Kalendarz świąt kościelnych na kwiecień. Kalendarz świąt kościelnych w kwietniu Święta chrześcijańskie od pierwszego kwietnia

Ci, którzy mocno wierzą w istnienie Wszechmogącego, zawsze mają pod ręką kalendarz prawosławny. Almanach ten wskazuje daty wszystkich świąt, postów i innych pamiętnych dat, o których powinien pamiętać każdy szanujący się chrześcijanin.

Kalendarz pomaga przygotować się na czas do obchodów konkretnego święta prawosławnego, bez niepotrzebnego zamieszania.

Jeśli chcesz wiedzieć, co się stanie Święta kościelne w marcu 2017 r, nie bądź leniwy, aby spojrzeć na kalendarz, aby zapamiętać i zachować na długo w pamięci wszystkie ważne dni pamięci dla Kościoła, które nie pozwalają zachwiać naszej wiary.

Święta prawosławne w marcu 2017 r

1 marca 2017 (środa)

• Dzień Pamięci św. Makaryego, metropolity moskiewsko-kołomnego.

2 marca 2017 (czwartek)

• Dzień Pamięci Wielkiego Męczennika Teodora Tirona.
• Święty Męczennik Hermogenes, Patriarcha Moskwy i całej Rosji, cudotwórca.

Warto zauważyć, że Wielki Post rozpoczyna się w okresie rozkwitu sił ziemskich, przebudzenia natury ze snu. Wszystko wokół ulega przemianie, zmianom, staje się piękniejsze.

Bez względu na to, co mówią, wiosna to najcudowniejsza pora roku Pożyczony, pomimo swojej surowości, podkreśla to piękno swoimi rytuałami. Wystarczy spojrzeć na piękne „skowronki” ptaki, które zręczne gospodynie domowe pieczą, aby „przyciągnąć” uwagę wiosennej piękności.

W swej istocie kalendarz cerkiewno-wielkanocny składa się z dwóch części – stałej i ruchomej.
Naprawiono część kalendarz kościelny- Ten Kalendarz juliański, odbiegający o 13 dni od gregoriańskiego. Święta te co roku przypadają w ten sam dzień tego samego miesiąca.

Ruchoma część kalendarza kościelnego przesuwa się wraz z datą Wielkanocy, która zmienia się z roku na rok. Sam termin obchodów Wielkanocy ustalany jest wg Kalendarz księżycowy oraz szereg dodatkowych czynników dogmatycznych (nie obchodzić Wielkanocy z Żydami, obchodzić Wielkanoc dopiero po równonocy wiosennej, obchodzić Wielkanoc dopiero po pierwszej wiosennej pełni księżyca). Wszystkie święta o zmiennych datach liczone są od Wielkanocy i wraz z nią przesuwają się w czasie w kalendarzu „świeckim”.

Zatem obie części kalendarza wielkanocnego (ruchoma i stała) wspólnie określają kalendarz świąt prawosławnych.

Oto najważniejsze wydarzenia dla prawosławnego chrześcijanina - tzw. Święta Dwunaste i Wielkie Święta. Chociaż Cerkiew prawosławna obchodzi święta według „starego stylu”, który różni się o 13 dni, daty w kalendarzu dla wygody są wskazane zgodnie z ogólnie przyjętym świeckim kalendarzem nowego stylu.

Kalendarz prawosławny na 2017 rok:

Stałe wakacje:

07.01 – Narodzenia Pańskiego (dwunasty)
14.01 - Obrzezanie Pańskie (wielkie)
19.01 – Objawienie Pańskie (dwunasty)
15.02 – Ofiarowanie Pańskie (dwunasty)
07.04 - Zwiastowanie Święta Matka Boża(dwunasty)
21.05 – Apostoł i Ewangelista Jan Teolog
22.05 – Św. Mikołaj, arcybiskup Miry w Licji, cudotwórca
07.07 - Narodzenia Jana Chrzciciela (wielki)
12.07 – Pierwsze Święto. apostołowie Piotr i Paweł (wielcy)
19.08 – Przemienienie Pańskie (dwunasty)
28.08 - Zaśnięcie Najświętszej Maryi Panny (dwunasty)
11.09 - Ścięcie Jana Chrzciciela (wielkie)
21.09 – Narodzenia Najświętszej Maryi Panny (dwunasty)
27.09 – Podwyższenia Krzyża Świętego (dwunasty)
09.10 - Apostoł i Ewangelista Jan Teolog
14.10 – Wstawiennictwo Najświętszej Maryi Panny (wielkie)
04.12 – Wejście do Świątyni Najświętszej Maryi Panny (dwunasty)
19.12 – Św. Mikołaj, arcybiskup Miry w Licji, cudotwórca

