종교단체 창설에 관한 고시입니다. 종교단체 활동 개시 통지서 양식입니다. 성역. 사원과 창고

러시아 연방 법무부

주문하다

종교 단체 활동 개시 통지서 양식 승인 시

변경된 문서:
2018년 6월 29일자 러시아 법무부의 명령에 따라 N 141(법률 정보 공식 인터넷 포털 www.pravo.gov.ru, 2018년 7월 10일, N 0001201807100058).
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1997년 9월 26일자 연방법 N 125-FZ "양심 및 종교 단체의 자유"(법률 모음) 제7조 2항의 두 번째 단락에 따라 러시아 연방, 1997, N 39, 조항 4465; 2000, N 14, 1430조; 2002, N 12, 조항 1093, N 30, 조항 3029; 2003, N 50, 조항 4855; 2004, N 27, 조항 2711; 2006, N 29, 조항 3122; 2008, N 9, 조항 813, N 30, 조항 3616; 2010, N 49, 조항 6424; 2011, N 27, 조항 3880; 2013, N 23, 조항 2877, N 27, 조항 3472, 조항 3477; 2014, N 43, 조항 5800; 2015, N 1, 조항 58, N 14, 조항 2020, N 17, 조항 2478, N 29, 조항 4387)

나는 주문한다:

첨부된 종교단체 활동 시작 통지서 양식을 승인합니다.

장관
A.V.Konovalov

등기
법무부에서
러시아 연방
2015년 10월 8일,
등록 N 39236

승인됨
러시아 법무부의 명령에 따라
2015년 10월 5일 N 234
(시행에 따라 개정됨)
2018년 7월 21일부터
러시아 법무부의 명령에 따라
2018년 6월 29일 N 141. -
이전 버전 참조)

종교단체 활동 개시 통지서

	페이지

	(종교 단체가 운영되는 장소의 러시아 연방 법무부 영토 기관 이름)

종교 단체 활동 개시 통지

1. 통지서 제출처:

		종교 단체의 지도자
		종교단체 대표
		중앙집권적인 종교조직의 치리회(중앙),
		종교단체가 포함된

2. 종교단체 지도자에 관한 정보

성 이름, 부칭 (가능한 경우)
러시아 연방의 주제
소재지
(지방 자치체)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트

________________
필요한 것을 "V"로 표시하십시오.


2.1. 종교 단체 대표에 관한 정보:

직위
러시아 연방 거주지 주소:
러시아 연방의 주제
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트(방)

	페이지

3. 종교 단체를 포함하는 구조의 중앙 종교 단체에 관한 정보

중앙 종교 조직의 전체 이름

주요 상태 등록

주소(위치):

러시아 연방의 주제

지역(지방자치단체)

거리(거리, 골목 등)

집 번호(소유권)

주택(구조)

아파트(사무실)

4. 종교의 기본에 관한 정보

________________
해당 종교 단체가 중앙 종교 조직의 일부인 경우 작성해야 합니다.

종교의 기본에 대한 간략한 정보가 제공됩니다. 종교의 기본에 관한 정보가 한 페이지에 다 들어가지 않는 경우 다음 사항을 작성해 주십시오. 필요한 금액페이지.

	페이지

5. 예배 장소, 기타 종교 의례 및 의례에 관한 정보

러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트(사무실)
러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트(사무실)
러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트(사무실)

________________
예배 장소, 기타 종교 의례 및 의례에 대한 정보가 한 페이지에 들어가지 않는 경우 필요한 페이지 수만큼 채워집니다.

	페이지

6. 종교 단체에 속한 시민에 관한 정보

성, 이름, 부칭(가능한 경우)
러시아 연방 거주지 주소:
러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트

성, 이름, 부칭(가능한 경우)
러시아 연방 거주지 주소:
러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트

성, 이름, 부칭(가능한 경우)
러시아 연방 거주지 주소:
러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트

