Sf. Alexandra. Când este ziua numelui lui Alexandru și Alexandrei? Zilele de iarnă ale unui înger

Ziua Sfintei Alexandra este sărbătorită conform calendarului bisericesc concomitent cu sărbătoarea Marelui Mucenic Gheorghe - 23 aprilie. Această dată este cunoscută încă din secolul al X-lea, a fost înregistrată în Typikonul Marii Biserici. Data este asociată cu moartea sfântului pe 21 aprilie 303, dar comemorarea a început două zile mai târziu.

Sfânta Ortodoxă Alexandra este menționată în viața Marelui Mucenic Gheorghe Biruitorul ca regină și soție a împăratului roman Dioclețian (303) - un adept înflăcărat al idolatriei și persecutor al creștinismului, după ordinele căruia toate bisericile urmau să fie distruse, cărțile bisericii urmau să fie arse, iar proprietatea bisericii trebuia să treacă la stat. Fiecare creștin trebuia să facă sacrificii împăratului și zeilor păgâni. Refuzul era supus torturii, închisorii și pedepsei cu moartea.

La o întâlnire dintre rege și prinți despre uciderea creștinilor nevinovați, Sfântul Gheorghe nu s-a temut să se pronunțe împotriva acestui ultraj. Lăncile cu care l-au alungat pe sfânt din adunare au devenit moi ca tabla și nu i-au făcut rău pe martir. Georgy a fost condamnat să călătorească pe volan. După executarea sentinței, Îngerul Domnului i-a vindecat rănile. De fiecare dată, după chinurile și chinurile sofisticate pe care Dioclețian le-a inventat pentru Sfântul Gheorghe Biruitorul în răzbunare pentru credința sa creștină puternică, marele martir a fost vindecat în mod miraculos, strigând la Dumnezeu în rugăciune. Cu ajutorul lui Dumnezeu, a înviat morții și a scos demonii din idoli. Observând isprăvile Sfântului Gheorghe Biruitorul, Sfânta Alexandra a crezut în Hristos și a început să-și mărturisească deschis credința. La picioarele martirului, ea a ridiculizat cu îndrăzneală zeii păgâni, provocând astfel mânia soțului ei.

Pentru că a refuzat să slujească idolilor, Dioclețian a impus mărturisitorilor lui Hristos o condamnare la moarte sub forma tăierii capului cu sabia. Sfânta Alexandra l-a urmat cu blândețe pe Gheorghe, citindu-și rugăciunile și privind spre cer. Pe drum, ea a cerut odihnă și, sprijinită de clădire, a murit în liniște. Acest lucru s-a întâmplat pe 21 aprilie 303 la Nicomedia.

Patrona monarhilor ruși

Sfânta Alexandra a fost venerată în special în familia monarhilor ruși ca patrona a două împărătese: Alexandra Feodorovna, soția lui Nicolae I, și Alexandra Feodorovna, soția lui Nicolae al II-lea. În timpul domniei lor, la Moscova au fost construite și sfințite o serie de biserici în numele Reginei Alexandra.

Templu în cinstea Marelui Mucenic din Peterhof

În 1854 a început construcția Bisericii Sf. Alexandra de pe Babi Gon. La ceremonia de depunere din 11 august, cu participarea împăratului Nicolae I, a fost pusă o piatră de pe malurile sfinte ale Iordanului. În viitor, acest templu va deveni un loc preferat de rugăciune pentru familia imperială. Biserica de piatră cu cinci cupole s-a remarcat prin frumusețea sa unică. În arhitectura templului, a fost folosit unul dintre cele mai frumoase elemente ale arhitecturii antice rusești - „kokoshniks”.

Catapeteasma din lemn sculptat - un dar de la imparatul Nicolae I - a fost o adevarata decoratiune a bisericii. S-au cheltuit mulți bani pentru construcția templului. Transportul materialelor pe munte a presupus costuri semnificative. Nicolae I și membri ai familiei regale au fost prezenți la sfințirea solemnă a Bisericii Sfânta Muceniță Alexandra. În discursul său de la sfârșitul Slujbei Divine, împăratul a mulțumit tuturor celor care au participat la construcție.

Biserica Sf. Alexandra de pe Babigon Heights a fost proiectată pentru aproximativ 500 de oameni care se roagă. Biserica avea un cort din jasp roșu siberian, ustensile din pietre prețioase, aur și argint.

Distrugerea templului

Slujbele divine în biserica în numele Sf. Alexandra au avut loc până în anul 1940, până când s-a făcut propunerea de a transforma aceasta. loc sfânt la un club de divertisment. Dar războiul nu a permis implementarea planurilor. Templul a fost bombardat în mod repetat, iar atacurile cu bombă au cauzat daune semnificative bisericii.

După război, templul a fost transferat la atelierul fermei de stat, iar subsolul a fost adaptat pentru depozit de legume. Abia în 1991 clădirea a fost retrocedată episcopiei. La începutul restaurării, Biserica Sfânta Muceniță Alexandra a fost o priveliște tristă: s-a pierdut completarea cu cinci cupole, a lipsit capul cupolei mari și al cupolelor mici, a fost demolat cortul clopotniță cu cupola, decorul pitoresc al templului și catapeteasma sculptată au dispărut, scara în spirală a fost distrusă, nu erau ferestre sau uși.

Restaurarea templului

În anul 1998, pentru prima dată după o pauză atât de lungă, a fost săvârșită o slujbă divină în Biserica Sfânta Muceniță Alexandra. Acest eveniment semnificativ a avut loc de sărbătoarea patronală. Și un an mai târziu, din aprilie 1999, slujbele în templu au început să se țină în mod regulat. Lucrările sunt încă în curs de restabilire a aspectului inițial.

Alte temple pe numele Sfintei Alexandra

În Sankt Petersburg se află și Biserica Putilov, construită în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și al muceniței Reginei Alexandra. În 1925 a fost închis, cupolele și crucile au fost demolate. Mai târziu, biserica a fost transformată într-un club, în ​​1940 a fost transferată la școala regională de transport cu motor, iar după război - la o întreprindere de mercerie.

În anii 90 a început procesul de returnare a clădirii Bisericii Ortodoxe Ruse. În 2006 s-au sărbătorit 100 de ani de la Biserica Putilov. În același an, a avut loc primul serviciu după o pauză de 80 de ani. Acum, în Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni și Regina Muceniță Alexandra, se țin în mod regulat slujbe.

În cinstea sfântului martir, multe școli militare din capitală au fost sfințite înainte de revoluție. Aleksandrovskoe era situat pe Znamenka scoala Militara. Biserica sa a fost construită în cinstea Sfintei Alexandra. În 1833, templul de la Palatul Alexandrinsky din grădina Neskuchny a fost sfințit în numele Alexandrei de la Roma. În anii 1895-1899, în sat a fost ridicată Biserica Sfânta Muceniță Regina Alexandra. Muromtsevo, regiunea Vladimir. Există și temple sfințite în cinstea ei în străinătate. De exemplu, în Armenia, Ucraina, Germania, Finlanda, Ungaria.

Pictograme

Sfânta Alexandra, a cărei icoană se află în Sankt Petersburg în Peterhof, în Catedrala Icoanei Vladimir a Maicii Domnului, în Biserica Învierii lui Hristos (Mântuitorul pe Sângele Vărsat), Mănăstirea Sfânta Adormire Pskov-Pechersky, în Galeria de Stat Tretiakov, în Mănăstirea Sfântul Nicolae din Saratov și în alte biserici din Rusia și nu numai, ea a fost un exemplu de dragoste pentru Dumnezeu și evlavie. Marele Mucenic este de obicei înfățișat pe icoane în haine regale și o coroană, adesea cu o cruce în mână. Există multe imagini unice.

