Nowy komentarz biblijny, część 1 (Stary Testament) Carson Donald

28:1-68 Błogosławieństwa i przekleństwa

28:1-14 Błogosławieństwa przymierza. Mojżesz w dalszym ciągu głosi przymierze w Moabie, błogosławiąc lud za przestrzeganie jego ustaw i przekleństwami, które spadną na niego, jeśli lud złamie prawo. Po raz kolejny przemówienie Mojżesza wzorowane jest na starożytnych traktatach plemiennych, w których podobne błogosławieństwa i przekleństwa, często zasadniczo takie same, stanowiły zachętę do przestrzegania traktatu.

Błogosławieństwa odpowiadają głównym ideom księgi: Izrael jako naród wybrany przez Boga (1,9–10,13; por. 7,6; 26,19), pokój od wrogów (7; por. 12,9) i dobrobyt (3–6, 8,11–12). Wydaje się, że ludzie są otoczeni ze wszystkich stron błogosławieństwami Bożymi. Takie idee są zawsze ważne dla każdego narodu.

Jednak w starożytnym basenie Morza Śródziemnego takich błogosławieństw nie uważano za coś oczywistego. Wymagane były dowody. Niestabilność polityczna była na porządku dziennym, a nieurodzaj i ciągły niepokój mogły pogrążyć ludzi w biedzie i dewastacji. Wśród starożytnych ludów urodzajność ziemi i zwycięstwo nad wrogiem stały się podstawą ich kultów religijnych. Baala czczono przede wszystkim jako gwaranta płodności (patrz: Oz 2:5,8).

W swoich błogosławieństwach (i oczywiście przekleństwach) Księga Powtórzonego Prawa stara się pokazać, że to Pan, a nie Baal, gwarantuje dobrobyt. Co więcej, w sprawach życia i śmierci to nie straszliwe zaklęcia magii, rytualna prostytucja i bałwochwalstwo zapewniają narodom bezpieczeństwo, ale bezwarunkowe posłuszeństwo słowu jedynego prawdziwego i sprawiedliwego Boga, którego jedynym pragnieniem jest błogosławienie i żeby nie sprawiali cierpienia. Błogosławieństwa i przekleństwa stanowią ważną część nauczania Księgi Powtórzonego Prawa, która stwierdza, że ​​pokój Boży jest pokojem racjonalnym i duchowym. Istoty ludzkie nie są pozostawione w otchłani niepokoju i niebezpieczeństwa. Mogą być pewni V podstawowe prawdy życia, bo wiedzą, jaki jest Bóg; mogą poznać samego Boga.

28:15-68 Przekleństwa Przymierza. Znacznie więcej miejsca poświęca się przekleństwom niż błogosławieństwom, prawdopodobnie po to, aby podkreślić, jak poważne są konsekwencje złamania Przymierza. Przekleństwa są zasadniczo przeciwieństwem obrazu błogosławieństw namalowanego powyżej, są wszechogarniającym obrazem ludzkiego smutku.

Pierwsza grupa przekleństw (15-19) jest jakby lustrzanym odbiciem błogosławieństw z wersetów 3-6. Widzimy tu z jednej strony biedę, cierpienie, nieszczęście w życiu codziennym, niezaspokojenie podstawowych potrzeb z jednej strony, a pomyślność rodziny we wszystkim i zawsze z drugiej.

Opisano życie niestabilne (20–24): nagłą ruinę, choroby i suszę. Tam, gdzie zaniedbuje się wymogi przymierza, nie ma „wiecznych mięśni” (33:27), które chroniłyby przed takimi rzeczami. Nie ma też zbawienia od wrogów, co jest jedną z największych obietnic przymierza (12:9); wręcz przeciwnie, zostaje im wydany odstępczy lud (por. w. 25 z w. 7; pozycja ludu przedstawiona w w. 26 wydaje się być konsekwencją tej porażki). Pan nie tylko nie nosi swojego ludu w ramionach, jak ojcowie noszą swoje dzieci, ale energicznie się z nimi kłóci, powodując wśród Swoich synów te nieszczęścia, od których kiedyś wybawił (27–29). Wersety 30–35 skupiają się na niemożności korzystania z darów, które gwarantowało im prawo. Jeśli wcześniej mężczyźni byli zwolnieni z noszenia służba wojskowa budować rodzinę i ją utrzymywać i po prostu cieszyć się błogosławieństwami Bożymi, teraz są tego pozbawieni; inni cieszą się żoną, dziećmi, domem, winnicą, stadami bydła i trzodami. Jest to dokładne przeciwieństwo niewypowiedzianych bogactw, o których mowa w 6:10-11.

Wymienione nieszczęścia są tak straszne, ponieważ nie ma wśród nich nawet promyka nadziei na wybawienie. Wiele można znieść i przetrwać, jeśli istnieje podstawa do zaufania Bogu. Tutaj jednak pokazano, że cofnął swą pomocną dłoń; To jest brutalna prawda. Nie ma wielkiej nadziei dla tych, którzy gardzą przymierzem.

Trudne perspektywy dla odstępczego ludu. Od ogólnego przeglądu nieszczęść, horroru i zniszczeń nasza uwaga przenosi się na nadchodzące wstrząsy historyczne, które nastąpią po upadku całego narodu. Obrazy te występują naprzemiennie z innymi o bardziej konwencjonalnym charakterze, jak w wersetach 38-44. Porównaj skrzydlate słowa „on będzie głową, a ty będziesz ogonem” (43–44) z wersetami 13; 26:19; i zwróć uwagę, jak „znak i wskazówka” poprzedniego zwycięstwa Izraela jest zwrócona przeciwko niemu (46; por. 26:8). Teraz skupiamy się na porażce i rozproszeniu. Sztuka. 36–37 głoszą je ogólnie; wersety 49–57 przedstawiają okropności oblężenia i upadku, kiedy ludzie popadają w kanibalizm. Na koniec ukazane są nieszczęścia związane z samym rozproszeniem (64-68). Postrzegane są one metaforycznie jako powrót do Egiptu (68), chociaż w rzeczywistości rozproszenie większej, północnej części Izraela nastąpi w wyniku inwazji na Asyrię wieki po śmierci Mojżesza, a nawet później przez zwycięstwo króla Nabuchodonozor z Babilonu.

Rozproszenie jest najgorszą możliwą klątwą przymierza. W wersetach 58-63 widać to jako całkowite odwrócenie wszystkich obiecanych błogosławieństw przymierza i wszystkiego, co Pan zdobył dla Swojego ludu. Zwróć uwagę, jakimi plagami Pan dotyka Izraela (59). Ci sami, których w swoim czasie posłał przeciwko Egiptowi; namiętności Egiptu, z którego niegdyś został wybawiony Izrael (7:15), teraz zostały na niego sprowadzone (60). Obietnica dużej liczby ludzi w jego ziemi została teraz odebrana (62–63; por. Rdz 15:5,7). Życie Izraela z Panem było ściśle związane z Ziemią Obiecaną. Utrata ziemi jest najstraszniejszą klątwą. Kiedy tak się dzieje, pojawia się pytanie: czy ten naród ma przyszłość?

Błogosławieństwa i przekleństwa mogą wydawać się surowym sposobem nakłonienia ludzi do przestrzegania warunków traktatu. Twierdzą jednak ważne punkty. Narody wokół Izraela wierzyły w nieprzewidywalność świata, w którym wielu bogów stara się wpływać na bieg wydarzeń i może to robić w sposób arbitralny, nie kierując się kryteriami moralnymi. Izrael, w przymierzu z Bogiem, wiedział, że tylko On kontroluje bieg historii i że zawsze będzie postępował zgodnie ze swoją naturą. Przekleństwa pozwalają wiedzieć, co może przydarzyć się społecznościom ludzkim i że to Bóg kontroluje wszystkie możliwości i nieprzewidziane zdarzenia w życiu człowieka, poznać to i bać się tego. Ta wiedza daje nadzieję, która nie jest dostępna dla tych, którzy Go nie znali.

