La pomenirea cu rugăciune a celor plecați. Sambata parintilor. Zilele comemorative și calendarul ortodox Pomenirea părinților sâmbătă, 18 februarie

4,9 (97,02%) 228 voturi

Ce face sufletul defunctului timp de 9 si 40 de zile, cum sa se roage pentru sanatate si pentru odihna sufletelor celor dragi, ce au spus sfintii parinti despre o asemenea rugaciune si cum sa-i ajutam pe cei care nu se gandesc la mântuirea lor?

Ca răspuns la întrebările acumulate de la cititori, oferim informații detaliate despre următoarele zile de pomenire specială a morților - sâmbăta părintească, o selecție de citate relevante din sfinții părinți de la călugărița Livia și informații despre cum să se roage pentru cei care nu pot fi numite decât în ​​mod condiționat oameni ortodocși.

Rugăciunea sinceră poate topi chiar și cea mai rece gheață...

Pomenirea morților- o tradiție deosebită caracteristică Ortodoxiei, care o deosebește de multe alte mișcări religioase, inclusiv de cele creștine. De exemplu, în timp ce declară aderarea formală la versiunea lor a Bibliei, ei resping complet comemorarea morților și toate ritualurile asociate cu aceasta.

Sâmbătă 2 martie - cu o săptămână înainte de începerea Postului Mare - înainte de Săptămâna Cărnii (săptămâna Maslenița), pentru ortodocși se instituie o zi de venerare specială a amintirii celor plecați.

Pentru slujbele de vineri sub Sâmbăta Părintelui Ecumenic și chiar sâmbăta, femeile poartă doar eșarfe întunecate la biserică.

Dintre cele șapte zile pe an destinate amintirii sporite a strămoșilor, două ies în evidență Sâmbetele Memoriale Ecumenice : Carne şi .

Înțelesul principal al slujbelor funerare ecumenice (comune întregii Biserici Ortodoxe) este de a ne ruga pentru mântuirea sufletelor tuturor creștinilor ortodocși decedați, indiferent de apropierea lor personală de noi. Amintiți-vă de părinți și strămoși: nu ratați slujba și comemorarea!

Rogozhsky este mereu plin de viață în timpul sâmbătei părinților și a slujbelor de rugăciune

„Și noi am fost la fel ca tine, iar tu vei fi la fel ca noi”

Iată ce le spun vizitatorilor mormintele frățești liniștite din statul monahal izolat de pe Muntele Athos. Pentru călugări, datorită modului de viață corespunzător, această legătură inextricabilă a lumii vizibile și invizibile este deosebit de sensibilă, atunci când toată aspirația spirituală interioară este îndreptată spre ascensiunea în acea viitoare lume invizibilă și necunoscută, care inevitabil ne va întâlni pe fiecare dintre noi și determină locul său pentru secole nesfârșite.

„...În această zi îi comemorăm pe toți oamenii care au murit din timpuri imemoriale în credință și evlavie, de dragul faptului că mulți au suferit o moarte inutilă: în mare și în munți de netrecut, în repezi și în prăpastii, de foame și căldură, de luptă și frig și a suferit moartea în alt fel. Prin urmare, de dragul umanității, sfinții părinți creează această amintire din Biserica Catedrala legitimat, tradiția apostolică este acceptabilă.

Sâmbăta creăm amintire pentru suflete, pentru că sâmbăta este o zi de odihnă, cei plecați să se odihnească de ispitele lumești. Sfinții părinți au poruncit să săvârșească pomenirea celor răposați, spunând că milostenie și slujbe grozav subiect Ele servesc slăbiciunii și beneficiului.

Cruce memorială în satul Slobodishchi, ridicată de cazacii Rogozh

Povestea Sfântului Macarie cel Mare.

Sfantul Macarie a intrebat, gasind pe drum craniul uscat al rea Elin: au vreodata vreo slabiciune in iad?

El i-a răspuns la fel, Avem și o mulțime de slăbiciuni când creștinii spun rugăciuni pentru morții lor. Iar Grigorie, verbistul, l-a izbăvit pe regele Traian din iad prin rugăciune. Iar necredinciosul Teofil Teodora, regina sfinților, de dragul mărturisitorului bărbaților ei, a smuls din chin.

Marele Atanasie spune că, chiar dacă o persoană moare dintr-o viață sfântă, nu tăgăduiește milostenia și lumânările pe sicriu, chemând pe Hristos Dumnezeu, la lumină, este plăcut lui Dumnezeu și aduce multă răsplată. Dacă o persoană este păcătoasă, păcatele lui sunt permise, dacă este neprihănit, acceptă o mită mare.

Rugăciunea de înmormântare pusă de cazacii Rogozh pe una dintre crucile lor de închinare

Sfinții Părinți spun că într-un loc luminos își vor cunoaște sufletele, îi cunosc pe toți, chiar și pe cei pe care nu i-au văzut până acum, așa cum ne învață Sf. Ioan Gură de Aur, prezentând pilda bogatului și a lui Lazăr. Dar ei văd nu fizic, ci într-un alt fel și toți au aceeași vârstă.

Marele Atanasie spune despre aceasta:

Și până la Învierea generală, sfinților le este dat să se cunoască și să se distreze. Păcătoșii sunt lipsiți de acest lucru. Se știe că sufletele celor drepți și ale păcătoșilor locuiesc în locuri distincte. Cei neprihăniți se bucură de nădejde, dar păcătoșii sunt chinuiți și întristați de nădejdea celor răi. Dar aceasta este doar parțial, și nu complet, până la Învierea generală.