Dni szczególnej pamięci o zmarłych

18.02.2017 - Ekumeniczny sobota rodziców(sobota przed tygodniem Sądu Ostatecznego)
03.11.2017 - Ekumeniczna Sobota Rodzicielska II tygodnia Wielkiego Postu
18.03.2017 - Ekumeniczna Sobota Rodzicielska III tygodnia Wielkiego Postu
25.03.2017 - Ekumeniczna Sobota Rodzicielska IV tygodnia Wielkiego Postu
25.04.2017 - Radonica (wtorek 2. tygodnia Wielkanocy)
09.05.2017 – Wspomnienie poległych żołnierzy
06.03.2017 - Sobota Rodziców Trójki (sobota przed Trójką)
28.10.2017 - Sobota rodziców Dmitrievskiej (sobota przed 8 listopada)

O ŚWIĘTACH ORTODOKSJJNYCH:

DWNASTE ŚWIĘTA

W kulcie Sobór dwanaście wielkich świąt rocznego kręgu liturgicznego (z wyjątkiem Wielkanocy). Podzielone na Pańskie, poświęcone Jezusowi Chrystusowi i Theotokos, poświęcone Najświętszej Maryi Pannie.

Według czasu obchodów, święta dwunaste Są podzielone na bez ruchu(nieprzejściowe) i ruchomy(przejściowe). Te pierwsze obchodzone są stale w tych samych dniach miesiąca, te drugie przypadają na ten sam dzień różne liczby w zależności od daty uroczystości Wielkanoc.

O POSIŁKU W ŚWIĘTA:

Według Statutu Kościoła na święta Narodzenia Chrystusa I Epifanie, wydarzyło się w środę i piątek, nie ma postu.

W Boże Narodzenie I Wigilia Trzech Króli i na wakacjach Podwyższenia Krzyża Świętego I Ścięcie Jana Chrzciciela jedzenie z olej roślinny.

W święta Ofiarowania, Przemienienia Pańskiego, Zaśnięcia, Narodzenia i wstawiennictwa Najświętszej Maryi Panny, wejścia do świątyni Najświętszej Maryi Panny, Narodzenia Jana Chrzciciela, Apostołów Piotra i Pawła, Jana Teologa , które miały miejsce w środę i piątek, a także w okresie od Wielkanoc zanim Trójca Ryby dozwolone są w środę i piątek.

O postach w prawosławiu:

Szybko- forma ascezy religijnej, ćwiczenie ducha, duszy i ciała na drodze do zbawienia w ramach poglądu religijnego; dobrowolna powściągliwość w jedzeniu, rozrywce, komunikacji ze światem. Post cielesny- ograniczenie żywności; szczery wpis- ograniczenie wrażeń i przyjemności zewnętrznych (samotność, cisza, skupienie modlitewne); post duchowy- walka ze swoimi „pożądliwościami cielesnymi”, okres szczególnie intensywnej modlitwy.

Najważniejsze jest, aby zdać sobie z tego sprawę post fizyczny bez post duchowy nic nie wnosi do zbawienia duszy. Wręcz przeciwnie, może to być duchowo szkodliwe, jeśli osoba powstrzymująca się od jedzenia zostanie przepojona świadomością własnej wyższości i prawości. „Ten, kto wierzy, że post oznacza jedynie powstrzymywanie się od jedzenia, jest w błędzie. Prawdziwy post„ – uczy św. Jan Chryzostom, „jest odsunięciem się od zła, powściągliwością języka, odłożeniem gniewu, okiełznaniem pożądliwości, powstrzymaniem oszczerstw, kłamstw i krzywoprzysięstwa”. Szybko- nie cel, ale sposób na oderwanie się od cieszenia się ciałem, skupienie i myślenie o swojej duszy; bez tego wszystkiego staje się to po prostu dietą.

Wielki Post, Święta Pięćdziesiątnica(gr. Tessarakoste; łac. Quadragesima) – okres roku liturgicznego poprzedzający Wielki Tydzień I ferie wielkanocne, najważniejszy z postów wielodniowych. Wskutek Wielkanoc mogą przypadać na różne daty kalendarza, Pożyczony także co roku zaczyna się o godz różne dni. Obejmuje 6 tygodni lub 40 dni i dlatego jest również nazywany Św. Zielonoświątkowy.

Szybko dla prawosławnego to jest to zbiór dobrych uczynków, szczera modlitwa, wstrzemięźliwość we wszystkim, łącznie z jedzeniem. Post fizyczny jest niezbędny do postu duchowego i mentalnego, wszystkie w ich połączeniu post jest prawdziwy, promując duchowe zjednoczenie tych, którzy poszczą z Bogiem. W dni postu(dni postu) Statut Kościoła zabrania skromnej żywności - mięsa i nabiału; Ryby są dozwolone tylko w określone dni postu. W dni ścisłego postu Niedozwolone są nie tylko ryby, ale także wszelkie gorące potrawy i potrawy gotowane na oleju roślinnym, tylko zimne potrawy bez oleju i niepodgrzewane napoje (czasami nazywane jedzeniem na sucho). W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej obowiązują cztery posty wielodniowe, trzy posty jednodniowe oraz dodatkowo post w środę i piątek (z wyjątkiem tygodni specjalnych) przez cały rok.

