Kirill Belozersky의 삶에 대한 간략한 요약. 키릴 벨로저스키. 탁월한 Ki-ril-la Be-lo-e-zer-skogo의 짧은 삶

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✪ Kirill Belozersky - (선함의 이미지)

✪ 좋은 행동의 이미지

✪ “지상 천국” / 페라폰토프 수도원

✪ 키릴로-벨로제르스키 수도원

자막

전기

성 시릴의 기원은 알려져 있지 않습니다. 미래의 성자는 Velyaminovs의 고귀한 소년 가족과 가까웠으며 젊었을 때 Boyar Timofey Velyaminov의 재무로 일한 것으로 알려져 있습니다. 이 영향력있는 모스크바 보 야르는 자신의 봉사를 떠나 수도원 형태를 취하려는 Kozma의 열망에 동정하지 않았지만 모스크바에 있던 St. Sergius의 친구 St. Stefan Makhrishchsky는 여전히 그에게 캐삭을 입히고 주인에게 그를 수도원에 가도록 해주세요.

시모노프 수도원에서

성 시릴 수도원

그러나 장소의 가혹함은 수도사 Kirill의 동반자를 당황하게 만들었고 Kirillov에서 15 마일 떨어진 Ferapont는 수도원을 설립하여 새 수도원을 위해 그림 같은 열린 언덕을 선택했습니다. 덜 유명한 Ferapontov Monastery의 전체 모습에서 Kirillov의 거친 아름다움과는 달리 이러한 가볍고 즐거운 느낌을 느낄 수 있습니다. 그러나 두 Belozersk 수행자 사이의 모순을 찾을 이유나 이유가 없습니다. 두 목사의 영적 구조의 이러한 차이는 그들의 좋은 관계를 방해하지 않았습니다.

혼자 남겨진 키릴은 처음에는 유혹에 시달렸습니다. 한번은 그가 자고 있는 동안 나무가 그에게 떨어지기 시작했을 때 거의 죽을 뻔했습니다. 꿈에서 깨어나라고 촉구하는 목소리를 듣고 Kirill은 특정 죽음에서 구해졌습니다. 또 한 번은 텃밭을 정리하던 중 그가 붙인 덤불 때문에 큰 불이 났고 스님은 간신히 피했다. 그러나 Kirill은 오랫동안 혼자 남아 있지 않았습니다. 곧 그는 Simonov의 두 명의 현지인과 세 명의 승려와 합류했습니다. 그러나 이번에는 세상으로부터 새로운 불행이 시작되었습니다. 전 Simonov 대주교가 그와 함께 상당한 재무를 가지고 있어야한다고 믿는 특정 보 야르는 그를 강탈하기 위해 강도를 보냈습니다. 또 한번은 한 지역 농민이 자신의 땅이 수도원에 넘겨질까 두려워 수도사의 감방에 불을 지르려고 했습니다. 그의 두려움은 근거 없는 것이 아니었다고 말해야 한다. 그러나 그의 삶에서 알 수 있듯이 성 시릴은 세상 통치자로부터 영지를 받아들이는 것을 피합니다. “우리가 마을을 지키고 싶다면 형제들이 침묵을 멈출 수 있도록 우리의 보살핌이 고통스러울 것입니다.”라고 그는 말합니다. 그는 형제들이 구호하러 가는 것을 허락하지 않고 단지 작은 기부만 받습니다.

그러나 토지 및 마을 취득과 관련하여 스님이 서명한 문서가 많이 알려져 있습니다. 즉, 무소유적 이상은 수도원의 존재 초기에만 유지되었다. 시간이 지남에 따라 성장하는 형제들 (승려의 죽음으로 53 명에 도달)은 유지 관리를 위해 상당한 자금이 필요했습니다. G. M. Prokhorov는 마을 인수와 관련된 25개의 헌장을 지정합니다. 따라서 Kirillo-Belozersky Monastery의 토지 보유는 창립자 아래에서도 나타났습니다. 그러나 Pachomius Logofet이 편찬한 삶은 Belozersky 대수도원장이 인수한 마을과 땅에 대해 이야기하지 않습니다. 그 후, 작은 스케테에 대한 이 문제는 수도사 Nil Sorsky에 의해 부분적으로 해결될 수 있었지만 동시에 수도원 소유 문제를 둘러싼 심각한 이념적 싸움이 벌어져 러시아 수도원의 일부 사이에 분열(혐오)이 발생했습니다.

Kirillov의 헌장은 매우 엄격합니다. 형제들은 감방에 식수를 마시는 것조차 허용되지 않습니다. 그러나 수도원장 자신과 그의 형제들은 온유합니다. 우리는 그가 부과하는 형벌에 대해 아무것도 모릅니다. 식사에는 항상 세 가지 코스가 있습니다. 스님은 식사에 대해 위로가 되도록 배려하지만 꿀과 포도주는 용납되지 않습니다. 세속 당국과의 관계에서 Kirill은 독립성을 보여 주지만 이를 온유함과 결합하고 비난하지 않고 왕자들에게 권고합니다.

Kirill Belozersky가 Dmitry Donskoy의 아들들에게 보내는 메시지

승려가 Dmitry Donskoy의 아들들에게 보낸 메시지는 보존되었습니다 : Grand Duke Vasily, 수도원이 위치한 Andrei Dmitrievich Mozhaisky 및 George of Zvenigorod. 그는 대공에게 수즈달 왕자들과 화해하라고 요청합니다. "그들의 진실이 당신 앞에 어떻게 될지 살펴보십시오." 그건 그렇고, 그는이 투쟁으로 인해 농민들에게 발생한 "대단한 유혈 사태"에 대해 썼습니다. 수도원이 위치한 Andrei Dmitrievich Mozhaisky에게 그는 뇌물, 중상 모략 및 익명의 비난에 반대하는 공정한 재판의 필요성에 대해 씁니다. 그는 고리대금의 허용 불가, 관세 및 선술집 폐쇄의 필요성(“농민들은 술을 마시지만 그들의 영혼은 멸망합니다”), 강도, 상스러운 언어, 예배에서의 경건한 행동에 대해 씁니다. 그는 Georgiy Dmitrievich에게 자신의 죄를 면밀히 조사해야 할 필요성에 대해 편지를 쓰고 수도원에 가지 말라고 요청합니다.

손자들에게 보내는 메시지 외에도 성자는 '영적 편지'도 썼습니다. 아마도 그는 “식사에 따른 치즈 주간 동안의 시릴 장로의 가르침”을 포함하여 다수의 가르침을 집필한 것으로 추정된다.

14~15세기 초 러시아 금욕가들 사이에서 가장 눈에 띄는 곳.

Kirill Belozersky는 세계에서 Kozma로 알려졌으며 유명한 모스크바 보 야르 Velyaminovs 가족의 친척이었으며 젊었을 때 okolnichy Timofey Vasilyevich Velyaminov와 함께 한동안 살았습니다. 그는 Simonov 수도원에 갔고 여기에서 수도원 서약을하고 겸손과 순종으로 구별되기 시작했습니다. 처음에 그는 수도원 빵집에서 일했고 그 다음에는 요리방에서 일했습니다. Radonezh의 수도사 Sergius는 그의 조카인 Archimandrite Theodore of Simonov를 방문하여 Cyril과 이야기하는 것을 좋아했으며, 그곳에서 그는 미래의 영광스러운 수행자를 예견했습니다. Theodore가 Rostov의 주교로 임명되었을 때 형제들은 Cyril을 대신하여 대주교로 선택했습니다 (1390). 그러나 수도와의 근접성, 왕자와 귀족의 방문은 고독과 침묵을 찾고 있던 시릴의 마음에 들지 않았습니다. 그는 Simonovo를 떠나 그의 친구 Ferapont와 함께 Belozersk 지역으로 은퇴했습니다. 그들은 Siverskoye 호수 기슭에서 황량한 곳을 발견하고 덕아웃을 파헤쳤습니다. 곧 Ferapont는 호수 사이에 있는 약 15마일 떨어진 다른 곳으로 가서 수도원을 세웠습니다.

