Pskovsko-pečerski podvižnici pobožnosti, sv. Jona, sv. Kornelije, sv. Lazar Providnik je među svetima proslavljen po trudu u monaškom životu, po brojnim delima i čudesima koje su sveti pokazali.

U Pskovsko-pečerskom manastiru se obraćaju svecima za zastupništvo i molitve:

O pomoći i utjehi u tuzi;

O poukama i opomenama;

O pronalaženju duševnog mira;

O poboljšanju života porodice i prijatelja;

Oni traže molitve za oproštenje grijeha;

O davanju iscjeljenja od bolesti i još mnogo toga.

Pskovsko-Pečerski manastir Svetog Uspenja

Među gustim šumama, u pećinama Svete Gore Pskovske oblasti, 1473. godine podignuta je crkva Uspenja Presvete Bogorodice. Ovaj događaj označio je zvaničan početak Pečerskog manastira. Začudo, od dana osnivanja, manastir nikada nije bio zatvoren, za razliku od drugih crkava u Rusiji koje su stradale u sovjetsko vreme. U 15. veku ovamo su hrlili monasi, tražeći samoću od burnog života centralne Rusije, koja je patila pod udarima mongolskih hordi. Prema predanju, ovde se nastanio i monah Marko, stvarni osnivač manastira.

Pećine u planini u koje su se nastanili monasi su prirodnog porekla i zato su nazvane „Bogom dane“. Zemljište oko manastira pripadalo je meštaninu po imenu Ivan Dementjev, koji je teritoriju preneo na korišćenje monahu Joni. Jona je došao u pećine nakon što je ostao udovica. Prije toga bio je svećenik u Jurjev-Livonskom. Sveti Jona se smatra graditeljem manastira.

Manastir, udaljen od napada Tatar-Mongola, stradao je od Nemaca. Nakon toga, manastir Pechersk se pretvorio u tvrđavu, jer je imao strateški položaj i blizinu Livonskog garnizona. Igumen Kornelije, koga su bratija izabrala da upravlja manastirom, proširio je Uspenje, podigao crkve Blagoveštenja i Svetog Nikole, a takođe je produbio pećine kako bi se više monaha moglo povući na molitvu. Kornelija je nedužno ubio Ivan Grozni, zbog čega ga je Crkva kanonizirala kao mučenika. Zahvaljujući svetiteljevim trudovima na podizanju manastirskih zidina, manastir je kasnije izdržao opsadu trupa Poljaka, Nemaca i Šveđana.

Nakon Prvog svjetskog rata manastir je otišao u Estoniju, koja ga je spasila od uništenja od strane boljševika. U 20. veku ovde je služio čuveni starac Jovan Krestjankin. Zajedno sa ostalim poklonicima manastira, sahranjen je u lokalnim pećinama. Molitva u Pskovsko-Pečerskom manastiru zaštitila je monahe i pomogla laicima koji su došli ovamo po pomoć da izdrže poteškoće, tuge i lišavanja sovjetskog perioda. Srećom, bezbožno vrijeme je prošlo, a život u manastiru je dobio novi život nakon raspada SSSR-a.

Zanimljivo je da u pećinama u kojima su sahranjeni svi stanovnici manastira nema mirisa propadanja. Kovčezi monaha nisu zatrpani zemljom, već su postavljeni u posebne otvore u zidovima pećina. Ovo mjesto je prekriveno svetošću pobožnih monaha koji su se trudili na ovim mjestima. I danas se vjernici obraćaju Pskovsko-Pečerskom manastiru da obavljaju službe u nadi da će dobiti pomoć od Gospoda molitvama stanovnika manastira.

O ZAHTJEVIMA NARUDŽBE

Draga braćo i sestre!

U manastiru Svetog Nikole Čudotvorca služe se molitve za različite potrebe i molitvene komemoraciježivih i umrlih pravoslavnih hrišćana (uslovi). Usluge možete naručiti direktno u manastiru - u crkvi Svetog Nikole, ili na našoj web stranici:

DONACIJE ZA ISPUNJAVANJE ZAHTEVA

Pravoslavne crkve ne naplaćuju naknade za crkvene službe, molitve ili zadušnice. Donacije se daju dobrovoljno, a mogu biti u obliku izvodljivih ponuda (hrana, tkanina, građevinski materijal, itd.).

Često, kada pozivaju sveštenika kući da obavi privatnu službu, postavljaju pitanje: „Koliko će to koštati?“ Ovi ljudi se mogu razumjeti i ne može im se zamjeriti što su, a da toga nisu svjesni, doveli svećenika u nezgodan položaj. Dragi parohijani, sveštenik ne radi najamno, već služi. On služi Bogu, ali Bog nije plaćen, već žrtvovan. Sveštenik pojede deo od ove žrtve. Sveto pismo kaže ovo: „Zar ne znate da se oni koji služe, napajaju iz svetinje? da oni koji služe oltaru uzimaju dio od oltara? Tako je Gospod zapovjedio onima koji propovijedaju jevanđelje da žive po jevanđelju” (1. Kor. 9,13-14).