środa i piątek zainstalowany jako znak, że Chrystus został zdradzony przez Judasza w środę i ukrzyżowany w piątek. Święty Atanazy Wielki powiedział: „Pozwalając na spożywanie mięsa w środę i piątek, ten człowiek krzyżuje Pana”. Latem i jesienią osoby jedzące mięso (okresy między postem Pietrowa i Uspienskiego oraz między postem Uspienskiego i Rozhdestvenskiego) środa i piątek są dniami ścisłego postu. W okresie zimowym i wiosennym dla osób jedzących mięso (od Bożego Narodzenia do Wielkiego Postu i od Wielkanocy do Trójcy Świętej) Karta pozwala na łowienie ryb w środę i piątek. Ryby są dozwolone także w środę i piątek w święta Ofiarowania Pańskiego, Przemienienia Pańskiego, Narodzenia Najświętszej Marii Panny, wejścia Najświętszej Maryi Panny do Świątyni, Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny, W te dni przypadają Święta Bożego Narodzenia Jana Chrzciciela, Apostołów Piotra i Pawła oraz Apostoła Jana Teologa. Jeżeli święta Narodzenia Pańskiego i Trzech Króli przypadają w środę i piątek, wówczas post w te dni zostaje odwołany. W wigilię (wigilię, Wigilię) Narodzenia Pańskiego (zwykle dzień ścisłego postu), która przypada na sobotę lub niedzielę, dozwolone jest jedzenie na bazie oleju roślinnego.

Solidne tygodnie(w języku cerkiewno-słowiańskim tydzień nazywany jest tygodniem - dni od poniedziałku do niedzieli) oznacza brak postu w środę i piątek. Ustanowiony przez Kościół jako relaks przed wielodniowym postem lub jako odpoczynek po nim. Tygodnie ciągłe przedstawiają się następująco:
1. Okres Bożego Narodzenia – od 7 stycznia do 18 stycznia (11 dni), od Bożego Narodzenia do Trzech Króli.
2. Celnik i faryzeusz – dwa tygodnie przed Wielkim Postem.
3. Sery – na tydzień przed Wielkim Postem (jajka, ryby i nabiał są dozwolone przez cały tydzień, ale bez mięsa).
4. Wielkanoc (Światło) - tydzień po Wielkanocy.
5. Trójca Święta – tydzień po Trójcy Świętej (tydzień przed Postem Piotrowym).

Posty jednodniowe z wyjątkiem środy i piątku (dni ścisłego postu, bez ryb, ale dozwolone jest jedzenie na bazie oleju roślinnego):
1. Wigilia Trzech Króli (Trzech Króli) 18 stycznia, dzień przed świętem Trzech Króli. W tym dniu wierzący przygotowują się na przyjęcie wielkiej świątyni – Agiasma – Wody Św. Objawienia Pańskiego, w celu oczyszczenia i poświęcenia się nią w nadchodzące święto.
2. Ścięcie Jana Chrzciciela – 11 września. W tym dniu ustanowiono post na pamiątkę wstrzemięźliwego życia wielkiego proroka Jana i jego bezprawnego zamordowania przez Heroda.
3. Podwyższenia Krzyża Świętego – 27 września. Ten dzień przypomina nam smutne wydarzenie na Golgocie, kiedy „dla naszego zbawienia” Zbawiciel rodzaju ludzkiego cierpiał na krzyżu. Dlatego ten dzień należy spędzić na modlitwie, poście, skrusze za grzechy, w poczuciu skruchy.

POSTY WIELODNIOWE:

