradiția, care în secolul al IX-lea a fost înființată la Constantinopol în legătură cu răspândirea epidemiilor mortale la apogeul căldurii - de a purta o parte din Crucea dătătoare de viață din biserica de origine a împărații greci la Biserica Hagia Sofia la începutul lunii august. În același timp, au și binecuvântat apa, au ieșit pe străzi și drumuri în procesiuni de cruce și mulți bolnavi au fost vindecați. Până astăzi în toate bisericile ortodoxeÎn această sărbătoare se săvârșește ritul binecuvântării apei.

Tot în această zi este sărbătorită memoria martirilor Vechiului Testament – ​​Eleazar, ucenicii săi, frații Macabei și mama lor Solomonia, care au suferit pentru păstrarea strictă a Legii lui Dumnezeu. Tradiția aducerii unui mac la sfințire este asociată cu numele martirilor Macabei, care este cauzat, evident, de consonanța numelui său cu numele martirilor.
Această sărbătoare este numită popular Mântuitorul de miere, deoarece până în acest moment mierea noii recolte s-a copt, care este de obicei adusă la templu, ca o întruchipare clară a milei lui Dumnezeu față de noi, păcătoșii. Trebuie amintit că sfințirea mierii în această zi este doar o tradiție pioasă care nu are nicio legătură cu sărbătoarea Mântuitorului Atotmilostiv și, cu siguranță, nu ar trebui să umbrească adevăratul sens al sărbătorii.

În ceea ce privește puterea de vindecare a mierii, proprietățile sale benefice sunt cunoscute de toată lumea. Cred că nimeni nu se îndoiește de utilitatea și calitățile vindecătoare ale acestui produs. Dar a da cu superstițiune miere, sfințită în templu în această zi, un fel de putere miraculoasă înseamnă să ne închinăm făpturii, în loc să cinstim Creatorului, Care ne-a dat toate aceste binecuvântări.

De asemenea, 14 august este începutul Postului Adormirii, care durează două săptămâni până la Sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului. Acesta este un post strict dedicat amintirii Sfintei Fecioare Maria, care a stat în templu în post și rugăciune încă din copilărie. Cu acest post trebuie să ne curățăm sufletele și, imitând pe Preasfânta Maicuță, să petrecem acest timp în rugăciune, abstinență și contemplare la Dumnezeu.

Al Doilea Mântuitor, care se numește Mărul, este prăznuit în ziua Schimbării la Față a Domnului, pe 19 august. Din această zi, merele pot fi consumate. Oamenii spun: După Paște până la Salvatorul de mere, nu poți mânca mere. E chiar asa? Și de ce exact Transformarea la Față coincide cu Salvatorul Mărului?

Schimbarea la Față are o semnificație teologică importantă, deoarece arată starea în care ne vom afla după a Doua Venire. Slava Schimbării la Față va deveni proprietatea acelor oameni care vor împărtăși cu Mântuitorul bucuria Împărăției lui Dumnezeu. „Domnul a fost transformat nu fără un motiv, ci pentru a ne arăta transformarea viitoare a naturii noastre și viitoarea Lui venire”, a scris Sfântul Ioan Gură de Aur. În această zi, un creștin trebuie să se spovedească și să se împărtășească, să cinstească sărbătoarea cu rugăciune în biserică, pentru ca prin participarea la acest mare eveniment să se apropie cel puțin cu un pas de propria sa transformare.

În această sărbătoare, se obișnuiește să binecuvânteze în templu mere, struguri și alte fructe coapte. De foarte multe ori oamenii care sunt departe de Biserică sfințește roadele proprietăți magice, ceea ce este o eroare. Sensul consacrarii în ziua Schimbării la Față este doar că aducem lui Dumnezeu primele roade ale unei noi recolte. Această tradiție datează din vremurile Vechiului Testament, când Dumnezeu a stabilit să aducă la templu tot ce a apărut mai întâi pe câmp sau în grajd – grâu, fructe, un miel. Creștinii au adoptat această tradiție și, de asemenea, au început să aducă roadele muncii lor la templu. În Palestina, Sărbătoarea Schimbării la Față avea loc în momentul coacerii strugurilor, care erau aduși pentru sfințire, binecuvântând astfel noua recoltă, din care se făcea vin pentru Euharistie. Când a venit sărbătoarea la Rus, în loc de struguri, pe care încă nu învățaseră să-i crească, s-au binecuvântat merele. Dar sensul a rămas același - să-i aducă lui Dumnezeu tot ce este primul și mai bun.