________________
종교 단체에 속한 시민에 대한 정보가 한 페이지에 맞지 않는 경우 필요한 페이지 수를 작성합니다.

		(서명)

이를 고려한 문서 개정
변경 및 추가 준비됨
JSC "코덱"

3. 종교 단체를 포함하는 구조의 중앙 종교 단체에 관한 정보

4. 종교의 기본에 관한 정보

종교 출현의 역사와 특정 종교 집단을 포함하여 종교 교리의 기본과 이에 상응하는 실천에 대해- 슬라브 신앙 "조상 유산"의 오룔 공동체, 활동의 형태와 방법, 가족 및 결혼, 교육에 대한 태도, 특정 종교 추종자의 건강에 대한 태도의 특성, 조직 구성원 및 하인에 대한 제한 사항에 대해 시민권그리고 책임.

교리의 기초, 역사

원시슬라브족과 페룬 숭배자들

살아남은 정보를 통해 우리는 우리 조상이 여전히 원시 슬라브(즉, 슬라브 신앙에 따라 생활하기 시작한 사람들의 전임자)였음에도 불구하고 페룬 숭배자였으며 자연 요소의 신인 페룬을 숭배했다는 것을 알고 있습니다.

Perun은 원래 요소 자체입니다. 그는 자연의 요소를 의인화했습니다. 이러한 이유로 슬라브 신앙이 형성되는 동안 페룬은 슬라브 사람들에 의해 특히 존경받는 신으로 남겨졌습니다 (물론 그렇게 말할 수 있다면). 슬라브의 모든 신은 고유 한 외모를 가지고 있으며 존경 받기 때문입니다. .

슬라브 신앙은 자연 현상과 존재하는 모든 것에 대한 묵상을 통해 우리 조상들이 얻은 지혜와 지식을 바탕으로 형성되었으며, 인간의 발전 과정에서 인간의 감각과 이해에 접근할 수 있습니다. 관찰된 현상에 대한 이해 수준과 지식의 양이 지속적으로 증가하고 있었고, 이로 인해 이러한 현상을 객관적으로 설명하고 해석하고 일반화하고 이해해야 할 필요성이 생겼습니다. 주변 세계의 현상에 대한 이질적이고 이질적인 개념이 지속적으로 체계화되고 합리화되면서 이러한 지식과 생각을 특정 이미지로 보존하는 것이 가능해졌습니다.

우리 조상들은 믿음으로 말미암아 메인 이미지, 신격화에서 발생 하나의 창조자, 창조자총, 한 분 하나님, 창조주-슬라브 중에는 스바로그(이 세상을 "엉터리로 만들었습니다"). 우리 조상의 이해에서 창조자 (Svarog)는 그들보다 먼저 존재했으며 인류 중에서 나타나지 않았습니다! 그건 Svarog는 초현실적인 현실입니다. 슬라브 신앙에서 이 초세속적 현실은 Triglav "Rule - Reveal and Nav"로도 표현되며, 그의 창조물과 표현(다양한 형태의 창조주의 표현)에 대한 숭배와 신화도 특정 이미지를 통해 제시되고 신화되었습니다.

이제 우리는 이 신앙의 기원의 본질을 밝히는 단계로 나아갈 수 있습니다.

슬라브 신들

위에서 언급했듯이 그들 모두는 자연과 우리의 의식에 존재하는 현상과 동일한 개별 이미지를 의인화합니다. 그들의 이름은 다음과 같습니다: Belobog, Veles, Vyshen, Dazhbo (Svarog), Zarebog, Kupalo, Lada, Lelya, Ognebog Semargl, Perun, Svendovid, Stryb, Chislobog, Chernobog, Yar. 벨로보그와 체르노보그. 이 두 신은 함께 고려되어야 한다. 그들은 두 가지 반대의 이미지를 의인화합니다. Belobog와 Chernobog는 항상 서로 반대하며 서로 "싸움"을 통해 자연의 균형을 유지합니다. 벨레스(Vles). 우리 조상들이 축적하여 우리에게 물려주신 지혜와 지식의 하나님.