1. Wielki Post lub Święta Pięćdziesiątnica.
Rozpoczyna się siedem tygodni przed świętem Wielkiej Nocy i składa się z Wielkiego Postu (czterdzieści dni) i Wielkiego Tygodnia (tydzień poprzedzający Wielkanoc). Pięćdziesiątnica została ustanowiona na cześć czterdziestodniowego postu samego Zbawiciela, a Wielki Tydzień – na pamiątkę ostatnie dniżycie ziemskie, cierpienie, śmierć i pogrzeb naszego Pana, Jezusa Chrystusa. Całkowita kontynuacja Wielkiego Postu wraz z Wielkim Tygodniem wynosi 48 dni.
Dni od Narodzenia Pańskiego do Wielkiego Postu (do Maslenicy) nazywane są Bożym Narodzeniem lub zimowym mięsem. Okres ten obejmuje trzy ciągłe tygodnie – Boże Narodzenie, Celnik i Faryzeusz, Maslenica. Po okresie Bożego Narodzenia ryby można łowić w środy i piątki aż do całego tygodnia (kiedy można jeść mięso we wszystkie dni tygodnia), który przypada po „Tygodniu celnika i faryzeusza” („tydzień” w języku cerkiewno-słowiańskim oznacza "Niedziela"). W następnym tygodniu, po pełnym tygodniu, w poniedziałek, środę i piątek nie wolno już łowić ryb, ale nadal dozwolony jest olej roślinny. Poniedziałek - jedzenie z masłem, środa, piątek - zimne jedzenie bez masła. Celem tego zakładu jest stopniowe przygotowanie do Wielkiego Postu. Ostatni raz przed Wielkim Postem mięso jest dozwolone w „Tygodniu Spożywania Mięsa” - w niedzielę przed Maslenicą.
W następnym tygodniu - tydzień serów (Maslenitsa), jajka, ryby i produkty mleczne są dozwolone przez cały tydzień, ale nie je się już mięsa. Poszczą na Wielki Post (ostatni raz jedzą fast foody, z wyjątkiem mięsa) w ostatni dzień Maslenicy - Niedziela przebaczenia. Dzień ten nazywany jest także „Tygodniem Sera”.
Zwyczajowo jest szczególnie rygorystycznie przestrzegać pierwszego i Wielkiego Tygodnia Wielkiego Postu. W poniedziałek pierwszego tygodnia Wielkiego Postu (Czysty Poniedziałek) obowiązuje najwyższy stopień postu – całkowita wstrzemięźliwość od pokarmów (we wtorek powstrzymują się od pokarmów pobożni świeccy z doświadczeniem ascetycznym). W pozostałe tygodnie postu: w poniedziałek, środę i piątek – zimne posiłki bez oleju, wtorek, czwartek – gorące posiłki bez oleju (warzywa, zboża, grzyby), w sobotę i niedzielę dopuszcza się olej roślinny oraz, jeśli jest to konieczne dla zdrowia, trochę czystego wina winogronowego (ale w żadnym wypadku wódki). Jeżeli przypada wspomnienie wielkiego świętego (z całonocnym czuwaniem lub dzień wcześniej nabożeństwem polieleos), to we wtorek i czwartek – posiłek z olejem roślinnym, poniedziałek, środa, piątek – gorący posiłek bez oleju. O świętach można dowiedzieć się z Typikonu lub Psałterza. W ciągu całego postu można łowić ryby dwukrotnie: w dzień Zwiastowania Najświętszej Maryi Panny (jeśli święto nie wypada w Wielkim Tygodniu) oraz w Niedzielę Palmową, w sobotę Łazarza (sobota przed Niedzielą Palmową) dopuszcza się kawior rybny, w piątek Wielkiego Tygodnia zwyczajowo nie należy spożywać żadnego pożywienia, dopóki nie zostaną wyjęte całuny (nasi przodkowie w Dobry piątek w ogóle nie jadł).
Jasny Tydzień (tydzień po Wielkanocy) ma charakter ciągły – post jest dozwolony we wszystkie dni tygodnia. Począwszy od następnego tygodnia po nieprzerwanym tygodniu aż do Trójcy (wiosennego zjadacza mięsa), ryby dozwolone są w środy i piątki. Tydzień pomiędzy Trójcą Świętą a Postem Piotra jest ciągły.

2. Pietrowa lub Post Apostolski.
Wielki Post rozpoczyna się tydzień po święcie Trójcy Przenajświętszej, a kończy 12 lipca, w dzień wspomnienia świętych apostołów Piotra i Pawła.Ustanowiony na cześć świętych apostołów i na pamiątkę faktu, że święci apostołowie po zesłaniu na nich Ducha Świętego rozeszli się po wszystkich krajach z dobrą nowiną, zawsze trwając w poście i modlitwie. Czas trwania tego postu zmienia się z roku na rok i zależy od dnia Wielkanocy. Najkrótszy post trwa 8 dni, najdłuższy – 6 tygodni. W czasie postu dozwolone jest łowienie ryb, z wyjątkiem poniedziałków, środ i piątków. Poniedziałek – gorące jedzenie bez oleju, środa i piątek – ścisły post (zimne jedzenie bez oleju). W pozostałe dni - ryby, płatki zbożowe, dania grzybowe z olejem roślinnym. Jeśli wspomnienie wielkiego świętego przypada w poniedziałek, środę lub piątek - gorący posiłek z masłem. Zgodnie z Statutem, w święto Narodzenia Jana Chrzciciela (7 lipca) dozwolone jest łowienie ryb.
W okresie od zakończenia postu Piotrowego do początku postu Wniebowzięcia (letni mięsożercy) środa i piątek są dniami ścisłego postu. Ale jeśli te dni przypadają na święta wielkiego świętego z całonocnym czuwaniem lub nabożeństwem polieleos poprzedniego dnia, wówczas dozwolone jest jedzenie z olejem roślinnym. Jeśli święta świątynne przypadają w środę i piątek, dozwolone są również ryby.

