Planinarenje Transport Ekonomične peći

Poruka na temu volje u biologiji. Volja, emocije, pažnja (8. razred). Voljne osobine ličnosti

Da biste koristili preglede prezentacija, kreirajte Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com


Naslovi slajdova:

Pažnja i volja Ispunila: Dorodnitsyna Larisa Vasilievna, nastavnica biologije MAOU „Gimnazija br. 3“, Saratov

Pažnja Pažnja je selektivni fokus, koncentracija svijesti na određenu vrstu aktivnosti, predmeta ili pojave.

Vrste pažnje Nenamjerna pažnja kao nenamjerna orijentacijska reakcija. Dobrovoljna pažnja povezana sa ciljanim voljnim naporima. Dobrovoljna pažnja, kada se, kao rezultat pomjeranja motiva na cilj, izvođenje radnje izvodi bez značajnijih voljnih napora.

Nenamjerna pažnja – uzrokovana vanjskim faktorima okoline. Nehotično – ispoljava se u trenucima mirovanja, može biti dugotrajno i postojano sa jakim interesovanjem privlače ga predmeti koji su najbliži, značajniji i upadljiviji. Navika – određena stavovima i namjerama da se obavlja određena aktivnost.

Dobrovoljna pažnja Expectant - manifestira se u svim zadacima budnosti. U stvari, dobrovoljna pažnja je svjesna pažnja, ali se odvija prilično lako, uz minimum napora. Spontano je najviši oblik razvoja pažnje, kada nam je teško da nešto započnemo, ali kada jednom počnemo više nema potrebe da se trudimo. Jake volje – manifestuje se u uslovima mešanja, kada postoji sukob između onoga što želim i onoga što mi treba.

Funkcije pažnje i selektivnosti aktivnosti – odabir materijala. Smjer aktivnosti. I aktivnost aktivnosti. Poboljšanje kvaliteta bilo koje aktivnosti. O odabiru i zadržavanju značajnih uticaja. Regulacija i kontrola aktivnosti.

Volja Volja je sposobnost izbora cilja aktivnosti i unutrašnjih napora neophodnih za njeno sprovođenje.

Trening volje Naravno, u treningu volje najvažniji početni impuls je želja, motivacija i odlučnost osobe da neguje volju. Reč „želja“ može imati dva značenja, odnosno dva stepena ispoljavanja: 1) Želja kao san, dobra želja, hir. 2) Želja kao spremnost da se uloži napor za postizanje cilja.

Trening volje Volja je neka vrsta “moralnog i psihološkog mišića”, sposobnost naprezanja koja je posjedovanje volje. Iz ovoga je jasno da se volja može trenirati na potpuno isti način kao "fizički" mišić, a može se i razviti do svog savršenstva.

Obuka volje Trening volje je proces formulisanja ciljeva „treninga“ za sebe i primjene napora „treninga“ za njihovo postizanje. Dakle, trening snage volje je proces izvođenja seta vježbi "Cilj-napor". U isto vrijeme, jasno je, da kada izvodite fizičke vježbe, morate ići od jednostavnih do složenih. Od podizanja lakih, "dizanja" predmeta, do podizanja sve težih.


Na temu: metodološke izrade, prezentacije i bilješke

Ovaj članak govori o posebnostima pažnje djece sa intelektualnim teškoćama, metodama razvijanja dobrovoljne pažnje....

Osobine razvoja pažnje kod učenika srednjih škola sa mentalnom retardacijom. Upotreba korektivnih i razvojnih vježbi usmjerenih na razvijanje pažnje u nastavi engleskog jezika.

Sve korektivne vežbe usmerene na razvijanje pažnje učenika srednjeg nivoa čine sveobuhvatan sistem koji obuhvata delove lingvistike: leksiku, gramatiku, fonetiku, tvorbu reči...

Često, prilikom donošenja odluke i razumijevanja potrebe za djelovanjem, osoba ne žuri da je provede.

Čak ni psiholozi ne mogu uvijek da objasne zašto ljudi ponekad ne rade ništa da sprovedu svoje planove, odluke ili zadovolje čak i hitno neophodne potrebe. Kada ljudi sa potrebnim znanjem, sličnih uvjerenja i pogleda na život, počnu rješavati zadatak koji se nalazi pred njima različitim intenzitetom, ili kada, suočeni s poteškoćama, neki od njih prestanu da pokušavaju, dok drugi djeluju s obnovljenom energijom - ovi fenomeni su povezani sa takvom osobinom psihe kao što je volja. Volja je čovjekova svjesna regulacija svog ponašanja i aktivnosti, izražena u sposobnosti prevladavanja unutarnjih i vanjskih poteškoća prilikom obavljanja svrhovitih radnji i djela.

Zadatak volje je kontrola našeg ponašanja, svjesna samoregulacija naše aktivnosti, posebno u slučajevima kada se pojave prepreke za normalan život.

Svrha ovog rada je karakterizacija pojma volje, kao i definisanje i opis voljnih kvaliteta pojedinca.

WILL

„Volja u svom pravom smislu nastaje kada je osoba sposobna da odražava svoje nagone i može se odnositi prema njima na ovaj ili onaj način. Da bi to uradio, pojedinac mora biti u stanju da se izdigne iznad svojih nagona i, odvučen od njih, shvati sebe... kao subjekt... koji... uzdižući se iznad njih, može da napravi izbor između njih. "

S.L. Rubinstein. Koncept volje

Volja je čovjekovo svjesno reguliranje svog ponašanja (aktivnosti i komunikacije), povezano s prevladavanjem unutarnjih i vanjskih prepreka. To je ljudska sposobnost koja se manifestuje u samoodređenju i samoregulaciji svog ponašanja i mentalnih pojava.

Trenutno ne postoji jedinstvena teorija volje u psihološkoj nauci, iako mnogi naučnici pokušavaju da razviju holističku doktrinu volje sa njenom terminološkom sigurnošću i nedvosmislenošću.

Proučavanje volje u istorijskom aspektu može se podijeliti u nekoliko faza.

Prva faza je povezana sa razumijevanjem volje kao mehanizma za izvođenje radnji koje podstiče ljudski um pored ili čak suprotno njegovim željama.

Drugi je povezan s pojavom voluntarizma kao idealističkog pokreta u filozofiji.

U trećoj fazi, volja je počela da se povezuje sa problemom izbora i borbom motiva.

Na četvrtom, volja je počela da se posmatra kao mehanizam za prevazilaženje prepreka i poteškoća sa kojima se osoba susreće na putu ka ostvarenju cilja.

U ovom trenutku postoje dvije suprotstavljene struje po pitanju i prirodi testamenta.

Jedan od njih volju zamjenjuje motivima i motivacijom. U skladu sa stavovima predstavnika ovog pokreta, reći „protiv svoje volje“ znači reći „protiv svoje želje“. Želja dolazi u različitim snagama. Shodno tome, u ovom slučaju, snaga želje postaje zamjena za „snagu volje“. Dakle, dolazi do zamjene ideja o mentalnoj i fizičkoj voljnoj napetosti idejama o snazi ​​iskustva potrebe. Volja se ovdje pojavljuje prije kao svjestan (motivacioni) način regulacije ljudskog ponašanja i aktivnosti.