Donacije se mogu slationp/s (od 500 rubalja) ili na VISA karticu Sberbank Rusije. Detalji su navedeni u odjeljku "Kontakti".

Svako sam određuje veličinu žrtve. Kao savjet i pouku navodimo divne riječi svetog apostola Pavla: „U ovom trenutku ću reći: ko sije škrto, škrto će i žeti, a ko sije velikodušno, velikodušno će i žeti. Dajte svakom po želji vašeg srca. Ne sa tugom ili prinudom; Jer Bog voli veselog davaoca.” (2 Kor. 9:6-11)

Ispod je neka pojašnjenja koja će vam pomoći da shvatite karakteristike i vrste privatnog bogosluženja.

Crkveni zahtjevi

Glavne vrste zahtjeva- molitve za žive i mrtve, traženje molitvene pomoći u izvršenju bilo kakvog dobrog djela ili poduhvata, za patnje i putovanja, za zdravlje i ozdravljenje naših duša i tijela, molitvena pomoć za svaku potrebu, osvećenje domova, automobila, ikona i krstova itd.

Sve molbe i komemoracije obavljaju se samo za krštene pravoslavna crkva. Crkveni pomen samoubistava ne obavljaju se na bogosluženjima bez posebne pismene dozvole vladajućeg episkopa.

Molitva. Privatna služba, koja je poseban poziv Gospodu Isusu Hristu, Njegovoj Prečistoj Majci i Svetima, koji sadrži molbu za nešto, ili zahvalnost. Prilagođene molitve vrši sveštenik po želji i potrebi vjernika. Ponekad se tokom molitve obavi mali blagoslov vode i poškropi one koji mole. Na kraju molitve vjernicima se dijeli blagoslovljena voda. Molitve se obavljaju kako u crkvama, obično nakon liturgije, tako iu kućama ili mjestima odabranim za njihovo obavljanje.

Bogu je drago što od Njega primamo pomoć u našim potrebama, molitvama Bogorodici i svetima. Tako, na primjer, molitve pred ikonom Majke Božje „Neiscrpna čaša“, svetom mučeniku Bonifaciju, pravednom Jovanu Kronštatskom pomažu protiv bolesti pijenja vina; Sveti Nikola Čudotvorac je zaštitnik putnika, pomaže u udavanju kćeri i općenito brzo odgovara na različite zahtjeve za pomoć; sveti ratnici Teodor Stratilat, Jovan Ratnik, plemeniti knez Aleksandar Nevski i drugi, kao i Jovan Krstitelj, štite pravoslavne ratnike; u bolestima pribegavamo pomoći velikomučeniku i iscelitelju Pantelejmonu, svetim nenaplaćenim lekarima Kozmi i Damjanu; ime mnogih ikona Majke Božje (na primjer, „Radost svih tugujućih“, „Pomoćnica grešnika“, „Umekšavanje zlih srca“, „Sisavac“, „Milosrdna“, „Brzo čuj“, „ Iscjelitelj”, “ Gorući grm“, “Traženje izgubljenog”, “Neočekivana radost”, “Ugasi moje tuge”, “Poniznost pogledaj”) kaže da je Ona naša revna Zastupnica pred Bogom u raznim potrebama.

U napomeni se navodi koja se vrsta molitve klanja i kome se služi.

Za potrebe o odmoru- uključuju komemoracije i pogrebne usluge. Izvode se samo za krštene. Svesnim samoubistvima se ne služe sahrane i ne pamte se u crkvenim službama.

memorijalna služba- vrsta službe za upokojene hrišćane, u kojoj se molitvenim zagovorom sveštenika i molitvenim apelom rodbine i prijatelja pokojnika traži oproštenje grehova i blaženo prebivanje u večnim selima za upokojene, s nadom u Božija milost prema nama. Dženaza se obavlja i prije sahrane pokojnika i poslije - 3., 9., 40. dana. Nakon toga - na rođendane i godišnjice smrti.

U određene dane Crkva vrši opće, tzv. roditeljske ili univerzalne zadušnice.

Po učenju Svete Pravoslavne Crkve, svi koji veruju u Gospoda Isusa Hrista ne umiru, nego žive večno: “Ko živi i vjeruje u mene, neće umrijeti dovijeka” (Jovan 11:26). Stoga umirući pravoslavni hrišćani ne prestaju da budu članovi Svete Crkve, održavajući molitvenu komunikaciju sa svom drugom njenom decom.

Može svako ko želi da pokaže svoju ljubav prema mrtvima i pruži im pravu pomoć najbolji način neka to bude molitva za njih. Na dženazi, na kojoj se molitveno sjećaju pokojnika u nadi u milost Božiju, traže oproštenje grijeha i blagoslovljen vječni život. Shvativši da najviše što možemo učiniti za svoje najmilije (posebno pokojne) jeste da na liturgiji, na parastosu predamo pomen, ne treba zaboraviti da se za njih pomolimo kod kuće i izvršimo djela milosrđa. Kao i u napomeni „o zdravlju“, prvo se ispisuju imena sveštenstva, sveštenika i monaštva, a potom i laika.