Vedem și chipul Reginei Alexandra pe alte icoane și picturi bisericești. Astfel, martirul este înfățișat pe icoana „Sfinții aleși”, care se află în Muzeul Central de Artă Antică Rusă, care poartă numele. Andrei Rublev. Icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și a Sfintei Regine Alexandra se află în Muzeul de Stat Ermitage din Sankt Petersburg. Imaginea martirului se află în mozaicul lui Bryullov din catapeteasma principală a Catedralei Sf. Isaac, în Catedrala Învierii lui Hristos (Mântuitorul pe Sângele Vărsat) și în alte locuri.

La ce ajută sfântul?

Se roagă împărătesei Alexandra a Romei pentru mântuirea sufletului și izbăvirea de tot răul, întărind credința. Marele Mucenic îi va ajuta pe toți cei care suferă, căutând răspunsuri la întrebările complexe ale vieții și îi va proteja de trădare. Efectul marital puternic al icoanelor care înfățișează un sfânt, care ajută la întărirea legăturilor căsătoriei și la menținerea unor relații bune în familie.

Alexandra a Romei (greacă Αλεξάνδρα, regina Alexandra; ? - 21 aprilie 303) este o sfântă creștină, venerată ca o martiră. Pomenirea este prăznuită în Biserica Ortodoxă pe 23 aprilie (după calendarul iulian), în biserica coptă - 10 aprilie.

Sfânta Regina Alexandra
Bodarevsky Nikolai Kornilievici (1850-1921)

Biografie

Despre Alexandra știm din viața Sfântului Gheorghe Biruitorul, în care este numită regina și soția împăratului Dioclețian. Alexandra, văzând suferința lui George și ajutorul miraculos repetat de la Dumnezeu pentru el, a crezut în Hristos și și-a mărturisit deschis credința. Pentru aceasta a fost condamnată de soțul ei să fie tăiată cu sabia. În drum spre locul execuției, Alexandra, obosită, le-a cerut soldaților să se oprească și, sprijinită de peretele clădirii, a murit liniștită (după o altă versiune a vieții ei, ea, ca și Sfântul Gheorghe, a fost decapitat cu un sabie).

Opinia istoricilor

Soția împăratului Dioclețian a fost Prisca, despre care se știe că a mărturisit de fapt creștinismul. Există posibilitatea ca într-adevăr să fi primit numele Alexandra după botez. În același timp, Symeon Metaphrastus, Codexul Vatican (916) și alte texte antice bizantine și latine nu îl numesc pe Alexandru soția lui Dioclețian. Excepție este compilația lui Theodore Daphnopatus. Poate că era văduva unuia dintre împărații care a domnit înaintea lui Dioclețian.

O încercare de a identifica Alexandra și Prișca a fost făcută abia în secolul XX. Astfel, în menea publicată de Patriarhia Moscovei, moartea Alexandrei din 303 este numită imaginară și martiriul ei este atribuit lui 313 (moartea Prișcăi). Cu toate acestea, această versiune nu este confirmată de viețile canonice antice și de apocrifele estice

Reverenţă.

6 mai (23 aprilie, stil vechi) - Data amintirii Alexandrei este cunoscută încă din secolul al X-lea și este indicată în Typikonul Marii Biserici și Minologia împăratului Vasile, precum și în alte manuscrise grecești. Pe limba slavă o scurtă viață a Alexandrei a fost tradusă în secolul al XII-lea ca parte a Prologului lui Constantin de Mokisia. Nu există slujbă separată pentru Alexandra ea este menționată în slujba de priveghere a Marelui Mucenic Gheorghe, unde a fost scris un tropar separat pentru ea.

Iconografia conține atât imagini individuale ale Sfintei Alexandra, cât și scene din viața Marelui Mucenic Gheorghe: mărturisirea de credință a Alexandrei înaintea lui Dioclețian, condamnarea și martiriul Sfântului Gheorghe. În „Erminia” imaginea Alexandrei este spusă în contextul scenei execuției lui George: „La distanță... Regina Alexandra stă pe o piatră, moartă; îngerul îi acceptă sufletul.” Originalul iconografic spune: „Ca Catherine, după asemănarea ei”.

Catedrala Feodorovsky din Tsarskoye Selo. Mozaicul Pridvorului Regal (partea dreaptă)

În secolul al XIX-lea în Rusia, Alexandra a Romei a devenit patrona cerească a unui număr de împărătese (Alexandra Feodorovna (împărăteasa, soția lui Nicolae I), Alexandra Feodorovna (împărăteasa, soția lui Nicolae al II-lea)). În această perioadă, în cinstea ei au fost sfințite o serie de biserici din Moscova, inclusiv altarul inferior al Bisericii Prințului Ioasaf din Izmailovo.

Sfintei Regine Alexandra, a cărei presupusă moarte a fost consemnată în actele de martiriu ale Sfântului Gheorghe, întocmite imediat după moartea sa, i s-a acordat însă coroana martiriului câțiva ani mai târziu, în anul 314.

De-a lungul anilor s-au petrecut multe evenimente. Împăratul Dioclețian a abdicat de la tron ​​în 305 și puterea a trecut în mâinile co-conducătoarei sale Maximian Galerius (305 - 311), un fanatic al păgânismului, un războinic grosolan și crud.
Soția sa era fiica sfintei Regine Alexandra - sfânta muceniță Valeria, cu care Dioclețian a căsătorit-o împotriva voinței ei în anii domniei sale. Sfânta Alexandra și-a crescut fiica în evlavie creștină.
Când Galerius a murit, împăratul Maximin a început să-i caute mâna. După ce a primit un refuz, a exilat-o pe Sfânta Valeria în Siria, unde a locuit cu mama ei. După moartea lui Maximinus în 313, mama și fiica au ajuns la Nicomedia, sperând în mila împăratului Licinius (313 - 324). Împreună cu sfântul rege Constantin Egal cu Apostolii, el a semnat Edictul de la Milano, care acorda creștinilor libertatea de religie, dar a rămas în secret un dușman al creștinismului. Licinius a ordonat execuția sfintei regine Alexandra și a fiicei sale Valeria. Au fost tăiați capul și trupurile lor aruncate în mare.

Icoana „Sfânta Regina Alexandra” în Tsarskoe Selo.

Sfânta Regina Alexandra S-a înălțat la cer
K.P. Bryullov, 1845

Icoana „Sfânta Regina Alexandra” este o lucrare extraordinară în opera lui Karl Pavlovich Bryullov. Artistul a oferit imaginii marii martire, regina Alexandra, trăsături portret ale fiicei celei mai mici a împăratului Nicolae I, Alexandra, care a murit în 1844 la vârsta de nouăsprezece ani.

La Tsarskoe Selo, în camera în care a murit Alexandra, a fost înființată o capelă. În centrul iconostasului său se afla o icoană realizată de Bryullov.

Troparul Reginei Mucenice Alexandra
vocea 4
Disprețuind slava împărăției pământești, / L-ai iubit pe Unul Hristos, pentru Cel ce a fost răstignit, / Și, mărturisindu-L cu curaj, / Cu cununa muceniciei te-ai încununat, / Preafericită împărăteasă Alexandra. / La fel, acum stăm înaintea Tronului Împăratului Slavei din Ceruri, / Ne rugăm pentru mântuirea sufletelor noastre.