Druga struja volju povezuje samo sa prevazilaženjem poteškoća i prepreka, odnosno, suštinski, čini pojam „volje“ sinonimom za pojam „snage volje“. Ova identifikacija ova dva koncepta u običnoj svijesti se vjerovatno događa na sljedeći način. Osoba koja može savladati teškoće smatra se da ima jaku volju, a takvu osobu obično nazivamo snažnom voljom. Neprimjetno se „snaga volje“ pretvorila u jednostavno „volju“ i sada se volja shvaća samo kao sredstvo za prevazilaženje poteškoća, a voljno ponašanje se smatra prije svega ponašanjem usmjerenim na postizanje cilja, uprkos postojećim poteškoćama. S tim u vezi, javljaju se ideje o voljnim i nevoljnim subjektima, tj. imati ili ne imati volju. Volja ovde deluje kao karakteristika ličnosti, karaktera.

Prvi (motivacioni) pravac u razumevanju pitanja volje zanemaruje proučavanje voljnih kvaliteta (ovde je snaga volje zamenjena snagom motiva, potrebe), drugi praktično isključuje motivaciju iz čovekove voljnosti (pošto se sva volja svodi na manifestacija voljnog napora).

Svođenje volje na voljnu regulaciju, odvajanje voljnog regulisanja od motivacije, čak ni terminološki, nije sasvim jasno. Na kraju krajeva, volja se ne naziva voljom jer se manifestuje samo u voljnim osobinama, već naprotiv, voljni kvaliteti se tako nazivaju zato što ostvaruju volju, jer se manifestuju voljno, svjesno, tj. voljom (na zahtjev) samog lica. Shodno tome, koncept „voljnih kvaliteta” izveden je iz reči „volja”, a ne obrnuto.

Svođenje volje kao jedinstvenog integralnog psihološkog mehanizma samo na voljnu regulaciju, tj. regulaciji za prevazilaženje prepreka, nezakonito i po meri. Na primjer, A.Ts. Pugni (1973) govori o multifunkcionalnosti volje, što znači ne samo izvršenje voljom različitih zadataka u različitim fazama voljnog djelovanja, već prije. Različiti voljni kvaliteti, čije specifične manifestacije odgovaraju različitim funkcijama koje volja obavlja u procesu samoregulacije od strane osobe svog ponašanja i svojih postupaka.

Pored toga, I.M. Sečenov je primetio da se volja (kao mehanizam za prevazilaženje prepreka) neće manifestovati tek tako, bez ideje, bez nekog smisla. Voljna regulacija i voljni kvaliteti povezani s njom zahtijevaju vodstvo, čemu služi osnova djelovanja, djelovanja, tj. motiv. Prisutnost motiva odražava svjesnu i namjernu prirodu regulacije, koja se naziva dobrovoljnost. Iz toga proizilazi da je nemoguće odvojiti voljnu regulaciju od dobrovoljne.

Može se shvatiti šta je volja samo ako je moguće spojiti ekstremne tačke gledišta, od kojih svaka apsolutizuje jednu od navedenih strana volje: motivaciju, u jednom slučaju uzetu za volju, ili voljni napor u cilju prevazilaženja poteškoća. , na koji se svodi će, u drugom slučaju. Gore navedeni pristupi razumijevanju suštine volje odražavaju njene različite aspekte, odražavaju njene različite funkcije i uopće nisu u suprotnosti jedni s drugima. U stvari, volja je, s jedne strane, povezana sa čovjekovom svjesnom svrhovitošću, s objektivnošću njegovih radnji i postupaka, tj. sa motivacijom. S druge strane, najupečatljivije ispoljavanje volje uočava se pri savladavanju teškoća, pa stoga mišljenje da je volja potrebna samo za ove slučajeve. U stvarnosti, voljna (ili, drugim riječima, dobrovoljna) kontrola uključuje oboje.

U Ozhegovljevom objašnjavajućem rječniku volja se tumači kao sposobnost postizanja svojih ciljeva. U antici u evropskoj kulturi ideja volje, kao sastavnog dijela ljudskog mentalnog života, bila je bitno drugačija od onoga što je prevladavalo u današnje vrijeme. Dakle, Sokrat je uporedio volju sa pravcem (u smislu akcije) leta strele, podrazumevajući time neospornu činjenicu da je strela još uvek predodređena da se odvoji od tetive, ali joj volja to dozvoljava samo kada je cilj ispravno odabran. Filozofi Platonove škole definirali su volju kao „svrsishodnost u kombinaciji s ispravnim rasuđivanjem; razborita težnja; razumna prirodna želja.” Zenon se suprotstavio volji za željom. Grčki filozofi su volji pripisivali uglavnom sputavajuću ulogu. Po njihovom shvatanju, volja je imala ulogu unutrašnje cenzure, a ne kreativnog agenta.

Moderna ideja volje je obogaćena pripisivanjem dodatnih karakteristika ovom konceptu. Na primjer, Hjum je definisao volju kao „unutrašnji utisak koji doživljavamo i kojeg smo svjesni kada svjesno izazivamo neki novi pokret našeg tijela ili novu percepciju našeg duha“, zapravo je ukazao da je svijest o volji svojstvena čovjek, ima karakter iskustva, radnje volje se vrše svjesno, izražavanje volje prethodi djelovanju. Štaviše, u savremenom filozofskom shvaćanju volja je postala neodvojiva od akcije, „svaki pravi, stvarni neposredni čin volje istovremeno je i neposredno manifestovani čin tela“.

Stoga je razumijevanje fenomena volje moguće samo na osnovu sinteze različitih teorija, uzimajući u obzir multifunkcionalnost volje kao psihološkog mehanizma koji omogućava osobi da svjesno kontrolira svoje ponašanje.

Djela volje

Akt volje je složen, višestepeni proces, koji uključuje potrebu (želju) koja određuje motivaciju ponašanja, svijest o potrebi, borbu motiva, izbor načina implementacije, pokretanje implementacije, kontrolu implementacije.

Želja, želja, volja su stanja svijesti koja su svima dobro poznata, ali se ni na koji način ne mogu definirati. Želimo iskusiti, imati, raditi sve vrste stvari koje trenutno ne doživljavamo, imamo ili ne radimo. Ako smo sa željom za nečim povezani sa sviješću da je objekt naših želja nedostižan, onda jednostavno želimo; ako smo sigurni da je cilj naših želja ostvariv, onda želimo da se on ostvari, i to odmah ili nakon što preduzmemo neke preliminarne radnje.

Jedini ciljevi naših želja koje ostvarujemo odmah, direktno, jesu kretanje našeg tijela. Kakva god osećanja želimo da doživimo, čemu god da težimo, možemo ih postići samo tako što ćemo napraviti nekoliko preliminarnih pokreta za naš cilj. Ova činjenica je previše očigledna i stoga joj nisu potrebni primjeri: stoga možemo uzeti kao polaznu tačku našeg proučavanja volje tvrdnju da su jedine neposredne vanjske manifestacije tjelesni pokreti. Sada moramo razmotriti mehanizam pomoću kojeg se vrše voljni pokreti.