Komemoracija za Veliki post. Za vreme Velikog posta u crkvama i manastirima se vrši poseban pomen upokojenima.

U napomeni mora biti navedeno „Spomen za Veliki post“.

Sorokoust- pomen koji Crkva svakodnevno obavlja četrdeset dana. Svakog dana u ovom periodu na Liturgiji se vadi komadić iz prosfore za komemoraciju i vrši se pomen na zadušnici, pred Prestolom Božijim, sa otvorenim Carskim dverima.

Starac shima-arhimandrit Zosima je primetio da se celokupna istorija čovečanstva meri „sedmicama i četrdesetima“. Uskrs slavimo uoči, a veliki godišnji praznik slavićemo četrdeseti dan po Vaskrsu - Vaznesenje Gospodnje. Hristos se javljao svojim učenicima četrdeset dana, ostajući na zemlji do praznika Vaznesenja Gospodnjeg. Sorokoust - četrdeset dana posta, četrdeset dana Uskrsa, sve dolazi u četrdesetima, sedmicama i četrdesetima. Istorija čovečanstva takođe traje nedeljama i četrdesetima.” Jevrejski narod je četrdeset godina lutao pustinjom, prorok Mojsije je postio četrdeset dana, Spasitelj je posle krštenja proveo četrdeset dana u pustinji, a posle svog vaskrsenja četrdeset dana je apostole poučavao tajnama Carstva Božijeg. . Prvi apostoli su u Crkvi Hristovoj ozakonili starozavetni običaj oplakivanja mrtvih četrdeset dana. Na osnovu toga, Sveta Crkva je od davnina uspostavila pravilo pominjanja mrtvih u trajanju od četrdeset dana (Sorokoust), a posebno četrdesetog dana. Kao što je Hristos, pobedivši đavolska iskušenja u pustinji, proveo četrdeset dana u postu i molitvi, tako je i Sveta Crkva, prinoseći molitve, milostinju i beskrvne žrtve jer pokojnici pomaže silom Božjom da poraze vazdušnog kneza tame i dobiju spasenje Hristovo i Carstvo nebesko. Sorokoust o novoimenovanim može se naručiti istovremeno sa pogrebnom službom. U Rusiji je postala dobra praksa da se mole za molitvenu poslušnost rodbini novopokojnika, istovremeno u više crkava ili manastira.

Prema predanju, 40 dana Crkva se moli ne samo za mrtve, već i za žive. Sorokoustima „za zdravlje“ se naređuje da obavljaju četrdesetodnevnu crkvenu molitvu za žive na Liturgiji, na bogosluženjima i prilikom čitanja psaltira. Sorokoust se naručuje i za teško bolesne ljude.

Predsjedavajući Crkvom, Gospod preko njenih slugu osvećuje sav način ljudskog života, dobra djela i pothvate, domove i predmete kojima se služimo. Postoji obred posvećenja kuće, kola (automobila) itd. Bolje je unaprijed dogovoriti ove zahtjeve kako bi ih ispunili u pogodnom trenutku.

Crkvena bilješka

Prva bilješka koju smo poslali je - "O zdravlju".

Pojam "zdravlja" uključuje ne samo fizičko stanje osobe, njegovo zdravlje i materijalno blagostanje, već, prije svega, njegovo duhovno stanje, čistoću njegove duše. U carskoj Rusiji sve molitvene službe počinjale su imenom Suverenog Cara. Sada je naznačeno ime prvojerarha Ruske pravoslavne crkve - patrijarha Kirila, navedena su imena i činovi episkopa, sveštenika, imena monaha, zatim laika. Imena se pišu u genitivu. U spomenu zdravlja naznačeno je i ime vašeg duhovnog oca - sveštenika koji vas poučava i brine o spasenju vaše duše. “Sjećajte se onih koji vas poučavaju” (Jevrejima 13:7), roditelji, vaše ime, imena članova vaše porodice, rodbine i prijatelja, drugih pravoslavnih hrišćana. Svako treba da se moli za zdravlje i dobrobit svoje porodice: “Ako se ko ne brine za svoje, a posebno za svoje kod kuće, odrekao se vjere i gori je od nevjernika” (1 Tim. 5:8).

Kada nastane neprijateljstvo i pojave se neprijatelji, prema Riječi Božjoj, kršćanin se mora moliti Bogu za svoje neprijatelje, kako bi ih On ublažio i obratio. Molitva za neprijatelje, za one u ratu, velika je sila za okončanje neprijateljstva i uspostavljanje mira. Sam Spasitelj se molio za svoje neprijatelje.

