Hagiografska književnost Rusije. ruski sveci. Ruski pravoslavni sveci: lista slavnih života

Ruski sveci...Lista Božijih svetaca je neiscrpna. Svojim načinom života ugodili su Gospodu i zahvaljujući tome su se približili vječnom postojanju. Svaki svetac ima svoje lice. Ovaj izraz označava kategoriju u koju je Ugodnik Božiji svrstan prilikom njegove kanonizacije. Tu spadaju veliki mučenici, mučenici, sveci, sveci, neplaćenici, apostoli, sveci, strastoprimci, sveti jurodivi (blaženi), sveci i ravnoapostoli.

Patnja u ime Gospodnje

Prvi sveci Ruske Crkve među svetima Božjim su veliki mučenici koji su postradali za veru Hristovu, umirući u teškim i dugim mukama. Među ruskim svecima, prvi u ovom rangu bili su braća Boris i Gleb. Zbog toga se nazivaju prvim mučenicima - strastonošima. Osim toga, ruski sveci Boris i Gleb prvi su kanonizovani u istoriji Rusije. Braća su poginula u borbi za presto koja je započela posle smrti kneza Vladimira. Jaropolk, zvani Prokleti, prvo je ubio Borisa dok je spavao u šatoru u jednom od svojih pohoda, a zatim i Gleba.

Lice onih poput Gospoda

Časni su oni sveci koji su vodili kroz molitvu, trud i post. Među ruskim svecima Božijim možemo razlikovati Sveti Serafim Sarovski i Sergije Radonješki, Sava Storoževski i Metodije Pešnoški. Prvi svetac u Rusiji koji je kanonizovan u ovom obliku smatra se monah Nikolaj Svjatoša. Pre nego što je primio čin monaštva, bio je knez, praunuk Jaroslava Mudrog. Odrekavši se ovozemaljskih dobara, monah se zamonašio u Kijevopečerskoj lavri. Nikolaj Svyatosha cijenjen je kao čudotvorac. Vjeruje se da je njegova košulja (gruba vunena košulja), ostavljena nakon njegove smrti, izliječila jednog bolesnog princa.

Sergije Radonješki - izabrani sasud Svetog Duha

Posebnu pažnju zaslužuje ruski svetac Sergije Radonješki iz 14. veka, poznat u svetu kao Vartolomej. Rođen je u pobožnoj porodici Marije i Ćirila. Veruje se da je Sergije još u materici pokazao svoju Božiju izabranost. Tokom jedne od nedjeljnih liturgija, još nerođeni Vartolomej je zavapio tri puta. U to vrijeme njegovu majku, kao i ostale parohijane, obuze užas i zbunjenost. Nakon rođenja monah nije pio majčino mleko, ako je Marija tog dana jela meso. Srijedom i petkom mali Bartolomej je gladovao i nije uzeo majčinu grudi. Pored Sergija, u porodici su bila još dva brata - Petar i Stefan. Roditelji su svoju djecu odgajali u pravoslavlju i strogosti. Sva braća, osim Bartolomeja, dobro su učila i znala da čitaju. A samo najmlađi u njihovoj porodici teško su čitali - slova su mu se zamaglila pred očima, dječak se izgubio, ne usuđujući se da izgovori ni riječi. Sergije je zbog toga mnogo patio i usrdno se molio Bogu u nadi da će steći sposobnost čitanja. Jednog dana, ponovo ismijavan od svoje braće zbog svoje nepismenosti, otrčao je u polje i tamo sreo starca. Vartolomej je govorio o svojoj tuzi i zamolio monaha da se moli Bogu za njega. Starješina je dječaku dao komad prosfore, obećavajući da će mu Gospod svakako dati pismo. U znak zahvalnosti za to, Sergije je pozvao monaha u kuću. Prije jela, starješina je zamolio dječaka da pročita psalme. Vartolomej je bojažljivo uzeo knjigu, plašeći se da i pogleda slova koja su mu se uvek zamaglila pred očima... Ali čudo! - dječak je počeo da čita kao da je već dugo naučio čitati i pisati. Stariji je prorekao roditeljima da će njihov najmlađi sin biti sjajan, jer je izabran sasud Duha Svetoga. Nakon takvog sudbonosnog sastanka, Vartolomej je počeo strogo postiti i neprestano se moliti.

Početak monaškog puta

U dobi od 20 godina, ruski svetac Sergije Radonješki zamolio je roditelje da mu daju blagoslov za monaški postrig. Kiril i Marija su molili sina da ostane s njima do njihove smrti. Ne usuđujući se da ne posluša, Bartolomej sve dok im Gospod nije uzeo duše. Sahranivši oca i majku, mladić je zajedno sa starijim bratom Stefanom krenuo na monaški postrig. U pustinji zvanoj Makovets, braća grade crkvu Trojice. Stefan ne može da podnese oštar asketski način života kojeg se držao njegov brat i odlazi u drugi manastir. U isto vreme, Vartolomej se zamonašio i postao monah Sergije.

Trojice-Sergijeva lavra

Svetski poznati manastir Radonjež nekada je nastao u dubokoj šumi u kojoj se monah nekada osamio. Sergije je bio u kući svaki dan, jeo je biljnu hranu, a gosti su mu bile divlje životinje. Ali jednog dana je nekoliko monaha saznalo za veliki podvig koji je izvršio Sergije i odlučilo da dođe u manastir. Tamo je ostalo ovih 12 monaha. Upravo su oni postali osnivači Lavre, koju je ubrzo na čelu bio sam monah. Princ Dmitrij Donskoj došao je Sergiju po savjet, pripremajući se za bitku s Tatarima. Nakon smrti monaha, 30 godina kasnije, pronađene su njegove mošti koje su činile čudo isceljenja do danas. Ovaj ruski svetac i danas nevidljivo prima hodočasnike u svoj manastir.

