Poruka o učenicima Isusa Hrista. Apostol Toma. Spoljašnja sličnost sa Spasiteljem

Apostoli(od grčkog άπόστολος - glasnik, glasnik) - najbliži učenici Gospodnji isus krist, izabran od Njega i poslan da propovijeda evanđelje o Carstvo Božije i dispenzacije Crkve.

Imena najbližih dvanaest apostola su sljedeća:

• Andrey(grč Andreas, „hrabar“, „snažan čovek“), brat Simona Petra, u legendi prozvan Prvozvanim, jer ga je, kao učenika Jovana Krstitelja, Gospod pozvao ranije nego svog brata na Jordanu.
• Simon(Jevr. shimon- “Čuli” u molitvi), sin Jonin, sa nadimkom Peter(Dela 10:5,18). grčki riječ petros odgovara aramejskoj kifi, prevedenoj ruskom riječju "kamen". Isus je potvrdio ovo ime za Simona nakon što je priznao Sina Božjeg u Cezareji Filipovoj (Matej 16:18).
• Simon Kanaanac ili Zilot (od aram. Kanai, grčki. zelotos, što znači “Revnovan”), rodom iz galilejskog grada Kane, prema legendi, bio je mladoženja na čijoj su svadbi bili Isus Krist i Njegova Majka, gdje je Krist pretvorio vodu u vino (Jovan 2:1-11).
• Jacob(od hebrejskog glagola Akav- “pokoriti”) Zebedee, sin Zebedee i Salome, brat jevanđeliste Jovana. Prvi mučenik među apostolima, kojeg je Irod ubio (42. - 44. n.e.) odrubljivanjem glave (Dela 12,2). Da bi se razlikovao od Džejmsa Mlađeg, obično ga zovu Džejms Stariji.
• Jacob Jr., Alfejev sin. Njega je sam Gospod pozvao da bude jedan od 12 apostola. Nakon silaska Duha Svetoga, propovijedao je prvo u Judeji, a zatim pratio sv. apostolu Andriji Prvozvanom u Edesi. Širio je evanđelje u Gazi, Eleuteropolisu i susjednim mjestima, a odatle je otišao u Egipat. Ovdje, u gradu Ostratsina (primorski grad na granici s Palestinom), bio je razapet na krstu.
  (Mnogi izvori Jakova Alfeja povezuju sa Jakovom, bratom Gospodnjim, kome je Crkva obeležila spomen na Saboru 70 apostola. Verovatno je do zabune došlo zbog činjenice da su se oba apostola zvala Jakov mlađi).
• John(grčki oblik Ioannes od eura ime Yochanan, “Gospod je milostiv”) Zebedee, sin Zebedee i Salome, brat Jakova Starijeg. Apostol Jovan je dobio nadimak Evanđelist kao pisac četvrtog Jevanđelja i Teolog zbog svog dubokog otkrivanja hrišćanskog učenja, autor Apokalipse.
• Filip(grčki „ljubitelj konja“), rodom iz Vitsaide, prema evanđelistu Jovanu, „istog grada sa Andrijom i Petrom“ (Jovan 1:44). Filip je doveo Natanaela (Bartolomeja) Isusu.
• Bartolomej(od Aram. sin Talmaya) Natanael (hebr. Netanel, “Dar Božji”), rodom iz Kane Galilejske, za koga je Isus Hrist rekao da je pravi Izraelac, u kome nema lukavstva (Jovan 1,47).
• Thomas(aram. Tom, u grčkom prijevodu Didim, što znači „blizanac“), poznat po tome što mu je sam Gospod dozvolio da stavi ruku u Njegov bok i dodirne Njegove rane kako bi otklonio sumnje u Njegovo vaskrsenje.
• Matthew(grčki oblik starog hebrejskog imena Mattathias(Matatija) - „dar Gospodnji“), spominje se i pod njegovim hebrejskim imenom Levi. Autor jevanđelja.
• Juda(Jevr. Yehuda, “hvala Gospodnja”) Tadej (hebr. pohvala), brat apostola Jakova Mlađeg.
• I izdao Spasitelja Juda Iskariotski (nadimak po rodnom mestu u gradu Kariotu), umesto koga su ga, posle Hristovog vaznesenja, izabrali apostoli ždrijebom Matija(jedan od oblika starohebrejskog imena Matatija (Matatija) - „dar Gospodnji“) (Djela 1,21-26). Matija je pratio Isusa od Njegovog krštenja i svjedočio Njegovom uskrsnuću.

Apostol je također uvršten među najbliže apostole Paul, rodom iz grada Tarsa u Kilikiji, na čudesan način pozvan od samog Gospoda (Dela 9:1-20). Pavlovo originalno ime je Saul (Saul, hebrejski Šaul, "zamoljen (od Boga)" ili "pozajmljen (da služi Bogu)"). Ime Pavle (latinski Paulus, „manji“) drugo je rimsko ime koje je apostol usvojio nakon svog obraćenja radi pogodnosti propovijedanja u Rimskom Carstvu.

Pored 12 apostola i Pavla, Još 70 odabranih učenika naziva se apostolima Gospode (Luka 10:1), koji nisu bili stalni očevici i svjedoci djela i života Isusa Krista. Tradicija se odnosi na 70 apostola Brand(na latinskom za „čekić“, drugo ime Jovana Jerusalimskog) i Luke(kratka forma latinskog imena Lucius ili Lucian, što znači “svijetli”, “svijetli”).