Contemporanii, vorbind despre fiicele mai mari ale împăratului, au subliniat frumusețea lor deosebită, așa cum era numită Alexandra Nikolaevna în cercul familiei, a remarcat „marele talent al sufletului și al inimii”. La vârsta de 18 ani, era irezistibilă: „Cine a văzut-o pe Marea Ducesă atunci... trebuia să spună că cerul și-a înzestrat cea mai bună creație cu toate talentele spiritului și toată splendoarea pământului”.
Moștenitorul tronului danez, în vârstă de 22 de ani, prințul Friedrich Wilhelm de Hesse, venit în Rusia, nu a putut rezista farmecului prințesei. În ianuarie 1844 a avut loc nunta. În perioada în care viitorul i se părea lui Adini „ca zorii unei zile frumoase”, o boală (consum) s-a dezvoltat neobservată de medici și a devenit rapid dezvoltare ulterioarăîn legătură cu sarcina.
Îndurând cu curaj și resemnare suferința, Alexandra Nikolaevna „a dat viață” în iulie unui băiețel de șase luni, care a murit la 9 minute după naștere. Cinci ore mai târziu, frumoasa lui mama l-a urmat. Tot Sankt Petersburgul îmbrăcat în doliu nu era un ochi uscat în oraș;
La Tsarskoe Selo, în camera în care a murit Alexandra, a fost înființată o capelă. În centrul iconostasului său se afla o icoană realizată de Bryullov. Icoana a fost comandată de ofițerii Regimentului Preobrazhensky. Artistul, care a ignorat ordinele regale în toate felurile posibile, a fost șocat de moartea tinerei creaturi. El a creat imaginea Alexandrei, de care el însuși era îngrozit. Locuitorii Preobrazhensky au prezentat icoana împăratului.

Alexandra Regina [Augusta] († 303), mc. (memoria 23 sau 21 aprilie; memoriala 10 aprilie). Ea a suferit la Nicomedia împreună cu martira. Gheorghe Învingătorul prin sentința împăratului. Diocleţian. A. Ts a crezut în Hristos, asistând la o vindecare miraculoasă de către îngerul Marelui Mucenic. George de la rănile groaznice pe care le-a primit de la lamele cuțitelor și cuiele de pe roata torturii. Ea a vrut să-L mărturisească imediat pe Hristos, dar proconsul Magnentius a împiedicat-o să facă acest lucru. Atunci Alexandra Țarina a văzut cum marele martir. George, îngropat până la umeri timp de 3 zile într-o groapă cu var nestins, a ieșit din ea viu și nevătămat. Când Alexandra Țarina a aflat că prin puterea semnului crucii Marele Mucenic. George a zdrobit toate statuile zeilor din templul lui Apollo, ea s-a prezentat la tribunal și L-a mărturisit deschis pe Hristos, ridiculizându-i pe zeii păgâni și denunțând pe împăratul răutății. După acest act, Dioclețian a ordonat executarea marelui martir. George, împreună cu el Alexandra Regina, au urmat cu bucurie până la execuție, dar pe drum ea s-a epuizat, s-a așezat pe o piatră de lângă drum și a murit. Potrivit unei alte versiuni, ea, la fel ca Marele Mucenic. Capul lui George a fost tăiat.

Se poate presupune că Alexandra Regina a fost văduva unuia dintre împărații care l-au precedat pe Dioclețian - între 270 și 284 au existat 15 conducători în imperiu. În multe ruse texte hagiografice și St. Dimitrie de Rostov, ea este numită soția lui Dioclețian însuși. Cu toate acestea, se știe că singura soție a acestui împărat a fost Prișca, care a murit împreună cu fiica ei Valeria, soția împăratului. Galeria, în 313. Nici în Symeon Metaphrastus, nici în Codexul Vatican din 916, nici într-un număr de alți bizantini. şi lat. textele antice ale Alexandrei Regina nu este numită soția lui Dioclețian. Singura excepție în rândul grecilor. sursele este o compilație a lui Theodore Daphnopatus (BHG, N 673/674). Dr. o încercare de a identifica A.Ts cu Prisca a fost făcută deja în secolul XX. și este dat în Menaion, publicat de MP (aprilie. Partea 2. p. 164). Aici, moartea reginei Alexandra în 303 este numită falsă, iar martiriul ei este atribuit lui 313. Cu toate acestea, această ipoteză nu găsește nicio confirmare nu numai în viețile canonice antice, ci și în numeroasele apocrife - latină, arabă, siriană, coptă. , georgiană, etiopiană și chiar și Tocharian și, prin urmare, nu poate fi acceptat.

Viață scurtă Alexandra Regina s-a tradus în glorie. limba în secolul al XII-lea ca parte a Prologului lui Constantin de Mokisia. Memoria transferată la etajul 1. secolul al XIV-lea ca parte a Prologului de versuri. În secolul al XVI-lea Viața și memoria incluse sub 21 aprilie. în VMC (Iosif, arhim. Conţinutul VMC. Stb. 90).

Imnografie

Amintirea reginei Alexandra este consemnată în Typikonul Marii Biserici. (Secolele IX-X), Minologia împăratului. Vasily (sec. al X-lea) și mulți alții. alte cărți lunare (Sergius (Spassky). Cărți lunare. T. 2. P. 117, 119). În greacă manuscrisele secolului al XIX-lea (Ath. Vatop. 1104. F. 145-147) s-a păstrat canonul tonului al 2-lea al lui Teofan înscris Reginei Alexandrei (Ταμεῖον. R. 189, N 72), care nu a fost inclus în Menaionul tipărit. În modern practica liturgică în limba greacă. și rusă Bisericile nu o urmează pe Alexandra Regina separat. Alexandra Queen. pomenit în slujba de priveghere (vezi Semnele sărbătorilor lunii) mucenic. Sf. Gheorghe biruitorul. Menea (MP) conține un tropar special pentru Alexandra.

Iconografie

Spre Bizanț. și rusă veche arta, alături de imagini individuale ale Alexandrei Țarinei, este prezentată în anumite scene din viața Marelui Mucenic. Sfântul Gheorghe Biruitorul, osândirea Sfântului Gheorghe; mărturisirea de credință a reginei Alexandra în fața împăratului. Dioclețian - în c. Vmch. George în Staro Nagorichino (Macedonia), 1317-1318. (Regina Alexandra in chiton si maforie); martiriu George și Alexandra Regina - în minologia peretelui pronaosului c. Înălțarea Mănăstirii Decani (Iugoslavia, Kosovo și Metohija), 1348-1350; Convertirea reginei Alexandra la creștinism de către Marele Mucenic. Gheorghe - pe icoana hagiografică a Marelui Mucenic. George, la început secolul al XVI-lea de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Dmitrov (CMiAR). În „Erminia” de Dionysius Furnoagrafiot, început. XVIII, Alexandra Țarina este menționată în legătură cu decapitarea capului Marelui Mucenic. Gheorghe: „La depărtare... Regina Alexandra stă pe o piatră, moartă un înger își primește sufletul” (Partea 3. § 21. Nr. 9). În pictura originală a icoanei Bolshakovsky, secolul al XVIII-lea, se spune despre A. Ts.: „Ca Catherine, în asemănarea ei”.

