Obred pomazanja u pravoslavnoj crkvi. Pomazanje - kakav je to obred i zašto se obavlja. Zašto je potrebno Unction?

Pomazanje je sakrament koji liječi dušu i tijelo. Spada u sedam sakramenata u kršćanskoj crkvi i obavlja se kako bi se vjernik spasio od duhovnih i fizičkih bolesti. Pomazanje vam omogućava da oprostite grijehe koje je osoba sama zaboravila ili ih je počinila nesporazumom, odnosno „nevoljno“. U svetim knjigama ovaj sakrament se obično naziva posvećenje ulja.

U kontaktu sa

Drugovi iz razreda

Budući da sakrament često obavlja "katedrala" - nekoliko sveštenika, u pravoslavlju se koristi naziv "pomazanje". Svaki vjernik treba da zna šta je to i zašto se to radi.

Sakrament obavlja nekoliko sveštenika, najčešće sedam, ali sve češće blagoslov miropomazanja obavlja jedan duhovnik.

Pomazanje se odvija u određenim slučajevima. Evo kako crkvena pravila objašnjavaju ko treba da se podvrgne pomazanju i kada se to može učiniti:

u slučaju bolesti (u bilo koje vrijeme);
prije smrti (također tokom cijele godine);
prije Velikog i Božića

Ko može primiti pomazanje

Suština sakramenta objašnjava zašto je potrebno pomazanje - to je potpuno ozdravljenje vjernika od grijeha, tuge i bolesti. Gde tjelesni oporavak postaje rezultat duhovnog iscjeljenja nakon pokajanja i iskrenog obećanja da ćemo nakon oproštenja svih grijeha voditi život u skladu s Bogom. Zahtjevi za to se više puta ponavljaju u molitvama koje se čitaju za vrijeme pomazanja.

Stoga se, prije svega, pomašćuju ljudi koji su duhovno bolesni, oni koji su u tuzi ili depresiji, oni koji su izgubili vjeru i oni koji imaju i fizičke bolesti. Ako je bolest teška i dugotrajna, sakrament se može obavljati dok se pacijent ne oporavi. Prema svedočenju onih na kome je izvršena, olakšanje je u većini slučajeva došlo odmah nakon ceremonije. Često su bolesnici čak i potpuno ozdravili nakon mazanja. Štaviše, ne govorimo samo o tjelesnim bolestima, već i o duševnim bolestima, teškoj tuzi, gubitku vjere u Boga i u sebe i drugim duhovnim tugama koje ne prolaze nakon ispovijedi.

Pomazanje umirućeg kršćanina, zajedno sa posljednjom ispovijedi, priprema dušu za odlazak u zagrobni život.

Da biste se podvrgli ovom obredu, morate znati ko može primiti pomazanje. Da biste to uradili potrebno vam je:

biti kršteni hrišćanski vjernik stariji od 7 godina;
biti pri svijesti (ne biti u agoniji, komi, mentalnoj konfuziji, alkoholiziranosti).

Ženama se ne daje mazanje tokom menstruacije.

Ne postoji konsenzus o tome da li je moguće davati mazanje zdravim ljudima. Međutim, vjeruje se da u savremeni život Teško je izbjeći duhovne bolesti – nedostatak vjere, svjetovne tuge, grijesi itd. Stoga Crkva preporučuje pomazanje u vrijeme Rođenja ili Velikog posta.

Priprema za sakrament

Morate se pripremiti za sakrament pomazanja i znati kako se pomašćenje odvija. Ne sprovodi se spontano, pa je neophodno zakažite termin unapred za ceremoniju u crkvi ili pozivanje sveštenika kući (posebno ako je reč o teško bolesnom ili umirućem hrišćaninu).

Nema potrebe posebno poštovati post prije pomazanja, ako se ne obavlja za vrijeme posta ili Božića, kada se poštovanje ograničenja posta podrazumijeva za pravog vjernika kršćanina.

Za pomazanje morate tražiti blagoslov od duhovnika. Preporučljivo je ispovjediti se prije događaja. Ali možete ići na ispovijed nakon sakramenta. Takođe nakon pomazanja treba se pričestiti.

Kako se ritual odvija?

Pomazanje se vrši uljem – biljnim uljem osvećenim u crkvi, najbolje maslinovim uljem. Ovo ulje je najstariji hrišćanski simbol od davnina ne samo da se koristilo kao hrana, već se smatralo i lekovitim kozmetički proizvod, a koristio se i u lampama.

Ako je bilo puno ulja, to se doživljavalo kao Božji blagoslov. Prije služenja i vladavine, njome su pomazani svećenici, proroci i kraljevi. Poznato je da su sveti apostoli koristili ulje kada su se molili za svoje ozdravljenje. Obilje ulja je doživljavan kao znak Božijeg blagoslova. Natrljali su tijelo uljem i namazali kosu. Proroci, svećenici i kraljevi pomazani su uljem.

Sam obred pomazanja počinje blagoslovom duhovnika. Trenutno u pravoslavna crkva Sakrament najčešće obavlja jedan svećenik, pozvano je nekoliko (sedam), uključujući i u kuću, u posebnim slučajevima, na primjer, umirućem.

Nakon toga se čitaju kanon (molitvena pjesma) i litanija (molitvena molba). Za vrijeme svešteničke molitve vrši se osvećenje ulja.

Zatim sveštenik čita sedam odlomaka iz Jevanđelja i Apostola. Nakon svake od njih čita se jektenija i tajna molitva, pri čijem se čitanju vrši pomazanje u obliku krsta uljem otopljenim u vinu na dijelovima tijela džemata:

nozdrve;
obrazi;
usne;
dojke;
ruke.

Čitav ritual se ponavlja sedam puta.

Nakon posljednjeg pomazanja, duhovnik stavlja jevanđelje na čelo sabraće i čita molitvu oproštenja, primajući tako od Boga moć da oprosti zaboravljene i nehotične grijehe vjernika prilikom pomazanja.

Katolička crkva vrši i blagoslov ulja, koji se neznatno razlikuje od pravoslavnog obreda.

