Ziua femeilor purtătoare de mir: dată, istorie, tradiții. Ziua Femeii Ortodoxe Sărbătoarea bisericească a soției smirnă a anului

Câte sărbători sunt în an dedicate femeilor? Imediat îmi vine în minte data de 8 martie, dar nu doar această dată are legătură cu sexul frumos. Din păcate, uităm adesea de origini. Dar în Calendar ortodox Mai există o ocazie importantă - Ziua Sfintelor Femei Mir. Ce fel de sărbătoare este aceasta, care va avea loc pe 15 mai anul acesta, și ce legătură are cu noi? Despre asta este povestea de azi.

Cum a apărut sărbătoarea Femeilor Purtătoare de Mir?

Ziua este direct legată de Paște. Dar dacă în principala sărbătoare ortodoxă ne amintim de învierea lui Isus Hristos din morți, atunci în a treia duminică după ea ne amintim de isprava feminină a neînfricării. Printre numele „eroinelor zilei” merită remarcate sfinții Maria Magdalena, Ioana, Susanna, Maria din Cleopa, Salomeea, Maria, Marta și alții.

Ce au făcut acești reprezentanți ai sexului frumos care a fost atât de eroic? Ele sunt femeile care au fost alături de Hristos de-a lungul vieții Sale, inclusiv în vremurile grele. A stat cu unii, alții și-au urmat Învățătorul până la Golgota, au fost alături de el în ultimele minute ale vieții lui, au fost primii care au decis să meargă la Sfântul Mormânt... Femeile au hotărât de bunăvoie să fie cot la cot cu Mântuitorul lor. , în ciuda faptului că în spatele lor erau amenințări, abuzuri asupra bătrânilor, oficialităților militare și oamenilor de rând.

Mironosii și-au învins frica și au fost primii care au venit să ungă trupul lui Hristos cu uleiuri aromate, după obiceiurile străvechi. Apropo, de aici vine numele lor – „purtători de smirnă”: au adus smirnă – așa se numesc uleiurile și tămâia.

Se poate doar ghici amploarea fricii lor, dat fiind că niciunul dintre bărbații apostoli nu a îndrăznit să facă asta. Nu este de mirare că femeile au fost și primele care au aflat despre vestea bună, învierea lui Isus. Și când au aflat, s-au dus să-și slujească cu credință Învățătorul, devenind cei mai devotați adepți ai lucrării sale pe pământ.

Rețineți că Fiul lui Dumnezeu însuși nu a ales niciodată aceste femei însuși, nu le-a chemat să-L urmeze, spre deosebire de apostoli și șaptezeci de ucenici. A fost doar decizia lor: să-L urmeze pe Isus, recunoscându-l ca Mântuitor, respingându-i sărăcia, originea simplă, atitudinea proastă din rândurile înalte. Se poate doar ghici ce fel de chin au trăit aceste femei, văzând suferința psihică și fizică a Învățătorului și neputând să-l ajute.

Sex mai slab?

... El poate fi numit astfel numai din cauza diferențelor fizice față de bărbați. Prin puterea spiritului, curaj și dăruire, soțiile purtătoare de smirnă se transformă în adevărați sfinți evangheliști, cărora le este dedicată această sărbătoare strălucitoare. Pentru că ar fi fundamental greșit să nu-i onorăm cu amintirea, cu dorința de a se închina și a lua un exemplu de la ei.

Viața femeilor purtătoare de smirnă nu se distingea prin povești sau ghicitori ornamentate, ci era simplă și pe înțelesul tuturor. Erau ca noi toți, aveau propriile neajunsuri și slăbiciuni, dar prin exemplul lor au arătat cât de evlavioasă este viața în credință, dragostea puternică și vie și grija creștină față de aproapele.

Vacanta in Rus'

Sărbătoarea dedicată amintirii femeilor mironosițe era venerată în special în Rus'. Nu contează ce fel de trib aparțineți (o țărancă, o doamnă cu pedigree sau o familie de negustori): această zi a fost onorată de toată lumea. La urma urmei, rolul unei femei este neschimbat și nu depinde de clasă. Orice credincios rus considera că este de datoria ei să împărtășească părerile sfinților sfinți. Pentru a fi singura soție a unui soț singur și chiar dacă au avut ghinionul de a deveni văduve, majoritatea rusoaicelor au preferat să-și petreacă viața singure. Deși, vă rugăm să rețineți, Biserica nu a impus interdicții recăsătorie. Liniște, credincioasă, milostivă, atot-iertător, blând, răbdător - acesta este un portret tipic al unei soții ruse și al mamei de familie.

Multă vreme slavii au sărbătorit acest lucru Sărbătoare ortodoxă a lăudat femeile, observând rolul lor cheie în societate și în familie. Iată-l, autentic în calendarul evenimentelor! Păcat că în stream viața modernă o mulțime de lucruri valoroase au fost pierdute și uneori pur și simplu furate sau distorsionate...

În ziua Purtătorilor de Mir, se obișnuiește să se glorifice devotamentul, fidelitatea și capacitatea femeilor de a iubi pur și dezinteresat. Fiecare femeie, indiferent de naționalitate și afiliere, este o adevărată purtătoare de mir. Ea aduce pace, lumină, este păstrătoarea vetrei și sprijină soțului ei și crește copii. Să onorăm tradițiile și încă o dată Să spunem cuvinte de recunoștință mamelor, surorilor, bunicilor, prietenilor...