한편, 시릴이 은퇴한 곳을 알게 된 시모노프 수도원의 일부 승려들이 그에게 왔습니다. 주변 나라에서도 많은 사람들이 튼살을 요구하기 시작했습니다. 그런 다음 Kirill은 하나님의 어머니의 Dormition을 기리기 위해 성전을 짓고 새로운 수도원의 기초를 놓았습니다. 그는 승려들에게 매우 엄격한 사회적 규칙을 부여했으며 그 자신도 그 엄격한 실행의 끊임없는 모범을 보였습니다. Kirill Belozersky의 삶에 따르면 그는 장기간 봉사하는 동안 결코 앉지 않았을뿐만 아니라 교회 벽에 기대지도 않았으며 그의 다리는 "기둥과 같았습니다". 공동 수도원 식사 중에는 완전한 침묵이 흘렀고 단 한 명의 독자의 목소리만 들렸습니다. 적당한 식사를 마친 후 형제들도 대화를 피하고 조용히 감방으로 흩어졌습니다. 서로를 방문하는 것은 극도로 필요한 경우에만 허용되었습니다. Belozersky 수도원의 승려 중 누구도 자신의 감방에 특별한 물건이나 물품을 보관할 수 없었습니다. 식사 중에도 물을 마시러 갔습니다. 그 당시 Kirill은 교육받은 사람이었습니다. 그는 책을 읽고 복사하고, 수도원 규칙을 작성하고, 교훈적인 메시지를 쓰는 데 많은 시간을 보냈습니다.

키릴 벨로저스키. 성화 화가 디오니시우스 글루시츠키, 15세기

Kirill Belozersky의 업적에 대한 명성이 너무 커서 왕자와 보 야르가 그에게 조언을 구하고기도를 요청하여 그의 수도원에 선물과 기부금을 부여했습니다. 스님은 제물에 감사했습니다. 그러나 동시에 그는 단호하고 심지어 단호한 어조로 왕자들에게 미덕의 법칙을 가르쳤습니다. 그래서 그는 Grand Duke Vasily Dmitrievich에게 보낸 메시지 중 하나에서 그에게 겸손과 정의를 가르쳤습니다. Kirill은 "배에서와 마찬가지로"라고 썼습니다. - 고용된 노젓는 사람이 실수를 해도 수영하는 사람에게 거의 해를 끼치지 않습니다. 조타수가 실수를 하면 배 전체가 파괴될 것입니다. 왕자의 경우도 마찬가지입니다. 보야르 중 한 명이 죄를 지으면 모든 사람에게 해를 끼치는 것이 아니라 자신에게만 해를 끼칩니다. 왕자 자신이 죄를 지으면 그의 통제하에 있는 모든 사람에게 해를 끼치는 것입니다.” 동시에 스님은 대공에게 수즈달의 왕자들과 평화를 이루고 유혈 사태를 막기 위해 정의를 보여줄 것을 권고합니다. Kirillov Belozersky Monastery 자체를 상속받은 Mozhaisky의 Grand Duke Andrei Dmitrievich의 형제에게 보낸 또 다른 메시지에서 승려는 특히 의로운 판단에 대해 이야기합니다. “당신은 당신 조국의 통치자이며, 사람들을 그들의 파렴치한 관습에서 진정시키도록 하느님으로부터 임명을 받은 사람입니다. 재판장은 하나님 앞에서와 같이 의롭게 행해졌을 것입니다. 비방과 청소는 없을 것입니다. 심사위원들은 어떤 약속도 하지 않고 수업에 만족할 것입니다.” “그래서 당신의 고국에는 선술집이 없습니다. 그것은 영혼에게 큰 해를 끼칠 것입니다. 그리스도인들은 술에 취해 영혼이 멸망합니다. 또한, 통행료도 부과되지 않습니다. Coons는 불의하기 때문입니다. 교통수단이 있는 곳에서는 인건비를 받도록 하라. 또한 고국에는 강도와 강도가 없을 것입니다. 그러나 그들은 악행을 멈추지 않으니, 당신께서는 그들에게 벌을 내리라고 명령하셨습니다.” 세 번째 메시지에서 대공의 또 다른 형제인 Yuri Dmitrievich Zvenigorodsky에게 보낸 Kirill Belozersky는 아내의 병에 대해 왕자를 위로하고 그녀를 위해 기도하겠다고 약속합니다. "그리고 유리 왕자님, 죄인인 나에게 당신이 오랫동안 나를 보고 싶어 했다고 편지를 썼는데, 그러면 제발 이런 짓은 하지 말고 우리에게 오지 마세요." 이 경우 스님은 사람들 사이에 유혹과 불필요한 소문이 퍼지는 것을 두려워합니다. 그는 왕자가 오기로 결정하면 수도원을 떠나겠다고 위협합니다.

Kirill Belozersky는 30년 동안 수도원을 통치했으며 90세에 사망했습니다(1427년).

키릴 벨로저스키

성 시릴은 Radonezh의 성 세르지오의 학생이자 추종자 중 가장 유명합니다. 그가 외딴 볼로그다 지역에 설립한 키릴로-벨로제르스키 수도원은 러시아 북부 전체의 주요 영적 중심지가 되었습니다. 새로운 수도원의 창설자인 많은 러시아 성인들이 이 수도원에서 왔습니다. 따라서 G.P. Fedotov에 따르면 "성 세르지오의 살아있는 연속성"은 러시아의 거룩함으로 보존되었습니다.

성 시릴의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 주로 그의 생애는 유명한 작가 파코미우스 로고테테스(세르비아인 파코미우스)가 15세기 후반에 그의 학생들의 말을 바탕으로 편집한 것입니다.

미래의 성인은 1337년 모스크바의 귀족 가문에서 태어나 세례식에서 코스마라는 이름을 받았습니다. 그는 어릴 때부터 공부에 전념했고 신성한 책들에 정통했습니다. 그의 부모가 죽은 후, 그는 Grand Duke Dmitry Ivanovich Donskoy의 법정에서 okolnik이었던 친척 Timofey Vasilyevich Velyaminov의 집으로 이사했습니다. Velyaminov는 모스크바에서 가장 고귀한 가문 중 하나에 속했으며 모스크바에서 엄청난 권력을 가졌습니다. 그는 젊은 친척에게 집 관리를 맡겼습니다. 코스마는 임무를 부지런히 수행했지만 열정적으로 다른 것을 원했습니다. 수도원 서약을 하고 평생을 하나님을 섬기는 데 바치는 것이었습니다. 그러나 그가 자신의 계획을 이행하는 것은 어려웠습니다. 강력한 Timofey Velyaminov의 분노를 두려워하여 그가 의지했던 모스크바 수도원의 대 수도 원장은 그를 억압하기를 거부했습니다. 그러나 코스마는 벨랴미노프가 자신을 방해할까 두려워 자신의 생각을 비밀로 유지했습니다.