Pravedni i blagosloveni

Pravedni sveci su zaslužili Božju naklonost živeći pobožno. To uključuje i laike i sveštenstvo. Roditelji Sergija Radonješkog, Kiril i Marija, koji su bili pravi hrišćani i učili svoju decu pravoslavlju, smatraju se pravednima.

Blaženi su oni sveci koji su namjerno preuzeli lik ljudi koji nisu od ovoga svijeta, postajući asketi. Među ruskim ugodnicima Božjim, onima koji su živeli u vreme Ivana Groznog, Ksenije Petrogradske, koja je napustila sve beneficije i otišla u duga lutanja nakon smrti svog voljenog muža, i Matrone Moskovske, koja se proslavila darom vidovitosti i iscjeljivanja tokom njenog života, posebno su poštovani. Vjeruje se da je sam I. Staljin, koji se nije odlikovao religioznošću, slušao blaženu Matronušku i njene proročke riječi.

Ksenija je sveta budala zaboga

Blaženi je rođen u prvoj polovini 18. veka u porodici pobožnih roditelja. Pošto je postala odrasla, udala se za pjevača Aleksandra Fedoroviča i živjela s njim u radosti i sreći. Kada je Ksenija napunila 26 godina, njen muž je umro. Ne mogavši da podnese takvu tugu, dala je svoje imanje, obukla muževljevu odjeću i otišla u dugo lutanje. Nakon toga, blaženi nije odgovorio na njeno ime, tražeći da se zove Andrej Fedorovič. „Ksenija je umrla“, uveravala je. Svetica je počela da luta ulicama Sankt Peterburga, povremeno posećujući svoje prijatelje na ručak. Neki su se rugali ožalošćenoj ženi i ismijavali je, ali Ksenija je svo poniženje izdržala bez prigovora. Samo jednom je pokazala svoj bijes kada su je lokalni momci gađali kamenicama. Nakon onoga što su vidjeli, meštani su prestali da se rugaju blaženom. Ksenija iz Peterburga, bez skloništa, molila se noću u polju, a zatim je ponovo došla u grad. Blaženi je tiho pomogao radnicima da sagrade kamenu crkvu na Smolenskom groblju. Noću je neumorno postavljala cigle u nizu, doprinoseći brzoj izgradnji crkve. Za sva njena dobra djela, strpljenje i vjeru, Gospod je Kseniji Blaženoj dao dar vidovitosti. Predvidjela je budućnost, a također je spasila mnoge djevojke od neuspješnih brakova. Ljudi kojima je Ksenia došla postali su sretniji i sretniji. Stoga su se svi trudili da služe svetici i da je uvedu u kuću. Ksenia Petersburgskaya umrla je u 71. godini. Sahranjena je na Smolenskom groblju, gdje se u blizini nalazila crkva izgrađena vlastitim rukama. Ali čak i nakon fizičke smrti, Ksenia nastavlja pomagati ljudima. Na njenom grobu su se činila velika čuda: bolesni su ozdravljali, oni koji su tražili porodičnu sreću bili su uspešno venčani. Vjeruje se da Ksenia posebno patronizira neudate žene i već ostvarene supruge i majke. Nad grobom blaženoga sagrađena je kapela u koju i danas dolazi mnoštvo ljudi koji od sveca traže zagovor pred Bogom i žedni ozdravljenja.

Sveti suvereni

Među vjernicima su monarsi, prinčevi i kraljevi koji su se istakli

pobožan način života koji jača vjeru i položaj crkve. Prva ruska svetica Olga kanonizovana je u ovoj kategoriji. Među vjernicima isticao se knez Dmitrij Donskoy, koji je odnio pobjedu na Kulikovom polju nakon pojave svetog lika Nikole; Aleksandra Nevskog, koji nije napravio kompromis sa Katoličkom crkvom da bi održao svoju vlast. Bio je priznat kao jedini sekularni pravoslavni suveren. Među vjernicima su i drugi poznati ruski sveci. Princ Vladimir je jedan od njih. Kanoniziran je u vezi sa svojom velikom djelatnošću - krštenjem cijele Rusije 988. godine.

Carice - Božje sluge

Među vjerne svece ubrajana je i princeza Ana, zahvaljujući čijoj ženi je zapažen relativni mir između skandinavskih zemalja i Rusije. Za života ga je sagradila u čast jer je upravo ovo ime dobila na krštenju. Blažena Ana je poštovala Gospoda i sveto verovala u njega. Neposredno prije smrti, primila je monaški zavjet i umrla. Spomendan je 4. oktobar po julijanskom stilu, ali se u savremenom pravoslavnom kalendaru ovaj datum, nažalost, ne spominje.

Prva ruska sveta kneginja Olga, krštena Elena, primila je hrišćanstvo i uticala na njegovo dalje širenje po Rusiji. Zahvaljujući svojim aktivnostima koje su doprinijele jačanju vjere u državu, proglašena je svetom.

Sluge Gospodnje na zemlji i na nebu

Sveci su Božji sveci koji su bili sveštenstvo i dobili posebnu milost od Gospoda za svoj način života. Jedan od prvih svetaca koji je svrstan u ovaj rang bio je Dionisije, arhiepiskop Rostovski. Došavši sa Atosa, on je na čelu manastira Spaso-Kamenni. Ljudi su bili vučeni u njegov manastir, jer je poznavao ljudsku dušu i uvek je mogao one u nevolji da uputi na pravi put.

Među svim kanonizovanim svetiteljima ističe se arhiepiskop Nikolaj Mirlikijski Čudotvorac. I iako svetac nije ruskog porekla, on je zaista postao zagovornik naše zemlje, uvek sa desne strane Gospoda našeg Isusa Hrista.

