Cjelonoćno bdjenje. Stichera na pohvalu. Himna posvećena Djevici Mariji

Mnogi od nas često prisustvuju cjelonoćnom bdijenju, koje se u većini crkava slavi svake subote navečer. Danas bih želeo da pričam malo o tome šta se dešava tokom ove službe i šta svaki deo simbolizuje.

Cjelonoćno bdjenje obično počinje u 17-18 sati na Veliku večernju. Večernja odražava povijest Crkve Božje u starozavjetno doba i pokazuje da Stari zavjet ima svoj logičan završetak u Novom zavjetu.

Prije početka Večernje, otvaraju se carske dveri, a sveštenstvo pali oltar, koji označava Božansku milost koja je ispunila raj i blaženi boravak predaka u njemu.

Čitav hram je kaden u znak Duha Svetoga, koji se, kako nam Biblija kaže, “prelazi vodama” pri stvaranju svijeta. Kađenjem se odaje počast ikonama i svim svetinjama, a na predstojeće ljude priziva se svetinja Božja.

Kršenje moralnog zakona od strane predaka duboko je izobličilo suštinu ljudske prirode i dovelo do njihovog gubitka blagodatne komunikacije, veze sa Bogom – izvorom i temeljom istine, dobrote, ljubavi i moralne čistote. Posljedica pada – otpada od Boga – bila je moralna pokvarenost potomaka Adama i Eve. Sveto pismo na svojim stranicama govori o tome kao o gorkom iskustvu osobe koja je izgubila Boga i pojurila za varljivom slašću grijeha.

Kao vrata raja, kraljevska se vrata zatvaraju. Preci protjerani iz raja, lišeni komunikacije s Bogom, bili su podvrgnuti bolestima, potrebama i patnjama, duhovnim i fizičkim. Pokajanje i molitva za pomoć svemilostivom Bogu pratili su teškoće i tuge njihovog zemaljskog života. I kao naši praroditelji, Adam i Eva, koji su spoznali svoj grijeh, Crkva moli Boga za oproštenje: izgovara se velika jektenija.

Velika jektenija je nužno molitva cijele Crkve kojom se traži Božanska pomoć grešnom čovjeku u raznim potrebama njegovog zemaljskog života. „Litanija“ na grčkom znači revnost, produžena molitva.

Sveštenik na oltaru čita sedam tajnih molitava, prema broju dana stvaranja. One sadrže molbe milosrdnom i dugotrpljivom Bogu za naše duhovno prosvjetljenje, da nam dade ljubav prema Njemu, strah Božiji i strahopoštovanje – strah da ne uvrijedimo Njegovu ljubav prema nama, da nam dade radost pjevanja hvale Bogu iz čistog srce sada i u Večnom Životu. U Crkvenom pravilniku ove molitve se nazivaju kandilama, jer se od najstarijih vremena večernje obavljalo uz upaljene kandile, a samo večernje se često nazivalo i kandila.

Večernji ulaz simbolizuje silazak na zemlju Sina Božijeg da spase ljude. Sveštenici hodaju sa svećama, koje označavaju svetlost Hristovog učenja. Đakon je slika Preteče Gospodnjeg Jovana. Sveštenik hoda „jednostavno“, kako to ukazuje knjiga Misala, to jest spuštenih ruku, kao ponižen, poput Sina Božijeg u inkarnaciji.

Sveštenik proglašava „Mir svima“, a đakon poziva vjernike da pognu glave u liku poniznosti i skrušenosti duha. Sveštenik, u molitvi nad onima koji su pognuli svoje glave, ponizno moli Boga koji je sišao s neba radi spasenja čovečanstva, da se smiluje onima koji su pred Njim prignuli glave, jer samo od Njega očekuju milost i spasenje, i traži da nas u svakom trenutku spasi od đavola.

Litija - usrdna molitva, izvan hrama ili u njegovom predvorju. Stojeći na ulazu u hram, sveštenstvo označava našu poniznost pred Bogom. Kao da prikazuju Adama prognanog iz raja, ili rasipnog sina koji je ostavio oca u tuđinu, oni napuštaju oltar i stoje na molitvi u predvorju, u liku carinikove poniznosti, prema prispodobi iz evanđelja.

Pjesma “Now You Let Go” objavljuje ispunjenje Božjeg obećanja da će poslati Spasitelja u svijet. Ovu molitvu otpevao je Simeon Bogoprimac - poslednji starozavetni pravednik, koji se na kraju svog života udostojio da vidi Spasitelja Izraela - Gospoda Isusa Hrista, koji je došao na svet.

Jutrenje je drugi dio svenoćnog bdjenja. Prikazuje novozavjetne događaje.

Nakon pjevanja “Slava na visini Bogu” počinje čitanje Šestopsalma ( Ps. 3, 37, 62, 87, 102, 142). Psalmi oslikavaju i radosno stanje duše osobe, s kojom je milosrđe Gospodnje, i tugu duše, pod teretom grijeha, shvaćajući potrebu za iskupljenjem. Morate s poštovanjem slušati čitanje Šest psalama, moleći se za oproštenje svojih grijeha.

Nakon što je čitalac pročitao tri psalma, sveštenik napušta oltar i predstavlja sebe kao nebeskog zagovornika za nas pred Bogom – Gospoda Isusa Hrista. Stojeći pred zatvorenim carskim dverima, u tišini čita 12 jutarnjih molitava, posvećujući sate svenoćnog bdenja.

„Pokloniti se Jevanđelju i ikoni praznika, ljubeći ih pobožno, to je naše obožavanje samoga Hrista“

Kraljevska vrata se otvaraju. Sveštenstvo kadi po celoj crkvi, prikazujući žene mironosice i apostole, koji su rano ujutru došli do Groba Spasitelja i, saznavši od anđela za Vaskrsenje Hristovo, najavili ovu radost svim vernicima. . Evanđelje, koje simbolizuje vaskrslog Gospoda, nosi se sa oltara na taban i proglašava se jutarnji prokimen. Jevanđelje na Jutrenji čita sam sveštenik, prikazujući Gospoda koji je nahranio svoje učenike Božanskom rečju. Obožavanje pred Jevanđeljem i ikonom praznika, pobožno cjelivanje s njima je naše obožavanje samog Hrista.

Slijedi obred pomazanja. Sami sveštenici se pomazuju, nakon čega svi ostali prisutni na službi, počevši od đakona, dolaze pod miropomazanje. Prema predanju, crtajući uljem krst na čelu molitelja, sveštenik ponavlja refren kanona praznika: „Slava Tebi, Bože naš, slava Tebi“, „Presveta Bogorodice, spasi nas. ” Biljno ulje(uglavnom maslinovo - ulje u pravom smislu) koristi se od davnina na Mediteranu kao lijek (što i sam Spasitelj spominje - UREDU. 10, 34), vremenom je postao simbol ozdravljenja i jačanja osobe. Stoga vjernici pristupaju miropomazanju u nadi da će dobiti milost od Boga po molitvama tog sveca, na čiji su se praznik svi okupili u hramu.

Slijedi čitanje kanona. “Kanon” je prvobitno značio crkvenu službu, redoslijed ili pravilo koje označava redoslijed broja molitava i psalama koji su se trebali pjevati ili čitati tokom dana. Kanon je sveto poetsko djelo koje objedinjuje devet pjesama, u kojima se veliča život i djela sveca ili grupe svetaca i veliča svečani događaj.

Pevanje kanona završava se pojanjem zvanim katavasija, od grčkog „kataveno” - „silazim”: za pevanje hor katavasije spuštao se sa solea, do sredine hrama, gde se pevalo ovo pojanje.

Sveštenik blagosilja stado, zahvaljuje na zajedničkoj molitvi i želi im anđela čuvara. Ovim se završava cjelonoćna služba.

Hram Božiji čeka svakog od nas! Zato treba da nađemo vremena u ovozemaljskom vremenskom pritisku i prisustvujemo svenoćnom bdenju i Božanskoj Liturgiji!

Bog vas blagoslovio!

U kontaktu sa

Priča

Praksa starozavjetne crkve nije poznavala redovnu noćnu molitvu. Ali već u apostolskim spisima nalazimo često spominjanje cjelonoćnih molitvi: Luka 6, 12; 9, 28; Matt. 26, 36; Djela 16, 25. Pavle piše o čestim bdenjima: 2. Kor. 6, 5; 11, 27.

Uputa za bdjeti i biti trijezan, sjećajući se Drugog Kristovog dolaska: 1. Petrova. 5, 8; 1 Kor. 16, 13; pukovnik 4, 2; 1. Sol. 5. 6; Otvori 3, 2 - 3; 16.15; molite bez prestanka: 1. Sol. 5, 17; Ef. 6, 18.

U zapisima zapadnog hodočasnika Egerije (Eger. Itiner.) nalazimo detaljne podatke o službama noćnog bdenja u Jerusalimu i njegovoj okolini u .

Cjelonoćno bdjenje bila je glavna razlika između Jerusalimske povelje i originalnog Studita.

Zakonske smjernice i ustaljena praksa

Kompozicija i simbolika

Obično se sastoji od Velika Večernja sa litijom i blagoslovom hljebova, svečanom jutrenjom i prvim časom.

Simbolika službe je povijest Crkve: i Stari zavjet i Novi zavjet i iščekivanje Drugog dolaska Isusa Krista.

Prepoznatljive karakteristike Večernje u sklopu bdenija:

ne počinje uobičajenim uzvikom, već uzvikom Jutrenja Slava svetaca;
početni psalam 103 se ne čita, već se pjeva i prati kađenje cijelog hrama;
Po jekteniji molbe - litija i blagosiljanje hlebova (na uobičajenom nedeljnom celonoćnom bdenju ne obavlja se, izuzev pripremnih nedelja za Veliki post, prve (Trijumf Pravoslavlja) i treće (Bogosluženje) Krsta) sedmice Velikog posta).

Jutrenje se obavlja u potpunosti prema obredu praznika ili nedjelje; počinje čitanjem Šestopsalma. Na kraju praznične (ali ne nedjeljne) jutrenje, povelja propisuje pomazanje uljem „iz svećeg svijeća“. Po ustaljenoj praksi polovice Ruske Crkve, pomazanje uljem vrši se na svakom cjelonoćnom bdjenju.

Upotreba termina u savremenom govoru

U skladu sa tradicionalnom književnom upotrebom, treba reći: idite na svenoćno bdenije; povratak sa cjelonoćnog bdijenja itd. Međutim, usled gubitka crkvene jezičke kulture, u polovini 20. veka upotreba predloga postaje raširena on I With respektivno.