Crucea ridicată la cimitirul Rogozhskoye după designul atamanului satului cazac Rogozhskaya în memoria tuturor vechilor credincioși îngropați în cimitir

De asemenea, este potrivit să știm că pruncii botezați, dacă se vor prezenta astfel, se vor bucura de hrana veșnică, dar nebotezați și păgânii nu vor merge nici în Împărăție, nici în Gheenă, dar există un loc special pentru ei. Pe măsură ce sufletul se îndepărtează de trup, nu-și mai aduce aminte de o singură grijă pământească, ci îi pasă doar de cei de acolo.

Tretiny Facem lucruri pentru morți, astfel încât în ​​a treia zi aspectul unei persoane se schimbă.

Devyatiny pentru că în ziua a noua se dizolvă tot trupul, se păstrează doar inima.

A patruzecea zi- când inima este deja pe moarte.

Nu ar trebui să vă fie frică de moarte, trebuie să vă pregătiți viața pentru Judecata de Apoi

La concepție, așa se întâmplă cu un bebeluș: în a treia zi, inima este pictată. În al nouălea se formează carnea. ÎN patruzecilea– este imaginată priveliștea perfectă. Slavă Dumnezeului nostru, acum și pururea și în vecii vecilor, Amin.” (Triodul Postului Mare, sinoxarion pentru sâmbăta fără carne).

Instruindu-ne spre cunoașterea spirituală, sfinții părinți ne amintesc că ultimul ceas al morții, când va veni, va determina întreaga valoare a vieții trăite. viata umana. Astfel încât să fim gata să întâlnim acea oră cu o minte strălucitoare, credință și speranță. Se naște atunci un mare război, la granița eternității.

Spiritele viclene știu că prima judecată despre sufletul uman se decide acum și cu o forță teribilă atacă acel suflet pentru a-l păstra pentru ei. Nu mai este timp de pocăință pentru păcătosul grav și nepocăit, dar ei vor dezvălui limpede, pentru frica și edificarea altora, toată nedecența lor interioară, din gândurile și faptele rele, pe care le-au păstrat în această viață în locurile ascunse ale inimilor ipocrite. .

Cruce memorială ridicată de cazacii Rogozh, realizată după designul autorului lui Dimitri Vlasov

Mulți despoți și hulitori pământeni au murit într-o agonie teribilă și o frenezie a minții, cum ar fi Ulyanov-Lenin, care, potrivit martorilor oculari, în ultimele sale ore nu a mai recunoscut pe nimeni și și-a cerut iertare în camera sa de lângă dulapuri și scaune pentru crimele pe care le-a făcut. comise.

Există o poveste despre o celebră actriță americană care, când era pe moarte, a ordonat să i se dea cea mai preferată rochie și așa a murit, chiar strângând-o cu dinții cu o strânsoare irezistibilă de fier.

Cimitirul Rogozhskoe. Fotografie de diacon Alexander Govorov

Un altul, un bancher evreu, în fața moștenitorilor săi uluiți, a reușit, cu o dexteritate și o viteză incredibile în ultimele minute din viață, să extragă dintr-o ascunzătoare de sub propria saltea și să înghită un prețios gheață de diamante...

Când și-au dat seama care este problema și au încercat să ia contramăsuri, ultimul diamant era deja îngropat în pântecele lui. Și așa a murit.

Sfinții Părinți spun că toată viața aceasta, ca un drum lung, poartă de-a lungul ei ceea ce omul adună. Dacă păcatele și patimile sunt în locul lor, virtuțile și dorința de perfecțiune sunt în locul lor. Indiferent cât de mulți oameni merg și unde merg, fiecare vine la propria mormântă.

Un sicriu-domovina străvechi, pe care bătrânii credincioși prudenti au încercat să o facă în timpul vieții

Nu trebuie să uităm niciodată de acest lucru, ci, într-o reflecție evlavioasă, să ne amintim și să ne gândim la impermanența epocii prezente, în care nici cel mai înțelept persoană nu poate ști pentru el însuși exact ce îi rezervă această zi sau noapte și dacă veșnicia îi așteaptă. el acum. De aceea, profesorii ne-au legitimat și zilele de pomenire a bisericii sâmbăta, astfel încât să le privim cu sufletul, ca la o oglindă în care se reflectă esența noastră spirituală veșnică și, amintindu-ne acest lucru, să ne retragem de orice păcat.

Ural. Cruce de cult în orașul Rezh, pe locul cimitirului Old Believer

Cum să ne rugăm corect pentru sănătate și pace?

Cu ceva timp în urmă, pe Rogozhsky a avut loc o slujbă de rugăciune personalizată către Sfântul Paisie cel Mare. Slujba a fost condusă de Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Ruse, IPS Mitropolit Korniliy.

În ajunul următoarei Sâmbăte a Părinților, am decis să dăm câteva gânduri importante despre regulile și practica rugăciunii în Biserica Ortodoxă Rusă pentru cei care se află în Biserică și în afara gardului acesteia.

Rugăciune pentru toate

Tradiția evlavioasă de a ordona slujbe de rugăciune dintr-un motiv sau altul a fost inerentă creștinilor ortodocși din timpuri imemoriale, dar recent astfel de slujbe suplimentare pe Rogozhsky nu se întâmplă la fel de des ca înainte.

În ciuda faptului că slujba adaugă aproximativ o oră și jumătate la deja lungă slujbă de duminică, sunt întotdeauna mulți care doresc să se alăture și să scrie note despre sănătatea lor (nu există rugăciuni pentru odihnă).

Însuși episcopul Cornelius conduce slujbele de rugăciune și este adesea organizatorul acestora. De exemplu, în timpul postului, în special în Postul Mare, el anunță slujbe de rugăciune aproape în fiecare duminică.