Naravno, pomazanje ne garantuje potpuno ozdravljenje ako sama osoba ne vjeruje ili se iskreno ne pokaje za svoje grijehe. Molitve za iscjeljenje započnite zahtjevom za oproštenje grijeha, koji dolazi iz duše. Ako su grijesi preozbiljni, a oni uključuju, na primjer:

blud, preljuba;
odricanje od vjere, uključujući okretanje okultnim naukama i drugim religijama;
ubistvo itd.

Tada prvo trebate pribjeći sakramentu pokajanja. Pravi vjernik zna šta je pomazanje i kako se, dakle, vrši nema pravo da na vrijeme “zaborave” neke grijehe u nadi da će im biti oprošteni obredom osvećenja ulja. Pokajanje za svoje grijehe mora biti iskreno, dolaziti iz srca, tada kršćanin može biti izliječen voljom Božjom.

Istorija blagoslova pomazanja

Sakrament osvećenja ulja spominje se u apostolskim poslanicama, koje govore o bolesnicima koji više ne mogu dolaziti u crkvu. Ali od 4. veka, praksa pomazanja nije počela u hrišćanskom domu, već u crkvi. U 10. vijeku postalo je uobičajeno da se obaveže ritual ne samo nad pacijentom, već i nad njegovim domaćinstvom, pa čak i njegovim domom. Takvo opšte pomazanje u Rusiju je došlo iz Grčke crkve u 17. veku. Prvobitno je izvedena u Veliki četvrtak i Velika subota.

Cena sakramenta

Što se tiče cijene sakramenta, moramo zapamtiti drevnu istinu da crkva nije tržište. Ali moramo imati na umu da se rad, uključujući i duhovnik, mora platiti, jer zahtijeva ne samo fizičke, već i moralne troškove. Obično sam hram uspostavlja, koliko košta pomazanje, ali u većini crkava je prećutno običaj da se naplaćuje onoliko koliko čovjek može platiti. Ako je vjernik u krajnjoj nuždi ili u nekoj drugoj izuzetnoj situaciji, onda svećenik može odlučiti da izvrši pomazanje bez plaćanja, na slavu Božju. Kako god bilo, o pitanju cijene uvijek se može razgovarati sa sveštenikom vaše crkve.

Arhimandrit Spiridon (Khodanich) govori o pravilima jeleosvećenja.

Sakramenti Crkve. Unction. Nicolas Poussin

U danima Velikog posta u svemu pravoslavne crkve Obavlja se sakrament pomazanja. Međutim, mnogi vjernici imaju zabludu o ovom sakramentu. Oče, recite nam o njemu. Šta je značenje ovog Sakramenta?

Sakrament pomazanja, odnosno blagoslov miropomazanja, kao i svi drugi sakramenti pravoslavne crkve, je evanđelskog porijekla i ustanovio ga je sam Gospod. U 6. poglavlju evanđelista Marka čitamo: „Pozvavši dvanaestoricu, poče ih Hristos slati po dvoje, dajući im vlast nad duhovima nečistim. Išli su i propovijedali pokajanje, izgonili mnoge demone, pomazali i izliječili mnoge bolesnike.”

Kod apostola Jakova nalazimo konkretnije naznake značenja sakramenta pomazanja: „Bole li ko od vas, neka pozove starešine Crkve i neka se mole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospod. I molitva vjere će izliječiti bolesnika, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteni” (Jakov 5:14-15). Iz riječi apostola vidi se da je riječ o bolesniku koji želi da dobije od Gospoda iscjeljenje od duševnih i fizičkih bolesti – milost (grč. elaioa- ulje; eleos- milost). Istovremeno, važno je shvatiti da “molitva vjere” treba biti ne samo među pastirima koji obavljaju sakrament, već i među stradalnicima koji pada pred Gospodom. Drugim riječima: koju god čašu pokajanja, srdačnog skrušenosti za grijehe, čistu molitvu i vjeru čovjek prinese Bogu, Otac će to ispuniti svojom životvornom blagodaću.

“...Tvoja vjera te je spasila...”(Marko 5:34).

"...Neka ti je po vjeri tvojoj"(Matej 9:29).

“...Onaj koji sumnja je kao morski val, koji vjetar diže i baca: takav neka ne pomišlja da išta primi od Gospoda.”(Jakovljeva 1:6, 7).

- Da li je tačno da se pomazuju samo teško bolesni i umirući?

Možemo li odrediti težinu bolesti? Nema jasnih uputstava o stepenu bolesti za obavljanje ove sakramente. Pomazanje se obavlja za teško bolesne, umiruće i one koji boluju od duševnih bolesti: tuge, malodušja ili očaja, jer su uzrok najčešće nesvjesni i nepokajani grijesi čovjeka. Sakrament pomazanja nije potrebno klanjati djeci mlađoj od 7 godina i osobama bez svijesti.

Vrlo često možete naići i na pogrešno mišljenje koje postoji u narodu da se, kažu, sakrament blagoslova pomazanja obavlja prije odlaska čovjeka iz zemaljskog života. Na ovaj način ljudi se lišavaju ove Božje milosti... Najvjerovatnije je to utjecaj ili srednjovjekovne zapadne tradicije koja je postojala prije Drugog vatikanskog koncila, gdje se u stvari pomazanje vršilo samo na umirućem i s tim u vezi time je Katolička crkva nazvala “posljednjim pomazanjem”, ili je, kako svjedoči povijest, naziv sakramenta pomazanja kao “posljednje pomazanje” prodrlo i postojalo u našoj Crkvi 17. XVIII vijeka i čak je utvrđeno u zvaničnim crkvenim dokumentima. Tek u 19. veku, zahvaljujući delima Svetog Filareta (Drozdova), naziv je ukinut kao neprikladan pravoslavnom shvatanju. Mislim da sada nema osobe koja bi se pozicionirala kao potpuno zdrava, i psihički i fizički.

Pomazanje starog grofa Bezuhova. Reprodukcija za knjigu L. Tolstoja „Rat i mir“. Umetnik A. V. Nikolaev

- Koliko često možete primiti pomazivanje?

Odgovor na ovo pitanje nalazimo u Brevijaru Svetog Petra Mogile, gdje on kaže da se za vrijeme jedne bolesti jednom okupljamo. Ako osoba, u istoj bolesti, mnogo puta pribjegava sakramentu, onda pokazuje malo vjere ili čak nepovjerenja u Boga. Treba shvatiti da se i bolesti šalju čovjeku radi njegovog spasenja, a Gospod, kao Istinski Ljekar duša i tijela, najbolje zna kome je od čega korist. Svi koji pristupaju u vjeri dobijaju duhovnu korist.