Veliki ruski sveci, čija lista i danas raste, mogu zaštititi osobu ako im se marljivo i iskreno moli. Možete se obratiti Božjim ugodnicima u različitim situacijama - svakodnevnim potrebama i bolestima, ili jednostavno želeći zahvaliti Višim silama za miran i spokojan život. Obavezno kupite ikone ruskih svetaca - vjeruje se da je molitva ispred slike najefikasnija. Takođe je preporučljivo da imate personalizovana ikona- lik sveca u čiju ste čast kršteni.

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu web stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, sačuvaj i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima više od 60.000 pretplatnika.
Mnogo nas je istomišljenika i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbe, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar tebi!

Lista bogougodnika je neiscrpna. Zaista, veliki sveci kršćanske religije su do kraja iznijeli svoj križ, pa su zbog toga postali poštovani među svim vjernicima i postali primjer kako služiti svom Svemogućem. Svaki od pravednika ima svoju vlastitu božansku sliku. Odnosno, ovaj izraz označava kategoriju kojoj je svetac pripisan u vrijeme kanonizacije. Saznajte detaljnije šta je nebeska crkvena hijerarhija, kao i koliko svetaca ima u ruskom Pravoslavna crkva i kratke informacije o njima, možete pročitati u našem članku.

Sveti Čudotvorci Pravoslavne Crkve

Proslavljajući pravednike, Crkva im u svojim molitvenim hvalospjevima daje razne veličine, koje su date prema slici njihovog zemaljskog života, činu, tituli, eventualnim ostvarenim podvizima i, konačno, vrsti njihovog životnog ishoda, zašto u pravoslavnom kalendaru , kao i u liturgijskim spisima, ruski svetitelji Pravoslavna crkva se deli na redove i domaćine, i to:

Proroci su sveci Starog zavjeta koje je Svemogući izabrao da pripreme kršćanski narod da prihvati Gospoda Boga i one koji su bili obdaren darom predviđanja budućnosti.
Apostoli su najbolji sljedbenici Kralja Nebeskog, od kojih su neki među 12 bliskih saradnika, a ostali među 70 njegovih učenika.
Preci su pobožni ljudi Starog zaveta, koji su u telu bili preci našeg Spasitelja.
Velečasni (žene i muževi) su pravednici iz monaškog (monaškog) reda.
Veliki mučenici ili mučenici su oni Božji sveci koji su prihvatili mučeništvo zbog svoje vjere u Spasitelja. Oni koji su stradali dok su bili u činu duhovnika ili episkopa nazivaju se svetim mučenicima, a postradali u monaštvu (monaštvu) prepodobnim mučenicima.
Blaženi su pobožnici, koji su, po Božijoj legendi, bili bezumnici Hrista radi i putnici koji nisu imali trajno utočište. Takvi su ljudi primili Božju milost za svoju poslušnost.
Prosvjetiteljima i ravnoapostolnim nazivaju se pravednici koji su nakon apostolskih vremena svojim uputama vodili narode, pa i cijele države ka Svevišnjem.
Pravednici i neplašeni su oni koji ugađaju Bogu, koji su, živeći ovozemaljskim životom i bez uklanjanja društvenih i porodičnih obaveza, ugodili Kralju Nebeskom.
Pobožni su pasionari i ispovjednici koji su zbog svoje vjere u Spasitelja pretrpjeli muke, progone i zatvore, ali su svoju smrt pretrpjeli u svijetu.

Najcjenjeniji sveci u pravoslavnoj crkvi

Pravoslavna crkva je kanonizirala čestite i skromne kršćane, dajući primjer morala, koji su nakon završenog zemaljskog života u carstvu nebeskom i vape u molitvi Spasitelju za sve grešne ljude koji sada žive na zemlji.

Svi sveci pravoslavne crkve (lista najpoznatijih):

Spiridon Trimifuntski rođen je na ostrvu Kipar u selu Askija, otprilike 270. godine. Svoj pravedni i čisti život ugodan Bogu proveo je u poslušnosti i poniznosti, lečeći neizlečive bolesti i trošeći sav svoj mali prihod na pomoć siromašnima i siromašnima. putnik. Svetitelj je preminuo 348. godine 12. decembra (25. decembra), a njegove mošti su položene u gradu Kerkira u tamošnjoj katedrali (ostrvo Krf, Jonsko more). nalazi se u domu svakog vjernika tako da svetac štiti i daruje milost Božju.
Blažena Matrona. Općenito je prihvaćeno da je Svevišnji odabrao dobrotvorku da služi i prije njenog rođenja, koje se dogodilo 1881. godine u provinciji Tula, okrug Epifanovski u selu Sebino. Tokom svog života nosila je težak krst, pokazujući strpljenje, sjećanje i poniznost. Pravednica je otišla u drugi svijet 1952. 19. aprila (2. maja). Do danas mnogi vjernici vape za svim vrstama potreba.
Nikolaj Ugodnik. Jedan od najpoštovanijih pravednika Pravoslavne Crkve. Rođen oko 270. godine u rimskoj provinciji Likiji (grčka kolonija Patara). Za života Čudotvorac je stekao slavu kao posrednik i duditelj, a oni koji su lažno osuđeni nerijetko su u njemu nalazili svoj spas. Nikolaj Ugodnik je umro 345. 6. (19.) decembra.

Evo još imena svetaca pravoslavne crkve koji su kanonizovani po svom načinu života:

Serafima Sarovskog. Rođen u Kursku, Belgorodska oblast 1754. 19. (30.) jula, u prilično imućnoj porodici. Pravednik je bio osnivač i stalni zaštitnik Divejeva samostan i uživao bezgranično poštovanje među svjetovnim ljudima. Svetitelj je otišao u drugi svet 2 (14) januara 1833. godine, a njegove mošti počivaju u manastiru Svete Trojice Serafim-Divejevsko.
Ksenia Petersburgskaya. Tačan datum rođenja pravednice nije pouzdan, ali se vjeruje da je rođena u Sankt Peterburgu između 1719-1730. Nakon rane smrti svog muža, blažena je izabrala težak put bezumlja. odaziva se samo na ime svog muža do svoje smrti. Dan sjećanja na svetitelja pada 24. januara (6. februara).

