Notificarea creării unui grup religios. Formular de notificare a începerii activităților unui grup religios. Sanctuare. Temple și depozite

MINISTERUL JUSTITIEI AL FEDERATIEI RUSE

ORDIN

La aprobarea formularului de sesizare a începerii activităților unui grup religios

Document cu modificările efectuate:
prin ordin al Ministerului Justiției din Rusia din 29 iunie 2018 N 141 (Portalul oficial de internet de informații juridice www.pravo.gov.ru, 07.10.2018, N 0001201807100058).
____________________________________________________________________

În conformitate cu al doilea paragraf al paragrafului 2 al articolului 7 din Legea federală din 26 septembrie 1997 N 125-FZ „Cu privire la libertatea de conștiință și a asociațiilor religioase” (Culegere de legislație Federația Rusă, 1997, N 39, art. 4465; 2000, N 14, art 1430; 2002, N 12, art. 1093, N 30, art. 2003, N 50, art. 4855; 2004, N 27, art. 2711; 2006, N 29, art. 3122; 2008, N 9, art. 813, N 30, art. 2010, N 49, art 6424; 2011, N 27, art 3880; 2013, N 23, art. 2877, art. 3477; 2014, N 43, art 5800; 2015, N 1, art. 58, N 14, art. 2020, N 29, art.

Eu comand:

Aprobați formularul anexat de sesizare a începerii activităților unui grup religios.

ministru
A.V.Konovalov

Înregistrat
la Ministerul Justiţiei
Federația Rusă
8 octombrie 2015,
inmatriculare N 39236

APROBAT
prin ordin al Ministerului de Justiție al Rusiei
din data de 5 octombrie 2015 N 234
(Așa cum a fost modificat așa cum a intrat în vigoare
din 21 iulie 2018
prin ordin al Ministerului de Justiție al Rusiei
din data de 29 iunie 2018 N 141. -
Vezi ediția anterioară)

Formular de notificare a începerii activităților unui grup religios

	Pagină

	(numele organismului teritorial al Ministerului Justiției al Federației Ruse la locul de activitate al grupului religios)

Notificarea începerii activităților unui grup religios

1. Notificare transmisă la:

		Liderul unui grup religios
		Reprezentant al unui grup religios
		Organul de conducere (centrul) al unei organizații religioase centralizate,
		care include un grup religios

2. Informații despre liderul grupului religios

Ultimul nume primul nume, patronimic (dacă este disponibil)
Subiectul Federației Ruse
Localitate
(municipalitate)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament

________________
Marcați ceea ce aveți nevoie cu un „V”.


2.1. Informații despre reprezentantul grupului religios:

Denumirea funcției
Adresa de reședință în Federația Rusă:
Subiectul Federației Ruse
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament (camera)

	Pagină

3. Informații despre organizația religioasă centralizată, a cărei structură include grupul religios

Numele complet al organizației religioase centralizate

Înmatriculare de stat principală

Adresa (locatie):

Subiectul Federației Ruse

Localitate (entitate municipală)

Strada (bulevardul, aleea etc.)

Număr de casă (proprietate)

Locuință (structură)

Apartament (birou)

4. Informații despre bazele religiei

________________
Se completează dacă grupul religios face parte dintr-o organizație religioasă centralizată.

Sunt oferite informații scurte despre elementele de bază ale religiei. Dacă informațiile despre elementele de bază ale religiei nu se potrivesc pe o singură pagină, completați suma necesară pagini.

	Pagină

5. Informații despre lăcașuri de cult, alte rituri și ceremonii religioase

Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament (birou)
Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament (birou)
Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament (birou)

________________
Dacă informațiile despre lăcașuri de cult, alte rituri și ceremonii religioase nu încap pe o singură pagină, se completează numărul necesar de pagini.

	Pagină

6. Informații despre cetățenii aparținând unui grup religios

Nume, prenume, patronimic (dacă este disponibil)
Adresa de reședință în Federația Rusă:
Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament

Nume, prenume, patronimic (dacă este disponibil)
Adresa de reședință în Federația Rusă:
Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament

Nume, prenume, patronimic (dacă este disponibil)
Adresa de reședință în Federația Rusă:
Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament

________________
Dacă informațiile despre cetățenii aparținând unui grup religios nu se încadrează pe o pagină, se completează numărul necesar de pagini.