Voljni činovi su dobrovoljne funkcije našeg tijela. Pokreti koje smo do sada razmatrali pripadali su tipu automatskih ili refleksnih radnji, a štaviše, radnji čije značenje ne predviđa osoba koja ih izvodi (barem osoba koja ih izvodi prvi put). u životu). Pokreti koje sada počinjemo proučavati, budući da su namjerni i svjesno predstavljaju predmet želje, se, naravno, izvode s punom sviješću o tome šta bi trebalo da budu. Iz toga slijedi da voljni pokreti predstavljaju derivat, a ne primarnu funkciju tijela. Ovo je prva stvar koju treba imati na umu da bismo razumjeli psihologiju volje. I refleks, i instinktivno kretanje, i emocionalno su primarne funkcije. Nervni centri su tako konstruisani da određeni podražaji izazivaju njihovo pražnjenje u određenim delovima, a biće koje doživi takvo pražnjenje prvi put doživljava potpuno novi fenomen iskustva.

Glavne karakteristike voljnog čina:

1) ulaganje napora da se izvrši radnja volje;

2) postojanje dobro osmišljenog plana za sprovođenje radnje ponašanja;

3) povećana pažnja na takav čin ponašanja i nedostatak direktnog zadovoljstva u procesu i kao rezultat njegovog izvršenja;

4) često su napori volje usmjereni ne toliko na poraz okolnosti, koliko na prevazilaženje samog sebe.

Funkcije volje

Volja osigurava ispunjenje dvije međusobno povezane funkcije – poticajne i inhibitorne – i manifestuje se u njima.

Funkciju poticaja obezbjeđuje ljudska aktivnost, koja generira djelovanje zbog specifičnih unutrašnjih stanja subjekta, otkrivenih u trenutku same radnje (na primjer: osoba kojoj je potrebna potrebna informacija poziva prijatelja, doživljava stanje iritacije, dozvoljava sebi da bude grub prema drugima, itd.).

Za razliku od voljnog ponašanja koje karakteriše nenamjernost, aktivnost karakteriše voljnost, tj. uslovljenost djelovanja svjesno postavljenim ciljem. Aktivnost ne može biti uzrokovana zahtjevima trenutne situacije, željom da joj se prilagodimo, da djelujemo u granicama datog. Karakteriše ga suprasituacionalizam, tj. prevazilaženje početnih ciljeva, sposobnost osobe da se izdigne iznad nivoa zahteva situacije, da postavi ciljeve koji su suvišni u odnosu na prvobitni zadatak (poput „rizik radi rizika“, kreativni impuls, itd.).

Prema V.A. Vannikova, glavna psihološka funkcija volje je jačanje motivacije i poboljšanje, na osnovu toga, svjesno reguliranje radnji. Pravi mehanizam za stvaranje dodatnog poticaja za djelovanje je svjesna promjena značenja radnje od strane osobe koja je izvodi. Značenje radnje obično je povezano s borbom motiva i promjenama uz određene, namjerne mentalne napore.

Potreba za voljnim djelovanjem nastaje kada se na putu motivirane aktivnosti pojavi prepreka. Čin volje povezan je sa njegovim prevazilaženjem. Najprije je, međutim, potrebno razumjeti i shvatiti suštinu nastalog problema.

Voljno djelovanje je uvijek povezano sa sviješću o svrsi aktivnosti, njenom značaju i podređenosti radnji koje se vrše toj svrsi. Ponekad postoji potreba da se nekom cilju da posebno značenje, a u ovom slučaju učešće volje u regulisanju aktivnosti svodi se na pronalaženje odgovarajućeg značenja, povećane vrednosti ove aktivnosti. U suprotnom, potrebno je pronaći dodatne poticaje za izvođenje, dovršenje već započete aktivnosti, a onda je voljno značenje formiranja funkcije povezano s procesom obavljanja aktivnosti. U trećem slučaju, cilj može biti da se nešto nauči, a radnje koje su povezane sa učenjem dobijaju voljni karakter.

Energija i izvor voljnih radnji uvijek je, na ovaj ili onaj način, povezan sa stvarnim potrebama osobe. Oslanjajući se na njih, osoba daje svjesno značenje svojim voljnim postupcima. U tom smislu, voljne radnje nisu ništa manje odlučne od svih drugih, samo su povezane sa sviješću, teškim radom razmišljanja i prevladavanjem poteškoća.

Voljna regulacija se može uključiti u aktivnost u bilo kojoj od faza njenog sprovođenja: pokretanje aktivnosti, izbor sredstava i metoda njenog sprovođenja, pridržavanje predviđenog plana ili odstupanje od njega, kontrola izvršenja. Posebnost uključivanja voljne regulacije u početnom trenutku aktivnosti je da osoba, svjesno napuštajući neke nagone, motive i ciljeve, preferira druge i provodi ih suprotno trenutnim, neposrednim impulsima. Volja u odabiru radnje očituje se u tome što, svjesno napuštajući uobičajeni način rješavanja problema, pojedinac bira drugi, ponekad teži, i trudi se da ne odstupa od njega. Konačno, voljno reguliranje kontrole nad izvršenjem radnje sastoji se u činjenici da se osoba svjesno prisiljava da pažljivo provjerava ispravnost izvršenih radnji kada za to gotovo da nema snage i želje. Posebne teškoće u pogledu voljnog regulisanja za osobu predstavljaju takve aktivnosti gde se problemi voljnog upravljanja javljaju tokom čitavog puta aktivnosti, od samog početka do kraja.

Tipičan slučaj uključivanja volje u upravljanje aktivnošću je situacija povezana s borbom teško kompatibilnih motiva, od kojih svaki zahtijeva izvođenje različitih radnji u istom trenutku. Tada svijest i razmišljanje osobe, uključeni u voljno regulaciju njegovog ponašanja, traže dodatne poticaje kako bi jedan od nagona ojačali, dali mu veći značaj u trenutnoj situaciji. Psihološki, to znači aktivno traženje veza između cilja i aktivnosti koja se obavlja s najvišim duhovnim vrijednostima osobe, svjesno im dajući mnogo veći značaj nego što su imali na početku.

Mogu se razlikovati sljedeće karakteristične karakteristike volje:

Izdržljivost i istrajnost volje, koje karakteriše činjenica da energetska aktivnost pokriva duge periode života osobe u težnji ka ostvarenju cilja.

Temeljna dosljednost i postojanost volje, za razliku od prevrtljivosti i nedosljednosti. Osnovna konzistentnost je da svi postupci osobe proizlaze iz jednog vodećih principa njegovog života, kojem osoba podređuje sve sporedno i sporedno.

Kritičnost volje, suprotstavljena njenoj lakoj sugestibilnosti i sklonosti prenagljenom djelovanju. Ova osobina leži u dubokoj promišljenosti i samokritičnoj procjeni svih svojih postupaka. Takva osoba se može uvjeriti da promijeni liniju ponašanja samo dobrom argumentacijom.

Odlučnost, koja se sastoji u odsustvu nepotrebnog oklevanja u sukobu motiva, u brzom donošenju odluka i hrabrom njihovom sprovođenju.

Volju karakteriše sposobnost da se svoje lične, individualne težnje podrede volji kolektiva, volji klase kojoj ta osoba pripada.

Razvoj ljudske volje

1) transformacija nevoljnih mentalnih procesa u dobrovoljne;

2) sticanje kontrole nad svojim ponašanjem;

3) razvoj osobina ličnosti jake volje;

4) a takođe i činjenicom da čovek svesno postavlja sebi sve teže zadatke i teži sve udaljenijim ciljevima koji zahtevaju značajne voljno napore tokom dužeg vremena.