비셴. 신은 자연과 인간 현상의 광대함과 정점을 상징합니다. 그것은 우리 삶의 최고 수준의 행복과 불행, 지식과 평범함, 힘, 손재주 및 기타 여러 현상을 의인화할 수 있습니다. 그들은 정중하게 그분을 가장 높으신 하나님이라고 부릅니다. 그것은 때때로 “가장 높으신 분”이라는 기독교적 개념과 혼동되는데, 그분이 최고의 하나님이라고 믿습니다. 이것은 잘못된 것입니다.

Vyshen은 다른 신 및 현상과 결합하여 강력한 창조력과 파괴력을 모두 전달할 수 있습니다.

Svarog는 유일한 제작자입니다. Zarebog는 일출과 일몰 동안 태양 광선(빛)을 의인화하는 가장 아름다운 신 중 하나입니다. Zarebog는 우리 각자가 자신의 지구에 살고 있고 항상 다른 그의 빛나는 아름다움을 볼 수 있다는 사실 때문에 나타나 우리와 소통합니다. Zarebog는 주로 우리 땅 가장자리를 걷습니다. 그러므로 우리는 하루에 두 번 그 아름다움에 감탄합니다. 그래서 매일. 아침에 그분은 우리를 깨우시고, 저녁에는 우리를 자도록 초대하십니다. 신이 목욕했습니다 - 우리 몸과 정신의 모든 종류의 씻음 인 Mytnitsa를 다스립니다. 우리 아버지들은 몸을 씻고 쿠팔라를 찬양하며 몸과 영혼을 깨끗하게 했습니다. Svarog는 그의 헌장을 통해 이것을 그들에게 물려 주었고 하나님이 이것을 Kupalo에게 알려 주실 것이라고 말했습니다. Lado God은 그가 어디에 있든 모든 종류의 기쁨과 선함을 다스립니다. 우리 집 생활이 순조롭고 평화롭게 진행된다면 라도 신이 그 집에 정착했다고 말합니다. 그가 우리를 떠난다면 문제가 발생할 것으로 예상하고 Diva Moroka가 빨리 그의 자리를 차지할 것입니다. Lelya - 소녀의 사랑과 아름다움의 여신, 노동중인 여성, 연인. 영광스러운 여성을 기리면서 우리는 씨족을 강화하고 이에 대해 Lelya를 영화롭게합니다. 이것이 바로 우리의 씨족과 땅이 강해지는 방법이며, 우리 조상들이 그랬던 것처럼 소중히 보존해야 할 것입니다. Lelya와 함께 우리는 슬라브 결혼식을 축하하고, 축하 행사를 준비하고, 남편과 아내로 새로운 가족이 형성될 때 즐거운 시간을 보냅니다. 이는 슬라브 씨족의 후계자인 자녀가 있을 것임을 의미합니다. 신혼 부부의 건강과 행복, 많은 자녀를 기원함으로써 우리는 Lelya 여신에게 영광을 돌립니다. 불의 신 Semargl - 불의 신은 Semargl(일곱 개의 머리)라고 불립니다. 빛이 인간의 눈에 보이는 일곱 개의 스펙트럼으로 분해되기 때문입니다. 특히 예측할 수 없는 특성으로 인해 페룬이 통제하는 다른 자연 요소와 구별됩니다. 페룬(Perun) - 자연 요소의 신. 화산 폭발, 지진, 홍수, 천둥과 번개를 동반한 비, 바람, 서리, 화재 및 기타 여러 자연 현상을 나타냅니다. 사람들의 기대와는 달리 페룬의 행동의 예측 불가능 성은 세심하고 관찰력이 필요한 이러한 요소와 조화를 이루지 않으면 사람을 두려움과 공포에 빠뜨립니다. 슬라브 신앙이 형성되는 동안 페룬은 슬라브 사람들에게 오래되고 특히 존경받는 신으로 남겨졌습니다. 스벤도비드(Svendovid) - 빛을 가져오는 자. 이를 통해 빛이 보입니다. 그러므로 그는 우리를 나비와 갈라놓는 계시의 신이다. Svendovid 덕분에 빛은 유지될 뿐만 아니라 강화됩니다. Chislobog - 우리 시대를 고려합니다. 사용 가능한 신성한 숫자 덕분에 연간 달력(colendo)과 연대기(letitsa)가 유지됩니다. 그는 매우 정확하게 하나님의 숫자를 결정하고 명명하며, "성공하는 날이 되길", 그리고 밤이 되면 그들 사이에는 보이지 않는 경계가 생긴다. 야르(Yar) - 태양의 신. 사람, 동물, 식물에게 따뜻함, 빛, 생명을 줍니다. 일년 중 다른 시간과 하루 중 다른 시간에 다르게 행동합니다. 열렬할 수도 있지만 다정할 수도 있습니다. Yar는 사람들의 삶과 열정뿐만 아니라 농업, 다산, 군사력 및 용기와도 연관되어 있습니다.