Regina muceniță Alexandra a Romei. Icoana, sfârșitul secolului al XIX-lea

Regina Alexandra este în mod tradițional înfățișată într-o haină regală și o coroană pe vârful unei rochii, adesea cu o cruce în mână: printre sfintele femei într-un medalion - în pictura lui Dionisie din c. Nașterea Preasfântului Mănăstirea Maica Domnului din Ferapont, 1502; cu VMC. Varvara - pe fresca lui Teofan Grecul din sec. Mântuitorul pe Ilyin în Novgorod, 1378; frescă în mănăstirea Hirlau (România), secolul al XVI-lea; cu VMC. Catherine - pe icoana Moscovei „Patru zile”, con. secolul al XIV-lea (GTG); pe icoana „Se bucură de tine” de la Mănăstirea Solovetsky, ser. secolul al XVI-lea, (Galeria Tretiakov); cu MC. Irina - pe un giulgiu brodat „Lauda Fecioarei Maria”, con. secolul al XVI-lea (Muzeul de Istorie de Stat), realizat în atelierul monahiei Reginei Alexandra (I. F. Godunova). Acest tip iconografic a fost păstrat în limba rusă. arta XVIII – timpurie. Secolele XX: mozaic de F. P. Bryullov în catapeteasma principală a Catedralei Sf. Isaac, anii 50. al XIX-lea (A. Ts. cu o ramură de palmier în mână se sprijină pe o sabie lângă Sfânta Maria Magdalena); mozaicuri 1894-1907 în Catedrala Învierii lui Hristos (Mântuitorul pe sângele vărsat) din Sankt Petersburg, lucrarea lui V. V. Belyaev (stâlp de sud-est - Alexandra Tsarina, înfățișată pe toată lungimea, și Martirul Gheorghe) și N. K. Bodarevsky (în partea de sud. catapeteasmă) ; icoana lui A. Ts din ts. VMC. Tatiana la Moscova, secolul XIX; icoană cu sfinți aleși, c. 1913 (GE), lucrare de V. Guryanov, prezentată familiei regale cu ocazia sărbătoririi a 300 de ani de la dinastia Romanov; icoana Maicii Domnului „Semnul” cu imaginea Sinodului Sfinților Prinți și Principese ale Întregii Rusii și a sfinților care poartă numele Casei Domnești, anii 1910. (GE), provenind din Palatul Alexandru din Tsarskoe Selo.

În secolul 19 în numele Reginei Alexandra, care a fost patrona Rusiei. împărătești, au fost sfințite biserici din Moscova: biserica din 1835 din Palatul Alexandrinsky din grădina Neskuchny; biserica din 1835 din Școala Militară Alexandru, pe Znamenka (sfințită în numele Reginei Alexandra în 1851); capela pe numele Sf. Nicolae și Alexandra Tsarina 1899 în ts. Apostolii Petru și Pavel (1863) în cazarma Khamovniki; capela pe numele Sf. Nicolae și Alexandra Tsarina 1894 în ts. profet Osea (1890) în cazarma Pokrovsky, unde se aflau, evident, veneratele icoane ale sfântului.

Alexander Bugaevsky, Alexandra Nikiforova

Referințe

Arh.: Cuva. gr. 1660 (916), Paris. gr. 499 (sec. XI), Paris. gr. 1534 (sec. XI).

Sursa: ActaSS. Aprilie. T. 3. P. 100-163; VMC. Aprilie. M., 1916. P. 862-878; PG. 97. Col. 1169-1192; SynCP. p. 619-620; Casson L., Hettich E. L. Excavations at Nassana II: Literary Papyri. Princeton, 1950. P. 128-142 [fragmente de papirus]; Krumbacher K. Der heilige Georg in der griechischen Überlieferung // Abhandlungen der Bayer. Akad. der Wiss. Münch., 1911. Bd. 25. Abh. 3. S. 1-40; 78-83 [publ. Apocrife]; Legendă musulmană despre Sfântul Gheorghe // Revista Etnografică. T. 26. p. 122-134.

Lit.: Delehaye H. Les légendes grecques des saints militaires. P., 1909. P. 43-52; Bugaevsky A.V., Vladimir (Zorin), stareț. Viața, suferințele și minunile sfântului mare mucenic și biruitorului Gheorghe și sfintei mucenițe Regina Alexandra. M., 1998.

Iconografie: Erminia DF. p. 192; Bolşakov. Originalul este iconografic. M., 1903, 1998. P. 91; Kaster K. G. // LCI. Bd. 5. Sp. 89-90; Mijoviě. Menolog. C. 338; Antonova, Mnyova. T. 1. Nr 218. Ill. 168; T. 2. Nr 640. Ill. 80; Patruzeci și patruzeci. M., 1992-1995. T. 2. Nr. 38, 90. T. 3. Nr. 39, 273; Butikov G.P. Muzeul-monument „Mântuitorul pe sângele vărsat”. Sankt Petersburg, 1996. P. 87, 95; Vzdornov G.I Tabloul Catedralei Nașterea Maicii Domnului din Mănăstirea Ferapontov (lista de compoziții) / Muzeul Frescelor lui Dionysius. M.; Ferapontovo. 1998. P. 11. Nr. 79; Sinai, Bizanț, Rus'.

***

Arta ortodoxă din secolul al VI-lea până la începutul secolului al XX-lea. Pisică. vyst. / Mănăstirea Sfânta Ecaterina din Sinai, Fundația Sfânta Ecaterina, Schitul de Stat. B. m., 2000, p. 444-447. R-237, R-239.

• Rugăciunea către martira Regina Alexandra a Romei: Rugăciunea către mucenița Regina Alexandra a Romei

. Regina Alexandra poate să fi fost văduva unuia dintre împărații care l-au precedat pe Dioclețian, sub care a suferit. Ei se roagă la ea pentru darul credinței puternice, pentru ajutor pentru a depăși ispitele și persecuțiile.

Acatistul mucenicului Regina Alexandra a Romei:

• Canon către Regina Muceniță Alexandra a Romei:

Canon reginei martire Alexandra a Romei

• Literatură hagiografică și științifico-istorice despre martira Regina Alexandra a Romei: Regina muceniță Alexandra a Romei

Viitoarea împărăteasă rusă Alexandra Feodorovna, soția țarului Nicolae al II-lea, s-a născut la 25 mai 1872 la Darmstadt, capitala unui mic ducat german care făcea parte din Imperiul German. A fost al șaselea copil din familia Marelui Duce de Hesse-Darmstadt, Ludwig al IV-lea și a Prințesei Alice a Angliei, a doua fiică a Reginei Victoria. Prințesa nou-născută a fost numită Alice în onoarea mamei sale, dar în familie a fost numită „Alix” și a fost supranumită „Sunny” pentru veselia și frumusețea ei. La vârsta de 5 ani, ea și mama ei au vizitat în fiecare sâmbătă spitalele din Darmstadt, unde le-au livrat flori bolnavilor. Ducesa Alice de Hesse și-a crescut cei șapte copii în tradițiile engleze ale simplității, milei și modestiei și i-a învățat să trăiască o viață simplă și muncitoare, bazată pe principii religioase și morale. La 35 de ani, a murit de difterie. După moartea mamei sale, Alix, de la vârsta de 6 ani, a locuit cu bunica ei, regina Victoria, la curtea căreia a primit o educație cuprinzătoare. Până la vârsta de 15 ani, ea vorbea fluent mai multe limbi; cunoștea istorie, geografie, literatură engleză și germană, matematică de bază și istoria artei. În tinerețe, a urmat cursuri la Facultatea de Filosofie a Universității din Heidelberg, unde a primit o diplomă de licență în filozofie. Alix a cântat cu brio la pian, a desenat bine și a brodat cu pricepere.