Typikon prescrie să se abțină de la a mânca mere până când acestea sunt binecuvântate. Iar sensul acestei prescripții nu este atât de a se abține de la fructe pentru o anumită perioadă, cât mai degrabă de a se asigura că primele roade ale recoltei sunt mai întâi sfințite și abia apoi consumate. Unele mănăstiri au tradiția de a sfinți roadele primei recolte imediat ce se coacă, iar apoi de a le mânca la masă, fără a aștepta sărbătoarea Schimbarii la Față.

Iar pe ultimul, al treilea Mântuitor, Nuca, 29 august, nucile sunt binecuvântate în biserici... Ce să facă ortodocșii cu aceste tradiții? Și ce sărbătorim în această zi?

Nut Savior este o sărbătoare în cinstea transferului de la Edessa la Constantinopol Imagineaza miraculos Iisus Hristos. Și, desigur, este destul de evident că nu nucile trebuie îngrijite în această zi. În general, cu cât acordăm mai puțină atenție lucrurilor secundare care nu afectează mântuirea sufletului nostru, cu atât mai bine.
Pentru a înțelege diferite semne, trebuie să vă uitați întotdeauna la semnificația unei anumite acțiuni sau obiceiuri. În Biserică, totul are sens, totul este subordonat logicii Evangheliei și slujește mântuirii sufletului omenesc. Iar superstiția este întotdeauna lipsită de sens intern și este orientată către acțiunea externă, cu o absență completă a conținutului intern. Pentru a nu deveni o victimă a superstițiilor care vătămează sufletul inventate de oameni care nu sunt bisericești, este necesar să mergeți la biserică și să respectați cu strictețe tradiția bisericească.

- Ce ați dori să ne doriți tuturor la începutul Postului Adormirii?

În primul rând, aș dori să-i felicit pe toți creștinii ortodocși din toată inima pentru sărbătorile care urmează și pentru începutul Postului Adormirii. Ne rugăm ca Domnul să arate milă poporului nostru și să „binecuvânteze poporul Său cu pace” (Ps. 28:11). Biserica ne cheamă la pocăință, pentru că aceasta este singura cale către o viață liniștită și mântuire veșnică. „Ți-am oferit viață și moarte, binecuvântare și blestem”, citim în Sfintele Scripturi. „Alege viața, ca tu și urmașii tăi să trăiești” (Deuteronom 30:19).

O persoană face propria alegere și este responsabilă pentru aceasta. Și dacă ne întoarcem sincer către Tatăl Ceresc cu o rugăciune de pocăință, El ne va da tot ce avem nevoie pentru a putea birui răul și a renaște la viața veșnică. De aceea ni se oferă zile de post pocăiți, pentru ca printr-o mică muncă spirituală să devenim capabili să simțim și să acceptăm harul Divin, care transformă o persoană și lumea din jurul său. Curățindu-ne de murdăria păcatului și a patimilor, ne apropiem de Dumnezeu, ceea ce înseamnă că ne întoarcem la casa Tatălui. „Fie ca Domnul păcii Însuși să vă dea mereu pace în toate. Domnul este cu voi toți!” (2 Tes. 3:16).

Intervievat de Natalya Goroshkova

Redacția noastră primește adesea o întrebare: de ce nu puteți mânca mere înainte de Ziua Mărului? Am decis să aflăm detaliile de la cler.

Deci, de ce nu poți mânca mere înainte de Ziua Mărului?