Razvoj voljnog regulisanja ponašanja kod ljudi odvija se u nekoliko pravaca. S jedne strane, to je transformacija nevoljnih mentalnih procesa u dobrovoljne, s druge strane, osoba stječe kontrolu nad svojim ponašanjem, a s treće, od toga ontogenetski započinje razvoj voljnih kvaliteta pojedinca trenutak u životu kada dete ovlada govorom i nauči da ga koristi kao efikasno sredstvo mentalne i bihevioralne samoregulacije.

Unutar svakog od ovih pravaca razvoja volje, kako ona jača, dolazi do svojih specifičnih transformacija, koje postepeno podižu proces i mehanizme voljnog regulisanja na više nivoe. Na primjer, u kognitivnim procesima volja se prvo pojavljuje u obliku vanjske govorne regulacije, a tek onda u smislu unutargovornog procesa. Sa bihevioralnog aspekta, voljna kontrola se prvo tiče voljnih pokreta pojedinih dijelova tijela, a potom - planiranja i kontrole složenih setova pokreta, uključujući inhibiciju jednih i aktivaciju drugih mišićnih kompleksa. U oblasti formiranja voljnih kvaliteta osobe, razvoj volje se može predstaviti kao kretanje od primarnih ka sekundarnim, a zatim ka tercijalnim voljnim kvalitetama.

Drugi smjer u razvoju volje očituje se u činjenici da osoba svjesno postavlja sebi sve teže zadatke i slijedi sve udaljenije ciljeve koji zahtijevaju primjenu značajnih voljnih napora prilično dugo. Na primjer, školarac, još u adolescenciji, može sebi postaviti zadatak razvijanja sposobnosti za koje nema jasne prirodne sklonosti. Istovremeno, može sebi postaviti cilj da se u budućnosti bavi složenom i prestižnom aktivnošću, za čije su uspješne provedbe potrebne takve sposobnosti. Mnogo je životnih primjera kako su ljudi koji su postali poznati naučnici, umjetnici, pisci ostvarivali svoje ciljeve bez dobrih sklonosti, uglavnom zbog povećane efikasnosti i volje.

Razvoj volje kod djece usko je povezan sa obogaćivanjem njihove motivacione i moralne sfere. Uključivanje viših motiva i vrijednosti u regulaciju aktivnosti, povećanje njihovog statusa u općoj hijerarhiji poticaja koji upravljaju djelatnošću, sposobnost da se istakne i ocijeni moralna strana izvršenih radnji - sve su to važne točke u odgoju i obrazovanju. volje kod dece. Motivacija za čin, koja uključuje voljnu regulaciju, postaje svjesna, a sam čin postaje voljan. Takva radnja se uvijek izvodi na osnovu proizvoljno izgrađene hijerarhije motiva, pri čemu je najviši nivo visoko moralna motivacija, koja daje moralnu satisfakciju osobi ako je aktivnost uspješna. Dobar primjer takve aktivnosti je vanstandardna aktivnost povezana s najvišim moralnim vrijednostima, koja se obavlja na dobrovoljnoj osnovi i ima za cilj dobrobit ljudi.

Poboljšanje voljnog regulisanja ponašanja kod dece povezano je sa njihovim opštim intelektualnim razvojem, sa pojavom motivacione i lične refleksije. Stoga je gotovo nemoguće njegovati djetetovu volju izolovano od njegovog opšteg psihičkog razvoja. U suprotnom, umjesto volje i upornosti kao nesumnjivo pozitivnih i vrijednih ličnih kvaliteta, mogu nastati i zavladati njihovi antipodi: tvrdoglavost i krutost.

Igre imaju posebnu ulogu u razvoju volje kod djece u svim ovim oblastima, a svaka vrsta igrane aktivnosti daje svoj specifičan doprinos unapređenju voljnog procesa. Konstruktivne objektne igre, koje se prve pojavljuju u dobnom razvoju djeteta, doprinose ubrzanom formiranju dobrovoljne regulacije radnji. Igre igranja uloga dovode do konsolidacije potrebnih voljnih osobina ličnosti kod djeteta. Pored ovog zadatka, kolektivne igre s pravilima rješavaju još jedan problem: jačanje samoregulacije radnji. Učenje, koje se javlja u posljednjim godinama predškolskog djetinjstva i pretvara se u vodeću aktivnost u školi, daje najveći doprinos razvoju dobrovoljne samoregulacije kognitivnih procesa.

Voljne osobine ličnosti

U skladu sa složenošću voljnih aktivnosti, složeni su i raznoliki i različiti voljni kvaliteti pojedinca. Među najvažnijim od ovih kvaliteta može se, prije svega, istaknuti inicijativa. Često se kaže da je „prvi korak težak“. Sposobnost da se dobro i lako samoinicijativno, bez čekanja na spoljnu stimulaciju, vrednosno svojstvo volje. Određeni intenzitet i svjetlina motiva igra značajnu ulogu u inicijativi; Intelektualni podaci su takođe važni. Obilje i živost novih ideja i planova, bogatstvo mašte, crtanje emocionalno privlačnih slika perspektiva koje nova inicijativa može otvoriti, u kombinaciji sa intenzitetom motivacije i aktivnošću težnji, čini da se neki ljudi zalutaju u sredine u kojoj se nalaze. Iz njih stalno dolaze novi počeci i novi impulsi za druge ljude.

Direktna suprotnost od njih su inertne prirode. Kada se jednom prihvate nekog zadatka, inertne osobe su ponekad u stanju da ga nastave, ne bez upornosti, ali im je prvi korak uvek posebno težak: najmanje su u stanju da nešto sami započnu i, bez spoljne stimulacije, urade. nešto samoinicijativno.

Prateći inicijativu, koja čoveka karakteriše načinom na koji vrši samu početnu fazu voljnog delovanja, potrebno je istaći samostalnost, samostalnost, kao bitnu osobinu volje. Njegova direktna suprotnost je podložnost uticajima drugih ljudi, laka sugestibilnost. Prava nezavisnost volje pretpostavlja, kako pokazuje analiza sugestibilnosti, negativizma i tvrdoglavosti, njenu svjesnu motivaciju i valjanost. Nepodložnost tuđim uticajima i sugestijama nije samovolja, već istinsko ispoljavanje sopstvene nezavisne volje, jer i sama osoba vidi objektivne razloge za to, a ne drugačije.

Odlučnost se mora razlikovati od nezavisnosti i motivacije odluke – kvaliteta koji se manifestuje u samom odlučivanju. Odlučnost se izražava u brzini i, što je najvažnije, u samopouzdanju s kojim se odluka donosi i u čvrstoći s kojom se ona održava, za razliku od onih kolebanja kao što su klatenje klatna u jednom i drugom smjeru, koje neodlučna osoba eksponati. Neodlučnost se može manifestovati kako u dugotrajnom oklevanju prije donošenja odluke, tako i u nestabilnosti same odluke.

Sama determinacija može biti različite prirode u zavisnosti od uloge koju impulzivnost i promišljanje igraju u njoj. Odnos između impulzivnosti i promišljenosti, impetuoznosti i razboritosti, afekta i inteligencije je od fundamentalnog značaja za voljnost pojedinca. Konkretno, određuje unutrašnju prirodu njihovog određenja koja se razlikuje od osobe do osobe. Odlučnost je određena ne toliko apsolutnom koliko relativnom snagom impulsa u poređenju sa obuzdavajućom silom svjesne kontrole. To ima veze sa temperamentom.