디바와 추라스

종종 우리는 슬라브 신들이 디바와 혼동되기 시작한다는 사실을 다루어야 합니다. 그들의 본질은 동일합니다. 둘 다 드러난 이미지이지만 차이점은 우리가 신을 영광스럽게 하지만 결코 디바를 영광스럽게 하지 않는다는 것입니다. 왜냐하면 이것이 우리의 불행이기 때문입니다. 그러나 둘 다 사람과 주변 세계에 영향을 미칩니다. 실제로 원본 소스에 신이 많지 않으면 디바도 더 적습니다. 그들 모두는 자연 현상과 우리 의식과 동일한 별도의 이미지를 만듭니다.

슬라브 디바: Zhalya, Mor, Maya, Mara, Moroka, Marmora, Stryb. Diva Zhalya는 자신과 다른 사람에게 해를 끼치 지 않기 위해 인간의 연민, 슬픔, 슬픔, 사람이 먼저 제거 해야하는 모든 것을 의인화합니다. 이것을 이해하지 못하는 사람은 Zhalya가 그의 집에 살게 될 것입니다.

역병은 주로 (우리에게 보이는 것처럼) 가축의 손실과 관련된 죽음과 질병의 의인화이며, 이는 비수기와 흉년에 인간 생존의 기초가 됩니다.

Diva May는 불필요한 수고와 행동의 불확실성을 의인화합니다. 어떤 불확실성이라도 사람을 까다롭게 만들고 자신과 미래에 대해 확신이 없게 만듭니다.

마라는 역병, 죽음, 질병과 마찬가지로 가축이 아니라 인간을 의인화합니다. 그녀는 겨울의 정신인 Marena와 매우 밀접하게 연관되어 있지만 이는 두 가지 다른 개념입니다. Madder는 잠들고 Mara는 파괴됩니다. 이것이 그들의 차이점입니다. 그러므로 마라는 영혼의 디바(Diva), 매더(Madder)입니다. 고난은 또한 인간의 약점을 나타냅니다. 집에 다툼, 욕설, 논쟁이 나타나면 라다가 집을 떠났기 때문에 모로카가 그 집에 정착했다고 말합니다. 모든 것이 절망적으로 엉망이 되었을 때 마모라가 나타나고 신들이 이 집을 떠났다고 합니다. 위에서 언급했듯이 Stryb는 평범함, 어색함, 사람의 행동과 행동의 서투름, 가장 간단한 일을 할 수 없음을 의인화하는 Div입니다.