Takođe, u narodnom govoru, termin se koristi u odnosu na noćnu vaskršnju službu, koja se u stvarnosti, prema ustaljenoj praksi u Ruskoj crkvi, sastoji od ponoćne službe, jutrenja, vaskršnjeg časa i liturgije.

vidi takođe

Bilješke

Književnost

// Teološka djela. M., 1978. br. 18. 5-117.
Uspenski N.D., profesor LDA. Obred svenoćnog bdenija na pravoslavnom istoku i u ruskoj crkvi // Teološka djela. M., 1978. br. 19. 3-70.

Linkovi

KRATKO OBJAŠNJENJE PRAVOSLAVNIH SLUŽBI. Cjelonoćno bdjenje
Božanske službe ruske crkve X - XX vijeka. // Orthodox Encyclopedia, Volumen " Ruska pravoslavna crkva»

Wikimedia Foundation. 2010.

Sinonimi:

Pogledajte šta je "Cjelonoćno bdjenje" u drugim rječnicima:

Cjelonoćno bdjenje... Pravopisni rječnik-priručnik

Moderna enciklopedija

- (celonoćno bdenije) bogosluženje pravoslavna crkva, koji se izvodi uoči nedjelje i određenih praznika. Kombinira usluge Velike Večernje, Jutrenja i 1. sata. Autori muzičkih ciklusa pod nazivom Cjelonoćno bdjenje za a cappella hor: P.I.... ... Veliki enciklopedijski rječnik

Cjelonoćno bdjenje (bdjenje), polyeleos Rječnik ruskih sinonima. cjelonoćno bdjenje imenica, broj sinonima: 4 bdjenje (5) ... Rečnik sinonima

Cjelonoćno bdjenje- (svenoćno bdenije), bogosluženje pravoslavne crkve, koje se obavlja uoči nedjelje i pojedinih praznika. Nastao u Vizantiji, u Rusiji iz 11. veka. Kombinira usluge Velike Večernje, Jutrenja i 1. sata. Od 2. polovine 19. vijeka. širi se kao... Ilustrovani enciklopedijski rječnik

- [shn], cjelonoćno bdjenje, žensko. (crkva). Večernje bogosluženje za pravoslavne hrišćane. Rječnik Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov's Explantatory Dictionary

- [sh], oh, žensko. Za pravoslavne: crkvena predpraznična večernja služba (ponekad se nastavlja noću). Da budem na celonoćnom bdenju. Idi na cjelonoćno bdjenje. Ozhegov rečnik objašnjenja. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegov's Explantatory Dictionary

cjelonoćno bdjenje- cjelonoćno bdjenje. Izgovara se [cijelu noć]… Rečnik teškoća izgovora i naglaska u savremenom ruskom jeziku

MATTNS

WITH lava je na visini Bogu, a na zemlji mir, dobra volja prema ljudima. (3 puta).

G Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. (2 puta).

Psalam 3

Gospode, zašto si umnožio hladnoću? Mnogi ljudi ustaju protiv mene, mnogi ljudi govore mojoj duši: nema mu spasa u Bogu njegovom. Ali Ti si, Gospode, moj Zaštitnik, moja slava, i podigni moju glavu. Svojim glasom zavapih Gospodu, i On me ču sa svoje svete gore. Zaspao sam i zaspao, i ustao, kao da će se Gospod zauzeti za mene. Neću se plašiti ljudi oko sebe koji me napadaju. Ustani, Gospode, spasi me, Bože moj, jer si uzalud pobio sve one koji su sa mnom u neprijateljstvu: zdrobio si zube grešnika. Spasenje je Gospodnje, i tvoj je blagoslov na Tvoj narod.

Zaspao sam i zaspao, i ustao, kao da će se Gospod zauzeti za mene.

Psalam 37

Gospode, ne ukori me gnjevom Svojim, nemoj me kazniti svojim gnjevom. Kao što su me tvoje strijele pogodile, i Ti si ojačao svoju ruku na meni. Nema iscjeljenja u mom tijelu od lica Tvoga gnjeva, nema mira u mojim kostima od lica moga grijeha. Jer su bezakonja moja premašila moju glavu, jer je teško breme na meni. Moje rane su ustajale i trule zbog mog ludila. Patio sam i pljuskao do kraja, hodajući okolo žaleći se cijeli dan. Jer tijelo moje prepuno je sramote, i nema iscjeljenja u tijelu mom. Postao bih ogorčen i ponižen do smrti, urlajući od uzdaha mog srca. Gospode, pred Tobom nije sakrivena od Tebe sva moja želja i moj uzdasi. Srce mi se zbunilo, napustila me snaga, napustila me svjetlost očiju, a taj nije sa mnom. Moji prijatelji i moji iskreni su se približili meni i staši, a komšije su daleko od mene, staša i nevoljnici, traže moju dušu, i traže mi zlo, sujetne reči i laskanja po ceo dan. Kao da sam gluv i da nisam čuo, i zato što sam bio nijem i nisam otvorio usta. I kao čovjek ne bi čuo, niti bi imao prijekor u ustima. Jer u Tebe sam se, Gospode, uzdao; čućeš, Gospode, Bože moj. Kao da je rekao: „Neka me moji neprijatelji nikada ne usrećuju; i nikad mi se noge ne mogu pomaknuti, ali ti govoriš protiv mene.” Kao da sam spreman za rane, a moja bolest je preda mnom. Jer ću objaviti svoje bezakonje i pobrinuti se za svoj grijeh. Moji neprijatelji žive i postali su jači od mene, a oni koji me mrze bez istine su se umnožili. Oni koji me nagrađuju zlom, uzvraćaju na moju klevetu, progone dobrotu. Ne ostavljaj me, Gospode Bože moj, ne odstupi od mene. Dođi mi u pomoć, Gospode spasenja moga.

Ne ostavljaj me, Gospode Bože moj, ne odstupi od mene. Dođi mi u pomoć, Gospode spasenja moga.

Psalam 62

Bože, Bože moj, došao sam k tebi ujutru, ožednela je duša moja, jer je tijelo moje mnoštvo Tebe, u zemlji praznoj i neprolaznoj i bez vode. Tako sam Ti se ukazao u Svetom, da vidim Tvoju moć i Tvoju slavu. Jer je milost Tvoja bolja od trbuha, hvalim Te usnama mojim. Tako ću Te blagosloviti u svom trbuhu, podići ću svoje ruke u Tvoje ime. Jer će se duša moja napuniti masti i masti, i usne će Te s radošću slaviti. Kada sam se sjetio Tya u svom krevetu, ujutro sam naučio od Tya. Jer Ti si moj Pomoćnik, i u okrilju Tvoga krila radovaću se. Moja duša se drži Tebe, ali me prihvata Tvoja desnica. Uzalud tražeći moju dušu, ući će u podzemni svijet, predati se u ruke oružja i postati dio lisice. Kralj će se radovati Bogu, hvaliće se svaki koji se njime kune, jer su usta onih koji govore nepravedno zapušena.

Učili smo ujutro u Tya. Jer Ti si moj Pomoćnik, i u okrilju Tvoga krila radovaću se. Moja duša se drži Tebe, ali me prihvata Tvoja desnica.

Slava: i sada:

(3 puta).

Gospodaru imaj milosti (3 puta).

Slava: i sada:

Nakon čitanja tri psalma, sveštenik, napuštajući oltar i klanjajući se pred zatvorenim carskim dverima, nepokrivene glave, noseći epitrahilj, podsećajući se na nebeskog Zastupnika za nas pred Bogom, čita u sebi (tajno) 12 jutarnjih molitava za sebe i sve one koji vjeruju u Gospoda.

Jutarnje molitve

Molitva 1

Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože naš, koji si nas podigao iz naših kreveta, i stavio u usta naša riječ hvale, da se klanjamo i prizivamo Tvoje sveto ime, i molimo se blagodati Tvojoj, koju si uvijek koristio za naše živote . A sada pošalji pomoć Svoju onima koji stoje pred licem Tvoje svete slave, i očekuju od Tebe bogatu milost, i daj im, koji Te uvijek sa strahom i ljubavlju služe, da slave Tvoju nesagledivu dobrotu.

Jer Tebi pripada svaka slava, čast i poklonjenje, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 2

Od noći će se naš duh probuditi Tebi, Bože naš, jer je svjetlost Tvoje zapovijesti na zemlji. Učinimo pravednost i svetost u Tvojoj strasti: jer slavimo Tebe, našeg istinski postojećeg Boga. Prigni uho Svoje i usliši nas, i spomeni se, Gospode, onih koji postoje i sa svima nama se po imenu mole, i spasi me silom Tvojom, blagoslovi narod Tvoj i posveti baštinu Svoju. Podari mir svom svijetu, svojim crkvama, sveštenicima i svom narodu.

Jer blagosloveno i proslavljeno je svečasno i veličanstveno ime tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvijek i u vijekove vjekova. Amen.

Molitva 3

Od noći će se naš duh probuditi Tebi, Bože, pred svjetlošću Tvoje zapovijesti. Nauči nas, Bože, pravdi svojoj, zapovestima tvojim i opravdanju svome. Prosvijetli oči naših misli, da ne bismo zaspali u svojim grijesima i završili smrću. Otjeraj svu tamu iz naših srca. Podari nam sunce pravednosti i sačuvaj naš život neoštećenim pečatom Tvoga Svetoga Duha. Ispravite naša stopala na put mira. Da vidimo jutro i dan u radosti, i uputimo Ti svoje jutarnje molitve.