		(semnătură)

Revizuirea documentului ținând cont
modificări și completări pregătite
SA „Kodeks”

3. Informații despre organizația religioasă centralizată, a cărei structură include grupul religios

4. Informații despre bazele religiei

despre bazele doctrinei religioase și practica corespunzătoare acesteia, inclusiv istoria apariției religiei și a unui grup religios dat - Comunitatea Oryol a credinței slave „Moștenire ancestrală”, despre formele și metodele activităților sale, despre atitudinea față de familie și căsătorie, față de educație, particularitățile atitudinii față de sănătatea adepților unei anumite religii, restricții pentru membrii și slujitorii organizației în raport cu drepturi civileși responsabilități.

Bazele doctrinei, istoria ei

proto-slavi și închinători Perun

Din informațiile care au supraviețuit știm că strămoșii noștri, în timp ce erau încă protoslavi (adică predecesorii celor care au dobândit și au început să trăiască conform credinței slave), au fost închinători Perun și s-au închinat pe Dumnezeul elementelor naturii - Perun.

Perun este inițial elementul în sine. El a personificat elementele naturii. Din acest motiv, în timpul formării credinței slave, Perun a fost lăsat de slavi ca un Dumnezeu deosebit de venerat (dacă, desigur, se poate spune așa), pentru că toți zeii slavilor au propriul lor aspect unic și sunt venerati. .

Credința slavă s-a format pe baza înțelepciunii și cunoștințelor dobândite de strămoșii noștri prin contemplarea fenomenelor naturale și a tot ceea ce există, accesibil simțurilor și înțelegerii omului în procesul dezvoltării sale. Nivelul de înțelegere a fenomenelor observate și cantitatea de cunoștințe erau în continuă creștere, ceea ce a condus în mod obiectiv la necesitatea explicării și interpretării acestor fenomene, generalizării și înțelegerii lor. Conceptele eterogene și disparate despre fenomenele lumii înconjurătoare au fost sistematizate și simplificate continuu, ceea ce a făcut posibilă păstrarea acestor cunoștințe și gânduri în anumite imagini pentru posteritate.

Strămoșii noștri au fost înfățișați cu credință imaginea principală, a apărut din îndumnezeire Creatorul Unului, Creatorul Total, Un singur Dumnezeu, Creator- printre slavi este Svarog(„bungled” această lume). În înțelegerea strămoșilor noștri, Creatorul (Svarog) a existat înaintea lor și nu a apărut din mijlocul umanității! Acesta este Svarog este o realitate supramundana. În credința slavă, această realitate supramundană este exprimată și de Triglav „Regula - Revelează și Nav”, iar venerarea și îndumnezeirea creațiilor și manifestărilor sale (manifestări ale Creatorului sub diferite forme) au fost prezentate și prin anumite imagini și îndumnezeite.

Acum putem trece la dezvăluirea însăși esența originii acestei credințe.

Zeii slavi

Toate acestea, așa cum am menționat mai sus, personifică imagini individuale identice cu fenomenele existente în natură și în conștiința noastră. Iată numele lor: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Ognebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. Belobog și Cernobog. Acești doi zei trebuie luați în considerare împreună, pentru că ele personifică imaginile a două opuse. Belobog și Chernobog se opun mereu unul altuia și, „luptându-se” între ei, mențin echilibrul în natură. Veles (Vles). Dumnezeul înțelepciunii și cunoștințelor acumulate de strămoșii noștri și transmise nouă.

Vyshen. Dumnezeu, simbolizând vastitatea și vârful fenomenelor naturale și umane. Poate personifica cel mai înalt nivel de fericire și nenorocire, cunoaștere și mediocritate, forță, dexteritate și multe alte fenomene ale vieții noastre. Cu respect îl numesc Dumnezeul Prea Înalt. Este uneori confundat cu conceptul creștin de „Cel Prea Înalt”, crezând că el este Dumnezeul Suprem. Este gresit.

Vyshen, în combinație cu alți zei și fenomene, poate purta atât forțe creative, cât și distructive.