Și deși, așa cum am menționat mai sus, cuvântul „purtători de smirnă” provine din uleiurile aromate numite smirnă, se poate auzi și „pace” în acest cuvânt: a aduce pace... Nu este aceasta cea mai profundă și reală chemare a unui femeie - să aducă pace oriunde se duce?

Maria Magdalena, Maria din Cleopa, Salomeea, Ioana, Marta, Maria.
Pomenirea este sărbătorită în a 3-a duminică după Paști. În 2016 a fost 15 mai. biserică ortodoxă sărbătorește această zi ca sărbătoare pentru toate femeile creștine.

Purtători de smirnă – purtători de smirnă. Acestea sunt femeile care, în noaptea Învierii lui Hristos, s-au grăbit la Sfântul Mormânt cu pacea în mâini, pentru ca, după obiceiul răsăritean, să reverse arome parfumate asupra Trupului neînsuflețit al Divinului lor Învățător.

Dar nu în această noapte a Învierii lui Hristos și nici în ziua precedentă a fost creată și unită această comunitate de femei purtătoare de mir. Din paginile Sfintei Evanghelii știm că atunci când Domnul Mântuitorul mergea prin orașe și sate cu propovăduirea Sa, o mulțime de oameni se aduna mereu în jurul Lui. Au fost oameni care au venit, au ascultat și au plecat. Dar printre acest popor, pe lângă aleșii apostoli ai lui Hristos, Domnul Mântuitorul a fost mereu însoțit de un grup de femei. La început au fost puțini, dar mai târziu numărul lor a crescut. Ei L-au însoțit pe Învățătorul lor Divin nu numai pentru a învăța din cuvintele care ieșeau din gura lui Hristos, ci și pentru ca, datorită iubirii lor tot mai mari pentru El, să-L poată sluji Domnului cu tot ce puteau. Ei au avut grijă de noaptea Domnului Isus Hristos, de mâncarea și băutura Lui. Ei, spune sfântul evanghelist, au slujit Domnului „cu ce aveau” ( Luca 8:3), proprietatea dvs. Pentru lucrarea de îngrijire a Mântuitorului, ei au adus ceea ce aveau în casele lor.

Nu toate numele acestor femei purtătoare de mir ne sunt cunoscute. Evangheliștii și Sfânta Tradiție ne-au păstrat o serie de nume: Maria Magdalena, Maria - mama lui Iacov cel mai mic și Iosia, Salomeea, Ioana, Marta și Maria - surorile lui Lazăr, Susana și altele. Printre ele erau femei bogate și nobile: Ioana era soția lui Khuza, menajera regelui Irod; simplă și umilă: Salomeea, mama fiilor lui Zebedeu, Iacov și Ioan, a fost soția unui pescar. Printre mironosiţe s-au numărat femei singure - fecioare şi văduve au fost şi mame de familii care, duse de cuvântul propovăduirii Domnului Mântuitorului, şi-au părăsit familiile, casele, însoţindu-l pe Domnul împreună cu alţii; femeile în grijă de El.
„Și nu este atât de surprinzător”, spune Sfântul Ioan Gură de Aur, reflectând asupra faptei femeilor mironosițe, „că s-au atașat cu inimile lor de Domnul Mântuitorului în acele zile când, prin giulgiul smereniei Sale și umilirea, slava divină a apărut în minunile Sale, când predica încă nemaiauzită pe pământ. Dar pentru gândurile noastre este uimitor să-i vedem neclintind în dragostea lor pentru Domnul, când El, chinuit, scuipat peste el, a fost trădat până la moarte.”
Femeile smirnă stăteau la picioarele crucii lui Hristos, vărsând lacrimi de compasiune și mângâind-o pe Maica Domnului plângând cât au putut.

Și nici în ultimele minute ale vieții pământești a lui Hristos, când atât Maica Domnului, cât și Sfântul Ioan Teologul s-au îndepărtat de pe cruce, sfintele femei nu s-au îndepărtat de Mântuitorul răstignit. Împreună cu Nicodim și Iosif, ucenici secreti ai lui Hristos, au luat parte la înmormântarea învățătorul lor. Și au văzut cum această înmormântare, care s-a săvârșit în grabă, în vederea apropierii sărbătorii Paștilor, nu s-a încheiat cu turnarea de arome asupra Trupului neînsuflețit al iubitului răposat.
Sâmbăta binecuvântată l-au petrecut îngrijorându-se dacă vor avea timp sâmbătă seara, la sfârșitul sărbătorii, să cumpere smirnă și alte arome și să desăvârșească ceea ce era neterminat: să toarne mirosurile pe Trupul Domnului Iisus Hristos.
Biserica noastră le venerează pe aceste femei purtătoare de mir ca sfinte pentru isprava lor de iubire și, ca sfinte, ne facem rugăciunile în această zi, cerând ca rugându-ne pentru noi în fața Tronului lui Dumnezeu ei să ne ajute pe noi, păcătoșii, să ne facem cale către mântuirea veșnică și ne-a inspirat la aceeași ispravă.
Astăzi ne amintim
Despre soțiile credincioase, ce atunci,
Îndurerate în suflet, au mers spre mormânt
Unge-l pe Domnul Hristos.

