U Istanbulu je aktivna pravoslavna crkva. Pravoslavlje u Turskoj. Istanbul: četiri bisera Konstantinopolja

9. decembra 2013

Danas bih želeo da ispričam i pokažem prilično obiman materijal o tome kakav je bio Konstantinopolj pre pada pre tačno 560 godina – 1453. godine, kada je počeo da se zove Istanbul. Mislim da svi znaju da je Istanbul vizantijski Carigrad – bivša prestonica Vizantijskog carstva. Sada na ulicama grada stalno nailazite na neke čestice tog, nekada najvećeg grada na svijetu, koji se upravo tako zvao – Grad. Istina, to su vrlo sitne čestice u odnosu na ono što se ovdje događalo prije 1000 godina - većina srednjovjekovnih crkava je pregrađena u džamije, kao što su u svoje vrijeme stari hramovi pregrađivani u crkve. I uprkos mojoj vatrenoj ljubavi prema Istoku, prema islamskoj kulturi, neverovatno je zanimljivo pronaći odjeke hrišćanstva - grčkog, bugarskog, jermenskog, ruskog (da, ovde ima dosta ruskih artefakata, na primer, u dvorištu Carigradska Patrijaršija Našao sam jedno zvono koje smo izlili u Gorodcu, njegova fotografija je ispod rezanja). Uopšte, ovdje, u Istanbulu, možete vrlo jasno vidjeti kako su se neke kulture, pa čak i ne kulture, nego civilizacije nasljeđivale jedna drugu, priređujući gozbu na kostima pobijeđenih.

Ali prije nego što pokažemo sve ljepote kršćanskog Istanbula, potrebno je reći nešto o samom Vizantijskom carstvu, tačnije o tome kako je ono prestalo da postoji. Posedi Vizantije sredinom 15. veka nisu bili najveći – to više nije bilo isto Carstvo koje smo navikli da vidimo u udžbenicima istorije kada proučavamo antiku. Početkom 13. veka krstaši su osvojili grad i sedeli (čitaj opljačkani) u Carigradu oko 50 godina, nakon čega su ih odavde proterali Mlečani. Dakle, nekoliko grčkih ostrva, sam Konstantinopolj i njegova predgrađa - to je čitavo carstvo. A Osmanlije, koji su u to vrijeme osvajali vlast, već su živjeli svuda oko nas.

Carigrad je pokušao da osvoji i bio je pod opsadom osmanskog sultana Bajazida, ali ga je Timurova invazija odvratila od ovog velikog poduhvata.

Grad je u to vrijeme ležao samo u evropskom dijelu današnjeg Istanbula i bio je vrlo dobro ograđen snažnim zidom. Bilo mu je teško prići s mora zbog struje, a jedino manje-više moguće pristupno mjesto bio je zaljev Zlatni rog. Osmanlije, predvođene Mehmedom II, su to iskoristile.

Plan Carigrada

Konstantinopolj u vreme njegovog pada

A već više od pet i po vekova najveći grad na svetu, Carigrad, kako su ga zvali naši preci, bio je pod turskom vlašću. Konstantin je bio poslednji od rimskih careva. Smrću Konstantina XI, Vizantijsko carstvo je prestalo da postoji. Njene zemlje su postale dio Osmanske države.

Sultan je Grcima dao prava samoupravne zajednice u okviru carstva, a na čelu zajednice je trebao biti carigradski patrijarh, odgovoran sultanu. Sam sultan, smatrajući sebe nasljednikom vizantijskog cara, uzeo je titulu Kaiser-i Rum (Cezar Rima). Ovu titulu nosili su turski sultani do kraja Prvog svjetskog rata. Inače, nije bilo posebne pljačke (na primjer, ono što su Turci počinili u Smirni već u 20. vijeku), uprkos dubokom srednjem vijeku, u gradu - Mehmed je dalekovidno zabranio podanicima da unište grad.
Opsada Konstantinopolja

Ovo je ostalo od Teodosijevih zidina, na nekim mestima se obnavljaju, ali Mehmed je znao šta radi - sigurno je rušio, iako je glavni udarac, naravno, bio iz zaliva

Sve crkve su nakon osvajanja pregrađene u džamije na jednostavan način- uklanjanje krsta i postavljanje polumjeseca, proširenje minareta.

