합창단을 위해 Matins를 따르십시오. 아침 예배의 순서 아침 예배의 결과

여섯 편의 시편

리더:가장 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평화와 사람들 중에 선하신 뜻이 있는 자들에게 (세번)
하나님! 당신은 내 입을 열어 주실 것이며, 내 입이 당신을 찬양할 것입니다(두 번).

시편 3편

주님, 왜 추위를 배가시키셨습니까! 많은 사람들이 나를 대적하여 일어섰습니다. 많은 사람들이 내 영혼에게 말하기를 그에게는 그의 하나님께 구원이 없다고 하느니라 하지만 당신. 주님, 당신은 나의 중보자시요, 나의 영광이시며, 나의 머리를 들게 하소서. 내가 목소리로 여호와께 부르짖으니 그 성산에서 응답하시는도다. 나는 자고 또 자다가 일어났는데, 마치 주님께서 나를 위하여 중재하시는 것 같았습니다. 나는 나를 공격하는 주변 사람들을 두려워하지 않을 것입니다. 주님, 일어나시어, 나의 하느님, 나를 구원해 주십시오. 당신이 나와 원수를 이루는 모든 사람을 헛되이 치셨기 때문입니다. 당신은 죄인들의 이를 짓밟으셨습니다. 구원은 여호와께 있사오니 주의 축복이 주의 백성에게 있사오니 나는 자고 또 자다가 일어났는데, 마치 주님께서 나를 위하여 중재하시는 것 같았습니다.

시편 37편

하나님! 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 진노로 나를 벌하지 마소서 주의 화살이 나를 쳤고 주께서 나를 향하여 주의 손을 강하게 하셨나이다 주의 진노로 말미암아 내 육체에 고침을 받지 못하며 내 죄로 말미암아 내 뼈에 평강이 없나니 이는 내 죄악이 내 머리에 넘치고 무거운 짐이 나를 짓눌렀음이니이다 나의 광기 때문에 내 상처는 퀴퀴해지고 썩어갔습니다. 끝까지 고통받고 출렁거렸다. 내가 온종일 슬퍼하며 걸었으니 이는 내 몸에 치욕이 가득하고 내 육체에 고침을 받지 못하였음이로다. 나는 비통해하고 비천해 죽을 지경이었습니다. 나는 마음의 탄식으로 부르짖었습니다. 하나님! 나의 모든 소원이 당신 앞에 있고 나의 탄식도 당신께 숨겨지지 않습니다. 내 마음이 불안하고 내 힘과 내 눈의 빛이 나를 떠났으니 그가 나와 함께 있지 아니하리로다. 내 친구들과 진실한 사람들이 나에게 점점 더 가까워졌습니다. 내 이웃들은 나에게서 멀리 떨어져 있고, 내 영혼을 찾는 사람들은 궁핍합니다. 악을 추구하는 자들이 내게 헛된 말을 하니 내가 종일 아첨하는 자들에게서 배우리로다 그러나 나는 귀머거리이기 때문에 듣지 못하고, 벙어리이기 때문에 입을 열지 않습니다. 그는 사람으로서 듣지도 아니하시고 입에 책망도 없으시니라 여호와여 내가 주를 의지하였사오니 오 주님, 나의 하느님, 당신께서는 들으실 것입니다. 마치 내가 말한 것처럼: 내 적들이 결코 나에게 기쁨을 주지 않고 내 발이 결코 움직이지 않기를 바랍니다. 그러나 당신의 말은 결코 나에게 대항할 수 없을 것입니다. 나는 상처를 입을 준비가 되어 있고, 내 병이 내 앞에 있습니다. 나는 내 죄악을 선포하고 내 죄를 처리할 것입니다. 내 원수들은 살아 있고 나보다 강해지고 진실 없이 나를 미워하는 자들이 많아졌습니다. 나에게 악으로 상을 주고 나를 비방한 대로 갚는 자들은 선을 핍박하는 자들입니다. 나의 하나님 여호와여 나를 버리지 마옵소서 나를 떠나지 마소서 도와주세요. 나의 구원의 주님! 나의 하나님 여호와여 나를 버리지 마옵소서 나를 떠나지 마소서 오, 나의 구원의 주님, 나를 도우소서!

시편 62편

맙소사, 맙소사! 아침에 당신에게; 내 영혼이 당신을 갈망했습니다. 내 육체가 당신을 향하여 공허하고 통행할 수 없고 물 없는 땅에서 번성하였으므로 내가 당신의 권능과 영광을 보려고 거룩한 자 안에서 당신께 나타났으니 이는 당신의 자비가 생명보다 나음이니이다. 내 입술로 당신을 찬양합니다. 그러므로 내가 내 뱃속에서 당신을 축복하고, 당신의 이름으로 내 두 손을 높이 들겠습니다. 내 영혼이 기름진 것과 향유로 가득 차서 내 입술이 기쁨으로 주를 찬양할 것입니다. 내가 침대에서 당신을 기억한다면, 나는 아침에 당신이 나의 조력자이신 것처럼 당신에게서 배우고, 당신의 피난처에서 기뻐할 것입니다. 내 영혼이 당신께 매달립니다. 나는 당신의 오른손을 받아들입니다. 그들은 내 영혼을 헛되이 찾았지만 땅의 지하 세계로 들어갈 것입니다. 그들은 팔의 손에 항복할 것이고, 여우의 일부가 될 것입니다. 왕은 하나님을 기뻐할 것입니다. 그를 두고 맹세한 자마다 자랑하리니, 불의하게 말하는 자의 입은 막혔음이니라. 아침에 내가 당신께 배웠으니 당신은 나를 돕는 분이시니 당신 날개의 피난처에서 내가 기뻐하리이다. 내 영혼이 당신께 매달렸으나 당신의 오른손이 나를 받아 주시나이다!

영광이 성부와 성자와 성령께 지금과 영원까지 영원토록 아멘.
(3 번 - 절하지 않고).

시편 87편

주님, 나의 구원의 하나님! 나는 당신 앞에서 낮과 밤에 울었습니다. 나의 기도가 당신 앞에 이르게 하시고, 나의 기도에 귀를 기울이소서. 이는 내 영혼이 악으로 가득 차 있고 내 배가 지옥에 가까워졌음이니이다. 그는 도움 없는 사람처럼 구덩이로 내려가는 자들과 함께 사용될 것이며 죽은 자 가운데서 자유를 얻을 것입니다. 전염병이 무덤에 자듯이 주께서 그들을 기억하지 아니하시고 주의 손에 버림을 받으셨나이다 나를 음부 구덩이, 사망의 어둡고 그늘에 가두었나이다. 주의 진노가 내게 임하였고 주의 모든 파도가 내게 임하였나이다 나를 아는 자들을 내게서 멀리하시고 나를 가증하게 여기사 배반을 당하시고 떠나지 아니하셨나이다 가난으로 내 눈이 피곤하여 여호와여 내가 종일 주께 부르짖고 주를 향하여 내 손을 들었나이다 죽은 사람을 먹으면 놀라운 일이 일어납니까? 아니면 의사들이 부활하여 당신에게 고백할 것입니까? 무덤 속에서 당신의 자비와 멸망 속에서 당신의 진리에 대한 이야기는 누구입니까? 주의 기사가 흑암 중에서 알려지며 주의 의가 잊혀진 땅에서 알려지리이까 그리고 주님, 제가 당신께 부르짖었으니, 나의 아침 기도가 당신보다 앞설 것입니다. 여호와여 어찌하여 내 영혼을 거두시며 주의 얼굴을 내게서 돌이키시나이까 나는 가난하고 어려서부터 수고함으로 자고하고 비천해지고 지쳤습니다. 당신의 진노가 나에게 임했고, 당신의 두려움이 나를 괴롭혔습니다. 당신은 나를 하루 종일 물처럼 씻으시고, 나를 모두 소유하셨습니다. 당신은 내 열정에서 친구이자 성실하고 알려진 사람을 나에게서 제거했습니다. 주님, 나의 구원의 하나님! 나는 당신 앞에서 낮과 밤에 울었습니다. 나의 기도가 당신 앞에 이르게 하시고, 나의 기도에 귀를 기울이소서!

시편 102편

주님, 내 영혼, 내 안에 있는 모든 것, 그분의 거룩한 이름을 송축하십시오! 내 영혼아, 주님을 송축하고 그분이 주시는 모든 상을 잊지 말아라! 그는 네 모든 죄악을 깨끗하게 하시며 네 모든 병을 고치시며 네 배를 부패에서 건지시는 분이시며 자비와 너그러움으로 당신에게 면류관을 씌워 주시고, 당신의 소원을 선하게 채워주시는 분, 네 청춘이 독수리처럼 새롭게 되리라. 주님께서는 마음이 상한 모든 사람에게 자선과 운명을 베푸십니다. 모세는 당신의 뜻을 이스라엘 자손에게 그 길을 알려 주었습니다. 주님은 관대하시고 자비로우시며 오래 참으시고 자비가 풍성하신 분이십니다. 그는 완전히 화를 내지 않고 영원히 다투었습니다. 그분은 우리의 죄악 때문에 우리에게 먹을 것을 주신 것이 아니라 우리의 죄 때문에 우리에게 갚아 주셨습니다. 이는 땅에서 하늘의 높이만큼 주님께서 당신을 경외하는 이들에게 자비를 베푸셨기 때문입니다. 동쪽이 서쪽에서 멀리 떨어져 있고 우리의 죄악이 우리에게서 사라졌습니다. 아버지가 아들에게 후히 베푸는 것처럼 주님께서는 그분을 경외하는 자들에게 부응하실 것입니다. 그분께서 우리의 창조물을 아셨던 것처럼 나는 에스마의 먼지처럼 기억할 것입니다. 사람은 풀과 같고 그의 날은 풀과 같으니 마을의 색깔처럼 타코도 희미해질 것이다. 영이 그곳을 지나갔으나 없어지지 아니하겠고 그 곳은 아무도 모르나니 여호와의 인자하심은 자기를 경외하는 자에게 영원부터 영원까지 이르고 그의 의는 자손의 자손에게 있도다 그의 언약을 지키고 그의 계명을 기억하여 행하라. 여호와께서 그의 보좌를 하늘에 예비하셨고 그의 나라가 모든 것을 소유하였도다 능력이 강하고 그분의 말씀을 행하며 그분의 말씀의 음성을 듣는 그분의 모든 천사들아, 주님을 송축하라! 주님의 모든 능력과 그분의 종들, 그분의 뜻을 행하는 너희들아, 주님을 송축하라! 주님과 그분이 다스리시는 모든 곳에서 그분이 행하신 모든 일을 송축하십시오! 내 영혼아, 주님을 송축하라. 그분이 다스리시는 모든 곳에서 내 영혼을 축복하소서. 신사!

시편 142편

하나님! 내 기도를 들어주시고, 당신의 진리로 내 기도를 북돋아 주시고, 당신의 의로움으로 내 말을 들으시고, 당신의 종을 심판하지 마십시오! 당신 앞에서는 어느 누구도 의롭다고 인정받을 수 없습니다. 원수가 내 영혼을 몰아냈기 때문에 그는 내 배를 땅바닥에 눕혔습니다. 그는 나를 죽은 세기처럼 어둠 속에 앉히게 만들었습니다. 그리고 내 영이 내 속에서 낙담하고 내 마음이 내 속에서 불안합니다. 내가 옛날을 기억하고 주의 모든 일을 배웠으며 모든 창조물에서 주의 손길을 배웠나이다 물 없는 땅처럼 내 영혼이 당신을 향해 내 손을 들어 올렸습니다. 주님, 곧 내 말을 들으십시오. 내 영혼이 사라졌습니다. 주의 얼굴을 내게서 돌리지 마옵소서. 그러면 내가 구덩이에 내려가는 자와 같이 되리이다. 나는 아침에 당신의 자비를 듣습니다. 왜냐하면 내가 당신을 신뢰하기 때문입니다. 주님, 제가 갈 길을 말씀해 주십시오. 마치 내 영혼을 당신께 데려가는 것처럼 말입니다. 오 주님, 제 원수들에게서 저를 구원해 주십시오. 나는 당신에게 달려왔습니다. 당신은 나의 하나님이시기 때문에 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주십시오. 당신의 선한 성령이 나를 올바른 땅으로 인도하실 것입니다! 주님, 당신의 이름을 위하여 나를 위해 살아 주십시오. 당신의 의로 내 영혼을 슬픔에서 구원하셨습니다. 그리고 나의 원수들에 의해 당신의 자비를 소멸하시고, 나의 냉담한 영혼을 모두 멸절시키소서. 왜냐하면 나는 당신의 종이기 때문입니다. 오 주님, 당신의 의로 내 말을 듣고 당신의 종을 심판하지 마십시오 (두 번). 당신의 선한 성령이 나를 올바른 땅으로 인도하실 것입니다!