După ce au capturat vasele păcii,
Erau îngrijorați de o întrebare:
Cine le-ar deschide sicriul?
Dar piatra a fost deja aruncată,

Unii zăceau într-un văl,
Și nimeni... și tot sicriul este gol.
Îngerii întrebau atunci:
Pe cine cauți aici?

Hristos nu mai este printre morți,
Haideți și răspândiți vestea
Ucenicilor Săi, dimineața -
Hristos a înviat! Hristos a înviat!

Pe 15 mai, duminică - săptămâna a 3-a de Paști - rectorul Bisericii Maicii Domnului din Iverskaya, părintele Igor, a slujit Sfânta Liturghie și Sfântul Moleben. Predica rectorului a fost dedicată Marii Sărbători, pe care Biserica Ortodoxă o prăznuiește în această zi. Părintele Igor a vorbit de mai multe ori despre semnificația acestei sărbători pentru ortodocșii, amintindu-le enoriașilor și enoriașilor că, în viața și cultura rusă, aceasta era principala sărbătoare a femeilor ortodoxe, care era sărbătorită solemn în Rusia prerevoluționară, iar apoi a fost înlocuită de sărbătoarea seculară a femeilor din 8 martie... Dacă în spatele sărbătorii de 8 martie stăteau femei revoluționare și atee, atunci în spatele sărbătorii Femeilor Mironosițe se află o mare victorie și în același timp instructivă. povestea, care a modelat în mare parte în cultura rusă idealul femeii ortodoxe ruse, unirea conține frumusețe interioară, simplitate, milă, loialitate și sacrificiu.

În a treia săptămână după Paști, Biserica noastră slăvește isprava sfintelor smirnă - Maria Magdalena, Maria a Cleopa, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Sosana. Acestea sunt aceleași femei în ale căror case le-a vizitat Învățătorul Divin pentru dragostea lor pentru El. Acestea sunt aceleași femei care L-au urmat la Golgota și nu au părăsit crucea... Ei nu au fugit de El, ca ucenicii, nu L-au părăsit, ca apostolii în cele mai îngrozitoare ore ale morții Sale lente pe Cruce. Iubind pe Hristos cu dragoste curată, sfântă, ne-am hotărât să mergem în întuneric la Sfântul Mormânt, biruind groaza și frica prin harul lui Dumnezeu. După cum povestește Evanghelia, drept răsplată pentru aceasta, femeile purtătoare de mir vor fi primele care vor afla despre Înviere și vor deveni primii ei martori. Dimineața devreme, luând vasele cu mir care fuseseră pregătite dinainte, au alergat la mormânt. Și aici femeile smirnă văd ceea ce se așteptau mai puțin să vadă: gardienii au fugit îngroziți, lângă sicriu e o piatră rostogolită, sicriul e gol... Pe piatra rulată stă un înger, care, răspunzând nedumeririi lor, le spune: „De ce cauți pe cei vii printre morți?” A înviat!”...

Șapte femei slabe au rămas pentru totdeauna în istoria Evangheliei și au dat o sărbătoare tuturor - sărbătoarea femeilor purtătoare de mir. Această sărbătoare a fost venerată în Rus' din cele mai vechi timpuri. Acest eveniment din istoria lumii este cântat în poeziile unor poeți ruși remarcabili:

A venit ziua, lumina dimineții s-a aprins,
Fața stepei moarte a devenit roșie;
Șacalul a adormit, pasărea s-a trezit...
Am venit să aruncăm o privire - sicriul era gol!...

Iar mironosii au fugit
Spune o minune de minuni;
Că El nu este acolo pentru a fi căutat!
El a spus: - Mă voi ridica - și am înviat!

Fug... tac... nu îndrăznesc să recunoască,
Că nu există moarte, că va fi o oră -
Sicriele lor vor fi și ele goale,
Iluminează cerul cu foc!

(Konstantin Sluchevsky, „Înviat”, 1891)

Soarele a plutit din cauza zorilor dimineții,
Purtătorii de Mir au mers în liniște spre Mormânt.

Mâhnirea i-a acoperit ca un nor gri:
Cine va muta pentru ei piatra grea de la intrare?

Parfumurile sunt ținute în mâini tremurânde.
Soarele iese în raze lente,

Soarele luminează intrarea întunecată, joasă.
Nu există piatră. Piatra a fost rostogolită. Angel așteaptă
Un înger alb a stat deasupra Mormântului lui Dumnezeu,
Mironositorilor înspăimântați le-a spus:

Nu-l căuta pe Isus: El a înviat,
El este în Rai și se va coborî din nou din Rai.

Groază liniștită, uimire dulce și încântare
Mesagerul unui miracol a fost smuls din inimile tuturor soțiilor.

Ei sărută țesăturile voalurilor ușoare.
Soarele este sus. Se aude un sunet strălucitor, etern pe cer...