Uprkos svemu što se dogodilo, u gradu su ostali mnogi hrišćani: Grci, Bugari, Jermeni, koji su izgradili svoje zgrade, od kojih ću neke pokazati u nastavku.
Na primjer, zgrada Grčkog liceja, koja se nikako ne uklapa u gradsku arhitekturu, ali služi kao odličan orijentir u Phanaru i Balati.

Prva hrišćanska bazilika na ovom mestu podignuta je početkom 4. veka na mestu ruševina antičkog Afroditinog hrama za vreme rimskog cara Konstantina i bila je glavni gradski hram sve do izgradnje Aja Sofije. U maju - julu 381. godine tamo su održani sastanci Drugog vaseljenskog sabora.

Godine 346. u blizini hrama je umrlo preko 3.000 ljudi zbog vjerskih neslaganja. Godine 532, za vrijeme pobune Nike, crkva je spaljena, a zatim obnovljena pod Justinijanom 532. godine. Crkva je teško oštećena u potresu 740. godine, nakon čega je velikim dijelom obnovljena. Figuralni mozaici su nestali u doba ikonoklazma; umjesto tradicionalnog Spasitelja Pantokratora, mozaični krst se vijori u konhi.

Nakon osvajanja Carigrada 1453. godine crkva nije preuređena u džamiju i nije bilo značajnijih promjena u njenom izgledu. Zahvaljujući tome, crkva Svete Irine je do danas jedina crkva u gradu koja je sačuvala svoj izvorni atrij (prostrana, visoka prostorija na ulazu u crkvu).

Tokom 15.-18. vijeka, Osmanlije su crkvu koristile kao oružarnicu, a od 1846. godine hram je pretvoren u Arheološki muzej. Godine 1869. crkva Svete Irine pretvorena je u Carski muzej. Nekoliko godina kasnije, 1875. godine, njegovi eksponati su zbog nedovoljnog prostora premješteni u Paviljon pločica. Konačno, 1908. godine u crkvi je otvoren Vojni muzej. Danas crkva Svete Irine služi kao koncertna dvorana i u nju se ne može tek tako ući.

I pozivam vas u malu četvrt okruga Fanar (Fener, na poluostrvu Fatih, koordinate 41°1′ 44.73″N, 28°57′ 6.56″E) na južnoj strani zaliva Zlatni rog. Pravoslavna crkva u Istanbulu posjetili smo kada smo išli u Palatu Dolmabahce, ovaj izlet je bio neplaniran. U Istanbulu postoji 60 pravoslavnih crkava, od kojih je glavna crkva Svetog Đorđa Pobedonosca.

Naši prijatelji su ranije posetili katedralu i toplo su preporučili da posetite crkvu Svetog Đorđa (turski: Aya Yorgi ) , iza čijih se zidova čuvaju vrijedne relikvije. Crkva pripada pravoslavnim svetinjama Carigrada.

Od područja Sultanahmeta do područja Fanara išli smo taksijem, a usluga je počinjala u 10 sati, pa smo odlučili da se malo potrošimo da uštedimo vrijeme. Saborni hram Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca je rezidencija vaseljenskog i carigradskog patrijarha.

Phanar Distrikt - najstariji okrug Istanbul. Bogati Grci su ovdje kupovali kuće i zemljište da bi bili bliže patrijarhalnom prijestolju. Mnogi od njih su generacijama služili patrijarhatu.

Hram Svetog Đorđa nalazi se iza visoke ograde u sjeni prekrasnih istanbulskih minareta. Centralna kapija hrama je uvek zatvorena i podseća na davno minulu istoriju. Godine 1821. na porti svetinje izvršeno je pogubljenje patrijarha Georgea V, koji je optužen za umiješanost u grčki ustanak i obješen na kapiju hrama.

Po izgledu, skromna bazilika malo liči na katedralu, ali cijela percepcija se mijenja čim uđete u zidove funkcionalnog hrama. Sama zgrada je okružena malim dvorištima sa elegantnim cvjetnjacima, upravnim zgradama, rezidencijom patrijarha i bibliotekom. Iza hrama se nalazi zvonik.

Tokom svoje istorije, pravoslavna crkva je doživjela mnoge požare i razaranja. U početku je ovo mjesto bilo samostan, a od 1601. i rezidencija carigradskog patrijarha.

Ušli smo u hram kada je služba već počela i proveli u njemu oko sat vremena.

Prvo što vam upada u oči pri ulasku u crkvu je pozlaćeni ikonostas, ikone u mozaiku i visoki kandilari od slonovače - raskošan ukras koji je tipičan za pravoslavno hrišćanstvo.