3. Post Wniebowzięcia (od 14 do 27 sierpnia).
Wzniesiony ku czci Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Sama Matka Boża, przygotowując się do odejścia do życia wiecznego, nieustannie pościła i modliła się. My, ułomni duchowo i słabi, tym bardziej powinniśmy uciekać się do postu tak często, jak to możliwe, zwracając się do Najświętszej Dziewicy o pomoc w każdej potrzebie i smutku. Post ten trwa tylko dwa tygodnie, ale jego dotkliwość jest zgodna z Wielkim. Ryby dozwolone są tylko w dniu Przemienienia Pańskiego (19 sierpnia), a jeśli koniec postu (Wniebowzięcie) przypada na środę lub piątek, to ten dzień jest również dniem ryb. Poniedziałek, środa, piątek – zimne jedzenie bez oleju, wtorek i czwartek – gorące jedzenie bez oleju, sobota i niedziela – jedzenie z olejem roślinnym. Wino jest zabronione przez wszystkie dni. Jeśli zdarzy się wspomnienie wielkiego świętego, to we wtorek i czwartek - gorące jedzenie z masłem, w poniedziałek, środę, piątek - gorące jedzenie bez masła.
Przepisy żywieniowe w środy i piątki w okresie od zakończenia Postu Zaśnięcia do początku Postu Bożonarodzeniowego (postu jesiennego) są takie same jak w okresie letniego spożywania mięsa, tj. w środy i piątki ryby dozwolone są tylko w dni dwunastych i święta świątynne. Jedzenie z olejem roślinnym w środę i piątek jest dozwolone tylko wtedy, gdy te dni przypadają na święta ku pamięci wielkiego świętego z całonocnym czuwaniem lub nabożeństwem polieleos dzień wcześniej.

4. Post świąteczny (Filipow) (od 28 listopada do 6 stycznia).
Post ten został ustanowiony w dzień Narodzin Chrystusa, abyśmy mogli w tym czasie oczyścić się skruchą, modlitwą i postem i z czystym sercem spotkać Zbawiciela, który pojawił się na świecie. Czasami post ten nazywany jest Filipowem, na znak, że zaczyna się on po dniu, w którym obchodzone jest wspomnienie Apostoła Filipa (27 listopada). Przepisy dotyczące wyżywienia w okresie Wielkiego Postu pokrywają się z przepisami postu Pietrowa aż do Mikołaja (19 grudnia). Jeżeli święta Wejścia do Świątyni Najświętszej Maryi Panny (4 grudnia) i św. Mikołaja przypadają na poniedziałek, środę lub piątek, wówczas dozwolone są ryby. Od dnia wspomnienia św. Mikołaja aż do przedświątecznego święta Bożego Narodzenia, które rozpoczyna się 2 stycznia, ryby można łowić tylko w sobotę i niedzielę. W przeddzień Narodzenia Pańskiego post obowiązuje w ten sam sposób, jak w dni Wielkiego Postu: ryby są zabronione we wszystkie dni, jedzenie z masłem jest dozwolone tylko w sobotę i niedzielę. W Wigilię Bożego Narodzenia 6 stycznia pobożny zwyczaj nakazuje nie spożywać pokarmu aż do pojawienia się pierwszej gwiazdy wieczornej, po czym zwyczajowo spożywa się kolivo lub sochivo – ziarna pszenicy gotowane w miodzie lub gotowany ryż z rodzynkami; w niektórych rejonach sochivo nazywane jest gotowanymi suszonymi owocami z cukrem. Nazwa tego dnia pochodzi od słowa „sochivo” – Wigilia. Wigilia Bożego Narodzenia przypada także przed świętem Trzech Króli. W tym dniu (18 stycznia) nie należy również spożywać pokarmów do czasu przyjęcia wody święconej Agiasma – Objawienia Pańskiego, którą zaczyna się błogosławić już w dzień Wigilii.

Ludzkość doświadczyła wielu pandemii i epidemii na dużą skalę. Uważa się, że pierwsza epidemia wybuchła w Atenach w latach 431–427 p.n.e., podczas wojny peloponeskiej. Jego ofiarami padło około 30 tysięcy osób. Współcześni naukowcy twierdzą, że przyczyną epidemii ateńskiej nie była dżuma, ale połączenie odry i duru brzusznego.