Postul Mare, organizat din inițiativa mitropolitului Corneliu

În afară de preocupările lumești, cel mai mare dezavantaj al practicii actuale de la Moscova este lipsa de informații în avans despre astfel de slujbe de rugăciune. Cei mai activi enoriași aud despre planuri prin cuvântul în gură dimineața, iar unii aud despre planuri după predica episcopului. Care sfânt și din ce motiv va avea loc slujba - de obicei devine imediat înconjurat de versiuni care se exclud reciproc... Ca urmare, nu toți cei prezenți la Liturghie știu că imediat după slujbă va exista o bună ocazie de a se ruga pentru rudele lor , ceea ce înseamnă că nu este nevoie să te grăbești să părăsești biserica.

Predica Mitropolitului Corneliu după slujba de rugăciune cu dorința de a ne ruga cu mai multă sârguință pentru pacea pe Pământ

Cuviosul Părinte Paisie cel Mare, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi!

În acest caz, motivul întârzierii s-a dovedit a fi foarte serios: a fost ordonată o slujbă de rugăciune pentru venerabil. Paisius cel Mare, care are harul de la Dumnezeu de a ușura viața de apoi a creștinilor ortodocși care au murit fără pocăință. Ei se roagă lui în mod special pentru cei care au fost botezați în credința ortodoxă, dar dintr-un motiv sau altul se retrag de la slujbe și spovedanie.

O imagine mare a Sfântului Paisie cel Mare împodobește bolta fațadei de nord

Rugați-vă pentru avertismentul celor care ne-au lipsit

Un sondaj rapid al celor prezenți în biserică a arătat că oamenii sunt bine conștienți de tot felul de interdicții și restricții cu privire la persoanele pe care avem dreptul să le indicăm în note despre sănătate și odihnă, dar nu toată lumea își amintește „drepturile”. Le reamintim acum cititorilor de Old Believer Thought: În Biserică există un mod legal de a se ruga pentru cei care nu merg la biserică.

Sinodul Mitropoliei Bisericii Ortodoxe Ruse, ținut în perioada 4-5 februarie 2015, amintit în rezoluția sa despre vechea practică patristică, conform căreia Vechilor Credincioși nu le este interzis să facă rugăciuni pentru sănătate, inclusiv pe cele ale persoanelor heterodocși și excomunicați. Pe lângă rugăciunea acasă, slujbele de rugăciune personalizate sunt destinate acestui scop.

Despre rugăciunea bisericească pentru oameni neortodocși și excomunicați

8.1. Nu interziceți clerului să facă rugăciuni pentru sănătatea celor eterodocși și excomunicați, călăuziți de instrucțiunile Apostolului Pavel: „Vă rog să faceți rugăciuni, cereri, cereri și mulțumiri pentru toți oamenii, pentru regi și pentru toți cei din autoritate, ca să ducem o viață liniștită și senină în toată evlavia și curăție, căci aceasta este bună și plăcută lui Dumnezeu Mântuitorul nostru, care vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să vină la cunoașterea adevărului” (1 Tim. 2:1-4); precum și interpretarea Sfântului Ioan Gură de Aur: „Nu vă temeți să vă rugați pentru păgâni; iar El (Dumnezeu) o vrea. Doar să-ți fie frică să-i blestești pe alții. Pentru că El nu vrea asta. Iar dacă ai nevoie să te rogi pentru păgâni, atunci evident pentru eretici, pentru că trebuie să te rogi pentru toți oamenii, și să nu-i prigonești” (Lucrările Sfântului Ioan Gură de Aur. Tâlcuirea Epistolei I către Timotei a Apostolului Pavel. Discursul 6). , volumul 11, p. 659).

Material pe tema

Sambata parintilor- zile de pomenire deosebită a morților, când prin rugăciunile noastre putem oferi un mare ajutor familiei și prietenilor noștri decedați din viața pământească.

Sâmbăta părinților sunt zile de pomenire specială a morților, când prin rugăciunile noastre putem oferi un mare ajutor familiei și prietenilor care au trecut din viața pământească. Cinci dintre ele sunt rezervate comemorarii rudelor decedate, încă două iar slujbele de pomenire săvârșite în același timp se numesc ecumenice. Sâmbăta părinților necesită respectarea anumitor reguli pe care toți credincioșii ar trebui să le cunoască.

SEMNIFICAȚIA PROFUNDĂ DE SÂMBĂTA PĂRINȚILOR

Sâmbăta părinților este o zi specială în calendarul ortodox, când se obișnuiește să ne amintim de cei dragi care au murit și să facem rugăciuni pentru a-i ajuta. În primul rând, părinții decedați, iar apoi alți oameni dragi inimii. O atitudine respectuoasă față de părinții din familiile creștine trebuie formată la un copil în timpul copilăriei.

Numai în acest caz o persoană deja maturizată va avea o înțelegere corectă și completă a celei de-a cincea porunci, „Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta”, pe care Părintele Augustin se concentrează în predica sa tematică.

„Cinstește-ți tatăl și mama, iar bunătatea îți va veni pe pământ și longevitate” - această propoziție simplă conține un sens profund și un principiu cheie viata de succesîn viața pământească și după viața veșnică, atât a unei persoane individuale, cât și a întregii sale familii.

O adevărată înțelegere a semnificației cinstirii părinților poate fi dezvăluită prin sâmbetele părinților, dintre care sunt șapte în calendar. Două dintre ele sunt menite să cinstească memoria și să se roage pentru toți creștinii, ceea ce înseamnă să ne rugăm în sâmbăta părintească universală.