Jer Tvoja je sila, i Tvoje je Carstvo, i sila i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 4

Gospodaru Bože, sveti i neshvatljivi, rijeka svjetlosti da zasja iz tame, umiri nas u noćnom snu i uznese na hvalu i molitvu Tvoje dobrote. Molimo Te iz Tvoje milosti, primi nas koji Ti se sada klanjamo i blagodarimo Ti snagom, i udijeli nam sve molbe koje vode ka spasenju. Pokaži nam sinove svjetlosti i dana i nasljednike Tvojih vječnih blagoslova. Opomeni se, Gospode, u mnoštvu milosti Tvoje, sav narod Tvoj koji postoji i moli se s nama, i svu našu braću, čak i na zemlji, na moru, na svakom mestu Tvoje vladavine, koji zahtevaju Tvoje čovekoljublje i pomoć, i daj svima svoju veliku milost. Neka spasenje naše uvek prebivajući u duši i telu, hrabro slavimo divno i blagosloveno ime Tvoje - Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Jer si Ti Bog milosrđa, velikodušnosti i čovekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 5

Blago dobrog, vazda tekućeg izvora, Oče Sveti, čudotvorče, svemoćni i svemogući, svi Ti se klanjamo i molimo Ti za Tvoju milost, i Tvoju velikodušnost pozivajući u pomoć i zagovor naše poniznosti. Pomeni, Gospode, sluge Tvoje, primi nas sve u jutarnjoj molitvi, kao tamjan pred Tobom, i neka niko od nas ne učini nešto nevešto, nego daj sve nas blagodatima Svojim. Pomeni, Gospode, one koji bdiju i pevaju u slavi Tvojoj, i Jedinorodnog Sina Tvoga i Boga našega, i Svetoga Duha Tvoga; Budi tvoj pomoćnik i zagovornik, primi njihove molitve na Tvoj nebeski i mentalni oltar.

Molitva 6

Zahvaljujemo Ti, Gospode Bože našeg spasenja, što činiš sve za dobrobit života naših, da Tebe uvek gledamo kao Spasitelja i Dobrotvora naših duša. Jer si nam dao odmor u noći koja je prošla, i podigao si nas iz naših kreveta, i stavio si nas u obožavanje časnog imena Tvoga. Tako i Tebe molimo, Gospode, daj nam milost i snagu, da se udostojimo da Ti premudro pevamo i neprestano se u strahu i trepetu molimo, spasavajući se zagovorom Hrista Tvoga. Sjeti se, Gospode, i noću one koji Tebi vape, usliši i smiluj se, i zgnječi pod nosom nevidljive i borbene neprijatelje.

Jer Ti si Car svijeta i Spasitelj duša naših, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek, i u vijekove vjekova. Amen.

Molitva 7

Bože i Oče Gospoda našega Isusa Hrista, koji si nas podigao iz naših postelja i sabrao nas u času molitve, daj nam blagodat na otvaranju usana naših, i po sili primi našu zahvalnost, i nauči nas opravdanjem svojim: prije nego se pomolimo, kako treba, ne znamo, ako ne Ti, Gospode, vodi nas svojim Duhom Svetim. Na isti način, molimo Te, ako smo sagriješili i prije ovog časa, riječju, ili djelom, ili mislima, voljno ili nevoljno, opusti se, oprosti, oprosti; Ako vidiš bezakonje, Gospode, Gospode, ko će izdržati, jer Ti imaš oslobođenje. Ti si jedini svetac, suvereni pomoćnik, zaštitnik našeg života, i o Tebi uvijek pjevamo.

Neka je blagoslovljena i proslavljena sila Carstva Tvoga, Otac i Sin i Duše Sveti, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 8

Gospode Bože naš, odagnajući od nas pospano malodušje i pozivajući nas svetim pozivom, čak i noću da podignemo ruke i ispovjedimo Ti se o sudbinama Tvoje pravde. Primi naše molitve, molitve, ispovijesti, noćne službe, i daj nam, Bože, nepostiđenu vjeru, poznatu nadu, neliku ljubav, blagoslovi naše ulaze i izlaske, djela, djela, riječi, misli, i daj da shvatimo početak dana, oni koji hvale, pjevaju, blagosiljaju Tvoju neizrecivu dobrotu.

Jer blagosloveno je presveto ime Tvoje, i proslavljeno Carstvo Tvoje, Otac i Sin i Sveti Duh, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 9, [prije čitanja Jevanđelja]

Zasjaj u našim srcima, Gospode koji voliš čovečanstvo, Tvoja neprolazna svetlost Božijeg razumevanja, i otvori naše umne oči za razumevanje Tvojih jevanđelskih propovedi. Strah u nas i blaženih zapovesti Tvojih, da se pogaze sve telesne požude, proći ćemo kroz duhovni život, sve je na Tvoje zadovoljstvo, i u mislima i na delu.

Jer si Ti osvećenje i prosvetljenje duša i tela naših, Hriste Bože naš, i Tebi slavu uznosimo sa bespočetnim Ocem Tvojim i presvetim, dobrim i životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekovima. Amen.

Molitva 10, [nakon čitanja Psalma 50]

Gospode Bože naš, koji si dao čovjeku pokajanje, a na sliku nas spoznanje grijeha i ispovijed, pokazao je proroku Davidu pokajanje za oproštenje, Učitelju, u mnogim i velikim palim grijesima našim, pomiluj po velikoj milosti Tvojoj. , i po mnoštvu milosrđa Tvojih, očisti bezakonja naša, jer sagriješili smo o Tebi, Gospode, i nepoznata i tajna srca ljudskog je vođa, i jedini koji ima moć opraštati grijehe. Stvorivši u nama čisto srce, i učvrstivši nas Uzvišenim Duhom, i javivši nam radost spasenja Tvoga, ne odbaci nas od lica Tvoga, nego budi zadovoljan, jer si dobar i čovjekoljubac, sve do naš posljednji dah, da Ti prinesemo žrtvu pravednosti i prinos hvale na Tvojim svecima.

Milosrđem, velikodušnošću i ljubavlju jedinorodnog Sina Tvoga, kojim si blagosloven, sa presvetim i dobrim i životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

Molitva 11, [prije psalama hvale]

Bože, Bože naš, umna i verbalna sila Tvoje volje, molimo Ti se i činimo ti sve od sebe: primi hvalu našu po sili, sa svim stvorenjima Tvojim, i nagradi bogate dobrotom Tvojom. Jer Tebi se klanja svako koleno, i na nebu, i na zemlji, i pod zemljom, i svaki dah i stvorenje pevaju neshvatljivu slavu Tvoju: jer si Ti jedan, istiniti i premilostivi Bog.

Jer Te hvale sve sile nebeske, i slavu Tebi uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek, i u vijekove vjekova. Amen.

Molitva 12, [prije polaska]

Slavimo, pjevamo, blagosiljamo i zahvaljujemo Te, Bože oca našega, jer si izveo sjenu noćnu, i opet nam pokazao svjetlo dana. Ali molimo se Tvojoj dobroti, očisti naše grijehe i primi našu molitvu sa Tvojim velikim sažaljenjem, dok pribjegavamo Tebi, milostivi i svemogući Bože. Zasjaj u našim srcima istinsko sunce Tvoje istine, prosvetli naše umove i čuvaj sva osećanja naša, da, dok hodimo graciozno u dane zapovesti Tvojih, dostignemo život večni, kao što Ti imaš izvor života, i u zadovoljstvo postojanja bićemo dostojni Tvoje nepristupačne svetlosti.

Jer Ti si Bog naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek, i u vijekove vjekova. Amen.

Psalam 87

Gospode Bože spasenja moga, plakao sam danima i noćima pred Tobom. Neka molitva moja dođe pred Tebe: prigni uho svoje k molitvi mojoj, jer je duša moja puna zla, a trbuh moj se približava paklu. Upotrebljen je sa onima koji su silazili u jamu, kao čovjek bez pomoći, u mrtvima je bila sloboda, kao čirevi koji spavaju u grobu, kojih se nisi sjećao, i odbačeni su iz Tvoje ruke. Stavljajući me u jamu pakla, u mrak i senku smrti. Tvoj gnjev se učvrstio na meni, i svi tvoji valovi su se doveli na mene. Uklonio si od mene one koji su me poznavali, čineći me odvratnom sebi: bio sam izdan i nikad nisam otišao. Iscrpljene su mi oči od siromaštva, vapio sam Tebi, Gospode, po ceo dan, dizao sam ruke k Tebi. Jedenje mrtvih čini čuda? Ili će doktori vaskrsnuti i ispovjediti se Tebi? Ko je priča o Tvojoj milosti u grobu i Tvojoj istini u uništenju? Hoće li se čudesa Tvoja spoznati u tami, a tvoja pravednost u zaboravljenim zemljama? I zavapio sam Tebi, Gospode, i moja jutarnja molitva će Te prethoditi. Zašto, Gospode, oduzimaš dušu moju i odvraćaš lice svoje od mene? Ja sam siromašan i u porodu od mladosti; Bio je uzdignut, ponižen i onesviješten. Tvoj gnjev je došao na mene, Tvoje me zastrašivanje uznemirilo, zalilo me kao voda i savladalo me cijeli dan. Uklonio si od mene prijatelja i iskrenog, i one koji su me poznavali iz strasti.

Gospode Bože spasenja moga, plakao sam danima i noćima pred Tobom. Neka moja molitva dođe pred Tebe: prigni svoje uho mojoj molitvi.

Psalam 102

Blagoslovi, dušo moja, Gospoda i sve što je u meni, Njegovo sveto ime. Blagoslovi Gospoda, dušo moja, i ne zaboravi sve nagrade Njegove, koji čisti sva bezakonja tvoja, isceljuje sve tvoje bolesti, izbavlja stomak tvoj od truleži, kruniše te milosrđem i blagodatima, ispunjava tvoju želju za dobrom: mladost će ti se obnoviti kao orao. Gospod daje milostinju i sudbinu svima koji su uvrijeđeni. Mojsije je rekao svoj put sinovima Izrailjevim o svojim željama: Gospod je velikodušan i milosrdan, dugotrpljiv i mnogo milosrdan. On nije potpuno ljut, on je u neprijateljstvu zauvek, nije stvorio hranu za nas zbog našeg bezakonja, ali nam je uzvratio hranom zbog našeg greha. Kao visina neba od zemlje, Gospod je utvrdio svoju milost nad onima koji Ga se boje. Istok je daleko od zapada, a naša bezakonja su uklonjena od nas. Kao što otac velikodušno daje svojim sinovima, Gospod će se pobrinuti za one koji Ga se boje. Kako je On poznavao našu kreaciju, pamtit ću, kao prah Esme. Čovjek će, kao trava njegovih dana, kao cvijet poljski, procvjetati kao duh koji je prošao kroz njega, i neće ga biti, i niko mu neće znati mjesto. Milosrđe je Gospodnje od vijeka do vijeka na one koji ga se boje, i njegova je pravednost na sinovima sinova, koji drže zavjet Njegov i sjećaju se njegovih zapovijesti da vrše. Gospod je pripremio svoj presto na nebu, i Njegovo Kraljevstvo poseduje svakoga. Blagosiljajte Gospoda, svi Njegovi anđeli, moćni u snazi, koji vrše riječ Njegovu, da čuju glas njegovih riječi. Blagoslovi Gospoda, sve Njegove Moći, Njegove sluge koji vrše Njegovu volju. Blagoslovi Gospoda, sva dela Njegova, na svakom mestu Njegove vladavine, blagoslovi Gospoda, dušo moja.