Primjer pisanja "o zdravlju":

Druga zabilješka koju smo dostavili je - "Na odmoru". U njemu upisujemo imena preminulih rođaka, poznanika, učitelja, dobronamjernika i svih koji su nam dragi. Kao što se molimo za žive, tako se moramo moliti i za mrtve – i to ne samo za naše najbliže, već i za čitavu našu porodicu, za sve koji su nam činili dobro u zemaljskom životu, pomagali, poučavali. Naše jedinstvo i komunikacija sa mrtvima posebno se osjeća prilikom usrdne molitve za njih. Ona proizvodi izuzetno dubok efekat i utisak na dušu molitelja, dokazujući stvarnu komunikaciju duše molitelja sa dušama onih za koje se molitva klanja. Morate pisati jasnim, razumljivim rukopisom, po mogućnosti štampanim slovima, pokušavajući da spomenete ne više od 10 imena u jednoj napomeni. Ako želite da zapamtite mnoge svoje porodice i prijatelje, pošaljite nekoliko bilješki.

Primjer "o odmoru":

Pravila dizajna:

Nazovite ga "o zdravlju" ili "o odmoru". Napišite imena u genitivu (pitanje „ko”?). Imena episkopa i sveštenika, koji označavaju njihov čin, u potpunosti ili u razumljivoj skraćenici (na primer, sveštenik Petar, arhiepiskop Nikon), monasi - „monah“, „monahinja“ (mon. Vincent, mon. Jovan). Deminutivni - ljubazni oblici nisu dozvoljeni, čak i ako se sjećate djece (na primjer, ne Seryozha, već Sergius). Navedite ime dato pri krštenju, koje se može razlikovati od svjetovnih imena (na primjer, ne Polina, već Apolinarija; ne Artem, već Artemy; ne Egor, već Georgiy). Dijete mlađe od 7 godina zove se beba, a od 7 do 15 godina se zove adolescent. Nema potrebe da navodite prezimena, patronime, titule, zanimanja navedenih i stepen njihovog srodstva u odnosu na vas. U napomenu je dozvoljeno uneti riječi “ratnik”, “bolesnik”, “putuje”, “zatvorenik”.

U pogrebnim bilješkama mogu se zabilježiti: novopokojnici - “n/n” (preminuo u roku od 40 dana nakon smrti), zauvijek nezaboravni “n/n” (pokojnici koji imaju nezaboravne datume na ovaj dan), “ubijeni”.

Nema potrebe moliti se za one koje je Crkva proslavila kao svece (na primjer, blaženu Kseniju).

Na liturgiji se mogu predati napomene:

O zdravlju - pomen vrši sveštenik pred prestolom, tokom posebne litije, sa otvorenim carskim dverima;

Označeno "za proskomediju"- kada se za svako ime navedeno u napomeni vade čestice iz prosfore, koje se potom spuštaju u putir sa Svetim Tajnama (Tijelom i Krvlju Gospoda Isusa Hrista) uz molitvu za oproštenje grijeha onih komemoriranih. Dakle, duša osobe za koju je ova pomirbena žrtva prinesena na prijestolju prima milost i posvećenje. „Iskupio si nas od zakonske zakletveTvoja poštena krv...”

Za razne potrebe: liječenje bolesnika, putovanja, patnje itd. Ovo je posebna molba za osobu koja se obavlja na katihumenskoj liturgiji, koju sveštenik izgovara na posebnoj ektini. Na kraju liturgije, ove se note po drugi put pominju u mnogim crkvama, na službama.

Također možete poslati bilješku na molitva ili pogrebna služba.

Candle

To je nemoguće zamisliti pravoslavna crkva, u kojoj se ne pale sveće...
Tumač Liturgije blaženi Simeon Solunski (XV vek) kaže da čisti vosak označava čistotu i nevinost ljudi koji ga donose. Nudi se kao znak našeg pokajanja za upornost i samovolju. Mekoća i savitljivost voska govori o našoj spremnosti da budemo poslušni Bogu. Paljenje svijeće znači oboženje osobe, njeno pretvaranje u novo stvorenje djelovanjem vatre Božanske ljubavi. Osim toga, svijeća je svjedočanstvo vjere, uključenosti osobe u Božansko svjetlo. Izražava plamen naše ljubavi prema Gospodu, Majci Božjoj, anđelima ili svecima. Crkvenu svijeću ne možete zapaliti formalno, hladnog srca, jer je vanjsko djelovanje manifestacija unutrašnjeg stanja - sagorijevanje pravoslavne vjere u duši, i mora se obaviti molitvom, čak i najjednostavnijom, u vlastitoj reči, ali dolaze iskreno, iz srca. Oni vjernici koji redovno posjećuju hram pokušavaju svaki put zapaliti nekoliko svijeća: do praznične ikone koja leži na govornici u sredini crkve; na sliku Spasitelja ili Majke Božje - o zdravlju vaših najmilijih; na pogrebnoj trpezi (tetrapodi) - o upokojenju pokojnika. Ako vaše srce želi, možete zapaliti svijeću, molitveno tražeći pomoć ili zahvaljivati ​​bilo kojem svecu ili svecima. Ponekad se dešava da u svećnjaku ispred ikone nema slobodnog mesta, svi su zauzeti zapaljenim svećama. Onda ne biste trebali ugasiti još jednu svijeću zbog sebe, bolje je zamoliti ministra da je upali u dobro vrijeme. Nema potrebe da se sramite ako se vaša napola dogorela svijeća ugasi na kraju službe. Žrtvu Bog prihvata kada je čovek prinese čistog srca, u pokajanju i sa molitvom. Nema potrebe da slušate da pričate o tome kako treba paliti svijeću samo desnom rukom; da ako se ugasi, to znači da će biti nesreća; da je smrtni grijeh paliti donji kraj svijeće radi stabilnosti u rupi itd. Takvih praznovjerja je mnogo i sva su besmislena. Duhovni život i naše učešće u bogosluženjima ne bi trebalo da se ograniči samo na paljenje svijeća za žive ili mrtve. Neophodno je učestvovati u Crkveni sakramenti i vodi hrišćanski način života. Svijeća je puna simboličkog značenja, ali nas ne spašava simbol, već prava suština – Božanska milost.