Postul Adormirii este aproape la fel de strict ca Postul Mare. Conform regulamentului bisericii, mâncarea caldă cu unt este permisă doar sâmbăta și duminica, iar mâncarea uscată este prescrisă luni, miercuri și vineri. Peștele se mănâncă în timpul acestui post o singură dată.

În același timp, credincioșii încearcă să cadă de acord cu preotul cu privire la amploarea postului lor, pe baza capacităților lor fizice, a sănătății, a severității muncii fizice și a altor circumstanțe - nu ar trebui să ia isprava dincolo de puterile cuiva.

Începând cu Schimbarea la Față a Domnului, la masă apar și roadele noului seceriș. Site-ul primește multe întrebări despre când și de ce puteți mânca struguri și mere din noua recoltă.

"Buna ziua! Chiar și în copilărie, bunica spunea că merele nu trebuie consumate înainte de Schimbarea la Față, mai ales pentru părinții care și-au pierdut copii, pentru că acest lucru îl afectează pe bebelușul decedat. Te rog spune-mi cum să o fac corect.”

În ceea ce privește interdicția „de a nu mânca mere înainte de Schimbarea la Față”, de fapt, această interdicție, conform instrucțiunilor Typikon, se referă la struguri.

Merele sunt deja înlocuitorul nostru intern. Dar ideea este să sfințim primele roade ale recoltei și apoi să le mâncați. Acestea. interdicția se aplică fructelor recoltei din acest an. Și, desigur, toate aceste povești despre modul în care consumul de mere îi afectează pe copiii morți nu au nicio legătură cu realitatea.

Preotul Dimitri Karpenko

Cele trei sărbători din august dedicate Mântuitorului Atotmilostivului au fost cronometrate în Biserica Antică pentru a sfinți diferite roade ale pământului, care s-au copt tocmai în această perioadă. De Sărbătoarea Originii Cinstiţilor Pomi ai Crucii Dătătoare de Viaţă, s-a binecuvântat mierea şi toate poţiunile din plante, de Sărbătoarea Schimbării la Faţă - struguri, mere şi alte fructe, de Sărbătoarea Mântuitorului nefăcută de mână, nucile au fost binecuvântate. Exista un obicei evlavios care prescriea să nu se mănânce struguri și mere înainte de sfințirea de sărbătoarea Schimbării la Față.

Sensul acestui obicei este în principal că un creștin, în viața de zi cu zi, se străduiește să-și sfințească toate acțiunile, obiectele - tot ceea ce îl înconjoară. În plus, orice abstinență săvârșită în numele Domnului contribuie la dezvoltarea forței spirituale a unei persoane, ajută la lupta împotriva patimilor păcătoase și întărește credința. Mâncarea ulterioară a fructelor sfințite face sărbătoarea mai veselă.

preotul Mihail Vorobyov

Nu există post pentru mere, pentru că nu există post pentru mere, morcovi sau struguri. Dar există o tradiție consemnată în Typikon (Carta Bisericii): călugării care au mâncat strugurii înainte de Schimbarea la Față sunt lipsiți de dreptul de a mânca strugurii pentru întreaga lună august. Acest lucru este valabil și pentru cei care păzesc strugurii.

Tradiția exista și pentru fermierii care aduceau primele roade ale muncii lor la templu pentru consacrare. Tradiția de astăzi este că în august înainte de Schimbarea la Față încercăm să nu mâncăm din noua recoltă, pentru că în această zi îi mulțumim lui Dumnezeu pentru asta. Dar, desigur, este dificil să respectați cu atenție această tradiție.

Dar dacă avem o grădină, atunci va fi foarte mișto și foarte simbolic să strângem merele care sunt coapte pentru Schimbarea la Față și să le aducem pentru sfințire. Consacrarea roadelor este recunoştinţa noastră faţă de Dumnezeu pentru că ne-a trimis o recoltă de la an la an. Pe baza acestei recunoștințe, încercăm să nu mâncăm noua recoltă, fiecare cât mai bine. Dar, în același timp, nu există o regulă strictă, mai ales că Postul Adormirii Maicii Domnului este în desfășurare și trebuie să mănânci ceva pe bază de plante. În Typikon, dacă această tradiție este încălcată, despre păcatul călugărului nu se spune că „nu s-a abținut”, iar pedeapsa nu este severă - să nu mănânci până la sfârșitul lunii august.