Desno od ikonostasa nalazi se ulomak mermernog bičaćeg stupa iz Jerusalima, u koji je ugrađen dio prstena. Prema legendi, Isus je bio okovan za ovaj prsten tokom bičevanja.

Možete staviti dlan na prsten i moliti se.

Uz zid hrama nalaze se sarkofazi sa moštima svetih velikomučenica kraljice Feofanije, Solomonije i Eufemije. U crkvi se nalaze posude sa česticama moštiju svetih Grigorija Bogoslova i Jovana Zlatoustog.

1941. godine crkva je teško stradala u požaru. Obnovljena pravoslavna crkva Svetog Đorđa Pobedonosca otvorena je nakon restauracije 1991. godine.

U martu 2014. godine, na Dan Trijumfa Pravoslavlja, u Hramu Svetog Đorđa održana je Liturgija na kojoj su se okupili brojni laici i sveštenstvo, predstavnici Državnog diplomatskog kora i državnici. Svečanu službu predvodilo je 13 patrijarha pravoslavne crkve mir.

Liturgija je održana na nekoliko jezika: grčkom, crkvenoslovenskom, gruzijskom, srpskom, arapskom, rumunskom i albanskom. Istina, proslava Trijumfa Pravoslavlja održana je u Istanbulu.

Neću da kažem, ali postoji verovanje da je Crkva Svetog Đorđa mesto moći, da je posećuju žene koje ne mogu da zatrudne, ispričala nam je jedna njihova parohijanka. Mnogo je primjera kada se različite legende izmišljaju u PR svrhe, ali često žena koja sanja o sreći majčinstva vjeruje u različita praznovjerja.

Kao i stotinama godina unazad, pravoslavni žitelji grada odlaze u hram u kome su izglađene granice vremena, a minorno pevanje ih vraća u onaj svet gde se osećaju ne samo potomcima, već i pravim delom Velike Vizantije.

Dozvoljeno je fotografisanje u crkvi Svetog Đorđa.

Prikaži veću mapu
Crkva je otvorena za javnost svakog dana od 8:30 do 16:00 sati.

Stanica metroa Emniyet-Fatih

Hvala vam na pažnji!

Cijena izleta: 110 € Trajanje izleta: 5-6 sati Jezici: ruski, turski, engleski Popust: Pravoslavne svetinje Istanbula

Takve ture se često nazivaju alternativnim. Zašto? Naravno, istorijsko poluostrvo sa svojim biserima, koji su postali simbol grada, ali i same Turske, oduzima dah. Šta kažete na to da vidite naslijeđe Vizantije, uronite u porijeklo pravoslavlja i vidite hramove i crkve, od kojih neki potiču praznici i posebni datumi Ruske pravoslavne crkve.

Biće mi drago da vas pokupim iz hotela i poći ćemo sa vama duž zaliva Zlatni rog na zapad starog grada, gde ćemo posetiti:

1. Patrijaršijski konak i saborni hram u ime Svetog velikomučenika Georgija Pobedonosca,

Zvanična rezidencija carigradskog patrijarha prvobitno je bila Aja Sofija, ali kada su Turci 1453. godine osvojili Carigrad i pretvorili hram u džamiju, Patrijaršija se nekoliko puta selila dok se nije potpuno naselila u oblasti Fanar.

Ekskurzija sa ruskim vodičem u Ankari.

2. Vlahernska crkva Bogorodice, odavde je po promislu Božijem prešla iz Drugog Rima u Treći i do danas je sačuvana neoštećenom od Čudotvorne ikone Majke Božije od Blachernae

3. Crkva Hrista Spasitelja u poljima

Jedna od rijetkih kršćanskih crkava u Istanbulu koja je gotovo u potpunosti sačuvala svoj mozaički ciklus.

4. Manastir Pantokrator (spoljni pregled)

5.Crkva Gospe od Pammakariste („Radovanje“) (spoljašnji izgled)

Po površini sačuvanih mozaika nalazi se na drugom mjestu nakon katedrale sv. Sofije i crkve u Hori.

Tura u Ankari.

6. Hram Životvornog izvora

Pravoslavna crkva koja se nalazi pored lekovitog izvora

7.Crkva Svetih Sergija i Vakha (izgled spolja)

jedna od najstarijih sačuvanih crkava, poslužila je kao prototip za baziliku Aja Sofija (otuda drugo ime - "mala Aja Sofija").

8.Crkva Aja Irine (izgled spolja)

9.Katedrala Aja Sofija, Premudrosti Božije

Ruta se može mijenjati prema vašim željama.