Slavic Churams 또는 영혼이라고도 불리는 자연 현상에는 인어와 인어, Kikimoras, Leshy 및 Brownies와 같은 애니메이션 자연 현상이 포함됩니다. 사람들에게 무엇을 주나요? 문제가 존재하고 해결될 수 있다는 확신. 더 이상은 없어. 곤경에 처한 사람은 혼자 남겨집니다. Chury가 임박한 문제에 대해 그를 돕고 경고할 수 있다는 자신감은 사람에게 추가적인 에너지 힘을 제공합니다. 동시에, 신들에게 구하는 것이 쓸모없고 그들의 위대함을 영광스럽게 할 수만 있다면 신들과 달리 인간의 생명은 귀중하기 때문에 Churs에게 도움을 요청할 수 있다는 점에 유의해야합니다. , 우리는 어려운시기에 이것을 이해하기 시작하는 경우가 가장 많습니다.

슬라브 신사

슬라브 성지와 신, 디바, 교회는 오늘날 제시된 것만큼 많지 않습니다. 진정한 슬라브 신사는 샘, 숲, 참나무 숲, 들판, 목초지, 캠프 등 사람이 우리 땅에서 존엄하게 살 수 있도록 해주는 모든 것입니다.

순수한 샘물로 갈증을 해소할 수 있기 때문에 이 샘은 슬라브족에게 신성한 곳입니다. 안타깝게도 오늘날 우리는 이 샘물을 거의 마시지 않습니다. 숲은 사람을 더위로부터 보호할 뿐만 아니라 과일, 열매, 버섯을 제공하여 그에게 기쁨을 가져다 준다는 점에서 거룩합니다. 참나무 숲은 에너지가 강하고 힘이 넘칩니다. 들판은 인간에게 먹이를 주고, 목초지는 가축에게 먹이를 주며, 이는 또한 우리에게도 먹이를 줍니다. 자연에는 Svarga라는 순환이 있습니다.

벨레스의 영광.

Veles는 가장 순수한 Svarga 출신입니다.

그들의 궁전.

그분께 영광을!

이제 우리는 벨레스와 그의 지식의 저택을 찬양합니다.

많은 빛으로 반짝입니다.

Veles는 우리 조상들에게 땅을 경작하는 법을 가르쳤습니다.

곡식을 뿌리고, 거두고, 고통받는 들판에 면류관을 엮고,

단을 햇빛에 두십시오.

우리는 그분의 지혜와 지식을 우리 아버지로 존경합니다.

어머니들께 영광을,

우리를 키워주신 분

의로운 길을 가르쳤습니다.

기생충이 되지 말자

우리는 슬라브-러시아인입니다.

신들에게 영광을 노래하는 사람.

Veles는 우리 조상들에게 땅을 경작하는 법을 가르쳤습니다.

우리는 고국에서도 이것을 합니다.

우리는 벨레스를 칭찬합니다.

벤트 러스(Bent Rus)가 떠오를 것이다!

지혜를 감사히 여기십시오

그렇지 않으면 과거는 야채처럼 될 것이다

벨레스 없이.

Xin은 Svargoy 신에게갑니다.

벨레스는 지혜와 지식을 통해 통치합니다.

오늘날 이 땅에는 노예가 없습니다.

우리 자신이 노예 생활에 머리를 숙이지 않는다면.

벨레스에게 영광을 선포합시다.

우리는 육체적으로 정결함에 합당할 것입니다

그리고 결코 죽지 않는 우리의 영혼.

벨레스에게 영광을!

어머니들에게 영광을!

가족에게 영광을!

하나님을 찬양합니다.

우리 아버지들에게 영광을!

그들은 재계로 기도를 정화했습니다.

그들은 몸을 씻고, 기도하고, 영혼과 육체를 깨끗하게 했습니다.

Svarog는 헌장에서 정화되었으며 Kupalets는 이를 지적합니다.

우리는 감히 그에게 불순종할 수 없습니다.

우리는 모두 몸을 씻고 영혼을 씻는다

안에 깨끗한 물살아 있는.

그럼 일하러 가자,

매일 기도를 드리며

그리고 우리는 그들의 영광을 위해 수리야를 마신다.