Deci, principalul lucru aici nu este să mănânci sau să nu mănânci, ci să-i mulțumești lui Dumnezeu pentru recolta pe care o trimite.

Preotul Alexandru Riabkov

Mulți credincioși pur și simplu tremură pentru că nu pot mânca mere înainte de Schimbarea la Față și miere până pe 14 august... în Grecia și țările fierbinți nu mănâncă struguri, pepeni și pepeni... și credincioșilor le este frică de multe lucruri.. În general, am găsit un articol aici preotul Igor Ilyushin și sunt complet de acord.

SUPERSTIȚIA ESTE CA O STARE DE MENTĂ.

Conferința noastră se numește „Superstițiile Bisericii”. Biserica, desigur, nu poate avea superstiții, de aceea este mai corect să desemnăm astfel de superstiții drept „biserică” (între ghilimele), sau chiar mai bine – aproape de biserică, pseudo-biserică și chiar anti-biserică. Biserica s-a luptat întotdeauna cu superstițiile și, dacă acestea au apărut, ele au venit din ignoranța oamenilor și au fost prompt condamnate de Biserică.

Dacă ne uităm la „ Dicţionar Limba rusă” de Vladimir Dahl, atunci vom găsi acolo următoarea explicație a superstiției – „credință eronată, goală, absurdă, falsă în ceva; credința în cauză și efect, acolo unde nu este vizibilă nicio legătură cauzală.”

Societatea modernă de oameni care se autointitulează „credincioși”, din păcate, se dovedește a fi superstițioasă. Astfel de oameni sunt superstițioși față de Biserică. Ei primesc Taina Sfântului Botez cu gândul să nu se îmbolnăvească, merg la biserică să stea sub cupolă să se reîncarce, aprind lumânări pentru a-și îndeplini cutare sau cutare dorință.

Majoritatea acestor credincioși merg la biserică de două ori pe an: de Bobotează pentru a obține apă sfințită și de Paști pentru a binecuvânta prăjiturile și ouăle de Paște. Toate acestea sunt o abordare superstițioasă a Bisericii, adică eronată, goală, falsă și consumeristă.

Superstiția este o stare a sufletului uman care nu are încredere în Dumnezeu, ci crede în natura întunecată a lumii materiale. Aici este ascunsă înlocuirea credinței în Dumnezeu cu superstiția și, prin urmare, idolatria. Superstiția se naște din frica unei persoane de orice fenomen, din Sfintele Scripturi știm că în încrederea și dragostea față de Dumnezeu „nu există frică, dar iubirea desăvârșită alungă frica; căci în frică este chin” (1 Ioan 4:18). Un superstițios suferă cu adevărat și, pentru a evita necazurile, se apucă de orice fir, în loc să se încreadă în Dumnezeu, începe să cadă în idolatrie.

Și de vreme ce astăzi vorbim de superstiții „bisericești”, credința falsă, deșartă, poate fi găsită nu numai în rândul laicilor, ci și în rândul clerului. Unii clerici, amăgiți de poziția lor spirituală, încep să creadă în demnitatea lor „înaltă” în fața lui Dumnezeu. Astfel de superstiții includ fenomenul binecunoscut al „vârstei tinere”, superstițioase, bătrâneții false. De exemplu, atunci când se dau binecuvântări dubioase, nu luați produse pe etichetele cărora există sigiliul lui Antihrist (adică un cod de bare), iar dacă îl luați, apoi tăiați-l și ardeți-l într-un cuptor de biserică. . Sau o problemă recentă bine-cunoscută cu TIN, pașapoarte, carduri etc.