(Serghei Gorodetsky „La mormântul Domnului Înviat”, 1911)

A fost tocmai idealul femeilor purtătoare de mir pe care rusoaicele l-au purtat cu blândețe și curaj în suflet în anii planurilor de cinci ani fără Dumnezeu, rămânând fidele credinței creștine. Sacrificiul, compasiunea și dragostea femeilor au ajutat țara să reziste încercărilor teribile ale Marelui Războiul Patriotic. Și citind aceste versuri pătrunzătoare din poemul lui Mihail Isakovski „Către o femeie rusă” (1945), vezi cum înaltul ideal creștin al femeilor sfinte purtătoare de mir strălucește prin rândurile despre mamele și bunicile noastre simpli în timpul războiului:

Ai mers, ascunzându-ți durerea,
Modul dur de muncă.
Întregul front, de la mare la mare,
M-ai hrănit cu pâinea ta.

În iernile reci, în furtunile de zăpadă,
La cel de la linia îndepărtată
Soldații erau încălziți de hainele lor,
Ce ai cusut cu grija?
.……………………………
Am tocat, purtat, săpat -
Chiar poți reciti totul?
Și ea a asigurat în scrisori către față:
E ca și cum ai trăi o viață grozavă.

Soldații îți citesc scrisorile,
Și acolo, în frunte,
Au înțeles bine
Minciunile tale sfinte.

Și un războinic care merge la luptă
Și gata să o cunosc,
Ca un jurământ, șoptit ca o rugăciune,
Numele tău îndepărtat...

Părintele Igor le-a amintit enoriașilor că lângă noi sunt bătrâni săraci, părăsiți și bolnavi, cărora le lipsește atât de mult dragostea și mila, și le-a chemat pe enoriași să facă fapte milostive, evlavioase.

Vorbind despre viața parohiei din a doua jumătate a lunii mai și iunie, rectorul a făcut apel la enoriași să se pregătească și să ia parte la evenimentul „LUMANAREA AMINTIRII”, susținut de Biserică, integral rusesc. Această acțiune este planificată în seara zilei de 21 iunie - ajunul zilei de amintire și doliu, ziua în care a început Marele Război Patriotic: pe ferestrele fiecărei case la ora 21.00 vom aprinde lumânări în funcție de numărul deceselor din familia noastră. .

În a treia săptămână (în calendarul bisericii Duminica se numește o săptămână) după Paști Biserica noastră slăvește isprava sfintelor mironosițe: Maria Magdalena, Maria a Cleopa, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Susana și altele.

Acestea sunt aceleași femei care au fost martori moarte pe cruce Mântuitorul, care a văzut cum soarele s-a întunecat, pământul s-a cutremurat, pietrele s-au prăbușit și mulți oameni drepți au înviat din morți când Iisus Hristos a fost răstignit și a murit pe cruce. Acestea sunt aceleași femei în ale căror case le-a vizitat Divinul Învățător din cauza dragostei lor pentru El, care L-au urmat până la Golgota și nu au părăsit crucea, în ciuda răutății cărturarilor și bătrânilor iudeilor și a atrocităților soldati. Acestea sunt aceleași femei care, iubind pe Hristos cu dragoste curată, sfântă, au hotărât să meargă în întuneric la Sfântul Mormânt, prin harul lui Dumnezeu biruind groaza care i-a făcut pe apostoli să fugă cu frică, să se ascundă în spatele ușilor închise și să uite. despre datoria lor de ucenicie.

Femeile slabe, înfricoșate, prin miracolul credinței, cresc în fața ochilor noștri în soții evangheliste, dându-ne o imagine a slujirii curajoase și dezinteresate față de Dumnezeu. La aceste femei s-a arătat mai întâi Domnul, apoi lui Petru și celorlalți ucenici. Înaintea oricui, înaintea oricărui om din lume, au aflat despre Înviere. Și după ce au învățat, au devenit primii și puternici predicatori, au început să-I slujească într-o chemare apostolică nouă, mai înaltă, și au purtat vestea Învierii lui Hristos. Ei bine, nu sunt oare ASTELE femei demne de memoria, admirația și imitația noastră?

De ce toți evangheliștii acordă atât de multă atenție venirii mironositorilor la Sfântul Mormânt, iar doi dintre ei adaugă o poveste despre felul în care Maria Magdalena a fost aleasă să-l vadă prima pe Cel Înviat? Până la urmă, Hristos nu a ales aceste femei și nu le-a chemat să-L urmeze, ca apostolii și 70 de ucenici? Ei înșiși L-au urmat ca Mântuitor și Fiu al lui Dumnezeu, în ciuda sărăciei Sale vizibile, simplității și ostilității evidente a marilor preoți față de El.

Imaginează-ți ce trebuie să fi trăit aceste femei, stând la Crucea Mântuitorului și văzând toată rușinea, oroarea și, în sfârșit, moartea iubitului lor Învățător?! Când Fiul lui Dumnezeu și-a dat duhul, ei s-au grăbit acasă să pregătească mirodenii și unguent, în timp ce Maria Magdalena și Maria lui Iosif priveau unde era depus trupul lui Isus în mormânt. Au plecat numai după ce căzuse întunericul complet, pentru ca înainte de zori să vină din nou la mormânt.