Impulsivni tip nije određen apsolutnom snagom impulsa, već njihovom dominacijom ili prevagom nad intelektualnim trenucima vaganja i promišljanja. Razborit tip se ne razlikuje nužno po apsolutnoj slabosti impulsa, već po prevlasti ili dominaciji intelektualne kontrole nad njima. Odlučnost se kod nekih ljudi jednostavno svodi na impulsivnost, određujući je relativnom snagom impulsa sa slabom intelektualnom kontrolom. Najviša vrsta determinacije počiva na najpovoljnijem, optimalnom odnosu između velike impulsivnosti i moći svjesne kontrole koja njome još uvijek dominira.

Ali kao što odluka ne dovršava čin volje, odlučnost nije konačni kvalitet volje. U izvođenju se otkrivaju veoma značajne voljnosti pojedinca. Prije svega, energija ovdje igra ulogu, tj. ta koncentrisana snaga koja se dovodi u akciju, s obzirom na koju govore o energičnoj osobi, a posebno istrajnost u izvršavanju donesene odluke, u borbi protiv svih i svake prepreke za postizanje cilja.

Neki ljudi odmah vrše veliki pritisak na svoje postupke, ali ubrzo se „isključuju“; sposobni su samo za kratak napad i vrlo brzo odustaju. Vrijednost takve energije, koja prepreke može savladati samo u hodu i nestaje čim naiđe na opoziciju koja zahtijeva duži napor, nije velika. Postaje istinski vrijedan kvalitet samo u kombinaciji s upornošću. Upornost je postojanost energije tokom dužeg vremenskog perioda, uprkos poteškoćama i preprekama. Upornost je, uz odlučnost, posebno bitno svojstvo volje. Kada se, ne diferencirajući različite aspekte volje, općenito govori o jakoj volji, obično se prije svega misli na upravo ova dva svojstva – odlučnost i upornost, kako čovjek donosi odluku i kako je provodi. I na isti način, kada se govori o slabosti volje ili nedostatku volje, misli se, prije svega, na nemogućnost donošenja odluke i nesposobnost borbe za njeno sprovođenje. Budući da se u suštini radi o dva različita svojstva volje, možemo razlikovati dva različita tipa nedostatka volje: 1) neodlučnost, tj. nesposobnost donošenja odluke i 2) nedostatak upornosti, tj. nesposobnost da se izbori za sprovođenje odluke.

Takvu neodlučnost ili nedosljednost obično pokazuju ljudi koji nisu u stanju izgorjeti onim što rade, ili koji su lako zapaljivi, ali se brzo ohlade. Kada je impuls koji osoba unosi u borbu za postizanje cilja raspaljen strašću i obasjan osjećajem, to rezultira entuzijazmom.

Budući da se u voljnom djelovanju za postizanje cilja često moraju suočiti ne samo vanjske prepreke, već i unutrašnje poteškoće i protivljenja koji nastaju prilikom donošenja, a potom i izvršenja odluke, bitni voljni kvaliteti osobe su samokontrola, izdržljivost i samopouzdanje. -kontrola. U procesu odlučivanja osiguravaju dominaciju viših motiva nad nižima, općih principa nad trenutnim impulsima i trenutnim željama, u procesu izvršenja - neophodno samoograničavanje, zanemarivanje umora i sl. kako bi se postigao cilj. . Ovi kvaliteti volje u velikoj mjeri zavise od odnosa između afekta i intelekta, nagona i svjesne kontrole.

Budući da se ljudska aktivnost odvija u manje-više dugom lancu radnji, važno je u kojoj su mjeri svi voljni činovi pojedinca ujedinjeni jednom linijom, koliko se čvrsto čuvaju iste temeljne smjernice i dosljedno provode u uzastopnim radnjama. Postoje ljudi koji uz određenu upornost mogu postići postizanje nekog cilja, ali se njihovi ciljevi sami mijenjaju od slučaja do slučaja, nisu ujedinjeni nikakvom zajedničkom linijom, nisu podređeni nekom opštijem objedinjujućem cilju. To su neprincipijelni ljudi bez jasnih smjernica. Dosljednost i integritet kao osobine ličnosti i karaktera, zbog kojih se jedna linija provlači kroz sve čovjekove postupke u dugim periodima, pa čak i cijeli njegov svjestan život, čini bitnu karakternu crtu pojedinca koja nadilazi granice samih voljnih kvaliteta. . U prisustvu takve principijelnosti, sve želje koje se s vremena na vrijeme bude, bilo koji privatni cilj koji se može pojaviti pred osobom u bilo kojoj fazi njegovog životnog puta, podređeni su jednom velikom cilju – konačnom cilju njegovog čitavog života i aktivnost.

Voljni kvaliteti osobe su među najvažnijim. U svemu velikom i herojskom što je čovjek činio, u njegovim najvećim dostignućima, uvijek su značajnu ulogu igrale njegove snažne volje.

ZAKLJUČAK

Pojam "volje" koriste psihijatrija, psihologija, fiziologija i filozofija. Na ličnom nivou volja se manifestuje u svojstvima kao što su snaga volje, energija, upornost, izdržljivost, itd. Mogu se smatrati primarnim, odnosno osnovnim, voljnim osobinama osobe. Takvi kvaliteti određuju ponašanje koje karakteriziraju sva ili većina prethodno opisanih svojstava. Volja osigurava ispunjenje dvije međusobno povezane funkcije – poticajne i inhibitorne – i manifestuje se u njima. Volja se shvaća kao složen mentalni proces koji uzrokuje ljudsku aktivnost i budi ga da djeluje na usmjereno djelovanje.

Razvoj volje kod osobe povezan je s takvim radnjama kao što su:

· transformacija nevoljnih mentalnih procesa u dobrovoljne;

· sticanje kontrole nad svojim ponašanjem;

· razvoj osobina ličnosti jake volje;

· a i činjenicom da osoba svjesno postavlja sebi sve teže zadatke i teži sve udaljenijim ciljevima koji zahtijevaju značajne voljno napore tokom dužeg vremena.

Volja je sposobnost osobe da savlada prepreke i postigne cilj. Konkretno, pojavljuje se u karakternim osobinama kao što su odlučnost, odlučnost, upornost i hrabrost. Ove karakterne osobine mogu doprinijeti postizanju kako društveno korisnih, tako i antisocijalnih ciljeva.

LISTA KORIŠTENE REFERENCE

1. V.A. Krutecki „Psihologija“, Moskva 1999

2. Psihologija - udžbenik Moskva 1998.

3. Bodalev A.A. Ličnost i komunikacija M. 1983

4. Vygotsky L.S. Razvoj viših mentalnih funkcija, Zbornik. radovi M. 1982 v.3

5. Rubinshtein S.L. Osnove opšte psihologije M. 1989, knj

6. Česnokova P.I. Problem samosvijesti u psihologiji. M., 1977

Volja, emocije, pažnja su poseban dio koji psihologija proučava. Malo nas ljudi razmišlja o tome da ovi koncepti mogu biti potpuno različiti.

Šta je pažnja

Postoji nekoliko tipova na koje se ovaj koncept dijeli. Svaki od njih nije samo izmišljen, već ima razloge za nastanak i oblike ispoljavanja.

Pažnja se dešava:

  1. proizvoljno
  2. nevoljni.

Dobrovoljna pažnja nastaje kada osoba na nešto uloži napor volje.

Nehotična pažnja je nesreća. Osoba ovdje ne uzima nikakvo svjesno učešće.