Svarog este singurul creator. Zarebog este unul dintre cei mai frumoși zei, personificând razele (strălucirea) soarelui în timpul răsăritului și apusului soarelui. Zarebog apare și comunică cu noi datorită faptului că fiecare trăim pe propriul pământ și îi putem vedea frumusețea strălucitoare, care este mereu diferită. Zarebog se plimbă în principal pe marginile pământului nostru. Prin urmare, îi admirăm frumusețea de două ori pe zi. Și așa în fiecare zi. Dimineața ne trezește, iar seara ne invită la culcare. Dumnezeu a scăldat - guvernează Mytnitsa, tot felul de spălări ale corpului și spiritului nostru. Părinții noștri s-au spălat, slăvind Kupala, curățându-și trupurile și sufletele. Svarog le-a lăsat moștenire acest lucru prin Carta sa și a spus că Dumnezeu îi va indica acest lucru lui Kupalo. Lado Dumnezeu conduce tot felul de bucurii și bunătăți, oriunde s-ar afla. Dacă viața în casa noastră merge bine și liniștit, spunem că Lado Dumnezeu s-a instalat în casă. Dacă ne-a părăsit, atunci așteptați-vă la probleme și Diva Moroka îi va lua rapid locul. Lelya - Zeița iubirii și frumuseții de fete, femei în travaliu, îndrăgostiți. Ocindând o femeie în glorie, ne întărim clanurile și o slăvim pe Lelya pentru asta. Așa se întăresc clanurile noastre și țara, care trebuie păstrată cu grijă, așa cum au făcut părinții noștri. Cu Lelya sărbătorim nunți slave, aranjam serbări, ne distram, când se formează o nouă familie în soț și soție, ceea ce înseamnă că vor fi copii, urmași ai clanurilor slave. Urându-le tinerilor căsătoriți sănătate, fericire și mulți copii, o slăvim pe Zeița Lelya. Zeul focului Semargl - Zeul focului se numește Semargl (Șapte Capete) deoarece lumina este descompusă în șapte spectre vizibile pentru vederea umană. Se distinge mai ales de alte elemente ale naturii, controlate de Perun, prin caracterul ei imprevizibil. Perun - Zeul elementelor naturii. Reprezintă erupții vulcanice, cutremure, inundații, ploi cu tunete și fulgere, vânturi, înghețuri, incendii și multe alte fenomene naturale. Imprevizibilitatea acțiunilor lui Perun, contrar așteptărilor oamenilor, cufundă o persoană în frică și groază dacă nu este în armonie cu aceste elemente, care necesită o atitudine atentă și observatoare. În timpul formării credinței slave, Perun a fost lăsat de slavi ca un Dumnezeu vechi și mai ales venerat. Svendovid - Aducător de lumină. Prin ea, lumina devine vizibilă. Prin urmare, el este Dumnezeul Revelării, despărțindu-ne de Navi. Datorită lui Svendovid, Lumina nu numai că ține, ci și întărește. Chislobog - ține cont de zilele noastre. Datorită numerelor divine disponibile, se mențin un calendar anual (colendo) și o cronologie (letitsa). El determină și numește numerele lui Dumnezeu cu mare acuratețe, arătând când "sa fie ziua implinita", iar când este noapte, stabilirea granițelor invizibile între ele. Yar - Zeul soarelui. Oferă oamenilor, animalelor, plantelor căldură, lumină și viață. În diferite momente ale anului și în diferite momente ale zilei se comportă diferit. Poate fi înflăcărat, dar poate fi și afectuos. Yar este asociat nu numai cu viețile și pasiunile oamenilor, ci și cu agricultura, fertilitatea, forța militară și vitejia.

Dive și Churas

Adesea trebuie să ne confruntăm cu faptul că zeii slavi încep să fie confundați cu divele. Esența lor este aceeași: ambele sunt imagini manifestate, dar diferența dintre ele este că slăvim zeii, dar niciodată divele, căci acestea sunt nenorocirile noastre. Dar ambele au un impact asupra unei persoane și asupra lumii din jurul său. De fapt, dacă sursa originală nu avea mulți zei, atunci erau și mai puține dive. Toate creează imagini separate care sunt identice cu fenomenele naturii și conștiinței noastre.