Dodatne informacije

Osnovne informacije:
Cijena izleta:€110
Trajanje turneje: 5-6 sati
Osoba u grupi: 1-4 osobe
Jezici: ruski, turski, engleski
Cijena izleta uključuje:
Transfer:	NO
Preuzimanje u hotelu:	NO
Dostava u hotel:	NO
prijevoz:	NO
Hrana i pice:	NO
Dodatne plaćene usluge:
Ulaznice (koncerti, pozorište, muzej, cirkus...):	NO
Usluge prevođenja:	DA
Rezervacija hotela, restorana, avio karata:	NO
Viza podrška:	NO
Dodatne informacije:
Rezervirajte obilazak najmanje 7 dana prije datuma izleta:	NO
Obilazak se izvodi sa minimalno 2 turista:	NO
Cijena izleta je podložna promjenama:	DA

Tokom svoje prve zvanične posete Carigradskoj Patrijaršiji, Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cele Rusije Kiril pozvao je na razvoj hodočašća u Tursku. Tokom vekova koji su od tada prošli, stotine pravoslavnih crkava su uništene ili pretvorene u džamije, a mnoge svetinje su oskrnavljene. Ali ne sve. Dopisnik časopisa đakon Fjodor Kotrelev i fotograf Evgenij Globenko poklonili su se preživjelim biserima pravoslavlja.

Ekumenski Phanar

Današnji Istanbul je uglavnom turski grad: džamije posvuda, ljudi obučeni u orijentalni stil, pet puta dnevno zavijanje mujezina koji se dopire iz megafona s minareta. Tokom vekova okupacije, Konstantinopolj se toliko poturčio da je u njemu veoma teško pronaći hrišćanske svetinje: malo ih je ostalo, nevidljivi su spolja, a ulične table uglavnom nisu baš karakteristične za ovaj grad. Stoga, svako ko želi da poseti carigradske svetinje treba da se dobro pripremi za šetnju Istanbulom. Ili samo počnite posjetom Vaseljenskoj patrijaršiji: i tamo će vam objasniti kako doći do drugih svetinja.

Patrijaršija se nalazi u jednom od najživopisnijih delova grada – Phanaru ili, na turski način, Feneru. "Phanar" na grčkom znači "svjetionik", a nekada je bio jedan na ovom mjestu. Grčka inteligencija, fanarioti, tradicionalno su se ovde naselili nekoliko vekova. Od fanariota su regrutovani zvaničnici koji su govorili grčki da služe na sultanovom dvoru.

No, broj Grka u Istanbulu se stalno smanjuje, a oni koji ostanu radije žive neprimijećeno, tiho. Grčka zajednica danas broji oko 3 hiljade ljudi, iako ih je prije pogroma koji se dogodio u septembru 1955. u njoj bilo više od 100 hiljada. Tada su, kao odgovor na eksploziju u dvorištu turskog konzulata u Solunu, izbili antigrčki neredi prešao preko Turske. U Istanbulu su opljačkane i devastirane 73 od 83 pravoslavne crkve, od kojih je većina spaljena. Sada su se odnosi između Turaka i Grka manje-više normalizirali, ali grčka zajednica praktično nema političku težinu niti glas.

Pravoslavno sveštenstvo ovde, inače, ne nosi mantije (osim patrijarha), ali to nije stvar straha od nacionalista. Ovaj običaj uveo je Kemal Atatürk, prvi turski predsjednik, koji je nastojao da zemlju učini sekularnijom i vjerski tolerantnijom. Zakon o zabrani Feza zabranjivao je predstavnicima bilo koje vjere da nose vjersku odjeću izvan hrama.

Sada je u Istanbulu teško prepoznati ne samo svećenika, već i kršćansku crkvu po izgledu: križeva ili nema, ili se ne vide sa ulice. Međutim, taksisti savršeno razumiju riječ "patrijarhat" - jedino što znaju iz kršćanske stvarnosti - i dovode ga pravo k njemu. Ili možete prošetati prekrasnim zaljevom Zlatni rog, koji dijeli Istanbul na dva dijela: Galatu i Stari grad.