Temat nagrody i kary jest omawiany nie tylko w Starym Testamencie, ale leży także w centrum nauk Chrystusa (Mat. 5:17-30; 25:31-46).

Jak pozbyć się klątwy? Hieromonk Symeon (Tomachinsky) Wielką korzyścią jest uznanie swojego błędu i pokuta za niego! Dla tego warto było znosić w życiu pewne niepowodzenia... Zrozumiałeś swój błąd - odpokutuj w spowiedzi, zapytaj w myślach

Przekleństwa Chociaż słowo „przekleństwo” nie pojawia się w Księdze Aggeusza, opis tego, co przydarzyło się ludziom, jest bardzo podobny do „przekleństw” z Księgi Powtórzonego Prawa, które Bóg obiecał dosięgnąć swój lud, jeśli nie będą posłuszni i nie będą Go słuchać. głos (Deut. 28). W

Błogosławieństwa i przekleństwa (27:11-26) Mojżesz wydał instrukcje dotyczące tej ceremonii już wcześniej. Po ustawieniu ołtarza na górze Ebal sześć plemion miało zebrać się na górze Garizim, aby błogosławić lud, a sześć innych miało się zebrać na górze Ebal,

Przekleństwa za nieposłuszeństwo (Deut. 28:15-68)14 „Ale jeśli mnie nie słuchacie i nie będziecie wykonywać wszystkich tych przykazań, 15 jeśli odrzucicie moje ustawy i brzydzicie się moimi prawami, jeśli nie wypełnicie wszystkich moich przykazań, łamiąc umówcie się ze Mną, 16 tak uczynię

Przekleństwa za nieposłuszeństwo (Kapł. 26:14-39) 15 Jeśli jednak nie będziesz posłuszny Panu, Bogu swemu, i nie będziesz pilnie wykonywał wszystkich jego przykazań i praw, które ci dzisiaj daję, spadną na ciebie wszystkie te przekleństwa i będą z tobą.16 Będziesz przeklęty w mieście i przeklęty w nim

Błogosławieństwa i przekleństwa (Mt 5,3-12) 17 Jezus zszedł z nimi na równinę. Zgromadził się tam już wielki tłum Jego uczniów oraz mnóstwo ludzi z całej Judei, Jerozolimy i przybrzeżnych regionów Tyru i Sydonu. 18 Przyszli słuchać Jezusa i uzyskać uzdrowienie ze swoich chorób. Ci, którzy

Rozdział 59 PRAWA BŁOGOSŁAWIEŃSTWA CZASU (SHEKHEYANU) I BŁOGOSŁAWIEŃSTWA „...KTO JEST DOBRY I DOBRZE CZYNI” 1. Jeśli ktoś usłyszał dobrą nowinę z ust godnej zaufania osoby, która sama była świadkiem radosnego wydarzenia, o którym mówi, lub jeszcze bardziej, jeśli sama osoba

Rozdział 46 Błogosławieństwa i przekleństwa Ten rozdział opiera się na ósmym rozdziale Księgi Jozuego. Po wykonaniu wyroku na Achanie Jozue otrzymał rozkaz ponownego ataku na Aj wraz ze wszystkimi ludźmi zdolnymi do wojny. Moc Boża była z Izraelitami i wkrótce potem objęli miasto w posiadanie

Przekleństwa za nieposłuszeństwo (Deut. 28:15-68)14 „Ale jeśli mnie nie słuchacie i nie będziecie wykonywać wszystkich tych przykazań, 15 jeśli odrzucicie moje ustawy i brzydzicie się moimi prawami, jeśli nie wypełnicie wszystkich moich przykazań, rozwiązując przymierze ze Mną, 16 wtedy uczynię tak: I

Przekleństwa za nieposłuszeństwo (Kapł. 26:14-39) 15 Jeśli jednak nie będziesz posłuszny Panu, Bogu swemu, i nie będziesz pilnie wykonywał wszystkich jego przykazań i ustaw, które ci dzisiaj daję, spadną na ciebie wszystkie te przekleństwa i będą z tobą: 16 Będziesz przeklęty w mieście i przeklęty

Błogosławieństwa i przekleństwa (Mt 5,3-12) 17 Jezus zszedł z nimi na równinę. Zgromadził się tam już wielki tłum Jego uczniów oraz mnóstwo ludzi z całej Judei, Jerozolimy i przybrzeżnych regionów Tyru i Sydonu. 18 Przyszli, aby słuchać Jezusa i uzyskać uzdrowienie ze swoich chorób. Te,

III. Klątwa Kiedy czytamy niektóre psalmy, nienawiść płonie na naszych twarzach niczym żar z pieca. Czasami ta nienawiść nie jest straszna, ale tylko dlatego, że jest zabawna dla współczesnego umysłu.Przykłady przerażającej nienawiści można znaleźć w wielu miejscach, ale najstraszniejszy jest prawdopodobnie w Psalmie 108. Autor

Obrzęd błogosławieństwa małżonków, którzy przez wiele lat żyli bez błogosławieństwa kościelnego.Małżonkowie, którzy od wielu lat żyją w związku małżeńskim i pragną, aby sprawowano na nich ten Sakrament, błogosławieni są specjalnym obrzędem. Nazywa się to obrzędem „błogosławieństwa małżonków,

Najpierw musisz zdefiniować pojęcie klątwy. Przez klątwę rozumiem złą, niszczycielską siłę, która może wpłynąć na pewne obszary życia człowieka na krótki lub długi czas. Inicjatorem przekleństw w Biblii jest zawsze Bóg.

Stary Testament dużo mówi o przekleństwach. Być może najsłynniejszy fragment znajduje się w Księdze Powtórzonego Prawa: „Jeśli nie będziesz słuchał głosu Pana, Boga swego, i nie będziesz pilnie wypełniał wszystkich Jego przykazań i ustaw, które ci dzisiaj nadaję, spadną na ciebie wszystkie te przekleństwa ciebie i cię wyprzedzić. Będziesz przeklęty w mieście i będziesz przeklęty na polu. Przeklęte niech będą wasze stodoły i wasze spichlerze. Przeklęty niech będzie owoc twojego łona i owoc twojej ziemi, owoc twoich wołów i owoc twoich owiec. [Będziecie] przeklęci, gdy wejdziecie i przeklęci, gdy wyjdziecie” (Deut. 28:15-19).

Na końcu tego rozdziału znajdują się listy przekleństw w różnych obszarach życia: zdrowie, finanse, rodzina, społeczeństwo itp. Zauważmy, że głównym warunkiem, przez który wierzący mogą spaść pod klątwą, jest: „Jeśli tak się stanie, nie słuchaj głosu Pana, Boga swego, i nie będziesz starał się przestrzegać wszystkich Jego przykazań i praw”. Odmowa posłuszeństwa objawionej woli Boga niesie ze sobą przekleństwa. Jest też odwrotnie – wraz z pokorą i posłuszeństwem w życiu wierzącego pojawiają się różnorodne i hojne błogosławieństwa.

Takie było objawienie Mojżesza. Czy przekleństwa dotyczą nas, wierzących Nowego Testamentu? Najpierw chcę przyjrzeć się stanowisku tych szanowanych interpretatorów Pisma Świętego, którzy twierdzą, że w zasadzie przekleństwa nie mogą dotyczyć żadnego wierzącego.