Zaraza Justyniana również pochłonęła wiele istnień ludzkich. Nazwa epidemii wynika z faktu, że rozpoczęła się ona za panowania cesarza bizantyjskiego Cezara Flawiusza Justyniana. Pierwsza epidemia dżumy na wybrzeżach Morza Śródziemnego trwała dwa stulecia, od 541 do 750 roku naszej ery. Szczyt nastąpił w 544 r., kiedy w Konstantynopolu codziennie umierało od 5 do 10 tysięcy osób. W Europie epidemia ta zabiła, według różnych szacunków, od 25 do 50 milionów ludzi, a w Afryce Północnej, Azji Środkowej i Arabii - ponad 66 milionów. Dżuma niejednokrotnie stała się przyczyną pandemii.

Niebezpieczna choroba okazało się, że to ospa. Z powodu tej choroby populacja Chin i Korei zmniejszyła się o jedną czwartą, Japonii - o 40%. W XVII-XVIII wieku śmiertelność z powodu ospy prawdziwej w Europie i Rosji sięgała do 1,5 miliona osób rocznie. Ostatnią epidemię ospy w Europie odnotowano w latach 1871-1873. Oprócz izolowanych ognisk dżumy i ospy, z cholerą powiązano kilka pandemii. Obecnie choroba ta nie stwarza praktycznie żadnego zagrożenia ze względu na rozwój szczepień i powszechne stosowanie antybiotyków. Jednak obecnie w krajach rozwijających się i biednych nadal zdarzają się pojedyncze epidemie cholery. Tak więc dziesięć lat temu na wyspie Haiti wybuchła epidemia cholery, która dotknęła 7% populacji i pochłonęła życie 10 tysięcy osób.

Obecnie nadal aktywne są cztery epidemie: AIDS/HIV, gruźlica, malaria i grypa. Co roku ich ofiarą pada około czterech milionów ludzi, pomimo ciągłych wysiłków na rzecz opracowania nowych leków i metod leczenia. Jednocześnie kilka chorób, które w przeszłości powodowały śmiertelne pandemie, można obecnie uznać za pokonane. Naukowcom i lekarzom udało się znaleźć skuteczny sposób walki z ospą i dżumą, które zabiły setki milionów ludzi.

Epidemia dżumy w Europie. Infografiki

14 lutego 1349 roku mieszkańcy Strasburga spalili żywcem na miejskim cmentarzu ponad 2000 Żydów.

W tym czasie Żydzi stali się ofiarami pogromów i masakr nie tylko w Alzacji, ale także w innych regionach Zachodnia Europa. Popularne plotki głosiły wówczas, że ryzyko zarażenia dżumą przez Żydów jest znacznie mniejsze, ponieważ sami ją roznoszą. I robią to, jak wówczas stwierdzono, w celu zniszczenia chrześcijańskich narodów Europy. W tym czasie na ochotnika do ratowania Żydów przed prześladowaniami zgłosił się król polski Kazimierz Wielki, który zaprosił na swoje posiadłości wszystkich wyznawców judaizmu. Dziesiątki tysięcy ludzi znalazło wówczas nowy dom na ziemiach tzw. Małopolski, które obejmowały wówczas tereny zachodniej Ukrainy.

Zobacz na infografice, jak w Europie szalała zaraza i jakie środki stosowano, aby z nią walczyć.

Infekcja towarzyska. Jakie infekcje możesz złapać wśród znajomych?

https://aif.ru/health/life/kompaneyskaya_zaraza_kakie_infekcii_mozhno_podcepit_v_krugu_druzey

Kwiecień to jeden z najbardziej pracowitych miesięcy pod względem świąt kościelnych i postów w całym okresie kalendarzowym, który obejmuje znaczną liczbę wydarzeń świątecznych. Zapoznajmy się ze wszystkimi prawosławnymi świętami i postami w kwietniu 2017 r.

Cerkiewne święta prawosławne w kwietniu 2017 r

07 kwietnia – Zwiastowanie Najświętszej Maryi Panny. Jak podaje Pismo Święte, w tym dniu ks. Dziewica Maryja poznała dobrą nowinę, że wkrótce urodzi Syna Bożego – człowieka, który stanie się posłańcem Pana i zbawieniem dla całego rodzaju ludzkiego. Prawosławne święto należy do Dwunastu i jest czczony ze szczególną troską. Nie jest zwyczajem, aby ludzie w tym dniu pracowali.

8 kwietnia – Lazareva, sobota. Podczas tego święta kościelnego zwyczajowo wspomina się jedno z najbardziej uderzających wydarzeń czasów biblijnych - zmartwychwstanie Łazarza. Święto przypada w okresie Wielkiego Postu, dlatego dopuszczalne jest dodanie kawioru do stałego posiłku.

09 kwietnia 2017 – Wjazd Pana do Jerozolimy. Inaczej tzw Niedziela Palmowa. To święto kościelne obchodzone jest zwykle w kościele, w którym uświęca się gałązki wierzby.

Jeden z kulminacyjnych wakacje Sobór . W niektórych krajach jest uważany za stan. Chrześcijanie pamiętają zmartwychwstanie Jezusa po jego ukrzyżowaniu i otwarcie bram nieba dla wszystkich prawdziwie wierzących.