Patrijaršija je nekoliko objekata 18.-19. vijeka iza visoke ograde i bez natpisa. Ovdje je uvijek otvoreno tokom dana. Tiho unutra! Čistota od bijelog mramora, sunce a ne duša... Desno je rezidencija Vaseljenskog Patrijarha, a ako vam treba komunikacija sa nekim, onda je ovo tu. Ima i dežurnog i sekretara. A ako u crkvu, onda od kapija Patrijaršije - naprijed. Crkva Velikomučenika Georgija podignuta je početkom 18. veka. Unutrašnjost je vrlo lijepa: stazidija od tamnog drveta sa glavama grifona na naslonima za ruke, pozlaćeni rezbareni ikonostas. Na zavesi Carskih dveri nalazi se grb Carigrada i Vaseljenskog patrijarha: dvoglavi orao. A ni duše... Samo povremeno se ovdje nađe po jedan ili dva turista ili hodočasnika. Ovi drugi ovdje dolaze uglavnom iz Grčke, ali ima i Rusa. Oni znaju: ovdje se čuvaju dragocjena kršćanska svetinja. Na primjer, desno od ikonostasa nalazi se stub, za koji je, prema legendi, bio prikovan Gospod tokom mučenja pred krstom. Ostatak prstena za koji je Spasitelj bio okovan i dalje strši iz kolone. Vjeruje se da je ovo svetište donio iz Jerusalima 326. godine sv. Kraljica Elena. U desnom i lijevom dijelu hrama, uz južni i sjeverni zid nalaze se relikvijari sa moštima svetaca: desno su posmrtni ostaci svetih žena, a lijevo posmrtni ostaci muževa. S desne strane možete pokloniti mošti sv. Eufemije svehvale, Solomonije i Feofanije.

Početkom 3. vijeka, prokonzul grada Kalcedona - to je preko Bosforskog moreuza, sada na ovom mjestu istanbulska četvrt Kadikoy - pokušao je natjerati kršćane lokalne zajednice da prinose žrtve paganskom bogu. Posebno je želeo da na to nagovori Eufemiju, mladu lepoticu. Ali sveta Eufemija je rekla da bi „pre mogao da preokrene planine na zemlji i pomeri zvezde na nebu nego da otrgne njeno srce od pravog Boga“. Tada je prokonzul uvjeravanje zamijenio mučenjem, ali je vjera sv. Eufemija nije mogla. Pjevala je molitve, prizivajući Spasitelja u pomoć, i koliko god mučenju bila podvrgnuta, Gospod je pokazao čudo - sv. Eufemija je ostala nepovređena. Vidjevši sve to, mnogi su povjerovali u Hrista. umro je sv Eufemije tek nakon što je i sama pitala Gospoda o tome. Tada joj je, kako život kaže, medvjed, jedina od svih životinja kojima su pokušali otrovati sveticu, zadao malu ranu - i ona je odmah predala svoj duh Gospodu. U Halkidonu je sagrađena crkva u čast sveca, gdje je 451. godine održan čuveni IV Vaseljenski sabor u Halkidonu, na kojem je osuđena jeres monofizitizma.

Starozavjetna svetica Solomonija bila je majka sedmorice braće Makabejaca koji su izašli 166. godine prije Krista protiv opakog grčkog kralja Antioha Epifana, koji je oskrnavio Jerusalimski hram i prisilio Židove na paganske žrtve. Pred očima sv. Solomonija je mučila i ubijala svoju djecu jedno za drugim. Hrabro je gledala njihovu smrt, a potom i sama umrla.

Sveta kraljica Teofanija živela je u 9. veku (+893) i bila je prva žena cara Lava VI Mudrog (886-911). Zbog klevete, ona i njen muž, tada još prestolonaslednik, bili su u zatvoru na tri godine. Dobivši slobodu, život je provela u molitvi i postu.

Gospa od Mongolije: crkva koja nikada nije zatvorena

Život na Phanaru je tih, miran i potpuno lišen turista, kojih u centru Istanbula ima dosta. Ulice su ovdje popločane kaldrmom i - kao i u cijelom gradu - položene su na strmim padinama. Na svake dvije-tri kuće postoje “švedski stolovi” – mali kafići u kojima možete jesti i popiti kafu, ali, za razliku od centra grada, nema apsolutno nikakve rakije – votke od anisa: Phanar nastanjuju uglavnom pobožni, tradicionalni muslimani, za koje alkohol je zabranjeno.