Najczęściej cytowany tekst pochodzi z Listu do Galacjan: „Chrystus wykupił nas od przekleństwa zakonu, stawszy się za nas przekleństwem, gdyż napisano: Przeklęty każdy, który wisi na drzewie, aby błogosławieństwo Abrahama mogli przyjść do pogan przez Chrystusa Jezusa, abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha” (Gal. 3:13,14).

Stanowisko jest takie – kto jest w Chrystusie, jest wolny, dlatego nie może być przekleństwa – taka osoba jest błogosławiona i kropka. Na wiele przykładów pozornych przekleństw w życiu wierzących typową odpowiedzią jest to, że tacy ludzie mają słabą wiarę lub „złą” relację z Bogiem.

Czasem przytaczany jest tekst proroka Ezechiela: „I doszło do mnie słowo Pana: Dlaczego w ziemi izraelskiej używacie tego przysłowia, mówiąc: «Ojcowie jedli kwaśne winogrona, ale synom zgrzytają zęby? na krawędzi"? Żyję! mówi Pan Bóg, tego przysłowia nie będą opowiadać w Izraelu. Bo oto wszystkie dusze są moje: i dusza ojca, i dusza syna są moje; dusza, która grzeszy, ta umrze... Dusza, która grzeszy, ta umrze; syn nie poniesie winy ojca, a ojciec nie poniesie winy syna, sprawiedliwość sprawiedliwego pozostanie z nim, a nieprawość bezbożnego pozostanie z nim” (Ezech. 18:1). -4, 20).

Słyszałem nawet taką interpretację: podobno przez Ezechiela Pan całkowicie usunął przekleństwa, o których mówił wcześniej przez Mojżesza.

Podobno od czasów Ezechiela Izrael, a potem Kościół, żyli poza przekleństwami. Bardzo dziwna interpretacja, choćby dlatego, że cała historia zarówno Izraela, jak i Kościoła jest pełna dowodów temu zaprzeczających i zawiera jasną i oczywistą sprzeczność.

Pozwólcie, że teraz wyrażę swój punkt widzenia. Po pierwsze, nigdzie Pan nie odwołuje Swojego Słowa. Prorocy uzupełnili objawienie Mojżesza i zajrzeli do epoki Nowego Testamentu, ale niczego nie usunęli z Prawa. Nawet Chrystus tego nie zrobił: „Nie sądźcie, że przyszedłem rozwiązać Prawo albo Proroków: nie przyszedłem rozwiązać, ale wypełnić. Bo zaprawdę powiadam wam: Dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni się w Prawie, aż się wszystko spełni” (Mat. 5:17,18).

O czym mówił Ezechiel? Po pierwsze, nie chodzi tu tyle o przekleństwa i błogosławieństwa, ile o jedną z zasad sądu Bożego. Zasadę tę można wyrazić w ten sposób: sąd Boży jest indywidualny. Pan osądza każdego z nas indywidualnie, a nie zbiorowo. Nowy Testament potwierdza tę zasadę w wielu miejscach. Na przykład: „Który odpłaci każdemu według jego uczynków”(Rzym. 2:6), „bo wszyscy musimy stanąć przed trybunałem Chrystusa, aby każdy odebrał [według] tego, czego dokonał, żyjąc w ciele, czy to dobrego, czy złego” (2 Kor. 5). :10) itd.

Po drugie, nie da się interpretować tekstu proroka Ezechiela bez uwzględnienia równoległego tekstu innego wielkiego proroka: „W owych dniach nie będą już mówić: «Ojcowie jedli kwaśne winogrona, a synom szczękają zęby» ”, ale każdy umrze z powodu własnej winy; kto je kwaśne winogrona, zęby mu ścisną. Oto nadchodzą dni – mówi Pan – kiedy zawrę z domem Izraela i z domem Judy nowe przymierze, a nie takie przymierze, jakie zawarłem z ich ojcami w dniu, gdy ująłem ich za rękę aby ich wyprowadzić z ziemi egipskiej; Złamali to moje przymierze, chociaż ja pozostawałem z nimi w przymierzu, mówi Pan. Ale takie jest przymierze, które po tych dniach zawrę z domem Izraela, mówi Pan: Włożę moje prawo do ich wnętrza i napiszę je na ich sercach, i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem ” (Jer. 31:29-33).

Prorok mówi bardzo wyraźnie, że wyzwolenie od dziedzicznego przekleństwa będzie możliwe dopiero w przyszłości, a mianowicie w czasach Nowego Testamentu, kiedy Pan obiecał dać ludziom nowe serce i nowego ducha.

Oprócz grzechu indywidualnego istnieje także grzech społeczeństwa – zbiorowy. Kara za ten grzech, jak za każdy inny, nie następuje od razu, ale w miarę dojrzewania. Na przykład my wszyscy, żyjący we współczesnej Rosji, doświadczamy pewnego negatywnego wpływu dawno zmarłych ludzi, którzy ogniem i mieczem propagowali ideologię komunizmu. Można też zauważyć grzechy „genialnego społeczeństwa” w okresie autokracji, bez których oczywiście nie byłoby mowy o rewolucji.

Zatem Jeremiasz wraz z Ezechiela przewidzieli, że nadejdzie zupełnie inna era duchowa, kiedy wierzący, którzy kochali Boga, będą mieli możliwość opuszczenia przeklętej strefy. Chwała naszemu Panu, że nadeszła ta era!

Jednakże przekleństwa nie zniknęły automatycznie po śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa. Dlatego listy Nowego Testamentu w dalszym ciągu o nich wspominają, choć znacznie rzadziej niż w ST. I tak w pierwszym rozdziale swego słynnego i ukochanego listu apostoł Paweł trzykrotnie mówi o przekleństwach: „Lecz ponieważ oni, poznawszy Boga, nie chwalili Go jako Boga i nie dziękowali, lecz znikczemnieli w swoich spekulacjach i zaćmiło się ich głupie serce... Wtedy wydał ich Bóg w pożądliwości ich serc. nieczystością, tak że zbezcześcili swoje ciała... Bóg wydał ich na haniebne namiętności:... A ponieważ nie chcieli mieć Boga w swoich umysłach, Bóg wydał ich na umysł zdeprawowany, aby czynili rzeczy nieprzyzwoite .”(Rzym. 1:21-28).

Następnie pisze swoją decyzję w sprawie wierzącego wspólnoty korynckiej, który dopuścił się ciężkiego grzechu: « oddać szatanowi na zagładę ciała aby duch się zbawił w dzień Pana naszego Jezusa Chrystusa.”(1 Kor. 5:5).

Oto, co mówi się o tych, którzy szerzą herezje: „Lecz gdybyśmy nawet my lub anioł z nieba głosił wam ewangelię inną od tej, którą wam głosiliśmy, niech będzie przeklęty. Jak powiedzieliśmy wcześniej, [tak] i teraz powtarzam: kto wam głosi ewangelię inną niż ta, którą otrzymaliście? niech będzie przeklęty» (Gal. 1:8,9). Anatema jest najostrzejszym przekleństwem w Nowym Testamencie. Nawiasem mówiąc, następujący tekst należy do apostoła Pawła: „Kto nie miłuje Pana Jezusa Chrystusa, ten jest przeklęty, maranatha”(1 Kor. 16:22).

A oto co apostoł mówi o ludziach, którzy w chwili przyjścia Antychrysta nie przyjmą miłości prawdy dla swego zbawienia: „I dlatego ześle im Bóg silne zwiedzenie, aby uwierzyli kłamstwo, aby zostali potępieni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale umiłowali kłamstwo” (2 Tes 2:11,12).

Możemy więc wyciągnąć pewien wniosek: zasada przekleństwa Bożego za naruszenie woli Bożej objawionej człowiekowi sprawdza się zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie. W rzeczywistości przekleństwo jest błogosławieństwem, ponieważ jest potężnym sygnałem dla osoby: idziesz w złym kierunku! Nawróć się i wykonaj wolę Bożą!