그 당시 모든 사람이 그의 경건한 삶을 알고 존경했던 매우 거룩함을 지닌 Makhrishchi 수도원의 대 수도 원장 Stefan이 모스크바에 왔습니다. 그의 도착을 알게 된 코스마는 그에게 달려가 그의 소원을 이루어달라고 간청하기 시작했습니다. 수도사 스테판은 이 소망이 진실하다고 확신하고 어떻게 도울 수 있을지 생각하기 시작했습니다. 젊은 사람. "우리가 Timofey에게 말하면 그는 이것을 허용하지 않을 것입니다. "라고 수도원장은 생각했습니다. “우리가 그 사람에게 애원하기 시작하면, 그 사람은 우리 말을 듣지 않을 거예요.” 그런 다음 Stefan은 Cosmas에 수도원 예복을 입히고 어떤 부담도없이 그에게 Cyril이라는 이름을 부여했습니다. 그런 다음 그는 그가 머물고 있던 집에 남겨두고 보 야르 Timofey에게갔습니다. 다른 사람들보다 성 스테판을 존경했던 Timofey Velyaminov는 그의 도착에 매우 기뻤습니다. 보야르를 축복한 승려는 이렇게 말했습니다. "당신의 순례자 키릴이 당신을 축복합니다." “어떤 키릴이요?” - Timofey는 놀랐습니다. 수도원장은 그에게 대답하면서 그의 전 종인 코스마스(Cosmas)가 수도원 제도를 받아들이고 싶어한다고 말했습니다. 청지기의 억압에 대해 듣고 Boyar Timofey는 극도로 화가 나서 Hegumen Stefan에게 학대를 퍼붓기 시작했습니다. 수도사는 그에게 이렇게 말했습니다. “구세주 그리스도께서 명하신 일입니다. 어딘가에서 당신을 영접하고 당신의 말을 듣는다면 그곳에 머무르십시오. 그러나 누구든지 너희를 영접하지도 않고 너희 말을 듣지도 아니하거든 그 집이나 성에서 나갈 때에 너희 발의 먼지를 떨어 버리라.” (마태복음 10, 14장 참조)티모시의 아내 이리나는 이 말에 겁을 먹고 남편이 승려를 모욕했다고 비난하기 시작했습니다. Timothy는 정신을 차리고 곧 Abbot Stefan에게 사람을 보내 돌아와달라고 간청했습니다. 그래서 그들은 화해했고, 수도사에게 양보한 보야르 티모페이는 코스마가 자신의 뜻에 따라 살도록 허용했습니다.

Kosma (Cyril이라는 이름)는 그의 모든 재산을 가난한 사람들에게 분배하고 Stefan에게 그에게 억압 의식을 수행 해달라고 간청하기 시작했습니다. 스테판은 다르게 생각했습니다. 그는 미래의 수도사를 최근 설립된 Simonov 수도원, Radonezh의 St. Sergius의 조카인 Abbot Theodore로 데려왔습니다. 테오도르는 압류 의식을 거행했습니다. 그래서 코스마는 마침내 수도사 시릴이 되었습니다. 이때 그의 나이는 이미 서른 살이 넘었다.

Cyril의 어려운 삶은 Simonov Monastery에서 시작되었습니다. 수도원장은 그에게 훨씬 더 빠르고 기도의 사람인 미하일 장로(훗날 스몰렌스크의 주교가 됨)에게 순종하도록 맡겼습니다. Kirill은 모든면에서 그의 멘토를 모방하기 시작했습니다. 그는 그에게 다른 형제들보다 더 많이 금식하게 해달라고 간청했습니다. 즉 이틀이나 삼일 후에만 음식을 먹을 수 있게 해 달라고 간청했습니다. 그러나 현명한 장로는 이것을 허용하지 않았고 시릴에게 포만감까지는 아니지만 모든 형제들과 함께 식사하도록 명령했습니다. 그럼에도 불구하고 시릴은 가능한 모든 방법으로 육체를 지칠 기회를 찾았습니다. 그는 굶주림으로 죽지 않고 수도원 행위에 대한 힘을 유지하기 위해 음식을 너무 많이 섭취하고 모든 일을 열심히 수행했습니다. 그는 특별한 온유함, 겸손, 불평하지 않는 순종으로 구별되었습니다. 스님은 종종 눈물을 흘리며 눈물 없이는 빵을 맛볼 수도 없었고 그의 삶은 천사의 삶과 같았습니다. 이것은 고대의 hagiographer가 Simonov Monastery에 머무는 동안 St. Cyril에 대해 쓴 내용입니다.

대수도원장은 Kirill을 빵집에 배정한 다음 요리사에게 배정했습니다. 스님은 그곳에서 직장에서 많은 시간을 보냈습니다. 그리고 그 당시 Radonezh의 수도사 Sergius는 그의 조카 Theodore와 형제들을 만나기 위해 Simonov Monastery를 자주 방문했습니다. 그리고 그들은 눈치 채기 시작했습니다. 먼저 Sergius는 빵집, Blessed Kirill에 가서 오랫동안 그와 직접 이야기했습니다. 그런 다음에야 Sergius는 수도원의 대 수도 원장을 방문했습니다. 따라서 성 시릴의 거룩한 삶은 위대한 경이로운 일꾼 세르지오 1세에게 처음으로 드러났습니다.

형제들이 그를 존경하고 칭찬하는 것을보고 시릴은 새로운 위업, 즉 어리 석음의 위업을 취했습니다. 자신의 미덕을 숨기고 싶어서 거룩한 바보 인 척하고 조롱과 웃음에 빠지기 시작했습니다. 성자는 명예보다 불명예를 더 좋아했습니다. 그는 칭찬과 존경을 받는 것보다 꾸짖고 욕을 받는 것이 더 낫다고 믿었습니다. 그리고 실제로, 형제 중 일부는 수도사가 정신을 잃었다고 생각하기 시작했고 다른 일부는 그가 심각한 죄에 빠졌다고 생각하기 시작했습니다. 대주교는 그에게 참회 (교회 처벌)를 부과했습니다. 빵과 물에 대한 잔인한 40 일 금식-축복받은 키릴은이 처벌에 대해서만 기뻐했습니다. 그는 참회를 이행하는 것처럼 가장하여 평소의 금식을 수행하기 시작했습니다. 그리고 형벌이 끝났을 때 그는 다시 어떤 종류의 범죄를 저질렀고 그로 인해 다시 형벌을 받았습니다. 마침내 형제들은 그의 어리석음의 본질을 알아냈고, 수도원장은 그를 처벌하는 것을 중단했습니다. 그런 다음 수도사 시릴은 그의 어리석은 척을 중단했습니다.

스님은 요리점과 빵집에서 9년 동안 봉사했습니다. 때때로 그는 책을 다시 쓰도록 배정되었습니다. 그런 다음 대주교는 Kirill 자신의 희망에 반하여 그를 사제로 성임했습니다. 스님은 교회 예배를 드리기 시작했고, 자유 시간계속해서 수도원 활동에 참여했습니다.

1390년에 테오도르 시모노프스키(Theodore Simonovsky)는 로스토프 대주교로 승격되었습니다. 대신 수도사 Kirill은 Simonov Monastery의 대주교로 선출되었습니다. 그러나 그는 수도원장을 너무 오랫동안 섬기지는 않았습니다. Kirill은 수도원의 지도력을 떠나 침묵에 빠지기로 결정했습니다. 그는 이전 감방으로 가서 형제들의 모든 설득에도 불구하고 그 안에 갇혔습니다. Hieromonk Sergius Azakov (나중에 Ryazan의 주교)가 Archimandrite Simonovsky로 임명되었습니다. 그러나 승려와 평신도 모두 많은 사람들이 그로부터 조언과 축복을 받고 싶어 성 시릴에 계속 왔습니다. 이것은 축복받은 키릴에 온 사람들이 그를 수도원의 대 수도 원장으로 얕보게 만들었다 고 믿었던 Archimandrite Sergius의 부러움을 불러 일으켰습니다. 그는 스님을 향해 화를 내기 시작했습니다. Archimandrite의 부러움에 대해 알게 된 Kirill은 수도원을 떠나기로 결정했습니다. 첫째, 그는 "새로운" Simonovsky 수도원에서 멀지 않은 소위 "Old Simonovo"에 있는 성모 마리아 탄생 교회로 은퇴했습니다. 그런 다음 스님은 사람들로부터 멀리 떨어진 사막으로 더 나아가기로 결정했습니다. The Life는 Simonov Monastery에서 마지막으로 떠난 것에 대해 다음과 같이 알려줍니다.

수도사 Kirill은 밤에 가장 신성한 Theotokos에게 akathist를 노래하는 관습을 가졌습니다. 그러던 어느 날, 그가 이렇게 노래하고 있을 때 갑자기 위에서 놀라운 목소리가 들려왔습니다. “키릴, 여기서 떠나세요. 화이트 레이크로 가십시오. 그곳에서 당신은 평화를 찾을 것입니다. 거기에는 당신을 구원할 곳이 당신을 위해 예비되어 있습니다.” 스님이 감방 창문을 열었을 때 하늘에서 북쪽으로 빛이 비치는 것을 보았습니다. 성자는 놀라서 얼어붙더니 갑자기 먼 곳에 위치한 특정 지역을 보았습니다. 북부 국가, 마치 그녀가 근처에 있는 것처럼. 곧 시력이 사라졌습니다.