Ce ar trebui să faci când vine sâmbăta părinților? În primul rând, atunci când efectuați acțiunile întreprinse în această zi, vizitați mormântul unei persoane dragi sau participați la o slujbă într-o biserică, deschideți-vă inima și răspundeți cu sinceritate la întrebările dvs.: care este atitudinea mea adevărată față de decedat, au L-am iertat pentru tot și care sunt sentimentele mele de fapt? Eficacitatea rugăciunii tale depinde direct de sinceritatea ta în aceste momente. Acesta este răspunsul principal la întrebarea frecventă despre ce să faci în sâmbăta părinților în biserică.

CARE ESTE PUTEREA RUGACIUNII DE INMORMANARE

Părintele Augustin spune că un copil se naște din doi părinți nu numai fizic, ci și sufletesc. Așa cum corpul fizic al unui copil la nivel genetic este purtătorul înclinațiilor a doi părinți, tot așa este și sufletul său. Acesta este motivul pentru care legătura din cadrul fiecărui clan este atât de puternică, de aceea este atât de important să păstrezi memoria strămoșilor tăi și să faci rugăciuni pentru a-i ajuta. În biserică, cuvântul „decedat” este înțeles ca „adormire”, iar vizitarea mormântului unei persoane dragi este o amintire a locului ultimului său refugiu pământesc.

Sufletul însuși este situat acolo unde nu există spațiu și timp. De aceea este atât de important să ne amintim corect de cei dragi în sâmbăta părinților: nu numai că vizitați cimitirul, ci și participați la o slujbă bisericească pentru a vă ruga pentru sufletele rudelor.

În primul rând, pentru că stă în puterea ta să ajuți pe cineva drag și iubit de tine. Dacă o persoană a depășit limita vieții, nu mai este în puterea lui să-și schimbe soarta și are mare nevoie de sprijinul cu rugăciune al membrilor familiei sale, ai lui, care se află încă pe Pământ.

Preotul Nikolai Guleiko, în răspunsurile la întrebările pentru publicația online „Ortodoxie și pace”, clarifică un punct foarte important: este necesar și cum să ceri iertare de la rudele decedate? Este necesar să ceri iertare în timpul vieții unei persoane, iar după moartea sa în Ortodoxie se obișnuiește să se roage doar pentru el.

La rândul său, preotul templului în numele Sf. Dimitrie de Tesalonic din Sulazhgora, părintele Konstantin Savander amintește: „Biserica se roagă pentru odihna și iertarea păcatelor celor decedați, sperând în mila lui Dumnezeu. Deși omul a fost un păcătos și a primit răsplata lui Dumnezeu după moarte, când va veni judecata finală a omenirii, rugăciunile pentru el vor fi amintite de Dumnezeu și va putea fi iertat.”

CE SĂ FACĂ LA TEMPLU ÎN SÂMBĂTA PĂRINȚILOR

Credincioșii pun adesea preoților întrebarea: ce să aducă la biserică în Sâmbăta Mamei și ce altceva? actiuni importante trebuie făcută în templu. Înainte de începerea serviciului, trebuie să depuneți o notă cu numele rudelor decedate. Notele de odihnă pot fi depuse în acele zile când se slujește Liturghia Sfântului Ioan Gură de Aur sau Sfântului Vasile cel Mare. Acestea sunt: ​​Sâmbăta și Duminica, Buna Vestire Sfântă Născătoare de Dumnezeu, joi și sâmbătă pe saptamana Sfanta.

După aceasta, puteți pune lumânări pentru ei pe masa de înmormântare și apoi, ascultând imnurile bisericești, să vă rugați sincer pentru cei plecați. Puteți folosi următoarea rugăciune scurtă: „Doamne, odihnește sufletul slujitorului tău decedat (nume) și iartă-i toate păcatele, voluntare și involuntare, și dă-i Împărăția Cerurilor”.

În amintirea celor dragi, se obișnuiește și să se facă pomană și să facă fapte bune. Credincioșii care nu au fonduri mari pot dona alimente. În zilele Postului Mare, care cade și în Sâmbăta Părinților, oamenii aduc mâncare la templu. produse slabeși Cahors. Se obișnuiește să le lăsați pe o masă specială, care stă fie în fața, fie în spatele mesei de înmormântare. Citiți mai multe despre regulile postului în secțiunea Calendar post.

Vă rugăm să rețineți că nu este acceptat să aduceți băuturi alcoolice tari, precum vodcă sau coniac, ca donație.

Dacă doriți și este posibil, puteți comanda o slujbă de pomenire și după ce rugăciunile sunt finalizate, aveți voie să vizitați cimitirul, să faceți ordine în mormânt, să înlocuiți florile, arătând astfel că păstrați memoria persoanei iubite.

Cum să petreci restul zilei în sâmbăta părinților și este posibil să faci curățenie? Protopopul Alexandru Ilyașenko pentru publicația online „Ortodoxia și pacea” răspunde astfel la această întrebare: interdicția de a curăța casa în această zi nu este altceva decât o superstiție, ziua, desigur, trebuie să înceapă cu vizitarea templului, efectuarea rugăciunilor, vizitarea cimitirului, iar apoi Dacă este necesar, vă puteți îndeplini treburile obișnuite ale gospodăriei.

O altă întrebare importantă care îi preocupă pe credincioși este dacă este posibil să botezi un copil în sâmbăta părinților? Hegumen Alexy (eparhia Vladivostok) și alți preoți ai rusului biserică ortodoxă amintiți-ne de o regulă simplă - puteți boteza un copil în toate zilele fără restricții.