Hronološki spisak svetaca Ruske pravoslavne crkve 19. veka

Gospod je uvek sa vama!

Svetost je čistoća srca koja traži nestvorenu božansku energiju manifestovanu u darovima Duha Svetoga kao mnoge obojene zrake u sunčevom spektru. Pobožni podvižnici su veza između zemaljskog svijeta i nebesko kraljevstvo. Prožeti svetlošću božanske blagodati, oni kroz bogopromišljanje i bogoopštenje saznaju najviše duhovne tajne. U zemaljskom životu, sveci, vršeći podvig samoodricanja radi Gospoda, primaju najvišu milost božanskog Otkrivenja. Prema biblijskom učenju, svetost je upoređivanje osobe s Bogom, koji je jedini nosilac svesavršenog života i njegov jedinstveni izvor.

Crkveni postupak kanonizacije pravednika naziva se kanonizacija. Ona ohrabruje vjernike da u javnom bogoslužju poštuju priznatog sveca. Crkvenom priznavanju pobožnosti po pravilu prethodi narodna slava i štovanje, ali je upravo čin kanonizacije omogućio da se sveci veličaju stvaranjem ikona, pisanjem žitija, sastavljanjem molitvi i crkvenih službi. Razlog za zvaničnu kanonizaciju može biti podvig pravednika, nevjerovatna djela koja je učinio, cijeli njegov život ili mučeništvo. A nakon smrti, osoba može biti prepoznata kao svetac zbog netruležnosti njegovih moštiju, ili čuda iscjeljenja koja se dešavaju na njegovim ostacima.

U slučaju da se svetac štuje u okviru jedne crkve, grada ili samostana, govori se o eparhijskoj, lokalnoj kanonizaciji.

Službena crkva priznaje i postojanje nepoznatih svetaca, čiju potvrdu pobožnosti još ne zna cijelo kršćansko stado. Zovu ih poštovani upokojeni pravednici i za njih se služe zadušnice, dok se za kanonizovane svece služe molitve.

Zato se imena ruskih svetaca, koji se poštuju u jednoj eparhiji, mogu razlikovati i biti nepoznata župljanima drugog grada.

Ko je kanonizovan u Rusiji

Mnogostradalna Rus je rodila više od hiljadu mučenika i mučenica. Sva imena svetih ljudi ruske zemlje koji su kanonizovani uključena su u kalendar, odnosno kalendar. Pravo na svečanu kanonizaciju pravednika u početku je pripadalo kijevskim, a kasnije moskovskim mitropolitima. Prvim kanonizacijama prethodila je ekshumacija posmrtnih ostataka pravednika kako bi mogli napraviti čudo. U 11.-16. veku otkriveni su ukopi knezova Borisa i Gleba, kneginje Olge i Teodosija Pečerskog.

Od druge polovine 16. veka, pod mitropolitom Makarijem, pravo kanonizacije svetih prelazi na crkvene savete pod vrhovnim sveštenikom. Neupitni autoritet Pravoslavne Crkve, koja je do tada postojala u Rusiji već 600 godina, potvrdili su brojni ruski sveci. Spisak imena pravednika koje su proslavili Makarijevi sabori dopunilo je 39 pobožnih hrišćana imenovanjem svetaca.

Vizantijska pravila kanonizacije

U 17. veku, Ruska pravoslavna crkva podlegla je uticaju drevnih vizantijskih pravila za kanonizaciju. U tom periodu kanonizovani su uglavnom sveštenici jer su imali crkveni čin. Zaslužili su da se pobroje i misionari vjere i saradnici u izgradnji novih crkava i manastira. A potreba za stvaranjem čuda izgubila je na važnosti. Tako je kanonizovano 150 pravednika, uglavnom iz reda monaha i visokog sveštenstva, a sveci su ruskim pravoslavnim svecima dodali nova imena.

Slabljenje crkvenog uticaja

U 18. i 19. vijeku samo je Sveti sinod imao pravo kanonizacije. Ovaj period karakteriše smanjenje aktivnosti crkve i slabljenje njenog uticaja na društvene procese. Prije nego što je Nikolaj II stupio na tron, izvršene su samo četiri kanonizacije. U kratkom periodu vladavine Romanovih kanonizovano je još sedam hrišćana, a kalendar je dodao nova imena ruskih svetaca.

Početkom 20. stoljeća općepriznati i lokalno poštovani ruski sveci uvršteni su u mjesečne knjige, čiji je spisak imena dopunjen popisom umrlih pravoslavnih hrišćana za koje su služene pomene.

Moderne kanonizacije

Početak modernog perioda u istoriji kanonizacija koje je izvršila Ruska pravoslavna crkva može se smatrati Pomesnim saborom održanim 1917-1918. godine, kojim su kanonizovani univerzalno poštovani ruski sveci Sofronije Irkutski i Josif Astrahanski. Zatim, 1970-ih, kanonizovana su još tri sveštenstva - German Aljaski, arhiepiskop japanski i mitropolit moskovski i kolomnski Inokentije.

U godini milenijuma krštenja Rusije dogodile su se nove kanonizacije, gde su Ksenija Petrogradska, Dmitrij Donskoj i drugi, ne manje poznati, pravoslavni ruski sveci bili priznati kao pobožni.

2000. godine, godišnjica Biskupski sabor godine, na kojoj su car Nikolaj II i članovi kraljevske porodice Romanov kanonizovani „kao strastonoše“.