Na svakom mestu Njegove vladavine, blagosiljaj Gospoda, dušo moja.

Psalam 142

Gospode, usliši molitvu moju, nadahni molitvu moju u istini Tvojoj, usliši me u svojoj pravdi, i ne idi na sud sa svojim slugom, jer niko živi neće biti opravdan pred Tobom. Kao da je dušman otjerao moju dušu, ponizio moj trbuh da jedem, posadio me da jedem u mrak, kao mrtvi vijekovi. I moj duh je potišten u meni, moje srce je uznemireno u meni. Sjetio sam se starih dana, naučio sam u svim Tvojim djelima, naučio sam tvoju ruku u svemu stvorenju. Moje ruke su se digle k Tebi, dušo moja, kao zemlja bez vode k tebi. Usliši me uskoro, Gospode, moj duh je nestao, ne odvrati svoje lice od mene, i postaću kao oni koji silaze u jamu. Čujem milost Tvoju nada mnom ujutro, jer se u Tebe uzdam. Reci mi, Gospode, ići ću drugim putem, jer sam dušu svoju odneo Tebi. Izbavi me od neprijatelja mojih, Gospode, k Tebi sam pobegao. Nauči me da činim Tvoju volju, jer Ti si moj Bog. Vaš Dobri Duh će me voditi u pravu zemlju. Imena Tvoga radi, Gospode, živi me, pravdom svojom ukloni dušu moju od tuge. I milošću Svojom uništi neprijatelje moje i uništi sve moje hladne duše, jer ja sam tvoj sluga.

Usliši me, Gospode, u svojoj pravednosti, i ne idi na sud sa svojim slugom. Usliši me, Gospode, u svojoj pravednosti, i ne idi na sud sa svojim slugom. Vaš Dobri Duh će me voditi u pravu zemlju.

Na kraju Šestopsalma i molitvi, sveštenik i đakon se klanjaju pred svetim vratima i klanjaju se jedni drugima.

Slava: i sada:

Aleluja, aleluja, aleluja, hvala ti Bože. (3 puta).

Velika Litanija

đakon: Pomolimo se Gospodu u miru.

Refren: Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

O Za mir odozgo i spas duša naših Gospodu se pomolimo.

O mir celog sveta, blagostanje svetaca Božje crkve a za jedinstvo svih Gospodu se pomolimo.

O ovaj sveti hram i sa verom, poštovanjem i strahom Božijim koji u njega ulaze, Gospodu se pomolimo.

O Veliki Gospode i Oče naš, Njegova Svetost Patrijarh (ime), i o našem gospodinu, preosvećenom mitropolitu (ili arhiepiskopu, ili episkopu) (ime),časni prezbiteriju, đakonski u Hristu, za sve sveštenstvo i narod Gospodu se pomolimo.

O Bogom čuvanoj zemlji našoj, njenim vladarima i vojsci, Gospodu se pomolimo.

O ovaj grad (ili o ovom selu, ili o ovom svetom manastiru), u svakom gradu, državi i po vjeri u njima živeći, Gospodu se pomolimo.

O Pomolimo se Gospodu za dobrotu vazduha, za obilje plodova zemlje i za vremena mira.

O plutajući, putujući, bolesni, patnici, zarobljenici i za njihovo spasenje Gospodu se pomolimo.

O Pomolimo se Gospodu da nas oslobodi svake tuge, ljutnje i potrebe.

Refren: Tebi, Gospode.

Sveštenik: Jer Tebi pripada svaka slava, čast i poklonjenje, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Refren: Amen.

"Bog je Gospod"na glas tropara dana

Refren: Bog je Gospod i On nam se javio, blagosloven Onaj koji dolazi u ime Gospodnje. (i dalje, za svaki stih)

1. stih: Priznajte Gospodu da je dobar, jer je dovijeka milost Njegova.

2. stih: Prevarili su me i odupirali im se u ime Gospodnje.

Stih 3: Neću umrijeti, ali ću živjeti i nastaviti djelo Gospodnje.

Stih 4: Kamen koji je nemarno sazidan, Ovo je bilo na vrhu ugla, ovo je od Gospoda. Ovo je divno u našim mislima.

Tropar dana (dva puta)

Theotokos

Katizma se čita

Mala jektenija nakon prve katizme

đakon:

Refren: Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

P Sećajući se naše presvete, prečiste, preblagoslovene, slavne Gospe Bogorodice i Presvete Marije sa svima svetima, predaćemo sebe i jedni druge, i sav svoj život Hristu Bogu našem.

Refren: Tebi, Gospode.

Sveštenik: Jer Tvoje je vlast i Tvoje je Carstvo, i sila, i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek, i u vekove vekova.

Refren: Amen.

Mala jektenija nakon druge katizme je ista kao i poslije prve katizma

Sveštenik: Jer je Bog dobar i čovekoljubac, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Refren: Amen.

Sedalny.

Polyeleos.

Ako je nedjelja, Gospodnja, ili praznik Bogorodice, ili praznik svetitelja sa velikom slavoslovljem:

Psalam 134

X Hvalite ime Gospodnje, hvalite, slugo Gospodnji.

A lilluia. (3 puta nakon svakog stiha)

B Neka je blagosloven Gospod sa Siona, koji živi u Jerusalimu.

Psalam 135

I Priznajte Gospodu da je dobar, da je njegova milost dovijeka.

I Ispovijedajte se Nebeskom Bogu, jer njegova milost traje dovijeka.

[U nedelji sina bludnog, ili u nedelji mesojeda, ili u nedelji jedenja sira, peva se treći psalam:

Psalam 136

N i rijeke Babilona, gdje jahači i ožalošćeni, nikada neće pamtiti Sion za nas.

A lilluia. (posle svakog stiha)

N a u sredini njih oba su naši organi.

I tamo su nas pitali, plenili nas riječima pjesama i vodeći nas o pjevanju.

IN pjevajte nam pjesme sionske.

TO Kako ćemo pjevati pjesmu Gospodnju u stranim zemljama?

A I dalje ću te zaboraviti, o Jerusaleme, moja desnica može biti zaboravljena.

P Udri mi jezik u grlo, da te se ne setim, da ne ponudim Jerusalim, kao na početku svoje radosti.

P Spomeni, Gospode, sinove Edomove u dan Jerusalima, govoreći: Uništi, iscrpi ga do temelja.

D Babilonska supa od kupusa, prokleta. Blago onom koji će vas nagraditi vašom nagradom, kojom ste nas nagradili.

B ko je dobro napravljen, udariće vaše bebe o kamen. ]

Ako je praznik Gospodnji, ili praznik Bogorodice, ili praznik svetitelja, pjeva se veličina. Peva se u više navrata dok se ne završi kađenje celog hrama, a ispresecana je stihovima iz „izabranog psalma“.

Nedeljni tropari „za neporočne“, ton 5

Na svakom troparu:

Hor: B

A Anđeosko vijeće se iznenadilo, uzalud ti je pripisano kao mrtvi, ali smrtnik, Spasitelj, razori tvrđavu, i Adama podiže sa sobom, i sve oslobodi iz pakla.

B blagosloven si, Gospode, nauči me svojim opravdanjem.

PŠta rastvarate svijet milosrdnim suzama, o učenici? Anđeo koji je sijao u grobu govorio je ženama mironosicama: vidite grob i razumete, jer je Spasitelj vaskrsao iz groba.

B blagosloven si, Gospode, nauči me svojim opravdanjem.

Z Rano su žene mironosice otišle na grob Tvoj plačući, ali im se javio anđeo i rekao: plač je vrijeme kraja, ne plačite, nego vapite vaskrsenje apostolovo.

B blagosloven si, Gospode, nauči me svojim opravdanjem.

MŽene koje nose gvožđe iz sveta dođoše na grob Tvoj, Spasitelju, plačući, i anđeo im progovori govoreći: Zašto razmišljaš o živim mrtvima? Jer Bog je ustao iz groba.

slava:

P Poklonimo se Ocu i Sinovima Njegovim, i Svetome Duhu, Svetoj Trojici u jednom biću, koji od Serafima zove: Svet, Svet, Svet si Gospode.

I sada:

I Rodivši grijeh, Djevo, Adama si izbavila, i Evu u tuzi razveselila, i pavši od života u ovo, uputila si od Sebe ovaploćenog Boga i Čoveka.

A Aliluja, Aliluja, Aliluja, slava Tebi, Bože. (3 puta).

đakon: Opet i opet, pomolimo se Gospodu u miru.

Refren: Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

P Sećajući se naše presvete, prečiste, preblagoslovene, slavne Gospe Bogorodice i Presvete Marije sa svima svetima, predaćemo sebe i jedni druge, i sav svoj život Hristu Bogu našem.

Refren: Tebi, Gospode.

Sveštenik: Jer blagosloveno ime Tvoje i proslavljeno Carstvo Tvoje, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova.

Refren: Amen.

Ipacoi i sedalna.

Antifon 4. tona

Refren: Od mladosti moje su se mnoge strasti borile sa mnom, ali ustani za mene i spasi me, Spasitelju moj.

slava:

Vi koji mrzite Sion, posramite se od Gospoda, jer ćete ognjem biti satrešeni.

I sada:

Duhom Svetim svaka duša je živa, i uzdignuta je čistoćom, obasjana Trojičnim jedinstvom svete tajne.

đakon: Podsjetimo se.

Sveštenik: Mir svima.

Refren: I svom duhu.

đakon: Mudrost! Prokimen...

Sunday prokimny

Glas 1 Sada ću ustati, govori Gospod, osloniti se na Spasenje, neću se žaliti na njega.

pjesma: Reč Gospodnja, reč je čista.

Glas 2 Ustani, Gospode Bože moj, po zapovesti koju si zapovedio, i mnoštvo naroda će Te opkoliti.

pjesma: Gospode Bože moj, uzdam se u Tebe, spasi me.

Glas 3 Plačite među narodima, jer Gospod caruje, jer će ispraviti svemir, čak i ako se ne kreće.

pjesma: Pjevajte novu pjesmu Gospodu, pjevajte Gospodu, sva zemljo.