영광이 성부와 성자와 성령께 이제와 영원히 그리고 세세토록 있도다 아멘. 알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 하느님께 영광을 돌립니다 (세 번).

위대한 기도문

부제:평안히 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제: 위로부터의 평화와 우리 영혼의 구원을 위해 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:온 세상의 평안과 성도의 복지에 대하여 하나님의 교회그리고 모두의 일치를 위해 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:이 거룩한 성전을 위하여, 그리고 믿음과 경외심과 하나님을 경외하는 마음으로 성전에 들어가는 이들을 위해 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:우리의 위대한 주님이자 아버지, 그의 성결 대주교 키릴과 우리의 가장 존경하는 주님에 대하여 (집권 주교의 이름), 존경하는 노회님, 그리스도 안에서 집사님, 모든 성직자와 신도들을 위해 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:하나님께서 보호하시는 나라와 그 권세와 군대를 위하여 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:이 도시에 대하여 (또는: 이 세상에 대해; 수도원에 있다면: 이 거룩한 수도원에 대해)모든 도시와 나라와 그 안에 사는 모든 사람들이 믿음으로 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:공기의 아름다움과 땅의 풍성한 열매와 평화의 시간을 위해 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:항해하는 사람들, 여행하는 사람들, 병든 사람들, 고통 받는 사람들, 포로된 사람들과 그들의 구원을 위해 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:모든 슬픔과 분노와 궁핍에서 구원해 주시기를 주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:

합창:주님, 당신께.

성직자:모든 영광과 존귀와 경배는 지금과 영원무궁토록 성부와 성자와 성령이신 당신께 돌리나이다.

합창:아멘.

부제:

성가대(반복):하나님은 여호와이시라 그가 우리에게 나타나셨으니 주의 이름으로 오시는 이가 찬송하리로다. (합창단은 집사가 말한 각 구절 다음에 이 구절을 부른다.)

부제:주님은 선하시며 그분의 자비는 영원하다고 고백하십시오. 그들은 나를 속이고 주님의 이름으로 그들을 대적했습니다. 나는 죽지 아니하고 살아서 여호와의 일을 전하리라 브레고쉬가 쌓지 아니한 돌이 모퉁이 모퉁이에 있었으니 이는 여호와께로서 난 것이요 우리 마음에 기이한 돌이니라.

"주님이시여..."에 관한 트로파리온

그날을 기념하는 요일, 공휴일 또는 성인에 따라 달라지는 마틴의 가변 부분입니다.

시편 읽기

Matins의 가변 부분. Kathismas (시편에서 발췌)를 읽는데, 이는 요일이나 연중 기간에 따라 다릅니다. 일요일에는 두 번째와 세 번째 kathismas를 읽으며 작은 기도문과 sedalny로 구분합니다. 교구 교회에서는 일반적으로 kathismas를 완전히 읽지 않습니다.

작은 기도문

부제:

합창: 주님, 자비를 베푸소서.

부제:오 하나님, 당신의 은혜로 중보하시고, 구원하시고, 자비를 베푸시고, 우리를 보호해 주소서.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:우리의 가장 거룩하고, 가장 순결하고, 가장 복되시고, 영광스러운 성모 테오토코스와 영원하신 동정 마리아를 모든 성인들과 함께, 우리 자신과 서로를 위해, 그리고 우리의 전 생애를 우리 하느님 그리스도께 기념합시다.

합창:주님, 당신께.

성직자:

합창:아멘.

폴리엘레오스

일요일, 공휴일에만 공연

합창:주님의 이름을 찬양하며, 주님의 종들을 찬양합니다. 할렐루야 (세 번).
예루살렘에 거하시는 시온의 여호와를 찬송할지로다. 할렐루야 (세 번).
주님은 선하시며 그분의 자비는 영원하다고 고백하십시오. 할렐루야 (세 번).
하늘의 하나님께 고백하라. 그의 인자하심이 영원함이로다. 할렐루야 (세 번).

다마스커스의 성 요한의 일요일 Troparions

일요일 철야 철야 기도회에서 부른 마틴의 가변 부분.

합창:오 주님, 당신은 복이 있습니다. 당신의 의로움으로 저를 가르쳐 주십시오.
천사 평의회는 놀랐고 헛되이 당신에게 죽은 자로 전가되었지만 필사자 구세주는 요새를 파괴하고 아담을 스스로 키우고 지옥에서 완전히 해방되었습니다.
제자들이여, 왜 자비로운 눈물로 세상을 녹이십니까? 무덤 속에 빛나는 천사가 몰약을 품은 여인들에게 말하였다. 너희가 무덤을 보고 깨달으매 구주께서 무덤에서 살아나셨느니라.
아주 일찍 몰약을 품은 여인들이 당신의 무덤에 가서 울었지만 천사가 그들에게 나타나서 이렇게 말했습니다. 우는 것은 마지막 때입니다. 울지 말고 사도의 부활을 외치십시오.
구세주여, 몰약을 품은 세상의 여인들이 당신의 무덤으로 와서 울고 있더니 천사가 그들에게 말하여 이르되 너희는 어찌하여 산 자를 죽은 자와 함께 생각하느냐? 하나님께서 무덤에서 일어나셨기 때문입니다.
성부와 성자와 성령께 영광을 돌립니다.
성부와 그분의 아들들, 성령, 삼위일체를 한 존재로 경배하며, 세라핌으로부터 “거룩하다, 거룩하다, 거룩하시다, 주여”라고 부르자.
그리고 지금 그리고 앞으로도 영원히, 아멘.
당신은 죄인 동정녀를 낳으시고 아담을 구원하셨고, 슬픔 속에서 하와에게 기쁨을 주셨으며, 생명에서 이 땅으로 떨어져서 당신에게서 하나님과 사람을 성육신하셨습니다.
알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 하느님께 영광을 돌립니다 (세 번).

작은 기도문

부제:주님 앞에 평안히 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:오 하나님, 당신의 은혜로 중보하시고, 구원하시고, 자비를 베푸시고, 우리를 보호해 주소서.

합창: 주님, 자비를 베푸소서.

합창:주님, 당신께.

성직자:권세도 아버지께 있고 나라와 권세와 영광도 아버지께 있기 때문이니이다. 성부와 성자와 성령이여, 지금과 영원히 그리고 세세토록.

합창:아멘.

이파코이

항상 노래하는 것은 아니며, 요일이나 목소리에 따라 번갈아 가며 부릅니다.

후렴은 진정되어 있다

요일이나 목소리에 따라 가변적인 부분입니다.

부제:보자! 지혜!
프로케이메논, 음색 6:

합창:주님, 당신의 능력을 일으키시어 우리를 구원하러 오소서.

부제 (시): 이스라엘의 목자시여, 양떼 요셉처럼 바라보시고 가르치소서.

합창:주님, 당신의 능력을 일으키시어 우리를 구원하러 오소서.

부제:주님, 힘을 주소서.

합창:그리고 와서 우리를 구해주세요.

부제:주님께 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

성직자:우리 하나님은 거룩하시고 성도들 가운데 안식하시니 우리가 하나님께 영광을 돌립니다. 성부와 성자와 성령께, 지금과 영원히 그리고 세세토록.

합창:아멘.

부제:

합창:숨쉴 때마다 주님을 찬양하게 하여라.

부제 (시):그분의 성도들 안에서 하나님을 찬양하고, 그분의 능력을 세우심으로 그분을 찬양하십시오.

합창:숨쉴 때마다 주님을 찬양하게 하여라.

부제:모든 호흡.

합창:그로 하여금 주님을 찬양하게 하라.

부제:그리고 우리가 주 하나님의 거룩한 복음을 듣기에 합당한 자가 되기를 기도합니다.

합창:주님 자비를 베푸소서 (세 번).

부제:지혜여, 용서해주세요! 거룩한 복음을 듣자.

성직자:모두에게 평화를.

합창:그리고 당신의 영혼에도.

성직자:매튜에서 (또는 마가, 누가, 요한)거룩한 복음을 읽는 것.

일요일 prokimny

합창:주님, 당신께 영광을 돌립니다!

부제:기억하자.

신부는 복음을 읽습니다. 복음이 끝난 후, 기념하는 성인의 요일, 공휴일 또는 기념일에 따라 stichera를 부릅니다.

시편 50편

리더:오 하나님, 당신의 크신 자비에 따라 나를 불쌍히 여기시고, 당신의 많은 자비에 따라 나의 죄악을 씻어 주소서. 무엇보다도 내 죄악을 씻어주시고, 내 죄에서 나를 깨끗하게 하소서. 나는 내 죄악을 알고 내 앞에서 내 죄를 짊어졌느니라. 내가 주께만 범죄하여 주의 앞에 악을 창조하였나니 이는 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 이기시며 결코 주를 판단하지 않게 하려 함이니이다. 보라, 나는 죄악 중에 잉태되었고 내 어머니가 죄 중에 나를 낳았느니라. 보라, 당신은 진리를 사랑하셨고, 당신의 알려지지 않은 비밀스러운 지혜를 나에게 나타내셨습니다. 우슬초를 뿌리라 내가 정하리니 나를 씻어라 내가 눈보다 희리라. 내 귀에 기쁨과 즐거움을 주소서, 겸손한 뼈들이 기뻐하리이다. 당신의 얼굴을 내 죄에서 돌이키시고 내 모든 죄악을 깨끗이 해 주십시오. 하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 태에 정직한 영을 새롭게 하소서. 나를 당신 앞에서 쫓아내지 마시고, 당신의 성령을 나에게서 거두지 마십시오. 당신 구원의 기쁨으로 나에게 상을 주시고, 주님의 영으로 나를 강하게 하소서. 내가 악인에게 주의 길을 가르치리니 악인이 주께로 돌아오리이다 하나님이여, 나의 구원의 하나님이여, 피흘림에서 나를 건지소서 내 혀가 주의 의를 기뻐하리이다 주님, 내 입을 열어 주소서. 내 입이 당신을 찬양할 것입니다. 마치 제사를 원하신 것처럼 번제를 드리셨을지라도 기뻐하지 아니하셨을 것입니다. 하나님께 드리는 제사는 상한 심령과 통회하고 겸손한 마음이라 하나님은 멸시하지 아니하시리라 오 여호와여, 주의 은혜로 시온을 축복하시고 예루살렘 성벽이 건축되게 하소서. 그리하면 주께서 의로운 제사와 흔드는 제사와 번제를 기뻐하시리니 그 때에 그들이 그 수송아지를 주의 제단에 놓을 것입니다.

정경

Matins의 가변 부분. 일반적으로 여러 개의 결합된 대포를 읽으며, 선택은 요일, 휴일 또는 오늘 기념되는 성인에 따라 다릅니다.

정경의 3번째 노래와 6번째 노래 이후에는 작은 기도문을 읽습니다.

부제:주님 앞에 평안히 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:오 하나님, 당신의 은혜로 중보하시고, 구원하시고, 자비를 베푸시고, 우리를 보호해 주소서.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:

합창:주님, 당신께.

성직자:

합창:아멘.

세달렌, 목소리 6

리더:주님, 하느님, 하늘에서 굽어보시고 당신은 관대하시므로 우리의 겸손을 보시고 인류를 가장 사랑하시는 자비를 베풀어 주십시오. 마찬가지로 우리와 함께 있어 주십시오. 그러면 다른 사람은 우리와 함께 있지 않습니다!

정경 9번째 노래 전에 노래를 부른다. 성스러운 신의 어머니

복되신 동정 마리아의 노래

합창:내 영혼이 주님을 찬양하고 내 영혼이 나의 구주 하나님을 기뻐합니다. 가장 영예로운 그룹이자 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌, 부패 없이 말씀이신 하나님, 하나님의 참 어머니를 낳으신 분이시여, 우리는 당신을 찬양합니다! 주께서 주의 종의 겸손함을 보시고 이제부터 네 모든 친족이 나를 기쁘게 하리로다. 가장 영예로운 그룹이자 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌, 부패 없이 말씀이신 하나님, 하나님의 참 어머니를 낳으신 분이시여, 우리는 당신을 찬양합니다! 전능하신 분께서 나에게 큰 일을 주셨으니, 그분의 이름은 거룩하며, 그분을 경외하는 이들에게는 그분의 자비가 대대에 이르게 될 것입니다. 가장 영예로운 그룹이자 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌, 부패 없이 말씀이신 하나님, 하나님의 참 어머니를 낳으신 분이시여, 우리는 당신을 찬양합니다! 당신의 팔로 능력을 창조하시고 그들의 마음의 교만한 생각을 흩으소서. 가장 영예로운 그룹이자 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌, 부패 없이 말씀이신 하나님, 하나님의 참 어머니를 낳으신 분이시여, 우리는 당신을 찬양합니다! 권세 있는 자들을 왕좌에서 멸하시고 겸손한 자들을 높이소서. 배고픈 사람을 좋은 것으로 채우고, 부유한 사람은 허영을 버리십시오. 가장 영예로운 그룹이자 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌, 부패 없이 말씀이신 하나님, 하나님의 참 어머니를 낳으신 분이시여, 우리는 당신을 찬양합니다! 그들은 그분의 종 이스라엘을 기억하고 그분께서 우리 조상 아브라함과 그 후손에게 영원토록 말씀하신 자비를 기억할 것입니다. 가장 영예로운 그룹이자 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌, 부패 없이 말씀이신 하나님, 하나님의 참 어머니를 낳으신 분이시여, 우리는 당신을 찬양합니다!