성자는 기적적인 환상을 곰곰이 생각하며 잠도 자지 않고 밤새도록 보냈습니다. 그 당시 수도원에는 수도사 Ferapont가 있었고 또한 St. Cyril의 친구 Simonovsky의 수도사가있었습니다. 그는 이전에 무역 문제로 인해 White Lake를 방문해야 했습니다. Kirill은 Ferapont에게 White Lake에 조용히 즐길 수 있는 장소가 있는지 물었습니다. Ferapont는 많은 것이 있다고 대답했습니다. 비슷한 장소. 그리고 그들은 수도원을 떠나 함께 화이트 레이크로 가기로 합의했습니다.

승려들은 길고 힘든 여정을 떠나 마침내 벨로제르스키 지역에 도착했습니다. 시릴 수도사가 기적적인 환상에서 그에게 표시된 곳을 인식할 때까지 그들은 여러 곳을 돌아다녀야 했습니다. 그것은 Siverskoye 호수 기슭에 위치해 있습니다. 스님은 이곳에 십자가를 놓은 다음 동반자에게 Simonov Monastery에서 일어난 환상에 대해 말했습니다. 따라서 1397년에 Kirillo-Belozersky 수도원의 기초가 마련되었습니다.

곧 승려들은 헤어져야 했습니다. Ferapont는 약 15마일을 철수하여 Ferapontov로 알려진 성모 마리아 탄생이라는 이름의 유명한 수도원이 세워진 곳에 별도로 정착했습니다. (러시아 문화의 역사에서 Ferapontov 수도원은 무엇보다도 아이콘 화가 Dionysius가 그린 유명한 프레스코 화로 유명합니다.) Kirill은 혼자 남겨져 흙 감방을 파고 살기 시작했고기도에 빠지고 금식.

그의 삶은 끊임없는 일뿐만 아니라 위험 속에서도 보냈습니다. 그러던 어느 날 스님은 잠이 들었는데, 쓰러지는 거대한 나무에 깔릴 뻔했습니다. 또 한번은 그가 땅을 개간하고 많은 수목을 모아 불을 붙였을 때 갑자기 강한 불이 붙었습니다. 스님은 기적적으로 불 속에서 무사히 살아났습니다.

곧 그는 추종자를 갖게 되었습니다. 첫째, 두 명의 지역 농민이 우연히 그의 오두막을 발견했습니다. 그들은 Raven이라는 별명을 가진 Auxentius와 Kukos라는 별명을 가진 Matthew였습니다. 그들은 성자를 돕기 시작했고 그 옆에 정착했습니다. 나중에 Simonov Monastery에서 Zebedee와 Dionysius라는 두 명의 승려와 나중에 수도원의 저장고가 된 Nathanael 승려가 왔습니다. 그러자 다른 형제들이 모였습니다. (성 시릴의 생애가 끝날 무렵 수도원에는 이미 53명이 있었습니다.) 시간이 지남에 따라 형제들은 Dormition이라는 이름으로 작은 목조 교회를 세웠습니다. 성스러운 신의 어머니, 그래서 수도원이 설립되었으며 나중에 Assumption Kirillo-Belozersky 또는 간단히 Kirillov Monastery라는 이름을 받았습니다.

인생은 주변 주민들 모두가 이곳에서 승려의 출현을 환영하지 않았 음을 알려줍니다 (당시에는 꽤 흔했던 것 같습니다). 그래서 특정 안드레이는 수도원에 여러 번 불을 지르고 싶었지만 매번 더 높은 권력의 개입으로 그를 막았습니다. 결국 이 안드레이는 자신의 생각을 회개하고 키릴 자신에게 고백했습니다. 스님의 말씀이 그에게 너무나 감동적이어서 그는 수도원에서 수도원 서약을 했습니다. 강도들은 또한 그가 약간의 부를 저장하고 있다고 믿고 존경받는 장로의 수도원을 공격하려고했습니다 (결국 그들이 배운 것처럼 그는 한때 부유 한 Simonov 수도원의 대주교였습니다).

수도사 키릴이 수도원에 도입한 규정은 특히 엄격했습니다. 형제들은 어떤 재산도 소유하는 것이 금지되었으며 모든 사람은 모든 계명과 규칙을 엄격히 준수해야 했습니다. 그러나 대 수도 원장은 누구에게도 처방 된 것을 수행하도록 강요하지 않았습니다. 그의 말과 가장 중요한 것은 개인적인 모범으로 충분했습니다. 온유함과 겸손 - 러시아 성도들의 일반적인 미덕 -은 Belozersk 장로에게 완전히 내재되어 있습니다. 그래서 그는 자신을 미워하는 승려에게 선생님 세르지오처럼 이렇게 말했습니다. “나를 선하다고 생각하는 모든 사람이 나에게 기분이 상합니다. 당신만이 나를 사악하고 죄 많은 사람으로 아시고 진리를 보셨습니다. 나는 누구를 위해 죄 많고 음란한가? 그리고 이 말은 스님의 이전 분노를 완전히 치유해 주었습니다.

Dmitry Donskoy의 아들 인 왕자에게 보낸 St. Cyril의 메시지는 보존되었습니다. (이들 모두는 왕자들의 요청과 메시지에 대한 응답으로 장로가 쓴 것입니다.) 시릴이 당시 러시아 땅을 통치했던 대공 바실리 드미트리에 비치에게 한 말이 의미심장합니다. 그러면 그는 모든 사람에게 더러운 속임수를 쓰는 것이 아니라 나 자신만을 위해서만 더러운 속임수를 씁니다. 왕자 자신이라면 그는 그의 권력 아래 있는 모든 사람들에게 해를 끼치는 것입니다.” 그렇기 때문에 Belozersk 대수도원장은 가르침과 지시에 있는 힘을 다루는 것이 필요하다고 생각했습니다. 그는 동일한 Vasily I에게 그의 친척 인 Suzdal 왕자에 대한 적대감에 대해 경고합니다. "그래서 그들은 타타르 국가에서 실수로 죽지 않습니다."

목사 장로는 벨로제르스크 수도원이 위치한 영토에 구호품과 관대하고 지속적인 기부를 위해 안드레이 드미트리예비치 모자이스키 왕자에게 감사를 표하며 다음과 같이 가르칩니다. 왕자는 자신의 재산에서 판사가 공정하게 판단하여 " 비방”과 익명의 비난, 응원(“농민들이 술을 마시면 그들의 영혼이 멸망한다”)과 고리대금, 강도, 상스러운 언어가 있습니다. “그리고 당신은 당신의 힘에 따라 자선을 베풀 것입니다. 당신은 너무 게으르기 때문에 금식 할 수 없지만기도하기에는 게으릅니다. 선생님, 자선금으로 당신의 부족함을 보상해 드리겠습니다.”

Zvenigorod의 Yuri Dmitrievich 왕자도 St. Kirill을 특별한 존경심으로 대했습니다. 시릴의 메시지에서 알 수 있듯이 왕자는 성자에게 아픈 아내의 건강을 위해 기도해달라고 요청했으며 직접 수도원을 방문할 계획이었습니다. 그러나 Kirill은 왕자가 그를 방문하는 것을 금지했습니다. "당신의 재산은 이 나라에 있지 않습니다. 그리고 당신이 여기로 오자마자 모두가 말할 것입니다: 나는 Kirill을 위해 갔다"; 이 경우 수도원장은 "인간의 칭찬"을 두려워하여 수도원을 떠나겠다고 위협했습니다.