Karakter osobe se može opisati po tome na šta i kako prvenstveno obraća pažnju. Dobrovoljna pažnja nije svojstvena svim živim organizmima. Ovo je isključivo ljudska karakteristika. Životinje, zauzvrat, imaju samo nehotični izgled. Kontrola svijesti živih bića stvarala je pažnju.

Svaka osoba ne može raditi samo ono što želi ako pokušava da postigne određene ciljeve u svom životu. Volja, emocije, pažnja omogućavaju postizanje bilo koje visine. Dobrovoljna pažnja se formira kroz stalno učenje i učvršćivanje znanja kroz praksu.

Fiziologija takođe daje svoje objašnjenje za proces dobrovoljne pažnje. Pojavljuje se u moždanoj kori i stalno je podržan impulsima koji se upućuju iz signalnog sistema. Proces rada stalno utiče na formiranje dobrovoljne pažnje. Što ga osoba duže drži, to postaje psihički i fizički umorniji. Kako ne biste doživjeli preopterećenje, potrebno je stalno izmjenjivati ​​rad. Kao što znate: "Najbolji odmor je promjena aktivnosti." Stoga, nakon teškog zadatka, započnite nešto lakše, a zatim ponovo prihvatite onaj težak. Druga opcija je veliko interesovanje za koncentraciju.

Odnos volje i emocija

Naravno, volja i emocije nisu samo kompatibilni pojmovi, već i blisko povezani. Da biste se uspješno koncentrisali na nešto, morate uložiti napor volje. Tada se osoba udubljuje u sadržaj materijala i prati ga bez napetosti. Ova pažnja se zove post-dobrovoljna. Neki psiholozi to nazivaju i dobrovoljnim. Činjenica je da proces učenja sada postaje lakši, osoba se mnogo rjeđe osjeća umorno. Emocije koje osoba dobije od gradiva koje se proučava direktno utiču na njegovo dalje učenje.

Pažnja se također dijeli na vrste ovisno o tome gdje je usmjerena:

  1. Spolja usmjerena pažnja – objekti materijalnog svijeta.
  2. Interno usmjerena pažnja – misli, osjećaji, sjećanja.

Potonji tip je često nehotičan ako osobu nešto ometa dok radi. Razlog je nepažnja.

Proizvoljna pažnja usmjerena je samo na ono što je osobi potrebno u datoj oblasti rada.

Nehotična pažnja ne zahtijeva volju, jer nema potrebe da se fokusirate na bilo šta konkretno.

Dobrovoljna pažnja podrazumijeva stalno učešće volje. Ovaj tip je povezan s prisustvom različitih interesa koji se stalno međusobno nadmeću. Ali kada bira jedan cilj, osoba koristi svoju volju, potiskujući na taj način druge interese.

Da biste se koncentrisali na jednu stvar i postigli visine, neophodni su povoljni uslovi za rad. Svaka osoba ima pravo da bira svoj način i vrstu posla. Ovdje morate odabrati sredinu. Kvalitetan posao ne može se obaviti u pretjeranoj buci i potpunoj tišini.

Tema lekcije: "Volja, emocije, pažnja."

Cilj: upoznati se sa definicijama „volje“, „emocije“, „pažnje“.

Zadaci:

A) Obrazovni:

1) Utvrđivanje voljnih procesa, analiziranje voljnih radnji, objašnjavanje razloga negativizma i sugestibilnosti;

2) dati koncept aktivnosti procene;

3) pokazati značenje emocija, razliku između pojmova “emocionalna reakcija”, “emocionalno stanje”, “emocionalni stav”;

4) otkriti fiziološku osnovu dobrovoljne i nevoljne pažnje, njena osnovna svojstva;

5) Pokažite kako zadržati pažnju uz najmanje napora;

6) Podržati savjete relevantnim laboratorijskim radom.

B) Obrazovni:

1) Nastavite formiranjenaučni pogled na svet;

2) Razviti vještine timskog rada i odlučnost.

B) Razvojni:

1) Nastaviti razvijati kognitivni interes za proučavanje biologije;

2) Razvijati sposobnost generalizacije i analize;

3) Razvijanje vještina u obrazovnim aktivnostima;

4) Razvijati radoznalost.

Oprema: tablice koje prikazuju mozak, dijagrami bezuvjetne inhibicije refleksa pljuvačke; sat sa sekundarnom kazaljkom.

Tip časa – kombinovani.

Metode – verbalno-vizuelno-praktične

Struktura lekcije:

  1. Organizacioni trenutak (1 minuta)
  2. Pregled naučenog materijala (6 minuta)
  3. Učenje novog materijala (25 minuta)
  4. Učvršćivanje stečenog znanja (3 minuta)
  5. Domaća zadaća (1 minuta)

Aktivnosti nastavnika

Aktivnosti učenika

Organiziranje vremena

Zdravo momci, sedite. Ko je odsutan danas? Šteta što će propustiti toliko zanimljivih stvari.

Ponavljanje naučenog gradiva

Ljudi, prisjetimo se šta smo učili u prethodnoj lekciji. Koje potrebe u našem tijelu su osnovne, a koje sekundarne?

Osnovni - san, hrana, voda, komunikacija.

Sekundarni - potrebe za predmetima upotrebe koje osoba stvara u procesu svoje radne aktivnosti

U redu. Koje smo vrste kognitivnih aktivnosti učili na prošloj lekciji?

Percepcija, osjet, pamćenje, razmišljanje, um.

Učenje novog gradiva

Danas ćemo na lekciji nastaviti proučavati kognitivne procese i naučiti šta su volja, voljni postupci, emocije i pažnja. I tako, tema naše lekcije je „Volja, emocije, pažnja“.

Šta je volja? Volja je svjesna samoregulacija ljudskog ponašanja, koja osigurava prevladavanje poteškoća na putu ka ostvarenju cilja. Voljna akcija obavlja 2 funkcije: poticajnu i inhibitornu. Šta mislite koje su ove funkcije?

Poticaj - potiče vas da se borite protiv prepreke, savladate je, a inhibitorni - sposobnost da se obuzdate od neželjenih radnji.

Šta određuje volju?

potrebe

U redu. čin volje sastoji se od nekoliko faza. Prvi je izbor cilja, drugi je izbor sredstava za postizanje cilja. Obje ove faze rezultat su mentalne aktivnosti osobe, tokom koje osoba odmah razmišlja o konačnoj opciji. Zbog toga procesi voljnog djelovanja prethode i kontroliraju mišićnu aktivnost. Ko je osoba jake volje?

Ovo je neko ko uvek pažljivo razmišlja o svojim postupcima, ne sledi ničije vođstvo i donosi sopstvene odluke.

U redu. Ali ima i ljudi slabe volje. Najčešće ili pasivno prate vođu ili se ponašaju suprotno njemu. U prvom slučaju govorimo o sugestibilnosti, u drugom – o negativizmu. Pogledajmo njihove karakteristične karakteristike. Da biste to učinili, predlažem vam da ispunite tabelu „Poređenje voljnih radnji sa sugestibilnošću i negativizmom“.

Normalan čin volje

Svjestan izbor cilja

Svjestan izbor metoda djelovanja

Svjesno djelovanje, procjena planiranih rezultata i njihova naknadna korekcija po potrebi.