Wyobraźmy sobie sytuację, w której ktoś otrzymuje dobry samochód, stawia sobie cel ruchu, ale zjeżdża z autostrady i jedzie drogą, której końcem jest przepaść. Jeśli w tym przypadku uruchomią się mechanizmy, które uniemożliwiają danej osobie dalszą jazdę, np. samochód ciągle się psuje, osoba jest chora fizycznie, to czy to wszystko jest złe czy dobre?

Oczywiście przekleństwa mogą działać jedynie w duchowej, a raczej cielesnej sferze życia wierzącego. Przekleństwa nie mają nic wspólnego z odrodzonym duchem, ponieważ „Wiemy, że każdy, kto narodził się z Boga, nie grzeszy; Ale ten, który się narodził z Boga, strzeże siebie i zły go nie dotyka” (1 Jana 5:18).

Jeżeli w Nowym Testamencie nie została zniesiona zasada błogosławieństwa i przekleństwa, to jak należy interpretować powyższy tekst: „Chrystus wykupił nas od przekleństwa Prawa, stając się za nas przekleństwem – jest bowiem napisane: Przeklęty każdy zawieszony na drzewie, aby błogosławieństwo Abrahama przez Chrystusa Jezusa przeszło na pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha” (Gal. 3:13,14).

Oto wspaniała obietnica dla tych chrześcijan, którzy zdali sobie sprawę, że w ich życiu działa pewne przekleństwo, znaleźli jego korzeń, pokutowali i teraz chcą żyć w wolności Ducha i błogosławieństwie.

Chrystus udoskonalił tych, którzy są uświęceni na wieki. Uczynił absolutnie wszystko dla naszego całkowitego zbawienia, ale naszym obowiązkiem jest wejście w nasze zbawienie przez wiarę. Zasada ta ma zastosowanie do wszystkich aspektów wielkiej wymiany dokonanej na krzyżu. Na przykład wierzymy, że ranami Jezusa zostaliśmy uzdrowieni (1 Piotra 2:24), ale czy choroby nie wpływają już na nasz organizm? Czy uzdrowienie następuje bez walki wiary? Co więcej, ta walka jest często zacięta, a czasem przegrana...

Podobnie było w czasach Mojżesza i Jozuego. Ziemię otrzymali od Boga, ale musieli ją zdobyć w drodze trudnej i uporczywej walki.

To, co zostało powiedziane, jest w pełni prawdą w odniesieniu do przekleństw. Zostali oczywiście pokonani przez Chrystusa na Kalwarii i kiedy pełnimy wolę Bożą, w życiu wierzącego nie powinno być miejsca na żadne przekleństwo. Ale oczywiście nie zawsze dzieje się to automatycznie. Choroby, demony i klątwy zwykle nie ustępują bez walki.

Dziękujemy Bogu, że Chrystus dokonał już wszystkiego dla naszego całkowitego zwycięstwa! Walczmy i wygrywajmy!

Klątwa– 1) potępienie kogoś lub czegoś z zewnątrz; 2) skutek potępienia Bożego, kara Boża; 3) skrajny stopień potępienia kogoś lub czegoś ze strony osoby; 4) skutki potępienia kogoś lub czegoś przez osobę.

Co jest przekleństwem Boga?

Na tej samej podstawie mogły obowiązywać także przekleństwa wypowiadane przez starotestamentowych kapłanów, którzy działali ściśle w ramach Boskich instytucji, np.: „wtedy niech kapłan przeklnie żonę przysięgą i powie kapłanowi do żony : Niech Pan wyda cię na przekleństwo i przysięgę twojego ludu i niech uczyni Pana, twoje łono opadło, a twój brzuch wzdęł” ().

Jeżeli ktoś przeklina kogoś wbrew prawu Bożemu, sam je łamie. W takim przypadku klątwa może obrócić się na głowę samego przeklinającego: „jesteś niewybaczalny, każdy, kto drugiego osądza, bo tym samym sądem, którym osądzasz drugiego, potępiasz siebie, bo osądzając drugiego, czynisz to, co To samo" ().

Tak więc Bóg, wiedząc o prawości Abrahama, obiecał mu, że każdy, kto go przeklnie, będzie przeklęty: „Będę błogosławił tym, którzy cię błogosławią, a tych, którzy cię przeklinają, przeklnę” ().

Jakie jest znaczenie Boskich przekleństw?

W przeciwieństwie do człowieka, Bóg nigdy nie przeklina niezasłużenie ani na próżno. To właśnie te aspekty należy w pierwszej kolejności wziąć pod uwagę, aby zrozumieć znaczenie i znaczenie przekleństw Bożych.

Jednym z głównych powodów, dla których Bóg sprowadził klątwę, jest potrzeba sprawiedliwej odpłaty grzesznikowi (). Z kolei zemsta, czy kara, w zależności od okoliczności, może mieć różne cele.

Oprócz bezpośredniego celu - przywrócenia sprawiedliwości, jak miało to miejsce na przykład w przypadku ukarania dzieci, które naśmiewały się z Elizeusza (), kara może zostać wymierzona jako środek wychowawczy, zachęcający grzesznika do opamiętania się i zaprzestania ( ).

Czasami kara może objawiać się zesłaniem na grzesznika poważnej choroby lub śmierci. W ten sposób Bóg może powstrzymać zuchwałego złoczyńcę i położyć kres jego ekscesom i okrucieństwom.

Zdarza się, że na niegodziwego człowieka (słusznie) zostaje nałożona klątwa, aby zachęcić innych do pokuty i posłuszeństwa. Co więcej, według uznania Boga, taki wpływ może zostać zamierzony i rozszerzony na całe społeczeństwo. Tak można wytłumaczyć niektóre przypadki ukarania grzeszników przez Boga w obliczu ogromnego tłumu ().

Na końcu czasów na całą ziemię spadnie klątwa (). Zatem Pan da ludziom kolejną szansę na opamiętanie się. Niestety wielu z niego nie skorzysta ().

Czy człowiek został przeklęty przez Boga w wyniku Upadku?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, należy wziąć pod uwagę, że pojęcie „przekleństwa Bożego” można konceptualizować na dwa sposoby: w wąskim i szerokim znaczeniu.

W wąskim znaczeniu przekleństwo oznacza szczególny wyrok Boga, wydany albo przez Niego samego, albo przez Jego posłańców, w stosunku do stworzenia, w związku z pogwałceniem Boskości. O tego rodzaju przekleństwach czytamy na przykład w: „I rzekł Pan do węża: ... przeklęty jesteś ponad całe bydło i przed wszystkimi zwierzętami polnymi” (). Znajduje to odzwierciedlenie w trzecim rozdziale Księgi Rodzaju. Ale ten rozdział nie mówi o klątwie samego Adama. Pisarz podkreśla: pomimo tego, że Adam i Ewa zgrzeszyli, łamiąc przykazanie i podążając za szatanem, Bóg okazał im szczególne miłosierdzie.

Niemniej jednak wielu pisarzy kościelnych, a wśród nich autor Kompletnego słownika cerkiewno-słowiańskiego, dość autorytatywny Arcykapłan, uważa za stosowne stwierdzić, że pierwsi ludzie padli pod przekleństwem Bożym.

Logika ich rozumowania jest jasna: jeśli przekleństwo Boże przeciwstawia się przekleństwu Boga () i wyraża się w pozbawieniu niektórych darów Bożych, to co stoi na przeszkodzie, aby powiedzieć, że Adam, który po Upadku zmuszony był ponieść takie konsekwencje, jak wygnanie z i śmiertelność, utrata pierwotnej radości obcowania z Panem, utrata władzy królewskiej nad zwierzętami, konieczność zdobywania pożywienia „w pocie czoła”, padły pod przekleństwem Boga?