Prințesa Alice a vizitat pentru prima dată Rusia la vârsta de doisprezece ani în iunie 1884, venind la nunta surorii ei, Prințesa Ella, viitoarea martiră Elisabeta, care se căsătorea cu Marele Duce Serghei Alexandrovici. Chiar și atunci îi plăcea țareviciul Nicolae, un tânăr educat și educat. În 1916 Într-o scrisoare către soțul ei, împărăteasa Alexandra Feodorovna a mărturisit: „Inima mea de copil se străduia deja pentru Tine cu dragoste profundă”. A doua oară a sosit în Rusia în ianuarie 1889 pentru a-și vizita sora Ella, prințesa Elizaveta Feodorovna. În acea vizită, tânăra prințesă a făcut o impresie puternică asupra moștenitorului tronului Rusiei, Nikolai Alexandrovici, și a început să ceară părinților săi binecuvântarea pentru a se căsători cu Alix, dar a fost refuzată: Alexandru al III-lea spera în căsătoria fiului său cu Elena Louise. Henrietta, fiica lui Ludovic Filip, Contele de Paris, aspirantă la tronul Franței. Al doilea obstacol în drumul spre lor viata impreuna Era nevoie ca prințesa Alice să abandoneze protestantismul și să accepte Ortodoxia. Alix a crezut inițial că nu și-ar putea trăda niciodată religia și a petrecut câțiva ani într-o luptă internă profundă cu ea însăși. Cu toate acestea, dragostea și credința profundă a moștenitorului tronului, Nicolae, l-au ajutat să-și convingă iubitul de frumusețea și grația religiei ortodoxe. Țareviciul i-a scris lui Alix: „Să nu te tulbure conștiința, că credința mea va deveni credința ta. Când vei afla mai târziu cât de frumoasă, grațioasă și smerită este religia noastră ortodoxă, cât de maiestuoasă și maiestuoasă sunt serviciile noastre, le vei iubi, Alix, și nimic nu ne va despărți... Cu greu îți poți imagina profunzimea religiei noastre.” 8 aprilie 1894 Prințesa Alice a acceptat să devină soția lui Nikolai Alexandrovici și cu mare zel a început să studieze limba rusă și credința ortodoxă. Mentorul ei spiritual a fost părintele protopop Ioan Yanyshev, trimis special la Darmstadt în acest scop.

Deteriorarea bruscă a stării de sănătate a împăratului Alexandru al III-lea în 1894 a contribuit la rezolvarea rapidă a problemei succesiunii la tron ​​și a căsătoriei prințului moștenitor. La începutul lunii octombrie, Alix a fost chemat prin telegramă în Crimeea, la Livadia, unde se afla la acea vreme familia regală. La 20 octombrie, Alexandru al III-lea a murit, iar în aceeași zi noul împărat Nicolae al II-lea și-a asumat întreaga sarcină a guvernării Imperiului Rus. A doua zi, 21 octombrie 1894, prințesa Alice, prin Confirmare, care a fost săvârșită de pr. Ioan de Kronstadt, a fost primit în stâna Bisericii Ortodoxe și numită Alexandra Fedorovna, iar la 14 noiembrie (26) în Biserica Mântuitorului Imagine miraculoasă Palatul de iarnă A avut loc nunta împăratului Nicolae al II-lea și a Alexandrei Feodorovna.

În acea zi, ea a scris în jurnalul lui Nicky (cum și-a numit în privat soțul): „N-aș fi crezut niciodată că poate exista o fericire atât de completă în lume, un asemenea sentiment de unitate între două ființe pământești. Nu vor mai fi despărțiri. În sfârșit, suntem împreună, legați împreună pentru viață, iar când această viață se termină, într-o altă lume ne vom întâlni din nou pentru a fi împreună pentru totdeauna.” 14 mai 1896 Încoronarea cuplului regal a avut loc în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlin. În acea zi, Alexandra Feodorovna a devenit împărăteasa Rusiei. Ulterior, regina i-a scris surorii sale că pentru ea această ceremonie a fost ca un sacrament care a logodit-o cu Rusia.

Nicolae al II-lea și Alexandra au trăit în pace și armonie aproape un sfert de secol, iar această unire nu a fost niciodată umbrită de o singură ceartă sau dezacord serios. Și după mulți ani s-au iubit ca proaspăt căsătoriți.

Tânăra împărăteasă era înzestrată cu o frumusețe uimitoare. Anna Taneyeva, o prietenă apropiată a țarinei Alexandra, a scris despre ea în memoriile sale: „Era impunătoare, fragilă; frumos construit, cu un gât și umeri minunat de albe. Părul ei gros, auriu, era atât de lung, încât îi acoperea întreg corpul dacă îl lăsa în jos. Tenul este ca al unui copil, roz, chiar. Împărăteasa avea ochi uriași, gri închis, strălucitori. Mai târziu, tristețea și anxietatea au dat ochilor ei acea melancolie constantă care a devenit familiară.”

A fost dificil pentru tânăra împărăteasă prima dată în noua ei patrie. Ea a fost singură toată ziua, deoarece soțul ei era ocupat cu treburile guvernamentale în timpul zilei. Răceala și rezerva aparentă a reginei au început din această perioadă de singurătate aproape deplină. „Sufăr și plâng toată ziua”, i-a scris ea prietenei ei, Contesa Rantzau, domnișoară de onoare a surorii sale, Prințesa Irene, „soțul meu este înconjurat peste tot de ipocrizie și înșelăciune... Totul este făcut pentru câștig personal, și sunt intrigi peste tot și întotdeauna doar intrigi.” Timidă din fire, nu-i plăceau interacțiunile sociale sau balurile. Era străină de laxitatea morală care domnea în mediul curții. Alix nu a avut o relație bună cu soacra ei, care era geloasă pe soția fiului ei, Nika. Împărăteasa văduvă nu i-a oferit Alexandrei sprijin moral sau protecție. Văzând asta, unele doamne din înalta societate au început să o trateze urât pe tânăra împărăteasă și să răspândească zvonuri false despre ea. Așa că tânăra Alix s-a trezit într-o atmosferă de respingere.

Singura persoană din noile rude care a acceptat-o ​​pe fosta prințesă germană cu afecțiune cordială a fost o fată de 12 ani, sora mai mică a țarului, Marea Ducesă Olga Alexandrovna. Ea și-a amintit mai târziu: „Dintre noi toți Romanov, Alix a devenit cel mai adesea obiect de bârfă și chiar de calomnie. A intrat în istorie ca fiind calomniată... Chiar în primul an al șederii ei în Palatul Anichkova - îmi amintesc bine - de îndată ce Alix a zâmbit, cei răi au declarat că Ea își bate joc de ea. Dacă părea serioasă, spuneau că era supărată.” Nimeni nu a ghicit că boala fizică constantă era motivul. Doamna de onoare Sophia Buxhoeveden a mărturisit: „A avut dureri constante și o senzație de sufocare, nevralgie aproape cronică și, în același timp, radiculită, de care suferea foarte mult”. Celor din jurul ei li s-a părut că expresia feței reginei vorbește despre aroganță și rigiditate, în timp ce ea, mușcându-și buzele, abia își putea înfrâna durerea severă.

Una dintre primele angajamente ale țarinei Alexandra Feodorovna în Rusia în domeniul carității a fost o ofertă către doamnele de la curte: fiecare dintre ele să coasă trei rochii pe an pentru săraci. Aristocrații ruși au fost șocați de această propunere. Au condamnat-o pentru daruri: cu propria ei mână mare dragosteșaluri sau eșarfă din lână tricotate. Au condamnat-o și pentru că onorează oamenii obișnuiți cu prietenie. Era foarte exigentă din punct de vedere moral și nu tolera minciuna și minciuna și, prin urmare, s-a împrietenit cu oameni sinceri și simpli la minte. „Nu-mi pasă dacă o persoană este bogată sau săracă. Un prieten pentru mine, indiferent cine este, rămâne întotdeauna un prieten.” Așa că a avut patru prieteni apropiați: Anna Taneyeva-Vyrubova, Julia Den, baronesa Sophia Buxhoeveden, contesa Anastasia Gendrikova. Aceste femei au rămas credincioase Reginei chiar și în timpul încercărilor dificile. Dacă Alexandra Fedorovna ar fi dezamăgită de cineva, ar rupe pentru totdeauna toate legăturile cu o astfel de persoană.