În perioada Postului Mare din 2017, cad următoarele sâmbăte ale părinților:

• 11 martie - Sâmbăta Ecumenica Părintelui din a doua săptămână a Postului Mare
• 18 martie - Sâmbăta Ecumenica Părinte din a treia săptămână a Postului Mare
• 25 martie - Sâmbăta Ecumenica Părintelui din a patra săptămână din Postul Mare.

Învățătura Bisericii Ortodoxe despre suflet spune că moartea nu este sfârșitul vieții pământești, ci doar trecerea către o altă lume. Cu Dumnezeu, toată lumea este în viață – de aceea Biserica se roagă constant nu numai pentru membrii săi vii, ci și pentru toți cei care au murit. Pentru a arăta cât de important este rolul rugăciunilor funerare, enumeram principalele puncte ale prezenței lor în închinare:

1) rugăciunile pentru odihnă sunt săvârșite în Biserică zilnic(la liturghie, la slujbele de înmormântare);

2) conform carta bisericii, fiecare dintre cele șapte zile ale săptămânii este dedicată unui anumit eveniment și are propriile caracteristici de închinare. Sâmbăta este dedicată amintirii sfinților și a tuturor creștinilor decedați;

3) comemorarea privată a morților se face în a 3-a, a 9-a și a 40-a zile după moarte, precum și la aniversare. În fiecare an se ordonă slujbe de pomenire pentru rude în ziua onomastică sau ziua de naștere a defunctului;

4) zilele de pomenire generală a bisericii se numesc sâmbăta părintească. Două din cele șase sâmbete ale părinților (Măne și Treime) sunt numite ecumenice, deoarece sunt în întregime dedicate rugăciunii pentru defuncți în orice moment și au o ordine liturgică excepțională.

De-a lungul anului, numărul de rugăciuni funerare variază de la cele mai mici din pre-sărbătoare și sărbători la cele mai mari în sâmbăta universală a părinților, care constau aproape în întregime în rugăciuni funerare.

Ce sunt sâmbetele părinților?

Zilele de pomenire specială în Biserica Ortodoxă sunt numite sâmbăta părintească. Acest nume se explică prin faptul că în aceste zile creștinii se roagă pentru odihna părinților lor (acest cuvânt ar trebui înțeles mai larg - bunici, străbunici și toți strămoșii de felul lor (bunici)), precum și toți creștinii ortodocși decedați. . În aceste zile, oamenii vizitează cimitire, îngrijesc mormintele, comandă slujbe de pomenire în biserici sau fac slujbe peste morminte pe cont propriu - într-un rit secular (citirea litiului).

Sambata Parintilor Ecumenici

Sâmbăta dinaintea Masleniței și Ziua Spirituală (Rusaliile) sunt zile în care toți creștinii ortodocși sunt chemați la rugăciune intensă pentru membrii decedați ai Bisericii - cunoscuți și necunoscuți, îndepărtați și apropiați.

Sâmbăta care mănâncă carne precede Săptămâna (duminica), în care Biserica își amintește de Judecata de Apoi și mai ales se roagă pentru toți cei care au murit. Această pomenire a tuturor ortodocșilor decedați în general vorbește despre unitatea Bisericii, al cărei trup este alcătuit din sufletele nu numai ale celor vii, ci și ale morților, unite în Hristos.

Sâmbăta Treimii este asociată cu coborârea Duhului Sfânt în a cincizecea zi după Învierea lui Hristos. Acest eveniment este unul dintre evenimentele cheie pentru înțelegerea doctrinei mântuirii. Duhul Sfânt care a coborât asupra apostolilor este pentru toată omenirea o dovadă a prezenței lui Dumnezeu lângă oameni, o promisiune a mântuirii. Se crede că Biserica Apostolică a fost formată în ziua Rusaliilor.

Ritul de cult pentru cele două sâmbete ecumenice este alcătuit într-un mod deosebit, excepțional: unele rugăciuni rostite în această zi nu sunt prezente în alte slujbe. Dacă amintirea sfinților cade în această zi, se trece în ziua următoare. Dacă cade o sărbătoare patronală sau a douăsprezecea, slujba de înmormântare se face într-o parte separată a bisericii - mormântul sau se mută în sâmbăta sau joia anterioară.

De remarcat că, în primul rând, în zilele de sâmbătă ecumenica, sunt amintiți toți creștinii ortodocși care au murit din timpuri imemoriale, iar în al doilea rând, rudele noastre înșiși. Cu toate acestea, pentru a le permite oamenilor să se roage mai personal și mai fervent special pentru rudele lor, pe lângă pomenirea de la Utrenie și Vecernie, se săvârșește și o mare slujbă de recviem. Care este diferența dintre aceste comemorări? Dacă Utrenia și Vecernia sunt săvârșite după un ordin excepțional întocmit special pentru aceste două zile și este cuprinzător prin natură, atunci în timpul serviciului de requiem se rostesc rugăciuni cu conținut mai general și folosite și în alte împrejurări (de exemplu, canon de la slujbele funerare obișnuite de sâmbătă). O altă diferență importantă este că la Utrenie pomenirea se săvârșește fără a preciza nume specifice, ci pentru toți „strămoșul, părintele și frații...”, iar la slujba de requiem se face conform sinodicelor bisericești și pomenirilor personale.

Sâmbetele Postului Mare

Pomenirea deliberată (specială) a morților se face și în sâmbăta din săptămânile a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. Aceste sâmbăte sunt un fel de compensare pentru faptul că în timpul Rusaliilor nu există practic nicio comemorare liturgică. Sâmbetele enumerate se mai numesc și sâmbăta părintească, dar riturile lor nu sunt de o natură atât de specială ca în cazul Sâmbetelor Treimii și Cărnii, de aceea sâmbetele parentale din Postul Mare nu sunt numite ecumenice.

O altă diferență este că în sâmbăta Ecumenica iese în prim-plan pomenirea tuturor morților din toate secolele de existență umană, în timp ce în sâmbăta Postului Mare rolul principal este încă acordat rugăciunilor pentru rudele decedate (săvârșite în timpul Utreniei și Vecerniei). O slujbă de pomenire ecumenica separată nu este celebrată în această zi. Sâmbetele părinteşti din Postul Mare se deosebesc de cele ecumenice prin faptul că în aceste zile slăvirea sfinţilor nu este anulată, iar dacă sâmbăta coincide cu Buna Vestire, cu hram sau cu polieleos, atunci slujba de înmormântare nu se amână la altă zi, dar pur și simplu omis.

Zile private ale părinților

Unele zile de amintire se găsesc doar în practica Bisericii Ortodoxe Ruse. Printre acestea se numără Dimitrievskaya sâmbătă, Radonitsa, 9 mai (memoria celor uciși în Marea Războiul Patriotic) și 11 septembrie (ziua de pomenire a ostașilor ortodocși, instituită prin decret al împărătesei Ecaterina a II-a, se sărbătorește neregulat).

Dimitrievskaya sâmbătă

După cum spune legenda, această zi a fost aprobată de binecuvântatul prinț Demetrius Donskoy în sâmbăta dinaintea zilei de pomenire a sfântului său patron - Marele Mucenic Dimitrie de Salonic (26 octombrie) - în anul bătăliei de la Kulikovo (1380) . Atunci, prințul a poruncit pentru prima dată să slujească o slujbă de înmormântare în mănăstirea Sfântul Serghie din Radonezh în memoria soldaților căzuți pe câmpul Kulikovo.

De-a lungul timpului, legătura dintre această zi cu originea ei istorică s-a slăbit, iar astăzi sâmbăta Dimitrievskaya este o sâmbătă memorială a părinților, fără o corelare specială cu evenimentele de acum 700 de ani.

Radonitsa

Radonitsa este poate cea mai faimoasă (chiar și în cercurile non-bisericești) zi de pomenire a morților. În această zi, este întotdeauna declarată o sărbătoare legală, astfel încât toți oamenii (atât credincioșii, cât și seculariștii) să aibă ocazia să-și viziteze mormintele familiei.

Data Radonitsa se muta - in functie de data Pastelui. Cel mai adesea este programată pentru marți (dacă nu coincide cu sărbători importante) din Săptămâna Sfântului Toma (a doua săptămână după Paști).

Stabilirea unei astfel de zile speciale de pomenire este asociată cu Postul Mare. Faptul este că în săptămânile Postului Mare, de foarte multe ori, pomenirea deliberată a morților (care are loc întotdeauna în zilele a 3-a, a 9-a și a 40-a) nu poate fi săvârșită din cauza particularităților cartei liturgice din Postul Mare. Așadar, până la sfârșitul Postului Mare, se acumulează multe slujbe de pomenire necelebrate, care sunt transferate în prima zi, când se poate săvârși o liturghie deplină și pomenire. Radonitsa este o astfel de zi.

Întrucât Radonitsa coincide întotdeauna cu un post-sărbătoare, în această zi nu există rugăciuni funerare speciale, nici la liturghie, nici la Utrenie și Vecernie. Rugăciunile de înmormântare sunt prezente doar la Biroul de la Miezul Nopții, iar după Vecernie se servește și o mare liturghie de recviem.

Superstiții asociate cu moartea și înmormântările

Surprinzător, dar adevărat: în lumea științei victorioase, unde oamenii pun adesea la îndoială toate religiile lumii, așa-numitele semne populare, sau superstiție.

Etimologia cuvântului „superstiție” vorbește de la sine: credință deșartă, credință în ceva gol, inexistent.

Deoarece moartea pentru orice persoană este un subiect înconjurat de multe secrete și întrebări, același număr de superstiții diferite sunt atrase de ea, ca un magnet. Astfel, numeroase prejudecăți asociate cu organizarea înmormântărilor sunt foarte frecvente. Adesea se ține o adevărată slujbă de înmormântare pentru defuncți cu o mare varietate de alimente și alcool. Cu toate acestea, oamenii bisericii trebuie să înțeleagă că înmormântările sunt organizate în principal pentru a arăta milă față de oamenii care au asistat la slujba de înmormântare și la înmormântare. Cei vii au nevoie de hrană, dar sufletul celui decedat are nevoie de rugăciuni.

Toate semnele asociate direct cu alimentele funerare sunt, de asemenea, absolut lipsite de sens. Unii oameni deosebit de superstițioși cred că mâncarea dintr-o veghe nu ar trebui să fie luată acasă, deoarece „are energie negativă”. Această afirmație este o superstiție nefondată. Mâncarea a fost pregătită pentru a hrăni oamenii, iar dacă rămâne ceva, poate și trebuie distribuită.

O mulțime de superstiții sunt asociate cu pregătirile pentru înmormântări. Vezi adesea cum oglinzile sunt agățate într-o casă (pentru ca defunctul să nu apară accidental în ele), scaunele pe care a stat sicriul sunt răsturnate (pentru ca cei vii să nu stea pe ele) și multe lucruri similare . În calitate de creștini credincioși, trebuie să facem tot posibilul pentru a eradica astfel de prejudecăți păgâne din societatea înconjurătoare și pentru a le explica oamenilor complet lipsa de sens a unor astfel de acțiuni.

Tradiția de a aduce mâncare sau dulciuri la cimitir, precum și de a lăsa un shot de vodcă „pentru decedat”, este absurdă și în același timp ineradicabilă. Merită să vorbim despre toată absurditatea unor astfel de obiceiuri? Sufletul, care nu mai are înveliș material, nu are nevoie de nimic material, inclusiv de hrană. Pentru a onora memoria rudelor noastre, putem avea grijă de mormintele lor și le putem păstra curate și ordonate. Putem aduce flori și coroane la cimitir. Dar cel mai important lucru pe care îl putem face este să slujim o litiya deasupra mormântului, cerându-i Domnului să-și amintească de decedat.

Nu există loc pentru magie în creștinism. Scopul vieții unui creștin este de a-și purifica propriul suflet. Scopul morții sale este să se unească cu Dumnezeu în Împărăția Cerurilor. Spre deosebire de superstițiile și prejudecățile de zi cu zi, fiecare acțiune religioasă are un scop înalt. Trebuie să ne amintim cu fermitate acest lucru și să distingem unul de celălalt.

Datele de sâmbătă a părinților și Zilele tuturor sufletelor din 2019

Ecumenic parental (fără carne) sâmbătă

Dedicând săptămâna mâncării cărnii amintirii ultimei Judecăți a lui Hristos, Biserica, în vederea acestei Judecăți, a stabilit să mijlocească nu numai pentru membrii săi vii, ci și pentru toți cei care au murit din veșnicie, care au trăit în evlavie, din toate generațiile, treptele și condițiile, mai ales cei care au murit de moarte subită, și se roagă Doamne, să-i fie milă. Motivul principal pentru apariția unei zile speciale de comemorare în Săptămâna cărnii nu a fost conținutul meniului ortodox.

Doar că în duminica acestei săptămâni Biserica își aduce aminte de Judecata de Apoi a lui Hristos și este logic să ne dedicăm o zi înainte rugăciunilor pentru cei răposați, să mijlocim nu numai pentru membrii noștri vii, ci și pentru toți cei care au murit din cauza lor. timpuri imemoriale, care au trăit în evlavie, din toate generațiile, treptele și condițiile, în special cei care au murit cu moarte subită, și se roagă Domnului pentru milă de ei.

Pomenirea solemnă a morților în toată biserica în această sâmbătă aduce mare folos și ajutor părinților și fraților noștri decedați și, în același timp, servește ca expresie a plinătății vieții bisericești pe care o trăim. Căci mântuirea este posibilă numai în Biserică - o societate de credincioși, ai cărei membri nu sunt doar cei vii, ci și toți morții din lume. Iar comunicarea cu ei prin rugăciune, amintirea lor în rugăciune este o expresie a unității noastre comune a Bisericii lui Hristos.

Sensul principal al acestor slujbe funerare „ecumenice” (comune întregii Biserici Ortodoxe) este de a ne ruga pentru toți creștinii ortodocși decedați, indiferent de apropierea lor personală de noi. Aceasta este o chestiune de dragoste care nu împarte lumea în prieteni și străini. Atenția principală în aceste zile este către toți cei care sunt uniți cu noi prin cea mai înaltă rudenie - rudenia în Hristos, și mai ales către cei care nu au pe cine să-și amintească.

Pentru comemorarea primară a oamenilor dragi nouă personal, există și alte sâmbăte ale părinților. În primul rând, acestea sunt sâmbăta a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare și, pe lângă acestea, sâmbăta părintească Dimitrievsky instituită în Biserica Ortodoxă Rusă, care a fost inițial destinată comemorarii soldaților căzuți în bătălia de la Kulikovo, dar treptat. a devenit o zi de comemorare generală .

În țara noastră, sâmbăta care mănâncă carne este adesea privită doar ca sâmbătă pur și simplu parentală, destinată în principal, dacă nu exclusiv, comemorarii rudelor și prietenilor noștri.

Dragostea față de cei dragi și nevoia care rezultă de a se ruga mai ales cu seriozitate și adesea pentru ei, ca firesc și pe deplin de înțeles, sunt lăudate și încurajate de Sfânta Biserică. Dar dacă toți creștinii ortodocși ar începe să se roage exclusiv numai pentru rudele și prietenii lor, ce răsplată ar avea (Matei 5:46), ce har ar avea?.. Și păcătoșii îi iubesc (Luca 6:32), iar păgânii faceți același lucru (Matei 5:47) ... Și cel mai important, într-o astfel de ordine, când fiecare s-ar ruga numai pentru ai lor, rugăciunea pentru rudele și prietenii noștri iubiți și pentru noi înșine ar continua doar câțiva ani sau decenii după moartea, numai atâta timp cât cei care îi cunoșteau și iubeau erau încă în viață și nu uitaseră încă defunctul – și atunci nu avea să fie nimeni care să-i amintească. Iar pentru rudele și prietenii săraci nu ar exista deloc rugăciune după moartea lor.

De aceea, Sfânta Biserică, oferindu-ne multe prilejuri de a ne ruga pentru cei dragi, dragi răposați și de a-i aminti pe nume, în același timp, în imnurile și rugăciunile ei de înmormântare, ne îndeamnă constant să ne rugăm simultan Domnului și pentru odihna tuturor slujitorilor lui Dumnezeu răposați, a tuturor creștinilor ortodocși decedați.

Prin aceasta ea ne amintește că, pe lângă rudele și prietenii noștri iubiți, avem și mulți frați în Hristos, pe care noi, chiar și fără să-i vedem, trebuie să-i iubim, pentru care, chiar și fără să le cunoaștem numele, trebuie să ne rugăm.