Glas 4 Ustani, Gospode, pomozi nam i izbavi nas imena Tvoga radi.

pjesma: Bože, naše uši su stvorene da čuju, a naši očevi su nam rekli.

Glas 5 Ustani, Gospode Bože moj, neka se uzvisi ruka Tvoja, jer Ti caruješ dovijeka.

pjesma:

Glas 6 Gospode, uzdigni svoju moć i dođi da nas spasiš.

pjesma: Ti koji pastiš Izrael, uči kao Josif ovce.

Glas 7

pjesma: Ispovjedimo Ti se, Gospode, svim srcem svojim i ispričamo sva čudesa Tvoja.

Glas 8 Gospod će vladati dovijeka, tvoj Bog na Sionu, od naraštaja do naraštaja.

pjesma: Hvalite Gospoda u duši mojoj, slaviću Gospoda u svom životu.

Psalam 145:10, 1B–2A

đakon: Pomolimo se Gospodu.

Refren: Gospodaru imaj milosti.

Sveštenik: Jer si svet, Bože naš, i počivaš među svetima, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek, i u vijekove vjekova.

Refren: Amen.

Đakon: drugi prokimen:

IN Neka svaki dah slavi Gospoda.

pjesma: Hvalite Boga u Njegovim svetima, hvalite Ga u jačanju Njegove moći.

đakon: I molimo se da budemo dostojni da čujemo Sveto Evanđelje Gospoda Boga.

Refren: Gospodaru imaj milosti. (3 puta)

đakon: Premudrosti, oprosti mi, daj da čujemo Sveto Evanđelje.

Sveštenik: Mir svima.

Refren: I svom duhu.

Sveštenik: Od (ime)čitanje Svetog Jevanđelja.

Refren:

đakon: Podsjetimo se.

Čitanje Jevanđelja

Refren: Slava Tebi, Gospode, slava Tebi.

Nedeljna himna po Jevanđelju:

Refren: Videvši Vaskrsenje Hristovo poklonimo se Svetom Gospodu Isusu, jedinom bezgrešnom. Krstu Tvome, Hriste, klanjamo se i sveto Vaskrsenje Tvoje pjevamo i slavimo: jer si Ti Bog naš, zar Tebi drugoga ne znamo, ime Tvoje zovemo. Dođite svi vjerni, poklonimo se Svetome Hristovo vaskrsenje: Gle, preko krsta je došla radost na sav svijet. Uvek blagosiljajući Gospoda, pevamo Njegovo Vaskrsenje: pretrpevši raspeće, uništi smrt smrću.

Psalam 50 (Obično se ne recituje u župnim crkvama)

Čitalac: Pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje. Iznad svega, operi me od bezakonja moga i očisti me od grijeha moga; jer ja znam svoje bezakonje i odnijet ću svoj grijeh ispred sebe. Sagriješio sam samo Tebi i učinio zlo pred Tobom, da bi mogao biti opravdan u svojim riječima i pobijedio nad tvojim sudom. Gle, u bezakonju sam začet, i majka me u grijesima rodila. Evo, ti si volio istinu; Ti si mi otkrio svoju nepoznatu i tajnu mudrost. Poškropi me isopom, pa ću se očistiti; Operi me i biću bjelji od snega. Moj sluh donosi radost i radost; skromne kosti će se radovati. Odvrati lice svoje od grijeha mojih i očisti sve moje bezakonje. Srce čisto stvori u meni, Bože, i obnovi duh pravi u utrobi mojoj. Ne odbaci me od svog prisustva i ne oduzmi od mene svoga Svetog Duha. Nagradi me radošću Tvoga spasenja i ojačaj me Duhom Gospodnjim. Naučiću zle tvome putu, i zli će se tebi obratiti. Izbavi me od krvoprolića, Bože, Bože spasenja moga; Moj jezik će se radovati Tvojoj pravednosti. Gospode, otvori moja usta, i moja će usta objaviti Tvoju hvalu. Kao da ste željeli žrtve, dali biste ih: ne volite žrtve paljenice. Žrtva Bogu je slomljen duh; Bog neće prezreti slomljeno i ponizno srce. Blagoslovi Sion, Gospode, svojom naklonošću, i neka budu izgrađeni zidovi Jerusalima. Zatim dajte prednost žrtvi pravednosti, žrtvi i žrtvi paljenici; Onda će staviti junca na Tvoj oltar.

U nedjelju

slava:

M Molitvama apostolskim, Milostivi, očisti mnoštvo grijeha naših.

I sada:

M Molitvama Majke Božije, Premilostiva, očisti mnoge grijehe naše.

P pomiluj me, Bože, po velikoj milosti svojoj i po mnoštvu milosrđa svojih, očisti bezakonje moje.

IN Isus je uskrsnuo iz groba, kao što je i prorekao, da nam da život vječni i veliku milost.

Na dane svetaca

slava:

P o molitvama (apostola, mučenika, sveca: njegovo ime), Milostivog, izbriši mnoštvo grijeha naših.

I sada:

P o molitvama Bogorodice: i pomiluj me, Bože:

I stihira praznika, ili nedjelje.

[Od nedelje mitara i fariseja do pete nedelje Velikog posta, nedeljom, umesto "Molitvama apostola..." pjevaju se i drugi pokorni tropari:

slava:

P Otvori mi vrata pokajanja, Životodavče, jer će se moj duh probuditi za tvoj sveti hram, hram koji nosim potpuno je oskvrnjen; ali pošto si velikodušan, očisti me svojom milostivom milošću.

I sada:

Bogorodica: Uputi me na put spasenja, Majko Božja, jer je duša moja ozebla grijesima, i cijeli život moj prođe u lijenosti; ali molitvama Tvojim izbavi me od svake nečistote.

P pomiluj me, Bože, po velikom milosrđu svome, i po mnoštvu milosti svoje, očisti bezakonje moje.

M Razmišljajući o zlima koja sam učinio, jadan sam, drhtim na strašnom sudnjem danu, ali uzdajući se u milost Tvoje milosti, kao David, kličem Tebi: pomiluj me, Bože, po Tvojoj velika milost. ]

Nakon ljubljenja jevanđelja

đakon: Spasi, Bože, narod Tvoj i blagoslovi nasleđe Tvoje, poseti svet Tvoj milošću i blagodatima, podigni rog pravoslavnih hrišćana i spusti na nas bogatu milost Svoju, molitvama prečiste naše Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice Marijo, silom Časnog i Životvornog Krsta, zagovorom čestitih, bestjelesnih Nebeskih Sila, čestiti, slavni prorok, Preteča i Krstitelj Jovan, slavni i hvaljeni sveti apostoli, kao sveti otac naš i veliki ekumenski učitelji i svetitelji Vasilije Veliki, Grigorije Bogoslov i Jovan Zlatousti, kao sveti otac naš Nikolaj, arhiepiskop mirlikijski, čudotvorac, sveti ravnoapostolni Metodije i Kirilo, slovenski učitelji, sveti ravnoapostolni -Apostoli veliki knez Vladimir i velika kneginja Olga, kao naši sveti oci cele Rusije, čudotvorci, Mihailo, Petar, Aleksije, Jona, Filip i Hermogen, sveti, slavni i pobedonosni mučenici, prečasni i bogonosni otac naših svetih i pravedni kumovi Joakim i Ana (i sveto ime, čiji je hram i čiji je dan), i svi sveci. Molimo Ti se, premilostivi Gospode, usliši nas grešne kako Ti se molimo i pomiluj nas.

Refren: Gospodaru imaj milosti. (12 puta).

Sveštenik: Milošću i velikodušnošću i ljubavlju Jedinorodnoga Sina Tvoga, sa Njim si blagosloven, sa presvetim i dobrim i životvornim Tvojim Duhom, sada i uvek, i u vekove vekova.

Refren: Amen.

Kanon je pročitan.

Prema 3. pesmi - mala jektenija, kondak, ikos, sedalen.

Prema 6. pesmi jektenije. Kondak i Ikos. I čitanje u sinaksariju.

Prema 8. pesmi kanona, đakon: Pesmom uzvisimo Bogorodicu i Majku svetlosti.

Pjesma Blažene Djevice Marije

1. B Moja duša veliča Gospoda i moj duh se raduje Bogu, Spasitelju mom.

Nakon svakog stiha:

2. I da pogledam poniznost Njegovog sluge, gle, od sada će me svi srodnici blagosiljati.

3. I Neka mi Silni učini veličinu, i sveto je ime Njegovo, i milost Njegova kroz sve generacije onih koji Ga se boje.

4. C Otvori moć svojom rukom, rasprši gorde misli njihovih srca.

5. N spusti moćne s prijestolja, i uzdigni ponizne, napuni gladne dobrima, a pusti bogate.

6. B Izrael će primiti svog slugu, sjećajući se milosti koja je izrečena našim očevima, Abrahamu, i njegovom potomstvu, čak i u vjekove.

Prema 9. pesmi, u nedelju je mala litija.

đakon: Pomolimo se uvijek iznova u miru Gospodu.

Refren: Gospodaru imaj milosti. (za svaki zahtjev)

Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

P Pomenuvši presvetu, Prečistu, Preblagoslovenu, Preslavnu Gospođu Bogorodicu i Presvetu Bogorodicu sa svima svetima, sebe, i jedni druge, i sav život svoj Hristu Bogu predajmo.

Refren: Tebi, Gospode.

Sveštenik: Jer Ti si Bog naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek i u vijeke vjekova.

Refren: Amen.

Ako ne uskrsnuće “Vredno jesti...”.

đakon: Svet je Gospod Bog naš.

Refren: Svet je Gospod Bog naš. (Za svaki uzvik)

I Svet je Gospod Bog naš.

N Pakao za sve ljude je naš Bog.

Svetilen (Egzapostilar) dana ili praznika.

WITH O učenici, uzdignimo se na goru Galilejsku, vjerom Hristovom vidimo izgovorenu riječ, moć primanja visokih i niskih, naučimo se, kako on uči, krstiti, u ime Oca i Sin i Sveti Duh, svi jezici, i ostaju na tajnim mjestima kao što je obećano, do svršetka vijeka.

Psalmi hvale (148 – 150)

Refren: Neka svaki dah slavi Gospoda. Hvalite Gospoda s neba, hvalite Ga na visini. Pjesma Bogu je zbog tebe.

X Položite Ga, svi Njegovi Anđeli; hvalite Ga, sve Njegove Moći. Pjesma Bogu je zbog tebe.