우리에게 알려진 최초의 러시아 사립 도서관 인 St. Cyril의 개인 세포 도서관에서 나온 12 권의 책도 우리 시대까지 살아 남았습니다. 이 책 중 하나에는 슬라브어로 된 가장 오래된 자연사 추출물 컬렉션과 다양한 계절에 대한 식단 권장 사항 및 실제 의학에 대한 가이드가 포함되어 있습니다.

수도사 키릴은 노년기까지 살았습니다. 그는 예순 살이 되었을 때 시베르스코예 호숫가에 와서 30년 동안 이곳에 머물렀습니다. 일생 동안 그는 많은 기적으로 유명해졌습니다. 한번은기도와 십자가를 통해 수도원을 파괴하겠다고 위협하는 불꽃을 멈추었습니다. 20일이 넘는 여행 동안 보야르들과 하인들에게 빵 한 덩이 반과 소량의 물고기를 먹였습니다. 이전에 자녀가 없었던 Mikhail Belevsky 왕자에게 두 아들과 딸의 탄생을 예측했습니다. 격렬한 화이트 레이크를 진정시켜 어부들을 죽음으로부터 구했습니다. 그분은 믿음으로 자신에게 나아오는 사람들에게 반복적으로 치유를 베풀어 주셨습니다. 죽음이 다가오는 것을 느낀 위대한 장로는 형제들을 모아 자신이 채택한 공동 생활 규칙을 파괴하지 말라고 명령하고 그의 후계자 인 Abbot Innocent를 임명했습니다. 성 시릴의 뜻은 오늘날까지 살아 남았습니다. 스님은 1427년 6월 9일에 세상을 떠났습니다.

성자의 생애 동안에도 수도원은 상당한 토지를 확보했습니다. 그들 중 일부는 Andrei Dmitrievich 왕자가 부여했으며 일부는 다음에서 구입했습니다. 자신의 자금수도원 그 후 Kirillo-Belozersky 수도원은 북부 Rus에서 가장 부유한 세습 재산이 되었으며 이 점에서 Trinity-Sergius Lavra와 경쟁했습니다. 수도원 자체 근처에 정착지가 생겨 곧 은둔자와 침묵의 비참한 감방 부지에 도시 전체가 자랐고 수도사 Kirillov의 이름을 받았습니다.

주로 다음에서 수집:

러시아 땅의 기억에 남는 사람들의 전기. X~XX세기 엠., 1992;

프로호로프 G. M. Kirill Belozersky // 고대 Rus의 서기관 및 책략 사전. XIV~XVI 세기 후반. 1부. L., 1988.

레슨 2. 신부님. Ferapont Belozersky (우리의 주요 사업은 영혼 구원을 돌보는 것입니다.) I. Rev. 현재 교회에서 Theodore 세계로 기억되고 있는 Ferapont는 1337년 Volokolamsk에서 Poskochinny 귀족 출신으로 태어났습니다. 테오도르는 가난한 사람들을 도우며 올바른 행동을 하면서 젊은 시절을 경건하게 보냈습니다.

레슨 2. 신부님. Kirill Belozersky (사람들 사이의 기독교 평화를 달성하기 위한 수단에 대해) I. 상트페테르부르크는 수도원에 있었습니다. 이제 축복을 받은 Belozersky의 Kirill, Theodotus라는 수도사는 이유도 모르고 자신의 대수도원장을 미워했고 이 증오심에 분노했습니다.

Kirillo-Belozersky Assumption Monastery 차가운 북풍을 "시베르코"라고 합니다. 그것은 Siverskoye 호수 표면 위로 불고 Radonezh의 St. Sergius의 제자 인 St. Cyril이 1397 년에 설립 한 수도원의 난공불락 벽에 부딪칩니다. 헤구멘 키릴

Kirillo-Belozersky 수도원 러시아, 볼로그다 지역, Kirillov. 이 수도원은 1397년 모스크바 시모노프 수도원의 장로인 수도사 키릴에 의해 설립되었습니다.

§168. 예루살렘의 시릴 I. S. Cyrilus, Archiepisc. Hierosolymitanus: Opera quae exstant omnia, &c, cura et studio Ant. 8월 Touttaei (Toutt?e), presb. et monachi 베네드. econgreg. S. 마우리. 파리, 1720. 1권. fol. (Toutta의 죽음 이후 Benedictine D. Prud. Maranus에 의해 출판됨. Sal. Deyling: Cyrillus Hieros. a 부패한 Touttaei aliorumque purgatus. Lips., 1728과도 비교). 재판 베니스, 1763. 새로운

§171. 알렉산드리아의 시릴 I. S. Cyrillus, Alex, Archiepisc: Opera omnia, Gr. et Lat., cura et studio Joan. Auberti. Lutetiae, 1638, 6권, 7권. 중요한 추가 사항이 포함된 동일한 판 - J. P. Migne, Petit? Montrouge, 1859, 10 vols. (순찰 Gr., tom. lxviii?lxxvii). 안젤로 마이(Angelo Mai)도 참조하세요. 비블리오테카 파트룸, vol. ii, pp. 1–498 (Rom., 1844), vol. iii (Rom., 1845), 여기에는 여러 가지가 있습니다.

Venerable Belozersky의 Galaktion Saint Martinian의 제자들 중에는 많은 뛰어난 사람들이있었습니다. 일부는 주교좌를 차지하고 다른 일부는 수도원의 대 수도 원장 자리를 차지하고 수도원 형제단의 지도자를 맡았으며 다른 일부는 삶의 거룩함과 통찰력으로 빛났습니다. 에게

Belozersky의 Martinian, Venerable Saint Martinian은 Berezniki 마을에서 1397 년경에 태어나 거룩한 세례에서 Michael로 명명되었습니다. 그는 경건한 가족에게서 초기 교육을 받았습니다. 그가 사춘기에 이르러 발견하기 시작했을 때

벨로제르스키의 모세, 존경받는 성 모세는 벨루제로에 있는 삼위일체 수도원의 금욕주의자였습니다. Belozersky의 성도들에 대한 설명에 따르면, "트리니티 수도원의 Beloozero 정착지에있는 눈에 띄는 수도사 인 존경받는 모세"는 Belozersky의 존경받는 Kirill 이후에 쉬었습니다 († 1427;

고귀하고 부유 한 Muscovites의 아들 인 Cosmas의 세계에있는 Belozersky의 Abbot Kirill 목사는 어린 시절에 괜찮은 양육을 받았습니다. 에 머물고 젊었을 때고아였던 그는 부모님을 대신하여 친척인 Boyar Timofey Vasilyevich와 함께 살았습니다.

Belozersky의 존경받는 Martinian (Belozersky) (+ 1483) 그의 추모는 1월 12일에 기념됩니다. 7월 6일 안식일에 10월 7일 Radonezh 성도 협의회에서 테스트를 받습니다. 유물이 발견된 날인 1410년에 볼로그다 인근의 가난한 농민들이 상트페테르부르크로 데려왔습니다. 키릴 벨로저스키

Belozersk의 Venerable Galaktion (Belozersky) (+ 1506) 그의 기억은 1월 12일에 기념됩니다. 그의 멘토인 Venerable의 기억과 함께. MartinianaPrp. 갈라크티온은 성 베드로의 학생이었습니다. 마르티니안은 노년으로 인해 힘이 완전히 약해졌을 때 수도원장을 팔에 안고 교회로 데려갔습니다.

가정 KIRILL-BELOZERSK 수도원 수도사 Kirill (세계 Kozma)은 모스크바에서 귀족 가문에서 태어나 좋은 교육. 일찍 부모 없이 남겨진 그는 법원의 대리자였던 그의 친척 보야르 T.V. 벨랴미노프와 함께 살았습니다.