Dive slave: Zhalya, Mor, Maya, Mara, Moroka, Marmora, Stryb. Diva Zhalya personifică mila umană, durerea, tristețea, tot ceea ce o persoană trebuie să scape în primul rând, pentru a nu-și face rău pe sine și pe alții. Oricine nu înțelege acest lucru, Zhalya va locui în casa lui (cum se spune).

Ciuma este personificarea morții și a bolii, în primul rând (după cum ni se pare) asociată cu pierderea efectivelor de animale, care stă la baza supraviețuirii umane în extrasezon și în anii slabi.

Diva May personifică viciile inutile ale ostenelii și incertitudinii în acțiunile cuiva. Orice incertitudine face o persoană agitată și nesigură pe sine și pe viitor.

Mara personifică, la fel ca Ciuma, moartea și boala, numai că nu a vitelor, ci a oamenilor. Este foarte strâns legată de spiritul iernii, Marena, dar acestea sunt două concepte diferite. Madder adoarme, iar Mara distruge. Aceasta este diferența lor. Prin urmare, Mara este o Diva, Madder în spirit. Necazurile reprezintă, de asemenea, slăbiciunile umane. Când apar certuri, înjurături și certuri în casă, ei spun că Moroka s-a stabilit în ea pentru că Lada a părăsit casa. Când totul a mers deznădăjduit, se spune că a apărut Marmora și că zeii au părăsit această casă. Stryb, așa cum s-a menționat mai sus, este un Div, personifică mediocritatea, stângăcia, stângăcia în acțiunile și faptele unei persoane și incapacitatea de a face cele mai simple lucruri.

Churamurile slave, sau cum sunt numite și - spirite, includ fenomene naturale animate: sirene și sirene, Kikimoras, Leshy și Brownies. Ce le dau oamenilor? Încredere că ele există și că pot fi abordate. Nu mai. O persoană în necaz este lăsată singură cu sine. Încrederea că Chury îl poate ajuta și avertiza de necazuri iminente oferă unei persoane o putere suplimentară de energie. În același timp, trebuie remarcat faptul că, dacă este inutil să ceri zei și nu se poate decât să le slăvească măreția, atunci, spre deosebire de zei, se poate apela la (a chema) în ajutor Chur, pentru că viața umană este neprețuită. , cel mai adesea începem să înțelegem acest lucru în momentele dificile.

Altare slave

Altarele slave, precum și zeii, divele și chururile, nu sunt atât de numeroase pe cât sunt prezentate astăzi. Adevăratele sanctuare slave sunt izvoarele, crângurile, plantațiile de stejari, câmpurile, pășunile, taberele - tot ceea ce permite unei persoane să trăiască cu demnitate pe pământul nostru.

Izvorul este sfânt pentru slav pentru că îți poți potoli setea cu apă curată de izvor, pe care, din păcate, practic nu o bem astăzi. Crângul este sfânt prin faptul că nu numai că adăpostește o persoană de căldură, dar îi aduce și bucurie, dându-i fructe, fructe de pădure și ciuperci. Plantațiile de stejari sunt puternice cu energia lor, hrănind puterea. Câmpurile hrănesc oamenii, pășunile hrănesc animalele domestice, care la rândul lor ne hrănesc și pe noi. Există un ciclu în natură numit Svarga.

Glorificarea lui Veles.

Veles a venit din cel mai pur Svarga,

Palatele lor.

Slavă lui!

Acum lăudăm pe Veles și conacul cunoștințelor sale,

Care strălucește cu multe lumini.

Veles i-a învățat pe strămoșii noștri să arate pământul,

A semăna boabe, a secera, a împleti coroane în câmpurile suferinde,

Așezați snopii la soare.

Îl onorăm pentru înțelepciunea și cunoștințele sale ca tată.

Slavă mamelor,

Cine ne-a crescut

A învățat calea dreaptă.

Să nu devenim paraziți

Suntem slavi - ruși,

Care cântă Slavă zeilor.

Veles i-a învățat pe strămoșii noștri să arate pământul,

Facem asta și în țara noastră natală.

Îl lăudăm pe Veles.

Bent Rus' se va ridica!

Apreciază înțelepciunea

Altfel trecutul va deveni ca o legumă

fără Veles.