Još jedna dobra stvar kod Phanara je to što ovdje putnika ne opsjedaju čistači cipela sa svojim sklopivim kutijama ispunjenim četkicama i lakovima. U drugim sredinama istanbulske čistačice rade ovako: mirno hodate ulicom i odjednom primijetite da je čovjeku sa kutijom preko ramena ispala četka. Skrenete pažnju čistača na ovo ili mu pružite otpalu četku. Prskajući u znak zahvalnosti, "korisnik" nudi da vam očisti cipele - "potpuno besplatno, ja sam vaš dužnik!" Ali kada se proces završi, ispada da ga niste razumjeli. Dužan si 10-20 eura - jer je lak za cipele bio najbolji!

Crkva Marije Mongolske nalazi se na sedam minuta hoda od Patrijaršije. Ali teško ga je pronaći. U međuvremenu, ova crkva jeste at bottom! Sagrađena je u 13. veku, a svoj savremeni izgled i ime duguje ćerki cara Mihaila VIII Paleologa Mariji Mongolskoj. Iz diplomatskih razloga, princeza je bila udata za mongolskog kana, ali ni nakon toga nije prekinula veze sa svojom domovinom i donirala novac za izgradnju crkve Djevice Marije, koja je kasnije postala poznata kao Crkva Majke Božje. Bog Mongola. Ova crkva je poznata po tome što je jedina u gradu koja nikada nije zatvorena niti prešla u ruke Turaka. Hram je dobio takvu naklonost zahvaljujući svom župljaninu, grčkom arhitekti Christodoulosu, koji je sagradio mnoge džamije za sultana Mehmeda Osvajača, a posebno Fatihovu džamiju. Strašni vladar je izdao poseban ferman (dekret), kojim je zabranjeno zatvaranje crkve ili pretvaranje u džamiju.

Slepe kapije su zatvorene. Na ulici vlada potpuna tišina. Ali kucajte jače i izaći će stražar u pratnji mješanca: "Uđi, uđi." To je sve što ona može reći na engleskom. A kategoričnu i neshvatljivu zabranu fotografisanja izrazit će elokventnim gestovima: kažu, ne možete unutra, idite u dvorište! U hramu vlada pobožni mrak (prozori su zatvoreni) i tišina. Ne želim da odem.

Izvor Blahernae: gdje se dogodilo čudo Pokrova

Ispod Konstantinopolja, očigledno, postoje džinovski vodonosnici. U cijelom gradu možete vidjeti aktivne ili napuštene izvore - ponekad neimenovane, ponekad s natpisima na turskom ili grčkom, poput izvora Sv. Kharlampy na nasipu kod Phanara. Stanovnici Carigrada su mnoge od ovih izvora poštovali kao čudesne. Jedan od najpoznatijih je u hramu Blachernae (tako nazvan po pripadnosti oblasti - Blachernae), tačnije, u preživjelom njegovom malom dijelu. Hram je podignut na izvoru u 5. veku i poznat je po tome što su se ovde nekada čuvali ogrtač, pokrivač za glavu i deo pojasa Blažene Djevice Marije.

Hram je sagradio car Lav Veliki posebno za čuvanje ovih svetinja. Godine 860. haljina Bogorodice spasila je Carigrad od napada slovenskih brodova koji su se pojavili na Bosporu pod vođstvom kneza Askolda. U čast ovog događaja ustanovljen je praznik Polaganja ogrtača - 2. jul.

Ovdje, u crkvi Vlahernae, 910. godine dogodilo se čudo Pokrova Djevice Marije. Tada su Carigrad opsjedali muslimanski Saraceni. 1. oktobra tokom cjelonoćno bdjenje sveti ludi Andrej i njegov učenik Epifanije videli su kako hodaju kroz vazduh Sveta Bogorodice sa anđelima i mnoštvom svetaca. Presveta Bogorodica se pomolila za hrišćane, a zatim je raširila Svoj veo na sve one koji su se molili u hramu. Ubrzo su se saracenske trupe povukle.

Istina, taj prvi hram je izgorio u 15. veku, ali je na njegovom mestu podignut novi. Nije daleko od Patrijaršije - 20-25 minuta hoda kroz oblasti Balat i Ayvansaray. Na vratima hrama dočekuje Vas Janis, Grk koji služi kao čuvar i turistički vodič po hramu, veoma ljubazan i otvoren za komunikaciju. Rado pokazuje ikonu Pokrova u ikonostasu (iako Grci ne slave praznik Pokrova, ikona još postoji) i vrlo staru, loše očuvanu ikonu Bogorodice, koju je, prema predanju, naslikao Sv. Evanđelist Luka. Font iznad izvora, sudeći po drevnim litografijama, nije se nimalo promijenio. Osim što je ranije svetu vodu iz izvora točio posebno određen monah, a sada ona teče iz slavina ugrađenih u zdenac.