Prva kanonizacija Ruske pravoslavne crkve

Imena prvih ruskih svetaca, koje je mitropolit Jovan kanonizovao u 11. veku, postala su svojevrsni simbol prave vere novokrštenih ljudi, njihovog potpunog prihvatanja pravoslavnih normi. Knezovi Boris i Gleb, sinovi kneza Vladimira Svjatoslaviča, nakon kanonizacije postali su prvi nebeski zaštitnici ruskih hrišćana. Borisa i Gleba ubio je njihov brat u međusobnoj borbi za presto Kijeva 1015. Znajući za predstojeći pokušaj atentata, prihvatili su smrt s kršćanskom poniznošću zarad autokratije i mira svog naroda.

Štovanje prinčeva bilo je široko rasprostranjeno i prije nego što je njihova svetost priznata od strane službene crkve. Nakon kanonizacije, mošti braće pronađene su netruležne i pokazale su čuda isceljenja drevnom ruskom narodu. I novi prinčevi koji su se popeli na prijestolje hodočastili su svetim moštima u potrazi za blagoslovom za pravednu vladavinu i pomoć u vojnim podvizima. Spomen-dan svetih Borisa i Gleba obeležava se 24. jula.

Formiranje ruskog svetog bratstva

Nakon knezova Borisa i Gleba, kanonizovan je monah Teodosije Pečerski. Druga svečana kanonizacija koju je izvršila Ruska crkva dogodila se 1108. Prepodobni Teodosije smatra se ocem ruskog monaštva i osnivačem, zajedno sa svojim mentorom Antonijem, Kijevopečerskog manastira. Učitelj i učenik su pokazali dva različita puta monaškog poslušanja: jedan je strogi podvižništvo, odricanje od svega što je svetovno, drugi je smirenje i stvaralaštvo na slavu Božiju.

U pećinama Kijevo-Pečerskog manastira, koji nose imena ktitora, počivaju mošti 118 iskušenika ovog manastira, koji su živeli pre i posle tatarsko-mongolskog jarma. Svi su kanonizovani 1643. godine, formirajući zajedničku službu, a 1762. godine imena ruskih svetaca su uvrštena u kalendar.

Prepodobni Abraham Smolenski

Vrlo malo se zna o pravednicima iz predmongolskog perioda. Abraham Smolenski, jedan od rijetkih svetaca tog vremena, o kome je sačuvana detaljna biografija koju je sastavio njegov učenik. Abraham je dugo bio poštovan u svom rodnom gradu i prije nego što je kanoniziran u katedrali Makarievsky 1549. godine. Podijelivši potrebitima svu svoju imovinu koja je ostala nakon smrti njegovih bogatih roditelja, trinaesto dijete, sin jedinac isprošen od Gospoda nakon dvanaest kćeri, Abraham je živio u siromaštvu, moleći se za spas tokom posljednjeg suda. Zamonašivši se, prepisivao je crkvene knjige i slikao ikone. Monah Abraham je zaslužan za spas Smolenska od velike suše.

Najpoznatija imena svetaca ruske zemlje

U rangu sa gore navedenim knezovima Borisom i Glebom, jedinstveni simboli ruskog pravoslavlja, ne stoje ništa manje značajna imena Ruski sveci koji su svojim doprinosom učestvovanju crkve u javnom životu postali zastupnici čitavog naroda.

Nakon oslobođenja od mongolsko-tatarskog uticaja, rusko monaštvo je za cilj videlo prosvećivanje paganskih naroda, kao i izgradnju novih manastira i hramova u nenaseljenim severoistočnim zemljama. Najistaknutija ličnost ovog pokreta bio je Sveti Sergije Radonješki. Za bogougodnu samoću podigao je keliju na brdu Makovec, gde je kasnije podignuta Trojička lavra Svetog Sergija. Postepeno, pravednici su počeli da se pridružuju Sergiju, inspirisani njegovim učenjem, što je dovelo do formiranja monaškog manastira, koji je živeo od plodova ruku svojih, a ne od milostinje vernika. Sam Sergius je radio u bašti, dajući primjer svojoj braći. Učenici Sergija Radonješkog podigli su oko 40 manastira širom Rusije.

Sveti Sergije Radonješki nosio je ideju bogougodne poniznosti ne samo na obične ljude, već i na vladajuću elitu. Kao vješt političar, doprinio je ujedinjenju ruskih kneževina, uvjeravajući vladare u potrebu ujedinjenja dinastija i različitih zemalja.

Dmitry Donskoy

Sergija Radonješkog veoma je poštovao ruski knez, kanonizovani, Dmitrij Ivanovič Donskoj. Sveti Sergije je blagoslovio vojsku za Kulikovsku bitku, koju je započeo Dmitrij Donskoj, i poslao dvojicu svojih iskušenika u Božju podršku.

Pošto je u ranom djetinjstvu postao princ, Dmitrij je u državnim poslovima slušao savjete mitropolita Aleksija, koji se brinuo za ujedinjenje ruskih kneževina oko Moskve. Ovaj proces nije uvijek tekao glatko. Ponekad silom, a ponekad brakom (sa suzdalskom princezom), Dmitrij Ivanovič je pripojio okolne zemlje Moskvi, gdje je sagradio prvi Kremlj.

Upravo je Dmitrij Donskoj postao osnivač političkog pokreta koji je imao za cilj ujedinjenje ruskih kneževina oko Moskve kako bi se stvorila moćna država s političkom (od kanova Zlatne Horde) i ideološkom (od Bizantske crkve) neovisnošću. 2002. godine, u znak sećanja na velikog vojvodu Dmitrija Donskog i Svetog Sergija Radonješkog, ustanovljen je Orden „Za službu otadžbini“, koji u potpunosti naglašava dubinu uticaja ovih istorijskih ličnosti na formiranje ruske državnosti. Ovi ruski sveti ljudi brinuli su za dobrobit, nezavisnost i spokoj svog velikog naroda.