미래가 태어났다 성자 1337년 모스크바에서 귀족 가문에 들어가 코스모스라는 세례를 받았습니다. 그는 어릴 때부터 공부에 전념했고 신성한 책들에 정통했습니다. 그의 부모가 죽은 후, 그는 Grand Duke Dmitry Ivanovich Donskoy의 법정에서 okolnik이었던 친척 Timofey Vasilyevich Velyaminov의 집으로 이사했습니다. Velyaminov는 모스크바에서 가장 고귀한 가문 중 하나에 속했으며 모스크바에서 엄청난 권력을 가졌습니다. 그는 젊은 친척에게 집 관리를 맡겼습니다. 코스마는 임무를 부지런히 수행했지만 열정적으로 다른 것을 원했습니다. 수도원 서약을 하고 평생을 하나님을 섬기는 데 바치는 것이었습니다. 그러나 그가 자신의 계획을 이행하는 것은 어려웠습니다. 그가 연설 한 모스크바 수도원의 대 수도 원장은 강력한 Timofey Velyaminov의 분노를 두려워하여 그를 억압하기를 거부했습니다. 그러나 코스마는 벨랴미노프가 자신을 방해할까 두려워 자신의 생각을 비밀로 유지했습니다.
그 당시 모든 사람이 그의 경건한 삶을 알고 존경했던 매우 거룩함을 지닌 Makhrishchi 수도원의 대 수도 원장 Stefan이 모스크바에 왔습니다. 그의 도착을 알게 된 코스마는 그에게 달려가 그의 소원을 이루어달라고 간청하기 시작했습니다. 수도사 스테판은 이 소망이 진실하다고 확신하고 청년을 도울 방법에 대해 생각하기 시작했습니다. "우리가 Timofey에게 말하면 그는 이것을 허용하지 않을 것입니다. "라고 수도원장은 생각했습니다. “우리가 그 사람에게 애원하기 시작하면, 그 사람은 우리 말을 듣지 않을 거예요.” 그리고 Stefan은 단순히 Cosmas에게 수도원 임무를 할당했습니다. 옷그리고 그는 아무런 부담 없이 그의 이름을 시릴(Cyril)이라고 지었습니다. 그런 다음 그는 그가 머물고 있던 집에 남겨두고 보 야르 Timofey에게갔습니다. 다른 사람들보다 성 스테판을 존경했던 Timofey Velyaminov는 그의 도착에 매우 기뻤습니다. 보야르를 축복한 승려는 이렇게 말했습니다. "당신의 순례자 키릴이 당신을 축복합니다." “어떤 키릴이요?” - Timofey는 놀랐습니다. 수도원장은 그에게 대답하면서 그의 전 종인 코스마스(Cosmas)가 수도원 제도를 받아들이고 싶어한다고 말했습니다. 청지기의 억압에 대해 듣고 Boyar Timofey는 극도로 화가 나서 Hegumen Stefan에게 학대를 퍼붓기 시작했습니다. 수도사는 그에게 이렇게 말했습니다. “구세주 그리스도께서 명하신 일입니다. 어딘가에서 당신을 영접하고 당신의 말을 듣는다면 그곳에 머무르십시오. 그러나 누구든지 너희를 영접하지도 않고 너희 말을 듣지도 아니하거든 그 집이나 성에서 나갈 때에 너희 발의 먼지를 떨어 버리라.” 티모시의 아내 이리나는 이 말에 겁을 먹고 남편이 승려를 모욕했다고 비난하기 시작했습니다. Timothy는 정신을 차리고 곧 Abbot Stefan에게 사람을 보내 돌아와달라고 간청했습니다. 그래서 그들은 화해했고, 수도사에게 양보한 보야르 티모페이는 코스마가 자신의 뜻에 따라 살도록 허용했습니다.
코스마(이름은 키릴) 그의 모든 재산을 가난한 사람들에게 분배하고 스테판에게 그에게 억압 의식을 수행 해달라고 간청하기 시작했습니다. 스테판은 다르게 생각했습니다. 그는 미래의 수도사를 최근 설립된 Simonov 수도원, Radonezh의 St. Sergius의 조카인 Abbot Theodore로 데려왔습니다. 테오도르는 압류 의식을 거행했습니다.
코스마가 드디어 이렇게 됐네요 수도사 키릴. 이때 그의 나이는 이미 서른 살이 넘었다.
힘든 삶이 시작됐다 키릴 Simonov 수도원에서. 수도원장은 그에게 훨씬 더 빠르고 기도의 사람인 미하일 장로(훗날 스몰렌스크의 주교가 됨)에게 순종하도록 맡겼습니다. Kirill은 모든면에서 그의 멘토를 모방하기 시작했습니다. 그는 그에게 다른 형제들보다 더 많이 금식하게 해달라고 간청했습니다. 즉 이틀이나 삼일 후에만 음식을 먹을 수 있게 해 달라고 간청했습니다. 그러나 현명한 장로는 이것을 허용하지 않았고 시릴에게 포만감까지는 아니지만 모든 형제들과 함께 식사하도록 명령했습니다. 그럼에도 불구하고 시릴은 가능한 모든 방법으로 육체를 지칠 기회를 찾았습니다. 그는 굶주림으로 죽지 않고 수도원 행위에 대한 힘을 유지하기 위해 음식을 너무 많이 섭취하고 모든 일을 열심히 수행했습니다. 그는 특별한 온유함, 겸손, 불평하지 않는 순종으로 구별되었습니다. 스님은 종종 눈물을 흘리며 눈물 없이는 빵을 맛볼 수도 없었고 그의 삶은 천사의 삶과 같았습니다. 이것은 고대의 hagiographer가 Simonov Monastery에 머무는 동안 St. Cyril에 대해 쓴 내용입니다.
수도원장 Kirill을 빵집에 배정한 다음 요리사에게 배정했습니다. 스님은 그곳에서 직장에서 많은 시간을 보냈습니다. 그리고 그 당시 Radonezh의 수도사 Sergius는 그의 조카 Theodore와 형제들을 만나기 위해 Simonov Monastery를 자주 방문했습니다. 그리고 그들은 눈치 채기 시작했습니다. 먼저 Sergius는 빵집, Blessed Kirill에 가서 오랫동안 그와 개인적으로 이야기했습니다. 눈. 그런 다음에야 Sergius는 수도원의 대 수도 원장을 방문했습니다. 따라서 성 시릴의 거룩한 삶은 위대한 경이로운 일꾼 세르지오 1세에게 처음으로 드러났습니다.
형제들이 그를 존경하고 칭찬하는 것을보고 시릴은 새로운 위업, 즉 어리 석음의 위업을 취했습니다. 자신의 미덕을 숨기고 싶어서 거룩한 바보 인 척하고 조롱과 웃음에 빠지기 시작했습니다. 성자는 명예보다 불명예를 더 좋아했습니다. 천하게 하다그는 그가 칭찬받고 존경받는 존재라고 믿었습니다. 그리고 실제로, 형제 중 일부는 수도사가 정신을 잃었다고 생각하기 시작했고 다른 일부는 그가 심각한 죄에 빠졌다고 생각하기 시작했습니다. 대주교는 그에게 참회 (교회 처벌)를 부과했습니다. 빵과 물에 대한 잔인한 40 일 금식-축복받은 키릴은이 처벌에 대해서만 기뻐했습니다. 그는 참회를 이행하는 것처럼 가장하여 평소의 금식을 수행하기 시작했습니다. 그리고 형벌이 끝났을 때 그는 다시 어떤 종류의 범죄를 저질렀고 그로 인해 다시 형벌을 받았습니다. 마침내 형제들은 그의 어리석음의 본질을 알아냈고, 수도원장은 그를 처벌하는 것을 중단했습니다. 그런 다음 수도사 시릴은 그의 어리석은 척을 중단했습니다.
스님은 요리점과 빵집에서 9년 동안 봉사했습니다. 때때로 그는 책을 다시 쓰도록 배정되었습니다. 그런 다음 대주교는 Kirill 자신의 희망에도 불구하고 그를 사제로 성임했습니다. 스님은 교회 예배를 시작했고 여가 시간에도 계속해서 수도원 활동에 참여했습니다.
1390년에 테오도르 시모노프스키(Theodore Simonovsky)는 로스토프 대주교로 승격되었습니다. 대신 수도사 Kirill은 Simonov Monastery의 대주교로 선출되었습니다. 그러나 그는 수도원장을 너무 오랫동안 섬기지는 않았습니다. Kirill은 수도원의 지도력을 떠나 침묵에 빠지기로 결정했습니다. 그는 이전 감방으로 가서 형제들의 모든 설득에도 불구하고 그 안에 갇혔습니다. Hieromonk Sergius Azakov (나중에 Ryazan의 주교)가 Archimandrite Simonovsky로 임명되었습니다. 그러나 승려와 평신도 모두 많은 사람들이 그로부터 조언과 축복을 받고 싶어 성 시릴에 계속 왔습니다. 이것은 축복받은 키릴에 온 사람들이 그를 수도원의 대 수도 원장으로 얕보게 만들었다 고 믿었던 Archimandrite Sergius의 부러움을 불러 일으켰습니다. 그는 스님을 향해 화를 내기 시작했습니다. Archimandrite의 부러움에 대해 알게 된 Kirill은 수도원을 떠나기로 결정했습니다. 첫째, 그는 "새로운" Simonovsky 수도원에서 멀지 않은 소위 "Old Simonovo"에 있는 성모 마리아 탄생 교회로 은퇴했습니다. 그런 다음 스님은 사람들로부터 멀리 떨어진 사막으로 더 나아가기로 결정했습니다. The Life는 Simonov Monastery에서 마지막으로 떠난 것에 대해 다음과 같이 알려줍니다.