- Kako se pravilno pripremiti za mazanje? Da li se prije ovoga treba ispovjediti i pričestiti?

Nema posebnih uputstava ili uputstava u vezi s pripremanjem za Tajnu Pomazanja, ali, prema ustaljenoj pobožnoj tradiciji Pravoslavne Crkve, Sakramentu Pomazanja prethodimo ispovijedanjem i završavamo Pričešćem Svetim Tajnama Hristovim. Ako to nije moguće ili niste imali vremena da se ispovjedite prije pomazanja, onda se možete ispovjediti i pričestiti poslije.

- Da li svijeće koje držimo u crkvi za vrijeme sakramenta pomazanja nakon toga treba na neki poseban način čuvati?

Ne postoje ni zakonski propisi koji se tiču svijeća, ulja i žitarica koji se koriste u Sakramentu, ali postoji tradicija.

Svijeće se mogu ostaviti u hramu ili ponijeti kući i zapaliti tokom kućne molitve. Ponekad čujete takve stvari o svijećama da se jednostavno iznenadite kako vjernik govori i vjeruje u takve stvari. Razgovor da je svijeća apsorbirala bolest i da će uzrokovati štetu treba odmah odbaciti kao praznovjerje.

Ulje koje nam se daje u hramu nakon Sakramenta može se koristiti, poput zrna pšenice, u kuvanju. Takođe, u periodima određenih bolesti, osoba se može molitveno pomazati uljem kod kuće, nanoseći ga u obliku krsta.

Postoji mišljenje da se prilikom pomazanja opraštaju grijesi za koje se zaboravilo spomenuti na ispovijedi. je li tako?

O oproštenju zaboravljenih grijeha u Sakramentu Jeleosvećenja, optinski veliki starac, prepodobni Amvrosije, kaže: „Snaga sakramenta jeleosvećenja je u tome što im se posebno opraštaju grijesi koji se zaboravljaju zbog ljudske slabosti. , a posle oproštenja grehova darovano je i telesno zdravlje, ako je volja Božja o tome” (Sabrano pismo u 3 dela. Sergijev Posad, 1908. Deo 1. Str. 80).

Udubimo li se u značenje molitava u Redu svetog ulja, vidjet ćemo da su sve one prožete idejom o povezanosti tjelesnog ozdravljenja s oproštenjem grijeha. U Jevanđelju, Gospod naš Isus Hristos, kada isceljuje stradalnike, ne kaže: „Isceljujem te“, već uvek ukazuje na koren bolesti: „Opraštaju ti se gresi tvoji“.

Pod "zaboravljenim", odnosno zaboravljenim, podrazumijevaju se grijesi kojima čovjek nije pridavao značaj u životu i ne sjeća ih se zbog svoje slabosti, ali to nikako nisu namjerno skriveni grijesi koji nas zbunjuju i nisu svjesni. priznao.

Razgovarala Natalya Goroshkova

Sakrament pomazanja se češće naziva pomazanjem. Pomazanje je sakrament bolesnih i zdravih. Više o tome možete saznati iz našeg članka!

Šta je Unction?

Sakrament pomazanja mnogima nije dobro poznat. Zato su uz nju povezane najčudnije predrasude i zablude. Ponekad se veruje da samo beznadežno bolesne treba pomaziti, da posle pomazanja čovek ili sigurno umire ili će sigurno biti izlečen... Šta zapravo Crkva podrazumeva pod tim sakramentom? Kaže protojerej Valentin ASMUS.

Oproštenje zaboravljenih grijeha

Sakrament miropomazanja se češće naziva pomazanjem (pošto ga obično obavlja više sveštenika, odnosno saborno). Šta je njegova suština? Prvo, molitve ovog sakramenta mogu izliječiti bolesnu osobu, ako je to Božja volja. Drugo, i ne manje važno, u sakramentu pomazanja čovjek dobiva oproštenje grijeha.

Ali koji gresi? Ne one koje treba ispovjediti u sakramentu pokajanja, kojih smo svjesni i pokušavamo ih pobijediti. Ali svako od nas ima mnogo grijeha koji prolaze kroz našu svijest zbog naše duhovne opuštenosti i grubosti osjećaja. Ili, sagrešivši, odmah zaboravimo, ili to uopšte ne smatramo grehom, ne primećujemo. Međutim, nesvjesni grijesi su i dalje grijesi, oni opterećuju dušu i potrebno je od njih se očistiti – što se i događa u sakramentu miropomazanja. Osim toga, ako govorimo o teškim bolesnicima, dešava se da oni zbog svog opšteg bolnog stanja jednostavno ne mogu u sebi uočiti one grijehe za koje bi se inače obavezno pokajali na ispovijedi. Dakle, ako donesemo iskreno pokajanje, onda u sakramentu pomazanja primamo oproštenje takvih nespomenutih (van naše volje) grijeha na ispovijedi.

Što se tiče tjelesnog oporavka, to se može dogoditi, molimo se za to prilikom obavljanja sakramenta, a ovakva čudesna ozdravljenja se zapravo često događaju nakon pomazanja. Međutim, na to se ne može računati;

Od pamtivijeka

Sakrament pomazanja, kao i drugi sakramenti, je evanđeoskog porijekla, ustanovio ga je sam Krist. Kako saznajemo iz Jevanđelja po Marku (poglavlje 6), „pozvavši dvanaestoricu, Hristos ih je počeo slati po dva, dajući im vlast nad nečistim duhovima. Išli su i propovijedali pokajanje, izgonili mnoge demone, pomazali i izliječili mnoge bolesnike.” Prema ovom svjedočanstvu, i prije Spasiteljevog stradanja na Golgoti, postojao je takav sveti obred koji je bolesnicima pružao tjelesnu i duhovnu pomoć. Zatim podatke o sakramentu pomazanja nalazimo u pismu svetog apostola Jakova (poglavlje 5, stihovi 14-15). „Je li neko od vas bolestan, neka pozove starešine Crkve, neka se pomole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesnika, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteni.”