Aby przeciwstawić się chrześcijańskiemu obskurantyzmowi, ponownie energicznie narzucany narodowi rosyjskiemu, nadal publikujemy tutaj fragmenty naszej książki „Obrazy biblijne, czyli czym jest „łaska Boża”?” . Być może po przeczytaniu Biblii – głównego dokumentu organizacji, do której tak obsesyjnie są zapraszani – ludzie pomyślą o tym, co tak naprawdę jest tam napisane, a nie w licznych promowanych „interpretacjach” pracowników chrześcijańskiej korporacji. Być może po namyśle zadają sobie pytania, często zakłopotane, które z pewnością pojawią się podczas lektury tego dokumentu. Na przykład, dlaczego historia, genealogia, tradycja kulturowa i standardy moralne starożytnych Żydów narzucane są innym narodom wraz z ich historią, genealogią, tradycją kulturową i standardami moralnymi, często znacznie przekraczając to, co jest narzucane jako święte? A odpowiadając sobie na to i inne pytania, ludzie sami zadecydują, czy mądrze jest dołączyć do organizacji, której główna księga głosi to, co ona głosi. Możesz skopiować naszą książkę dla siebie bez żadnych ograniczeń, korzystając z podanego linku. Zapewniamy nawet bezpłatny układ i okładkę publikacji. Przeczytaj tę książkę, być może pomoże Ci ona oprzeć się uporczywej reklamie obskurantyzmu, która wlewa się do naszych głów ze wszystkich szczelin.

– Zakazano budowy pojedynczych ołtarzy i sanktuariów.

– Na pustyni zakazano spożywania mięsa jako codziennego pożywienia. Każde zwierzę należało przyprowadzić do przybytku i tam złożyć w ofierze.

– Zakazano spożywania krwi zwierzęcej.

– Kamienuje się fałszywych proroków i nawołujących do przejścia na inną wiarę (w tym krewnych). Miasto, którego mieszkańcy zaczęli czcić innych bogów – niszczyć, mieszkańców – zabijać, bydło i wszystko inne – palić.

– Zakazano spożywania mięsa nielegalnych zwierząt, ptaków i ryb.

– Obowiązkiem było oddzielanie dziesięciny dla Lewitów.

– Co siódmy rok jest rokiem umorzenia długów. Cudzoziemcom zakazano umorzenia długów.

– Żydowi pozwolono sprzedać się w niewolę innemu Żydowi. W siódmym roku właściciel musi uwolnić niewolnika ze wszystkim, co niezbędne, aby rozpocząć nowe życie.

– Jeżeli sądy lokalne będą miały trudności z podjęciem decyzji, wówczas sprawę należy skierować do Lewitów.

– Kapłanom i Lewitom nie wolno było posiadać ziemi.

– Niewielka część z nich powinna mieszkać w Świątyni, reszta – wśród plemion.

Kolejna księga biblijna opowiada o wojnie podboju prowadzonej przez Żydów pod przywództwem Jehowy, który wyraził swoją wolę wyłącznie za pośrednictwem nowego mówcy, imieniem Jozue. Opłakując wielkiego wodza z niewoli faraona i wodza, który przeszedł do niewoli Jehowy, Żydzi zaczęli przygotowywać się do przeprawy przez rzekę Jordan. Aby obietnice ich boga, a co za tym idzie, ich marzenia wreszcie się spełniły.

Rozdziały 2-6 poświęcone są zdobyciu Jerycha, pierwszego miasta za Jordanem, które zgodnie ze strategicznym planem Jehowy zostało zniszczone i splądrowane. Wysłali tam szpiegów, którzy dzięki zdrajczyni – nierządnicy imieniem Rachab, skutecznie przeprowadzili rekonesans i wrócili do obozu. Jak widzimy, Biblia kontynuuje swoją niesamowitą tradycję i z szacunkiem zachowuje imiona swoich bohaterów i bohaterek - zdrajców i morderców. Król Jerycha, podobnie jak inni faraonowie, pozostał bezimienny. To zrozumiałe, jest on wrogiem, a nierządnica Rachab – sprzymierzeńcem. Byłoby to usprawiedliwione w przypadku jakiejś oportunistycznej książki, ale ty i ja czytamy Księgę Ksiąg, gdzie w każdym słowie jest „świętość”, „mądrość” i „czystość”!

Podczas kampanii przeciwko Jerycho 40-tysięcznej armii Jehowa uczynił kolejny cud — gdy tylko kapłani z Arką weszli do Jordanu, jego wody rozdzieliły się i armia żydowska przekroczyła rzekę „jak suchy ląd” (o tak, gawędziarzy). Rozkazał zabrać 12 kamieni z miejsc, w których stały stopy kapłanów na pamiątkę tego wielkiego wydarzenia. Jednak ten cud, podobny do tego, którego Jehowa dokonał w Morzu Czerwonym (nie zbierano tam tylko kamyków na pamiątkę), wcale nie dokonał się dla wygody Jego owiec. I po co? Po prostu pojawiła się szansa na zabawę (na papierze) swoimi, jak mówi Biblia, mięśniami „ aby wszystkie narody ziemi poznały, że ręka Pana jest silna i abyście zawsze bali się Pana, Boga waszego„(Jozuego 4:24). Jehowa w dalszym ciągu boleśnie martwił się o swoją reputację, najwyraźniej doskonale rozumiejąc zawodność swojej „armii”.

Po drodze postanowił skorygować wielkie niedopatrzenie – urodzeni na pustyni, o zgrozo, nie byli obrzezani. Przecież nie można bez obrzezania udać się na podbój Ziemi Świętej! Na krótko przed bitwą nakazał masowe oddzielenie napletka kamiennymi nożami. Pomyślnie zakończywszy okres pooperacyjny, obchodząc Paschę z owocami ziemi Kanaan, po zakończeniu darmowej semoliny i otrzymawszy szczegółowe instrukcje Po oblężeniu Jerycha Żydzi zaczęli realizować plany militarne Generalissimusa. Taki był plan. Musieli masowo, prowadzeni przez Arkę i 7 kapłanów z trąbami, raz dziennie przez 6 dni obchodzić mury twierdzy Jerycho, a siódmego dnia musieli obchodzić miasto 7 razy, dmuchając w trąby. W chwili, gdy zatrąbił jubileuszowy róg, wszyscy mieli głośno krzyczeć i ściana miała się zawalić. Następnie należało potępić miasto, z wyjątkiem nierządnicy Rachab, tj. po prostu zabijcie wszystko, co żyje, a całe złoto i srebro trafią do skarbca Boga, to jest Lewitów.

Zburzenie murów Jerycha. Gustaw Dore.

Tak to się wszystko stało. Chodzili po ścianach, dmuchali w trąby, krzyczeli zgodnie, a ściany się rozpadały (papier znowu wszystko wytrzymał). Zabito wszystkich ludzi i zwierzęta, zebrano wszystkie kosztowności, a jednocześnie przeklęto tych, którzy w przyszłości mieli przywrócić Jerycho. Proszę zwrócić uwagę, że obrońcy Jerycha podczas tego karnawału siedzieli cicho i cierpliwie czekali, aż szaleni zdobywcy zagrają w trąby i zaczną ich wszystkich wyczarowywać (tak w Biblii zastępuje się słowo „cięcie”)!

Jozue pozostawia przy życiu nierządnicę Rachab. Gustaw Dore.