Xin merge la Dumnezeul Svargoy.

Veles guvernează prin înțelepciune și cunoaștere.

Nu există sclavi pe pământ astăzi,

Dacă noi înșine nu ne plecăm capetele în sclavie.

Să-i proclamăm Slavă lui Veles,

Vom fi vrednici în curăția trupească

Și sufletul nostru, care nu moare niciodată.

Slavă lui Veles!

Slavă Mamelor!

Slavă familiei!

Lauda scăldat pe Dumnezeu.

Slavă părinților noștri!

Ei au purificat rugăciunea cu abluție.

S-au spălat, făcând rugăciuni, curățindu-și sufletele și trupurile.

Svarog a fost purificat în Cartă, Kupalets subliniază acest lucru.

Nu îndrăznim să-l neascultăm.

Cu toții ne spălăm trupurile și ne spălăm spiritele

ÎN apă curatăîn viaţă.

Deci hai sa mergem la munca,

Făcând rugăciuni în fiecare zi

Și bem surya spre gloria lor.

Îi lăudăm pe zeii noștri în acea bucurie,

Pentru că laptele tuturor este al nostru.

Viața noastră este pe câmpul roșu.

Mama Swa, Glory, bate aripile ei!

Ne încurajează să trăim în bucurie

Și puritatea trupească.

Kupala vine înaintea noastră și ne spune:

Cum putem deveni mândri,

Trupurile și sufletele noastre curate,

Apoi ne închinam în picioarele lui,

Pentru ca toți să fie egali cu noi.

Baia știe cum să conducă Mytnitsa

Și tot felul de abluții.

Slavă lui Kupala!

Slavă părinților noștri!

Slavă familiei!

Sanctuare. Temple și depozite.

Locul de desfășurare a ritualurilor slave, sărbători, oferirea de servicii și glorificarea în comun a zeilor erau sanctuare: temple și depozite situate în locuri sacre pentru slavi: lângă izvoare, în crâng, livezi de stejari și alte locuri semnificative pentru viață. Depozitele conțineau imagini ale zeilor și Vedelor, sacre pentru slavi. Tot ceea ce se știe despre primele vistierie astăzi este că vistieriile pentru zei au fost construite și construite din stejar. În spatele zidurilor principale de stejar, adesea pe alt perete, asemănarea zeilor noștri era păstrată acolo. Aveau multe tezaure în Novgorod, pe râul Volhov, la Kievgrad, în pădurile lui Dumnezeu, în Volyn Dulebskaya, în Surojh, pe mările Surozh și Siny.

Templul a constat inițial dintr-o structură de piatră, înconjurată de o poiană de pietre, o platformă de piatră pentru amplasarea slujbelor, krada (foc de sacrificiu) și o platformă pentru desfășurarea sărbătorilor și ritualurilor. Mai târziu, toate acestea au fost simplificate, iar templele au început să capete forme și contururi ușor diferite. Au început să se bazeze pe Chury, o piatră de sacrificiu, o krada (un loc pentru aprinderea unui foc ritual) și un plug, care a fost construit în diferite regiuni din diferite materiale la îndemână și de diferite dimensiuni.

Sărbători slave.

Sărbătorile slave, de regulă, nu sunt asemănătoare între ele. Sărbătorile constituie un lanț de evenimente de joc care explică copiilor care participă la ele semnificația credinței slave, imaginile zeilor, atitudinea față de sine, lume, natură etc., inclusiv nașterea și moartea și eternitatea calea. Au fost diversificați în mod constant, iar în ele au fost introduse diverse completări. Au fost sărbători dedicate Zeilor noștri, recolta, nunți, sărbători dedicate Vechei, la care s-au rezolvat probleme și probleme stringente. Au organizat jocuri în acea zi în fața bătrânilor. Tinerii și-au arătat puterea tinerească și au concurat între ei. Au avut loc cântări și dansuri corale.

În vremea noastră, sărbătorile ținute de Magi la temple sunt împărțite în trei componente. Începutul la care se realizează glorificarea zeilor, aducerea de cereri către ei și îndeplinirea ritualurilor. După aceasta, sunt anunțate jocuri și cântece. Fiecare sărbătoare se termină de obicei cu o sărbătoare comună.