Liturgijski obred sakramenta jeleosvećenja poznat je u svom današnjem obliku tek od 15. vijeka. Obred (tj. redoslijed obavljanja sakramenta) se mijenjao kroz vijekove, postajući opširniji, fiksiraniji.

Koje su bile faze? Odmah ću reći da ne znamo sve. O prvim vekovima znamo vrlo malo. U najranijim spomenicima koji su vezani za ovaj obred (III-IV stoljeće) postoje obredi poput „zahvalnosti vode i ulja“ i molitva za prineseno ulje. Molitva za ulje je uključivala molbu Boga da blagoslovi ovo ulje za pomazanje bolesnika i da ga konzumiraju kao hranu. U 4. vijeku, osvećenje ulja ponekad je obavljao biskup - međutim, u to vrijeme druge sakramente su obavljali uglavnom biskupi.

Zatim, u vizantijskim liturgijskim knjigama 8. veka vidimo detaljniji redosled molitava, od kojih je prva ona koja počinje rečima: „Oče Sveti, lekaru duša i tela...“ Ovo drevna molitva se još uvijek izgovara u naše vrijeme za vrijeme slavlja pomazanja, a štaviše, to je, teološkim jezikom, formula koja ispunjava tajnu.

Ponekad pitaju: kada se pomazanje počelo doživljavati kao sakrament, kada je uvršteno među sedam crkvenih sakramenata? Inače, ideja da postoji tačno sedam sakramenata nije dogmatizovana u pravoslavlju, to je zapadna teološka tradicija, koja je uključena u naše udžbenike. No, neki sveti oci su i druge svete obrede smatrali sakramentima, na primjer, Veliki blagoslov vode na praznik Bogojavljenja, monaški postrig... Kako god bilo, blagoslov miropomazanja počeo se doživljavati prilično rano. sakramenta i na Istoku i na Zapadu.

Međutim, u katoličanstvu se shvaćanje ovog sakramenta donedavno razlikovalo od pravoslavnog. U srednjovjekovnoj zapadnoj tradiciji, blagoslov pomazanja bio je uobičajen da se obavlja samo na umirućim ljudima, pa otuda i njegov katolički naziv, “extrema unctio” – “posljednje pomazanje”. Mora se reći da je ovaj naziv za sakrament, zajedno sa odgovarajućim shvatanjem, u našu Crkvu prodro u 17.-18. veku i ustalio se u zvaničnim crkvenim dokumentima. I tek u 19. veku, sveti Filaret (Drozdov) Moskovski je insistirao da se ovaj naziv sakramenta povuče iz upotrebe jer nije u skladu sa pravoslavnim shvatanjem – što se i dogodilo u Ruskoj crkvi. Ali ni na Zapadu nije sačuvano srednjovjekovno shvaćanje ovog sakramenta. Posljednjih desetljeća, nakon Drugog vatikanskog koncila, katolici su promijenili svoj stav prema pomazanju, pa ga sada nazivaju drugačije – na primjer, „sakrament bolesnika“.

Unction: dvije opcije, jedna suština

Sakrament pomazanja ima dvije mogućnosti za svoju provedbu. Nekada se obavlja kod kuće na jednom bolesniku, a nekada u crkvi, na svima koji žele da započnu ovu sakramentu i koji iz zdravstvenih razloga mogu doći u crkvu. U ovom slučaju, obično je tempirano da se poklopi s nekim posebnim događajima crkvene godine. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi to je najčešće period Velikog posta, rjeđe - Božić.

Treba li se često mazati? Po pravilu se sakramentu pomazanja pribjegava jednom godišnje, ali, naravno, i sam mora doći do spoznaje da mu je potrebno ozdravljenje. Ne samo u fizičkom liječenju (čak i fizički zdrava osoba može podvrgnuti pomazivanje), već prije svega u duhovnom liječenju potrebno mu je čišćenje svojih nesvjesnih grijeha. Napominjem da je nakon što se osoba pomastila u crkvi, veoma preporučljivo da se što prije ispovjedi i pričesti svetim Tajnama Hristovim.

Kako se ovaj sakrament događa? Prema obredu, trebalo bi da ga obavlja sedam sveštenika, iako u stvarnosti može biti i manje sveštenika - ne uvek čak ni u kapitalne crkve uspeti sakupiti toliko. Ali čak i sa manjim brojem svećenika (čak i sa samo jednim), sakrament će i dalje vrijediti.

Savremeni obred pomazanja je dug i složen. Prvo se čitaju pripremne molitve i kanon, a zatim se obavlja sam obred. Čitaju se odlomci iz apostolskih poslanica koje su uvrštene u Novi zavjet i iz Evanđelja, zatim se čita jektenija (molitveni poziv Bogu koji izgovara đakon u ime onih koji se mole) prisjećajući se imena onih koji primaju sakrament. Zatim se čita molitva za osvećenje ulja i vrši se samo pomazanje. Prilikom miropomazanja, sveštenik čita već pomenutu molitvu „Sveti oče, lekaru duša i tela...“. Zatim drugi svećenik počinje sudjelovati u sakramentu, i opet slijedi sličan ciklus. Ovo se ponavlja sedam puta. Na kraju obreda jevanđelje se stavlja na glave onih koji su započeli sakrament čitanjem posebne završne molitve. Nakon bogosluženja, vjernici mogu ponijeti kući ulje koje je ostalo nakon sakramenta i koristiti ga za pomazanje. Isto ulje se koristi i kod sahrane kršćanina - ulijeva se u lijes prije zatvaranja poklopca. Dakle, ovaj sakrament nas podsjeća na vječni život i priprema nas za njega.

Kako ne uzimati Unction

Ponekad ljudi imaju prilično čudne ideje o pomašću. Na primjer, da tome pribjegavaju samo teško bolesni ljudi koji su na ivici smrti. Ovo je relikt nepravoslavne percepcije sakramenta kao “poslednjeg pomazanja” – što je u potpunosti u suprotnosti sa Svetim pismom. Uostalom, apostoli su mazali uljem upravo radi iscjeljenja.