Nema broja tema životne situacije, u kojoj ne možemo bez Božije pomoći. Crkva se svakog dana, na našu molbu, sjeća nas i naših najmilijih, moli se za nas laike, uznoseći molitve prijestolu Božjem. Ali, zbog raznih okolnosti, nemaju svi i nemaju uvek priliku da lično posete hram, zapale i zapale sveću i kleknu prije svjetlo lice Gospodnje na slikama ili zahtjevima narudžbe.

Šta je uslov?

Treba je sveti obred koji vrši svešteno lice na zahtjev (na zahtjev) vjernika, za sebe ili svoje najmilije. Ovo je vaša molba Gospodu, sa kojom mu se sveštenstvo obraća zajedno sa vama.

U našoj iskrenoj želji da Vam pomognemo, izuzetno nam je zadovoljstvo pozvati Vas da iskoristite mogućnosti komunikacijskog štanda našeg resursa" Zahtjevi za narudžbu" Od kuće u najudobnijem režimu, možete naručiti službe u crkvi, službe ili pomen na Božanskoj liturgiji u roku od četrdeset dana - Sorokoust .

Gdje i kako naručiti zahtjeve?

Kako naručiti online? U meniju „Grad“ na ponuđenoj listi pronađite svoj ili željeni lokalitet i izaberite hram za koji ste zainteresovani za ceremoniju, kao i službu koju želite da organizujete u njoj.

Da vas kontaktiram i povratne informacije Molimo navedite svoje ime i email adresu. Svakako ćemo poslati potvrdu o prihvatanju vaše narudžbe.

Zahtjevi u manastirima

Na našoj web stranici možete naručiti usluge ne samo u crkvama, već iu manastirima. Ukoliko želite da naručite traženu uslugu iz manastira online , odaberite željenu uslugu u rubrikatoru i navedite svoj zahtjev - "Za zdravlje", "Za pokoj" ili nešto drugo, navodeći ime u genitivu osobe za koju će se moliti.

Posebnu moć imaju molitve u drevnim manastirima, u kojima su se molile čitave generacije monaha.

Zahtjevi na mreži

Naručite čitanje Molitvene službe, Sorokousta, Neuspavanog psaltira ili bilo koje druge službe putem interneta i osjetit ćete veliku snagu molitvene riječi. Danonoćno, bez prekida, u bilo kojoj od odabranih crkava ili manastira prinosiće pomen za vas, za zdravlje ljudi koji su vam bliski srcu, ili za pokoj pokojnika.

Dakle, sve što trebate je da odaberete i naručite online, date donaciju putem jednog od sistema za obradu elektronskih plaćanja koji se nude na stranici.

Potreban trošak

Troškovi održavanja vjerskih bogosluženja (obsluženja) u svakoj crkvi određuju se pojedinačno. Iz tog razloga morate odabrati za sebe najbolji hram ili manastir koji odgovara vašoj cijeni. U većini crkava i manastira trošak održavanja bogosluženja je pristupačan gotovo svakoj osobi, pa izbor hrama za održavanje bogosluženja prije svega treba odrediti prema tome gdje vam duša traži.

Važno je razumjeti da crkve nemaju takvu stvar kao što je “trošak službe” ili “cijena održavanja službe”. Novac koji hram prihvata parohijani treba da doživljavaju isključivo kao dobrovoljni prilog. Hram samo vodi parohijane tako što ih obavještava o minimalnom iznosu donacije. Stvarni iznos donacije za službu određuje župljanin po vlastitom nahođenju.

Zahtjevi su besplatni

U posebnim slučajevima, koji se razmatraju pojedinačno, hram može besplatno održati službu, ali to su zaista izuzetni slučajevi koje je najbolje ne zloupotrebljavati.