Čitalac: Psalam 148: Hvalite Ga, sunce i mjesec, hvalite Ga, sve zvijezde i svjetlost. Hvalite Ga Nebesa nad nebesima i vode koje su iznad nebesa. Neka hvale ime Gospodnje: kako je govorio i bio, naredio je i stvoren. Ako to stavim u doba i u doba veka, zapovedam, i neće proći nezapaženo. Hvalite Gospoda sa zemlje, zmije i svih dubina: oganj, grad, snijeg, golotinja, olujni duh koji vrši riječ Njegovu, planine i sva brda, drveće plodno i svi kedri, zvijeri i sve goveda, gmizavce i ptice. Neka kraljevi zemlje i svi ljudi, knezovi i svi sudije zemlje, mladići i djevojke, starci i mladići, slave ime Gospodnje, jer je ime Jednoga uzvišeno, Njegovo ispovijedanje na zemlji i na nebu. I rog Njegovog naroda uzvisiće pjesmu svim svetima Njegovim, sinovima Izrailjevim, narodu koji mu se približava.

Čitalac: Psalam 149: Pjevajte novu pjesmu Gospodu, Njegovu hvalu u crkvi svetih. Neka se raduje Izrael u Onome koji ih je stvorio, a sinovi Sionski neka se raduju svome Kralju. Neka hvale Njegovo ime lično, u timpanonu i psalmima, i neka Mu pjevaju. Jer Gospod uživa u svom narodu, a krotke će podići na spasenje. Sveci će biti hvaljeni u slavi i radovaće se na svojim posteljama. Hrpe Božje su u njihovim grlima, i dva oštra mača su u njihovim rukama: da se osvete narodima, ukor ljudima, da njihove kraljeve vežu okovima, a njihove slavne ruke gvozdenim okovima.

Čitalac: Stvorite sud u njima je zapisano.

Refren: Ova slava će biti svim Njegovim svetima.

1 glas

Pjevamo Tvoju spasonosnu strast, Hriste, i slavimo Tvoje Vaskrsenje.

2 glas

Svaki dah i svako stvorenje slavi Te, Gospode, jer si ukinuo smrt Krstom, i pokazao ljudima Tvoje Vaskrsenje iz mrtvih, kao jedinog čovekoljubca.

3 glas

Dođite, svi neznabošci, shvatite strašne tajne sile: Hristos Spasitelj naš, Riječ na početku, razapet je radi nas, i voljom pogreba i vaskrsenja iz mrtvih, koji može sve spasiti, poklonimo se On.

4. glas

Podnijevši krst i smrt i vaskrsnuvši iz mrtvih, Svemogući Gospode, slavimo Vaskrsenje Tvoje.

5 glas

Gospode, grob je zapečaćen od zlih, iz groba si došao, kao što si rođen od Majke Božije. Ne mogu razumjeti kako si se utjelovio, Tvoji anđeli bez mesa; Nisi osetio kada si ponovo ustao, ratnici koji su Te čuvali. I jedno i drugo se utisnulo u one koji su ih doživjeli, a čudesa su se ukazivala onima koji su sa vjerom klanjali sakrament, a onima koji su pjevali, daruj nam radost i veliku milost.

6. glas

Krst Tvoj, Gospode, život je i vaskrsenje za narod Tvoj, i daje nadu. Tebi, Bože naš Vaskrsli, pjevamo: pomiluj nas.

7. glas

Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, uništi okove smrti; radosne vijesti, zemljo, velika radost, pjevaj, nebo, Božja slava.

8. glas

Gospode, iako si se pojavio pred sudom, po Pilatu sudio, nisi se sa Ocem povukao od prestola, i uskrsnuo iz mrtvih, oslobodio si svet od dela stranaca, jer si velikodušan i čovekoljubac.

Refren: Krst Tvoj, Gospode, život je i vaskrsenje za narod Tvoj, i uzdajući se u Tebe, Bože naš Vaskrsli, pevamo: pomiluj nas.

Čitalac: (psalm 150): Slava Bogu među svetima Njegovim!

Refren: Hvalite Ga u potvrđivanju Njegove moći!

P Pogreb tvoj, Učitelju, otvorio je raj ljudskom rodu: i izbavljeni od truleži, Tebi, Bože naš Vaskrsli, pjevamo: pomiluj nas!

Čitalac: Hvalite Ga snagom Eroa!

Refren: Hvalite Ga prema obilju Njegovog veličanstva!

WITH Oče i Duše Hristov, pjevajmo o Vaskrslogu iz mrtvih i zavapimo Mu: Ti si naš život i vaskrsenje: pomiluj nas!

Čitalac: Hvalite Ga glasom trube.

Refren: Hvalite Ga sa gudačima i orguljama!

T Uskrsnuo si iz groba, Hriste, kao što je pisano, vaskrsnuvši praoca našeg. Na isti način, ljudski rod slavi Tebe i veliča Tvoje vaskrsenje.

X srušite Ga u timpanon i lice, hvalite Ga u žicama i orguljama.

X srušite Ga cimbalima dobre volje, hvalite Ga cimbalima vikanja. Neka svaki dah slavi Gospoda.

Pjesme za nedjeljne stihire.

pjesma: Ustani, Gospode Bože moj, neka se uzdigne ruka Tvoja, ne zaboravi svoje jadne do kraja.

pjesma: Ispovjedimo Ti se, Gospode, svim srcem svojim i ispričamo sva čudesa Tvoja.

slava:

Gospel stichera.

I sada:

Bogorodica, glas 2:

Refren: Blagoslovena si, Djevo Bogorodice, Koja te je ovaplotila, bojeći se da ti je pakao zarobljen, Adam je zavapio, zakleo se, Eva je oslobođena, smrt ubijena, a mi oživjeli. Tako himnički kličemo: blagosloven je Hristos Bože, koji je tako dobrovoljan, slava Tebi.

Sveštenik: Slava Tebi, koji si nam pokazao svjetlost.

Great Doxology

Refren: Slava Bogu na visini, a na zemlji mir među ljudima dobra volja. Slavimo Te, blagosiljamo Te, klanjamo Ti se, slavimo Te, zahvaljujemo Ti veliko radi slave Tvoje. Gospode, Care Nebeski, Bože, Otac Svemogući, Gospode, Jedinorodni Sin, Isuse Hriste, i Duh Sveti. Gospode Bože, Jagnje Božije, Sine Očev, uzmi greh sveta, pomiluj nas. Ukloni grijehe svijeta, primi našu molitvu. Sedi zdesna Ocu, pomiluj nas. Jer Ti si jedini Sveti; Ti si jedan Gospod, Isuse Hriste, na slavu Boga Oca, amin.

Blagosiljat ću Te svaki dan i slaviti Tvoje ime zauvijek. Daj, Gospode, da na ovaj dan budemo sačuvani bez grijeha. Blagoslovljen si, Gospode Bože otaca naših, i hvaljeno i slavljeno ime tvoje dovijeka, amin.

Neka je milost Tvoja na nas, Gospode, dok se uzdamo u Tebe.

Blagosloven si, Gospode, nauči me svojim opravdanjem. (3 puta)

Gospode, bio si nam utočište kroz sve generacije. Az reče: Gospode, smiluj mi se, izliječi dušu moju za one koji su Ti sagriješili. Gospode, došao sam Tebi, nauči me da činim Tvoju volju, jer Ti si moj Bog, jer Ti si izvor života, u Tvojoj svetlosti videćemo svetlost. Pokaži svoju milost onima koji Te vode.

WITH Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas. (3 puta)

WITH Lava Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

WITH Sveti Besmrtni, smiluj nam se.

Takođe najvišim glasom: Sveti Bože, Sveti Moćni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.

Tropar praznika.

Slava: i sada:

Theotokos.

Tropari u nedjelju

Glas 1, 3, 5, 7

Danas je došlo spasenje svijetu, pjevamo Njemu koji je uskrsnuo iz groba i Tvorcu našeg života: uništivši smrt smrću, dao nam je pobjedu i veliku milost.

Glas 2, 4, 6, 8

Ustao si iz groba i raskinuo si okove pakla, uništio si smrtnu osudu, Gospode, svakoga si izbavio iz zamki neprijateljskih; Otkrivši se kao svoj apostol, poslao si me da propovijedam, i sa onima Svojim mirom koje si dao svemiru, Najmilostiviji.

Litanija

đakon: Pomiluj nas, Bože, po velikoj milosti Tvojoj, molimo Ti se, usliši i pomiluj.

Refren: Gospodaru imaj milosti. (3 puta za svaki zahtjev).

E Nastavljamo da se molimo za Velikog Gospoda i Oca našeg, Njegovu Svetost Patrijarha (ime), i o našem Gospodu, Njegovom Visokopreosveštenstvu Mitropolitu (ili nadbiskup, ili biskup) (ime), i o svoj našoj braći u Kristu.

E Molimo se i za našu Bogom zaštićenu zemlju, njene vlasti i vojsku, da živimo tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoti.

E Nastavljamo da se molimo za blažene i nezaboravne tvorce ovog svetog hrama , i o svim preminulim očevima i braći koji leže ovdje i pravoslavcima posvuda.

E Molimo i za milost, život, mir, zdravlje, spasenje, posetu, oproštenje i oproštenje greha sluga Božijeg, braće ovoga svetog hrama (ako je u manastiru: ovaj sveti manastir).

E I dalje se molimo za one koji su plodni i čestiti u ovom svetom i svečasnom hramu, za one koji rade, pjevaju i stoje pred nama, očekujući od Tebe veliku i bogatu milost.

Sveštenik: Jer si milosrdan i milostiv Bog, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvijek, i u vijekove vjekova.

Refren: Amen.

Litanija peticije

đakon: Ispunimo našu jutarnju molitvu Gospodu.

Refren: Gospodaru imaj milosti. (Za svaki zahtjev)

Z Zakorači, spasi, smiluj se i sačuvaj nas, Bože, milošću Tvojom.

D nije sve savršeno, sveto, mirno i bezgrešno, molimo Gospoda.

Refren: Daj, Gospode. (Za svaki zahtjev)

A Angela je mirna, vjerna mentorica, čuvarica naših duša i tijela, molimo Gospoda.

P Molimo Gospoda za oprost i oproštenje naših grijeha i prijestupa.

D Molimo Gospoda za dobre i korisne stvari za naše duše i mir u svijetu.

P Molimo Gospoda da vrijeme našeg života završi u miru i pokajanju.

X Tražimo hrišćansku smrt našeg trbuha, bezbolnu, besramnu, miran i dobar odgovor na strašnom sudu Hristovom.