Subiectul ridicolului a fost religiozitatea Alexandrei Fedorovna, care a fost numită fanatică și ipocrită. Aghiotantul Mordvinov a fost sincer uimit: „Încă nu știu cum împărăteasa, care a crescut într-un mediu complet străin și opus ortodoxiei „populare” ruse, a reușit să-și absoarbă trăsăturile cele mai caracteristice și profunde. .” A. Tegleva, bona fiicelor regale, mărturisește religiozitatea profundă a împărătesei: „Se ruga mult și era foarte religioasă. Nu am văzut niciodată o persoană atât de religioasă. Ea credea sincer că orice se poate realiza prin rugăciune.” Scrisorile Alexandrei Feodorovna dezvăluie profunzimea credinței și speranței sale pentru ajutorul lui Dumnezeu: „Există mângâiere în rugăciune: îmi pare rău pentru cei cărora li se pare demodat și inutil să se roage...”, „...Nu există mai profund și mai mult. viață plină de bucurie decât viața plină de jertfă de sine în slujba lui Hristos”. Într-o altă scrisoare ea scrie: „Doamne, ajută-i pe cei care nu pot găzdui iubirea lui Dumnezeu în inimile împietrite, care văd numai toate lucrurile rele și nu încearcă să înțeleagă că toate acestea vor trece; Nu se poate altfel, a venit Mântuitorul și ne-a arătat un exemplu. Oricine își urmează calea, urmând iubirea și suferința, înțelege toată măreția Împărăției Cerurilor.” Un alt fragment din scrisoarea Alexandrei Fedorovna: „Aproape că nu cred în oameni, dar cu toată ființa mea cred în Dumnezeu, și tot ce se întâmplă nu va lua această credință... Dacă răsplata nu este aici, atunci acolo, într-o altă lume și pentru asta trăim. Aici totul trece, există o eternitate strălucitoare.” În momentele grele din viața ei, Biserica a fost principala ei mângâiere. Împărăteasa a ținut slujbe complete în bisericile de la curte, unde a introdus regulamentele liturgice monahale. Camera Alexandrei Feodorovna din palat era o combinație între dormitorul împărătesei și chilia călugăriței. Peretele imens alăturat patului era complet acoperit cu imagini și cruci. În iulie 1903, Nicolae al II-lea și Alexandra Fedorovna au participat la sărbătorile de glorificare și descoperire a moaștelor Sf. Serafim din Sarov. Împărăteasa îi plăcea să viziteze mănăstiri și să cunoască asceții. Ea l-a vizitat pe Fericitul Pașa de Sarov la mănăstirea Diveevo. În 1916, a vizitat-o ​​pe bătrâna din Novgorod, Maria Mihailovna, care locuia la Mănăstirea Desyatinny și stătea întinsă de mulți ani pe un pat de fier în lanțuri grele. „Iată că vine martira – Regina Alexandra!” - Preacurata Maria a salutat-o ​​cu aceste cuvinte. Apoi ea a binecuvântat-o, a sărutat-o ​​și a spus: „Și tu, frumusețe, ești o cruce grea - nu te teme”.

Alexandra Feodorovna a realizat isprava de soție și mamă. În familie s-au născut patru fiice: sfinții martiri Mari Ducese Olga (1895), Tatiana (1897), Maria (1899), Anastasia (1901). La 30 iulie 1904 s-a născut mult așteptatul moștenitor al tronului, rugat de la Dumnezeu - Sf. martirul țarevici Alexei Nikolaevici, căruia i s-a transmis boala ereditară a descendenților reginei Victoria - hemofilia.

Cei mai apropiați oameni știau ce relații bune există în cadrul familiei regale. Toți au depus mărturie căsătorie perfectă rege si regina. Nicolae al II-lea și Alexandra Fedorovna au fost uniți prin iubire reciprocă, care a devenit mai puternică de-a lungul anilor și a trecut prin multe încercări. Împărăteasa scria într-una din scrisorile ei către suveran: „În timpuri moderne rareori vezi asemenea căsătorii... Tu ești viața mea, lumina mea... Când inima mea este grea de griji și griji, fiecare manifestare de tandrețe dă putere și fericire nesfârșită. Oh, dacă copiii noștri ar putea fi la fel de fericiți în viața lor de căsătorie.” Cu doi ani înainte de moarte, țarina Alexandra i-a scris soțului ei: „Îmi place să primesc flori de la tine, sunt garanția iubirii tandre. Nu orice soț s-ar gândi să-i trimită flori bătrânei sale soții.” generalul M.K. Dieterichs a scris: „Alexandra Feodorovna a fost un exemplu de abnegație, devotament și grijă față de Suveran. Ea a fost capabilă să transmită și să insufle copiilor ei aceleași sentimente înalte, concentrând atenția și reverența familiei asupra tatălui.”

Împărăteasa a crescut fiice frumoase - vesele, prietenoase, capabile să simpatizeze cu durerea celorlalți. Centrul familiei a fost țareviciul Alexei. El ar putea muri brusc din cauza sângerării interne cauzate chiar și de o vânătaie ușoară și, prin urmare, anxietatea pentru viața moștenitorului tronului a fost un însoțitor constant al cuplului regal. Când era bolnav, trăind un chin groaznic, toată familia a suferit alături de el, în special mama lui. Medicina a fost neputincioasă în acest caz. Misteriosul țăran siberian Grigory Rasputin a oprit sângerarea moștenitorului de mai multe ori, salvându-i astfel viața. În familia regală, Rasputin a fost respectat nu numai pentru faptul că l-a vindecat pe Alexei Nikolaevici: l-au văzut ca pe un om al lui Dumnezeu. Împărăteasa l-a numit pe Rasputin „Prietenul nostru”, l-a tratat ca pe un bătrân și a ținut cont de părerea lui. Dar ea nu a impus-o nimănui, mai ales suveranului. Între timp, apropierea bătrânului de Curte a dat naștere la o mulțime de zvonuri și bârfe. El a fost creditat cu o influență enormă nu numai asupra împărătesei, ci și asupra împăratului și asupra politicii statului, ceea ce nu era adevărat.