우리는 그 기쁨 속에서 우리 하나님을 찬양합니다.

모든 사람의 우유는 우리의 것이기 때문입니다.

우리의 삶은 붉은 들판에 있습니다.

Mother Swa, Glory가 날개를 치고 있습니다!

우리가 즐겁게 살도록 격려합니다.

그리고 육체적 순결.

쿠팔라(Kupala)가 우리 앞에 와서 말했습니다.

우리는 어떻게 교만해질 수 있습니까?

우리의 순수한 몸과 영혼,

그러면 우리는 그의 발 앞에 엎드려

모든 사람이 우리와 동등하도록.

Bathhouse는 Mytnitsa를 통치하는 방법을 알고 있습니다.

그리고 모든 종류의 재계.

쿠팔라에게 영광을!

우리 아버지들에게 영광을!

가족에게 영광을!

성역. 사원과 창고.

슬라브 의식, 휴일, 예배 제공 및 신에 대한 공동 영광을 수행하는 장소는 성소였습니다. 슬라브에게 신성한 장소에 위치한 사원과 창고, 즉 샘 근처, 숲, 참나무 숲 및 기타 생명에 중요한 장소입니다. 창고에는 슬라브 사람들에게 신성한 신과 베다의 이미지가 포함되어 있습니다. 오늘날 최초의 보고에 대해 알려진 것은 신들을 위한 보고가 참나무로 지어졌다는 것뿐입니다. 주요 참나무 벽 뒤에는 종종 다른 벽에 우리 신들의 형상이 보관되어 있습니다. 그들은 Novgorod, Volkhov 강, Kievgrad, 신의 숲, Volyn Dulebskaya, Surozh, Surozh 및 Siny 바다에 많은 보물을 가지고있었습니다.

사원은 원래 돌을 치우는 석조 구조물, 예배 장소를 위한 석조 플랫폼, 크라다(희생의 불) 및 휴일과 의식을 거행하는 플랫폼으로 구성되었습니다. 나중에 이 모든 것이 단순화되었고 사원의 모양과 윤곽이 약간씩 달라지기 시작했습니다. 그들은 희생의 돌인 추리(Chury), 크라다(의례 불을 밝히는 장소) 및 쟁기를 기반으로 하기 시작했는데, 이는 다양한 사용 가능한 재료와 다양한 크기로 다양한 지역에 지어졌습니다.

슬라브 휴일.

슬라브 휴일은 원칙적으로 서로 유사하지 않습니다. 휴일은 참여하는 어린이들에게 슬라브 신앙의 의미, 신의 이미지, 자신에 대한 태도, 세계, 자연 등에 대한 탄생과 죽음, 영원을 설명하는 일련의 게임 이벤트로 구성됩니다. 경로. 그들은 지속적으로 다양해졌고 다양한 추가 사항이 도입되었습니다. 우리 신들에게 바치는 휴일, 수확, 결혼식, Veche에 바치는 휴일이 있었는데, 그곳에서 긴급한 문제와 문제가 해결되었습니다. 그들은 그날 장로들 앞에서 게임을 조직했습니다. 청년들은 젊음의 힘을 뽐내며 서로 경쟁을 펼쳤다. 합창과 춤이 진행되었습니다.

우리 시대에는 동방 박사가 사원에서 개최하는 명절은 세 가지 구성 요소로 나뉩니다. 신들의 영광이 수행되고, 그들에게 요구 사항을 제시하고, 의식을 수행하는 시작입니다. 그 후 게임과 구호가 발표됩니다. 모든 휴일은 일반적으로 공동 잔치로 끝납니다.

휴일 자체는 독자가 이용할 수 있는 연구에 관한 많은 책에 충분히 설명되어 있으므로 설명하지 않겠습니다. 슬라브 문화상대. 구전으로 보존되어 오늘날까지 남아 있는 많은 노래, 이야기, 서사시에서도 같은 내용을 다루고 있습니다.