Jednak po pierwszym zwycięstwie przyszła porażka. 3000-osobowy oddział Żydów nie był w stanie zająć pewnego miasta Gai i uciekł. Straty żydowskie wyniosły aż 36 osób. Nie jest podana liczba mieszkańców Jerycha zamordowanych przez Żydów. Nie spodziewali się żadnego oporu. Obiecano im! Oto serce dzielnych wojowników” stopił się i stał się jak woda" Jozue rozdarł ubranie i upadł na ziemię (Führer okazał się trochę chudy), gdzie pozostał do wieczora, starsi posypali mu głowę popiołem. Obawiali się, że Kananejczycy postąpią z nimi tak samo, jak z mieszkańcami Jerycha.

Naczelny Wódz Naczelny tłumaczył ten nieprzyjemny moment faktem, że nie wykonali rozkazu w 100%. Ktoś wkroczył na złote i srebrne trofea Boga. Przeprowadzili inspekcję – ludzie zostali ustawieni w szeregu według plemion i rodzin – i zidentyfikowano „wroga”. Niektóry Achan z pokolenia Judy przywłaszczył sobie trochę ubrań, 100 syklów srebra i sztabkę złota o wartości 50 syklów. Z tego powodu Achan wraz z tymi ubraniami, srebrem, złotem, synami, córkami, wołami i osłami został spalony i ukamienowany. Dopiero potem” uspokoiła się wściekłość gniewu Pańskiego».

Achan ukamienowany przez Izraelitów. Gustaw Dore

N.W.Lewaszow. OBiblia

Słynny amerykański komik George Carlin o religii i Bogu:„...Władcą wszystkich czasów i narodów w fałszywych obietnicach i głośnych oświadczeniach jest religia. Bez konkurencji!

Ekranizacja książki Swietłany Lewaszowej „Objawienie”, film studia Arigrad „Ukryte fakty z życia Jezusa Chrystusa i Magdaleny”

Więcej szczegółów a różnorodne informacje o wydarzeniach odbywających się w Rosji, Ukrainie i innych krajach naszej pięknej planety można uzyskać pod adresem Konferencje internetowe, stale prowadzonym na stronie internetowej „Klucze Wiedzy”. Wszystkie Konferencje mają charakter otwarty i całkowity bezpłatny. Zapraszamy wszystkich, którzy się budzą i są zainteresowani...

Dennis Kramer –
Łamanie chrześcijańskich przekleństw
(Znalezienie wolności od niszczycielskich modlitw)

Wydajność

Co to jest klątwa?

Kiedy słyszysz słowo „przekleństwo”, myślisz, że to wulgaryzmy czy przesądy? Wiele osób tak uważa. W kontekście tej książki „przekleństwo” nie jest wulgarnym słowem. Chociaż Biblia zakazuje wulgarnego języka (Efez. 4:29), używanie wulgarnych słów, bez względu na to, jak bardzo są brudne, nie jest prawdziwym przekleństwem. W istocie nie ma nic nadprzyrodzonego ani naprawdę złego w wulgaryzmach. Są to po prostu niegrzeczne i nieprzyzwoite słowa, których należy unikać.

Podobnie terminu „przekleństwo” nie należy rozumieć jako zwykłego przesądu. Często kojarzony z magią lub przypadkiem, przesąd jest wiarą, praktyką lub rytuałem, który rzadko ma jakiekolwiek podstawy. Traktowanie przekleństwa jako zwykłego przesądu odwraca uwagę od bardzo realnego niebezpieczeństwa, jakie stanowi ono dla wszystkich chrześcijan.

Zwrócenie się ku nadprzyrodzonej mocy

Klątwa to coś więcej niż tylko straszna opowieść wymyślona przez alarmistów i reakcjonistów. Przekleństwa są faktem, faktem biblijnym. Słownik definiuje klątwę jako „wezwanie siły nadprzyrodzonej, aby wyrządziła komuś lub czemuś krzywdę”. Tezaurus Rogeta oferuje następujące synonimy terminu „klątwa”: trucizna, zniewaga, ucisk, rana, cierpienie, choroba, udręka, tortura. „Przekleństwo” oznacza zesłanie do diabła, oskarżenie, grożenie i oczernianie. Przekleństwem jest oszczerstwo, zjadliwość, nienawiść, chełpliwość, zazdrość, deprawacja, wrogość i zło. Klątwa zawiera groźbę. Zagraża duchowemu, psychicznemu i fizycznemu bezpieczeństwu oraz dobrostanowi każdego, kto został przeklęty. Rzeczywiście, bycie przeklętym jest doświadczeniem przerażającym, przerażającym, a nawet paraliżującym. W starożytnym myśleniu panowało przekonanie, że klątwy rodzą wewnętrzną siłę, która pozwala osiągnąć określony cel.

Mówiąc dokładniej, klątwa w jakiś sposób uwalnia złą siłę. W ten sposób osoba lub osoby przeklęte znalazły się pod wpływem mocy uwolnionej poprzez wypowiedzenie przekleństw. Klątwa trwała aż do wyczerpania mocy. Słowa przynoszące błogosławieństwa i słowa przynoszące zło były postrzegane jako rzeczy bardzo realne i mające odpowiednie skutki. Na przestrzeni wieków błogosławieństwa i przekleństwa stały się akceptowaną częścią wielu kultur, w tym wielu występujących w Biblii. Do niedawna Ameryka i inne kultury Zachodu ograniczały znaczenie błogosławieństw i przekleństw do pewnego rodzaju ogólnego statusu, pozbawiając je prawdziwej tożsamości, ukrywając władzę i siłę, jaką dzierżyły na przestrzeni dziejów. Nowoczesny mężczyzna nie rozumie, że za wzlotem i upadkiem narodów kryją się błogosławieństwa i przekleństwa. W całej historii ludzkości, niemal w każdym pokoleniu, społeczeństwie, cywilizacji i kulturze, przekleństwa były postrzegane jako zło. Początkowo człowiek ma do nich wrodzoną niechęć.

W rzeczywistości człowiek został stworzony, aby gardzić przekleństwami. Dlatego ludzie podejmowali niezliczone, marne próby ich zneutralizowania. Od talizmanu króliczej łapki po torebki czosnku; od różnych mikstur i mikstur po ofiary ze zwierząt; od zaklęć babci po rytuały religijne – próbowali wszystkiego, co mogli, ale nie mogli pozbyć się wpływu klątw. Przekleństwa są częścią krajobrazu ludzkości i zawsze tak będzie, dopóki nie nadejdzie nowe niebo i nowa ziemia. Od chwili stworzenia ludzie powinni wiedzieć, że każdy wielki sukces i miażdżąca porażka są skutkiem błogosławieństw i przekleństw, których nie można lekceważyć. Szczególnie wśród chrześcijan temat błogosławieństw i przekleństw zasługuje na dokładne i konsekwentne studiowanie.

Jaka jest opinia Boga?

Co Biblia, Słowo Boże, mówi o przekleństwach? Czy koncepcja przekleństw jest biblijna? Czy należy je uważać za część jakiejkolwiek teologii ortodoksyjnej? Jakie jest biblijne podejście do tego kontrowersyjnego tematu i jakie rozsądne zastosowanie ma ono dla nas dzisiaj? A może to tylko przestarzały wschodni „mit”? Być może współczesne zachodnie chrześcijaństwo stało się ślepe na rzeczywistość klątw? Jaka jest opinia Boga? Zasadnicze pytanie musi brzmieć: czy jest to w Biblii? Jeśli tak, to co? Biblia ma wiele do powiedzenia na temat przekleństw, ale nie da się omówić całego tematu w ramach tej książki. Już w pierwszych czterech rozdziałach Biblii opisano aż trzy znaczące przekleństwa:

• Szatan został przeklęty za zwodzenie człowieka (Rdz 3:14-15)
• Adam i Ewa zostali przeklęci za akt zdrady; za to, że zaprzedali się szatanowi (Rdz 3:16-19)
• Kain został przeklęty za zabicie swojego brata Abla, co było pierwszym morderstwem odnotowanym w Biblii (Rdz 4:11-12)

Zarówno Stary, jak i Nowy Testament nauczają podstawowych doktryn dotyczących przekleństw. Zasadniczo, od Księgi Rodzaju do Objawienia, bycie przeklętym oznacza przeklinanie, a przebywanie pod przekleństwem oznacza bycie przeklętym. Definicja ta staje się dla nas łatwa do zrozumienia. W Starym Testamencie „przeklinać” oznacza oczerniać, zniesławiać, oczerniać, nienawidzić, potępiać, gardzić. W Nowym Testamencie, napisanym po grecku, występują co najmniej cztery rzeczowniki, cztery czasowniki i dwa przymiotniki opisujące przekleństwa, a wszystkie są zgodne z definicjami zawartymi w Starym Testamencie.