정경이 끝나면 작은 기도문을 읽습니다.

부제:주님 앞에 평안히 기도합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:오 하나님, 당신의 은혜로 중보하시고, 구원하시고, 자비를 베푸시고, 우리를 보호해 주소서.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:우리의 가장 거룩하고, 가장 순결하고, 가장 복되시고, 영광스러운 성모 테오토코스와 영원하신 동정 마리아를 모든 성인들과 함께 기억하면서, 우리 자신과 서로, 그리고 우리의 전 생애를 우리 하느님 그리스도께 맡기도록 합시다.

합창:주님, 당신께.

성직자:당신은 우리의 하나님이시니 우리는 당신께 영광을 성부와 성자와 성령께 지금과 영원토록 보내나이다.

합창:아멘.

부제:거룩하신 주 우리 하나님이여!

합창:거룩하신 주 우리 하나님이여!

부제:우리 하나님 여호와는 거룩하시도다.

합창:거룩하신 주 우리 하나님이여!

부제:우리 하나님은 모든 사람 위에 계신다.

합창:거룩하신 주 우리 하나님이여!

합창:제자들과 함께 갈릴리 산에 오르자, 그리스도를 믿음으로 우리는 높은 것과 낮은 것을 받는 말씀의 능력을 보게 될 것이며, 그분이 가르치신 대로 아버지의 이름으로 세례를 베푸는 법을 배우게 될 것입니다. 그리고 아들과 성령과 모든 방언이 계시며 약속하신 대로 세상 끝날까지 은밀한 곳에 계시느니라.
숨 쉴 때마다 주님을 찬양하게 해주세요! 하늘에서 주님을 찬양하며 가장 높은 곳에서 그를 찬양하라! - 오 하느님, 당신에게 어울리는 노래! 그의 모든 천사들아 그를 찬양하며 그의 모든 능력으로 그를 찬양하라. 오 하느님, 당신에게 딱 맞는 노래가 있습니다!

리더:해와 달이여 그를 찬양하며 모든 별과 빛이여 그를 찬양하라. 하늘의 하늘과 하늘 위의 물이여, 그를 찬양하라. 그들로 주님의 이름을 찬양하게 하십시오. 그분께서 명령하시고 창조되셨습니다. 나는 그것을 시대와 세기의 시대에 넣었습니다. 명령을 넣으면 어김없이 진행됩니다. 땅에서 주님을 찬양하십시오. 뱀과 모든 깊은 곳, 불, 우박, 눈, 맨몸, 폭풍우의 영, 그분의 말씀을 행합니다. 산과 모든 작은 산과 무성한 나무와 모든 백향목이요 짐승과 모든 가축과 파충류와 새들과 젬스티아의 왕들과 모든 백성, 방백들과 젬스티아의 모든 재판관들, 청년들과 처녀들, 노인들과 청년들이여, 여호와의 이름을 찬양할지어다. 그분의 이름이 높임을 받으시며, 그분의 고백이 땅과 하늘에서도 높으니, 그분의 백성의 뿔이 높임을 받으리라. 그의 모든 성도 곧 이스라엘 자손 곧 그에게 가까이 나아오는 백성을 위한 찬송이로다 새 노래로 주님께 노래하라. 성도의 교회에서 그분을 찬양하라! 이스라엘은 그들을 창조하신 분으로 인해 기뻐하고 시온의 아들들은 그들의 왕으로 인해 기뻐하기를 바랍니다! 그분 앞에서 그분의 이름을 찬양하게 하십시오. 고막과 시편에서 그분께 노래를 부르게 하십시오! 여호와께서 자기 백성을 기뻐하시고 온유한 자를 일으키사 구원에 이르게 하시느니라 성도들은 영광 중에 찬송을 받을 것이요 침상에서 즐거워하리로다 그들의 목에는 하나님의 무더기가 있고 그들의 손에는 좌우에 날선 칼이 있어 민족들에게 보복하며 민족들을 책망하느니라 그들의 왕들을 족쇄로 묶고 그들의 영광스러운 자들을 손으로 만든 철 족쇄로 묶으라.

리더:그 안에 판단을 창조하라 기록되었느니라

합창:이 영광은 그분의 모든 성도들에게 있을 것입니다!

그런 다음 stichera는 요일, 휴일 또는 성자에 따라 소위 stichera라고 불리는 찬양에 따라 노래됩니다.

성직자:우리에게 빛을 보여주신 당신께 영광을 돌립니다!

위대한 송영

항상 부르는 것은 아니지만 일요일과 공휴일 아침에만 부릅니다.

합창:가장 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅에서는 사람들에게 평화와 선의가 있도다. 우리는 당신을 찬양하고, 당신을 축복하고, 엎드려 당신을 찬양하고, 당신의 영광으로 인해 크게 감사드립니다.
주님, 하늘의 왕, 하나님, 전능하신 아버지, 주님, 독생자, 예수 그리스도, 그리고 성령님. 주 하나님, 하나님의 어린양, 성부의 아들이시여, 세상의 죄를 없애시며 우리에게 자비를 베푸소서.
세상의 죄를 없애시고 우리의 기도를 받아주소서. 아버지 우편에 앉아 우리를 불쌍히 여기소서. 당신은 유일하게 거룩하신 분입니다. 당신은 한 분이신 주 예수 그리스도이시니 아버지 하나님께 영광을 돌리옵소서. 아멘.
나는 날마다 당신을 송축하고 영원히 당신의 이름을 찬양하겠습니다. 주님, 오늘 우리가 죄 없이 구원받게 하소서!
우리 조상의 하나님 여호와여 주는 송축을 받으시며 주의 이름이 영원히 찬송과 영광을 받으시리이다 아멘.
주님, 우리가 당신을 신뢰하는 만큼 당신의 자비가 우리에게 임하게 하소서.
오 주님, 당신의 의로움으로 저를 가르쳐 주십시오(세 번).
하나님! 당신은 우리 대대로 우리에게 피난처가 되셨습니다. 아즈 레: 주님! 나에게 자비를 베푸시고, 당신께 죄를 지은 이들을 위해 내 영혼을 고쳐 주소서.
하나님! 나는 당신에게 달려왔습니다. 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주십시오. 당신은 나의 하나님이시며, 당신은 생명의 근원이시기 때문입니다. 당신의 빛 안에서 우리는 빛을 볼 것입니다. 당신을 인도하는 사람들에게 당신의 자비를 보여주십시오!
거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리에게 자비를 베푸소서! (세 번).
영광이 성부와 성자와 성령께 지금과 영원까지 영원토록 아멘.
거룩하신 불멸의 분이시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 거룩하신 하나님, 거룩하신 전능자, 거룩하신 불멸자여, 우리에게 자비를 베푸소서!

트로파리온

요일, 공휴일, 현재 음성에 따라 다릅니다.

부제:오 하나님, 당신의 크신 자비에 따라 우리에게 자비를 베푸소서. 우리가 당신께 기도드리오니 들으시고 자비를 베푸소서!

합창:주님 자비를 베푸소서 (세 번).

부제:우리는 또한 우리의 위대한 주님이자 신부인 키릴, 모스크바의 총대주교이자 모든 러시아의 성하, 우리의 가장 존경하는 주님(대주교 또는 강 이름을 딴 주교)과 그리스도 안에 있는 우리의 모든 형제들을 위해 기도합니다.

합창:주님 자비를 베푸소서 (세 번).

부제:또한 우리는 하나님이 보호하시는 나라와 그 권위와 군대를 위해 기도하며, 모든 경건과 순결 속에서 조용하고 조용한 삶을 살 수 있도록 기도합니다.

합창:주님 자비를 베푸소서 (세 번).

부제:우리는 또한 이 거룩한 성전(심지어 수도원에서도: 이 거룩한 수도원)의 축복받고 영원히 기억될 창조자들과 여기저기에 누워 있는 세상을 떠난 모든 정교회 신부들과 형제들을 위해 기도합니다.

합창:주님 자비를 베푸소서 (세 번).

부제:우리는 또한 이 거룩한 성전의 형제들인 하나님의 종들의 자비와 생명과 평안과 건강과 구원과 형벌과 용서와 죄 용서를 위해 기도합니다. (심지어 수도원에서도: 이 거룩한 수도원).

합창:주님 자비를 베푸소서 (세 번).

부제:우리는 또한 이 거룩하고 존귀한 성전에서 열매를 맺고 유덕하게 살아가는 이들을 위해 기도하며, 당신께 위대하고 풍성한 자비를 기대하며 우리 앞에 서서 일하고 노래하는 이들을 위해 기도합니다.

합창:주님 자비를 베푸소서 (세 번).

성직자:당신은 자비로우시며 인류를 사랑하시는 분이시기 때문에 우리는 성부와 성자와 성령이신 당신께 지금과 영원토록 영광을 돌립니다.

합창:아멘.

부제:우리의 아침기도를 주님 께 이행합시다.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:우리를 중재하시고, 구원하시고, 자비를 베풀어 보호해 주십시오. 하나님, 당신의 은혜로.

합창:주님 자비를 베푸소서.

부제:모든 것이 완벽하고 거룩하며 평화롭고 죄 없는 날이 오기를 우리는 주님께 간구합니다.

합창:줘, 주님.

부제:안젤라는 평화롭고 충실한 멘토이며 우리 영혼과 육체의 수호자입니다. 우리는 주님께 간구합니다.

합창:줘, 주님.

부제:우리는 주님께 우리의 죄와 범법에 대한 용서와 용서를 구합니다.

합창:줘, 주님.

부제:우리는 주님께 우리 영혼에 대한 친절과 유익과 평화를 구합니다.

합창:줘, 주님.

부제:우리는 주님께 우리의 남은 생애를 평화와 회개로 마무리하시기를 간구합니다.

합창:줘, 주님.

부제:우리 배의 기독교인의 죽음은 고통이 없고, 뻔뻔하고, 평화로운 것이며, 우리는 그리스도의 마지막 심판에서 선한 대답을 구합니다.

합창:줘, 주님.

합창:주님, 당신께.

성직자:당신은 인류에 대한 자비와 관대함과 사랑의 하나님이시기 때문에 우리는 당신에게 영광을 돌립니다. 성부와 성자와 성령께, 지금과 영원히 그리고 세세토록.

합창:아멘.

성직자:모두에게 평화를.

합창:그리고 당신의 영혼에도.

부제:주님께 머리를 숙이도록 합시다.

합창:주님, 당신께.

성직자:우리 하나님이여 우리를 긍휼히 여겨 구원하시는 것이 당신의 것이니 우리가 당신께 영광을 돌립니다. 성부와 성자와 성령께, 지금과 영원히 그리고 세세토록.

합창:아멘.

부제:지혜!

합창:신을 하다!

성직자:우리 하나님 그리스도께서는 항상, 지금과 항상, 그리고 세세토록 찬송을 받으시옵소서.

합창:아멘. 하나님, 거룩한 정통 신앙, 정통 기독교인을 영원히 확립하십시오!

성직자:가장 거룩한 테오토코스여, 우리를 구해주세요!

합창:가장 영예로운 그룹이자 비교할 수 없이 가장 영광스러운 세라핌, 부패 없이 말씀이신 하나님, 하나님의 참 어머니를 낳으신 분이시여, 우리는 당신을 찬양합니다!

성직자:당신에게 영광이요, 우리의 소망이신 그리스도 하나님, 당신께 영광을!

합창:영광이 성부와 성자와 성령께 지금과 영원까지 영원토록 아멘. 주님, 자비를 베푸소서, 주님, 자비를 베푸소서, 주님, 자비를 베푸소서. 신을 하다.

성직자:우리의 참 하느님이신 그리스도께서 죽은 자 가운데서 부활하셨으니, 그분의 지극히 순결하신 어머니이시며 영광스럽고 모든 찬미를 받는 사도 성도들의 기도를 통해, (거룩한 성전과 날), 거룩하고 의로운 대부 요아킴과 안나와 모든 성도들은 자비를 베푸시고 우리를 구원하실 것입니다. 왜냐하면 그분은 선하시고 인류를 사랑하시기 때문입니다.

성가대 (수년):우리의 위대한 주님이자 아버지, 모스크바의 총 대주교와 모든 러시아의 키릴, 하나님이 보호하시는 나라와 모든 정교회 기독교인 주님, 그들을 수년 동안 구해주십시오.

이렇게 복잡한 서비스를 어떻게 이해해야 할까요? 밤새 철야마틴스는 어때요? Matins는 All-Night Vigil 중 가장 긴 예배이며 이해하기 가장 어렵습니다. 4월 14일에 진행된 전례의 기초에 대한 세 번째 강의는 아침예배를 주제로 진행되었습니다.

Matins의 성가를 "검토"하기 위해 다이어그램을 사용한 다음 각 장르에 개별적으로주의를 기울일 것입니다.

일요일 철야 철야의 일환으로 마틴 계획

1. 여섯 편의 시편 (시편 3, 37, 62, 87, 102, 142). 추신 이후. 62 신부는 발바닥에 아침 기도문을 읽습니다.

2. 위대한 기도문.

3. “하나님은 여호와이시다… 트로피리. 테오토코스.

4. 카티스마스. 작은 연도. 세달렌

5. 폴리엘레오스 . 일요일 트로파리아 “주님, 주님은 찬미받으소서…”. 작은 연도. 이파코이. 차분한. 프로케이메논. 복음을 읽으십시오. 복음에 따른 주일 노래입니다. 트로파리아(Troparia): "가장 자비로우신 분이시여, 거룩한 사도들의 기도를 통해 깨끗하게 하소서..."(또는 사순절 트로파리아: "생명의 수여자여, 회개의 문을 열어 주소서...").

6. 캐논 조과. 모든 노래 후에 카타바시아. 세 번째 노래 이후에는 작은 기도문과 세달렌이 이어집니다. 여섯 번째 작은 기도 후에는 콘타키온(Kontakion)과 이코스(ikos)가 있습니다. Theotokos의 8 번째 찬송가 이후. 아홉 번째 노래 뒤에는 작은 기도문, “주 우리 하나님은 거룩하시도다”, 즉 사도적이며 빛을 발하는 트리오디온(또는 메나이온)이 있습니다.

7. 찬양의 시편 (148, 149, 150 또는 오히려 그 구절). "칭찬"에 대한 Stichera.

8. 훌륭한 송영.

9. 트로파리온 “세상의 구원의 날이 올 것이다.”

10. 기도는 강렬하고 청원은 강렬합니다.

11.휴가.

아침 예배의 가장 중요한 부분은 굵은 글씨로 강조되어 있습니다.

저녁 예배와 마찬가지로 아침 예배도 예루살렘의 유대 성전에서 유래합니다. 반면에, 그것은 기독교 1세기에 동부에 널리 퍼진 태양신 미트라에 대한 이교 숭배에 대한 반대의 영향을 받았습니다. 새벽이 되자 이교도들은 떠오르는 빛을 숭배했고, 그리스도인들은 진리의 태양이신 그리스도를 기억했습니다.

Matins의 가장 오래되고 가장 중요한 부분은 다음과 같습니다. 큰 칭찬,새벽에 불렀던 이 노래는 태양의 첫 번째 광선과 함께 "우리에게 빛을 보여주신 당신께 영광을 돌립니다."라는 가사가 선포되었습니다. 위대한 송영이 로마 예배에 도입되었다는 정보가 있습니다. 2세기에 교황 텔레스포루스에 의해 순교됨. 아시다시피, 그것은 시작이 아니라 현대 마틴의 거의 끝 부분입니다. 고대에 이 예배의 주요 부분은 수탉이 울 때부터 새벽까지 어둠 속에서 행해졌습니다.

노래 시퀀스의 마틴 헌장(대성당-본당 헌장)에서 "하나님은 주님이시다"와 "Hvalitekh"의 stichera. Vespers와 마찬가지로 Song Matins는 세 개의 세 시편의 구조를 가지고 있으며 찬양의 시편 148, 149 및 150은 세 번째 세 시편이었습니다. “하나님은 여호와이시다”라는 성가는 시편 117편의 구절이며, 노래 순서의 찬송가 방식으로 불려집니다. 합창과 함께 시편에서 선택한 구절.

수도원 마틴의 유산은 여섯 개의 시편, kathisma 및 sedalny입니다. 고대에는 여섯 편의 시편에 “똑똑한” 기도가 동반되었습니다. 매 시편 후에 묵념 기도를 드렸습니다. 기도하는 형제의 주의를 산만하게 하지 않기 위해 수도원 규칙은 여섯 시편을 읽을 때 성전에서 절대적인 침묵을 규정합니다. 걸을 수 없고, 속삭일 수 없으며, 기침, 재채기 등을 할 수 없습니다. 이 지침은 우리 헌장에 남아 있습니다.

카티스마스 (크기가 거의 같은 시편 20 개 부분) 고대에는 다양한 방식으로 읽었으며 일부는 하루에 전체 시편을 읽으려고 시도했고 다른 일부는 일주일에 읽으려고했습니다. 우리는 또한 밤에 시편 12편, 아침에 시편 12편을 읽었습니다. 현대 헌장은 일주일 안에 시편 전체를 읽는 전통을 보존했습니다. 이제 교구 교회에서는 시편 전체를 읽지 않고 마틴에서는 kathisma의 첫 번째 영광만 읽습니다(즉, "성부와 성자와 성령께 영광"까지의 첫 부분, 일반적으로 세 편의 시편 또는 심지어 길이에 따라 하나).

세달렌 - 구약성서의 카티스마(kathismas) 및 기타 독서와 함께 노래를 낭송하세요. 그리스어에서 sedalene은 "kathisma"처럼 들리며 "앉다"라는 동사에서 유래합니다. 연구자들은 그 시간 동안(sedalna 또는 kathisma) 앉을 수 있었다고 주장합니다. 번역자들은 시편의 일부인 kathisma와 성가인 kathisma를 구별하기 위해 후자의 이름만 번역하고 전자는 번역하지 않고 그대로 두었습니다. 처음에는 "kathisma"라는 단어가 특별히 이 성가에 적용되었고, 이후에는 시편의 일부에도 퍼졌습니다. 세달은 시편 후에 승려들이 스스로에게 드리는 "똑똑한" 기도에서 유래되었습니다. 또한 정경의 세 번째 노래 뒤에는 정경을 읽는데, 그 이유는 그곳에서 구약성서의 낭독이 있었기 때문입니다.

폴리엘레오스 -지금은 Matins의 가장 엄숙한 부분이며 이전에는 금요일 Matins에서 읽은 19 번째 kathisma (3 개의 시편 : 134, 135, 136)의 첫 번째 영광입니다. Monk Theodore the Studite (VIII-IX 세기)는이 시편을 위해 알렐루아리아를 작곡했으며 시편은 할렐루야 합창과 함께 불려 더욱 엄숙해졌습니다 (136 제외). 이 때문에 그들은 일요일이 아닌 축제 마틴에 포함되었습니다. 시편 136편은 회개하는 마음으로 인해 이후 다른 시편으로 대체되었으며, 사순절 준비 주간의 아침 시간에만 보존되었습니다.

"폴리엘레오스"라는 단어는 "많은 자비"를 의미하며, 그 이름은 시편 135편에서 자주 반복되는 "그의 인자하심이 영원함이로다"라는 구절에서 유래되었습니다. 폴리에레오스 뒤에 기름(기름)을 바르는 것은 그 이름과 관련이 없습니다. 우리 규칙에 따르면, 기름 부음은 예배자들이 교회를 떠나기 전, 마틴이 끝날 때 이루어져야 합니다. 현재 Matins에서 제공되지 않는 litia에서 발생했으며 휴일 아이콘의 램프에서 기름을 가져 왔습니다.

폴리엘레오 이후, 아침 일찍 주님의 빈 무덤에 와서 그곳에서 천사를 만난 몰약 운반자들에 대해 알려주는 일요일 트로파리온 "천사들의 협의회"는 가장 오래된 성가 중 하나인 이파코이를 따릅니다. (마지막 모음에 강조). 이 작은 성가의 이름은 러시아어로 "들어라, 순종하라"로 번역되는 그리스어 단어에서 유래되었습니다. 또한 다른 버전에 따르면 이 단어는 “함께 노래하다”를 의미하며, 이파코이는 합창단이나 사람들이 가수와 함께 부르는 찬송가의 마지막 부분인 합창을 의미합니다. Ipakoi는 sedalni의 일종이며 Matins에서는 sedalni가 일반적으로 존재하는 장소, 즉 폴리엘레오 뒤(즉, 시편 뒤)에서 발견됩니다.

차분한 (또는 진정 후렴) - 18번째 kathisma의 배열입니다. 전설에 따르면 콘스탄티노플에 있는 Studite 수도원의 대수도원장인 Studite 수도사 Theodore가 그의 수도원을 위해 이 성가를 작곡했습니다. 본질적으로 그들은 진정되고 회개합니다. 그들의 이름은 Kathisma의 시편 18편의 이름, 즉 "도의 노래" 또는 "상승의 노래"에서 유래되었습니다. 유대인 순례자들이 예루살렘으로 올라갈 때 이 노래를 불렀습니다.

Matins에서는 고대부터 복음이나 성경의 다른 책을 읽었습니다. 2세기에는 예배가 끝날 무렵, 이미 새벽이 되었을 때, 위대한 송영을 마친 후 이 구절을 읽었습니다. 그리고 4 세기에는 예루살렘 부활 교회 (성묘)의 일요일 아침에 성묘 동굴에서 새벽이되기 전에 복음을 읽었습니다. 왜냐하면 부활 사건도 새벽이되기 오래 전에 일어났기 때문입니다. 중세 시대 러시아에서는 아침 예배에서 복음을 읽는 두 순간이 있었습니다. 폴리엘레오 이후와 마틴이 끝난 후, 위대한 송영이 끝난 후였습니다.

캐논 - 이것은 아침 예배의 상당 부분을 차지하는 복잡한 작업입니다. 장르로서의 캐논은 점차적으로 등장했으며, 이를 기반으로 만들어졌습니다. 성경 노래(성경의 특별한 시적 구절), 시편과 함께 Matins에서 읽습니다. 예로부터 바벨론 굴 속 세 청년의 노래(단 3, 67~88), 모세의 노래(출 15, 1~19), 스가랴(눅 1, 68~79) 등이 예배에 포함되었다. ). 그런 다음 그날 기념되는 행사나 성자에게 헌정된 성경 노래 구절에 맞춰 트로피아리아를 부르는 전통이 생겼습니다. 9 곡의 현대 정경의 조상 인 1 곡, 2 곡, 3 곡이 등장했습니다.

장르로서 9곡의 캐논이 만들어졌다. 앤드류 목사크레타 섬(650-726), 대참회 정경의 저자. 다른 유명한 작가로는 Rev. 거의 모든 12개 공휴일에 대한 대포를 만든 다마스커스의 요한(John of Damascus)과 마욤의 코스마스(8세기).

정경의 기초로 사용된 성경 노래는 다음과 같습니다.

1. 모세의 노래(출 15:1-19), 홍해를 건넌 후 찬양합니다.

2. 모세의 노래(신 32:1-43)는 하나님을 잊어버리고 우상을 섬기기 시작한 이스라엘 백성을 향해 고발하는 노래입니다.

3. 안나의 노래(사무엘상 2:1-11), 오랫동안 기다려온 아들, 미래의 선지자 사무엘이 태어난 후 찬양하고 감사하는 노래입니다.

4. 선지자 하박국의 노래(하박국 3:1-19), 하나님의 능력, 자기 백성을 구원하러 오시는 하나님을 찬양하는 노래.

5. 선지자 이사야의 노래(사 26:9-19), 배고픈 하나님의 노래.

6. 고래 뱃속에서 부르는 선지자 요나의 노래(요나 2,3-10), 애절한 노래

7. 세 청년 중 한 명인 아사랴의 노래(단 3, 26~56), 바벨론의 용광로에서 회개함.

8. 세 청년의 노래(단 3, 67-88), 구원받은 후 바벨론의 풀무에서 찬양함.

9. 세례 요한의 아버지인 스가랴 제사장의 노래(누가복음 1, 68-79), 주님의 선지자이자 세례자가 태어난 후에 감사하며 예언하는 노래입니다.

이 9곡은 정경의 9곡을 낳았습니다. 동정 마리아의 노래“내 영혼이 주님을 찬양합니다”(누가복음 1:46-55)는 어떤 노래도 부르지 않았지만 정경의 8번째와 9번째 노래 사이에 항상 등장합니다. 고대에는 "우리 하느님 당신께 영광을, 당신께 영광을", "지극히 거룩하신 성모님, 우리를 구원하소서", "존 목사님, 우리를 위해 하느님께 기도해 주십시오" 등의 현대 후렴 대신에 다음의 구절들이 있었습니다. 성경 노래. 현대 예배에서 정경의 합창인 성경 노래 구절은 사순절 기간 중 평일 마틴에서만 들을 수 있습니다.

정경의 각 노래의 시작은 소위 irmos(그리스어 "연결, 행"에서 유래)입니다. 이는 두 가지 기능을 수행합니다. 첫째, 이는 캐논의 트로파리온에 대한 음악적, 미터법 모델입니다(러시아어에서는 고대 캐논에서만 볼 수 있습니다. irmos가 짧을수록 troparia는 더 짧아집니다). 둘째, irmos는 휴일과 성경 노래의 주제에 대해 이야기하는 troparia를 연결합니다. 이상적으로는 irmos에서 노래의 주제가 휴일의 주제와 결합되어야 하지만 때로는 달성이 불가능했기 때문에 irmos에서는 성경 노래의 의역을 가장 자주 볼 수 있습니다.

카타바시아 - 이것은 또한 이르모스(irmos)이지만, 모든 트로파리온(troparion) 후에 노래의 마지막 부분에서 부르는 것입니다. 이 단어는 그리스어 동사 "하강하다"에서 유래되었습니다. 두 합창단의 가수들이 카타바시야를 연주하기 위해 사원 중앙으로 내려갔습니다. Katavasia는 노래의 시작 부분에 있던 irmos일 수도 있고 특정 날짜에 여러 휴일이 일치하고 Menaion 또는 Triodion에 여러 대포가 있는 경우 다른 대포의 irmos일 수도 있습니다.

흥미롭게도 일부 대포에는 아크로스틱이 있습니다. Irmos의 첫 글자와 캐논의 troparia(또는 troparia만)를 결합하여 얻은 문구입니다. 축행시(예: Vai 주간 - "호산나 그리스도, 축복받은 하나님")를 주제로 삼행시를 쓰거나 정경 저자의 이름을 포함할 수 있습니다. 이것은 순전히 외부 장식이며 기도하는 사람들의 귀에는 눈에 띄지 않으며 전례적으로 사용되지는 않지만 역사가들에게는 정경이 쓰여진 시기나 시인 자신에 대한 정보의 원천으로서 매우 가치가 있습니다. 이 기술은 비기독교 시에서 차용한 것으로, 물론 그리스어로 된 원본 정경에서만 눈에 띕니다.

콘타키온 (그리스어 "kondos"(두루마리가 감겨진 막대기)에서 유래) 고대에는 25연으로 구성된 긴 신학 시였습니다. 첫 번째 연인 "kukul"은 현대의 kontakion입니다. 나머지 스탠자는 ikos라고 불렸습니다. 일반적으로 콘타키온 뒤에 오는 이코스는 고대 25연 콘타키온의 첫 번째 이코스입니다. 쿠쿨은 각 이코스가 끝날 때마다 반복되는 특별한 후렴으로 끝났습니다. Kontakion은 정경과 마찬가지로 삼행시를 가질 수 있습니다.

스베틸렌 - 새벽이되기 전에 "우리에게 빛을 보여준 당신에게 영광"(따라서 이름)이라는 느낌표 직전에 수행되는 성가. 고대 등불 중 하나는 “여호와 우리 하나님은 거룩하시도다”(시편 98편 마지막 구절에서 따옴)입니다. 발광체는 Menaion과 Triodion에 포함되어 있습니다. Exapostilarium도 발광체이지만 Octoechos에만 있습니다. 이 단어는 “보내다”라는 그리스어 동사에서 유래했습니다. 고대에는 합창단의 특별한 수도사가 성전 중앙으로 “보내다”고 그곳에서 이 성가를 읊었습니다. Sunday Matins의 exapostilaria는 폴리엘레오스(polyeleos)로 읽혀진 일요일 복음을 시적으로 다시 말한 것입니다.

아침 예배에 대해 더 자세히 읽어보실 수 있습니다:

1. 대제사장 알렉산더 남자. 정통 예배. 성찬, 말씀 및 이미지(제2장 "성전에서의 저녁. 마틴").

2. Kashkin A. 정교회 예배 헌장. (4 장. "교회기도의 유형")

3. 우스펜스키 N.D. 기독교 정교회 마틴(역사적 및 전례적 개요)http://www.golubinski.ru/academia/uspensky/utrcont.htm

러시아어로 번역된 Church Slavonic의 Matins 의식:

제사장은 영대와 펠로니온을 착용하고 1 왕궁 문의 휘장을 열고 향로를 들고 “우리 하느님은 찬미받으소서… 커튼. 베일은 해고될 때까지 열려 있습니다(Typikon, 23장).

독자: “아멘”, “와서 우리가 경배하자” 2(세 번) 그리고 시편을 읽습니다. “슬픔의 날에 여호와께서 네 말을 들으시리로다...”(시편 19), “주여, 주의 이름으로 힘이…”(시 20편). 그런 다음 "영광이 이제", "우리 아버지..." 및 troparia: "오 주여, 당신의 백성을 구원하소서...", "영광"... - "의지로 십자가에 오르신 분..." , “그리고 지금” – “기독교인들의 뻔뻔한 중보기도…” .

시편과 트로파리온을 읽는 동안 사제는 향을 피웁니다. Typikon은 Matins의 시작 부분에서 검열에 대해 다음과 같이 말합니다. “성 베드로 앞에 서 있는 신부. 식사를 마친 후 그는 “우리 하느님은 찬미받으소서”(먼저 커튼을 엽니다)라고 말하고 성 베드로에게 향을 피웁니다. 십자가 모양의 식사와 제단 전체; 그리고 온다 북부 국가그리고 성 향을 피우세요. 아이콘과 지도자와 모든 것을 관습대로”(Typikon, 9 장과 22 장) 구약에서 하나님이 명령하신 것과 마찬가지로 “아론은 그 위에 (궤 위에) 향을 피우고, 일찍부터 일찍 향기롭게 피어나느니라”(출 30:7). 향을 분향한 후, 제사장은 '남쪽 나라' 즉 문을 통해 제단에 들어가서 제단에 분향합니다.

이 시편은 “수도원에서 천천히(천천히) 말하여 모든 형제들이 제사장에게 향을 향하도록”(성무일도) 말합니다. 본당 교회에서는 시편 기자도 사제의 검열에 따라 시편을 천천히 읽어야 합니다. Typikon은 "독자와 사제는주의를 기울여야합니다"라고 말하며 항상 "왕국이 당신의 것입니다 ..."라고 말하여 그가 성전 중앙에있을 수 있도록합니다"(Typikon, 9 장).

독서가 끝나면 사제는 축약되고 강렬한 기도문을 선포합니다: “하느님, 우리에게 자비를 베푸소서…” (그는 손에 향로를 들고 왕좌 앞 제단에서 기도문을 선포합니다. 티피콘 참조) , 9장). “참으로 자비로우시도다…

성 토마스 주간부터 부활절까지 마틴스는 “성도들에게 영광을...”이라는 감탄사로 시작합니다. 합창단: “아멘” 그리고 나서 다음과 같이 노래합니다. “그리스도께서 죽음에서 부활하셨습니다. .”(세 번, 불활성). 모든 교회가 아닌 일부 교회에서는 이때 사제가 제단과 성전 전체에 향을 피웁니다. 그 후에는 항상 교회 중앙에서 여섯 편의 시편을 낭독합니다.

여섯 편의 시편선정된 여섯 편의 시편은 다음과 같습니다. 셋째, 서른일곱 번째, 예순둘째, 여든일곱 번째, 백두 번째, 백사십이번째. 그 앞에는 다음과 같은 전례문이 나옵니다. “지극히 높은 곳에서는 하느님께 영광이요, 땅에서는 사람들에게 평화와 선의가 있기를 바랍니다.” 이 천사의 송영은 세 번 읽혀집니다. 그런 다음 시편 50편의 구절을 두 번 낭송합니다. “주여, 내 입을 열어 주소서. 내 입이 당신을 찬양할 것입니다.” 이어서 여섯 번째 시편의 처음 세 편의 시편(즉, 3편, 37편, 62편)을 낭독합니다.

이 세 편의 시편에는 송영이 동반됩니다: “이제 영광이여”, “알렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 오 하느님, 당신께 영광을 드립니다”(3번), “주님, 자비를 베푸소서”(3번), “영광이여, 그리고 지금." 그런 다음 시편 6편의 나머지 세 편(즉, 87편, 102편, 142편)을 읽는다. 그들은 "지금도 영광이요"와 "할렐루야, 알렐루야, 알렐루야, 오 하느님, 당신께 영광을"(3번)이라는 텍스트로 끝맺습니다.

마지막 세 편의 시편을 낭독하는 동안 사제는 솔레아로 나가서 왕궁 문 앞에서 머리를 가리지 않은 채 몰래 아침 기도문을 낭독합니다. (이 기도문은 예배서에 있으며, 총 12개입니다.)

여섯 편의 시편 뒤에는 “평안히 주님께 기도합시다”라는 큰 기도가 이어지며, 그 후에 부제는 구절과 함께 “주 하느님...”을 선포합니다.

합창단은 뒤따르는 트로파리온의 목소리에 "주님..."(네 번)을 노래하며 응답합니다.

만약 사제가 집사 없이 봉사한다면, 그는 왕궁 문 앞에서 큰 교구와 “하느님은 주님이시다”라는 구절을 낭송한 다음 남쪽 문으로 제단에 들어가 보좌에 절하고 그 자리에 섭니다. 집사가 예배에 참여하는 경우 집사는 표시된 전례 및 기타 텍스트를 발음합니다. 1

“하나님은 여호와이시다” 후에 트로파리아를 부른다. 다음 순서로 노래됩니다.

1. 육중 표시가 있는(또는 표시가 없는) 성도에 대한 예배가 토요일 예배, 후절 및 전절과 일치하지 않으면 성도를 위한 트로파리온을 노래합니다(두 번). 그리고 "Glory, and now"- Menaion의 네 번째 부록에 나오는 Theotokos (troparion의 목소리에 따라).

2. Menaion에 두 성도에 대한 troparion이 포함되어 있는 경우 첫 번째 성도에 대한 troparion은 "Glory"(다른 성도에 대한 troparion)(한 번)와 "And now"(Theotokos)에서 "의 목소리로 두 번 노래됩니다. 영광".

3. 성인에 대한 예배가 토요일과 겹칠 경우 일요일 Theotokos는 "영광"의 목소리로 노래됩니다.

4. 성자에 대한 예배가 축하 전 또는 축하 후와 일치하는 경우 Theotokos는 전혀 노래되지 않지만 troparion은 다음과 같이 노래됩니다. 잔치의 troparion은 두 번 노래됩니다. 성자에게는 "영광", 휴일에는 "그리고 지금".

troparions를 노래한 후에는 kathismas의 두 번째 또는 세 번째 등급의 시가 이어집니다(Typikon, 17장 참조). 각 kathisma 후에 성인의 기억(6중 또는 전혀 표시 없음)이 토요일, 전축일 및 후축일과 일치하면 작은 기도문이 놓여집니다. 성인에 대한 예배가 요즘과 일치하지 않으면 kathismas 사이에 기도문이 없으며 독자는 kathisma를 "Alleluia, alleluia, alleluia, O God, O God"(3 번), 1 "Lord, 자비를 베푸소서”(3번).

다음은 sedalene을 읽습니다. 2 Typikon의 지시에 따라 세달은 Octoechos, Menaion 또는 Triodion에서 가져옵니다. 같은 마틴에서 휴일이 겹치면 kathisma 이후의 세달이 두 번의 축하 행사에 제공되는 경우가 있습니다. 이 경우 일부 세달나는 카티스마스 다음에 읽거나 노래하는 반면, 다른 세달나는 (또한 카티스마스 뒤에 배치됨) 폴리엘레오스 다음이나 정경의 세 번째 노래 다음에 읽습니다(Typikon, 24년 2월 9일, 4월 23일, 5월 참조). 8 등). 마지막 kathisma 후에 시편 50편을 읽은 다음 정경을 읽습니다.

캐논은 9곡으로 구성되어 있다. 각 노래의 첫 번째 절은 다음과 같습니다. 어모솜 , 즉 "연결"은 troparia라고 불리는 다른 구절의 모델입니다. 트로파리아의 수는 다양합니다.

"헌장은 16일, 14일, 12일, 8일, 6일, 4일에 정경을 낭독하도록 규정하고 있습니다"라는 표현은 실행을 의미하며 표시된 숫자를 구성하기 위해 트로파리아를 여러 번 수행해야 함을 의미합니다. . 이를 위해 troparia가 반복되거나 두 번째 및 세 번째 캐논의 troparia가 도입됩니다. 이 연결은 한 예배에서 여러 축하 행사를 결합함으로써 동기가 부여됩니다. Typikon의 11장에는 다양한 표준을 서로 연결하는 규칙이 포함되어 있습니다.

troparia와 해당 노래 사이의 연결은 irmos입니다. irmos를 부르기 위해 때로는 두 얼굴이 사원 중앙에 모였습니다. 따라서 이 irmos는 " 착란 " - "수렴".

가장 큰 휴일에 katavasia는 초기 irmos로 구성됩니다. 일요일을 포함한 다른 공휴일에는 또 다른 "관련 또는 가까운" 공휴일의 irmos로 인해 혼란이 발생합니다. 평일에는 카타바시야(katavasiya)가 마지막 대포의 이르모스(irmos)이며 세 번째, 여섯 번째, 여덟 번째, 아홉 번째 노래 다음에 불려진다. 안에 사순절 katavasia는 때때로 irmos를 대체합니다. 즉, irmos는 katavasia로만 노래됩니다. Typikon의 19장에는 일년 내내 katavasiyas를 부르는 순서에 대한 특별 지침이 있습니다.

정경의 세 번째, 여섯 번째, 아홉 번째 노래 뒤에는 사제의 그에 상응하는 감탄사와 함께 작은 기도문이 배치됩니다. 또한 동일한 노래 (즉, 세 번째, 여섯 번째 및 아홉 번째)에는 세 번째 - ipakoi 및 sedal, 여섯 번째 - kontakion 및 ikos가 포함됩니다. 아홉 번째 - 빛나고 exapostilarium. 1

정경의 여덟 번째 노래를 읽는 동안 집사는 먼저 제단 전체에 향을 피운 다음 성상화를 향하고, 카타바시아 노래가 끝나면 하느님의 어머니의 형상 앞에 서서 다음과 같이 선포합니다. 노래로 하나님의 어머니와 빛의 어머니를 높이십시오”(Typikon, 2 장).

합창단은 “내 영혼이 주님을 찬양합니다…”라고 노래합니다.

집사는 계속해서 향을 피운다(성가대, 예배자, 교회 전체가 향을 피운다).

12개의 축일과 이를 기념하는 날과 다른 날에는 "내 영혼을 찬양하라..."라는 가사로 시작하는 특별한 합창단이 불려집니다. 이에 대해서는 Typikon의 "오 고슴도치여, 가장 정직한 것이 노래될 때와 노래되지 않을 때"의 20장에 자세히 설명되어 있습니다.

아홉 번째 노래가 끝난 후 매일 예배가 거행되면 “먹기에 합당하도다...”를 노래한 다음 작은 기도문을 바칩니다. 작은 호칭 기도는 제대에서 사제가 바치고, 부제는 왕궁 문 앞에서 바친다. 리타니 후에는 유명인이나 외경이 있습니다.

Typikon에는 "Matins의 유명인에 관한"특별한 (16 번째) 장이 있습니다. 아홉 번째 노래에 따르면, “합당하도다” 다음에 나오는 주간 동사는 무엇입니까? 일주일만 빼고." 이 장은 Octoechos와 Menaion의 유명인들이 노래되는 순서를 나타냅니다. 따라서 토요일을 제외한 평일에는 유명한 Octoechos를 먼저 부르고 그 다음에는 "Glory"를 부릅니다. - Menaion의 유명인, "And Now"- "Theotokos", 수요일과 금요일-성 십자가의 Octoechos. 토요일에는 먼저 유명인 Menaion이 노래되고 "Glory"에서는 유명인 Octoechos가 노래되고 "And Now"에서는 Theotokos가 노래됩니다.

그러나 축하 행사가 열리면 옥토에코스의 빛은 낮아집니다.

훌륭한 송영, 폴리엘레오, 밤새 철야 기도를 드리는 성자, 그리고 그 다음에는 발광체가 Menaion 또는 Triodion에서만 노래됩니다.

Matins에서 Polyeleos를 부를 때 Luminary 또는 Exapostilary는 Matins에서 읽은 복음과 관련이 있습니다. 예를 들어, 일요일 exapostilaria (Octoechos)가 있으며 그 수는 아침과 같습니다. 일요일 복음서, 열하나.

발광성 exapostilary에 이어 시편을 읽습니다. 이 시편은 " 칭찬할 만한 ».

“하늘에서 주님을 찬양하라…”(148);

“새 노래로 여호와께 노래하라…”(149);

“하나님을 찬양하라…”(150).

이 시편에는 매일의 찬양이 더해졌습니다. 아침기도에서 부르는 송영과 읽는 송영에는 차이가 있습니다. 노래되는 송영은 천사의 노래 “거룩하신 하느님, 거룩하신 전능자, 거룩하고 불멸이신 분, 우리에게 자비를 베푸소서”를 부르는 것으로 끝납니다. 낭독되는 송영은 “주여, 오늘을 허락하소서”(성무일도와 다음 시편 참조)라는 기도문으로 끝납니다.

성직자의 외침 후 합창단은 Octoechos의 stichera에서 stichera를 노래합니다. 이는 요일별로 특별합니다 (Typikon, 9 장). 토요일에는 찬양 부분에 옥토에코(Octoechos)에 배치된 stichera에서 해당 stichera를 부릅니다.

이 stichera를 부른 후 독자는 다음과 같이 읽습니다. "주님께 고백하는 것이 좋습니다...", "Trisagion", "우리 아버지...". 성직자의 외침 후에는 Theotokos와 함께 troparion을 해고의 troparion이라고 부르는데, 노래의 규정은 Vespers에서 해고의 troparion을 노래하는 규정과 여러면에서 동일합니다. 이 두 법령은 모두 Typikon의 52장에 함께 설명되어 있으며, 여기서 유사점과 차이점을 볼 수 있습니다.

일주일 내내 월간 메나이온의 일일 성인의 트로파리온이 노래됩니다(한 번).

두 명의 성인이 있고 각각 메나이온의 트로파리온이 할당된 경우, 먼저 첫 번째 성인의 트로파리온을 부르고, "영광"에서 다른 성인의 트로파리온을 노래합니다.

월간 메나이온에 성자를 위한 트로파리온이 없으면 성자의 순서나 얼굴에 따라 일반 메나이온에서 트로파리온이 노래됩니다.

전만찬이나 애프터 페스티벌이 요일과 일치하면, 성자를 위한 트로파리온 이후에 전축이나 애프터 페스티벌의 트로파리온을 부른다. Menaion에 성자를 위한 트로파리온이 없으면 전절 또는 후절의 트로파리온 하나를 노래합니다(Typikon, 52장).

트로파리아 후에는 “하느님, 우리에게 자비를 베푸소서”라는 특별한 기도문이 선포됩니다. 그다음에는 “지혜”가 나옵니다.

합창단: “축복합니다.”

신부: “우리 하느님 그리스도를 찬미합니다...”

평소와 같이 동사로 시작합니다.

성도들의 기도를 위하여 우리 조상이신 주 예수 그리스도 하나님의 아들이여 우리에게 자비를 베푸소서. 분 (활).

어머나 세상에,거룩한 성자들, 불멸의 성자들이여, 우리에게 자비를 베푸소서 (3번, 활로).영광이 성부와 성자와 성령께 지금과 영원까지 영원토록 아멘. 지극히 거룩하신 삼위일체시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 주님, 우리의 죄를 깨끗하게 하소서. 선생님, 우리의 죄악을 용서해 주십시오. 성도들이여, 우리의 연약함을 방문하여 고쳐 주소서. 당신의 이름을 위하여. 주님 자비를 베푸소서 (세 번). 영광이여, 지금도.

하늘에 계신 우리 아버지. 아버지의 이름이 빛나 시며 수. 당신의 왕국이 임하소서. 뜻이 하늘과 땅에서 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주소서. 그리고 우리가 우리에게 빚진 사람을 용서해 준 것처럼 우리의 빚을 용서해 주십시오. 그리고 우리를 유혹에 빠지게 하지 마십시오. 그러나 우리를 악한 자에게서 구하소서.

하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 아 분. (절하다).

주님 자비를 베푸소서 (12번) 영광이여, 지금도.

오라 우리 하나님께 절하자(절).

오라 왕이시며 우리 하나님께 절합시다(절).

오라, 왕이시며 우리 하나님이신 주 예수 그리스도 앞에 절하고 엎드리자(절).

또한 시편 19편

환난 날에 여호와께서 네 기도를 들으시고 야곱의 하나님의 이름이 너를 지키시리로다 거룩하신 분의 도움을 보내시어 시온에서 중재하실 것입니다. 그분께서는 네 모든 희생을 기억하실 것이며, 네가 태운 모든 것이 기름지게 될 것이다. 주님께서는 네 마음대로 네게 주시고 네 모든 조언을 이루어 주실 것이다. 우리가 주의 구원을 기뻐하고 우리 하나님 여호와의 이름으로 영광을 얻으리이다. 주께서 너희 구하는 것을 다 이루시리라 이제 내가 아노니 주께서 그의 그리스도를 구원하셨느니라 그의 거룩한 하늘에서 그의 기도를 들으시리니 그의 오른손에 구원하시는 권세가 있도다 병거를 탄 자들과 말을 탄 자들을 우리 하나님 여호와의 이름으로 부르리이다 티아는 자다가 넘어졌습니다. 우리는 일어나서 자신을 바로잡을 것입니다. 주님, 왕을 구원하시고 전날 우리가 당신을 부르더라도 우리의 말을 들어주십시오.

시편 20편

여호와여, 왕이 주의 능력으로 기뻐하며 주의 구원으로 말미암아 크게 기뻐하리이다 그의 마음의 소원을 그에게 주셨고 그의 입의 소원을 제하셨나이다 마치 당신께서 그보다 앞서 복된 축복을 내리신 것처럼, 영예로운 돌로 만든 면류관을 그의 머리에 씌워 주셨나이다. Zhivo는 당신에게 식사를 요청했고 당신은 그에게 영원무궁토록 긴 날을 주셨습니다. 당신의 구원으로 말미암아 그의 구원의 영광이 크오니 그에게 영광과 영화를 주소서. 그에게 영원무궁토록 복을 주시고, 주의 얼굴로 그를 기쁘게 하소서. 왕이 여호와를 의지하고 지극히 높으신 이의 인자하심에 흔들리지 아니함이로다 네 손이 네 원수를 다 찾아내고 네 오른손이 너를 미워하는 자를 다 찾아내리라. 만일 주께서 그들을 주 앞에 풀무 같게 두셨다면 여호와께서 진노로 나를 괴롭게 하시고 불로 그들을 멸하실 것임이니이다 너는 그들의 열매를 땅에서 끊고 그들의 자손을 인생 중에서 끊으리로다 마치 당신에게 화를 낸 듯 조언을 생각했지만 작성하지 못했습니다. 내가 내 풍요의 기초를 놓았다면 당신은 그들의 얼굴을 준비하셨습니다. 오 주님, 당신의 능력으로 높아지소서. 우리가 당신의 능력을 노래하고 노래하게 하소서.

영광이여, 지금도. 트리 사기온. 그리고 우리 아버지에 따르면. 이 Troparion, 톤 1입니다.

하나님께서는 당신의 백성을 구원하시고 당신의 유업을 축복하시며, 저항에 맞서는 러시아 세력에게 승리를 허락하시고 십자가를 통해 당신의 백성을 보존하십니다.

영광. 의지로 십자가에 올라간 후, 오 그리스도 하나님, 지금 이름이 붙여진 당신의 도시에 당신의 은혜를 베푸소서. 당신의 힘으로 당신은 러시아 국가를 기쁘게 하였으며, 당신의 무기로 승리를 거두고, 세계를 위한 무적의 승리를 거두었습니다.

그리고 지금. 끔찍하고 뻔뻔한 대표자여, 우리 기도의 선을 멸시하지 마십시오. 모든 노래를 부르시는 하나님의 어머니, 확인 정통 생활그리고 러시아 국가를 구하고 유일하게 축복받은 분인 그분을 낳으신 하나님의 하늘 승리를 허락하십시오.

주님 자비를 베푸소서(12). 성부와 성자와 성령 께 영광을 지금과 영원히, 영원히. 아멘.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평화와 사람들 중에 선하신 뜻이 있는 자들에게 (세 번 절하지 아니하고) 또한: 주님, 당신이 내 입을 열었으니 내 입이 당신을 찬양할 것입니다(두 번). 그리고 그는 마치 눈에 보이지 않게 하나님께 이야기하고 자신의 죄에 대해 간청하는 것처럼 조용하고 하나님에 대한 모든 관심과 두려움을 가지고 쉽게 시편을 말합니다. 형제들은 가슴을 향해 손을 굽힌 채 서 있지만, 머리는 약간 숙이고 있습니다.

시편 3편.

주님, 추위가 더해지면서 많은 사람들이 나를 대적하여 일어섰습니다. 많은 사람들이 내 영혼에게 말합니다. 그 사람의 하느님 안에는 구원이 없습니다. 주님, 당신은 나의 보호자시요 나의 영광이시며 나의 머리를 들어 주소서. 내가 내 목소리로 여호와께 부르짖었고 그의 성산에서 내 말을 들을 때에 내가 잠들었고 또 잠들었느니라. 나는 깨어났습니다. 주님께서 나를 위해 중재하실 것이기 때문입니다. 나는 나를 공격하는 주변 사람들을 두려워하지 않을 것입니다. 일어나소서, 주님, 나의 하느님, 저를 구원해 주십시오. 주께서 우리의 모든 대적을 헛되이 치시며 죄인의 이를 꺾으셨나이다 구원은 여호와께 있사오니 주의 축복이 주의 백성에게 있사오니 나는 잠들었다가 잠들었다. 나는 깨어났습니다. 주님께서 나를 위해 중재하실 것이기 때문입니다.

시편 37편.

여호와여, 주의 진노로 나를 책망하지 마시고 주의 진노로 나를 나타내지 마소서. 당신의 화살이 나를 파멸시켰고, 당신의 손이 나를 강하게 하셨듯이. 당신의 진노 앞에서 내 육체에는 치유가 없습니다. 내 죄로 인해 내 뼈에는 평안이 없나이다. 내 죄악이 내 머리에 넘치고 그 짐이 내게 무거워서 내 상처가 쇠약해지고 내 광기 앞에 굽어졌나이다. 저는 끝까지 고통받고 겸손해졌으며, 하루 종일 불평하며 돌아다녔습니다. 내 몸에 비난이 가득하고 내 육체에 고칠 곳이 없나이다. 나는 마음의 탄식으로 울부짖으며 비통해하고 비천해져서 죽게 될 것입니다. 주님, 나의 모든 소원이 당신 앞에 있고, 나의 한숨이 당신께 숨겨지지 않습니다. 내 마음이 산란하고 내 힘이 나를 떠났으며 내 눈의 빛도 나를 떠났으니 그 분은 나와 함께 계시지 아니하시도다. 내 친구들, 그리고 나에게 직접 다가가는 나의 반짝임들, 그리고 스타샤. 그리고 내 이웃은 나에게서 멀리 떨어져 있고 나는 궁핍하여 내 영혼을 찾고 나를 위해 악을 구하고 있습니다. 동사는 헛되고 아첨하며 내가 하루 종일 배웠습니다. 나는 귀머거리인 것 같습니다. 나는 듣지 못합니다. 마치 멍청한 것처럼 입을 열지 않습니다. 그리고 그는 듣지 않는 사람과 같았고, 그 입에는 책망할 말이 없었습니다. 여호와여 내가 주께 의뢰하였사오니 내 하나님 여호와여 주께서 들으시리이다 마치 내가 말한 것처럼: 내 적들이 결코 기뻐하지 않게 하고 내 발을 움직이지 못하게 하십시오. 그러나 당신은 나에게 반대하는 말을 합니다. 마치 내가 상처를 입을 준비가 되어 있고 내 병이 내 앞에 있는 것처럼. 나는 내 죄악을 선포하고 내 죄를 처리할 것입니다. 내 원수들은 살아 있고 나보다 강해지고 진실 없이 나를 미워하는 자들이 많아졌습니다. 나는 나에게 악을 갚아 나를 비방하고 인을 핍박했습니다. 나의 하나님 여호와여 나를 버리지 마옵소서 나를 떠나지 마소서 나의 구원의 주님이시여, 나의 도움을 들어주소서. 나의 하나님 여호와여 나를 버리지 마옵소서 나를 떠나지 마소서 나의 구원의 주님이시여, 나의 도움을 들어주소서.

시편 62편.

하나님, 나의 하나님, 내가 아침에 주께 나아왔사오니, 공허하고 뚫을 수 없고 물이 없는 땅에서 내 육체가 주로 많음이니 내 영혼이 주를 갈망하였나이다. 그리하여 나는 당신의 권능과 영광을 보기 위해 거룩하신 분 안에서 당신께 나타났습니다. 당신의 자비가 배보다 낫기 때문에 내 입술로 당신을 찬양하십시오. 그러므로 내가 내 뱃속에서 당신을 축복하고 당신의 이름으로 내 두 손을 높이 들겠습니다. 내 영혼에는 기름진 기름이 가득하고 내 입술은 기쁨으로 주를 찬양할 것입니다. 내가 침대에서 당신을 기억했을 때, 나는 아침에 당신에게서 배웠습니다. 마치 내가 나의 돕는 자인 것처럼 당신 날개의 피난처에서 나는 기뻐할 것입니다. 내 영혼이 당신께 매달렸으나 당신의 오른손이 나를 받아 주셨습니다. 그들은 내 영혼을 헛되이 찾았으나 땅의 지하 세계로 들어갈 것입니다. 그들은 스스로 무기를 들고 부대는 여우가 될 것입니다. 왕은 하나님을 즐거워할 것이요, 그를 두고 맹세한 사람은 누구나 자랑할 것입니다. 거짓말을 하는 자의 입술이 막힌 듯. 아침에 우리는 Tya에서 공부했습니다. 마치 내가 나의 돕는 자인 것처럼 당신 날개의 피난처에서 나는 기뻐할 것입니다. 내 영혼이 당신께 매달렸으나 당신의 오른손이 나를 받아 주셨습니다.

영광이여, 지금도. 알렐루야, 할렐루야, 오 하느님, 당신께 영광을 돌립니다(절하지 않고 세 번). 주님 자비를 베푸소서(3번). 영광이여, 지금도.

시편 87편.

나의 구원의 하나님 여호와여, 내가 밤낮으로 당신 앞에 부르짖었습니다. 나의 기도가 당신 앞에 이르게 하시고 나의 기도에 귀를 기울이소서. 내 영혼은 악으로 가득 차 있고 내 배는 지옥에 가깝습니다. 죽은 자에게 도움이 없는 사람처럼 도랑으로 내려가는 사람들과 함께 사용됩니다. 무덤 속에 잠자는 자들이 받는 재앙들과 같이 주의 손에 버림을 받았으나 이를 기억지 아니하셨나이다 나를 음부 구덩이, 사망의 어둡고 그늘에 가두었나이다. 주의 진노가 내게 임하였고 주의 모든 파도가 내게 임하였나이다 당신은 나를 아는 사람들을 나에게서 제거하시고, 나를 당신에게 가증하게 만드셨으며, 당신은 배반을 당하시고 결코 떠나지 않으셨습니다. 내 눈은 가난으로 인해 지쳤습니다. 주님, 제가 온종일 당신께 부르짖고 당신을 향해 손을 들고 있습니다. 죽은 사람을 먹으면 놀라운 일이 일어납니까? 의사들이 부활해서 당신에게 고백할까요? 무덤 속에서 당신의 자비와 멸망 속에서 당신의 진리에 대한 이야기는 누구입니까? 주의 기사가 흑암 중에서 알려지며 주의 의가 잊혀진 땅에서 알려지리이까 내가 주님, 당신께 부르짖었으니 나의 아침 기도가 당신보다 앞설 것입니다. 주님, 내 영혼을 버리시겠습니까? 당신은 나에게서 얼굴을 돌리십니다. 나는 어려서부터 거지이고 수고하는 사람이었으나 스스로를 높이고 겸손해지고 지쳤습니다. 당신의 진노가 나에게 임했고, 당신의 두려움이 나를 괴롭혔습니다. 그것은 물처럼 나를 덮쳐 하루 종일 나를 사로잡았습니다. 당신은 친구이자 성실한 사람, 그리고 내가 열정으로 아는 사람들을 나에게서 제거했습니다. 나의 구원의 하나님 여호와여, 내가 밤낮으로 당신 앞에 부르짖었습니다. 나의 기도가 당신 앞에 이르게 하시고 나의 기도에 귀를 기울이소서.

시편 102편.

내 영혼 여호와를 송축하며 내 속에 있는 모든 것, 그의 거룩한 이름을 송축하리로다. 내 영혼으로 주님을 송축하고 모든 사람에 대한 그분의 상급을 잊지 마십시오. 그는 네 모든 죄악을 깨끗하게 하시며 네 모든 병을 고치시느니라 네 배를 썩음에서 건지시며 네게 긍휼과 은총으로 관을 씌우시는 이시니라 네 좋은 소원을 이루어 주는 사람은 네 청춘이 독수리처럼 새로워질 것이다. 주님께서는 상처받은 모든 사람들을 위해 자선과 운명을 창조하셨습니다. 모세는 당신의 뜻을 이스라엘 자손에게 그 길을 알려 주었습니다. 주님은 관대하시고 자비로우시며 오래 참으시고 자비가 풍성하신 분이십니다. 그는 완전히 화를 내지도 않았고, 결코 적의를 품지도 않았습니다. 그분께서는 우리의 죄악 때문에 우리에게 먹게 하지 않으셨고, 우리의 죄 때문에 우리에게 먹도록 상을 주지 않으셨습니다. 땅에서 하늘의 높이만큼 주님께서는 당신을 경외하는 이들에게 자비를 베푸셨습니다. 동쪽이 서쪽에서 멀리 떨어져 있고 우리의 죄악이 우리에게서 사라졌습니다. 아버지가 아들에게 후히 베푸는 것처럼 주님께서는 그분을 경외하는 사람들에게 후히 베푸실 것입니다. 우리의 창조물이 그분에 의해 알려졌듯이 나는 그분을 에스마의 먼지로 기억할 것입니다. 사람은 풀과 같고 그의 날은 풀의 꽃과 같으니 피어나리라. 영은 그곳을 지나가다가 존재하지도 않을 것이고, 그 자리를 알지도 못할 것이기 때문이다. 그러나 여호와의 인자하심은 자기를 경외하는 자에게 영원부터 영원까지 이르느니라. 그의 의는 그의 언약을 지키고 그의 계명을 기억하여 행할 자의 아들들에게 있도다 여호와께서 그의 보좌를 하늘에 예비하셨고 그의 나라가 모든 것을 소유하였도다 그분의 말씀을 행하고 그분의 말씀의 음성을 듣는 능력이 있는 그분의 모든 천사들아, 주님을 송축하라. 주님과 그분의 모든 능력과 그분의 뜻을 행하는 그분의 종들을 송축하십시오. 주님의 모든 일과 주님을 송축하십시오. 그분이 다스리시는 모든 곳에서 내 영혼이 주님을 송축하십시오. 그분이 다스리시는 모든 곳에서 내 영혼으로 주님을 송축하십시오.

시편 142편.

주님, 제 기도를 들어주시고, 당신의 진리로 제 기도에 영감을 주시고, 당신의 의로 제 말을 들어주소서. 그리고 주의 종을 심판하지 마소서. 주의 앞에 의롭다 함을 얻을 산 자가 하나도 없나이다. 원수가 내 영혼을 몰아내고 내 배를 낮추어 땅에서 먹게 하였음이니이다. 그가 나를 죽은 자 같이 흑암 속에 앉히시니 내 영이 속에서 슬프고 내 마음이 속에서 불안하니라. 내가 옛날을 기억하고 주의 모든 행사에서 배웠으며 주의 행사에서 주의 손을 배웠나이다 내 손이 주를 향하여 들었고, 내 영혼이 물 없는 땅과 같이 주를 향하였나이다. 주님, 곧 내 말을 들으십시오. 내 영혼이 사라졌습니다. 주의 얼굴을 내게서 돌리지 마옵소서. 그러면 내가 구덩이에 내려가는 자와 같이 되리이다. 나는 아침에 당신의 자비를 듣습니다. 왜냐하면 내가 당신을 신뢰하기 때문입니다. 주님, 제가 갈 길을 말씀해 주십시오. 마치 내 영혼을 당신께 데려가는 것처럼 말입니다. 주님, 나를 원수들에게서 구원해 주십시오. 나는 당신께로 피했습니다. 당신은 나의 하나님이시기 때문에 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주십시오. 당신의 선하신 영이 나를 올바른 땅으로 인도하실 것입니다. 주님, 당신의 이름을 위하여 나를 살아주시고 당신의 의로 내 영혼을 슬픔에서 구하소서. 그리고 나의 원수들에 의해 당신의 자비를 소멸하시고, 나의 냉담한 영혼을 모두 멸망시켜 주십시오. 나는 당신의 종이기 때문입니다. 주님, 당신의 의로 내 말을 들으시고, 당신의 종을 심판하지 마십시오. 당신의 선하신 영이 나를 올바른 땅으로 인도하실 것입니다.