Oprostivši se od Janisa, poći ćemo na još jedan sveti izvor Carigrada - Životvorni.

Životvorni Izvor

Nedaleko od Carigrada, od davnina je poštovan lekoviti izvor. Vizantijski istoričar iz 14. veka Nikifor Kalist prepričava legendu o ratniku Lavu, budućem caru Lavu Marcelu (V vek), kome je sama Majka Božija ukazala na čudesni izvor i naredila da se na ovom mestu podigne hram. Hram je sagrađen i bio je veoma poštovan zbog brojnih čuda koja su se u njemu dešavala. Odgovarajuća ikonografija također je povezana sa Životvornim Izvorom: Bogorodica s Djetetom u naručju u fontani iz koje se izlijevaju potoci vode. Svake godine na Svetli petak održavala se litija do crkve Životvornog izvora. U Rusiji je, prema istraživačima, praznik ikone Bogorodice „Životvorni izvor“ došao otprilike u 16. veku.

Hram Životvornog izvora nalazi se u manastiru Balikli, što na turskom znači „crvena riba“. Postoji narodna legenda da su ribe koje su se nekada nalazile u izvoru Životvornog izvora bile neobično crvene. Manastir je prilično udaljen od Patrijaršije, izvan drevnih gradskih zidina koje je podigao car Teodosije II u 5. veku. Manastirski objekti koji danas stoje iznad izvora sagrađeni su kasno - u 18.-20. veku, a ljudi se retko puštaju u sam izvor: na Veliku nedelju i na druge posebne dane. Ali u predvorju hrama ima dosta flaša vode sa Životvornog izvora. Odavde se iz predvorja hrama ulazi u malo dvorište, koje je u poslednja dva veka postalo počivalište carigradskih patrijarha.

Među mjestima koja se pamte kršćanima u Istanbulu je i Studitski manastir, čiji je iguman bio sv. Teodora Studita, i crkva Ivana Krstitelja u Truli, gdje je održan Peti-šesti ili Trulski sabor 691-92, i crkva sv. mts. Irine, gdje se tri stotine godina ranije održao Prvi vaseljenski sabor. Ali, avaj, sada se minareti uzdižu iznad svih ovih veličanstvenih građevina...

Crkva Gospe od Pammakariste (ili Fethiye džamija) značajan je spomenik umjetnosti, čiji su mozaički paneli, koji su preživjeli do danas, po ljepoti na drugom mjestu nakon mozaika u hramu Aja Sofija i muzeju Kariye.

Crkva Gospe od Pamakariste nalazi se u regiji Fatih na padini u blizini zaliva Halić. Pretpostavlja se da je sagrađena u 12. veku. Zgrada sa pet kupola je primjer kasnovizantijske arhitekture. Pa ipak, tačan datum nastanka ove crkve još uvijek nije poznat. Posle pada Carigrada 1455. godine, ovde je premešten tron ​​Vaseljenske patrijaršije. Međutim, zgrada je služila kao uporište hrišćanske vjere samo do 1590. godine, kada je po naredbi sultana Mehmeda Fatiha (osvajača) pregrađena u džamiju. Tako je sultan proslavio osvajanje Kavkaza, što se odrazilo i na naziv - Osvajačka džamija. Unutrašnje pregrade hrama su potpuno srušene, a ukras je uništen.

Sredinom 19. vijeka džamija je obnovljena i služila je kao vjerski objekat do 30-ih godina 20. stoljeća. Američki institut za vizantijske studije je 1949. godine obnovio parekleziju (južni prolaz hrama posvećenog Isusu Kristu), smještenu uz zgradu džamije. Raščišćavajući površine, restauratori su otkrili zadivljujuće lijepe mozaike i freske. Nakon restauracije, ove prostorije funkcioniraju kao muzej.

Katolička crkva sv. Antuna

Italijanska katolička crkva Svetog Antuna je glavna i najveća katolička crkva u Istanbulu. Službe u crkvi obavljaju italijanski sveštenici. Ova crkva je primjer vjerske tolerancije u Istanbulu.

Crkva Svetog Antuna nalazi se na aveniji Istiklal u četvrti Beyoglu. Crkva je građena tokom 6 godina, a otvorena za parohijane 1912. godine. Arhitekta crkve bio je Talijan Giulio Mongeri. Zgrada pripada neogotičkom arhitektonskom stilu. Vanjska fasada crkve je građena od crvene cigle, unutrašnji zidovi su ukrašeni mozaičkim pločicama. Strop crkve je oslikan zadivljujućim freskama, koje prikazuju odlomke iz Svetog pisma. Crkva je prilično velika, dimenzija 20 puta 50 m, a širina fasade koja gleda na Istiklal aveniju je 38 m.