Ali ne može se očekivati i trenutni oporavak nakon pomazanja. Jao, ponekad se u glavama ljudi ovaj sakrament pretvara u nešto samodovoljno, vanjsko, gotovo magično. Kada vidim gomile ljudi koji dolaze u crkvu na pomašćenje, pitam se: da li se svi ispovijedaju i pričešćuju? Neki od njih shvaćaju pomazanje kao medicinski zahvat, nema razmišljanja o njegovom duhovnom aspektu... Posljedice ovdje mogu biti vrlo tužne - bez očekivanog fizičkog oporavka, čovjek se uvrijedi: kako je moguće, dugo sam branio servis, uradio sve što je trebalo, a rezultata nema! Kao rezultat toga, ljudi mogu postati hladni prema vjeri i prema Crkvi.

Iscjeljenje je besplatan dar od Svedobrog Boga koji voli, a ne neizbježan rezultat nekog vanjskog djelovanja. Svi oni koji pristupaju sakramentu pomazanja trebaju to zapamtiti. Moramo razmišljati o svom životu, o svojim grijesima i nastojati da se očistimo od njih. Sakrament pomazanja je djelimično sličan sakramentu pokajanja.

Mislim da je potrebno posebno reći o pomazanju ljudi koji su blizu smrti. Ponekad se takvi ljudi boje ovog sakramenta, vjerujući da će to dovesti do neposredne smrti. Ali trajanje ljudskog života zavisi samo od volje Boga koji voli, a Gospod često produžava život umiruće osobe upravo u svrhu da se može adekvatno pripremiti za prelazak u Večnost – da se ispovedi, pričesti i pomasti. . Često sveštenik pozvan umirućoj osobi odmah obavlja ova tri sakramenta, uzastopno. Pomazanje za umirućeg je apsolutno neophodno, jer on često jednostavno fizički nije u stanju da se ispovjedi – ali će ga sakrament pomazanja osloboditi tereta onih grijeha koje bi želio, a nije imao vremena, bio nesposoban da se pokaje u sakramentu pokajanja.

Ako imate pitanje: "Što je pomazivanje i kako se provodi?", preporučujemo da odvojite malo vremena i pročitate naš članak: ovdje možete pronaći potpuni odgovor. Također ćete naučiti šta jevanđelje kaže o blagoslovu ulja, kako se pripremiti za njega i šta treba učiniti s uljem i žitom nakon njega.

Obred pomazanja. Njegova svrha

U kršćanskoj tradiciji postoje neki sakramenti koji su vrlo važni za vjernike. Jedan od njih se može smatrati pomazanjem, ili posvećenjem ulja. Poreklo ovog rituala seže u evanđeosko doba, ali je sam ritual u današnjem tumačenju značajno izmenjen.

Da biste razumjeli šta je pomazivanje i kako se provodi, trebali biste saznati koja je njegova svrha. Glavna svrha sakramenta je iscjeljenje. Štoviše, liječenje ne samo fizičkih, već i psihičkih. Takođe tokom obreda dolazi do odrješenja grijeha koje je osoba možda zaboravila i nije priznala. Čak se vjeruje da je pomazanje donekle slično ispovijedi.

Ovaj sakrament se naziva drugačije. U početku je to bilo posvećenje ulja, budući da se u ritualu koristilo ulje, koje se koristilo za pomazivanje osobe. Kasnije su to počeli zvati drugačije nego sakramentom pomazanja. A cijela stvar je u tome da ritual obavlja nekoliko svećenika (sedam), odnosno vijeće.

Jevanđelje i istorijske reference o poreklu rituala

Šta je suština pomazanja? Da biste razumeli, potrebno je da se udubite u istoriju. Kao što je već spomenuto, porijeklo sakramenta treba tražiti u jevanđeljskom vremenu, a posebno je riječ o periodu kada je živio Isus Krist. Njegovi postupci iscjeljivanja bolesnika ogledali su se u obredu pomazanja, odnosno posvećenja ulja. Kasnije su takva čudesna djela nastavili njegovi apostoli.

Prvi obredi iscjeljenja odvijali su se polaganjem ruku, ali se nakon nekog vremena u poruci koju je napisao apostol Jakov moglo pročitati da je bolesnik mogao pozvati službenike crkve da se pomole i pomazati ga uljem u ime od Gospoda. Ako osoba koja pati ima vjeru, tada će biti izliječena i svi grijesi će mu biti oprošteni (misli se na one koje je zaboravio). U modernoj verziji sakramenta, polaganje ruku je zamijenjeno pomazanjem uljem, a u spomen na drevni obred, evanđelje se stavlja na čelo bolesne osobe.

Prvi postupci za osvećenje ulja u Rusiji nisu bili nimalo komplikovani, samo su se čitali psalmi i nekoliko molitava. Osim toga, rituali su se provodili uglavnom kod kuće. Tek od šestog veka ovaj sakrament je počeo da dobija oblik koji ima sada.

Kada se vrši pomazanje?

Šta još trebate znati o takvom obredu kao što je pomazanje? Kako to proći. Kada se tačno sprovodi? Za bolesne parohijane koji ne mogu posjetiti hram i prisustvovati bogosluženju, dozvoljeno je obavljanje obreda kod kuće u bilo koji od dana dogovorenih sa sveštenstvom.

Postoje i tradicionalni dani pomazanja. Padaju tokom posta ili Božića. Obično to nije jedan dan, već nekoliko, jer ima mnogo željnih. O svemu ovome trebate saznati u odabranom hramu, jer ne obavljaju svi takve sakramente. Usput, unaprijed saznajte da se prije pomazanja ne vrši lektoriranje opsjednutog, jer to nije nimalo dobrodošlo.

Ko može uzeti mir?

Da bi se razumjelo šta je pomazivanje i kako se vrši, treba razumjeti i pitanje ko može podvrgnuti ovom ritualu. Svaki kršćanin koji je navršio sedam godina može se pomaziti. Mlađoj djeci nije dozvoljeno da se podvrgnu ovom ritualu. Međutim, neki sveštenstvo smatraju da je u izuzetnim slučajevima kada je dijete bolesno to sasvim prikladno.

Takođe, žene ne bi trebale da se podvrgavaju savijanju tokom menstrualnog ciklusa. Stoga, ako se to dogodi, onda je bolje suzdržati se od ovog rituala.