Sugestibilnost

Nema odabira cilja

Nema izbora načina aktivnosti

Akcija se nameće spolja

Negativizam

Nema odabira cilja

Nema izbora pravca delovanja

Djelovanje suprotno onome što je nametnuto spolja

Pogledali smo šta je volja. Šta su emocije i odakle dolaze? Postoje centri u mozgu koji su odgovorni za ispoljavanje zadovoljstva ili bola. Sve se to izražava u obliku emocija. Koje emocije poznajete?

Plač, smeh, strah, radost.

U redu. Samo što to nisu same emocije, to su emocionalne reakcije. Oni su svojstveni svim ljudima, jer su bezuslovne refleksne prirode. Emocionalne reakcije ne odgovaraju uvijek emocijama. Koji je upečatljiv primjer ovoga?

Možete plakati i od tuge i od radosti.

U redu. Emocionalno stanje osobe mora se razlikovati od emocionalnih reakcija. Šta mislite u čemu bi se to moglo izraziti?

Raspoložen. Može biti loše i dobro.

Koja su vam emocionalna stanja poznata?

Afekt, stres.

Pogledajmo šta je to. Afekt je stanje nasilnog emocionalnog izliva, tokom kojeg osoba potpuno gubi voljnu kontrolu nad sobom. Obično to ne traje dugo i na kraju se osoba požali zbog onoga što je uradila. Stres je prenaprezanje tjelesnih snaga koje, ako se nastavi dugo vremena, može dovesti do neuroza, hipertenzije i drugih bolesti.

Ali pored emocionalnih stanja, tu su i emocionalni odnosi. Oni su uvijek usmjereni na jedan objekt, osobu ili proces. Koje primjere možete dati?

Ljubav, prijateljstvo, ljubomora, zavist.

Osećanja nisu uvek konstantna. Mogu se pojaviti, razviti do određene tačke i oslabiti ili potpuno nestati. Zavisi od okolnosti i temperamenta osobe.

Pažnja je usmjerenje i koncentracija svijesti na određenom objektu. Najelementarniji oblik pažnje je orijentacioni refleks. Takođe postoji voljna i nevoljna pažnja. Pažnja može biti stabilna i promjenjiva. Šta je rasejanost?

Nepažnja.

Zadaća

Paragraf 57, pitanja iza paragrafa


Federalna agencija za obrazovanje

Tomski državni univerzitet za upravljačke sisteme i radioelektroniku (TUSUR)

Odsjek za istoriju i socijalni rad (ISR)

Izvještaj

na temu "volja"

Završeno:

učenik grupe br. 619-2

Potysev Evgeniy Olegovich

"___"_____________ 2010

_________

Prihvaćeno:

Viši predavač, Katedra za računarstvo

Almaeva Vera Vladimirovna

"___"_____________ 2010

________

2010

UVOD

Često, prilikom donošenja odluke i razumijevanja potrebe za djelovanjem, osoba ne žuri da je provede.

Čak ni psiholozi ne mogu uvijek da objasne zašto ljudi ponekad ne rade ništa da sprovedu svoje planove, odluke ili zadovolje čak i hitno neophodne potrebe. Kada ljudi sa potrebnim znanjem, sličnih uvjerenja i pogleda na život, počnu rješavati zadatak koji se nalazi pred njima različitim intenzitetom, ili kada, suočeni s poteškoćama, neki od njih prestanu da pokušavaju, dok drugi djeluju s obnovljenom energijom - ovi fenomeni su povezani sa takvom osobinom psihe kao što je volja. Volja je čovjekova svjesna regulacija svog ponašanja i aktivnosti, izražena u sposobnosti prevladavanja unutarnjih i vanjskih poteškoća prilikom obavljanja svrhovitih radnji i djela.

Zadatak volje je kontrola našeg ponašanja, svjesna samoregulacija naše aktivnosti, posebno u slučajevima kada se pojave prepreke za normalan život.

Svrha ovog rada je karakterizacija pojma volje, kao i definisanje i opis voljnih kvaliteta pojedinca.

WILL

Koncept volje

Volja je čovjekovo svjesno reguliranje svog ponašanja (aktivnosti i komunikacije), povezano s prevladavanjem unutarnjih i vanjskih prepreka. To je ljudska sposobnost koja se manifestuje u samoodređenju i samoregulaciji svog ponašanja i mentalnih pojava.

Trenutno ne postoji jedinstvena teorija volje u psihološkoj nauci, iako mnogi naučnici pokušavaju da razviju holističku doktrinu volje sa njenom terminološkom sigurnošću i nedvosmislenošću.

Proučavanje volje u istorijskom aspektu može se podijeliti u nekoliko faza.

Prva faza je povezana sa razumijevanjem volje kao mehanizma za izvođenje radnji koje podstiče ljudski um pored ili čak suprotno njegovim željama.

Drugi je povezan s pojavom voluntarizma kao idealističkog pokreta u filozofiji.

U trećoj fazi, volja je počela da se povezuje sa problemom izbora i borbom motiva.

Na četvrtom, volja je počela da se posmatra kao mehanizam za prevazilaženje prepreka i poteškoća sa kojima se osoba susreće na putu ka ostvarenju cilja.

U ovom trenutku postoje dvije suprotstavljene struje po pitanju i prirodi testamenta.

Jedan od njih volju zamjenjuje motivima i motivacijom. U skladu sa stavovima predstavnika ovog trenda, reći „protiv svoje volje“ znači reći „protiv svoje želje“. Želja dolazi u različitim snagama. Shodno tome, u ovom slučaju, snaga želje postaje zamjena za „snagu volje“. Dakle, dolazi do zamjene ideja o mentalnoj i fizičkoj voljnoj napetosti idejama o snazi ​​iskustva potrebe. Volja se ovdje pojavljuje prije kao svjestan (motivacioni) način regulacije ljudskog ponašanja i aktivnosti.

Druga struja volju povezuje samo sa prevazilaženjem poteškoća i prepreka, odnosno, suštinski, čini pojam „volje“ sinonimom za pojam „snage volje“. Ova identifikacija ova dva koncepta u običnoj svijesti se vjerovatno događa na sljedeći način. Osoba koja može savladati teškoće smatra se da ima jaku volju, a takvu osobu obično nazivamo snažnom voljom. Neprimjetno se „snaga volje“ pretvorila u jednostavno „volju“ i sada se volja shvaća samo kao sredstvo za prevazilaženje poteškoća, a voljno ponašanje se smatra prije svega ponašanjem usmjerenim na postizanje cilja, uprkos postojećim poteškoćama. S tim u vezi, javljaju se ideje o voljnim i nevoljnim subjektima, tj. imati ili ne imati volju. Volja ovde deluje kao karakteristika ličnosti, karaktera.

Prvi (motivacioni) pravac u razumevanju pitanja volje zanemaruje proučavanje voljnih kvaliteta (ovde je snaga volje zamenjena snagom motiva, potrebe), drugi praktično isključuje motivaciju iz čovekove voljnosti (pošto se sva volja svodi na manifestacija voljnog napora).

Svođenje volje na voljnu regulaciju, odvajanje voljnog regulisanja od motivacije, čak ni terminološki, nije sasvim jasno. Na kraju krajeva, volja se ne naziva voljom jer se manifestuje samo u voljnim osobinama, već naprotiv, voljni kvaliteti se tako nazivaju zato što ostvaruju volju, jer se manifestuju voljno, svjesno, tj. voljom (na zahtjev) samog lica. Shodno tome, koncept „voljnih kvaliteta” izveden je iz reči „volja”, a ne obrnuto.