16-22 kwietnia – Tydzień Wielkanocny bez przerwy jasny. W tym okresie zostaje odwołany tradycyjny post prawosławny, ustalany w środy i piątki. Przez cały tydzień zwyczajem jest odprawianie procesji religijnych i pokropienie wodą święconą.

Od 23.04 do końca miesiąca - Wiosenny mięsożerca. Okres, który zwykle następuje po zakończeniu postu. Dopuszczalne jest spożywanie produktów pochodzenia zwierzęcego.

23 kwietnia – . Popularna nazwa pierwszego zmartwychwstania po Wielkanocy. Ludzie świętują ostateczne nadejście wiosny. W te święta zwyczajowo je się potrawy z jajek, śpiewa piosenki i tańczy.

25 kwietnia 2017 – . Zwyczajem jest chodzenie na cmentarz, sprzątanie grobów, wspominanie zmarłych i zostawianie smakołyków.

Kalendarz świąt kościelnych na kwiecień 2017 r

Wielodniowe i jednodniowe posty kościelne w kwietniu 2017 r

Należy zauważyć, że od początku miesiąca do 15 kwietnia będzie trwał prawosławny Wielki Post. Cały tydzień poprzedzający ten dzień to Wielki Tydzień (patrz kalendarz prawosławny powyżej). Najważniejszy okres przed nadejściem jasnego święta Zmartwychwstania Chrystusa. Dziś zwyczajem jest podkreślanie wielkanocnych potraw i wspominanie obecności Jezusa Chrystusa w grobie podczas nabożeństwa.

Dodatkowo w kwietniu 2017 będzie jednodniowy posty w środy i piątki. Jednocześnie wyjątkami są dni Wielkiego Postu i Tygodnia Wielkanocnego. Dlatego posty jednodniowe w kwietniu powinny być przestrzegane tylko przez dwa dni: 26 i 28.

Zobacz także: wszystko, kalendarz kościelny.

Wielkanoc Chrystusa to triumf świętowania. Kościół w świętych hymnach nazywa Wielkanoc wielką, otwierając przed nami drzwi nieba, Wielki Tydzień, jasne Zmartwychwstanie Chrystusa, wzywa do uwielbienia ziemi i nieba, świata widzialnego i niewidzialnego, bo „Chrystus zmartwychwstał, wieczna radość. ”

Szczególnie uroczyście odprawia się nabożeństwo wielkanocne zarówno w pierwszy dzień Świąt Wielkanocnych, jak i przez cały Jasny Tydzień.

Światło Zmartwychwstanie Chrystusa. Wielkanoc. Klasztor Sretensky. Jutrznia Wielkanocna, Liturgia. Chór klasztoru Sretensky. Nagrano w 2010 roku

Pobierać
(Plik MP3. Czas trwania 163:06 min. Rozmiar 78,3 Mb)

Wieczorem (w Wielką Sobotę) w kościele odczytywane są Dzieje Apostolskie, zawierające niezmienne dowody Zmartwychwstania Chrystusa, po czym następuje biuro o północy z kanonem Wielkiej Soboty. Po dziewiątej pieśni, śpiewając (do katavasiya) irmos: Nie płacz za mną, Mati Wokół Całunu Świętego odbywa się okadzenie, po czym kapłan podnosi go na głowę i przenosi (twarzą w stronę wschodu) do ołtarza przez królewskie drzwi, które natychmiast się zamykają. Całun Święty zostaje umieszczony na tronie i pozostaje tam aż do obchodów Wielkanocy – na pamiątkę faktu, że Chrystus Zbawiciel przebywał na ziemi przez 40 dni po swoim Zmartwychwstaniu.

Od czasów apostolskich Kościół sprawował nabożeństwa wielkanocne w nocy. Podobnie jak starożytny Izrael, który przebudził się w noc wyzwolenia z niewoli egipskiej, tak nowy Izrael – Kościół chrześcijański – obudził się „w świętą i zbawczą noc” jasnego Zmartwychwstania Chrystusa – zwiastuna świetlanego dnia duchowego odnowa i wyzwolenie z niewoli grzechu i diabła.

Początek Jutrzni Wielkanocnej poprzedza uroczysta procesja z krzyżem wokół świątyni (w czasie śpiewu stichery), aby spotkać Chrystusa poza nią, niczym nosiciele mirry, którzy spotkali zmartwychwstałego Pana poza Jerozolimą.

W przedsionku, za zamkniętymi drzwiami świątyni, rozpoczyna się Wielkanoc Jutrznia okrzyk Chwała Świętych i śpiewanie według obrzędu wielkanocnego.

Kiedy śpiewam później Chwała i teraz druga połowa troparionu wielkanocnego ( I dając życie tym, którzy są w grobowcach) drzwi kościoła otwierają się, duchowni i wierni wchodzą do świątyni.