„Și iată, mai mulți ucenici - apostoli! - rămîne pierdut, Petru însuși și-a plâns amarnic renunțarea, dar femeile se grăbeau deja spre mormântul Învățătorului. Nu este fidelitatea cea mai înaltă virtute creștină? Când cuvântul „creștini” nu era încă folosit, ei erau numiți „credincioși”. Liturghia Credincioșilor. Unul dintre faimoșii părinți asceți le-a spus călugărilor săi că în vremurile din urmă vor fi sfinți, iar slava lor va depăși slava tuturor celor care au venit mai înainte, pentru că atunci nu vor fi minuni și semne, ci vor rămâne credincioși. Câte fapte de fidelitate au fost realizate de femeile creștine bune de-a lungul secolelor din istoria Bisericii!” – scrie istoricul Vladimir Makhnach.

Păcatul a venit pe lume cu femeia. Ea a fost prima care a fost ispitită și și-a ispitit soțul să se îndepărteze de voia lui Dumnezeu. Dar Mântuitorul s-a născut din Fecioară. A avut o Mamă. La observația țarului iconoclast Theophilos: „Mult rău a venit pe lume de la femei”, călugărița Cassia, viitoarea creatoare a canonului Sâmbetei Mari „Lângă valul mării”, a răspuns cu greutate: „Printr-un femeie, binele suprem a venit.”

Drumul smirnătorilor nu a fost nici misterios, nici complicat, ci destul de simplu și de înțeles pentru fiecare dintre noi. Aceste femei, atât de diferite în viață, L-au slujit și l-au ajutat pe Învățătorul lor iubit în toate, s-au îngrijit de nevoile Lui, i-au făcut calea crucii mai ușoară și au simpatizat cu toate încercările și chinurile Sale. Ne amintim cum Maria, stând la picioarele Mântuitorului, asculta cu toată ființa ei învățătura Lui despre viața veșnică. Și o altă Maria - Magdalena, ungând picioarele Învățătorului cu mir prețios și ștergându-le cu părul ei lung și minunat, și cum a strigat pe drumul spre Golgota, apoi a alergat în zorii zilei învierii la mormântul lui Isus chinuit. . Și toți, înspăimântați de dispariția lui Hristos din mormânt, plângând într-o deznădejde inexprimată și uimiți de apariția Celui răstignit pe drum, când s-au grăbit să informeze pe apostoli despre cele întâmplate.

Sfințitul mucenic Serafim (Chichagov) a atras atenția femeilor sovietice: „Ne sunt cu atât mai dragi și mai aproape de inimile noastre pentru că au fost aceiași oameni simpli ca și noi, cu toate slăbiciunile și neajunsurile omenești, dar din dragoste nemărginită pentru Hristos ei au renascut complet și s-au schimbat moral, au dobândit neprihănirea și au îndreptățit asupra lor înșiși fiecare cuvânt al învățăturii Fiului lui Dumnezeu. Cu această renaștere, sfintele femei mironosițe le-au dovedit de necontestat tuturor urmașilor lui Hristos că aceeași renaștere mântuitoare este nu numai posibilă pentru ei, ci și obligatorie, cu condiția să fie sincere și că ea se realizează prin puterea plină de har. a Evangheliei mustrarea, îndemnul, întărirea, inspirarea sau încurajarea la fapte spirituale, iar asceții dobândesc Împărăția lui Dumnezeu, care este adevăr, pace și bucurie în Duhul Sfânt.”

Ei au dobândit sinceritate prin dragostea pentru Hristos și prin pocăință desăvârșită au fost eliberați și vindecați de patimi. Și vor sluji pentru totdeauna întregii lumi creștine ca un exemplu de iubire puternică și vie, grija femeilor creștine față de oameni și un model de pocăință!

De multe secole avem o sărbătoare a femeilor populare ortodoxe, blândă, strălucitoare, asociată cu cel mai important eveniment din istoria omenirii, Învierea lui Hristos - săptămâna sfintelor mironosițe. Ziua internațională autentică a femeii. Este foarte important să-l reînvie, deoarece calendarul este cel mai de preț bun al culturii noastre. „Prin calendar, cultul influențează cultura, ne determină viața, viața țării noastre”, scrie Vladimir Makhnach. - De la rânduiala de cult, de la textele liturgice - la obiceiurile populare, la creșterea copiilor, la sănătatea morală a societății. Și noi, fără îndoială, ar trebui să păstrăm tot ce a rămas din calendarul nostru, și să refacem treptat ceea ce este pierdut, furat, denaturat... Statul nostru, desigur, este laic, dar țara este ortodoxă. Și statul există pentru a sluji societatea, națiunea.”

Între timp, să le felicităm pe toate femeile ortodoxe bune de Ziua Sfintelor Mironosițe. Și sărbătorește. Și bucurați-vă. Anul acesta, a 3-a săptămână de Paște (adică a treia duminică) cade pe 7 mai.

DUMINICA FEMEILOR CU MIRR. Predica mitropolitului Antonie de Sourozh
Duminica a 2-a după Paști
15 mai 1974

Nu convingerile sau chiar convingerea profundă pot învinge frica de moarte și rușine, ci doar iubirea poate face o persoană să fie fidelă până la capăt, fără limită, fără să se uite înapoi. Astăzi sărbătorim solemn și cu evlavie amintirea Sfinților Nicodim, Iosif din Arimateea și Femeile Mironosițe.