După cum se poate vedea din experiența vieții bisericești moderne, superstițiile „bisericești” de astăzi sunt foarte multe problema serioasa, care trebuie abordată imediat și la nivel înalt.

Majoritatea superstițiilor apar din cauza ignoranței oamenilor, din lipsă de informații. Când o tradiție rămâne, dar explicația ei se schimbă, tradiția se degradează. De exemplu, dacă nu mâncați mere înainte de Schimbarea la Față, le luați din morți. Prin urmare, din cauza motivației false, tradiția în sine devine păgână.

Să ne întoarcem la Sfânta Evanghelie, Domnul și ucenicii Săi smulg și mănâncă spice în Sabat, fără să se spele pe mâini, Domnul vindecă în Sabat și spune: „Sabatul este pentru om, și nu omul pentru Sabat. ” (Marcu 2:27) - acesta este răspunsul Domnului Însuși la toate tradițiile sunt acoperite de idolatrie superstițioasă, în care se vede o atitudine față de Dumnezeu nu ca tată iubitor, dar ca pedepsitor.

Mai există un pericol - confundarea obiceiurilor evlavioase cu superstiția. Cum ar fi, să fii botezat la templu, să citești o rugăciune înainte de a părăsi casa și altele. Prin urmare, este necesar să se definească o linie clară între obiceiurile evlavioase și superstiții.

Cum să lupți împotriva superstițiilor „bisericești” și este posibil să le înfrângi? Îndrăznesc să răspund la această întrebare cu cuvântul „DA”. Superstițiile „bisericești” pot fi învinse.

În biserică, desigur, aceasta este predicarea, dar în lume este lucrare misionară. Oamenii sunt supuși superstițiilor pentru că cineva i-a învățat așa și că cineva este uneori incompetent. Sarcina Bisericii este să învețe o persoană să creadă în Dumnezeu și nu să creadă în mod superstițios într-un idol. Domnul Isus Hristos ne cheamă: „Duceți-vă și învățați toate neamurile” (Matei 28:19), sarcina noastră de astăzi revine nu numai unui singur popor, ci și acelei părți a poporului care se numește credincioși. Este despre despre oamenii supuși superstițiilor „bisericești”.

Este necesar să folosim toate mediile posibile: televiziunea și radioul, mai ales înainte de marile sărbători bisericești. Nu vorbiți doar despre evenimentul sărbătorii și comentați slujirea divină, ci explicați importanța vieții bisericii, participarea constantă la slujbele divine, participarea la sacramentele Bisericii, în special Spovedania și Împărtășania Sfintelor Taine ale lui Hristos, și avertizați oamenii împotriva unei apropieri superstiţioase de Dumnezeu.

Dacă astăzi misionarii nu ies singuri pentru a predica lumii, atunci când oamenii înșiși merg la bisericile noastre, suntem pur și simplu obligați să instruim fiecare creștin care se întâmplă să vină, chiar și un creștin pierdut.

Cunoscând faptul că credincioșii, supuși superstițiilor bisericești, vin la biserică de mai multe ori pe an, și anume, de Crăciun, Bobotează și Paști. Este necesar în aceste zile să distribuiți gratuit, de exemplu, împreună cu Apa de Bobotează, broșuri care explică semnificația sărbătorii și atitudinea creștinului față de apa sfințită, sacramentele bisericii, asistând la slujbe religioase. Astfel de broșuri ar trebui să conțină rugăciuni și explicații despre importanța comunicării prin rugăciune cu Dumnezeu. Este de dorit ca fiecare persoană, chiar dacă a intrat accidental în templu, în orice zi a anului, să poată primi o astfel de broșură gratuit. Vă asigur că bisericile nu numai că nu vor pierde din asta, dar vor câștiga oameni noi care au găsit adevărul.

Dragi tati, frati si surori! Sper că prin eforturile noastre comune problema superstițiilor „bisericești” va fi rezolvată în viitorul apropiat.