Apostoli koji su napisali Jevanđelje - Matej, Marko, Luka i Jovan - nazivaju se evanđelistima. Apostoli Petar i Pavle bili su vrhovni apostoli, odnosno prvi od vrhovnih.

Oni koji su propovedali hrišćansko učenje među paganima, na primer, ravnoapostolni car Konstantin Veliki i njegova majka kraljica Jelena, i knez Vladimir Kijevski, ponekad se izjednačavaju sa apostolima.

Slaveći uspomenu na svakog od 12 Hristovih apostola posebno, Pravoslavna crkva Od davnina je ustanovila i proslavu Sabora slavnih i hvaljenih 12 apostola 13. jula (novi stil) (vidi). Takođe, prethodnog dana (12. jula) se održava proslava.

Hristovi apostoli: dvanaest
Šta su oni?
Vi i ja, dragi moji, počinjemo da se upoznajemo sa izuzetno zanimljivom i korisnom temom. Govorićemo o Hristovim apostolima.
Ko su ti ljudi? Ljudi koji su činili grupu kojoj je Hristos poverio svetu misiju: ​​da prenese Jevanđelje celom svetu?
Razgovaraćemo o svakom apostolu lično. Danas je uvodna tema naše priče, a zatim ćemo se poimence upoznati sa Hristovim apostolima.
Ne samo da kroz ove eseje sami otkrijete ličnost svakog apostola, već mu se mentalno obratite molitvom, učinite sebi prijatelj na nebu. Osjetite u svom srcu bliskost s nama ovih ljudi, na koje često nezasluženo zaboravljamo (možda se još uvijek sjećamo apostola Petra i Pavla, i drugih...), ali koji su, ipak, bili najbliži ljudi Kristu (posle Majke ).
Ko su apostoli?
"apostol" (grčki) apostolos ) znači "glasnik". Ova poznata grčka riječ označava ljude koje je pozvao Isus Krist, koji su postali Njegovi učenici i poslani od Njega da propovijedaju Evanđelje i grade Crkvu.
Zašto dvanaest?
Nema sumnje da je Hrist hteo da stvori Novi ljudi koju je nazvao Crkvom. Dakle, temelj ovog Naroda je postavljen stvaranjem zajednice Dvanaestorice."Dvanaest" je bilo njihovo ime i suština. Oni su predstavnici i vjesnici Novog Izraela, glasnici Izraela danas i njegove sudije na kraju vremena. Ovo objašnjava posebnu prirodu njihovog poziva, naime, da budu vrlo specifičan krug koji se ne može širiti po volji. O važnosti održavanja ovog broja u njegovom integritetu dok vrše svoju misiju svjedoči barem želja apostola da obnove broj nakon Judine izdaje (vidi: Djela 1, 15-26). Matej je izabran da zameni palog Judu.
Broj 12 nije slučajno izabran. Broj 12 kao broj Izraelovih plemena (prema broju Jakovljevih sinova, od kojih je potekao sav narod Božiji) bio je sveti broj, označavajući „broj savršenstva“. Taj broj je u mislima Jevreja počeo da znači punoća Božijeg naroda. U vreme Hristovog propovedanja, od dvanaest izraelskih klanova ostala su samo dva i po roda: Juda, Benjamin i polovina Levijeva. Preostalih devet i po klanova smatrano je izumrlim od osvajanja Sjevernog kraljevstva (722. pne.). Tek u dolasku eshatoloških vremena, kako su Jevreji vjerovali, Bog će ih donijeti nestao, raspušten među ostalima, asimilirao narode svojoj domovini i tako obnovio Božji narod, koji se sastojao od dvanaest plemena. Kristov izbor Dvanaestorice jasno ukazuje da dolazi ovo dugo očekivano vrijeme, dolazi eshatološka era.
Međutim, umjesto da negdje skupi ovih nestalih dvanaest generacija, odnosno umjesto da obnovi nekadašnji, Stari Izrael, Krist stvara Novi Izrael: Crkvu. U tu svrhu Hristos bira 12 predaka Novog naroda Božijeg – apostola – i šalje ih u svet. Dvanaestorica zauvijek čine temelj Crkve: “Gradski zid ima dvanaest temelja, a na njima su imena dvanaest Jagnjetovih apostola” (Otkr. 21,14).
Prehrišćanske paralele sa novozavetnim apostolima
Od davnina su se pokušavali poistovetiti Hristovi apostoli sa nekom institucijom koja je postojala u pretkršćansko doba. Dakle, poznato je da su Jevreji slali ovlaštene predstavnike za obavljanje određenih zadataka. Zvali su ih shaliach.
U vrijeme blisko Hristovoj službi, takvi izaslanici, ovlašteni od Sinedriona, obavljali su komunikaciju između Jevreja rasutih po svijetu i obavljali druge zadatke. Jevreji su čak imali važnu formulu koja im je pomogla da shvate mesto i značenje shaliach: “Glasnik čovjeka, kao onaj koji je poslao” (Berachot V. 5). Ova formula je pokazala da glasnik ima ista zakonska prava kao i onaj koji ga je poslao, odnosno da govori i ponaša se onako kako bi govorio i postupao sam pošiljalac.
Ako se prisjetimo Kristove izjave na ovu temu, vidjet ćemo da se Spasitelj na isti način odnosi prema poslanju svojih glasnika: „Sluga nije veći od Gospodara svoga, a glasnik nije veći od onoga koji ga je poslao“ (Jovan 13:16). Oni su Njegovi naslednici, apostoli donose Hristovu Poruku kao ovlašćeni predstavnici Hrista celom svetu.
Međutim, iako približavaju službu apostola institucijama koje su postojale u judaizmu, one se ne mogu smatrati identičnima. Apostoli nisu dobili zakonska prava, već milost; poslani su ne u administrativne, već u harizmatične svrhe. Njihov zadatak: biti svjedoci Isusa Krista i nastavljači Njegovog djela. Sve najvažnije stvari (Spasenje svijeta, pomirenje svijeta i čovjeka s Bogom, slanje Duha Svetoga itd.) izvršio je Krist, ali je zadatak apostola mnogo skromniji:
- obavijestiti svijet o tome šta se dogodilo;
- i na taj način omogućiti svakoj osobi da prihvati Spasenje i milost.
Zadaci apostola
Apostoli Evanđeljem pale duše ljudi, osnivaju hrišćanske zajednice i mole se za silazak Duha Svetoga na ljude.
Služba apostola je dinamična; sastoji se u širenju hrišćanskog jevanđelja do kraja zemlje. „Nije dobro za nas ostaviti riječ Božju i brinuti se za stolove“ (Djela 6,2), kažu apostoli, ističući da ne mogu sebi priuštiti ni da brinu o potrebama kršćanske zajednice s obzirom na druge , prioritetna služba za njih - ministarstvo riječi. O istoj stvari čitamo u Ap. Pavla, pozvan od samog Hrista i dobio od Njega apostolsko postavljenje: „Ako propovedam evanđelje, onda se nemam čime hvaliti, jer je to moja neophodna dužnost, i teško meni ako ne propovedam evanđelje!“ (1 Kor. 9:16)