Nie znajduję żadnych odniesień biblijnych wskazujących, że przekleństwa są wytworem naszej wyobraźni. Nie ma ani jednej postaci biblijnej, która potraktowałaby przekleństwo jako nieszkodliwy żart lub pustą groźbę. Biblia i jej główni bohaterowie postrzegają przekleństwa jako bardzo realną i niebezpieczną rzeczywistość. Musimy zadać sobie pytanie: czy dziś klątwy są mniej niebezpieczne i mniej realne? Biblia wydaje się potwierdzać możliwość istnienia współczesnych przekleństw, nawet w naszym tak zwanym oświeconym społeczeństwie. Logika jest dość prosta: jeśli zło nadal istnieje, nadal istnieją klątwy. W Biblii znajduję co najmniej trzy kategorie przekleństw:

Przekleństwa historyczne
Współczesne przekleństwa
Przekleństwa osobiste (chrześcijańskie).

Przekleństwa historyczne
Ta książka nie jest o klątwach, które wydarzyły się w historii, kiedy Bóg ukarał konkretną osobę (osobę historyczną) w określonym (historycznym) okresie za konkretny (historyczny) grzech. Wiele przekleństw biblijnych ogranicza się do kontekstu historycznego. W Bożym planie na wieki te przekleństwa już nie obowiązują.

Kain, przeklęty przez Boga, w końcu umarł. Dlatego klątwa ciążąca na jego życiu stała się nieważna, ponieważ ograniczała się do naturalnego życia Kaina. Przekleństwo to „pasuje” do pewnego okresu historii i jest stosowane wobec pewnej postaci historycznej (biblijnej), czyli Kaina. Jakie są wyjątkowe cechy historycznej klątwy?

1. Klątwa historyczna jest odpowiednia, a nawet konieczna w pewnych okolicznościach i dla określonej osoby.

Klątwy historyczne nie mają charakteru ogólnego ani uniwersalnego. Podobnie jak w przypadku Kaina, Bóg w określonych momentach nałożył pewne przekleństwa na niektórych ludzi z powodu pewnych grzechów. Te klątwy zostały zamknięte w kontekście historycznym z postaciami historycznymi, aby dokonać pewnych historycznych działań: ukarać zagubioną osobę lub osoby.

2. Główny bohater lub postacie cierpiały z powodu rzuconej na nich klątwy, umarły, a klątwa „umarła” wraz z nimi.

Historycznie rzecz biorąc, klątwa zakończyła się wraz z ich śmiercią. Przekleństwo „poszło dalej” i osiągnęło swój cel, który pierwotnie ustanowił Bóg.

3. Klątwa dziejowa była skutkiem porzucenia Boga przez człowieka – klasyczny scenariusz przyczynowo-skutkowy.

Człowiek przez swoje nieposłuszeństwo powoduje przekleństwo, a Bóg, niechętnie, zmuszony jest wymierzyć karę (skutek) będącą skutkiem grzechu. Na przykład: Adam i Ewa zostali przeklęci przez Boga za swój grzech (Rdz 3:17). Kain został przeklęty przez Boga za swój grzech (Rdz 4:11). Dzieci Izraela były wielokrotnie przeklinane przez Boga z powodu ich zbiorowego grzechu. Naród izraelski został później przeklęty za swoje nieodpokutowane grzechy. Bez wyjątku wszyscy wymienieni powyżej zostali przeklęci za określone czyny, duchową zdradę stanu, rażące nieposłuszeństwo, umyślną zdradę i otwarty bunt przeciwko wskazówkom Boga, które dał im, co mają robić, a czego nie. Ich sprzeciw wobec Boga Wszechmogącego doprowadził do nieuniknionych konsekwencji potępienia i zebrali to, co zasiali.

4. Historyczne przekleństwa nie mają dziś już dosłownego, bezpośredniego i osobistego przejawu.

Przekleństwa te były ograniczone przez Boga i stosowane jedynie w wyjątkowych czasach, określonych charakterach i okolicznościach, w związku z osobistymi grzesznymi czynami lub konkretnymi niegodziwymi decyzjami. Jednak historyczna klątwa nadal może mieć dla nas znaczenie symboliczne. Biblijne przekleństwa zawierają bardzo istotne i otrzeźwiające przesłanie dla chrześcijan żyjących w tym momencie historii. Rzeczywiście wszyscy poważni badacze Biblii mogą czerpać z mądrości i zwracać uwagę na zawarte w niej ostrzeżenia. W rzeczywistości wszystkie te wydarzenia zostały zapisane dla naszego zrozumienia. (Zobacz 1 Kor. 10:11). Książka ta jednak nie opowiada o tym, jak Bóg przeklinał człowieka w pewnych okresach historycznych za konkretne grzeszne czyny popełnione przez jednostkę lub naród. W tej książce nie chodzi o proste, symboliczne zastosowanie określonego rozumienia historycznych przekleństw.

Współczesne przekleństwa

Współczesne przekleństwo to każde przekleństwo, które nadal obowiązuje dzisiaj między Bogiem a człowiekiem. W porównaniu do przekleństw historycznych, współczesne przekleństwa są bardziej ogólne i uniwersalne. Ich zastosowanie jest znacznie szersze. Nie będąc czysto historycznymi, współczesne klątwy nie mogą zostać zniszczone, tak jak te związane z przeszłością, zakończone w przeszłości. Te klątwy są aktualne i nowoczesne, aktywne i „żywe”.

Współczesne przekleństwa są dziś tak samo prawdziwe, wiążące i godne szacunku, jak były w czasie, gdy Bóg zdecydował się je wprowadzić w życie. Ale nie są one symboliczne tylko dlatego, że nawiązują do wydarzeń, które miały miejsce tysiące lat temu.

Dwa takie współczesne przekleństwa wyróżniają się jako szczególnie godne naszego zbadania. Jak wszystkie współczesne klątwy, i jedno, i drugie bezpośrednio dotyka nas dzisiaj. Te dwie klątwy to zupełnie różne tematy z bardzo podobnymi ostrzeżeniami:

1. Naród Izraela

Bóg powiedział odnośnie Izraela (nasienia Abrahama): „Będę błogosławił tym, którzy cię błogosławią, i przeklnę tych, którzy cię przeklinają”. (Rodzaju 12:3). Obietnica błogosławieństwa nigdy nie została odwołana przez Boga. Dziś, tysiące lat później, to nowoczesne błogosławieństwo jest nadal ważne. To nadal działa. Podobnie każdy, kto przeklina Izrael, będzie przeklęty przez Boga.

Ta część Bożej obietnicy danej Abrahamowi jest nadal aktualna. To przekleństwo ma nowoczesne zastosowanie, które jest tak samo potężne dzisiaj, jak w dniu, w którym zostało rzucone przez Boga.