Lica (redovi) ruskih svetaca

Svi sveci vaseljenske Crkve sažeti su u devet lica ili redova: proroci, apostoli, sveci, veliki mučenici, sveti mučenici, časni mučenici, ispovjednici, neplaćenici, sveti jurodivi i blaženi.

Ruska pravoslavna crkva različito dijeli svece na lica. Ruski sveti ljudi, zbog istorijskih okolnosti, podeljeni su u sledeće redove:

Prinčevi. Prvi pravednici koje je Ruska crkva priznala za svece bili su knezovi Boris i Gleb. Njihov podvig se sastojao od samopožrtvovanja zarad mira ruskog naroda. Ovakvo ponašanje postalo je primjer za sve vladare iz vremena Jaroslava Mudrog, kada je vlast u čije je ime prinosio žrtvu priznata kao istinita. Ovaj čin se deli na ravnoapostolne (širioce hrišćanstva - kneginja Olga, njen unuk Vladimir, koji je krstio Rusiju), monahe (kneževe koji su se zamonašili) i strastonoše (žrtve građanskih sukoba, pokušaja atentata, ubistva za vjeru).

Reverends. Ovo je ime dato svecima koji su za života izabrali monaško poslušanje (Teodosije i Antonije Pečerski, Sergije Radonješki, Josif Volotski, Serafim Sarovski).

Sveci- pravednici crkvenog ranga, koji su svoju službu zasnivali na odbrani čistote vere, širenju hrišćanskog učenja i osnivanju crkava (Nifon Novgorodski, Stefan Permski).

budale (blagoslovljene)- sveci koji su tokom života nosili izgled ludila, odbacujući svjetovne vrijednosti. Veoma brojan red ruskih pravednika, popunjen uglavnom monasima koji su smatrali monašku poslušnost nedovoljnom. Napuštali su manastir, izlazeći u dronjcima na ulice gradova i podnoseći sve nevolje (Sv. Vasilije, Sv. Isak Pustinjak, Simeon Palestinski, Ksenija Petrogradska).

Sveti laici i žene. Ovaj rang objedinjuje ubijene bebe priznate kao svece, laike koji su se odrekli bogatstva, pravednike koji su se odlikovali bezgraničnom ljubavlju prema ljudima (Julijanija Lazarevskaja, Artemij Verkolski).

Žitija ruskih svetaca

Žitija svetaca je književno djelo koje sadrži povijesne, biografske i svakodnevne podatke o pravedniku kanoniziranom od crkve. Životi su jedan od najstarijih književnih žanrova. Ovi traktati su, ovisno o vremenu i zemlji pisanja, nastajali u obliku biografije, enkomiuma (pohvale), martirijuma (svjedočanstva) i paterikona. Stil pisanja u vizantijskoj, rimskoj i zapadnoj crkvenoj kulturi značajno se razlikovao. Još u 4. veku Crkva je počela da objedinjuje svece i njihove biografije u svodove koji su izgledali kao kalendar koji označava dan sećanja na pobožne.

U Rusiji se životi pojavljuju uz usvajanje hrišćanstva iz Vizantije u bugarskim i srpskim prevodima, kombinovani u zbirke za čitanje po mesecima - mesečne knjige i spomenice.

Već u 11. veku pojavila se pohvalna biografija knezova Borisa i Gleba, gde je nepoznati autor žitija bio Rus. Imena svetaca crkva priznaje i dodaje u mjesečni kalendar. U 12. i 13. veku, uz monašku želju za prosvetljenjem severoistoka Rusije, rastao je i broj biografskih dela. Ruski autori su pisali žitije ruskih svetaca za čitanje tokom Liturgije. Imena, čiju je listu crkva priznala za proslavu, sada su dobila istorijsku ličnost, a sveta djela i čuda su upisana u književni spomenik.

U 15. veku došlo je do promene u stilu pisanja života. Autori su glavnu pažnju počeli ne obraćati na činjenične podatke, već na vješto ovladavanje umjetničkim izrazom, ljepotu književnog jezika i sposobnost odabira mnogih impresivnih poređenja. Vješti pisari tog perioda postali su poznati. Na primjer, Epifanije Mudri, koji je napisao živopisne žitije ruskih svetaca, čija su imena bila najpoznatija u narodu - Stefan Permski i Sergije Radonješki.

Mnoge hagiografije se smatraju izvorima informacija o važnim istorijskim događajima. Iz biografije Aleksandra Nevskog možete saznati o političkim odnosima s Hordom. Životi Borisa i Gleba govore o kneževskim građanskim sukobima prije ujedinjenja Rusije. Stvaranje književnog i crkvenog biografskog djela umnogome je odredilo koja će imena ruskih svetaca, njihovi podvizi i vrline, postati najpoznatija širokom krugu vjernika.

Svetost je čistoća srca koja traži nestvorenu božansku energiju manifestovanu u darovima Duha Svetoga kao mnoge obojene zrake u sunčevom spektru. Pobožni podvižnici su veza između zemaljskog svijeta i nebeskog Carstva. Prožeti svetlošću božanske blagodati, oni kroz bogopromišljanje i bogoopštenje saznaju najviše duhovne tajne. U zemaljskom životu, sveci, vršeći podvig samoodricanja radi Gospoda, primaju najvišu milost božanskog Otkrivenja. Prema biblijskom učenju, svetost je upoređivanje osobe s Bogom, koji je jedini nosilac svesavršenog života i njegov jedinstveni izvor.

Šta je kanonizacija

U slučaju da se svetac štuje u okviru jedne crkve, grada ili samostana, govori se o eparhijskoj, lokalnoj kanonizaciji.