P Sećajući se naše presvete, prečiste, preblagoslovene, slavne Gospe Bogorodice i Presvete Marije sa svima svetima, predaćemo sebe i jedni druge, i sav svoj život Hristu Bogu našem.

Refren: Tebi, Gospode.

Sveštenik: Jer si Ti Bog milosrđa, velikodušnosti i čovekoljublja, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Refren: Amen.

Sveštenik: Mir svima.

Refren: I svom duhu.

đakon: Pognimo glave pred Gospodom.

Refren: Tebi, Gospode.

Sveštenik: Molitva klanjanja (čitano tajno):

Gospode Sveti, koji živiš na visini, i gledaš na skromne, i gledaš na sve stvorenje Tvojim svevidećim okom, klanjam Tebi srce i tijelo, i molimo Ti se: ispruži nevidljivu ruku Tvoju iz svetog prebivališta Svoga , i blagoslovi nas sve. I ako smo zgriješili, voljno ili nevoljno, jer je Bog dobar i čovjekoljubac, oprosti nam, dajući nam svoju mirnu i transcendentnu dobrotu.

Sveštenik: Jer Tvoje je da se smiluješ i da nas spaseš, Bože naš, i Tebi slavu uznosimo, Ocu i Sinu i Svetome Duhu, sada i uvek i u vekove vekova.

Refren: Amen.

đakon: Mudrost.

Refren: Blagoslovi.

Sveštenik: Blagosloven Hristos Bog naš, uvek, sada i uvek i u vekove vekova.

Refren: Amen. Utvrdi, Bože, svetu veru pravoslavnu, pravoslavne hrišćane u vekove vekova.

Sveštenik: Presveta Bogorodice, spasi nas.

Refren: Najčasniji Heruvim i preslavni bez poređenja Serafim, koji si bez pokvarenosti rodio Boga Reč, pravu Majku Božiju, veličamo Te.

Sveštenik: Slava Tebi, Hriste Bože, nado naša, slava Tebi.

Refren: Slava, i sada: Gospode, pomiluj tri puta. Blagoslovi.

Pravoslavna teologija i tradicija imaju mnogo pojmova koji se i danas izgovaraju u staroslovenskom jeziku. Jedna od njih je cjelonoćno bdjenje. Za svakog vjernika je važno da poznaje svoju vjeru, a ne samo da se slijepo pokorava svešteniku. Vjera koja nema čvrste temelje nije istinita. Apostol Jakov je napisao: „čak i demoni veruju“, ali njihova vera ne donosi nikakvu korist.

Svaka osoba ima priliku kontaktirati sveštenika kako bi dobila odgovor na svoja pitanja. Bog je stvorio Crkvu da ljudi dolaze i primaju znanje i pouku u istini.

Šta je to

Svenoćno bdenije ili svenoćno bdenije je radostan praznik za sve pravoslavne hrišćane. Ova komunikacija vjernika obično traje od zalaska sunca do zore. Zato se i zove bdenije, jer će župljani i služitelji crkve ostati budni cijelu noć. Koliko će usluga trajati zavisi i od godišnjih doba. Na primjer, zimi od 18:00 do 6:00, a ljeti od 21:00 do 5:00.

slavenski crkvena tradicija vjeruje da bi u odnosu na ovaj slučaj bilo duhovnije koristiti fraze poput: idem na cjelonoćno bdjenje; Vraćam se sa cjelonoćnog bdjenja itd. Ponekad ljudi u svakodnevnom govoru mogu koristiti izraz „svenoćno bdenije“ u smislu vaskršnje službe, koja se obavlja noću i sastoji se od ponoćne službe, jutrenja, uskršnjih časova i liturgije. Rimokatolička crkva slavi bdijenje (od lat vigilia).

Cjelonoćno bdjenje se obično održava uoči sljedećih događaja:

nedjeljom.
Dvanaesti praznici.
Praznici označeni posebnim znakom u Tipiku.
Dani hramovnih praznika.
Bilo koji drugi praznik u skladu sa namesnikom hrama ili lokalnom tradicijom.

U intervalu od večernje do jutrenje, nakon litanije, održava se intenzivna molitva. Kršćani su pozvani jednim srcem da se oslobode svih nepotrebnih misli i potpuno se posvete prizivanju Svemogućeg.

Istorijat i značaj

Tumačenje cjelonoćnog bdijenja je vrlo jednostavno – to je noćna molitva koju kršćani obavljaju na kolenima. Mnogi veliki sveci su vjerovali, i još uvijek vjeruju, da je molitva najviša od vrlina. Djela mogu pomoći čovjeku, ali kada se molimo, sam Bog silazi i pomaže. Za neke molitvenike u istoriji govorilo se da su se neprijatelji plašili njihovih molitava u vojsci od preko deset hiljada.

Dok čitate Sveto pismo, lako je uočiti izvještaje o takvim praksama već u starozavjetnoj crkvi. Na primjer, Josif, sin Izraela, imao je običaj da izlazi noću da se moli i rasuđuje. A takođe kralj David često nije dozvoljavao sebi da zaspi da bi bio sam i molio se. Najvažnija potvrda je sam Gospod Isus Hristos i Njegovi apostoli.

Ali istorijski gledano, definirano je i zvanično priznato cjelonoćno bdjenje Crkva u doba Jovana Zlatoustog. Vremenom je poredak ove službe poboljšan i obogaćen drugim svecima, kao što su Jovan Damaskin i Teodor Studit. Bdenje se često povezuje sa pozivom hrišćana da uvek budu trijezni, da se neprestano mole i da se sećaju da Gospod dolazi.

Naročito u vremenima progona, hrišćani su se okupljali na opštoj molitvi noću. Često su ih optuživali za kvarenje djece, za ateizam, kanibalizam i druge strašne stvari. Pošto su se morali skrivati od vlasti, odabrali su tajnija mjesta, u katakombama i grobljima.

U II-III vijeku. Ekah pokret pustinjaka i monaha se veoma proširio. Osim asketizma, često su cijelu noć provodili u molitvi, pjevanju i slavljenju. Za crkvene oce bdjenje je imalo eshatološke konotacije. Bdenje se smatralo načinom duhovnog života. Hrišćanin se uvek mora sećati Hristovog krsta, svetog jevanđelja, oproštenih greha i nagrade na nebu za vernost. Grčki izraz "agrypnia" pojavljuje se u spisima Vasilija Velikog. Napisao je da su se takvi sastanci održavali u mnogim mjestima na istoku i da su se održavali uoči nedjelje.

Kako se to dešava

Molitvene noći su duboke duhovno značenje. Crkva proglašava da prelijepa svjetlost zalaska sunca prikazuje duhovnu sliku svjetlosti Kristove. I pogled ljudi koji se mole usmjeren je na buduće svjetlo Božjeg Kraljevstva. Gospod je obećao da će doći po njih koji Ga čekaju. I Njegov dolazak će biti u prisustvu svetih anđela, koji će donijeti radost onima koji vjeruju, a razočaranje i osudu onima koji su odbacili Božjeg Sina.

Cjelonoćno bdjenje se može uporediti sa principom koji je prisutan u našoj kulturi u Nova godina. Ljudi se rastaju sa lošim i pozdravljaju dobro. Na isti način kršćani na bdijenju slave novi početak; tama napušta i svjetlost trijumfuje. Nemoguće je ostaviti takvu uslugu nepromijenjenom. Stoga bdjenje služi kao priprema za Božansku Liturgiju i Euharistiju.

Koliko dugo traje ova usluga?

Kanon na svenoćnom bdenju ima svoje karakteristike i mora ispunjavati određene kriterijume. Takva usluga ima prilično dug niz, koji se sastoji od više od 20 radnji.

U ovom trenutku, s obzirom na to da među vjernicima ima starih i nemoćnih, tradicija je možda blaža prema ljudima. Tako je moguće ostati na servisu nekoliko sati, a zatim se vratiti kući.

Ispovijed tokom cjelonoćnog bdjenja

Jedna od najvažnijih komponenti molitve župljana je ispovijedanje grijeha pred Bogom. Pored ispovijedi kod svećenika, svaki kršćanin mora doći Bogu s molitvama i ispovijedi. Ispovijest ima ogromnu moć. Apostol Ivan nas ohrabruje da živimo u svjetlu, a ne ostajemo u tami. Grijeh po svojoj prirodi voli tamu. Ali možemo ga pobijediti samo ako ga iznesemo na svjetlo. Svetlost osvećuje ljude i pokazuje im šta jesu. Bog želi da se hrišćani ispovede. Crkva objašnjava da bdjenje može pomoći čovjeku da se riješi loših i grešnih navika.

Struktura bogosluženja

Ovaj drevni ritual ima istorijsko značenje i simbol je Starog i Novog zavjeta. Struktura koja se koristi u takvim uslugama je sljedeća:

Tako je objašnjeno čitavo Jevanđelje. Ljudi imaju priliku da shvate ko je Bog, koliko je svet i svemoguć; mi smo Ga bili neposlušni i sagriješili; ali On nam je, u svojoj velikoj milosti, poslao Spasitelja. Kao rezultat, osoba može vjerovati u najvažnija učenja kršćanstva i pridružiti se Crkvi.

Evanđelje može u potpunosti i isključivo zadovoljiti potrebe naših srca. Ne treba misliti da ako pripadamo kršćanskoj denominaciji i crkvi, onda nam više ništa ne treba. Bog je potreba hrišćanskog srca. On nas je stvorio za Sebe i naše duše neće imati mira dok ga ne nađu u Njemu. Izvan spasenja koje se stiče vjerom u Isusa Krista, kršćanin treba stalno posvećenje. Zato treba da nastavite da se molite i čistite svoje duše svaki dan dok Gospod ne dođe.

“Ja sam put i istina i život” - riječi koje je izgovorio Onaj pred čijim Licem umiru sva pitanja, jer je On jedini odgovor. I On nas je sve pozvao na pokajanje. Ali da li je do toga moguće doći mimo Crkve? Ne! O tome govore svi sveti oci u svojim spisima. Vjerujmo u istinitost njihovih riječi, bez obzira na argumente ljudi s “Bogom u srcu”. Na pitanje kako živjeti, Gospodin je dao nedvosmislen odgovor pitaocu - držati se zapovijesti. Posjećivanje Hrama nam je od Boga zapovijeđeno. Nije dovoljno samo prisustvovati, na službi morate biti svjesno, učestvovati u njenom djelovanju, shvaćajući važnost svakog trenutka.