Važno je zapamtiti! U molitvama za zdravlje i mir- pomen se samo krštenim u pravoslavnoj crkvi

Zamolite Gospoda za pomoć u vašim poslovima i nastojanjima. Iskoristite uslugu naše web stranice i naručite online molitvu u manastiru za bilo koju svoju potrebu. Bićete saslušani. Bog te blagoslovio!

Koje zahtjeve naručujete na našoj web stranici?

Mnogo je situacija kada je vjernicima potrebna Gospodnja pomoć. Svjesna potreba koje župljani imaju, Crkva je stvorila niz crkvenih obreda koji omogućavaju upućivanje molbe Stvoritelju preko sveštenstva:

• Crkvena komemoracija. Odlukom da naručite komemoraciju putem interneta, možete podnijeti molbe za zdravlje ili pokoj, koje se čitaju na Liturgiji za vječno dobro ili spasenje Božje.
• Molitva. Prilikom služenja molitve, oni mole Boga, Majku Božiju i svece za milost, oprost, milost, zahvalnost ili pomoć u ovozemaljskim poslovima.
• Psaltir bez kraja. Molitva velike čudotvorne moći neprekidno se čita u manastirima i pomaže da se duhovno očistimo i približimo Stvoritelju.
• Memorijalna služba. Služba se služi za pokojnika sa molbom da mu se podari mir i podari milost vječnog života.
• Sorokoust. Ukoliko želite da naručite svraku u manastiru putem interneta, onda na našem sajtu možete računati na pojačanu molitvu za pokoj ili zdravlje tokom 40 Liturgija.

Pomoći ćemo vam da stavite svijeću na glavni oltar ili ispred željene ikone, a pobrinućemo se i da vaš zahtjev bude ispunjen, bez obzira koliko ste udaljeni od odabranog hrama.

Sorokoust je posebna vrsta pomena u pravoslavnoj crkvi, koja se održava tokom 40 bogosluženja za redom. Više o svraci možete pročitati u članku. Hajde da vidimo šta je drugačije svraka u manastiru od četrdeset i jedne, naručene u gradskoj ili seoskoj crkvi.

Sorokoust u manastiru

Manastiri i njihovi stanovnici: monasi i iskušenici, žive posebno odmerenim životom. Glavna briga monaha je molitva, uronjeni u koju se povlače od briga vanjskog svijeta i cijeli svoj život posvećuju služenju Bogu. zato, molitve koje se čitaju u manastirima imaju posebnu blagodat.

U manastirima se bogosluženja održavaju svakodnevno ujutru i uveče, a za razliku od gradskih crkava, ne smanjuju se tokom vremena da zadovoljimo parohijane koji često nemaju vremena da prisustvuju kompletnoj službi od početka do kraja.

Službe u gradskim i seoskim crkvama možda se ne održavaju svaki dan. Tako se u nekim manjim seoskim crkvama službe mogu održavati samo nekoliko puta godišnje na velike praznike, na primjer, Uskrs, Božić i krsnu slavu. Pošto se svraka čita na svakoj Liturgiji, četrdesetak bogosluženja, u takvoj crkvi će se čitati nekoliko godina. Za razliku od ovakvih hramova, svraka u manastiru će se uvek čitati 40 dana od dana podnošenja.

Kako naručiti svraku u manastiru

Svraku možete naručiti u manastiru u crkvenoj radnji koja radi pri manastiru. Da biste to učinili, potrebno je popuniti obrazac za napomenu za svraku, ili izdiktirati imena onih za koje se svraka naručuje direktno djelatniku crkvene radnje.

Naručite sorokoust online

Ukoliko nemate mogućnost da lično dođete u manastir, beleške za svraku u manastiru možete predati online.

Osim svrake, u Spaso-Preobraženskom manastiru možete naručiti molitvu prije početka bilo kojeg dobrog djela, zapaliti svijeće za zdravlje i pokoj, kao i mnoge druge zahtjeve.

Sorokoust u manastiru Svetog Nikole

Osim svrake, možete naručiti Neuništivi psaltir za pokoj (više pročitajte u članku), zapaliti svijeće za zdravlje i počinak, te podnijeti i druge zahtjeve.

Koliko košta sorokoust u manastiru?

Cena sorokousta je iznos preporučene donacije koju manastir postavlja kao vodič za parohijane. Donacije koje dobijaju crkve i manastiri koriste se za izgradnju novih i obnovu porušenih crkava, kao i za razne dobrotvorne potrebe. Iznosi preporučenih donacija različito su određeni u svakoj crkvi i manastiru, ali se u pravilu preporučeni iznos kreće od 250-300 rubalja po imenu. Svi ljudi doniraju u skladu sa svojim snagama, a mnogi pokušavaju da doniraju i malo više za hram, shvatajući da ta sredstva idu u dobru svrhu.

Ujutro idemo u Izborsk. Šef ekspedicije je iznenađen novim pravilima - zabranjeno je parkiranje ispod bedema tvrđave. Po starom sećanju, ušli smo u centar sela i videli preteću tablu da parkiraju automobile u pešačkoj zoni. u blizini trgovačkih vila je zabranjeno.

Vratili smo se nazad i nakon 300 metara našli smo parking znak, a zatim i samu lokaciju. (dijagram parkiranja je u prilogu).
“Sada je nemoguće da se bilo ko useli kod vas.” Na vrućini ćete morati da udarate u zidove”, primetio je šef prodavačici na kiosku.
“Ima samo 150 metara hoda”, odgovorila je ljubazno, ali pomalo prijekorno.
– 150 – nije strašno!
Malo smo se stidjeli našeg truda. Prošli smo tipičnom seoskom ulicom sa jakim farmama i prostranim povrtnjacima. Nekoliko imanja je iskreno napušteno. Bili smo zadovoljni sa posudama od livenog gvožđa koje su korišćene za ukrašavanje ograde.

Do otvaranja muzeja ostalo je još 20-ak minuta, ali su sve kapije tvrđave bile otvorene, a u hramu se odvijala služba. Otvoren je i prolaz do zidina. Obišavši dio zidina, vratili smo se i na blagajni ovjerili naše akreditacijske kartice muzejskih djelatnika. Cijene za razgledanje kula i podruma su smiješne - 20 rubalja.I tu se nema šta posebno vidjeti, iz radoznalosti smo sišli u podrum arsenala i na minut uronili u mrak i hladnoću srednjeg vijeka.
Tvrđava je zaista impresivna.

Pogled na kulu Temnushka


Pogled na tvrđavu sa istoka, sa puta za Slovenskie Klyuchi

A evo i dijagrama tvrđave.

Dijagram je preuzet sa stranice http://pechori.ru/attractions/dostoslavnyj-izborsk/

Vjerovatno tamo možete rezervirati izlet, nismo planirali detaljno upoznavanje s tvrđavom Izborsk, odlučili smo da ćemo potrebne informacije pronaći u knjigama.
Onda smo otišli u. Do njih je lakše doći stazom koja izlazi iz zahaba pored kule Lukovka. Staza je označena na dijagramu iznad, ali je prolaz bio zatvoren. Išli smo zaobilaznim putem. Od krajnje kapije tvrđave kroz petougaonu kulu Talavskaja vodi zemljani put.

Na fotografiji se vidi da nakon urušavanja suvenira put ide udesno i spušta se prema dolje i treba ga pratiti.

Ispod planine se put račva. Jedan ide u selo lijevo. Možete ga pratiti do groblja i Truvorovog groba. Drugi vodi desno, do Slovenskih vrela, a njime hodaju dva čovjeka.

Ujutro je Pskov odlučio da nas nasmeje. "Pravi ribar" šeta na ulazu u "Rizhskaya", stoji natpis na prednjoj strani majice. Čovjek okreće leđa i čitamo:
1. Upravo stigao
2.Na crvu
3. Ja ću votku!
Cijenimo humor i potajno, kako ne bismo uvrijedili ribara, hihoću se. “Divna seljačka djeca!” - još jednom dolazimo do ovog zaključka. Izraz je postao moto ovog putovanja. (Rekli smo: „Evo idemo na brdo, i tu ćemo stati!“ B - „a tamo nema starog mosta.“ - „Idi, jedi pivo, glupane, ima bavarskog piva danas.“ - „Ja“ Nisam debeo, ovo drvo je slabo, ne može da drži čoveka" :)

Ovo putovanje je privedeno kraju. Ali nam se ne žuri. I posvetimo nekoliko jutarnjih sati. U ulici Detskaya nalazi se vila u stilu Art Nouveau, gdje se sada nalazi palača za vjenčanje. Kako je ovaj stil lijep i raznolik. Svaka zgrada je biser!

Prilazimo hramu. Porodica mačaka u blizini je dirljiva. Mačić "koje u dvorištu ne čeka ništa osim nevolje"

i njegova oprezna majka, sa svojim crvenokosim ocem. Neće poreći očinstvo, nije potrebna DNK analiza!

- Gospode, šta si tamo našao? Moderan rimejk! - već se žuri šef ekspedicije.
- Da, rimejk 17. veka! – Klimnem na sigurnosni znak.

Odaje iz 17. veka u dvorištu Spaso-Elizarovskog manastira, ul. Dječija soba.

Za fotografiju crkve namjerno biram pogrešan ugao za fotografiju (protiv sunca), ali pravi ugao za prikaz okoline. Ovo je Pskov, sve u ovom malom uglu. Gdje antika i duhovno koegzistiraju sa svakodnevnim težnjama, efikasnošću i ne previše bogatstvom (ograda imanja) i urbanim životom (kuća u pozadini).

A sa druge tačke „preuzimam“ crkvu.

Crkva Pedesetnice u manastiru Spaso-Elizarovski manastir, Detskaya st., 2

- Evo tvog "goli rimejka!" – Kliknem na zatvarač u drugom smjeru.

Pskov. Hotel “Favorit”, ul. Dječija, 1b.