Već u 11. stoljeću pojavila se pohvalna biografija knezova Borisa i Gleba, gdje je nepoznati autor života bio Rus. Imena svetaca crkva priznaje i dodaje u mjesečni kalendar. U 12. i 13. veku, uz monašku želju za prosvetljenjem severoistoka Rusije, rastao je i broj biografskih dela. Ruski autori su pisali žitije ruskih svetaca za čitanje tokom Liturgije. Imena, čiju je listu crkva priznala za proslavu, sada su dobila istorijsku ličnost, a sveta djela i čuda su upisana u književni spomenik.

Istorija formiranja pravoslavlja u Rusiji neraskidivo je povezana sa nizom pojedinaca koji su svoje živote posvetili istinskom obožavanju Boga i ispunjenju svih božanskih zakona. Strogo slijedeći zahtjeve svoje vjere, ovi ljudi su zaslužili Božansku blagodat i titulu pravoslavnih svetaca za svoje nesebično služenje Svemogućem i zagovorništvo za čitav ljudski rod pred njim.

Spisak pobožnih ličnosti koje su se proslavile pravednim delima ili koje su postradale za veru Hristovu zaista je neiscrpna. Danas se također puni novim imenima pobožnih kršćana koje je crkva kanonizirala. Sticanje svetosti od strane podvižnika duhovnog usavršavanja može se nazvati velikim radom, zajedno sa bremenom savladavanja niskih osećanja i poročnih želja. Stvaranje božanske slike u sebi zahtijeva ogroman trud i mukotrpan rad, a podvig pravoslavnih svetaca budi divljenje u dušama pravih vernika.

Na ikonama koje prikazuju pravednike, njihove glave su okrunjene oreolom. Simbolizira Božju milost, koja prosvjetljuje lice osobe koja je postala svetac. Ovo je Božji dar, koji grije dušu toplinom duhovnosti, raduje srce božanskim sjajem.

Molitvama u crkvama i napjevom, sveštenstvo zajedno sa vjernicima veliča sliku zemaljskog života pravednika prema činu ili tituli. Uzimajući u obzir podvige ostvarene tokom života ili razloge odlaska u drugi svijet, na stranicama pravoslavni kalendar, koju je sastavila Ruska pravoslavna crkva, predstavlja spiskove pobožnih osoba po rangu.

Proroci. Ovo je ime dato starozavjetnim svecima, obdarenim darom predviđanja budućih događaja. Proroci su bili izabrani od strane Svemogućeg, oni su bili pozvani da pripreme ljude za prihvatanje hrišćanstva.
Najbolji Gospodnji sledbenici se zovu apostoli. Od toga se 12 svetaca naziva bliskim, redovi učenika Nebeskog Kralja broje 70 pravednika.
Preci uključuju pobožne ljude spomenute u Starom zavjetu, a koji su bili u daljnom srodstvu s našim Spasiteljem.
Pravednici ili žene koji su prihvatili monaški čin (monaštvo) nazivaju se prepodobnima.
Status velikomučenika ili mučenika dodeljuje se bogougodnicima koji su mučeničkom smrću umrli za veru Hristovu. Službenici crkve se svrstavaju u sveštenomučenike, stradalnike u monaštvu – časni mučenici.
Među blaženima su i pobožnici koji su za Hrista poludeli, kao i putnici bez stalnog doma. Za svoju poslušnost takvi su ljudi bili obdareni Božjom milošću.
Prosvjetitelji (jednaki apostolima) nazivaju se pravedni ljudi čiji su postupci doprinijeli obraćenju naroda u kršćansku vjeru.
Stradonose ili ispovjednici naziv je za pobožne vjernike koji su bili podvrgnuti progonu i zatvoru zbog svoje odanosti Spasitelju. U svijetu su takvi kršćani umrli u velikim bolovima.

Molitve svetim svecima povezuju se ne samo s poštovanjem Božjih suputnika, već i sa obraćanjem njima za vlastitu pomoć. Iskazivanje božanskih počasti i obožavanje bilo koga osim pravog i jednog Boga zabranjeno je prema Svetom pismu.

Spisak najpoštovanijih svetaca pravoslavne crkve po godini života

Prvozvani apostol je jedan od 12 Hristovih učenika koje je izabrao da propovedaju Jevanđelje. Učenik Jovana Krstitelja dobio je status Prvozvanog jer se prvi odazvao Isusovom pozivu i takođe pozvao Hrista Spasitelja. Prema legendi, razapet je otprilike 67. godine na krstu posebnog oblika, kasnije nazvanom Andrije. 13. decembar je dan poštovanja od strane pravoslavne crkve.
Sveti Spiridon Trimifuntski (207-348) proslavio se kao čudotvorac. Život Spiridona, izabranog za episkopa grada Trimifunta (Kipar), protekao je u poniznosti i pozivima na pokajanje. Svetac je postao poznat po mnogim čudima, uključujući i oživljavanje mrtvih. Čitajući molitvu preminuo je pristalica strogog poštovanja riječi jevanđelja. Vjernici kod kuće čuvaju ikonu čudotvorca kako bi primili Božju milost, a 25. decembra odaju počast njemu.
Od ženskih slika, najcjenjenija je u Rusiji Blažena Matrona (1881-1952). Pravoslavnu sveticu je Svemogući izabrao za dobra djela i prije njenog rođenja. Težak život pravedne žene bio je prožet strpljenjem i poniznošću, sa čudima iscjeljenja koja su dokumentirana u pisanoj formi. Vjernici štuju mošti stradalnika, sačuvane u zidovima Pokrovske crkve, za iscjeljenje i spasenje. Dan bogosluženja kod crkve je 8. mart.
Najpoznatiji od pravednika, Ugodnik (270-345), naveden je u spisku velikih svetaca kao Mira. Kao biskup, rodom iz Likije (rimska provincija), cijeli je život posvetio kršćanstvu, smirivao zaraćene, branio nevino osuđene i činio čuda spasenja. Ikoni Svetog Nikole Ugodnog vjernici se obraćaju radi duševnog i fizičkog ozdravljenja, a putnicima zaštite. Crkva molitvama 19. decembra po novom (gregorijanskom) stilu poštuje uspomenu na čudotvorca.