U davna vremena, Cjelonoćno bdjenje je počinjalo kasno navečer i trajalo do zore. Službu su započeli prvi hrišćani da bi „odvratili pravoslavni narod od arijevskih jeretika“, koji su imali običaj da se mole noću. Hrizostom je tada pozvao pravoslavne da se okupe na noćnom bdenju. U nekim manastirima na istoku ova tradicija je sačuvana do danas.

Drevni hrišćani su se neprestano molili, praveći takozvani „dnevni krug“. U dogovoreni čas okupili su se na molitvi u Hramu. Zvali su se: 1. sat, 3. sat, 6. sat, 9. sat. Ovo je usluga svakog dana, koja se obavlja kontinuirano. Danas su sati vezani za duge službe. Cjelonoćno bdjenje nadilazi časove, jer se ova služba zakazuje samo uoči velikih praznika (koji uključuje i Vaskrsenje), ali ostaje i sastavni dio „dnevnog kruga“.

Crkveni dan ne počinje ujutro, već uveče. Dakle, svenoćno bdenije započinje novi dan i predstavlja prag Svete Liturgije.

Praksu noćnog bdenja uveli su drevni monasi, a kasnije je uneto u Jerusalimsko pravilo. Prema ovoj povelji sve usluge se obavljaju u naše vrijeme. Svenoćnim bdenijem otvara se Tipik (crkvena povelja), odnosno ova služba „otvara kapije“...

Slika cjelonoćnog bdjenja

Svaka crkvena služba je i uspomena i sadašnja stvarnost, koja potvrđuje prisutnost Boga u našim životima, živog Boga „od sada pa do vijeka“. Neophodni su strogi kanoni i njihovo poštovanje! Ako je prije (2000 godina) neko od sveštenstva dozvolio sebi da odstupi od kanona, danas od pravoslavne službe u izvornom obliku ne bi ostalo ništa. Sveštenikovo uzbuđenje na službi je svijest o prisutnosti Boga i strah od povrede i najmanje stvari, jer ništa u ovom trenutku ne može biti malo.

Svaka služba ima svoju sliku, pa tako i svenoćno bdenije, veličanstvena služba koja sadrži večernje i jutrenje. Za vreme svenoćnog bdenija ove službe se obavljaju svečanije (ono što se čita na Večernji radnim danom, hor peva na svenoćnom bdenju itd.). Štaviše, na Svenoćnom bdenju se pojavljuju dodatni momenti - litij i polieleos. Zašto se svako bdenje ponavlja i iznova? Jer Bog je uvijek prisutan u našim životima. Usluga nije samo podsjetnik, to je afirmacija. "Ista sam kao i prije." Odnosno, sve se to ponavlja danas, baš kao i raspeće Hrista, koga mi iznova i iznova razapinjemo svojim svesnim gresima. Imaš li o čemu razmišljati?

Dakle, dva glavna dijela Svenoćnog bdenija su Večernje i Jutrenje:

Večernje je bazirano na starom zavjetu, kroz njega prolazimo u ovim trenucima,
Jutrenja - Novi zavjet, Rođenje Spasitelja. Jutrenje je radost, jutarnja zora. Svaki trenutak je važan i ima svoje sveto značenje.

Cjelonoćno bdjenje

Večernja je još uvijek stanje starog Adama, početak našeg stvaranja. Ali ovo je također predosjećaj pojave Mesije. Prethodi joj zvonjava zvona, zvuk zvona i zvonjava zvona. Dan ranije Nedjelja Zvonar zvoni na nedjeljno zvono, čitajući katizmu "neporočne" (17. katizma) ili 50. psalam. Dobre vijesti završavaju zvonjavom svih zvona, osim prazničnog zvona. Večernje svenoćnog bdenija naziva se Velikom jer je takvo. Sveštenici su obukli svete haljine i kadili oltar. Uz glasan povik "Ustani!" đakon se obraća narodu, pozivajući one koji se mole. Zatim zamoli svećenika za blagoslov i započinje službu.

Početak „starozavjetne“ večernje

Večernje uvijek počinje Psalam 103, koji opisuje sliku stvaranja prije pada. Kapije su otvorene, kao i ranije za Adama i Evu. Sveštenici kade hram i bogomolje, što personifikuje milost Božju u stvaranju ljudi. Ova su se vrata padom zatvorila, a čovjek moli Boga za milost, za oproštenje: carska vrata su zatvorena i đakon čita veliku litiju, tj.

Psalam „Blago čoveku...“ kao da ga nastavlja, pokazujući put kojim treba dalje ići. Ovaj isti psalam predviđa rođenje Mesije – „jer njegov list neće pasti“.

Posljednja stihira “dogmatičar” doslovno anticipira rođenje Hristovo. Posvećena je Djevici Mariji.

Slijedi tajanstveni trenutak koji daje nadu: otvaranje Carskih vrata i ulazak... Spasenje čovjeka je u Hristu koji dolazi. Đakon kaže: "Premudrost, oprosti!", što znači "uspravi se!", sveštenik blagosilja ulaz, a hor u to vreme peva "Tiha svetlost", jer Gospod nije sišao na zemlju u velikoj slavi, ali u velikoj tišini.

Zatim đakon čita prokimenon I litanija peticije, sljedeća akcija je litijum, koji personifikuje jevanđelsku priču kada je Hristos nahranio pet hiljada ljudi sa pet hlebova. Litija se slavi na zapadnim vratima, gdje se iznosi pet hljebova, žito, vino i ulje. Sveštenik ih blagosilja. U davna vremena vernici su u ovom trenutku jeli hleb i vino kako se ne bi iscrpili i nastavili službu dalje, do jutra. U našim crkvama na cjelonoćnom bdjenju se dijele kruh i vino kasnije, odmah nakon miropomazanja.

Stihere na stihove su posebni stihovi koji se završavaju molitvom pravednog Simona, koji je uzeo malog Hrista na ruke: „Sada pusti, Učitelju“. Poseban trenutak! On govori o smrti starog i rađanju novog, o gaženju smrti. Večernje se bliži kraju. Njena poslednja himna je „Raduj se, Bogorodice Djevo“, jer je obećanje koje se čekalo više od 8 hiljada godina ispunjeno, ispunjeno. "Blagoslov Gospodnji je na vama..."

Jutrenja "Novog zavjeta".

Jutrenje počinje anđeoskim pjevanjem “Slava na visini Bogu...”. Istim riječima kojima su anđeli pozdravili rođenje Spasitelja. Zatim se čita šest posebnih psalama, nazvanih "šestopsalmi". Ovo je uspomena na Vitlejemsku noć, iščekivanje Božića, slika noći. Zato se prilikom čitanja Šestopsalma sve sveće u Hramu gase. U ovom trenutku, pred zatvorenim kraljevskim vratima, u mraku, sveštenik čita jutarnje molitve, nagovještavajući Zoru.

Nakon čitanja mirne jektenije, đakon glasno uzvikuje: „Bog je Gospod, i javi nam se...“, ovaj usklik ukazuje da je Spasitelj došao na svijet, da se proročanstvo ostvarilo. Čitaju se katizma iz Psaltira.

Polieleja, čitanje Jevanđelja i pomazanje uljem najsvečaniji su dio službe. Polyeleos znači "mnogo milosrđa", u nekim slučajevima riječ se prevodi kao "mnogo ulja", budući da se ulje oduvijek smatralo personifikacijom Božjeg milosrđa. U ovom trenutku čitaju se hvalospjevi, otvaraju se kapije, pale se svijeće, sveštenstvo kadi po cijelom hramu, pjevaju se praznični tropari. Zatim čitaju praznično jevanđelje „Vidjevši Vaskrsenje Hristovo“ (ako je nedjelja) i obavljaju sveti obred pomazanja uljem, prije kojeg vjernici prilaze prazničnoj ikoni, koja se nalazi u centru hrama, i sveto jevanđelje.

Na kraju miropomazanja, nakon što sveštenik kaže „Po milosti, po blagodatima...“, počinje posebno čitanje kanona.

Kanon govori o životu i podvizima svetih Božijih. Može se nazvati molitvenim djelom koje se sastoji od devet pjesama. Pre 9. pesme, posle kađenja, đakon objavljuje Veličanstvo Bogorodice, na šta odjekuje hor „Prečasni Heruvim...“

Pohvala

Sastoji se od čitanja psalama, a nastavlja ga Velika doksologija. Stihere završavaju himnom posvećenom Bogorodici i istim riječima kojima je Jutrenje počelo: „Slava na visini Bogu“. Jutrenje se završava čitanjem jektenije i otpustom.

Cjelonoćno bdjenje je završeno, ali sveštenstvo se još nije razišlo, čitaju 1. čas, koji osvećuje nadolazeći dan. Ova usluga je veoma kratka. Ranije je predstavljao poseban rang, ali sada su svi sati vezani za duge službe.

Trajanje usluge i autorstvo

Sam naziv “Cjelonoćno bdjenje” govori o vremenu službe: nešto kasnije, nakon zalaska sunca. Svenoćno bdenije nema jednog autora, kao Liturgija, njegov red se postepeno razvijao. Prve molitve svenoćnog bdenija sastavio je Jovan Zlatousti. U pravoslavnim crkvama služba počinje u pet ili šest sati uveče, i svuda traje različito, ali u proseku - do osam sati uveče. Cjelonoćno bdjenje u manastirima može trajati 5 ili 6 sati. U nekim manastirima na istoku, kao i u antičko doba, traje do jutra, kada prvi čas izlaskom sunca istinski obasjava nadolazeći dan.

Razlika između nedjeljnog bdenija i prazničnog bdenija

Svenoćno bdenije služi se uoči Vaskrsenja svake sedmice. Na ovim službama se čitaju i nedjeljni tropari Sunday Gospel. Ako se svenoćno bdenije služi uoči velikog praznika, onda se ne čitaju nedeljni tropari, čitaju se praznični. Tako je i Jevanđelje. Nedeljna služba je posebno svečana, jer se čitaju nedeljni tropari, vaskršnji tropari sa porukom „Hristos Voskrese!” svake nedjelje. Da, svaka nedjelja je Uskrs!

Recite svoju sreću za danas koristeći tarot raspored "Karta dana"!
Za ispravno proricanje sudbine: fokusirajte se na podsvijest i ne razmišljajte ni o čemu barem 1-2 minute.
Kada budete spremni, izvucite kartu: