O molitvenom sećanju na upokojene. Roditeljska subota. Zadušnice i pravoslavni kalendar Roditeljski pomen subota 18.02

4,9 (97,02%) 228 glasova

Šta radi duša pokojnika tokom 9 i 40 dana, kako se moli za zdravlje i za pokoj duša najmilijih, šta su sveti oci rekli o takvoj molitvi i kako pomoći onima koji ne razmišljaju njihov spas?

Kao odgovor na nagomilana pitanja čitatelja, donosimo detaljne informacije o predstojećim danima posebnog sjećanja na mrtve - roditeljske subote, izbor relevantnih citata svetih otaca časne sestre Livije i informacije o tome kako se moliti za one koji mogu se samo uslovno nazvati pravoslavcima.

Iskrena molitva može da otopi čak i najhladniji led...

Sjećanje na mrtve- posebna tradicija karakteristična za pravoslavlje, koja ga razlikuje od mnogih drugih vjerskih pokreta, uključujući i kršćanske. Na primjer, dok izjavljuju formalnu privrženost njihovoj verziji Biblije, oni u potpunosti odbacuju komemoraciju mrtvih i sve rituale povezane s tim.

U subotu 2. marta - nedelju dana pre početka posta - uoči Mesne nedelje (nedelja Maslenica), za pravoslavne se utvrđuje dan posebnog poštovanja uspomene na upokojene.

Za službe u petak u okviru Ekumenske roditeljske subote i samu subotu žene u crkvu nose samo tamne marame.

Od sedam dana u godini namijenjenih pojačanom sjećanju na pretke, izdvajaju se dva Ekumenske memorijalne subote : Meso i .

Glavni smisao ekumenskih (zajedničkih za cijelu Pravoslavnu Crkvu) zadušnica je molitva za spas duša svih preminulih pravoslavnih kršćana, bez obzira na njihovu ličnu bliskost s nama. Sjetite se svojih roditelja i predaka: ne propustite službu i pomen!

Rogozhsky je uvijek živahan tokom roditeljskih subota i molitvenih službi

"I mi smo bili kao ti, i ti ćeš biti kao mi"

Ovo svojim posetiocima govore tihi bratski grobovi u izolovanoj monaškoj državi na Svetoj Gori. Za monahe je, zbog odgovarajućeg načina života, posebno osjetljiva ova neraskidiva povezanost vidljivog i nevidljivog svijeta, kada je sva unutrašnja duhovna težnja usmjerena ka uzdizanju u taj budući nevidljivi i nepoznati svijet, koji će neminovno susresti svakoga od nas i odredili njeno mjesto za beskonačne vekove.

“...Na ovaj dan sjećamo se svih ljudi koji su od pamtivijeka umirali u vjeri i pobožnosti, radi činjenice da su mnogi stradali beskorisnom smrću: u moru, i neprohodnim planinama, brzacima i ponorima, od gladi i toplote, od bitke i hladnoće, i pretrpeo smrt na drugi način. Stoga, radi čovječanstva, sveti oci stvaraju ovu uspomenu Cathedral Church ozakonjena, apostolska tradicija je prihvatljiva.

U subotu stvaramo sjećanje dušama, jer subota je dan za počinak, pokojnici se odmaraju od ovozemaljskih iskušenja. Sveti oci su naredili da se vrši pomen za upokojene, rekavši da je milostinja i služba odlična tema Oni služe slabosti i koristi.

Spomen krst u selu Slobodishchi, koji su podigli Rogoški kozaci

Priča o Svetom Makariju Velikom.

Sveti Makarije je upitao, pronašavši na svom putu suvu lobanju opake Eline: imaju li ikada neku slabost u paklu?

On mu je isto odgovorio, Imamo i dosta slabosti kada se hrišćani mole za svoje mrtve. A Grgur, govornik, molitvom je izbavio kralja Trajana iz pakla. I bezbožna Teofil Teodora, kraljica svetih, radi ispovednika svojih muževa, otela se od muke.

Veliki Atanasije kaže, čak i ako čovek umre svetim životom, ne poričite milostinju i sveće na kovčegu, prizivajući Hrista Boga, na svetlost, to je ugodno Bogu i donosi veliku nagradu. Ako je čovjek grešan, grijesi su mu dozvoljeni; ako je pravedan, prima veliki mito.

Pogrebna molitva koju su Rogoški kozaci postavili na jedan od svojih bogoslužbenih krstova

Sveti Oci kažu da će na svijetlom mjestu poznavati duše jedni drugima, poznaju svakoga, čak i one koje nikada prije nisu vidjeli, kako o tome uči sv. Jovan Zlatousti, predstavljajući parabolu o bogatašu i Lazaru. Ali ne vide fizički, već na neki drugi način, i svi imaju iste godine.

Veliki Atanasije o tome kaže:

I do opšteg vaskrsenja, svecima je dato da se poznaju i zabavljaju. Grešnicima je to uskraćeno. Poznato je da duše pravednika i grešnika borave na različitim mjestima. Pravednici se raduju u nadi, a grešnici su mučeni i tužni nadom zlih. Ali to je samo djelomično, a ne potpuno, do općeg Vaskrsenja.

Križ podignut na groblju Rogozhskoye prema dizajnu atamana Rogožskog kozačkog sela u znak sjećanja na sve starovjerce sahranjene na groblju

Također je prikladno znati da će krštena djeca, ako se tako predstave, uživati ​​u vječnoj hrani, ali nekršteni i pagani neće ići ni u Carstvo ni u Gehenu, ali za njih postoji posebno mjesto. Odlaskom duše iz tijela, ona više ne pamti ni jednu zemaljsku brigu, već brine samo o onima koji su tamo.

Tretiny Radimo stvari za mrtve, tako da se treći dan čovjek promijeni izgled.

Devyatiny jer se devetog dana celo telo rastvara, samo srce je sačuvano.

Četrdeseti dan- kada srce već umire.

Ne treba da se plašite smrti, treba da pripremite svoj život za poslednji sud

Prilikom začeća bebi se dešava ovako: trećeg dana se slika srce. U devetom se formira meso. IN četrdeseti– zamišlja se savršen pogled. Slava Bogu našemu, sada i uvek i u vekove vekova, Amin.” (posni Triod, sinoksar za subotu bez mesa).

Poučavajući nas duhovnom znanju, sveti oci nas podsjećaju da će jedan posljednji čas smrti, kako dođe, odrediti cjelokupnu vrijednost proživljenog ljudskog života. Tako da smo spremni da dočekamo taj čas sa svijetlim umom, vjerom i nadom. Tada nastaje veliki rat, na granici vječnosti.

Lukavi duhovi znaju da se sada odlučuje o prvom sudu o ljudskoj duši i strašnom silom napadaju tu dušu kako bi je zadržali za sebe. Nema više vremena za pokajanje za teškog nepokajanog grešnika, ali će jasno otkriti, zbog straha i poučavanja drugih, svu svoju unutrašnju nepristojnost, od zlih misli i djela, koje su u ovom životu čuvali u tajnim mjestima licemjernih srca .

Spomen krst koji su podigli Rogoški kozaci, izrađen po autorskom dizajnu Dimitrija Vlasova

Mnogi zemaljski despoti i bogohulniki umrli su u strašnim mukama i ludilu duha, poput Uljanova-Lenjina, koji, prema tvrdnjama očevidaca, u svojim posljednjim satima više nije prepoznao nikoga i tražio je oproštaj u svojoj sobi kod ormara i stolica za zločine koje je izvršio. je počinio.

Postoji priča o jednoj poznatoj američkoj glumici da je, kada je umirala, naredila da joj daju najomiljeniju haljinu, pa je umrla, čak i stežući je zubima neodoljivim gvozdenim stiskom.

Rogozhskoe groblje. Fotografija đakona Aleksandra Govorova

Drugi, jevrejski bankar, pred svojim zapanjenim naslednicima, uspeo je neverovatnom spretnošću i brzinom poslednjih minuta svog života da iz skrovišta ispod sopstvenog dušeka izvuče i proguta skupocenu gomilu dijamanata...

Kada su shvatili šta je u pitanju i pokušali da preduzmu kontramere, poslednji dijamant je već bio zakopan u njegovoj utrobi. I tako je umro.

Sveti Oci kažu da ceo ovaj život, kao dug put, nosi ono što čovek sakupi. Ako su grijesi i strasti na njihovom mjestu, na njihovom mjestu su vrline i želja za savršenstvom. Bez obzira koliko ljudi ide i gdje ide, svako dolazi na svoju grobnu humku.

Drevni kovčeg-domovina, koji su razboriti staroverci pokušali da naprave sebi za života

To ne smijemo nikada zaboraviti, nego se, u pobožnom razmišljanju, prisjetimo i razmislimo o nepostojanosti sadašnjeg doba, u kojem ni najmudriji čovjek ne može sam znati šta mu sprema ovaj dan ili noć i čeka li ga vječnost. njega sada. Stoga su nam i učitelji ozakonili crkvene subotnje dane, da bismo u njih gledali dušom, kao u ogledalo u kojem se ogleda naša vječna duhovna suština, i sećajući se toga, povlačili se od svakog grijeha.

Ural. Pobožni krst u gradu Rezh na mjestu starovjerničkog groblja

Kako se pravilno moliti za zdravlje i mir?

Prije nekog vremena na Rogožskom se održao običajni moleban Svetom Pajsiju Velikom. Službu je predvodio Predstojatelj Ruske Pravoslavne Crkve Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit Kornilij.

Uoči sljedeće roditeljske subote, odlučili smo da damo nekoliko važnih misli o pravilima i praksi molitve u Ruskoj pravoslavnoj crkvi za one koji su u Crkvi i izvan njene ograde.

Molitva za sve

Pobožna tradicija naručivanja molitvenih službi iz ovog ili onog razloga bila je svojstvena pravoslavnim kršćanima od pamtivijeka, ali nedavno se takve dodatne službe na Rogozhskom ne događaju tako često kao prije.

Unatoč tome što služba dodaje oko sat i po ionako dugoj nedjeljnoj službi, uvijek ima mnogo onih koji žele da se pridruže i napišu bilješke o svom zdravlju (nema molitve za pokoj).

Sam episkop Kornelije vodi molitvene službe, a često je i njihov organizator. Na primjer, tokom posta, posebno Velikog posta, on najavljuje molitve gotovo svake nedjelje.

Velikog posta, organizovanog na inicijativu mitropolita Kornilija

Osim ovozemaljskih briga, najveći nedostatak dosadašnje prakse u Moskvi je nedostatak informacija o takvim molitvama unaprijed. Najaktivniji župljani o planovima čuju usmeno ujutro, a neki o planovima čuju nakon biskupove propovijedi. Koji svetac i iz kog razloga će se služba održati - obično odmah postaje okružena međusobno isključivim verzijama... Kao rezultat toga, ne znaju svi prisutni na Liturgiji da će odmah nakon bogosluženja biti dobra prilika da se pomole za svoje bližnje , što znači da nema potrebe žuriti da izađete iz crkve.

Besjeda mitropolita Kornilija nakon molitve sa željom da se revnosnije molimo za mir na Zemlji

Prečasni oče Pajsije Veliki, moli Boga za nas!

U ovom slučaju, razlog kašnjenja se pokazao vrlo ozbiljnim: naređen je moleban za prepodobnog Pajsije Veliki, koji ima milost Božiju da olakša zagrobni život pravoslavnih hrišćana koji su umrli bez pokajanja. Posebno mu se mole za one koji su kršteni u pravoslavnoj vjeri, ali iz ovog ili onog razloga odustaju od bogosluženja i ispovijedi.

Velika slika Sv. Pajsija Velikog krasi svod sjevernog pročelja

Molite se za opomenu onih koji izostaju

Brza anketa prisutnih u crkvi pokazala je da su ljudi itekako svjesni svih vrsta zabrana i ograničenja u vezi sa osobama koje imamo pravo naznačiti u bilješkama o zdravlju i odmoru, ali se ne sjećaju svi njihovih „prava“. Sada podsjećamo čitaoce na starovjersku misao: U Crkvi postoji legalan način molitve za one koji ne idu u crkvu.

Sabor mitropolije Ruske pravoslavne crkve, održan 4-5. februara 2015. podsjeća u svojoj rezoluciji o drevnoj patrističkoj praksi, prema kojoj starovjercima nije zabranjeno klanjati molitve za zdravlje, uključujući i one heterodoksnih i izopćenih ljudi. U tu svrhu su, pored kućne molitve, namijenjene i prilagođene molitve.

O crkvenoj molitvi za nepravoslavne i izopćene ljude

8.1. Ne zabranjujte sveštenstvu da obavlja molitve za zdravlje heterodoksnih i izopćenih, rukovodeći se uputama apostola Pavla: „Molim vas da činite molitve, molbe, zagovore i zahvale za sve ljude, za kraljeve i za sve koji su u vlasti, da bismo vodili miran i spokojan život u svakoj pobožnosti i čistoti, jer je to dobro i ugodno Bogu, Spasitelju našem, koji želi da se svi ljudi spasu i da dođu u poznanje istine” (1 Tim. 2:1-4); kao i tumačenje Svetog Jovana Zlatoustog: „Ne bojte se moliti se za neznabošce; i On (Bog) to želi. Samo se plašite psovanja drugih. Jer On to ne želi. A ako se treba moliti za neznabošce, onda očito za jeretike, jer treba se moliti za sve ljude, a ne progoniti ih” (Djela sv. Jovana Zlatousta. Tumačenje 1. poslanice Timoteju apostola Pavla. Beseda 6. , sveska 11, str. 659).

Materijal na temu

Roditeljske subote- dani posebnog sjećanja na umrle, kada svojim molitvama možemo pružiti veliku pomoć porodici i prijateljima koji su preminuli iz ovozemaljskog života.

Roditeljske subote su dani posebnog sjećanja na umrle, kada svojim molitvama možemo pružiti veliku pomoć porodici i prijateljima koji su otišli iz ovozemaljskog života. Pet ih je rezervisano za pomen preminulim rođacima, još dva i parastosi koji se obavljaju u isto vreme nazivaju se ekumenskim. Roditeljske subote zahtijevaju poštivanje određenih pravila kojih bi svi vjernici trebali biti svjesni.

DUBOKI SMISAO RODITELJSKE SUBOTE

Roditeljska subota je poseban dan u pravoslavnom kalendaru, kada je običaj da se sjećaju preminulih najmilijih i obavljaju molitve da im se pomogne. Prije svega, preminuli roditelji, a potom i drugi srcu dragi ljudi. Odnos poštovanja prema roditeljima u hrišćanskim porodicama treba da se formira kod deteta tokom detinjstva.

Samo u tom slučaju će već zrela osoba pravilno i potpuno razumjeti petu zapovijest „Poštuj oca svoga i majku svoju“, na koju se u svojoj tematskoj propovijedi fokusira otac Avgustin.

“Poštuj oca i majku, i dobrota će ti doći na zemlji i dugovječnost” - ova jednostavna rečenica sadrži duboko značenje i ključni princip uspješan život u zemaljskom životu i posle večnog života, kako pojedinca tako i cele njegove porodice.

Pravo razumijevanje značenja odavanja počasti roditeljima mogu otkriti roditeljske subote, kojih u kalendaru ima sedam. Dvije od njih su namijenjene odavanju uspomene i molitvi za sve kršćane, što znači molitvu na univerzalnu roditeljsku subotu.

Šta da radite kada dođe roditeljska subota? Prije svega, kada obavljate radnje preduzete na današnji dan, posjetite grob voljene osobe ili prisustvujete bogosluženju u crkvi, otvorite svoje srce i iskreno odgovorite na pitanja za sebe: kakav je moj pravi stav prema pokojniku, Oprostila sam mu sve i kakva su moja osecanja, da li zaista prozivljavam? Efikasnost vaše molitve direktno zavisi od vaše iskrenosti u ovim trenucima. Ovo je glavni odgovor na često postavljano pitanje šta raditi na roditeljsku subotu u crkvi.

KOJA JE MOĆ DŽENAZ-NAMAZA

Otac Augustin kaže da se dijete rađa od dva roditelja ne samo fizički, već i dušom. Kao što je fizičko tijelo djeteta na genetskom nivou nosilac sklonosti dva roditelja, tako je i njegova duša. Zbog toga je veza unutar svakog klana tako jaka, zato je toliko važno da čuvate uspomenu na svoje pretke i obavljate molitve da im pomognete. U crkvi se riječ "pokojnik" razumije kao "zaspati", a posjeta grobu voljene osobe je sjećanje na mjesto njegovog posljednjeg zemaljskog utočišta.

Sama duša se nalazi tamo gde nema prostora i vremena. Zato je toliko važno da se roditeljske subote pravilno sjećamo voljenih: ne samo posjetiti groblje, već i prisustvovati crkvenoj službi da se pomolimo za duše rođaka.

Prije svega zato što je u vašoj moći da pomognete nekom vama dragom i voljenom. Ako je osoba prešla granicu života, više nije u njegovoj moći da promijeni svoju sudbinu i prijeko mu je potrebna molitvena podrška članova njegove porodice, njegove vrste, koji su još uvijek na Zemlji.

Sveštenik Nikolaj Gulejko, u odgovorima na pitanja za onlajn publikaciju „Pravoslavlje i mir“, vrlo jasno govori važna tačka: da li je potrebno i kako tražiti oprost od preminulih rođaka? Neophodno je tražiti oproštaj tokom života osobe, a nakon njegove smrti u pravoslavlju je uobičajeno moliti se samo za njega.

Zauzvrat, sveštenik hrama u ime sv. Dimitrija Solunskog u Sulazgori, otac Konstantin Savander podseća: „Crkva se moli za pokoj i oproštenje grehova pokojnika, nadajući se milosti Božijoj. Iako je čovjek bio grešnik i primio Božju nagradu nakon smrti, kada dođe konačni sud čovječanstvu, molitve za njega će se od Boga sjetiti i on će možda biti pomilovan.”

ŠTA RADITI U HRAMU U SUBOTU RODITELJA

Vjernici često postavljaju svećenicima pitanje: šta ponijeti u crkvu na roditeljsku subotu i koje druge važne radnje treba obaviti u crkvi. Prije početka službe morate dostaviti bilješku sa imenima preminulih rođaka. Bilješke o upokojenju mogu se dostaviti onim danima kada se služi Liturgija Svetog Jovana Zlatoustog ili Svetog Vasilija Velikog. To su: subote i nedjelje, Blagovijesti Sveta Bogorodice, četvrtak i subotu na sveti tjedan.

Nakon toga možete staviti svijeće za njih na pogrebni sto, a zatim se, slušajući crkvene himne, iskreno moliti za preminule. Možete koristiti sljedeću kratku molitvu: „Gospode, upokoji dušu pokojnog sluge svoga (ime) i oprosti mu sve grijehe njegove, dobrovoljne i nehotične, i podari mu Carstvo nebesko.“

U znak sjećanja na voljene osobe, također je običaj davati milostinju i činiti dobra djela. Vjernici koji nemaju velika sredstva mogu donirati hranu. U danima Velikog posta, koji takođe pada na roditeljsku subotu, ljudi donose hranu u hram. mršavih proizvoda i Cahors. Uobičajeno je da se ostavljaju na posebnom stolu, koji stoji ispred ili iza pogrebnog stola. Više o pravilima posta pročitajte u odeljku Kalendar posta.

Napominjemo da nije dozvoljeno donijeti jaka alkoholna pića, poput votke ili konjaka, kao donaciju.

Po želji i mogućnosti možete naručiti parastos i nakon obavljene molitve dozvoljeno vam je obilazak groblja, pospremanje mezara, zamjena cvijeća, čime ćete pokazati da čuvate uspomenu na voljenu osobu.

Kako provesti ostatak dana na roditeljsku subotu i da li je moguće pospremiti? Protojerej Aleksandar Iljašenko za internetsku publikaciju „Pravoslavlje i mir“ na ovo pitanje odgovara: zabrana čišćenja kuće na ovaj dan nije ništa drugo do praznovjerje, dan, naravno, treba započeti posjetom hramu, obavljanjem molitvi, obilazak groblja, a zatim po potrebi možete obavljati uobičajene kućne poslove.

Još jedno važno pitanje koje zabrinjava vjernike je da li je moguće krstiti dijete u roditeljsku subotu? igumen Aleksije (Vladivostočka eparhija) i drugi sveštenici ruski pravoslavna crkva podsjetite nas na jednostavno pravilo - dijete možete krstiti svim danima bez ograničenja.

Za vrijeme posta 2017. godine padaju sljedeće roditeljske subote:

• 11. mart - roditeljska ekumenska subota druge sedmice posta
• 18. mart - roditeljska ekumenska subota treće sedmice Velikog posta
• 25. mart - roditeljska vaseljenska subota četvrte sedmice posta.

Učenje pravoslavne crkve o duši kaže da smrt nije kraj zemaljskog života, već samo prelazak u drugi svijet. Kod Boga su svi živi – zato se Crkva neprestano moli ne samo za svoje žive članove, već i za sve umrle. Da bismo pokazali koliko je važna uloga dženaze namaza, navodimo glavne tačke njihovog prisustva u ibadetu:

1) u Crkvi se obavljaju molitve za pokoj dnevno(na liturgiji, za vrijeme dženaze);

2) prema crkvenoj povelji svaki od sedam dana u nedelji posvećen je određenom događaju i ima svoje karakteristike bogosluženja. Subota je posvećena sjećanju na svece i sve preminule kršćane;

3) privatni pomen umrlih obavlja se 3., 9. i 40. dana nakon smrti, kao i na godišnjicu. Svake godine pogrebne usluge za rodbinu naručuju se na imendan ili na rođendan pokojnika;

4) dani opšteg crkvenog zadušnica zovu se roditeljske subote. Dvije od šest roditeljskih subota (Mesna i Trojica) nazivaju se ekumenskim, jer su u potpunosti posvećene molitvi za pokojnike i imaju izuzetan liturgijski red.

Tokom godine broj dženaza-namaza varira od najmanjeg na predpraznični i praznici do najvećih na sveopće roditeljske subote, koje se gotovo u potpunosti sastoje od dženaze-namaza.

Šta su roditeljske subote?

Dani posebnog sećanja u pravoslavnoj crkvi nazivaju se roditeljske subote. Ovaj naziv se objašnjava činjenicom da se ovih dana hrišćani mole za pokoj svojih roditelja (ovu reč treba razumeti šire – dedova, pradedova i svih predaka svog roda (bake i dede)), kao i svih preminulih pravoslavnih hrišćana. . Ovih dana ljudi obilaze groblja, brinu se o grobovima, naručuju parastos u crkvama ili samostalno obavljaju službe nad grobovima - u svjetovnom obredu (čitanje litije).

Ekumenske roditeljske subote

Subote pred Maslenicu i Duhovdan (Duhova) su dani kada su svi pravoslavni hrišćani pozvani na intenzivnu molitvu za preminule članove Crkve – znane i neznane, daleke i bliske.

Mesojedina subota prethodi sedmici (nedjelji), u kojoj se Crkva sjeća posljednjeg suda i posebno moli za sve umrle. Ovaj pomen svih upokojenih pravoslavnih ljudi uopšte govori o jedinstvu Crkve, čije telo sačinjavaju duše ne samo živih, već i mrtvih, sjedinjenih u Hristu.

Trojica subota je povezana sa silaskom Duha Svetoga na pedeseti dan nakon Vaskrsenja Hristovog. Ovaj događaj je jedan od ključnih događaja za razumijevanje doktrine spasenja. Duh Sveti koji je sišao na apostole je za cijelo čovječanstvo dokaz prisustva Boga pored ljudi, obećanje spasenja. Vjeruje se da je Apostolska crkva nastala na dan Pedesetnice.

Obred bogosluženja za dvije ekumenske subote sastavljen je na poseban, izuzetan način: neke molitve koje se izgovaraju na ovaj dan nisu prisutne ni u jednoj drugoj službi. Ako spomen na svece padne na ovaj dan, prenosi se na sljedeći dan. Ako padne slava ili dvanaesta slava, parastos se obavlja u posebnom dijelu crkve – grobu, ili se pomiče za prethodnu subotu ili četvrtak.

Treba napomenuti da se, pre svega, tokom ekumenskih subota, sećaju se svi pravoslavni hrišćani koji su povremeno umrli, a drugo, sami naši rođaci. Međutim, kako bi se omogućilo da se ljudi lično i usrdnije mole posebno za svoje bližnje, pored uspomene na Jutrenju i Večernju, obavlja se i velika zadušnica. Koja je razlika između ovih komemoracija? Ako se Jutrenje i Večernje obavljaju po izuzetnom redosledu posebno sačinjenom za ova dva dana i sveobuhvatnog je karaktera, tada se tokom zaupokojenih molitava izgovaraju molitve opšteg sadržaja i koriste se i u drugim okolnostima (npr. kanon sa običnih subotnjih zadušnica). Druga bitna razlika je u tome što se na Jutrenji pomen obavlja bez navođenja konkretnih imena, već za sve „praoca, oca i braću...“, a na zaupokojenoj službi po crkvenom saboru i ličnim zadušnicama.

subote Velikog posta

Namjerni (posebni) pomen umrlih obavlja se i subotom 2., 3. i 4. sedmice posta. Ove subote su svojevrsna kompenzacija za to što za vrijeme Pedesetnice praktično nema liturgijskog zadušnica. Navedene subote nazivaju se i roditeljskim subotom, ali njihovi obredi nisu tako posebne prirode kao u slučaju Trojice i Mesne subote, pa se roditeljske subote Velikog posta ne nazivaju ekumenskim.

Druga razlika je u tome što ekumenskim subotama dolazi do izražaja pomen svih mrtvih u svim vekovima ljudskog postojanja, dok u Velikoposne subote i dalje glavnu ulogu imaju molitve za umrle rođake (obavljaju se za vreme Jutrenja i Večernje). Na ovaj dan se ne slavi poseban ekumenski pomen. Roditeljske subote Velikog posta razlikuju se od ekumenskih po tome što se na ove dane proslavljanje svetaca ne ukida, a ako se subota poklopi sa Blagovijestima, krsnim praznikom ili polijelejem, onda se parastos ne odgađa na drugi dan, ali jednostavno izostavljen.

Privatni roditeljski dani

Neki dani sećanja nalaze se samo u praksi Ruske pravoslavne crkve. To uključuje Dimitrijevsku subotu, Radonicu, 9. maj (sjećanje na poginule u Velikoj Otadžbinski rat) i 11. septembra (dan sećanja na pravoslavne vojnike, ustanovljen ukazom carice Katarine II, obeležava se neredovno).

Dimitrievskaya Saturday

Kako legenda kaže, ovaj dan je odobrio blaženopočivši knez Dimitrije Donskoj u subotu uoči dana sećanja na svog sveca zaštitnika - Velikomučenika Dimitrija Solunskog (26. oktobra) - godine Kulikovske bitke (1380.) . Tada je princ prvi put naredio da se služi parastos u manastiru Svetog Sergija Radonješkog u znak sećanja na vojnike koji su pali na polju Kulikovo.

Vremenom je oslabila veza ovog dana sa njegovim istorijskim poreklom, pa je danas Dimitrijevska subota spomen roditeljska subota, bez posebne korelacije sa događajima od pre 700 godina.

Radonitsa

Radonica je možda najpoznatiji (čak i u necrkvenim krugovima) dan sećanja na mrtve. Na ovaj dan se uvijek proglašava državni praznik kako bi svi ljudi (vjernici i sekularisti) imali priliku posjetiti svoje porodične grobove.

Datum Radonice se pomera - u zavisnosti od datuma Uskrsa. Najčešće je zakazan za utorak (ako se ne poklapa sa važnijim praznicima) Tomine sedmice (druge sedmice nakon Uskrsa).

Uspostavljanje ovako posebnog dana sjećanja vezuje se za Veliki post. Činjenica je da se tokom velikoposnih sedmica vrlo često ne može vršiti namjerni pomen umrlih (koji se uvijek obavlja 3., 9. i 40. dana) zbog posebnosti velikoposne liturgijske povelje. Stoga se do kraja posta nagomilavaju mnogi neosvećeni parastosi, koji se prenose na prvi dan kada se može služiti puna liturgija i parastos. Radonica je takav dan.

S obzirom da se Radonica uvek poklapa sa posleslavom, na ovaj dan nema posebnih zadušnica, ni na liturgiji, ni na Jutrenju i Večernji. Dženaza se obavlja samo u Ponoćnoj kancelariji, a nakon večernje služi se i velika misa zadušnica.

Praznovjerja povezana sa smrću i sahranama

Iznenađujuće, ali istinito: u svijetu pobjedničke nauke, gdje ljudi često preispituju sve svjetske religije, tzv. narodni znakovi ili praznovjerje.

Etimologija riječi praznovjerje govori sama za sebe: isprazna vjera, vjerovanje u nešto prazno, nepostojeće.

Budući da je smrt za svakog čovjeka tema okružena brojnim tajnama i pitanjima, isti broj različitih praznovjerja privlači se kao magnet. Stoga su brojne predrasude vezane za organizovanje sahrana vrlo česte. Često se za pokojnika obavlja pravi dženaza uz veliki izbor hrane i alkohola. Međutim, crkveni ljudi moraju shvatiti da se dženaza organizira prvenstveno kako bi se iskazala milost prema ljudima koji su prisustvovali dženazi i dženazi. Živima je potrebna hrana, ali duši pokojnika su potrebne molitve.

Svi znakovi povezani direktno sa pogrebnom hranom također su apsolutno besmisleni. Neki posebno sujevjerni ljudi vjeruju da hranu iz bdenja ne treba nositi kući jer „ima negativnu energiju“. Ova izjava je neosnovano praznovjerje. Hrana je pripremljena za hranjenje ljudi, a ako je preostalo može i treba da se podijeli.

Mnogo praznovjerja je povezano s pripremama za sahrane. Često vidite kako su po kući okačena ogledala (da se pokojnik slučajno ne pojavi u njima), prevrnute stolice na kojima je lijes stajao (da živi ne sjedaju na njih) i mnoge slične stvari. Kao vjerni kršćani, moramo dati sve od sebe da iskorijenimo takve paganske predrasude u okolnom društvu i objasnimo ljudima potpunu besmislenost takvih postupaka.

Tradicija donošenja hrane ili slatkiša na groblje, kao i ostavljanje čašice votke "za pokojnika", apsurdna je i istovremeno neiskorenjiva. Vrijedi li govoriti o svim apsurdnostima takvih običaja? Duši, koja više nema materijalnu ljusku, ne treba ništa materijalno, uključujući hranu. U čast uspomene na našu rodbinu, možemo brinuti o njihovim grobovima i održavati ih čistim i urednim. Možemo donijeti cvijeće i vijence na groblje. Ali najvažnija stvar koju možemo da uradimo je da služimo litiju nad grobom, tražeći od Gospoda da se seti pokojnika.

U hrišćanstvu nema mesta magiji. Svrha hrišćanskog života je da očisti svoju dušu. Svrha njegove smrti je sjedinjenje s Bogom u Carstvu nebeskom. Za razliku od svakodnevnih praznovjerja i predrasuda, svaka vjerska akcija ima visoku svrhu. Moramo to čvrsto zapamtiti i razlikovati jedno od drugog.

Datumi roditeljskih subota i Dušnih dana u 2019

Ekumenska roditeljska (bez mesa) subota

Posvećujući sedmicu mesojeda podsjećanju na posljednji Kristov posljednji sud, Crkva je, s obzirom na ovaj sud, ustanovila da posreduje ne samo za svoje žive članove, već i za sve one koji su umrli od vječnosti, koji su živjeli u pobožnosti, svih generacija, staleža i stanja, a posebno onih koji su umrli iznenadnom smrću, i moli Gospoda da im se smiluje. Glavni razlog za pojavu posebnog spomen-dana na Nedelji mesa nije bio sadržaj pravoslavnog jelovnika.

Samo što se u nedjelju ove sedmice Crkva sjeća posljednjeg suda Hristovog i logično je da dan prije posvetimo molitvama za pokojne, da se zalažemo ne samo za naše žive članove, već i za sve one koji su umrli od od pamtivijeka, koji su živjeli u pobožnosti, svih generacija, staleža i stanja, a posebno onih koji su umrli iznenadnom smrću, i moli Gospoda za milost prema njima.

Svečani svecrkveni pomen umrlih ove subote donosi veliku korist i pomoć našim preminulim očevima i braći, a ujedno služi i kao izraz punoće crkvenog života kojim živimo. Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – društvu vjernika, čiji su članovi ne samo živi, ​​nego i svi mrtvi u svijetu. A komunikacija s njima kroz molitvu, njihovo molitveno sjećanje izraz je našeg zajedničkog jedinstva Crkve Kristove.

Glavni smisao ovih „ekumenskih“ (zajedničkih za cijelu Pravoslavnu Crkvu) sahrana je molitva za sve preminule pravoslavne kršćane, bez obzira na njihovu ličnu bliskost s nama. Ovo je stvar ljubavi koja ne dijeli svijet na prijatelje i strance. Glavna pažnja ovih dana je prema svima onima koje s nama spaja najviše srodstvo – srodstvo u Hristu, a posebno onima koji nemaju koga da se sećaju.

Za prvenstvenu komemoraciju nama lično dragih ljudi, postoje i druge roditeljske subote. Pre svega, to su 2., 3. i 4. subota Velikog posta, a pored njih, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ustanovljena je Dimitrijevska roditeljska subota, koja je prvobitno bila namenjena za pomen vojnika palih u Kulikovskoj bici, ali postepeno postao je opšti spomendan.

Kod nas se subote mesojeda često posmatraju samo kao obične roditeljske subote, namijenjene uglavnom, ako ne i isključivo, za spomen na rodbinu i prijatelje.

Ljubav prema voljenima i proizašla iz toga potreba da se posebno usrdno i često moli za njih, kao prirodno i potpuno razumljivo, Sveta Crkva hvali i potiče. Ali kada bi svi pravoslavni hrišćani počeli da se mole isključivo za svoje rođake i prijatelje, kakvu bi nagradu imali (Matej 5,46), kakvu bi milost imali?.. I grešnici ih vole (Lk 6,32), i neznabošci uradite istu stvar (Matej 5:47) ... I što je najvažnije, u takvom redu, kada bi se svako molio samo za svoje, molitva za našu voljenu rodbinu i prijatelje i za sebe nastavila bi se samo nekoliko godina ili decenija nakon smrti, samo dok su oni koji su ih poznavali i voljeli bili živi i još nisu zaboravili pokojnika - i tada ih se neće imati ko sjetiti. A za siromašne rođake i prijatelje ne bi bilo molitve nakon njihove smrti.

Stoga, Sveta Crkva, pružajući nam mnoge prilike da se molimo za svoje najmilije, drage pokojnike i da ih se sjećamo po imenu, ujedno nas u svojim nadgrobnim pjesmama i molitvama neprestano upućuje da se istovremeno molimo Gospodu i za pokoj svih upokojenih slugu Božijih, svih preminulih pravoslavnih hrišćana.

Ovim nas podsjeća da pored naše voljene rodbine i prijatelja, imamo i mnogo braće u Kristu, koje, čak i ne videvši ih, moramo voljeti, za koje se, čak i ne znajući njihova imena, moramo moliti.

Tako ona uspostavlja i nastoji da održi takav red u kome će se molitva za svakog pravoslavnog hrišćanina neprestano uznositi čak i kada niko od onih koji su ga lično poznavali ne ostane živ, kada njegovo ime bude zaboravljeno na zemlji – molitva za njega će se neprestano uznositi. sve do kraja veka.

Obično svake godine napravimo posebnu komemoraciju svakom od naših najmilijih na dane njihove smrti. Ponekad se pomen obavlja i na imendan. Ali da ona naša braća koja su ranije usnuli u Hristu, koji više nemaju rodbinu i prijatelje na zemlji koji se mole za njih i sjećaju se dana njihove smrti i imendana, ne ostanu bez godišnjih namjernih pomena, Sveta Crkva posebno izdvaja dva od svih zadušnica - dvije ekumenske Mesne subote - pred početak Velikog posta i Trojičinsku zadušnicu), kada se živi pozivaju da klanjaju zadušnicu. prije svega o svim generalno umrlim, „a u nekim slučajevima i posebnim koji nisu dobili legalne(tj. oni o kojima se nije pominjao svaki pojedinac), sada će i oni biti zapamćeni po zajedničkom sjećanju«.

Molitva za preminule

Upokoji, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih: roditelja mojih, rodbine, dobrotvora (imena) i svih pravoslavnih hrišćana, i oprosti im sve grijehe, dobrovoljne i nehotične, i podari im Carstvo nebesko.

Na ovaj način se pravoslavci poimence sećaju mnogih generacija svojih preminulih predaka.

Crkveni pomen na roditeljsku subotu

Da biste se u crkvi sećali svojih preminulih rođaka, potrebno je doći u crkvu na službu u petak uveče prije roditeljske subote. U ovo vrijeme se održava velika dženaza ili parastas. Svi tropari, stihire, napjevi i parastasti su posvećeni molitvi za umrle. U jutarnjim časovima, na zadušnicu, služi se zadušnica, nakon koje se služi opšti parastos – potrebno je vaše prisustvo na Liturgiji i parastosu. Štaviše, naši mrtvi su jasni svjedoci da li smo prisustvovali službi, molili se za njih ili smo jednostavno otpisivali novčanice i plaćali svijećama.

MOSKVA, 18. februara - RIA Novosti. Subota prije početka posljednje sedmice koja prethodi Velikom postu obilježava se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi kao Vaseljenska roditeljska subota - dan posebnog molitvenog sjećanja na upokojene.

U znak sećanja na svoje preminule rođake, pravoslavni hrišćanin ide na bogosluženje u petak uveče uoči roditeljske subote. U ovo vrijeme obavlja se posebna dženaza - parastas. Sva molitvena napjeva i parastaška čitanja posvećena su molitvi za umrle. U subotu ujutru u crkvama se služi zadušnica, nakon čega slijedi opći parastos za upokojene.

„Uoči Vaseljenske roditeljske subote služi se ozbiljan parastos, a u kanonima koji se čitaju u petak uveče nalaze se molitve za one koji su umrli bez pokajanja, utopljeni u moru, „zadavljeni u kost“, koji pojele su životinje - za sve koji nemaju koga da se sete, "koji nisu ljudski sahranjeni. Da podsetim da se to ne odnosi na samoubistva, već na hrišćane koje je zatekla iznenadna smrt, a u zagrobni život nisu vođeni molitve Crkve“, rekao je za RIA Novosti šef katedre biblijskih i teoloških disciplina Kaluške bogoslovije, nastavnik dogmatske teologije, protojerej Dmitrij Moisejev.

Sinaksar Velikoposnog Trioda, liturgijski tekst koji otkriva povijest i značenje glavnih faza posta, također potvrđuje potrebu crkvene molitve za sve kršćane koji su umrli „neprirodno“ i bez mogućnosti pokajanja. „Ko može sve rodove i vrste smrti pobrojati neočekivane i od nikoga neočekivane? A sve su one lišene legalizovanog psalmopisa i zadušnice. Zato su sveti oci, motivisani čovekoljubljem, ustanovljeni, na osnovu apostolskog učenja, da izvrši ovaj opći, univerzalni pomen, tako da niko – Kad god, gdje god i kako god okonča svoj ovozemaljski život, ne bude lišen molitava Crkve”, piše.

Od davnina, na majčinu subotu, vjernici u crkve donose domaću pogrebnu kutiju (kuva od pirinča ili pšenice sa grožđicama) i slatkiše. Prinos se stavlja na posebne spomen tablice, na kojima se stavljaju upaljene svijeće. Pogrebni obrok počinje kutijom. Roditeljskom subotom također je običaj obići groblja.

Posebni dani sećanja na mrtve u Ruskoj crkvi su i druga, treća i četvrta subota Velikog posta, Radonica - utorak po završetku svetle (uskršnje) nedelje, Dan pobede, kada se sećaju preminuli vojnici, Trojička roditeljska subota - uoči praznika Trojice i Dmitrijevske roditeljske subote - uoči Dana sećanja na Velikomučenika Dimitrija Solunskog.