Molitva Nikoli Ugodniku za pomoć:

Nakon što se željeno ostvari, važno je uputiti molitvu zahvalnosti svecu:

Dodirivanje mirotočivih moštiju Čudotvorca, koje se čuvaju u katoličkom samostanu Bari (Italija), blagosilja vjernike iscjeljenjem. Nikoli Ugodnom možete se moliti bilo gdje.

Naglasak pravoslavnog učenja zasniva se na duhovnom principu svrsishodnog kretanja ka postizanju svetosti tokom bezgrešnog života. Važna prednost svetosti pravoslavno učenje u stalnoj komunikaciji sa Bogom apostola koji borave u Carstvu nebeskom.

Spisak ruskih pravoslavnih svetaca kanonizovanih u 19. veku

Imenovanje sveca (svjetovno ime)	Status svetosti	Kratke informacije o kanonu	Dan sjećanja	Godine života
Sarovsky (Prohor Moshnin)	Velečasni	Veliki podvižnik i čudotvorac je predvideo da će njegova smrt „otkriti oganj“	2. januara	1754-1833
Petersburgskaya (Petrova)	Blagoslovljena pravednica	Lutajuća časna sestra iz plemićke porodice koja je postala sveta budala zaboga	6. februar	1730-1806 (približan datum)
Ambrozije Optinski (Grenkov)	Velečasni	Velika djela Optinskog starca vezuju se za blagoslov svoje pastve za dobrotvorna djela i starateljstvo nad ženskim manastirom	23. oktobar	1812-1891
Filaret (Drozdov)	Saint	Zahvaljujući mitropolitu moskovskom i kolomnskom, hrišćani Rusije slušaju Sveto pismo na ruskom	19. novembar	1783-1867
Feofan Višenski (Govorov)	Saint	Teolog se istakao na polju propovedanja, dobrovoljno je izabrao izolaciju za prevođenje asketskih knjiga	18. januara	1815-1894
Diveevskaya (Serebrennikova)	Blagoslovljena	Monahinja je postala sveta budala Hrista radi po volji Serafima Sarovskog. Zbog svog podviga bezumlja bila je proganjana, prebijana i okovana u lance	12. februara	1809-1884

Čin kanonizacije pravednih kršćana može biti općecrkveni ili lokalni. Osnova je svetost tokom života, činjenje čuda (intravitalnih ili posthumnih), neprolazne relikvije. Rezultat crkvenog priznanja sveca iskazuje se pozivom pastvi da počasti pravednika molitvama tokom javnih službi, a ne pomenom. Drevna hrišćanska crkva nije sprovela proceduru kanonizacije.

Spisak pobožnih pravednika koji su dobili čin sveca u 20. veku

Ime velikog hrišćanina	Status svetosti	Kratke informacije o kanonu	Dan sjećanja	Godine života
Kronštat (Sergijev)	Pravednik	Pored propovijedanja i duhovnog pisanja, moj otac je liječio beznadežno bolesne i bio je veliki vidovnjak	20. decembra	1829-1909
(Kasatkin)	Jednaki apostolima	Episkop japanski je pola veka bio angažovan u misionarskom radu u Japanu, duhovno podržavajući ruske zatvorenike	3. februara	1836-1912
(Bogojavlenski)	Hieromartyr	Aktivnosti mitropolita kijevskog i galicijskog bile su povezane sa duhovnim prosvjetljenjem za jačanje pravoslavlja na Kavkazu. Prihvaćen mučeništvom tokom progona crkve	25. januara	1848-1918
Royalty	Nosioci strasti	Članovi kraljevske porodice, na čelu sa carem Nikolajem Aleksandrovičem, koji je stradao tokom revolucionarnog prevrata	4. jula	Kanonizaciju je potvrdila Rusija 2000
(Belavin)	Saint	Život Njegove Svetosti Patrijarha moskovskog i sve Rusije bio je povezan sa proslavljanjem likova svetaca. Ispovjednik je bio misionar u Americi, govorio je protiv progona pravoslavne crkve	25. marta	1865-1925
Silouan (Simeon Antonov)	Velečasni	Napustivši monaški put, služio je vojsku, gde je mudrim savetima podržavao svoje saborce. Položivši monaški zavet, povukao se u manastir da bi stekao asketsko iskustvo u postu i molitvi.	11. septembar	1866-1938

U pravoslavnoj književnosti postoji poseban žanr koji opisuje život i podvige ljudi koji su živjeli u svetosti. Žitija svetaca nisu svjetovne kronike, već životne priče napisane u skladu sa crkvenim kanonima i pravilima. Prvi zapisi o događajima iz života svetih podvižnika vođeni su u zoru hrišćanstva, zatim su formirani u kalendarske zbirke, spiskove dana poštovanja blažene uspomene svetaca.

Prema uputama apostola Pavla, treba pamtiti propovjednike riječi Božje i oponašati njihovu vjeru. Uprkos odlasku u drugi svijet svetih pravednika, koje sveta crkva poštuje.

Za visok moral i svetost, kroz istoriju pravoslavne Rusije, ljudi čistog srca i blistave duše bili su obdareni Božjom blagodaću. Dobili su nebeski dar svetosti za svoja pravedna djela, njihova pomoć ljudima koji žive na zemlji je neprocjenjiva. Stoga, čak iu najbeznadnijoj situaciji, idite u crkvu, molite se svecima i dobit ćete pomoć ako je molitva iskrena.