Împărăteasa a devenit faimoasă pentru caritatea ei extinsă. Deoarece venitul ei personal era mic, a trebuit să-și reducă cheltuielile pentru a aloca bani pentru caritate. Folosindu-și fondurile personale, Alexandra Fedorovna a construit mai multe sanatorie în Crimeea pentru bolnavii de tuberculoză, unde a venit cu fiicele ei fără teama de a se infecta, ceea ce a dat naștere la bârfe rău intenționate în rândul publicului laic. „Câți bani am adus de la Majestatea Sa ca să plătesc tratament pentru săraci!... Câte lacrimi de recunoștință am văzut! Dar nimeni nu știa despre asta; Împărăteasa mi-a interzis să vorbesc despre asta”, a scris A.A. Vyrubova. Împărăteasa avea o dorință sinceră de a fi de folos Rusiei și poporului rus. Până la începutul anului 1909, sub patronajul ei existau 33 de societăți caritabile, comunități de asistente medicale, adăposturi și instituții similare, printre care: Comitetul pentru găsirea de locuri pentru gradele militare care au suferit în războiul cu Japonia, Casa de Caritate pentru soldații infirmi. , Societatea Patriotică a Femeilor Imperiale, Societatea Peterhof pentru bunăstarea săracilor, Frăție în numele Reginei Cerului pentru caritatea copiilor cu handicap și epileptici, Casa Hârgului cu ateliere de pregătire pentru tăiere și cusut și un internat pentru copii , Casa de diligență a femeilor educate, Tutela toată rusă pentru protecția maternității și a copilăriei. Ea a fondat „Școala de Bonă”, care le-a învățat pe fete și pe mame cum să aibă grijă de copii; a organizat o „Școală de Artă Populară” pentru a preda țărănică artizanat; a înființat case de caritate pentru fetele căzute etc.

Când cenzura a fost abolită după revoluția din 1905, ziarele au început să arunce cu noroi asupra reginei. Napoleon Bonaparte a vorbit odată pe bună dreptate despre presă: „Patru ziare pot provoca mai mult rău inamicului decât o armată de o sută de mii”. Alexandra Fedorovna a fost adesea acuzată că este „isteric” și chiar „anormal”. Știa tot ce s-a spus și scris despre ea. Apoi au început să se audă voci despre „adulterul” ei. Printre „partenerii intimi” s-au numărat Grigory Rasputin, contele A.N. Orlova și chiar Anna Vyrubova. Nicolae al II-lea a scris despre aceasta: „Nimeni dintre oamenii nobili nu poate crede sau acorda atenție unei asemenea vulgarități”. Lily Den își amintea în exil: Împărăteasa „știa și citi tot ce se spunea și se scria despre Ea. Oricum ar fi încercat autorii scrisorilor anonime să o denigreze, iar jurnaliştii să arunce cu noroi în Ea, nimic nu s-a lipit de sufletul curat al Împărătesei. Am văzut cum a devenit palid, cum ochii i s-au umplut de lacrimi, când ceva deosebit de rău i-a atras atenția. Cu toate acestea, Majestatea Sa a știut să vadă stelele strălucind deasupra pământului străzii.”

În timpul primului război mondial, împărăteasa, uitând parcă de boala și slăbiciunea ei, s-a pus imediat pe treabă organizând depozite de lenjerie și materiale medicale, spitale și trenuri de ambulanță. Împreună cu fiicele ei cele mai mari Olga și Tatyana, a absolvit cursurile de asistență medicală la spitalul palatului și a lucrat ca asistentă. În stare de sănătate precară, a petrecut zile întregi în săli de operație, vestiare și secții de spital. Anna Vyrubova spunea în memoriile sale: „Stăt în spatele chirurgului, împărăteasa, ca orice asistentă de operație, a predat instrumente sterilizate, vată și bandaje, a dus picioarele și brațele amputate, răni gangrenoase bandajate, fără a disprețui nimic și a suportat cu fermitate mirosurile. și imagini groaznice ale unui spital militar în timp de război”. Sophia Buxhoeveden a scris despre țarina ca asistentă: „Majestatea Sa s-a remarcat prin dexteritate și agilitate și, de asemenea, a adus în munca ei ceva care era deosebit de valoros pentru pacient - capacitatea de a percepe suferința altora ca fiind a ei și capacitatea. să încurajeze și să consoleze suferinții. Nici mama, nici fiicele nu au refuzat vreodată cea mai grea și plictisitoare muncă...” Grijile soțului ei și responsabilitățile grele ale acestuia au îngrijorat-o foarte mult pe împărăteasa, iar în timpul războiului a decis să-l ajute în treburile statului. Era nerăbdătoare să împartă povara persoanei iubite: „Superi totul singur, cu atâta curaj! Lasă-mă să te ajut, comoara mea! Probabil că sunt lucruri în care o femeie vrea să fie de folos. Chiar vreau să vă fac totul mai ușor.”

În fiecare an, nemulțumirea față de Împărăteasa creștea în societatea rusă. Un flux de calomnie și infamie a fost răspândit de dușmanii externi și interni ai Rusiei. Situația din jurul Alexandrei Fedorovna a devenit deosebit de tensionată în timpul Primului Război Mondial. De la tribuna Dumei de Stat, Miliukov, fluturând un ziar german care spunea că țarina este un spion german, a ținut un discurs: „Prostia sau trădare?” - a convinge societatea că trădarea a făcut cuib în palatul regal. Însăși Alexandra Fedorovna i-a spus prietenei ei Lily Dehn: „De ce naiba susțin că simpatizez cu germanii? Am locuit douăzeci de ani în Germania, dar și douăzeci de ani în Rusia! Toate interesele mele, viitorul fiului meu sunt legate de Rusia. Prin urmare, cum să nu fiu rus? După abdicarea suveranului, comisia de anchetă din cadrul Guvernului provizoriu nu a putut stabili vinovăția lui Nicolae al II-lea și a Alexandrei Fedorovna pentru vreo infracțiune, totuși, tăcerea rezultatelor comisiei a dus la apariția zvonurilor negative despre personalitatea lui. împărăteasa.

2 martie 1917 Nicolae al II-lea a abdicat de la tron ​​pentru el și pentru Moștenitor. La 8 martie, din ordinul Guvernului provizoriu, împărăteasa și copiii ei au fost arestați de generalul Kornilov la Tsarskoye Selo, iar în aceeași zi, Suveranul a fost arestat la Mogilev. Alexandra Fedorovna a rămas singură. Copiii erau grav bolnavi de rujeolă, curtenii au părăsit palatul cu perfidă și doar câțiva au rămas loiali familiei. Electricitatea era oprită, nu era apă - gheața era încălzită pe aragaz. Împărăteasa nu s-a descurajat și i-a sprijinit pe soldații loiali care au rămas să stea de pază în jurul palatului. I-a scris soțului ei din Mogilev despre boala copiilor ei și despre dragostea ei pentru el. Pe 9 martie, împăratul arestat a fost dus la Tsarskoe Selo. În acea zi, Anna Vyrubova a scris în jurnalul ei: „Ca o fată de cincisprezece ani, a alergat pe scări și coridoare nesfârșite pentru a-l întâlni. După ce s-au întâlnit, s-au îmbrățișat și, rămași singuri, au izbucnit în plâns.” La începutul închisorii suveranului și împărătesei Yu.A. Den a sugerat să înceapă eforturi pentru a duce întreaga familie în Italia. La această propunere, împărăteasa a răspuns: „Este un ticălos care își părăsește patria într-un moment atât de dificil. Lasă-i să facă ce vor cu noi, pune-ne în Cetatea Petru și Pavel. Dar nu vom părăsi niciodată Rusia”.

1 august 1917 Familia regală, prin decizia guvernului provizoriu, a plecat în exil la Tobolsk, unde a trăit timp de 8 luni în închisoare în casa guvernatorului. Alexandra Fedorovna a predat copiii, a citit și a brodat. Spectacolele mici de teatru s-au triplat duminică seara. În timpul Postului Mare, și-a amintit profesorul de engleză Gibbs, „Împărăteasa a făcut tuturor o copie a Canonului (a lui Andrei din Creta) în rusă”. Acest lucru a însemnat rescrierea în mod repetat a 25 de pagini din Canon manual.