키릴 목사관습이 있었습니다: 밤에 가장 신성한 테오토코스에게 아카시스트를 노래하는 것입니다. 그러던 어느 날, 그가 이렇게 노래하고 있을 때 갑자기 위에서 놀라운 목소리가 들려왔습니다. “키릴, 여기서 떠나세요. 화이트 레이크로 가십시오. 그곳에서 당신은 평화를 찾을 것입니다. 거기에는 당신을 구원할 곳이 당신을 위해 예비되어 있습니다.” 스님이 감방 창문을 열었을 때 하늘에서 북쪽으로 빛이 비치는 것을 보았습니다. 성자는 놀라서 얼어붙더니 갑자기 먼 북쪽 나라에 위치한 어떤 지역이 마치 근처에 있는 것처럼 보였습니다. 곧 시력이 사라졌습니다.
성자는 기적적인 환상을 곰곰이 생각하며 잠도 자지 않고 밤새도록 보냈습니다. 그 당시 수도원에는 수도사 Ferapont가 있었고 또한 St. Cyril의 친구 Simonovsky의 수도사가있었습니다. 그는 이전에 무역 문제로 인해 White Lake를 방문해야 했습니다. Kirill은 Ferpaont에게 White Lake에 침묵에 빠져들 수 있는 장소가 있는지 물었습니다. Ferapont는 거기에 비슷한 장소가 많이 있다고 대답했습니다. 그리고 그들은 수도원을 떠나 함께 화이트 레이크로 가기로 합의했습니다.
이노키우리는 길고 힘든 여정을 시작했고 마침내 Belozersky 지역에 도착했습니다. 시릴 수도사가 기적적인 환상에서 그에게 표시된 곳을 인식할 때까지 그들은 여러 곳을 돌아다녀야 했습니다. 그것은 Siverskoye 호수 기슭에 위치해 있습니다. 스님은 이곳에 십자가를 놓은 다음 동반자에게 Simonov Monastery에서 일어난 환상에 대해 말했습니다. 따라서 1397년에 Kirill은 Belozersk 수도원의 기초를 놓았습니다.
곧 승려들은 헤어져야 했습니다. Ferapont는 약 15마일을 철수하여 나중에 성모 탄생이라는 이름으로 유명한 수도원이 세워진 곳에 따로 정착했습니다. 유명한 Ferapontov처럼. (안에 이야기러시아 문화 Ferapontov 수도원은 무엇보다도 아이콘 화가 Dionysius가 그린 유명한 프레스코 화로 유명합니다.) Kirill은 혼자 남겨져 흙 감방을 파고 그렇게 살기 시작하여기도와 금식에 빠졌습니다.
그의 인생은 지나갔다끊임없는 노동뿐만 아니라 위험에도 처해 있습니다. 그러던 어느 날 스님은 잠이 들었는데, 쓰러지는 거대한 나무에 깔릴 뻔했습니다. 또 한번은 그가 땅을 개간하고 많은 수목을 모아 불을 붙였을 때 갑자기 강한 불이 붙었습니다. 스님은 기적적으로 불 속에서 무사히 살아났습니다.
곧 그는 추종자를 갖게 되었습니다. 첫째, 두 명의 지역 농민이 우연히 그의 오두막을 발견했습니다. 그들은 Raven이라는 별명을 가진 Auxentius와 Kukos라는 별명을 가진 Matthew였습니다. 그들은 성자를 돕기 시작했고 그 옆에 정착했습니다. 나중에 Simonov Monastery에서 Zebedee와 Dionysius라는 두 명의 승려와 나중에 수도원의 저장고가 된 Nathanael 승려가 왔습니다. 그러자 다른 형제들이 모였습니다. (성 키릴의 생애가 끝날 무렵 수도원에는 이미 53 명이있었습니다.) 시간이 지남에 따라 형제들은 가장 거룩한 테 오토 코스의 Dormition이라는 이름으로 작은 목조 교회를 세웠고 이것이 수도원이 세워진 방법입니다. 나중에 Dormition Kirillo-Belozersky 또는 간단히 Kirillov Monastery라는 이름을 받았습니다.
삶주변 주민들 모두가 여기에 승려의 출현을 환영하지는 않았다고 말합니다 (당시에는 꽤 흔했던 것 같습니다). 그래서 특정 안드레이는 수도원에 여러 번 불을 지르고 싶었지만 매번 더 높은 권력의 개입으로 그를 막았습니다. 결국 이 안드레이는 자신의 생각을 회개하고 키릴 자신에게 고백했습니다. 스님의 말씀이 그에게 너무나 감동적이어서 그는 수도원에서 수도원 서약을 했습니다. 강도들은 또한 그가 약간의 부를 저장하고 있다고 믿고 존경받는 장로의 수도원을 공격하려고했습니다 (결국 그들이 배운 것처럼 그는 한때 부유 한 Simonov 수도원의 대주교였습니다).
입으로 들어가 수도원에 소개됨 키릴 목사, 특히 엄격했습니다. 형제들은 재산을 소유하는 것이 금지되었으며 모든 사람은 모든 계명과 규칙을 엄격히 준수해야했습니다. 그러나 대 수도 원장은 누구에게도 처방 된 것을 수행하도록 강요하지 않았습니다. 그의 말과 가장 중요한 것은 개인적인 모범으로 충분했습니다. 온유함과 겸손 - 러시아 성도들의 일반적인 미덕 -은 Belozersk 장로에게 완전히 내재되어 있습니다. 그래서 그는 자신을 미워하는 승려에게 선생님 세르지오처럼 이렇게 말했습니다. “나를 선하다고 생각하는 모든 사람이 나에게 기분이 상합니다. 당신만이 나를 사악하고 죄 많은 사람으로 아시고 진리를 보셨습니다. 나는 누구를 위해 죄 많고 음란한가? 그리고 이 말은 스님의 이전 분노를 완전히 치유해 주었습니다.
메시지가 보존되었습니다. 세인트 키릴 Dmitry Donskoy의 아들 왕자들에게. (이들 모두는 왕자들의 요청과 메시지에 대한 응답으로 장로가 쓴 것입니다.) 시릴이 당시 러시아 땅을 통치했던 대공 바실리 드미트리에 비치에게 한 말이 의미심장합니다. 그러면 그는 모든 사람에게 더러운 속임수를 쓰는 것이 아니라 나 자신만을 위해서만 더러운 속임수를 씁니다. 왕자 자신이라면 그는 그의 권력 아래 있는 모든 사람들에게 해를 끼치는 것입니다.” 그렇기 때문에 Belozersk 대수도원장은 가르침과 지시에 있는 힘을 다루는 것이 필요하다고 생각했습니다. 그는 동일한 Vasily I에게 그의 친척 인 Suzdal 왕자에 대한 적대감에 대해 경고합니다. "그래서 그들은 타타르 국가에서 실수로 죽지 않습니다."
목사 장로는 벨로제르스크 수도원이 위치한 영토에 구호품과 관대하고 지속적인 기부를 위해 안드레이 드미트리예비치 모자이스키 왕자에게 감사를 표하며 다음과 같이 가르칩니다. 왕자는 자신의 재산에서 판사가 공정하게 판단하여 " 비방”과 익명의 비난, 응원(“농민들이 술을 마시면 그들의 영혼이 멸망한다”)과 고리대금, 강도, 상스러운 언어가 있습니다. “그리고 당신은 당신의 힘에 따라 자선을 베풀 것입니다. 당신은 너무 게으르기 때문에 금식 할 수 없지만기도하기에는 게으릅니다. 선생님, 자선금으로 당신의 부족함을 보상해 드리겠습니다.”
최대한 존경하며~와 연관되다 키릴 목사그리고 유리 드미트리예비치 즈베니고로드스키(Yuri Dmitrievich Zvenigorodsky) 왕자. 시릴의 메시지에서 알 수 있듯이 왕자는 성자에게 아픈 아내의 건강을 위해 기도해달라고 요청했으며 직접 수도원을 방문할 계획이었습니다. 그러나 Kirill은 왕자가 그를 방문하는 것을 금지했습니다. "당신의 재산은 이 나라에 있지 않습니다. 그리고 당신이 여기로 오자마자 모두가 말할 것입니다: 나는 Kirill을 위해 갔다"; 이 경우 수도원장은 "인간의 칭찬"을 두려워하여 수도원을 떠나겠다고 위협했습니다.
우리 시대까지우리에게 알려진 최초의 러시아 사립 도서관 인 St. Kirill의 개인 세포 도서관에서도 12 권의 책이 살아 남았습니다. 이 책 중 하나에는 슬라브어로 된 가장 오래된 자연사 추출물 컬렉션과 다양한 계절에 대한 식단 권장 사항 및 실제 의학에 대한 가이드가 포함되어 있습니다.
키릴 목사장수하게 살았다. 그는 예순 살이 되었을 때 시베르스코예 호숫가에 와서 30년 동안 이곳에 머물렀습니다. 일생 동안 그는 많은 기적으로 유명해졌습니다. 한번은기도와 십자가를 통해 수도원을 파괴하겠다고 위협하는 불꽃을 멈추었습니다. 20일이 넘는 여행 동안 보야르들과 하인들에게 빵 한 덩이 반과 소량의 물고기를 먹였습니다. 이전에 자녀가 없었던 Mikhail Belevsky 왕자에게 두 아들과 딸의 탄생을 예측했습니다. 격렬한 화이트 레이크를 진정시켜 어부들을 죽음으로부터 구했습니다. 그분은 믿음으로 자신에게 나아오는 사람들에게 반복적으로 치유를 베풀어 주셨습니다. 죽음이 다가오는 것을 느낀 위대한 장로는 형제들을 모아 자신이 채택한 공동 생활 규칙을 파괴하지 말라고 명령하고 그의 후계자 인 Abbot Innocent를 임명했습니다. 성 시릴의 뜻은 오늘날까지 살아 남았습니다. 스님은 1427년 6월 9일에 세상을 떠났습니다.
성자의 생애 동안에도 수도원상당한 토지를 확보했습니다. 그들 중 일부는 안드레이 드미트리예비치(Andrei Dmitrievich) 왕자로부터 승인을 받았고, 일부는 수도원 자체 자금으로 구입되었습니다. 그 후 Kirillo-Belozersky 수도원은 북부 Rus에서 가장 부유한 세습 재산이 되었으며 이 점에서 Trinity-Sergius Lavra와 경쟁했습니다. 수도원 자체 근처에 정착지가 생겨 곧 은둔자의 비참한 감방과 조용한 감방 부지에 전체 도시가 자랐고 수도사 Kirillov의 이름을 받았습니다.