Ako se prisjetimo ovog zadatka jedinstvene apostolske službe, razumjet ćemo kategoričke riječi drevnog kršćanskog dokumenta „Didache“ (početak 2. stoljeća): „Ovako činite o apostolima i prorocima, prema zapovijesti jevanđelja. Neka svaki apostol koji dođe k vama bude prihvaćen kao Gospod. Ali ne treba da ostane više od jednog dana, pa ako bude potrebe onda još jedan, a ako ostane tri dana, onda je lažni prorok. Prilikom odlaska, neka apostol ne prima ništa osim hljeba (koliko je potrebno) na svoje mjesto prenoćišta, ali ako traži srebro, lažni je prorok.”
Vidimo da je Apostol osoba koja ne treba da poznaje život i nijednu službu osim Jevanđelja. Njegov zadatak je osnovati zajednicu i dovesti ljude Kristu. Dalja briga o zajednici leži na drugim ljudima (biskupima, sveštenicima), ali Apostol mora žuriti dalje, tamo gdje još ne znaju za Hrista. Pravoslavna crkva vjeruje da se služba apostola u našem svijetu može održati i danas. U Crkvi su imenovani brojni ljudi koji su otišli u nove zemlje, propovijedali na područjima koja nisu znala za Krista, ponekad uz prijetnju po život. jednak apostolima. Ovo su:
Marija Magdalena (propovijedanje u Galiji - današnja Francuska);
Nina (Gruzija);
car Konstantin i njegova majka kraljica Jelena (Italija i druge zemlje);
knez Vladimir i kneginja Olga (Rusija);
Vladika Nikolaj (Kasatkin) (Japan) itd.
Zašto se ti ljudi zovu?
U svim vremenima ljudi su pokušavali da shvate: zašto je Hristos pozvao ove određene ljude, a ne druge da budu njegovi učenici? Možemo dati bilo kakve argumente za ili protiv ove ili one ideje, ali mora se reći da ne znamo sa sigurnošću zašto su se pozivali ovi, a ne drugi. “Tada se popeo na planinu i pozvao Njega koga je On sam htio; i došao k Njemu. I postavi ih dvanaest da budu s njim” (Marko 3:13-14). Koga je hteo- ključna fraza za razumijevanje zašto su pozvani ovi, možda nesavršeni, ili čak potpuno nedostojni, poput Jude, a ne drugi.
Ovaj poziv se nije dogodio iznenada, ne spontano. Kada je Hristos započeo svoju službu, mnogi ljudi su Mu došli. Mnogi su sebe, u ovom ili onom stepenu, smatrali Njegovim učenicima. Neko je došao, neko otišao...
Stvaranje zajednice Dvanaestorice najvjerovatnije se dogodilo u drugoj godini Hristove službe. “Tih dana je otišao na goru da se pomoli i proveo cijelu noć u molitvi Bogu. Kad dođe dan, pozva svoje učenike i odabra ih dvanaestoricu, koje je nazvao apostolima” (Luka 6:12-13). Iz ovih riječi Ap. Luke vidimo da je stvaranju ove zajednice prethodio razgovor između Isusa i Nebeskog Oca.
Evanđelja su zabilježila dirljiv trenutak Kristovog objašnjenja s apostolima o mnogim zbunjujućim riječima i postupcima Isusa: „Otada su mnogi od njegovih učenika otišli od Njega i više nisu hodali s Njim. Tada je Isus rekao Dvanaestorici: "Hoćete li i vi otići?" Simon Petar Mu odgovori: Gospode! kome da idemo? Ti imaš riječi života vječnog” (Jovan 6:66-68).
Apostoli su obdareni posebnim darovima ispunjenim milošću
“Tada se popeo na planinu i pozvao Njega koga je On sam htio; i došao k Njemu. I postavi ih dvanaestoricu da budu s Njim i da ih šalje da propovijedaju, i da imaju moć da liječe bolesti i izgone demone” (Marko 3:13-15).
O onome što je Hrist nazvao koga je i sam želeo, već smo rekli. Skrenimo sada našu pažnju na drugi dio gornjeg fragmenta. Krist stvara grupu učenika da oni idu propovijedati, a kako bi njihova misija bila uspješna, kako bi im ljudi vjerovali, Krist daje apostolima blagodatno ispunjene prilike.
Sposobnost činjenja čuda, koju su apostoli imali u ranim kršćanskim vremenima, danas se mnogima čini upitnom, jer danas takve sposobnosti ne primjećujemo. Ali to nije iznenađujuće. To se objašnjava činjenicom da su apostoli primili posebne darove milosti od Hrista: „Dok idete, propovedajte da se približilo Carstvo nebesko; Iscjeljujte bolesne, čistite gubave, podižite mrtve, izgonite demone; Besplatno ste primili, besplatno dajte” (Matej 10:7-8). Ovi darovi su doprinijeli tome da je svijet vjerovao u Krista i bio nadahnut Evanđeljem.
Apostoli su bili suočeni s nevjerovatno teškim zadatkom: pokrenuti zarđali točak ljudske istorije...
Odnos svijeta prema apostolskom propovijedanju
Spasitelj je upozorio učenike: „Evo, šaljem vas kao ovce među vukove“ (Matej 10:16). Ove riječi mogu izgledati neobično ako se prisjetimo onoga što je rečeno apostolima koji će propovijedati u Galileji. Ovaj period propovijedanja bio je spokojan. Apostoli su primani u domove, slušani i ukazivano im je poštovanje... Međutim, te riječi su učenici počeli potpuno drugačije doživljavati kada je Hristos razapet i Njegovo ime počelo da se huli od jevrejskih starešina i duhovnih vođa. U samom Izraelu, apostoli su počeli biti proganjani; njihova misija je bila još strašnija izvan Izraela, u paganskim zemljama.
Apostol Pavle piše o svojoj službi: „Bio sam na porođaju... u ranama... u zatvoru i mnogo puta na samrti. Pet puta su mi Jevreji dali četrdeset pruga minus jedan; tri puta su me tukli motkama, jednom su me kamenovali, tri puta sam doživio brodolom, proveo sam noć i dan u morskim dubinama; Mnogo sam puta bio na putovanjima, u opasnostima na rijekama, u opasnostima od razbojnika, u opasnostima od suplemenika, u opasnostima od pagana, u opasnostima u gradu, u opasnostima u pustinji, u opasnostima na moru, u opasnostima između lažnih braćo, u trudu i u iscrpljenosti, često u bdijenju, u gladi i žeđi, često u postu, u hladnoći i golotinji” (2 Kor. 11:23-27).
Apostolstvo je služba koja se odvija u svim vremenima Crkve. Ni nedostatak svetih redova niti ženski rod nije prepreka vršenju ove službe (već smo rekli da se oni koji su radili na polju apostolske službe i uspjeli zovu jednak apostolima). Međutim, svaki kršćanin koji želi nastojati u apostolstvu mora zapamtiti da ova služba zahtijeva potpunu predanost i da je puna poteškoća i iskušenja.
Međutim, nakon što smo otkrili, možemo opširno govoriti o različitim aspektima apostolske službe Jevanđelje, pogledajmo pobliže Dvanaest stubova naše vjere.