Nu vom descrie vacanțele în sine, pentru că sunt descrise suficient în multe cărți despre studiul pus la dispoziție cititorilor. Cultura slavă cele mai vechi timpuri. Multe cântece, povești și epopee, păstrate în tradiția orală și care au supraviețuit până în zilele noastre, vorbesc despre același lucru.

Sacralitate și ritualism.

Ritualurile în credința slavă au un sens educațional sau auxiliar, care nu este întotdeauna pe deplin înțeles de oamenii care nu s-au realizat și care nu sunt inițiați în sensul secret al acestor ritualuri. Uneori se pare că Magii fac asta în mod deliberat în secret. Se ridică o întrebare firească: are nevoie o persoană credincioasă de aceste ritualuri săvârșite de magi? Da sunt necesare. Sunt pline de semnificație profundă, iar fiecare acțiune are un sens specific care ajută o persoană să atingă un anumit scop. De exemplu, a deveni conștient de sine, a câștiga încredere în propriile abilități, a ajuta la realizarea unei surse suplimentare de energie internă, a scăpa de boală, a găsi o cale de ieșire dintr-o situație dificilă, a evita înșelăciunea, înrădăcinarea viciilor umane, a arăta adevărat. și nu valori false etc. Fiecare ritual în ansamblu și toate părțile sale separat îi permit vrăjitorului să se concentreze asupra îndeplinirii sarcinii care i-a fost atribuită.

De exemplu, putem lua în considerare ritualul de iluminare a amuletelor. Mulți oameni cred în puterea propriilor amulete, care pot fi obiecte din diverse tipuri de materiale: lemn, metal, lut, piatră etc., care includ nenumărate pandantive, amulete, brățări, inele, o mână de pământ natal, etc. Ele pot fi purtate ca bijuterii sau pot fi folosite ca talisman pentru a proteja o persoană la momentul potrivit.

În măsura slăbiciunii sale, este obișnuit ca o persoană să își schimbe adesea propria responsabilitate asupra mediului extern și să caute un punct stabil de sprijin nu în interiorul său, ci în afara lui, undeva în apropiere. Aici amuleta vine în ajutor, oferind unei persoane putere și încredere în influența sa. Și această încredere începe să funcționeze cu adevărat pentru persoana însăși, făcând-o mai sigură și mai încrezătoare. Deci, pentru ca un lucru obișnuit sau un obiect preferat al unei persoane să devină un talisman, este necesar un ritual precum iluminarea și purificarea acestuia. Acest lucru este făcut de un vrăjitor care are cunoștințe de protecție pentru a îndeplini acest ritual. După care vrăjitorul dă amuleta proprietarului său.

Ne-am uitat la unul dintre cele mai simple ritualuri. Dar există și ritualuri complexe. Astfel de ritualuri ar trebui să fie îndeplinite numai de oameni care au un nivel suficient de pregătire, adică magicieni care au gradul necesar de inițiere și au fost supuși ei înșiși la ceremonia de inițiere în anumite cunoștințe.

Lista acțiunilor rituale de bază include:

Despre Magi

Există legende despre ele, le sunt atribuite cunoștințe, acțiuni și fapte imaginabile și de neconceput. Unii spun că aceștia sunt magicieni, alții cred că aceștia sunt oameni care și-au sacrificat viața de dragul de a învăța ceva supranatural. Alții cred că, dacă o persoană merge desculț pe pământ sau pe cărbuni și tot ce are nevoie îi încap pe el și în rucsac, iar casa lui este adesea doar o pădure, mănâncă doar pâine și apă, atunci cu siguranță va fi un vrăjitor. .

Toate acestea sunt concepte superficiale care au o idee foarte îndepărtată despre ce și cine este un vrăjitor. Magii, ca toți oamenii de pe pământ, sunt diferiți. Ele diferă prin caracter, nivel de cunoaștere și chiar credință. Sunt oameni simpli și vii, ca toți ceilalți, cu propriile lor dureri, caractere, ciudatenii și chiar capricii. Ce îi unește de fapt între ei și le dă dreptul de a fi numiți Magi?