Svođenje volje kao jedinstvenog integralnog psihološkog mehanizma samo na voljnu regulaciju, tj. regulaciji za prevazilaženje prepreka, nezakonito i po meri. Na primjer, A.Ts. Pugni (1973) govori o multifunkcionalnosti volje, što znači ne samo izvršenje voljom različitih zadataka u različitim fazama voljnog djelovanja, već prije. Različiti voljni kvaliteti, čije specifične manifestacije odgovaraju različitim funkcijama koje volja obavlja u procesu samoregulacije od strane osobe svog ponašanja i svojih postupaka.

Pored toga, I.M. Sečenov je primetio da se volja (kao mehanizam za prevazilaženje prepreka) neće manifestovati tek tako, bez ideje, bez nekog smisla. Voljna regulacija i voljni kvaliteti povezani s njom zahtijevaju vodstvo, čemu služi osnova djelovanja, djelovanja, tj. motiv. Prisutnost motiva odražava svjesnu i namjernu prirodu regulacije, koja se naziva dobrovoljnost. Iz toga proizilazi da je nemoguće odvojiti voljnu regulaciju od dobrovoljne.

Može se shvatiti šta je volja samo ako je moguće spojiti ekstremne tačke gledišta, od kojih svaka apsolutizuje jednu od navedenih strana volje: motivaciju, u jednom slučaju uzetu za volju, ili voljni napor u cilju prevazilaženja poteškoća. , na koji se svodi će, u drugom slučaju. Gore navedeni pristupi razumijevanju suštine volje odražavaju njene različite aspekte, odražavaju njene različite funkcije i uopće nisu u suprotnosti jedni s drugima. U stvari, volja je, s jedne strane, povezana sa čovjekovom svjesnom svrhovitošću, s objektivnošću njegovih radnji i postupaka, tj. sa motivacijom. S druge strane, najupečatljivije ispoljavanje volje uočava se pri savladavanju teškoća, pa stoga mišljenje da je volja potrebna samo za ove slučajeve. U stvarnosti, voljna (ili, drugim riječima, dobrovoljna) kontrola uključuje oboje.

U Ozhegovljevom objašnjavajućem rječniku volja se tumači kao sposobnost postizanja svojih ciljeva. U antici u evropskoj kulturi ideja volje, kao sastavnog dijela ljudskog mentalnog života, bila je bitno drugačija od onoga što je prevladavalo u današnje vrijeme. Dakle, Sokrat je uporedio volju sa pravcem (u smislu akcije) leta strele, podrazumevajući time neospornu činjenicu da je strela još uvek predodređena da se odvoji od tetive, ali joj volja to dozvoljava samo kada je cilj ispravno odabran. Filozofi Platonove škole definirali su volju kao „svrsishodnost u kombinaciji s ispravnim rasuđivanjem; razborita težnja; razumna prirodna želja.” Zenon se suprotstavio volji za željom. Grčki filozofi su volji pripisivali uglavnom sputavajuću ulogu. Po njihovom shvatanju, volja je imala ulogu unutrašnje cenzure, a ne kreativnog agenta.

Moderna ideja volje je obogaćena pripisivanjem dodatnih karakteristika ovom konceptu. Na primjer, Hjum je definisao volju kao „unutrašnji utisak koji doživljavamo i kojeg smo svjesni kada svjesno izazivamo neki novi pokret našeg tijela ili novu percepciju našeg duha“, zapravo je ukazao da je svijest o volji svojstvena čovjek, ima karakter iskustva, radnje volje se vrše svjesno, izražavanje volje prethodi djelovanju. Štaviše, u savremenom filozofskom shvaćanju volja je postala neodvojiva od akcije, „svaki pravi, stvarni neposredni čin volje istovremeno je i neposredno manifestovani čin tela“.

Stoga je razumijevanje fenomena volje moguće samo na osnovu sinteze različitih teorija, uzimajući u obzir multifunkcionalnost volje kao psihološkog mehanizma koji omogućava osobi da svjesno kontrolira svoje ponašanje.

Djela volje

Akt volje je složen, višestepeni proces, koji uključuje potrebu (želju) koja određuje motivaciju ponašanja, svijest o potrebi, borbu motiva, izbor načina implementacije, pokretanje implementacije, kontrolu implementacije.

Želja, želja, volja su stanja svijesti koja su svima dobro poznata, ali se ni na koji način ne mogu definirati. Želimo iskusiti, imati, raditi sve vrste stvari koje trenutno ne doživljavamo, imamo ili ne radimo. Ako smo sa željom za nečim povezani sa sviješću da je objekt naših želja nedostižan, onda jednostavno želimo; ako smo sigurni da je cilj naših želja ostvariv, onda želimo da se on ostvari, i to odmah ili nakon što preduzmemo neke preliminarne radnje.

Jedini ciljevi naših želja koje ostvarujemo odmah, direktno, jesu kretanje našeg tijela. Kakva god osećanja želimo da doživimo, čemu god da težimo, možemo ih postići samo tako što ćemo napraviti nekoliko preliminarnih pokreta za naš cilj. Ova činjenica je previše očigledna i stoga joj nisu potrebni primjeri: stoga možemo uzeti kao polaznu tačku našeg proučavanja volje tvrdnju da su jedine neposredne vanjske manifestacije tjelesni pokreti. Sada moramo razmotriti mehanizam pomoću kojeg se vrše voljni pokreti.

Voljni činovi su dobrovoljne funkcije našeg tijela. Pokreti koje smo do sada razmatrali pripadali su tipu automatskih ili refleksnih radnji, a štaviše, radnji čije značenje ne predviđa osoba koja ih izvodi (barem osoba koja ih izvodi prvi put). u životu). Pokreti koje sada počinjemo proučavati, budući da su namjerni i svjesno predstavljaju predmet želje, se, naravno, izvode s punom sviješću o tome šta bi trebalo da budu. Iz toga slijedi da voljni pokreti predstavljaju derivat, a ne primarnu funkciju tijela. Ovo je prva stvar koju treba imati na umu da bismo razumjeli psihologiju volje. I refleks, i instinktivno kretanje, i emocionalno su primarne funkcije. Nervni centri su tako konstruisani da određeni podražaji izazivaju njihovo pražnjenje u određenim delovima, a biće koje doživi takvo pražnjenje prvi put doživljava potpuno novi fenomen iskustva.

Glavne karakteristike voljnog čina:

1) ulaganje napora da se izvrši radnja volje;

2) postojanje dobro osmišljenog plana za sprovođenje radnje ponašanja;

3) povećana pažnja na takav čin ponašanja i nedostatak direktnog zadovoljstva u procesu i kao rezultat njegovog izvršenja;

4) često su napori volje usmjereni ne toliko na poraz okolnosti, koliko na prevazilaženje samog sebe.

Funkcije volje

Volja osigurava ispunjenje dvije međusobno povezane funkcije – poticajne i inhibitorne – i manifestuje se u njima.

Funkciju poticaja obezbjeđuje ljudska aktivnost, koja generira djelovanje zbog specifičnih unutrašnjih stanja subjekta, otkrivenih u trenutku same radnje (na primjer: osoba kojoj je potrebna potrebna informacija poziva prijatelja, doživljava stanje iritacije, dozvoljava sebi da bude grub prema drugima, itd.).