Preotul Igor Ilyushin,

cleric al templului în numele Icoanei „Suverane” a Maicii Domnului

Superstiție?
Întrebare:
- Bună ziua, părinte Andrey.
1. Am început de curând să mă alătur bisericii și nu am încă un părinte spiritual. Se poate în rugăciune, îți voi indica (cel puțin deocamdată) numele, pentru că... M-ați ghidat deja de mai multe ori în răspunsurile voastre și de mai multe ori m-ați ajutat cu răspunsuri la întrebările altor creștini de pe acest site în zilele de descurajare și lipsă de credință?
2. Părinte, mi s-a spus recent că cei care au făcut avort (iartă-ne, Doamne) nu pot mânca mere din noua recoltă până la Salvarea merelor. Este aceasta o superstiție sau o regulă bisericească?

1. Da, bineînțeles că poți, și îți voi fi recunoscător doar pentru rugăciunile tale.
2. Aceasta este superstiție și prostie. Există o tradiție rusă de a nu mânca mere înainte de Schimbarea la Față, dar și aceasta este doar o tradiție. Dacă undeva în regiunile de sud ale țării nu se mănâncă înainte de Schimbarea la Față, atunci vor trebui să mănânce putredele. Mântuiește-L pe Hristos!

În august începe culesul activ de mere, dar există un semn că nu poți mânca mere înaintea Salvatorului de mere, dar doar câțiva știu de ce a apărut această interdicție. Conform canoanelor bisericești, această sărbătoare este de obicei numită Schimbarea la Față a Domnului. Începe cu o slujbă în care oamenii pot binecuvânta atât mere, cât și altele. În ciuda faptului că aceasta este o sărbătoare străveche, există încă controverse cu privire la posibilitatea de a mânca mere înainte sau nu, așa că încercați să punctați i-urile.

Este posibil să mănânci mere înaintea Salvatorului de mere?

Deși există diverse dispute în acest sens, interzicerea utilizării acestor fructe încă există. În plus, merită remarcat faptul că, dacă o persoană încalcă un tabu, atunci cu siguranță va fi pedepsită.

Din cele mai vechi timpuri, s-a crezut că o persoană care aduce mere la templu pentru consacrare îi arată astfel Domnului rezultatele lucrării sale și îi cere binecuvântări. Abia după aceasta credinciosul primește permisiunea să mănânce fructele. În acest caz, trebuie mai întâi să tratezi mere persoanelor aflate în nevoie și abia apoi le poți mânca singur. Apropo, atunci când mănânci primul măr, trebuie să-ți faci o dorință prețuită, care cu siguranță se va împlini datorită ajutorului unei Puteri Superioare.

Vorbind despre motivul pentru care nu puteți mânca mere înaintea Salvatorului Apple, să menționăm o altă versiune, conform căreia interdicția se aplică exclusiv jumătății feminine a umanității. Acest lucru este asociat cu cel mai faimos păcat, când Eva a cules un măr în Grădina Edenului și l-a tratat soțului ei Adam. Drept urmare, au încălcat principala poruncă a lui Dumnezeu și au fost expulzați din Paradis. Acesta este motivul pentru care femeilor nu li se recomandă să mănânce mere până când nu sunt binecuvântate în biserică.

Aflați cine nu ar trebui să mănânce mere înainte de Apple Spa-uri, merită spus că, în primul rând, o astfel de interdicție ar trebui respectată de părinții ai căror copii au murit. Oamenii credeau că dacă această regulă ar fi respectată, copilul va primi cu siguranță un dar divin.

Va fi interesant de aflat nu doar de ce merele nu se consumă înainte de Ziua Mărului, ci și alte interdicții privind această zi. În această vacanță nu poți alunga o muscă, cu atât mai puțin să o ucizi. Dacă o muscă aterizează pe corp de două ori, aceasta este semn bun, adică toate dorințele se vor îndeplini. După Mântuitorul de măr, este interzis să părăsești recolta de cereale, deoarece aceasta va fi distrusă de ploi. Este interzis să faci treburile casnice și cusutul în această zi, precum și înotul în apă deschisă.