Ponovo se spuštamo na nasip i dugo nestrpljivo gledamo reku Velikaja, crkvu Svetog Klimenta i manastir Mirozhski.

Penjemo se do auta i opet nam Pskov ne dozvoljava da odemo, zaustavljamo se kod prilično kasne katedrale.

Crkva Uznesenja iz Polonišča XIX vijeka

Uočavamo zanimljivu građevinu.

Iako je crkva Svetog Đorđa u restauraciji i nemoguće je dobiti bolji snimak, drago nam je da je još jedna crkva ograđena skelama za renoviranje!

Crkva Svetog Đorđa iz voda, sv. Georgijevska, 1

Pokušavamo još malo da usporimo, da pronađemo razlog za zadržavanje. I on je tamo! Šta je sa Ulicom Karla Marxa?

Drvene rezbarije na kući na ulici. Karla Marksa, 23

Jesu li crkve „na prodaju“?

Crkva Sv. Nikole Otkrivenog XVII vijek, sv. Nekrasova, 35.
Crkva Pokrova Sveta Bogorodice iz Torgua, XVI vijek, ul. Karl Marx, 36 (Dvije crkve stoje jedna do druge, ali su im poštanske adrese različite).

Mrzovoljna čuvarica hramova me psuje što sam iznajmila zgradu verske škole, kao da nas tera iz Pskova. Ona je u pravu, vreme je da saznamo. Već u pokretu zakačim kameru na prugaste kapije, kao iz Nikolajevskih vremena,
. A mi ćemo, nažalost, ostarjeti. Ali prisjetimo se kako smo ovih vrućih julskih dana oduševljeno šetali po pskovskim crkvama od sivog krečnjaka sa njihovim skromnim lukom. S poštovanjem smo stajali kod spomenika Aleksandru Sergejeviču sa „devojkom njegovih teških dana“. Popeli smo se na planinu Gremjačaja. Prošetali smo zidinama pskovske tvrđave i setili se opsade grada Stefana Batorija na Božić i Pokrova preloma. Bili smo iznenađeni ljubaznošću i toplinom Pskovčana. I sa sobom su poneli duboko i iskreno osećanje. Divljenje, zahvalnost i ljubav prema velikom ruskom gradu.

Volim gradove
Na ušću rijeka,
Gdje je zemlja i voda
Porodili smo se zauvijek.
Preko reke Pskov,
Iznad Velike rijeke
Okružena plavom bojom
Gradska silueta.
Idi na rijeku
Hodaš uz vodu
Na obalnom pijesku
Ostavljajući tragove.
Prema njoj, od vjetra kockastog,
Vrba se sagnula
I lebde iznad tebe
Oblaci, kupole...
Kako ti treba rijeka?
Gradovi, gradovi, -
Neka bude super
Čak i ako je mali, nema veze!
Tako neophodno! Za dušu…
Tako da od detinjstva
Sa njom smo došli do ljudi
Doseci, oranice, šume.
Uz obalni pijesak
I među poplavnim travama
Razumem da Pskov
Triput mudro
Tri puta tačno:
Želi da živi preko reke
Nije bitno za šta,
Želi da živi između reka
Urban
Čovjek!

Oleg Dmitriev.

Na ovoj poetskoj noti, dozvolite mi da se odmorim, kako ne bih poremetio lirsko raspoloženje prozom.

Časovi putovanja.

1. Nažalost, jul ćemo morati isključiti iz mjeseci u godini pogodnih za putovanja. Nije prikladno, više ne putujemo u julu. Naravno, u našoj klimi to je nepredvidivo, ali vjerovatnoća vrućine je prevelika. Putovanje po vrućini je teško. Najvjerovatnije to nećemo ponoviti.
2. Ako je moguće, bolje je istražiti poznate znamenitosti radnim danom. U nedelju je bilo mnogo ljudi u Pskovsko-Pečerskom manastiru. Mogli smo izbjeći takvu gužvu i gužvu da smo tamo stigli u petak, što nam je to dozvoljavao raspored putovanja.

Finansijski rezultati

Relativno jeftine cijene u pskovskim gastronomskim ustanovama natjerale su nas da pređemo planiranu tarifu i umjesto 30 hiljada rubalja za dvoje za 6 dana (od toga 14 520 potrošeno na plaćanje hotela, 4 600 za benzin i parking, više od 1 000 rubalja za literaturu, oko 1000 rubalja na ulaznice) ulaznice i dozvolu za snimanje) potrošili oko 35 000. Troškove lične kupovine, kao i zahtjeve koji su naručeni u crkvama, kao i uvijek, ne otkrivamo.

P.S. Ovaj članak nikako ne zaokružuje ciklus priča o putovanju u grad koji je proslavio 1111. godinu svoje istorije. Počinjemo još jednu seriju izvještaja, gdje ćemo se detaljno zadržati na mnogim znamenitostima koje smo samo isprekidanom linijom označili. Iskreno zahvaljujemo našim čitateljima na pažnji, strpljenju i toplim povratnim informacijama.

Turistički članci Moskva-