신성함과 의식주의.

슬라브 신앙의 의식은 교육적이거나 보조적인 의미를 가지고 있는데, 이는 자신을 깨닫지 못하고 이러한 의식의 비밀 의미를 시작하지 않은 사람들이 항상 완전히 이해하지는 못합니다. 때로는 동방박사들이 의도적으로 비밀리에 이런 일을 하고 있는 것처럼 보입니다. 자연스러운 질문이 생깁니다. 믿음을 가진 사람에게 동방 박사가 수행하는 이러한 의식이 필요합니까? 예, 필요합니다. 그것들은 깊은 의미로 가득 차 있으며, 각 행동은 사람이 특정 목표를 달성하는 데 도움이 되는 특정한 의미를 가지고 있습니다. 예를 들어, 자신을 인식하고, 자신의 능력에 대한 자신감을 얻고, 내부 에너지의 추가 원천을 깨닫고, 질병을 제거하고, 어려운 상황에서 벗어날 방법을 찾고, 속임수를 피하고, 인간 악의 뿌리를 내리고, 진실을 보여주기 위해 거짓 값 등이 아닙니다. 각 의식 전체와 모든 부분을 개별적으로 통해 마법사는 자신에게 할당된 작업을 완료하는 데 집중할 수 있습니다.

예를 들어, 부적에 불을 붙이는 의식을 생각해 볼 수 있습니다. 많은 사람들은 나무, 금속, 점토, 돌 등 다양한 유형의 재료로 만든 물건이 될 수 있는 자신의 부적의 힘을 믿습니다. 여기에는 수많은 펜던트, 부적, 팔찌, 반지, 소수의 토착지, 등. 보석으로 착용할 수도 있고, 적절한 시기에 사람을 보호하는 부적으로 사용할 수도 있습니다.

약점의 정도에 따라 사람은 종종 자신의 책임을 외부 환경으로 옮기고 자신 내부가 아닌 외부, 근처 어딘가에서 안정적인 지원 지점을 찾는 것이 일반적입니다. 이것은 부적이 구출되어 사람에게 그 영향력에 대한 힘과 자신감을 주는 곳입니다. 그리고 이러한 자신감은 그 사람 자신에게도 실제로 작용하기 시작하여 그를 더욱 안전하고 자신감 있게 만들어줍니다. 따라서 평범한 물건이나 사람이 좋아하는 물건이 부적이 되려면 조명과 정화와 같은 의식이 필요합니다. 이는 이 의식을 수행하기 위한 보호 지식을 갖춘 마법사가 수행합니다. 그 후 마법사는 부적을 소유자에게 제공합니다.

우리는 가장 간단한 의식 중 하나를 살펴보았습니다. 그러나 복잡한 의식도 있습니다. 그러한 의식은 충분한 수준의 훈련을 받은 사람, 즉 필요한 입문식을 갖고 특정 지식에 대한 입회식을 직접 겪은 마술사에 의해서만 수행되어야 합니다.

기본 의식 행위 목록에는 다음이 포함됩니다.

마기에 대하여

그들에 대한 전설이 있으며 상상할 수 있고 상상할 수 없는 지식, 행동 및 행위가 그들에게 귀속됩니다. 어떤 사람들은 이들이 마술사라고 말하고 다른 사람들은 초자연적 인 것을 배우기 위해 목숨을 바친 사람들이라고 믿습니다. 또 다른 사람들은 사람이 맨발로 땅 위나 석탄 위를 걷고 필요한 모든 것이 그와 배낭에 들어가고 그의 집이 종종 숲일 경우 빵과 물만 먹으면 확실히 마법사가 될 것이라고 믿습니다. .