Iosif și Nicodim au fost ucenici secreti ai lui Hristos. În timp ce Hristos predica mulțimilor de oameni și era obiectul urii și al răzbunării crescânde a oponenților Săi, aceștia se duceau timizi la El noaptea, când nimeni nu putea observa sosirea lor. Dar, când deodată Hristos a fost luat, când a fost prins și adus la moarte, răstignit și ucis, acești doi oameni, care în timpul vieții Sale au fost ucenici timizi care nu și-au hotărât soarta, dintr-o dată, din devotament, din recunoștință, din de dragoste pentru El, uimiți în fața Lui, ei s-au dovedit a fi mai puternici decât cei mai apropiați ucenici ai Săi. Au uitat de frică și s-au deschis tuturor când alții se ascundeau. Iosif din Arimateea a venit să ceară trupul lui Iisus, a venit Nicodim, care a îndrăznit să-L viziteze doar noaptea, iar împreună cu Iosif și-au îngropat Învățătorul, pe care nu l-au mai părăsit niciodată.

Și femeile smirnă, despre care știm atât de puțin: una dintre ele a fost mântuită de Hristos de la distrugerea veșnică, de la stăpânirea demonică; alții L-au urmat: mama lui Iacov și Ioan și a altora, ascultând, acceptând învățătura Lui, devenind oameni noi, învățând singura poruncă a lui Hristos despre iubire, dar despre felul de iubire pe care nu l-au cunoscut în trecutul lor, drept sau păcătos, viața. . Și nici ei nu se temeau să stea la distanță - în timp ce Hristos muri pe cruce și nu era nimeni dintre ucenicii Săi în afară de Ioan. Nu le-a fost frică să vină să ungă trupul lui Isus, respins de oameni, trădat de ai Săi, un criminal condamnat de străini.

Mai târziu, doi ucenici, când le-a ajuns vestea învierii lui Hristos, s-au grăbit la mormânt; unul a fost Ioan, care a stat la cruce, cel care a devenit Apostol și propovăduitor al iubirii divine și pe care Iisus l-a iubit; și Petru, care a negat de trei ori, despre care femeilor smirnă li s-a spus să „spună ucenicilor Mei și lui Petru” – pentru că alții s-au ascuns de frică, iar Petru de trei ori în fața tuturor s-a lepădat de Învățătorul său și nu se mai putea considera un discipolul: Și către el aduce vești despre iertare...

Și când a ajuns la el vestea aceasta, cum s-a repezit la mormântul gol pentru a se asigura că Domnul a înviat și că totul este încă posibil, că nu este prea târziu să se pocăiască, că nu este prea târziu să se întoarcă la El, că nu era prea târziu să redevin ucenicul Său credincios. Și într-adevăr, mai târziu, când L-a întâlnit pe Hristos lângă Marea Tiberiadei, Hristos nu L-a întrebat despre trădarea lui, ci doar despre dacă Îl mai iubește...

Dragostea s-a dovedit a fi mai puternică decât frica și moartea, mai puternică decât amenințările, mai puternică decât oroarea oricărui pericol și acolo unde rațiunea și convingerile nu i-au scăpat pe ucenici de frică, iubirea a biruit totul... Așa că de-a lungul întregii istorii a lumii, atât păgână cât și creștină, iubirea învinge. Vechiul Testament ne spune că iubirea, ca și moartea, este puternică: este singurul lucru care poate lupta cu moartea - și învinge.

Și de aceea, atunci când ne testăm conștiința în raport cu Hristos, în raport cu Biserica noastră, în raport cu cei mai apropiați sau mai îndepărtați, de patria noastră, ne vom pune întrebarea nu despre convingerile noastre, ci despre iubirea noastră. Și oricine are o inimă atât de iubitoare, atât de credincioasă și de neclintită în dragoste, precum a fost în timidul Iosif, în ucenicul ascuns Nicodim, în liniștitele smirnă, în trădătorul Petru, în tânărul Ioan - oricine are o astfel de inimă. va rezista torturii, împotriva fricii, împotriva amenințărilor, va rămâne credincios Dumnezeului său, Bisericii sale, vecinilor săi și celor de departe și tuturor.

Și cine are doar convingeri puternice, dar o inimă rece, o inimă care nu este luminată de o asemenea dragoste care să ardă orice frică, să știe că este încă fragil și să ceară lui Dumnezeu acest dar de slab, fragil, dar atât de credincios. , atât de iubire invincibilă . Amin.

În a treia săptămână (în calendarul bisericesc, duminica se numește o săptămână) după Paști, Biserica noastră slăvește isprava sfintelor mironosițe: Maria Magdalena, Maria a Cleopa, Salomeea, Ioana, Marta și Maria, Susana și altele. .