Mnogi ljudi su sigurni da se ovom sakramentu pribjegava kada je osoba na samrti. Zapravo to nije istina. Ritual se ne izvodi samo na osobi koja je bolesna ili će uskoro napustiti ovaj smrtni svijet. Uostalom, šta je pomazivanje (o tome kako proći kroz ovaj ritual ćemo razgovarati malo niže)? Ovo nije posljednja ispovijest i oprost prije odlaska na drugi svijet, a svakako ne i dženaza, ne daj Bože! Da, prije svega, bolesnici se podvrgavaju ovoj sakramentu, ali kada obavljaju ritual kod kuće, pomazuju svetim uljem ne samo onoga kome je to posebno potrebno, već i sve ukućane, blagosiljajući ih. Stoga se ne treba izlagati strahu od neposredne smrti. Mnogi bolesnici su se oporavili ili im je bilo mnogo bolje nakon pomazivanja. Kršćani koji su već umrli i oni koji su u nesvijesti nisu dozvoljeni na sakrament.

Dakle, kao što je već spomenuto, oni uopće mogu održati pomazanje, ali ne češće od jednom godišnje (obično Lent). Ovaj sakrament oslobađa ljude od zaboravljenih grijeha i također liječi mentalne bolesti. Ali treba imati na umu da samo umazivanje neće zamijeniti

Priprema za ceremoniju

Neki vjernici imaju pitanje prije pomazanja: kako se pripremiti za ovaj obred? Nisu potrebne posebne pripreme. Međutim, vjernik se mora pričestiti i ispovjediti prije sakramenta. Isto se mora uraditi i nakon završetka ceremonije. Kao što vidimo, ispovijest je sastavni postupak. Ako ste odjednom odlučili da će vam svi grijesi biti oprošteni ako se samo pomazite, onda to nije tako. U stvari, osoba treba da se iskreno pokaje ako je ikada nešto učinila nesvjesno.

Također, prije pomazanja, sveštenstvo priprema posebne predmete koji će biti potrebni tokom sakramenta. Osoba koja dođe u hram treba da kupi svijeću. Nije obavezan post (osim prilikom pomazanja tokom posta).

Šta je potrebno za izvođenje rituala

Obično su za izvođenje ceremonije kod kuće i u hramu potrebne sljedeće stvari:

sto prekriven čistom krpom (stolnjakom) (u crkvi se koristi govornica);
zrna pšenice (dozvoljena su i druga zrna) stavljena na tanjir (simbolizuju sam život, kao i obnovu, fizičku i duhovnu);
posuda za blagoslov ulja;
sedam svijeća;
sedam štapića koje treba umotati u vatu;
biljno ulje(obično maslina, koja je za stare ljude imala posebnu vrijednost);
malo crnog vina (simbolizira krv Gospodnju).

Osim toga, duhovnik koristi Jevanđelje i krst. Kao što vidite, još uvijek je potrebno pripremiti neke predmete da bi se izvršilo pomazivanje. Kako se pripremiti za osobu koja želi da se podvrgne ovom sakramentu, napisano je gore.

Održavanje obreda u crkvi

Sakrament pomazanja se tradicionalno obavlja u hramu (osim slabih vjernika koji zbog bolesti ne mogu doći). Ceremoniju obavlja sedam sveštenika, ali je jedno dopušteno u posebnim slučajevima. Zašto sedam? Poenta je u tome da se tokom obreda upravo toliko puta čitaju tekstovi iz apostola, jevanđelja, ali i molitve. Osoba koja prima pomazanje je pomazana svetim uljem sedam puta.

Prije početka obreda svi župljani moraju zapaliti svijeće. Sam pomazanik u hramu podijeljen je na tri dijela (uslovno):

molitveno pjevanje;
posvećenje ulja;
pomazanje uljem.

Prvi dio sadrži napjeve i molitve, a poimenično navodi one koji su došli na pomazanje. Sakrament počinje riječima „Blagosloven Bog naš...“, zatim se proces skraćuje jutarnja služba koji se izvodi dok traje post. Inače, moderni misali nimalo nisu slični drevnim, a neke molitve se bitno razlikuju (a i sam ritual). Možda su se zato i pojavile neke uporne predrasude.

U drugom dijelu je posvećeno ulje pomazanja. Da biste to učinili, pomiješajte vino i biljno ulje u posebnoj posudi. Vino je bitna komponenta, jer simbolizira krv Gospodnju koju je Isus Krist prolio za spas čovječanstva. Zatim treba zapaliti sedam svijeća, a sveštenik treba pročitati posebnu molitvu za osvećenje ulja.

I na kraju, džemat je pomazan. Istovremeno se čitaju apostoli, jevanđelje, kratka jektenija, kao i posebna molitva koja govori o oproštaju i ozdravljenju.

Posljednji dio se izvodi sedam puta, ali se svaki put čitaju potpuno različiti odlomci iz Jevanđelja i apostola. Na samom kraju, nakon sedmostrukog miropomazanja, svi parohijani okružuju sveštenstvo. Potonji izgovaraju molitvu i stavljaju otvoreno jevanđelje na svaku osobu. Zatim slijedi cjelivanje ove svete knjige, a nakon toga slijede jektenije i pokloni parohijana. Ovim se završava sakrament.

Održavanje ceremonije kod kuće

Obično se izvodi u crkvi čak i na bolesnicima. Međutim, ako nije moguće doći u hram i tamo obaviti obred, onda sveštenici mogu posjetiti pacijenta kod kuće. Ceremonija se odvija skoro isto kao i u hramu. Svi rođaci mogu biti prisutni na sakramentu tokom obreda i pomazani su svetim uljem.

Šta učiniti nakon umazanije

Nakon pomazanja, vjernik se mora pričestiti, a kući može ponijeti i žitarice koje su korištene prilikom sakramenta i sveto ulje. Kod kuće se sve to može u malim količinama dodati hrani. Bolna mjesta se pomazuju uljem u križnom uzorku.

Bilješka! Ako vam je ostalo ulja i žitarica prije sljedećeg mazanja, onda ih trebate spaliti i zakopati pepeo na mjesto gdje gotovo niko ne hoda. Ostatke možete dati i u hram da se tamo spale (neke imaju posebne peći za uništavanje starih ritualnih predmeta). Treba napomenuti da se u davna vremena sve što je ostalo od pomazanja nije davalo župljanima, već je spaljivano. I sada se u nekim crkvama ulje i žito mogu davati samo ako to izričito zatraži onaj ko prikuplja pomaz.