Po Wielkiej Litanii śpiewa się ją , opracowane przez św. Jana z Damaszku (VIII w.). Początkowe słowa Irmos każdej pieśni śpiewa się na ołtarzu, a chór kontynuuje następujące słowa irmos. Każdy hymn kończy się trzykrotnym powtórzeniem irmosu i odśpiewaniem troparionu.

Dla każdej pieśni kanonu dokonuje się okadzenia. Kapłan pozdrawiając lud, pozdrawia modlących się słowami: „Chrystus zmartwychwstał!” Wierzący odpowiadają: „Prawdziwie zmartwychwstał!” i patrząc na Krzyż w dłoni kapłana, wykonaj znak krzyża. Do każdej pieśni jest mała litania.

Po trzeciej piosence śpiewa się ipakoi

Według szóstej pieśni - kontakion i ikos:, następnie - (trzy razy) i (trzy razy).

Według 9. pieśni - exapostilary (trzy razy).

Po odśpiewaniu pochwały stichery i Niech Bóg zmartwychwstanie ponownie prymas czyta Kazanie katechetyczne św. Jana Chryzostoma: w którym, w oparciu o przypowieść Chrystusa Zbawiciela o pracownikach winnicy (Mt 20,1-16), wszyscy są wezwani do radowania się obchodami Wielkanocy i wejścia do radości Zmartwychwstałego Pana, po czym troparion św. Św. Jan Chryzostom: (jedyny hymn świętych w nabożeństwie wielkanocnym).

Śpiewane są zarówno w pierwszy dzień Świąt Wielkanocnych, jak i przez cały Jasny Tydzień. Zegar Wielkanocny- To zupełnie wyjątkowy rodzaj zegarka. Nie składają się one ze zwykłych psalmów, ale z hymnów wielkanocnych, takich samych na każdą godzinę i są śpiewane.

Zrobione liturgiaŚw. Jan Chryzostom

Liturgia pierwszego dnia Wielkanocy ma na celu „zadawanie ran, pracę na rzecz czuwania”.

Śpiewa się antyfony wielkanocne (,).

Werset na wejście: W kościołach błogosławcie Boga, Pana ze źródła Izraela.

Zamiast Trisagionu - Elitsy została ochrzczona w Chrystusa....

Cechą charakterystyczną liturgii wielkanocnej jest to, że duchowni czytają Ewangelię I Poczęcia Jana, opowiadającą o Bóstwie Pana Jezusa Chrystusa („Na początku było Słowo...”). inne języki, szczególnie w starożytnych: hebrajskim, greckim i łacińskim, na których wykonano napis na Krzyżu Zbawiciela. Taka lektura przypomina nam, że przepowiadanie apostolskie rozprzestrzeniło się po całej ziemi, wśród wszystkich narodów.

Zamiast Godny - .

Zaangażowany Przyjmij Ciało Chrystusa, skosztuj nieśmiertelnego źródła.

Zamiast Błogosławiony, który przychodzi w Imieniu Pańskim, Światło wideo True, Niech nasze usta będą wypełnione, Bądź imieniem Pana i śpiewa się Psalm 33.

Zgodnie z modlitwą za amboną konsekrowany jest artos - chleb z wizerunkiem Krzyża lub zmartwychwstaniem Chrystusa (). Symbolizuje niewidzialną obecność Pana Jezusa Chrystusa. Artos noszony jest podczas procesji religijnych, przez cały Jasny Tydzień stoi na specjalnym stole przed ikoną Chrystusa Zbawiciela, na prawo od królewskich drzwi. W piątkowy wieczór artos jest dzielony, a w jasną sobotę po liturgii rozdawany jest modlącym się.

Na zakończenie liturgii duchowni wraz z ludem oddają cześć Chrystusowi. Od czasów starożytnych chrześcijanie podczas całowania i powitania obdarowywali się czerwonymi jajkami. Jajko jest symbolem życia. Jajko pomalowane czerwoną farbą przypomina nam również, że nasze życie zostało odnowione w głębinach Grobu Świętego i to nowe życie nabyty przez Najczystszą Krew Chrystusa Zbawiciela. Zwyczaj dawania pisanek, zgodnie ze starożytną tradycją kościelną, swój początek zawdzięcza św. Marii Magdaleny, która występując przed cesarzem Tyberiuszem wręczyła mu czerwone jajko z pozdrowieniem: „Chrystus Zmartwychwstał!”

Królewskie drzwi ołtarza głównego i wszystkich kaplic pozostają otwarte przez cały Jasny Tydzień.

Wieczorem jest już gotowe nieszpory. Wejście z Ewangelią, wielka prokeimenon i odczytanie Ewangelii przez księdza w Bramach Królewskich, zwrócone w stronę ludu. Prymas odprawia Nieszpory w pełnych szatach.