교회는 6월 9일(22)에 성 키릴 벨로제르스키(Beloezersky)의 추모를 기념합니다.

(1337 )
죽음: 정규화:

1547년

면전에 대고:

목사님

추모의 날: 소송 절차:

계발

키릴 벨로저스키또는 키릴 벨로에저스키(세속적 이름 코즈마; -) - 6월 9일(율리우스력에 따라)을 기념하는 종교 인물, 러시아 교회의 목사.

전기

성 시릴의 기원은 알려져 있지 않습니다. 미래의 성자는 Velyaminovs의 고귀한 소년 가족과 가까웠으며 젊었을 때 Boyar Timofey Velyaminov의 재무로 일한 것으로 알려져 있습니다. 이 영향력있는 모스크바 보 야르는 자신의 봉사를 떠나 수도원 형태를 취하려는 Kozma의 열망에 동정하지 않았지만 모스크바에 있던 St. Sergius의 친구 인 Makhrishchi의 St. Stefan은 여전히 그에게 캐삭을 입히고 주인을 설득했습니다. 그를 수도원에 보내려고.

시모노프 수도원에서

성 시릴 수도원

남서쪽에서 바라본 Kirillo-Belozersky 수도원의 모습

그러나 토지 및 마을 취득과 관련하여 스님이 서명한 문서가 많이 알려져 있습니다. 즉, 무소유적 이상은 수도원의 존재 초기에만 유지되었다. 시간이 지남에 따라 성장하는 형제들 (승려의 죽음으로 53 명에 도달)은 유지 관리를 위해 상당한 자금이 필요했습니다. G. M. Prokhorov는 마을 인수와 관련된 25개의 헌장을 지정합니다. 따라서 Kirillo-Belozersky Monastery의 토지 보유는 창립자 아래에서도 나타났습니다. 그러나 Pachomius Logofet이 편찬한 삶은 Belozersky 대수도원장이 인수한 마을과 땅에 대해 이야기하지 않습니다. 그 후, 작은 수도원에 대한 이 문제는 Sorsky의 수도사 Nil에 의해 부분적으로 해결될 수 있었지만 동시에 수도원 소유 문제를 둘러싼 심각한 이념적 싸움이 벌어져 러시아 수도원의 일부 사이에 분열 (혐오)이 발생했습니다. .

Kirill Belozersky가 Dmitry Donskoy의 아들들에게 보내는 메시지

키릴 벨로제르스키 도서관

Kirill은 수도원에 큰 도서관을 모아 교육에 참여했습니다. St. Cyril 소유의 도서관은 부분적으로 보존되었습니다. 이 책들은 서로 다른 보관 시설에 흩어져 있는 12권의 책입니다. 그 중에는 복음서 2권, 정경 3권, 성 아바 도로테오스가 있는 시내산 요한의 "사다리", 달력, 자연 과학, 의학 및 식이 권장 사항에 대한 정보가 포함된 4권의 컬렉션이 있습니다.

성 시릴의 죽음과 숭배

Belozersky의 수도사 Kirill은 1427년에 사망했습니다. 세르비아인 파코미우스는 성자의 생애를 처음으로 썼습니다. Dionysius Glushitsky는 성자의 생애 동안 Belozersky의 St. Kirill 아이콘을 그렸습니다. 따라서 이 아이콘은 어떤 의미에서 성자의 평생 초상화이기도 합니다.

그의 영적 의지에 따라 승려는 자신의 수도원을 모자이스크의 안드레이 왕자에게 맡깁니다. 그는 왕자에게 수도원에 대한 보조금을 적절한 문서로 확보하여 승려들이 "불쾌한 사람들과 싸울" 수 있도록 요청했습니다.

카테고리:

알파벳순으로 성격
1337년 출생
1427년 사망
알파벳순의 성도들
러시아 교회의 목사들
러시아 정교회 성도들
15세기 기독교 성인들
16세기에 정식화됨

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