Schema-egumen Savva
„În Duminica Sfintelor Femei Mironosițe”

În a treia săptămână după Paști, Biserica Ortodoxă le slăvește pe sfintele femei smirnă care L-au urmat pe Hristos până la Golgota și i-au rămas credincioase în cele mai grele încercări. Schema-egumenul Savva s-a adresat odată creștinilor ortodocși cu o predică minunată în săptămâna Sfintelor Mir.
Hristos a înviat! Hristos a înviat! Hristos a înviat!
Astăzi, iubite în Hristos, Sfânta Biserică slăvește cu o deosebită solemnitate pe Sfintele Mironosițe.
Persoana principală dintre ei a fost Maica Domnului. Dar astăzi ați auzit în Evanghelie citind cum femeile smirnă Maria Magdalena, Maria a lui Iacov și Solomia s-au dus dis-de-dimineață la Mormântul Domnului Isus Hristos pentru a-și unge trupul cu mir parfumat. Maica Domnului nu se afla în acea vreme printre ei, dar Tradiția spune că Domnul Înviat s-a arătat mai întâi Maicii Domnului, iar apoi femeilor mironosițe. Cum sa întâmplat asta?
Există o poveste emoționantă despre asta.
S-a întâmplat așa. Maica Domnului nu a văzut cu ochii Ei cum Iuda Iscarioteanul L-a sărutat pe Domnul Iisus Hristos și cum L-a dat pe mâna călăilor. Ea nu a văzut cum a fost pusă coroana de spini pe capul lui Hristos. Nici Ea nu a văzut cum mulțimea Îl batjocorește, îngenunchând înaintea Lui și exclamând: „Bucură-te, Împăratul Iudeilor!” Da, Ea nu a văzut asta, dar a văzut chinul de pe Crucea Domnului Isus Hristos, și asta a fost prea mult pentru inima Maicii. Femeile milostive au acoperit-o cu hainele lor, ca să nu vadă cum L-au pus pe Mucenic pe Cruce, cum L-au înlănțuit pe Cruce. Dar loviturile tunătoare ale ciocanului s-au auzit clar și au lovit prea tare inima nefericitei Mame...
L-a văzut pe Cruce cu capul plecat pe piept și cu ochii deschiși sub o coroană de spini, de sub care picături mari de sânge se rostogoleau unul după altul. Da! Biata Maică a văzut asta și cu inima zdrobită A căzut la picioarele Crucii. Si el? El a îndurat batjocura și abuzul cu blândețe și i-a privit cu recunoștință la ucigașii Săi, care au exclamat: „Dacă ești Fiul lui Dumnezeu, fă ​​o minune, coboară de pe Cruce!”
Și-a ridicat ochii la cer și cu o rugăciune în glas a spus: „Tată, iartă-i, că nu știu ce fac”.
Tablouri groaznice au fost restaurate până la cel mai mic detaliu în amintirea Maicii Domnului și acum, după înmormântarea lui Iisus Hristos, în toiul nopții Ea a trăit și a suferit de pe urma acestor amintiri cu o acuitate deosebită... „Și cununa aceea de spini. !... O!.. De ce n-am luat-o totuși când l-au coborât pe Fiul de pe Cruce!.. O, cât trebuie să fi suferit!”
Și stând pe patul Fiului Său, Maria s-a gândit dureros la asta, clătinând din capul ei obosit și lacrimi curgeau din ochi.
Teribila Golgota nu putea să-și părăsească mintea. Una după alta, amintirile din fiecare clipă la Cruce s-au trezit și fiecare clipă s-a reflectat dureros în sufletul chinuit al Maicii. Fiecare moment a fost o nouă Golgota pentru Ea. Sub greutatea acestor gânduri, trupul ei obosit tremura. Din oboseală extremă și insomnie prelungită, ochii Ei au început să se închidă, somnul a pus stăpânire pe Ea pe nesimțite.
Nu au trecut nici măcar câteva clipe când Maria s-a trezit brusc și a început să privească surprinsă...
Lumina lunii s-a stins treptat, penumbra de pe tavan s-a pierdut una dupa alta. În cameră era liniște adâncă. Nimic nu se auzi în afară de trosnetul slab al lămpii aprinse, care pâlpâia ca o stea îndepărtată, formând un cerc de lumină în jurul ei.
I s-a părut că un chiton alb foșnea lângă Ea și apoi acest chiton s-a deplasat spre colțul opus. Surprinsă de o frică tăcută și într-o oarecare așteptare vagă, Maria s-a ridicat din pat și, luând lampa, a ocolit fiecare colț. Negăsind nimic, Ea a deschis ușile și a privit peste tot... Umbre nopți mohorâte s-au adunat, s-au târât de-a lungul pereților, s-au ridicat și au coborât.
Întorcându-se, Maria puse lampa la locul ei și se așeză din nou pe pat. Somnul a pus stăpânire pe sufletul obosit, gândurile din capul meu s-au abătut și s-au stins... pleoapele mi s-au închis. Dar înainte ca somnul să aibă timp să prindă, Mariei i s-a părut din nou că cineva, aplecat peste fața Ei, respira clar. Încercă să deschidă ochii, dar o greutate de plumb zăcea asupra lor; A încercat să se ridice, dar trupul ei epuizat nu a ascultat și a continuat să stea nemișcat cu ochii închiși.
Deodată Maria simți un sărut cald pe frunte și se ridică repede din pat. Inima îi bătea intens. Stând chiar lângă pat era Cel pentru care Ea se întrista atât de mult.
Palid, istovit, luminat de lumina Cerească, El a privit chipul Mamei Sale epuizate cu o privire calmă și blândă. Coroana de spini încă zăcea pe capul Lui și urme de picături de sânge au rămas pe fața Lui. Pe brațe și picioare erau vizibile răni adânci.
- Fiul meu! – a exclamat Maria.
- Nevastă, nu plânge! – a răspuns Hristosul care se arăta.
- Copilul meu! Dreptul meu! Nu Mă mai părăsi! - S-a rugat Maica Domnului și i-a strâns genunchii cu mâinile.
„Încă nu poți să mergi unde merg eu”, a răspuns el și, îndepărtându-i cu grijă mâinile de pe genunchi, s-a îndreptat spre uși.
- Nu! Nu! O, încă puțin... așteaptă, Fiul Meu! Am vrut sa te intreb! – strigă ea, privindu-i fruntea.
El s-a oprit.
- Da! – Ea a spus: „Nu te doare coroana aceea de spini?” Fiul meu! Bucuria mea! Lasa-ti mama sa-ti usura suferinta! – și Ea a întins ambele mâini pentru a scoate coroana de spini.
- Nu atinge! – a spus Cel care S-a arătat, – acesta este darul cu care pământul i-a încununat pe Drepți. Trebuie să-l duc lui Dumnezeu, Tatăl Meu.
Mama lui a căzut în genunchi în fața Lui, L-a privit pentru ultima oară și... Cel Înviat a plecat.
Se auzi o bătaie puternică în uşă.
- Deschide!... - acestea erau femeile smirnă, care în zori trebuiau să meargă la mormânt să ungă cu smirnă trupul Îngropatului.
- Deschidel! – au strigat ei.
Mary s-a apropiat de uşă. Purtătorii de smirnă alarmaţi şi speriaţi au alergat în cameră şi au spus:
- S-a întâmplat un miracol!
- Ce miracol? – a întrebat Maria.
- Gardienii, care au fugit cu frică din mormânt, spun că Fiul Tău a Înviat!
- Cu adevărat a înviat! – a răspuns Maria.
Iată o poveste înduioșătoare despre modul în care Domnul Înviat Iisus Hristos i s-a arătat mai întâi Maicii Domnului, apoi femeilor mironosițe, apoi ucenicilor și apostolilor.