Parohijani koji su prošli obred

Oni župljani koji su svjesno, s dubokom vjerom i pokajanjem, podvrgnuti sakramentu pomazanja, primjećuju značajno duhovno olakšanje. Što se tiče fizičkog iscjeljenja, napominjemo da se ono ne dešava nužno odmah nakon ceremonije. Međutim, u budućnosti, ako vjerujete riječima župljana koji su svjedočili čudu, čovjek bi mogao biti izliječen, pogotovo ako se redovno moli. Ovdje je glavna stvar ne zaboraviti na Gospodina, na svoje grijehe, koji su doveli do fizičke slabosti.

Nakon sakramenta, mnogi, posebno oni koji su psihički bolesni, osjećaju smirenje i zagovor Svemogućeg. Ako je bilo kome suđeno da nakon obreda napusti ovaj svijet, imao je vremena da blagoslovi svoje rođake (osim u vrlo teškim slučajevima) i ode mirne duše.

Razlika između krizme i pomazanja (blagoslov ulja)

Nadamo se da ste sada shvatili kako se odvija pomazivanje. Međutim, postoji sakrament vrlo sličan osvećenju ulja – pomazanje. Suština oba obreda je pomazanje svetim uljem, ali se pomazanje češće vrši nad bolesnim vjernicima (duhovno ili fizički). Krizma se obavlja jednom u životu osobe, odmah nakon krštenja ili ako je prešla na pravoslavlje iz druge konfesije.

Parohijani se takođe pomazuju svetim uljem tokom Cjelonoćnog bdijenja, ali se to ne smatra zasebnom sakramentom, već samo dijelom službe.

Mitovi o pomazanju

Ako već razumijete kako djeluje pomazanje, hajde da razmotrimo neke aspekte ovog sakramenta koji mogu ostaviti pogrešan utisak. Na primjer, kao što je već spomenuto, neki vjeruju da se ovaj ritual izvodi samo na umirućim, pa na neki način ubrzava smrt oboljelih. Naravno, ovo nije tačno.

Ovo nije posljednja sakramenta, ali zdrava osoba treba da se pomazuje najviše jednom godišnje. Za nekoga ko je na samrti, imperativ je da se podvrgne tri sakramenta - ispovijed (ako je u mogućnosti), pričest i pomašćenje. Možda je zbog toga i nastao ovaj mit, ali niko ne kaže da je ispovijed samo za umiruće? Zato se ne treba plašiti pomazanja, jer pored telesnih, postoje i psihičke, koje se takođe leče. I takođe postoji oproštenje grehova koji nisu bili ispričani ili zaboravljeni.

Zaključak

Dakle, sada znate šta je pomazivanje i kako se izvodi. U zaključku možemo reći da je ovo veoma važan obred za vjernike, jer postoji potpuni oprost svih zaboravljenih grijeha, kao i duhovno i fizičko ozdravljenje. Naravno, to je moguće samo pod uslovom iskrenog pokajanja i vjere u moć i svemoć Svemogućeg.

Što se tiče stvarnog oproštenja grijeha, postoji upozorenje. Ako ste nešto sakrili tokom ispovijedi (a sabor se održava tek nakon toga), onda neće biti oprosta za takve postupke ili misli. Čovjek zaista mora zaboraviti grijehe - voljno ili nevoljno. Svako ko se redovno ispovijeda, podvrgava sakramentu pomazanja (i ne samo) može pomoći ne samo sebi, već i drugim ljudima koji su mu u srodstvu. Dakle, obraćanje Gospodinu u molitvi i nadanje u njegovu milost, posjeta crkvi i analiza vašeg života i djela pomoći će vam da se spasite i očistite od grijeha.

Među sedam sakramenata koje obavlja Ruska pravoslavna crkva, postoji jedan koji često izaziva potpuno pogrešna tumačenja i povezan je s nizom predrasuda. To se zove pomazivanje. Šta je to i zašto se to radi, pokušaćemo da saznamo okrećući se njenoj istoriji i razmatrajući redosled ceremonija. Ovdje ćemo započeti priču.

Šta je pomazivanje i kako se izvodi?

Sakrament se može obaviti kako u crkvi nad velikim brojem parohijana, tako i kod kuće, nad jednom osobom koja iz zdravstvenih razloga ne može da izađe. Redoslijed obreda zahtijeva učešće sedam svećenika u njemu, ali ako ih je manje, makar i samo jedan, sakrament pomazanja se smatra važećim. Praksa pokazuje da je i u urbanim uslovima veoma retko moguće okupiti veći broj sveštenika.

Kako se odvija pomazanje, detaljno je naznačeno samim obredom ovog sakramenta. Prije nego što počne, čitaju se pripremne molitve i kanon. Slijede odlomci iz Novog zavjeta. Slijedi litanija. Tokom njenog čitanja đakon naglas izgovara imena svih nad kojima se vrši sakrament. Nakon litanije vrši se obred osvećenja ulja (ulja) i miropomazanja. U to vrijeme svećenik izgovara posebnu drevnu molitvu, koja se čita samo u ovim slučajevima. Na kraju molitve stavlja jevanđelje na glave prisutnih i čita završnu molitvu.

Kada jedan sveštenik završi svoje postupke, drugi dolazi da ga zameni i čitav ciklus se ponavlja. Obred sakramenta propisuje njegovo sedmostruko ponavljanje, što zahtijeva sudjelovanje sedam svećenika, ali je, kao što je već spomenuto, dozvoljen manji broj.

Istorijski podaci o obavljanju sakramenta

Pomazanje, ili, kako se inače naziva, posvećenje ulja, vuče korijene iz biblijskih vremena. Da biste se u to uvjerili, dovoljno je otvoriti Evanđelje po Marku. Opisuje kako Hristos šalje svete apostole da objave dolazak Carstva Božijeg, da pozovu sve na pokajanje i da iscele telesne i duševne bolesti.

U tu svrhu su Njegovi učenici pomazali pate uljem, odnosno uljem. Ovakvi njihovi postupci, koji su dobili blagoslov od samog Isusa Krista, prototip su sadašnjeg sakramenta, koji nazivamo pomazanjem. Nema ni najmanje sumnje da je to upravo tako. Osim toga, sveti apostol Jakov u svojoj poslanici spominje pomazanje uljem. Piše o potrebi da se ova radnja izvrši u slučaju bolesti nekog od braće. Po njemu, milošću Božjom stradalnik dobija iscjeljenje od bolesti i oproštenje grijeha.