2. Dziesięcina

Jeśli nie będziesz szanował Boga swoimi finansami, Biblia mówi, że jesteś przeklęty (zobacz Mal. 3:8-12). "Czy jest możliwe, żeby ktoś okradł Boga? A wy okradacie Mnie. Powiesz: "Jak okradamy Ciebie?" Dziesięciny i ofiary. Jesteście przeklęci, ponieważ wy – cały lud – okradacie Mnie..”

Ta część Biblii uczy, że zasada dziesięciny polega na systematycznym odkładaniu dla Boga 10 procent dochodu chrześcijanina. Również w tym przypadku Biblia uczy o dodawaniu ofiar do dziesięciny.

Prorok Malachiasz mówi bardzo wyraźnie: płaćcie dziesięcinę i składajcie ofiary Bogu, a otrzymacie Boże błogosławieństwo. Jeżeli zaniedbujecie dawanie dziesięcin i ofiar, spadniecie pod przekleństwo Boże.

Wielu wierzących, podobnie jak ja, wierzy, że to przekleństwo dotyczy nas dzisiaj w taki sam sposób, jak tysiące lat temu; jak również obietnicę błogosławieństwa, jeśli będziemy posłuszni Bogu w naszym dawaniu. Całkiem niesamowite, prawda? Cała ta teologia wywodzi się z proroctw sprzed tysięcy lat. Wielu nadal poważnie podchodzi do słów Boga zapisanych u Malachiasza i wiernie oddaje dziesięciny i ofiary Bogu, aby uniknąć przekleństw i doświadczyć Bożych błogosławieństw. Wiem, co robić!

Obecnie zastosowanie tych wersetów w naszym życiu jest uważane za współczesne błogosławieństwo lub współczesne przekleństwo, w zależności od naszej reakcji. Zasada oddawania czci Bogu naszymi osobistymi finansami wykracza poza czas, kulturę i okoliczności. Malachiasz uczy, że dawanie Bogu jest zawsze właściwe. Obietnice błogosławieństw lub strat w wyniku klątwy są prawdziwe nawet dzisiaj. Proroctwa Malachiasza nie powinny ograniczać się jedynie do kontekstu historycznego. Przysięga Boża złożona Abrahamowi i proroctwa Malachiasza dotyczące starożytnego Izraela służyły jako wskazówki do poznania woli Bożej. Może istnieć również współczesne przekleństwo (ostrzeżenie) i współczesne błogosławieństwo, w zależności od tego, jak dzisiaj zareagujemy. Podobnie jak przekleństwo historyczne, przekleństwo współczesne niesie ze sobą wyrok Boży za rażące nieposłuszeństwo, ale z jedną istotną różnicą. Współczesne przekleństwa obowiązywały zawsze, aż do dnia dzisiejszego – to znaczy, że ich konsekwencje mogą dzisiaj zostać zrealizowane dla tych, którzy zaniedbują doskonały plan Boży.

Osobiste przekleństwa

W ostrym kontraście do historycznych i współczesnych przekleństw, gdy Bóg przeklina osobę, ta książka skupia się na osobistych przekleństwach, gdy osoba przeklina inną osobę. Mówimy o sytuacji, w której „brat” przeklina „brata”. Czym jest przekleństwo osobiste lub chrześcijańskie?

1. Przekleństwo osobiste to świadoma, celowa próba odwoływania się do wyższych autorytetów duchowych, mająca na celu wyrządzenie szkody do pewnej osoby aż do fizycznego zniszczenia włącznie.

W szczególności ta książka dotyczy chrześcijan przeklinających innych chrześcijan lub „chrześcijańskiej” wersji używania osobistych przekleństw. Słownik Webstera definiuje osobistą klątwę jako „wezwanie nadprzyrodzonej złej siły, aby skrzywdziła kogoś lub coś. Jest to kara, pogańska klątwa”.

W słowniku American College Dictionary przekleństwo osobiste definiuje się jako: „serdeczne wezwanie do przemocy lub złośliwości skierowane do innej osoby”.

2. Osobista klątwa w żaden sposób nie reprezentuje Boga biblijnego i Jego sprawiedliwych sądów.

Osobiste przekleństwa tylko dowodzą, że władzę można błędnie zinterpretować i źle skierować. W ten sposób władza może zostać zniekształcona: zamiast czegoś boskiego i uzdrawiającego w swej istocie, może zostać skierowana w stronę czegoś bezbożnego i raniącego w swojej naturze. Osobiste potępienie nigdy nie jest potwierdzeniem sprawiedliwego wyroku Bożego wobec jednostki.

Zamiast tego osobiste potępienie jest odkrywczym komentarzem na temat złej natury ludzkiego serca i jego próby sprzeniewierzenia duchowej mocy przeciwko innym w samolubnych celach w imię Boga – ale bez Bożej współpracy.

3. Nie ma czegoś takiego jak „usprawiedliwione” osobiste potępienie, zwłaszcza wśród chrześcijan.

Jeśli przeklinasz innego chrześcijanina – bez względu na to, jak bardzo jest to uzasadnione, bez względu na to, jak długa jest twoja lista powodów, bez względu na to, jak bardzo zostałeś skrzywdzony – jeśli odpowiesz na obrazę przekleństwem, zgrzeszyłeś. To takie proste. Za każdym razem, gdy przeklinasz, grzeszysz – to koniec historii! Każde logiczne wyjaśnienie usprawiedliwiające przekleństwa jest usprawiedliwieniem zła. Jezus wyraził to najlepiej, gdy wyjaśnił swoim uczniom: „błogosławcie tych, którzy was przeklinają” (Ewangelia Łukasza 6:28). To całkiem jasne. Czy są wyjątki od tej reguły? NIE.

Klątwa chrześcijańska

Przekleństwa osobiste przybierają inny kierunek, gdy są używane przez chrześcijan.

Aby rozróżnić ten typ przekleństwa, nazwałem go przekleństwem „chrześcijańskim”.

Użycie terminu „chrześcijanin” przy opisywaniu przekleństw wśród chrześcijan ma jedynie pomóc czytelnikowi zrozumieć potencjalne nadużycie mocy duchowej wśród wszystkich chrześcijan.

Używając definicji osobistej klątwy wspomnianej w poprzedniej sekcji, opiszę „chrześcijańską” klątwę jako:

➤ świadoma, celowa próba powołania się przez chrześcijanina na wyższy duchowy autorytet przeciwko innemu chrześcijaninowi w celu przynajmniej wyrządzenia mu krzywdy, jeśli nie faktycznego zniszczenia.

➤ zwrócenie się chrześcijanina ku mocy nadprzyrodzonej w celu wyrządzenia krzywdy innemu chrześcijaninowi. Jest to zła, pogańska przysięga jednego chrześcijanina przeciwko drugiemu.

➤ serdeczny apel, przemoc lub gniew, których jeden chrześcijanin używa przeciwko drugiemu.

Niestety, „chrześcijańskie” przekleństwa istnieją i jako chrześcijanie musimy próbować je zrozumieć, zdemaskować, rozbroić i pokonać lub zniszczyć.

W tej książce szczegółowo omówimy trzeci rodzaj przekleństwa w odniesieniu do chrześcijan. Te osobiste przekleństwa wśród chrześcijan przybierają dwie formy:

1. Czary „chrześcijańskie”: duchowa manipulacja i kontrola innych chrześcijan.

2. Kanibalizm „chrześcijański”: duchowe pożeranie innych chrześcijan.

Obydwa muszą zostać zatrzymane.

Rozpocznijmy podróż do świata „chrześcijańskich” czarów, „chrześcijańskiego” kanibalizmu i „chrześcijańskich” przekleństw, aby rzucić światło na tę straszliwą ciemność.

Ciąg dalszy nastąpi

Tłumaczenie przygotowane w ramach projektu