Deci El poate să ni se arate așa cum li s-a arătat după învierea Sa, dacă le imităm acele virtuți pe care le-au purtat cu bucurie și recunoștință, atunci și noi vom fi răsplătiți cu bucurie veșnică, așa cum au fost răsplătiți. Femeile purtătoare de smirnă erau oameni la fel ca tine și ca mine, iar Maria Magdalena a fost chiar stăpânită de șapte demoni, dar Domnul a vindecat-o și l-a urmat pe Hristos. Și alte femei purtătoare de mir L-au urmat pe Hristos. Ei au arătat o mare credință în Domnul Isus Hristos, au arătat o mare dragoste pentru El și dragoste pentru aproapele lor. Ei, uitând de ei înșiși, au slujit Domnului și vecinilor lor cu râvnă. Aveau multe virtuți, inclusiv modestia, care împodobește atât de mult o persoană și este atât de plăcută Domnului. De aceea S-a arătat mai întâi lor, iar apoi ucenicilor Săi. Aveau modestie în conversație, în mers, în îmbrăcăminte, chiar și în alimentație. Această modestie a dat naștere apoi la dobândirea altor virtuți: răbdarea și smerenia. După cum vezi, nu au disperat, nu au mormăit, nu i-au invidiat pe alții, dar au îndurat totul cu mulțumire, cu bucurie, cu recunoștință: și boala și întristarea. La urma urmei, Domnul ne iubește în două feluri. Prima direcție sau prima iubire a Domnului pentru noi este atunci când El ne trimite toate binecuvântările: sănătate bună, prosperitate la serviciu, acasă, la școală - prosperitate peste tot. A doua iubire (aceasta este mai înaltă!), când Domnul, dorindu-le bucurie veșnică, distracție veșnică, fericire veșnică, ne îngăduie să purtăm întristări și boli. Un suflet acoperit de întuneric nu poate intra în Împărăția Cerurilor, așa că Domnul îl curăță. Iubindu-ne, El ne trimite un balsam curatitor, acestea sunt: ​​necazurile, bolile, minciunile, calomnia, pe care trebuie sa le induram cu multumiri si cu bucurie. Trebuie să luăm exemplul nostru de la sfintele femei purtătoare de mir. Ei sunt la fel ca noi, dar au învățat acest adevăr, adică că, pentru a primi bucuria veșnică, trebuie să îndurăm cu mulțumire durerile și bolile, și așa au primit o mare bucurie și acum sunt triumfători și fericiți acolo. Doamne, dă să le imităm cu toții pe femeile purtătoare de mir! Să ne rugăm Domnului, Maicii Domnului și femeilor smirnă, să ne ajute să dobândim aceste virtuți și să ne așezăm în ele pentru bucuria veșnică, pentru fericirea veșnică! Amin.
HRISTOS A ÎNVIAT!