Pomazanje je put ka ozdravljenju duše i tijela

Dvije citirane novozavjetne epizode nepobitno svjedoče o pogrešnosti raširenog mišljenja o pomazanju – da se ovaj sakrament obavlja isključivo na umirućim i da je, takoreći, oproštaj od drugog svijeta. Apostoli su ga izvodili radi iscjeljenja, a apostol Jakov u svom pismu preporučuje da se to izvodi upravo kako bi se riješili bolesti. Stoga, nema razloga da se to miješa sa bilo kakvim ritualima smrti.

Pogrešnost ovog shvaćanja objašnjava se činjenicom da je u srednjovjekovnoj zapadnoj crkvi ovaj sakrament zaista bio oproštajna riječ za umiruće i nazvan je “posljednje pomazanje”. U 15.-17. vijeku migrirao je u Rusiju i ovdje se etablirao u sličnom statusu. Ali već sredinom 19. veka moskovski mitropolit Filaret je preduzeo najodlučnije akcije kako bi mu dao upravo onaj značaj koji sada ima.

Dying Unction. Šta je to i zašto se radi?

Sveta Crkva, međutim, ističe potrebu pomazanja za ljude pred smrt. To je za njih apsolutno neophodna radnja, jer često u takvom stanju osoba fizički nije u stanju da se ispovjedi i očisti svoju dušu prije ulaska u drugi svijet. U ovom slučaju, pomazanje vam omogućava da to učinite čak i bez svjesnog učešća umirućeg. Ali čak i ako je pri svijesti, treba se ispovjediti, pričestiti i pomaziti. Pomazanje umirućeg je upravo slučaj kada se vrši ne u hramu, već kod kuće ili u bolnici.

Uzaludnost sakramenta bez iskrene vere

Trebalo bi se zadržati i na još jednoj važnoj zabludi, koju drže mnogi na kojima se pomazivanje vrši prvi put. Možda svi znaju da ovaj sakrament ima blagotvoran učinak na ljudsko zdravlje. Ali mnogi to, nažalost, doživljavaju kao neku vrstu magijske radnje, čiji rezultat ovisi isključivo o pravilno izvedenim ritualnim radnjama. Ovo je duboko pogrešno mišljenje.

Ulje kojim se vrši pomazanje nije lijek za sve bolesti, i ne donosi iscjeljenje, nego svemilostivi Gospod. Naše molitve su upućene Njemu, i On ima moć da pošalje iscjeljenje. Zaista je u našoj moći da postanemo dostojni ove Božje milosti. Zbog toga se daju sakramenti. Oni nam pomažu da se, uz pomoć Božije milosti, očistimo od grijeha. Bolesti su njihova kreacija. Stoga, da biste izliječili tijelo, prvo morate očistiti svoju dušu i pokajati se za svoje grijehe.

Razlika između oproštenja grijeha na ispovijedi i pomazanja

Međutim, u tu svrhu vjernici se redovno ispovijedaju. Koju zadaću onda u tom pogledu obavlja pomazanija? Šta je ovo, oblik dubljeg pokajanja ili nešto drugo? Ne, stvar je drugačija. Tokom ispovijedi dobijamo oproštenje od grijeha koje smo naveli. Ali unutra Svakodnevni život Stalno, svojevoljno ili nehotice, kršimo Božje zapovijedi i često se, odlazeći na ispovijed, ne možemo sjetiti većine njih.

Čak i ako zapišete svoje grijehe, čak i tada teško da ćete ih moći u cijelosti navesti, jer ponekad griješimo, a da toga nismo ni svjesni. Da bismo bili očišćeni od svih grijeha, svjesni ili ne, imenovani na ispovijedi ili zaboravljeni, daruje nam se sakrament pomazanja. Pomazanje posvećenim uljem donosi ozdravljenje od grijeha u naše duše.

Iskrenost pokajanja je uslov za oproštenje grehova

Bilo bi pogrešno vjerovati da, čistivši nas od svih grijeha, pomašćenje na taj način omogućava nekažnjeno kršenje Božjih zapovijesti. Pomisliti: „Danas ću sagriješiti, ali će mi sve biti oprošteno“ je najveća neozbiljnost. Grijesi se opraštaju samo pod uslovom iskrenog pokajanja, a u ovom slučaju ne može biti.

Priprema za sakrament

Postoji još nekoliko pitanja koja se često postavljaju među onima koji odluče da se podvrgnu pomazanju. Na primjer, da li prije toga trebate postiti ili se ne možete ograničiti na hranu? Odgovor je potpuno jasan: ne, ne morate postiti. Jedina sakramenta koja se obavlja na prazan želudac je pričest svetim darovima. Osim toga, potrebna je snaga da izdrži dva sata tokom kojih se vrši mazanje.

Kako se pripremiti za to, šta ponijeti sa sobom u crkvu, ponekad također postavlja pitanja. Obično se preporučuje ispovjediti se i pričestiti prije pomazanja, ali ako to nije učinjeno, nema veze, možete to učiniti kasnije. Prilikom pomazanja uobičajeno je držati upaljene svijeće u rukama, ali ih možete kupiti u prodavaonici svijeća i ne morate ih nositi sa sobom. Ali preporučljivo je imati sa sobom tekst obreda, jer je u ovom slučaju moguće bolje i temeljitije razumjeti značenje molitvi koje se čitaju.

Nakon što smo saznali šta je pomazivanje i kako se provodi, u zaključku treba dodati sljedeće. Vrlo često dolazi do situacije kada osoba koja želi u tome sudjelovati, iz ovog ili onog razloga, ne stigne na vrijeme za početak sakramenta. Kao što je gore navedeno, sastoji se od sedam ciklusa koji se ponavljaju. Da je zakasnio i došao na drugu ili treću, da li bi za njega važila takva pomazivanje? Na ovo pitanje se uvijek odgovara nedvosmisleno: da, hoće. Čak i ako zakasnili primi samo jedno pomazanje, to se smatra dovoljnim. Ipak, uvijek se preporučuje da dođete na vrijeme.