În primul rând, acestea sunt cunoștințele speciale pe care le posedă și îmbunătățirii cărora își dedică viața. Diferiți înțelepți ajung la această cunoaștere în moduri diferite: unii, mergând independent și perfecționându-se prin înțelegerea misterelor lumii din jurul nostru, contemplând fenomenele naturale și înțelegând treptat realitatea din jurul nostru, unii primind cunoștințe de la mentorii lor care au înțeles deja. aceste cunoștințe, cineva prin alte practici și capacități umane, asupra cărora nu ne vom concentra acum. Principalul lucru este că vine un moment în care această cunoaștere Volkhov devine disponibilă unei anumite persoane. Atunci vine momentul ca o persoană să fie recunoscută ca un vrăjitor care are anumite cunoștințe într-un anumit domeniu. Această cunoaștere trebuie să fie recunoscută și întărită de ritul de inițiere de către Magi înșiși, astfel încât să fie excluse neînțelegerile și speculațiile care ar putea dăuna oamenilor.

Un vrăjitor este o persoană care are cunoștințele necesare despre autocunoașterea, autoperfecționarea unei persoane, despre managementul puterii, care este mentor spiritual în comunitate, recunoscut ca vrăjitor, care a trecut ritul unuia sau un alt grad de inițiere a vrăjitorului, care aduce beneficii și ajutor oamenilor și este, de asemenea, gata, dacă este necesar, să scape de tot ce-l împiedică să trăiască și să se perfecționeze. Cunoașterea include în primul rând cunoașterea spirituală a acțiunii dirijate de îndeplinire a anumitor ritualuri de către un vrăjitor (mentor spiritual) și îmbunătățirea sa spirituală internă.

Despre istoria apariției comunității organizației religioase Kirov (Vyatka) a credinței slave „Moștenirea ancestrală pe Vyatka”,

Formular de notificare a începerii activităților unui grup religios

Formular nr.	R	G
Pagină

Către Biroul Ministerului Justiției al Federației Ruse pentru Regiunea Oryol

(numele organismului teritorial al Ministerului Justiției al Federației Ruse
la locul unde își desfășoară activitatea grupul religios)

Aprobat prin ordin al Ministerului de Justiție al Rusiei

Pagină

	(numele organismului teritorial al Ministerului Justiției al Federației Ruse la locul de activitate al grupului religios)

Notificarea începerii activităților unui grup religios

(numele grupului religios, dacă este disponibil)

1. Notificare transmisă la:

Liderul unui grup religios

Reprezentant al unui grup religios

Organul de conducere (centrul) al unei organizații religioase centralizate,

care include un grup religios

Numele complet al organizației religioase centralizate

Statul principal număr de înregistrare

Adresa (locatie):

Subiectul Federației Ruse

Localitate (municipalitate)

Numărul casei (imobilului).

Locuință (structură)

Apartament (birou)

Pagină

5. Informații despre lăcașuri de cult, alte rituri și ceremonii religioase

Subiectul Federației Ruse
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Numărul casei (imobilului).
Locuință (structură)
Apartament (birou)

Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)
Locuință (structură)
Apartament (birou)

Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Numărul casei (imobilului).
Locuință (structură)
Apartament (birou)

Pagină

6. Informații despre cetățenii aparținând unui grup religios

Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Numărul casei (imobilului).
Locuință (structură)
Apartament

Nume, prenume, patronimic (dacă este disponibil)
Adresa de reședință în Federația Rusă:
Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Numărul casei (imobilului).
Locuință (structură)
Apartament

Se completează dacă grupul religios face parte dintr-o organizație religioasă centralizată.

Sunt oferite informații scurte despre elementele de bază ale religiei. Dacă informațiile despre elementele de bază ale religiei nu se potrivesc pe o singură pagină, completați numărul necesar de pagini.

Dacă informațiile despre lăcașuri de cult, alte rituri și ceremonii religioase nu încap pe o singură pagină, se completează numărul necesar de pagini.

Dacă informațiile despre cetățenii aparținând unui grup religios nu se încadrează pe o pagină, se completează numărul necesar de pagini.

Nume, prenume, patronimic (dacă este disponibil)
Adresa de reședință în Federația Rusă:
Subiectul Federației Ruse
Localitate (entitate municipală)
Strada (bulevardul, aleea etc.)
Număr de casă (proprietate)