Alexandra Fedorovna a știut să iubească dezinteresat și devotat. Oricât de mult și-a iubit soțul, copiii, prietenii, a iubit și Rusia, care i-a devenit Patria Mamă. S-a îndrăgostit de ea, oamenii ei simpli și amabili. Durerea pentru Rusia și pentru oamenii săi a umplut sufletul împărătesei chiar și în exil. Din Tobolsk i-a scris lui Vyrubova: „... Mă simt ca mama patriei și sufăr ca pentru copilul meu și îmi iubesc Patria, în ciuda tuturor ororilor de acum și a tuturor păcatelor. Știi că este imposibil să-mi smulg iubirea din inima mea și și Rusia... Doamne, miluiește-te și mântuiește Rusia! Mă rog fără încetare.”

În aprilie, prin decizia bolșevicilor, familia din Tobolsk a fost dusă la Ekaterinburg, la casa inginerului Ipatiev. Aici viața familiei regale a fost supusă regimului închisorii: izolarea de lumea exterioară, o plimbare de o oră, rații slabe de mâncare, percheziții, ostilitate din partea gardienilor. Într-o situație atât de dificilă, prizonierii au dat dovadă de o noblețe uimitoare și o claritate a spiritului. Credința, așa cum a scris Pierre Gilliard, „a susținut foarte puternic curajul prizonierilor. Ei au păstrat în ei înșiși acea credință minunată, care deja la Tobolsk a stârnit surprinderea celor din jur și le-a dat atâta putere și atâta limpezime în suferință. Aproape că s-au rupt de lumea asta.” Se pregăteau pentru martiriu. Împărăteasa a încercat să nu iasă la plimbare, în vreme ce gardienii i-au pus întrebări: cum a conviețuit cu Rasputin. Împărăteasa a suferit și s-a rugat tot timpul. Ea a scris: „Trebuie să îndurăm toate aceste umilințe, lucruri urâte, orori cu umilință. Și El va mântui, îndelung răbdător și milostiv - Nu se va supăra până la capăt... Fără această credință ar fi imposibil să trăiești...” Regina cu soțul și copiii ei a fost împușcată în noaptea de 17 iulie. , 1918. Avea doar 46 de ani.

În 1991, Alexandra Feodorovna și toți membrii familiei regale au fost canonizați de Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate, iar în august 2000 de Patriarhia Moscovei. La 100 de ani de la uciderea brutală a familiei regale, imaginea sfântă și strălucitoare a reginei martire se întoarce la noi, captivantă prin frumusețea și demnitatea ei morală. Bătrânul purtător de spirit Nikolai (Guryanov) a spus despre ea: „Împărăteasa a fost cea mai mare regină a Rusiei”.

Femeile cărora li s-a dat numele Alexandra la naștere sunt, fără îndoială, foarte norocoase. La urma urmei, au o zi onomastică de mai multe ori pe an. Și sunt și mai mulți sfinți martiri care au purtat acest nume. Cel mai probabil, acest lucru poate fi asociat cu caracterul răbdător și persistent al lui Alexandru. Li s-a dat o putere specială și invizibilă care le permite să desfășoare acțiuni fără teamă nu de dragul unui beneficiu, ci de dragul bunătății și al credinței.

In contact cu

Colegi de clasa

Originea numelui

Acest nume frumos ne-a venit de la Grecia antică. Astăzi este una dintre cele mai faimoase și populare. Încă nu se știe exact când a apărut acest nume. Dar ceea ce este sigur este că nume masculin Alexandru a tradus din greacă înseamnă „curajos” sau „protector”. Da, inițial numele a fost masculin, dar mai târziu a apărut o versiune feminină.

Generali celebri, oameni de știință, poeți și împărați au purtat acest nume. Este venerat de catolici şi biserică ortodoxă. Numele a devenit larg răspândit în Europa datorită marelui Alexandru cel Mare. Se știe că, după campaniile macedonene din statele musulmane, acolo s-a format un analog masculin - Iskander.

În Rus', numele a câștigat popularitate după canonizarea lui Alexandru Nevski. Exact atunci fetele au început să fie numite după Alexandru. Acest nume rămâne încă neschimbat în Ortodoxie, deoarece este biserică. De aceea, zilele onomastice sunt atât de venerate printre credincioșii ortodocși.

Masculinitatea unui nume afectează direct caracterul unei femei. Este persistentă și puternică, o persoană integrală, cu un puternic simț al dreptății, o adevărată apărătoare a oamenilor slabi.

Alexandra se remarcă prin munca și perseverența ei, ceea ce îi permite să aibă mare succes în diverse domenii de activitate. Se adaptează perfect oricăror condiții propuse și este capabilă să iasă situatii dificile fara pierdere. Femeia Sasha este un lider prin fire, orice poziție de conducere ea o poate face. Perseverență și diplomație - totul este despre ea.

Cu toate acestea, prezența unui om masculin în nume conferă caracterului femeii o oarecare ilogicitate și dualitate, asertivitate și voință. Dar are și calități pur feminine, precum credulitatea și nesăbuința. Adesea, ea comite mai întâi o acțiune (faptă), dar abia apoi începe să se gândească la consecințe. Sasha merge direct spre obiectivul ei prețuit, fără a observa nimic. Și numai după ce a reușit, se întreabă dacă era atât de necesar și important.

Onestitate- Aceasta este probabil una dintre trăsăturile principale ale caracterului. Din această cauză, ea suferă adesea. Fiind sinceră de cristal cu ceilalți, ea cere același lucru de la oameni. Rareori iartă înșelăciune și trădare.

Sasha este o prietenă ideală, este plăcut și ușor să ai un dialog cu ea, dar în același timp este oarecum rezervată. O femeie cu acest nume îi este greu să suporte pierderea celor dragi.

ÎN lumea modernă Alexandra este mai mult o femeie de afaceri și independentă, pentru care bogăția materială este foarte importantă. Ea poate subjuga în liniște o persoană voinței sale, rămânând în același timp în relații bune cu el. În viață, ea este înconjurată doar de oameni curajoși, activi și intenționați. Nu-i plac plângătorii și învinșii, așa că încearcă să nu-i contacteze.

Alexandra iubește animalele, în special câinii de talie mare. Ei o ascultă fără îndoială. Dar îngrijirea animalelor de companie nu este interesantă, așa că va implica membrii familiei în acest lucru în toate modurile posibile.

Datele onomastice ale Alexandrei conform calendarului ortodox

Când și la ce dată se sărbătoresc zile onomastice? Acest nume este foarte popular și este venerat nu mai puțin decât versiunea masculină a numelui. Dacă te uiți la ziua onomastică a Alexandrei conform calendarului bisericii, va deveni imediat clar de ce este atât de venerat. Un nume este notat aproape în fiecare lună. Numărul zilei îngerului corespunde cu cel al sfântului. Zilele sfinților îngeri cu numele Alexandru, care sunt menționate în calendarul bisericii, vom lua în considerare în continuare.

Zilele îngerului de iarnă:

• 18 februarie. Cuviosul Mucenic Alexandra (Kasparova), născută în 1882. La 18 februarie 1942, ea a suferit din mâna necredincioșilor și a suferit martiriul. Canonizat ca sfinți noi martiri la 26 decembrie 2006;
• 23 decembrie. Mucenița Alexandra (Ustyukhina) s-a născut în 1882. A fost condamnată la moarte pe 6 decembrie 1937 și executată pe 23 decembrie. Noul martir a fost canonizat în 2000.

Zilele îngerilor de vară:

• 26 iunie. Alexandra Diveevskaya (Melgunova), reverend;
• 17 iulie. Alexandra Romanova, sfântă împărăteasă, purtătoare de patimi. A fost împușcată împreună cu toți membrii familiei regale în 1918.