Pravoslavna crkva 12. jula slavi Dan prvovrhovnih apostola Petra i Pavla. Oba svetaca su različiti primjeri postizanja svetosti i pokazuju različite puteve do Boga. Jedan je nepismeni ribar, drugi je obrazovani farisej. Ali ih ujedinjuje ljubav prema Bogu i revnosno propovijedanje kršćanstva.

Apostol Petar: put nepismenog ribara

O Svetom Petru saznajemo iz četvrtog poglavlja Jevanđelja po Mateju. Njegovo ime je Simon i on i njegov brat Andrija sjede na obali Galilejskog mora i bacaju mreže.

Susret sa Hristom

Ko su bili Andrija i Simon prije nego što su sreli Krista? Dva nepismena ribara iz Galileje koji rade dan za danom da bi prehranili sebe i svoje porodice.

Spasitelj im se obraća riječima: Pođite za mnom, i učiniću vas lovcima ljudi (Matej 4:19).

Teško je ne primijetiti kako se braća lako slažu, iako je u to vrijeme Simon već imao svoju porodicu. Iz Jevanđelja znamo da će Hristos tada izlečiti svoju svekrvu od groznice. I tokom misionarske propovijedi, Simon će biti u pratnji svoje supruge.

Dakle, primjer apostola pokazuje da porodica nikako nije prepreka na putu ka Bogu. Neki se spasavaju u braku i ljubavi, dok se drugi spasavaju u manastiru i usrdnoj molitvi.

No, vratimo se na početak Kristove propovijedi i početak njegove apostolske službe.

Lične osobine apostola Petra

Simon se jasno razlikuje od ostalih učenika: iskren, otvoren, brze naravi. On je zapravo prvi koji je priznao Isusa kao Boga: Ti si Hristos, Sin Boga živoga (Mt 16,16). I on ide u susret Kristu na vodama, ali još ne jak u vjeri, počinje da se davi. Simon i još dva učenika - Jovan i Jakov - svjedočili su Preobraženju Gospodnjem.

I sam Spasitelj se obraća budućem vrhovnom apostolu, ukazujući na njegovu posebnu misiju i nazivajući ga drugim imenom - Peter, što s grčkog prevodi kao "kamen"(na aramejskom jeziku kojim je Hrist govorio, zvuči kao "Kephas").

Blagosloven si Simone... Ja ti kažem: ti si Petar, i na ovoj steni sazidaću Crkvu Svoju, i vrata pakla neće je nadvladati; i daću vam ključeve kraljevstva nebeskog: i što god svežete na zemlji, biće svezano na nebu, i što god odriješite na zemlji, bit će razriješeno na nebu (Matej 16:17-19).

Nakon toga će biti tako: nakon silaska Duha Svetoga, Sveti Petar će zapravo voditi Crkvu, biti prvi koji će propovijedati i lomiti Hljeb.

A riječi o ključevima od neba će dugo ostati u ljudskim glavama. U katoličkoj tradiciji skulpture vrhovnog apostola s ključem u rukama postat će posebno česte.

Nesavršeni apostol

Ali Sveto pismo nam ne pokazuje model idealnog učenika. To se podjednako odnosi i na apostole Petra i Pavla.

Petar hoda po vodi, a zatim počinje da se davi. Hristos ga, s jedne strane, naziva blaženim i govori o ključevima od neba, ali ga u drugoj situaciji oštro zaustavlja: Beži od Mene, Sotono! ti si za mene iskušenje! jer ne mislite o stvarima Božjim, nego o stvarima ljudskim (Matej 16:23).

Na Tajnoj večeri, kada se Petar zaklinje na vjernost, Spasitelj kaže da će ga Simon tri puta odreći dok ne zapjeva pijetao.

U Evanđelju se može naći mnogo primjera ispoljavanja duhovne slabosti onoga koji će se zvati glavnim apostolom. Ali zašto je onda Sveti Petar dobio tako visoku nagradu? Ne zbog toga ko je bio, već zbog onoga što je želio da bude i postao.

Ribar na Galilejskom moru, pa čak ni učenik koji hoda po moru, još nisu isti Petar koji cijeli život oplakuje poricanje Krista i koji nakon silaska Duha Svetoga počinje propovijedati.

Stoga je za svakog vjernika primjer apostola Petra, poput Pavla, posebno vrijedan, jer pred sobom vidimo živu osobu, sa svojim slabostima i manama, sa njegovom željom i iskrenim pokajanjem. Vidimo kako Hristos oprašta i kako Sveti Duh nadoknađuje sve nedostatke.

Petar ispunjen Duhom Svetim

Preobraženi Petar propovijeda ne samo među Židovima, već ide i kod pagana, čini mnoga čuda i postavlja episkope. Posebno je poznato njegovo misionarsko djelovanje u Rimu. Apostolu se takođe pripisuje autorstvo Prve i Druge poslanice.

Zbog svoje čvrste vjere i nepokolebljivog propovijedanja kršćanstva, bio je predan mučeništvom - raspeću. Ali njegova smrt je bila drugačija od Hristove.

Krst apostola Petra i sotonistička simbolika

Svetac je sebe smatrao nedostojnim da umre kao i Sin Božiji. Stoga je tražio da se okrene svoje tijelo zajedno s križem za 180 stepeni - i bio je razapet naopačke. Zato u hrišćanstvu postoji koncept krsta apostola Petra. Prikazan je naopako.

Vjerovatno su satanisti toga malo svjesni, smatrajući obrnuti križ svojim simbolom, ne shvaćajući koliko duboke kršćanske korijene ima ovaj znak. Zatim, 66. ili 68. godine, kada je Sveti Petar razapet, nije bilo tragova bilo kakvih sotonista.

Apostol Pavle: put obrazovanog fariseja i progonitelja hrišćana

Put ovog apostola počeo je sasvim drugačije. Budući da je bio duboko obrazovan farisej, Savle (ovo ime je dobio od rođenja) branio je vjeru svojih predaka i slovo zakona. Stoga su kršćani za njega bili neprijateljski sektaši. Savle je bio svjedok premlaćivanja glavnog đakona Stefana, a nakon izvjesnog vremena i sam je postao progonitelj kršćana. U tu svrhu se uputio u Damask, na putu do kojeg se dogodio susret koji mu je promijenio cijeli život.

Obrazovani farisej i rimski građanin

Drugi vrhovni apostol rođen je otprilike 5-10 godina nakon rođenja Hristovog u gradu Tarzu, centru helenističke kulture. Njegovi roditelji su bili plemeniti Jevreji, a svom sinu su dali ime u čast biblijskog kralja Saula. Od svog oca fariseja, Saul je naslijedio ljubav prema Zakonu, želju za učenjem i rimsko državljanstvo.

Budući svetac je dobio dobro obrazovanje: učio je kod jednog od najautoritativnijih učitelja Tore - Gamaliela, tečno je govorio i hebrejski, grčki i latinski, moglo bi se reći, bio je upoznat sa teologijom i filozofijom.

A tako visoko obrazovana osoba ne bi mogla vjerovati da je Hristos Sin Božiji. Sve dok nisam lično sreo Spasitelja. Apostoli Petar i Pavle postali su dva različita primjera za vjernike susreta s Kristom i njegovog nasljedovanja.

Na putu za Damask

Vaskrsli Hristos se javio Savlu na putu za Damask i, sijajući svojom Svetlošću, upitao: Savle, Savle! Zašto Me progoniš?

Uplašeni, zaslijepljeni progonitelj pao je na zemlju i upitao: "Ko si ti, Gospode?"

Gospod reče: Ja sam Isus, koga ti progoniš. Teško ti je ići protivno. Rekao je sa strahopoštovanjem i užasom: Gospode! šta želiš da uradim? a Gospod mu reče: Ustani i idi u grad; i biće vam rečeno šta morate činiti (Dela 9:5-6).

Kada se čovjek lično sretne s Bogom, ne može biti sumnje u istinitost ovog susreta i važnost promjene sebe. Tako je bilo i sa budućim apostolom Pavlom. U trenutku je njegov farisejski pogled na svijet uništen, a nakon fizičkog sljepila došla je duhovna jasnoća.

Savle je konačno stigao u Damask, ali više ne s ciljem progona kršćana. Zadivljen onim što se dogodilo, tri dana nije ništa video, ali se neprestano molio.

Gospod se obratio izvesnom učeniku Ananiji i zamolio ga da izleči Saula, koga je nazvao ne progoniteljem i progoniteljem, već „njegovim izabranim sasudom“. Od trenutka ovog ličnog susreta i ozdravljenja počinje božanski izabrani put sv. Pavla.

Misionarska služba apostola Pavla

Njegov izvanredan talenat i obrazovanje doprinijeli su uspješnom propovijedanju kršćanstva. Misionarska djelatnost sv. Pavla trajala je više od 30 godina.

Za to vrijeme napravio je tri apostolska putovanja, preobratio mnoge ljude u vjeru, privukao mnoge saradnike na propovijedanje, a napisao je i 14 poslanica koje čitaoce do danas iznenađuju dubinom mudrosti i sposobnosti obraćanja. različiti ljudi jezikom njihovih koncepata, kulture i nivoa razumijevanja.

Kako pogubiti rimskog građanina?

Njegovu misionarsku aktivnost i propovijedanje kršćanstva među paganima Židovi su osudili, optužujući apostola da je uveo neznabošce u Solomonov hram.

Ali pogubljenje apostola Pavla nije bilo tako lako zbog rimske države. Proces se odugovlačio nekoliko godina, a za to vreme svetac je uspeo da pređe svoje poslednje putovanje i napiše nekoliko poruka.

Mučeništvo ga je zadesilo, prema nekim izvorima, 64. godine, po drugima - 67. ili 68. godine. Za razliku od prvog glavnog apostola, ovo nije bilo raspeće. Vjerovalo se da rimski građanin, ma koliko bio zločinac, ne može tako sramotno umrijeti. Stoga je sveti Pavle, kao i Jovan Krstitelj, bio obezglavljen.

Glavna pouka apostola Petra i Pavla

Ali, baveći se onima koji nisu voljeli, protivnici kršćanstva nisu mogli ubiti glavnu stvar - Crkvu Kristovu, koja do danas živi po apostolskim tradicijama i posebno poštuje uspomenu na vrhovne apostole Petra i Pavla.

Spolja se čini da nemaju ništa zajedničko.

Jedan od njih pripadao je 12 učenika, drugi je Hrista sreo nakon Vaskrsenja i Vaznesenja.

Prvi je bio običan ribar, ljutog i istovremeno povjerljivog karaktera. Drugi je visokoobrazovani Jevrej iz plemićke porodice, rimski građanin i Gamalijelov učenik.

Ali Hrista nije briga ko si pre nego što ga sretneš. Njemu je stalo do toga ko ćeš postati. Primjeri apostola Petra i Pavla pokazuju tko smo svi pozvani biti, bez obzira na nacionalnost, obrazovanje i društveni status. I možete se moliti vrhovnom apostolu svojim riječima ili čitati akatist.

Također ćete naučiti o službi glavnih apostola iz ovog videa:

Uzmite to za sebe i recite prijateljima!

Pročitajte i na našoj web stranici:

pokazati više

Apostoli(od grčkog ἀπόστολος - glasnik, ambasador) - najbliži učenici Gospodnji, koje je On izabrao i poslao da propovijedaju evanđelje i dispenzaciju.

Imena najbližih dvanaest apostola su sljedeća:

– Andrey(grč Andreas, „hrabar“, „snažan čovek“), brat Simona Petra, u legendi prozvan Prvozvanim, jer ga je, kao učenika Jovana Krstitelja, Gospod pozvao ranije nego svog brata na Jordanu.
– Simon(Jevr. shimon- "Čuli" u molitvi), sin Jonin, po nadimku Petar (). grčki riječ petros odgovara aramejskoj kifi, prevedenoj ruskom riječju "kamen". Isus je odobrio ovo ime za Simona nakon što ga je priznao kao Sina Božjeg u Cezareji Filipovoj ().
– Simon Kanaanac ili Zilot (od aram. Kanai, grčki. zelotos, što znači “Ljubomoran”), rodom iz galilejskog grada Kane, prema legendi, bio je mladoženja u čijem su braku bili Isus Krist i Njegova Majka, gdje je Krist pretvorio vodu u vino ().
– Jacob(od hebrejskog glagola Akav- “pokoriti”) Zebedee, sin Zebedee i Salome, brat jevanđeliste Jovana. Prvi mučenik među apostolima, kojeg je Irod ubio (42. - 44. n.e.) odrubljivanjem glave (). Da bi se razlikovao od Džejmsa Mlađeg, obično ga zovu Džejms Stariji.
– Jacob Jr., Alfejev sin. Njega je sam Gospod pozvao da bude jedan od 12 apostola. Nakon silaska Duha Svetoga, propovijedao je prvo u Judeji, a zatim pratio sv. apostolu Andriji Prvozvanom u Edesi. Širio je evanđelje u Gazi, Eleuteropolisu i susjednim mjestima, a odatle je otišao u Egipat. Ovdje, u gradu Ostratsina (primorski grad na granici s Palestinom), bio je razapet na krstu.
(Mnogi izvori Jakova Alfeja povezuju sa Jakovom, bratom Gospodnjim, kome je Crkva obeležila spomen na Saboru 70 apostola. Verovatno je do zabune došlo zbog činjenice da su se oba apostola zvala Jakov mlađi).
– John(grčki oblik Ioannes od eura ime Yochanan, “Gospod je milostiv”) Zebedee, sin Zebedee i Salome, brat Jakova Starijeg. Apostol Jovan je dobio nadimak Evanđelist kao pisac četvrtog Jevanđelja i Teolog zbog svog dubokog otkrivanja hrišćanskog učenja, autor Apokalipse.
– Filip(grčki „ljubitelj konja“), rodom iz Vitsaide, prema evanđelistu Jovanu, „istog grada sa Andrijom i Petrom“ (). Filip je doveo Natanaela (Bartolomeja) Isusu.
– Bartolomej(od Aram. sin Talmaya) Natanael (hebr. Netanel, „Dar Božji“), rodom iz Kane Galilejske, za koga je Isus Hrist rekao da je pravi Izraelac u kome nema lukavstva ().
– Thomas(aram. Tom, u grčkom prijevodu Didim, što znači „blizanac“), poznat po tome što mu je sam Gospod dozvolio da stavi ruku u Njegov bok i dodirne Njegove rane kako bi otklonio sumnje u Njegovo vaskrsenje.
– Matthew(grčki oblik starog hebrejskog imena Mattathias(Matatiah) - „dar Gospodnji“), spominje se i pod njegovim hebrejskim imenom Levi. Autor jevanđelja.
– Juda(Jevr. Yehuda, “hvala Gospodnja”) Tadej (hebr. pohvala), brat apostola Jakova Mlađeg.
– I izdao Spasitelja Juda Iskariotski (nadimak po mjestu rođenja u gradu Kariotu), umjesto kojeg su, nakon Hristovog vaznesenja, apostoli ždrijebom izabrali Matiju (jedan od oblika starohebrejskog imena Matathias (Mattathia) - „dar Gospod") (). Matija je pratio Isusa od Njegovog krštenja i svjedočio Njegovom uskrsnuću.

Među najbližim apostolima je i apostol Pavle, rodom iz grada Tarsa u Kilikiji, kojeg je sam Gospod na čudesan način pozvao (). Pavlovo prvobitno ime bilo je Saul (Saul, hebrejski Šaul, „zatražen (od Boga)” ili „pozajmljen (da služi Bogu)”). Ime Pavle (latinski Paulus, „manji“) drugo je rimsko ime koje je apostol usvojio nakon svog obraćenja radi pogodnosti propovijedanja u Rimskom Carstvu.

Pored 12 apostola i Pavla, još 70 odabranih učenika Gospodnjih (), koji nisu bili stalni očevici i svjedoci djela i života Isusa Krista, nazivaju se apostolima. Njihova imena se ne pominju u Jevanđelju. U liturgijskoj tradiciji, na dan proslave sedamdeset apostola, pojavljuju se njihova imena. Ovaj spisak je sastavljen u 5.–6. veku. i simbolične je prirode, uključuje sva poznata imena Hristovih sledbenika i učenika, apostola i apostolskih ljudi. Tradicija se odnosi na 70 apostola kao Marka (latinski za „čekić“, drugo ime Jovana iz Jerusalima) i Luku (kratka forma latinskog imena Lucius ili Lucian, što znači „svetli“, „svetli“). Tako se na današnji dan ne spominje samo 70 apostola, već i čitav prvi kršćanski naraštaj.

Apostoli (od grčkog - ambasador, izaslanik) su učenici Isusa Krista, izabrani, poučeni i poslani od Njega da propovijedaju Evanđelje i grade Crkvu.

U užem smislu, izraz apostol se odnosi na dvanaest neposrednih Hristovih učenika; u širem smislu – i 70 najbližih saradnika Njegove Crkve, koji se nazivaju i apostoli sedamdesetorice.

Prema hrišćanskom učenju, Isus Hrist je tokom svog života pozvao dvanaestoricu učenika da budu s njim, da propovedaju Evanđelje i izgone demone (Mk 3,14) i govore u njegovo ime (Marko 6,6-13). Na osnovu sile kojom ih je Hristos obdario („Ko vas prima, mene prima, a koji prima mene prima onoga koji me posla“, Matej 10,40), nakon Vaskrsenja Hristovog i silaska Duha Svetoga na njih, apostoli postaju glava hrišćanske crkve.