Astfel, ea stabilește și încearcă să mențină o astfel de ordine în care rugăciunea pentru fiecare creștin ortodox să fie neîncetat înălțată chiar și atunci când niciunul dintre cei care l-au cunoscut personal nu rămâne în viață, când numele lui este uitat pe pământ - rugăciunea pentru el va fi neîncetată adusă. până la sfârşitul secolului.

De obicei facem o comemorare specială a fiecăruia dintre cei dragi în fiecare an în zilele morții lor. Uneori, comemorarea se face și în ziua onomastică. Dar pentru ca aceia dintre frații noștri care au adormit mai înainte în Hristos, care nu mai au rude și prieteni pe pământ care să se roage pentru ei și să-și amintească de zilele morții lor și de zilele onomastice, să nu rămână fără comemorare anuală voită, Sfânta Biserică. evidențiază în special două dintre toate zilele comemorative - două sâmbete ecumenice ale cărnii - înainte de începutul Postului Mare și Sâmbăta Memorială a Treimii), când cei vii sunt invitați să ofere rugăciuni funerare în primul rând, despre toți decedați în general, „și în unele cazuri speciali care nu au primit legal(adică cei despre care nu s-a menționat niciun individ), acum prin amintirea comună vor fi și ei amintiți«.

Rugăciunea pentru cei plecați

Odihnește-te, Doamne, sufletele slujitorilor Tăi rătăciți: părinții mei, rudele, binefăcătorii (numele) și pe toți creștinii ortodocși și iartă-le toate păcatele, de bunăvoie și nevoluntare, și dăruiește-le Împărăția Cerurilor.

În acest fel, ortodocșii își amintesc pe nume multe generații din strămoșii lor decedați.

Pomenirea Bisericii în Sâmbăta Părinților

Pentru a vă aminti rudele decedate în biserică, trebuie veniți la biserică pentru o slujbă vineri seara înainte de sâmbăta părinților. În acest moment, are loc o mare slujbă de înmormântare, sau parastas. Toate lecturile de tropare, stichere, cântări și parastas sunt dedicate rugăciunii pentru morți. Dimineața, în Sâmbăta Comemorativă, se oficiază înmormântarea Sfintei Liturghii, după care se slujește o slujbă de pomenire generală – este necesară prezența dumneavoastră la Liturghie și parastasul. Mai mult decât atât, morții noștri sunt martori clari dacă am asistat la slujbă, ne-am rugat pentru ei sau pur și simplu am scris notițe și am plătit cu lumânări.

MOSCOVA, 18 februarie - RIA Novosti. Sâmbăta dinaintea începutului ultimei săptămâni care precedă Postul Mare este sărbătorită în Biserica Ortodoxă Rusă ca Sâmbăta Părintelui Ecumenic - o zi specială de pomenire cu rugăciune a celor plecați.

Pentru a-și aminti rudele decedate, un creștin ortodox participă la o slujbă în biserică în seara de vineri înainte de sâmbăta părinților. În acest moment, se efectuează o slujbă specială de înmormântare - parastas. Toate cântările de rugăciune și lecturile parastas sunt dedicate rugăciunii pentru morți. Sâmbătă dimineața, în biserici se oficiază înmormântarea Sfintei Liturghii, urmată de o slujbă generală de pomenire a celor plecați.

„În ajunul Sâmbetei Părintelui Ecumenic se face o serioasă slujbă de înmormântare, iar în canoanele care se citesc vineri seara sunt rugăciuni pentru cei care au murit fără pocăință, înecați în mare, „înecați cu un os”, care au fost mâncate de animale - pentru toți cei care nu au pe cine să-și amintească, care nu au fost îngropați uman. Permiteți-mi să vă reamintesc că acest lucru nu se aplică sinuciderilor, ci creștinilor care au fost prinși de moarte subită și nu au fost îndrumați către viața de apoi. rugăciunile Bisericii”, a declarat pentru RIA Novosti șeful departamentului de discipline biblice și teologice de la Kaluga, profesor de teologie dogmatică, protopopul Dmitri Moiseev.

Sinaxarionul Triodului Postului Mare, un text liturgic care dezvăluie istoria și sensul principalelor etape ale Postului Mare, afirmă și nevoia rugăciunii bisericești pentru toți creștinii care au murit „nefiresc” și fără posibilitatea pocăinței. „Cine poate număra toate genurile și tipurile de moarte neașteptate și neașteptate de nimeni Și toți sunt lipsiți de psalmodia și rugăciunile de înmormântare legalizate, de aceea sfinții părinți, motivați de dragostea pentru omenire, au întemeiat Învățătura apostolică, să înfăptuiască această pomenire generală, universală, pentru ca nimeni – Ori de câte ori, oriunde și oricum își va pune capăt vieții pământești, să nu fie lipsit de rugăciunile Bisericii”, se spune.

Din cele mai vechi timpuri, în Sâmbăta Mamei, credincioșii aduc în biserici kutia de înmormântare gătită în casă (o băutură de orez sau grâu cu stafide) și dulciuri. Ofranda este așezată pe mese memoriale speciale, cu lumânări aprinse așezate pe ele. Masa de înmormântare începe cu kutya. În Sâmbăta Părinților se obișnuiește și vizitarea cimitirelor.

Zile speciale de pomenire a morților în Biserica Rusă sunt, de asemenea, a doua, a treia și a patra sâmbătă din Postul Mare, Radonitsa - marți după sfârșitul săptămânii strălucitoare (Paștele), Ziua Victoriei, când sunt pomeniți soldații decedați, Sâmbăta Părintelui Treime - în ajunul sărbătorii Treimii și Sâmbăta Părintelui Dmitrievskaya - înainte de Ziua Pomenirii Marelui Mucenic Dimitrie al Tesalonicului.