Službe u crkvi Svetog Antuna se obavljaju na nekoliko jezika, uključujući italijanski, engleski i, naravno, turski. Mise se održavaju u glavnom dijelu crkve. Italijanska katolička crkva Svetog Antuna najzanimljivija je znamenitost Istanbula.

Muzej mozaika u crkvi Chora

Muzej mozaika u crkvi Chora poznat je po svojoj bogatoj i rijetkoj zbirci vizantijskih fresaka i mozaika. Slike koje se ovdje čuvaju su bez premca među svim vizantijskim crkvama. Pored mozaika i fresaka, u crkvi su sačuvane mermerne ploče i rezbarije u kamenu.

Crkva Chora podignuta je u 4. - 5. vijeku. Starogrčka riječ "chō ra" i turska riječ "kariye" prevode se kao "predgrađe". Crkva se nalazi u kvartu Edirnekapi, pored istoimene kapije. Tokom vekova crkva je više puta rušena i obnavljana. Zgrada je potpuno obnovljena u 11. vijeku. i, prema tome, nije zadržao nikakve karakteristike vizantijskog stila.

Međutim, zgrada nije izuzetna po svojoj arhitekturi: glavna karakteristika crkve su mozaici i slike kojima je hram bio ukrašen od 1315. do 1321. godine. Smatra se da su slike sačuvane do danas jer je nakon osvajanja Carigrada, po naredbi sultana Bajazida II, crkva obnovljena i pretvorena u džamiju. Freske i mozaici u to vrijeme jednostavno su bili skriveni ispod sloja žbuke. Prilikom restauracije Horske crkve 1948. godine, slike su očišćene i restaurirane.

Danas crkva Chora djeluje kao muzej, ovdje se ne održavaju službe.

Crkva sv. Marije Draperis

Katolička crkva ima strogo centraliziranu organizaciju. Glava rimske crkve je papa, što na grčkom znači "otac". I u Turskoj ima katolika, na fotografiji je jedna od katoličkih crkava.

Crkva Svetog Stefana

Crkva Svetog Stefana, zvana i "bugarska crkva", nalazi se u Mursel-pašinoj ulici na obali zaliva Zlatni rog. Zgrada crkve je, kao i unutrašnji stupovi i polukatni, izrađena od željeznog lima. Gvožđe je iskovano u Beču 1871. godine i prevezeno na Zlatni rog vodom. Dizajn crkve je urađen u mobilnoj verziji, po potrebi se može rastaviti, prenijeti na drugo mjesto i ponovo sastaviti.

Crkva je kreacija poznatog arhitekte tog vremena - Aznavoura. Izgrađena je za bugarsku manjinu, koja se odvojila od Grčke Patrijaršije, i još uvijek je koristi ista zajednica. U bašti se nalaze grobovi prvih bugarskih patrijarha. Crkva privlači posjetitelje svojim prekrasnim vrtom, okruženim zelenilom, te svojom lokacijom na obali zaljeva Zlatni rog.

Blacherna crkva

Crkva Vlaherna je najpoznatija crkva u istoriji istočnog hrišćanstva. Crkva je poznata prvenstveno po drevnoj čudotvornoj ikoni Djevice Marije koju je, kako neki istorijski izvori kažu, naslikao evanđelist Luka.

Gradnju crkve započela je carica Pulherija 450. Mjesto za crkvu je izabrano s razlogom, u to vrijeme je ovaj kraj bio poznat po svojim ljekovitim izvorima. Međutim, kasnije je glavna atrakcija crkve bio ogrtač Djevice Marije, koji je donesen iz Svete zemlje 473. godine. Uz crkvu je sagrađena posebna zgrada posebno za smještaj Bogorodičinog ogrtača. Prema jednoj verziji, autor haljine Djevice Marije je evanđelist Luka. Danas se ikona pod nazivom Vlaherna nalazi u Tretjakovskoj galeriji.

Sama crkva Vlaherna je uništena davne 1434. A tek 1867. godine na njenom mestu podignuta je grčka crkva, koja i danas radi. Crkva se nalazi u sjeverozapadnom dijelu grada, u blizini pristaništa Ayvansaray.

Znamenitosti Istanbula