이 모든 것은 마법사가 무엇이며 누구인지에 대한 매우 먼 생각을 가진 피상적 개념입니다. 지구상의 모든 사람들과 마찬가지로 동방 박사도 다릅니다. 그들은 성격, 지식 수준, 심지어 신앙까지 다릅니다. 그들은 다른 사람들과 마찬가지로 자신만의 고통, 성격, 기이함, 심지어 변덕을 지닌 단순하고 살아있는 사람들입니다. 실제로 그들을 하나로 묶어주고 동방 박사라고 부를 권리를 부여하는 것은 무엇입니까?

우선, 이것은 그들이 소유하고 있는 특별한 지식이며, 이를 개선하기 위해 평생을 바친 것입니다. 다양한 현자들은 다양한 방식으로 이 지식에 도달합니다. 일부는 독립적으로 걷고 우리 주변 세계의 신비를 이해하고 자연 현상을 고려하고 점차적으로 우리 주변의 현실을 이해함으로써 자신을 향상시키며, 일부는 이미 이해한 멘토로부터 지식을 얻음으로써 자신을 향상시킵니다. 이 지식은 우리가 지금 초점을 맞추지 않을 다른 관행과 인간 능력을 통한 누군가입니다. 가장 중요한 것은 이 Volkhov 지식이 특정 사람에게 제공되는 순간이 온다는 것입니다. 그때가 되면 어떤 분야에 어느 정도 지식을 갖춘 마법사로 인정받는 순간이 온다. 이 지식은 동방박사가 입문식을 통해 스스로 인식하고 강화하여 사람들에게 해를 끼칠 수 있는 오해와 추측을 배제해야 합니다.

마법사는 자기 지식, 개인의 자기 개선, 권력 관리에 필요한 지식을 가진 사람으로, 지역 사회의 영적 멘토이며 마법사로 인정 받고 하나 또는 사람들에게 이익과 도움을 주고, 필요한 경우 자신의 삶과 발전을 방해하는 모든 것을 제거할 준비가 되어 있는 또 다른 수준의 마법사 입문입니다. 지식에는 주로 마법사(영적 멘토)가 특정 의식을 수행하는 지시된 행동과 그의 내부 영적 개선에 대한 영적 지식이 포함됩니다.

슬라브 신앙 "Vyatka의 조상 유산"의 종교 조직 Kirov (Vyatka) 공동체의 출현 역사에 대해,

종교단체 활동 개시 통지서

양식 번호	아르 자형	G
페이지

오룔 지역 러시아 연방 법무부 사무실에

(러시아 연방 법무부 영토 기관 이름
종교단체가 활동하는 장소)

승인됨 러시아 법무부의 명령에 따라

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	(종교 단체가 운영되는 장소의 러시아 연방 법무부 영토 기관 이름)

종교 단체 활동 개시 통지

(가능한 경우 종교 단체의 이름)

1. 통지서 제출처:

종교 단체의 지도자

종교단체 대표

중앙집권적인 종교조직의 치리회(중앙),

종교단체가 포함된

중앙 종교 조직의 전체 이름

주요 상태 등록 번호

주소(위치):

러시아 연방의 주제

소재지 (지방 자치체)

집(부동산) 번호

주택(구조)

아파트(사무실)

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5. 예배 장소, 기타 종교 의례 및 의례에 관한 정보

러시아 연방의 주제
거리(거리, 골목 등)
집(부동산) 번호
주택(구조)
아파트(사무실)

러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)
주택(구조)
아파트(사무실)

러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집(부동산) 번호
주택(구조)
아파트(사무실)

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6. 종교 단체에 속한 시민에 관한 정보

러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집(부동산) 번호
주택(구조)
아파트

성, 이름, 부칭(가능한 경우)
러시아 연방 거주지 주소:
러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집(부동산) 번호
주택(구조)
아파트

해당 종교 단체가 중앙 종교 조직의 일부인 경우 작성해야 합니다.

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성, 이름, 부칭(가능한 경우)
러시아 연방 거주지 주소:
러시아 연방의 주제
지역(지방자치단체)
거리(거리, 골목 등)
집 번호(소유권)