Život i djela ovih učenika, koji se nazivaju i “apostoli dvanaestorice”, djelimično su izloženi u Jevanđelju i knjizi “Djela svetih apostola”, koji su dio novozavjetnog kanona.

Prema Jevanđelju po Mateju (Matej 10:2), apostoli uključuju:

1. Simon, zvani Petar

2. Andrej, Petrov brat

3. Jacob Zebedee

4. Jovan, Jakovljev brat

6. Bartolomej

8. Matej mitar

9. Jacob Alfeev

10. Juda Jakov, brat Gospodnji po tijelu, naziva se i Levway ili Tadej

11. Simon Zilot

12. Juda Iskariotski, koji je izdao Hrista

Kao temelj Crkve Hristove, apostoli formiraju savet koji vodi Crkvu i ostvaruje njenu punoću; oni postavljaju druge crkvene službenike i šalju glasnike kojima delegiraju svoju vlast; na primjer, šalju Barnabu da osnuje crkvu u sirijskoj Antiohiji (Djela 11:22), a za vrijeme svoje misije on zaređuje starješine, poučava i općenito uživa ista prava kao i apostoli (Djela 14,1-23). Dakle, apostoli ne samo da imaju autoritet koji im je dao Krist, već ga mogu prenijeti i na svoje izabrane nasljednike. Ovo je osnova ideje apostolskog naslijeđa - prijenosa vlasti koju je Krist dao apostolima na sve biskupe koji vode lokalne crkve; ovaj prijenos se odvija kontinuirano kroz ređenje od jednog biskupa do drugog od apostolskih vremena do danas.

Apostoli iz sedamdesetorice (ili iz 72) su Hristovi učenici i njegovi učenici. Većina imena apostola iz sedamdesetorice nema u Novom zavjetu i poznata su iz Svetog predanja. Izuzetak su imena prvih sedam đakona po izboru dvanaestorice apostola i imena sedamdeset apostola navedena u apostolskim pismima. Međutim, nigdje se direktno ne nazivaju apostolima.

Spisak od sedamdeset apostola dat u pravoslavnom mjesečniku sastavljen je u 5.-6. vijeku i nepouzdan je. Tradicija klasifikuje evanđeliste Marka i Luku kao sedamdeset apostola, a mnogi kasniji obraćenici (uglavnom učenici apostola Pavla) ubrajani su među „sedamdeset apostola“ zbog svojih velikih misionarskih dela.

Titula apostola ponekad se primjenjuje na druge svece koji su širili kršćanstvo među paganima, na primjer: sv. Grigorije Prosvjetitelj, apostol Jermenije, sv. Stjepana, apostola iz Perma, itd. Crkva također neke svece, posebno one koji su radili na širenju Radosne vijesti o Isusu Kristu, naziva ravnim apostolima.

Bez komentara

Zdravo, dragi moji čitaoci! Bliži se svijetli praznik Uskrsa, svi su vjerovatno već pronašli divne recepte za uskršnje kolače, a razmišljaju i šta da skuvaju za ovaj vedar dan. Danas vam želim ponuditi jednostavne papirnate rukotvorine za djecu koje mogu napraviti s vama za Uskrs. Ako su djeca vrlo mala, odrasla osoba im može pomoći da izrezuju detalje; ako su starija, samo im dajte mali savjet i upute.

03. aprila 2019. 3 komentara

08. februara 2019. 6 komentara

Zdravo, dragi čitaoci! Iz nekog razloga uopšte nisam dovoljna), ali došlo je vrijeme! Prava poezija). Danas ću vam reći kako da skuvate sočan ružičasti losos i kako da ukusno posolite sveže smrznuti kavijar ružičastog lososa, koji se po ukusu nimalo ne razlikuje od onog u prodavnici, a ne sadrži ni konzervans koji je inače uobičajen. dodati crvenom kavijaru u tegli.

08. januara 2019. 6 komentara

Zdravo, dragi čitaoci! Bio sam potpuno izgubljen), pa ovo je privremena pojava koja nestaje kada djeca porastu. Danas je tema mog članka kako očistiti srebro kod kuće vlastitim rukama koristeći jednostavan i pristupačan proizvod. Napominjem da volim sav nakit od srebra, jako rijetko nosim zlato, pa često čujem pitanje: "Zar nemaš zlatni nakit?")), naravno da imaš, samo mirno leže u kutije. Pošto je srebro u svakodnevnoj upotrebi, s vremena na vreme ga je potrebno dovesti u odgovarajući oblik, a to je vrlo lako učiniti ako znate kako, pa će o tome kako i čime očistiti srebro biti reči u nastavku.

12. decembra 2018. 10 komentara
11 komentara

Zdravo dragi prijatelji! Stiže prvi zimski mjesec decembar, vani je već mraz i snijeg, što znači da želite da se umotate u toplo ćebe sa šoljicom tople hrane. zdrav čaj i komad domaće pite. Danas predlažem da ispečem tako ukusnu i nježnu pitu, ovo je velika pita s jabukama, recept sa fotografijama korak po korak, hvala mojoj Lenochki na tako divnom receptu.