영광이여, 지금도. 알렐루야, 알렐루야, 오 하느님, 당신께 영광을 돌립니다(세 번, 활로). 주님 자비를 베푸소서(12). 영광이여, 지금도.

그 하나님이 여호와이시며 우리에게 나타나셨으니 주의 이름으로 오시는 이가 찬송하리로다.

1절. 주님의 자비가 영원함을 그분께 고백하십시오.

2절. 그들은 나를 이용하고 여호와의 이름으로 그들을 대적하였습니다.

3절. 내가 죽지 아니하고 살아서 여호와의 일을 전하리라.

4절. 그분께서 공히 세우신 돌이 모퉁이 머릿돌이 되었으니 이는 여호와께로서 난 것이요 우리 눈에 기이한 것이니라.

또한 하루, 성자 또는 휴일을 위한 트로파리온.

단식일 경우에는 옥타이의 목소리에 맞춰 알렐루야를 부릅니다. 구절은 동사입니다:

1절. 하나님이여, 밤부터 내 영이 주를 향하여 자라나나이다.

2절. 땅에 거하는 자가 의를 배우리라.

3절. 주 우리 하나님이여 우리에게 평강을 주소서. 주께서 우리에게 모든 것을 갚으셨음이니이다.

4절. 당신의 사랑하는 자의 운명도 이러하였나이다.

옥테이의 삼항, 일반적인 sticology, sedalny 및 헌장에 따른 기타도 마찬가지입니다.

또한 시편 50편입니다. 하나님이 나를 불쌍히 여기소서.

그러므로 예언적인 노래와 대포. 정경 9번에서 우리는 지극히 거룩하신 성모님께 바치는 찬송을 부릅니다(누가복음 4장).

내 영혼이 주님을 찬양하고 내 영혼이 나의 구주 하나님을 기뻐합니다(오른쪽 얼굴). 그리고 각 구절에 따라 우리는 이렇게 노래합니다. 부패함 없이 말씀이신 하나님을 낳으신 가장 존귀한 그룹이시며 가장 영광스러운 스랍이시여, 우리는 하나님의 참 어머니이신 당신을 찬양합니다. 그리고 땅에 절하십시오. 일주일이든 축제든 작은 절을 하고 마지막 절만 땅에 대고 합니다.

당신 종의 겸손함을 보시오니, 이제부터 당신께서 나를 낳으신 모든 것을 보시옵소서(왼쪽 얼굴).

전능하신 이여 나를 위대하게 하소서 그 이름이 거룩하시며 그를 경외하는 자에게 그의 인자하심이 영원무궁토록 있도다(오른쪽 얼굴)

당신의 팔로 능력을 창조하시고 그들의 마음의 교만한 생각을 흩으소서(왼쪽 얼굴).

권세 있는 자를 보좌에서 내려 주시고, 겸손한 자를 일으키시며, 배고픈 자를 축복으로 채우시고, 부자를 놓아 주소서(오른쪽 얼굴).

이스라엘은 그분께서 우리 조상 아브라함과 그 자손에게 영원히 말씀하신 대로 그분의 자비를 기억하여 그분의 종을 영접할 것입니다(왼쪽 얼굴).

또한 대포 9번도 마찬가지입니다. 아홉 번째 노래에 따르면, 두 얼굴이 한마음으로 “먹기에 합당하니 우리가 함께 땅에 엎드려 절하노라”고 노래합니다. 또한, 작은 기도문. 또 다른 주; 우리는 옥타이의 목소리로 노래합니다. 거룩하신 주 우리 하나님 (세 번), 또한 빛나십니다.

그러므로 시편 148편입니다. 하늘에서 여호와를 찬양하며 가장 높은 곳에서도 찬양할지어다. 그분의 모든 천사들아, 그분을 찬양하라. 그분의 모든 능력을 다해 그분을 찬양하십시오. 해와 달을 찬양하고 모든 별과 빛을 찬양하라. 하늘의 하늘과 하늘 위의 물이여 그를 찬양하여 여호와의 이름을 찬양하게 하소서. 그 연설처럼, 그런 일이 일어났습니다. 그가 명령하시매 창조되었느니라. 시대와 세기에 넣어보겠습니다. 명령을 내리면 눈에 띄지 않을 것입니다. 뱀들과 모든 바다들아 땅에서 여호와를 찬양하라. 불, 우박, 눈, 헐벗음, 폭풍우의 영이 그분의 말씀을 창조합니다. 산과 모든 작은 산과 열매 맺는 나무와 모든 백향목이로다. 짐승과 모든 가축과 파충류와 새들이다. 젬스티아의 왕들과 모든 백성, 방백들과 젬스티아의 모든 재판관들이여. 청년들과 처녀들, 노인들과 청년들이여, 주님의 이름을 찬양할지어다. 그분의 이름만이 높임을 받으셨기 때문입니다. 그분께서는 땅에서도 하늘에서도 그분을 시인하실 것이며, 그분께서는 당신 백성의 뿔을 높이실 것입니다. 그의 모든 성도 곧 이스라엘 자손 곧 그에게 가까이 나아오는 백성을 위한 찬송이로다

시편 149편. 새 노래로 여호와께 노래하고 성도들의 교회에서 그를 찬양할지어다. 이스라엘은 자기를 창조하신 분으로 인해 기뻐하고 시온의 아들들은 그들의 왕으로 인해 기뻐하기를 바랍니다. 그들로 하여금 직접, 고막과 시편을 통해 그분의 이름을 찬양하고 그분께 노래하게 하십시오. 여호와께서 자기 백성을 기뻐하시고 온유한 자를 높여 구원에 이르게 하시느니라. 성도들은 영광 중에 찬양을 받고 침상에서 기뻐할 것입니다. 그들의 목에는 하나님을 찬양하는 말이 있고 그들의 손에는 두 개의 날카로운 칼이 있느니라. 민족들에게 복수하고 백성들에게 책망을 베풀어라. 족쇄로 왕을 묶고 철 족쇄로 그들의 영광스러운 손을 묶으십시오. 그들에게 공의를 세우시리라 기록되었으니 영광이 그의 모든 성도에게 있도다

시편 150편. 그의 성도들 안에서 하나님을 찬양하고 그의 능력을 강화하심으로 그를 찬양하라. 그분의 능력을 따라 그분을 찬양하고, 그분의 크신 위대함을 따라 그분을 찬양하십시오. 나팔로 그분을 찬양하고, 시편과 수금으로 그분을 찬양하십시오. 고막과 얼굴로 그분을 찬양하고, 현악기와 오르간으로 그분을 찬양하십시오. 선한 뜻의 제금으로 찬양하며 즐거운 제금으로 찬양할지어다. 숨쉴 때마다 주님을 찬양하게 하여라.

똑같은, 찬양의 구절과 영광의 구절, 그리고 지금은 헌장에 따릅니다. 그러므로 다음과 같이 말하자:우리에게 빛을 보여주신 분에게 영광을 돌립니다.

칭찬에 stichera가 없으면 다음과 같이 말합니다.오 주 우리 하느님, 영광이 당신께 합당하며, 우리는 성부와 성자와 성령이신 당신께 지금과 영원까지 영광을 돌립니다. 아멘. 우리에게 빛을 보여주신 분에게 영광을 돌립니다.

가장 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅에서는 사람들 중에 평화로다. 우리는 당신을 찬양하고, 당신을 축복하며(절), 우리는 당신을 경배하고, 우리는 당신을 찬양합니다(절), 우리는 당신의 영광으로 인해 당신께 크게 감사합니다(절). 하늘의 왕이신 주님, 전능하신 아버지 하느님, 독생자 예수 그리스도이신 주님, 그리고 성스러운 영혼이시여. 주 하나님, 하나님의 어린 양, 아버지, 세상의 죄를 없애시고 우리에게 자비를 베푸소서. 세상의 죄를 없애시고 우리의 기도를 받아주소서. 아버지 우편에 앉아 계시는 우리에게 자비를 베푸소서. 당신만이 거룩하시며, 당신만이 주 예수 그리스도시니, 아버지 하나님께 영광을 돌리옵소서. 아멘. 날마다 당신을 송축하고 영원히 당신의 이름을 찬양하게 하소서. 주님, 대대로 우리의 피난처가 되어 주소서. Az는 말했습니다 : 주님, 당신에게 죄를 지은 사람들을 위해 나에게 자비를 베푸시고 내 영혼을 고쳐주십시오. 주님, 제가 당신께 왔습니다. 당신은 나의 하나님이시기 때문에 당신의 뜻을 행하도록 가르쳐 주십시오. 당신에게서 생명의 근원이 계시니, 당신의 빛 안에서 우리는 빛을 볼 것이며, 당신을 이끄는 사람들에게 당신의 자비를 더할 것입니다.

주님, 이날 우리가 죄 없이 구원받게 하소서. 우리 조상의 하나님 여호와여 주는 송축을 받으시며 주의 이름이 영원히 찬송과 영광을 받으시리이다 아멘. 주님, 우리가 당신을 신뢰하는 만큼 당신의 자비가 우리에게 있기를 바랍니다. 주님, 당신의 의로움으로 우리를 가르치소서. 축복받은 스승님, 당신의 의로움으로 우리를 깨우쳐 주소서. 성도 여러분, 당신의 의로움으로 우리를 깨우쳐주십시오. 여호와여, 주의 인자하심이 영원하오니 주의 손으로 지으신 것을 멸시하지 마소서. 칭찬은 당신 때문입니다. 노래하는 것이 당신에게 적합합니다. 성부와 성자와 성령이시여, 지금과 영원토록 영광이 당신께 합당합니다. 아멘.

기도문을 말해보자. 마틴을 하자. 또한 시에는 stichera가 있습니다. 그러므로 지금도 하나님의 어머니께 영광을 돌립니다. 는 ~와 마찬가지로:

여호와께 고백하고 지극히 높으신 분의 이름을 노래하며 아침에는 주의 인자하심을, 밤에는 주의 진리를 선포하는 것이 좋사오니 금식이 있으면 두 번 말해요. 마찬가지야, 트리사기온. 그리고 우리 아버지에 따르면 그날의 트로 파리온, 헌장에 따른 성일, 전례와 느낌표 뒤에 시편 기자는 이렇게 말합니다. 아멘. 자, 세 번 절합시다. 그리고 첫 시간의 시편입니다. 등등. 그리고 놓아주세요.

단식이라면 우리 아버지의 말씀에 따라 이 트로파리온(troparion)이라고 말합니다.: 당신의 영광에 합당한 교회에서 우리는 천국에 서 있습니다. 오, 하나님의 어머니, 천국의 문이시여, 당신의 자비의 문을 우리에게 열어 주소서. 주님 자비를 베푸소서(40). 신의 축복이 있기를. 하나님의 아들이신 주 예수 그리스도시여, 우리에게 자비를 베푸소서. 동사: 아멘. 천왕이여, 우리의 능력을 강하게 하시고, 우리의 믿음을 세우시며, 우리의 혀를 길들이시고, 세상을 평안케 하시고, 이 거룩한 성전을 잘 보존하시며, 의인의 피 속에 먼저 떠난 우리 조상들과 형제들이 우리에게 정통 신앙과 회개로 가르쳐 주옵소서. , 주님, 선하고 인류를 사랑하는 분으로서 받아들이고 자비를 베푸소서.

또한 주님, 자비를 베푸소서(3번). 영광이여, 지금도.가장 존귀한 그룹이요, 가장 영광스러운 참 세라핌이시며, 부패함 없이 말씀이신 하나님을 낳으셨고, 참 하나님의 어머니이신 당신을 찬양합니다(큰 활).

아버지, 주님의 이름으로 축복합니다.

그리고 우리는 매일 자정 예배에서 예언된 대로 성 에브라임의 기도로 큰 절을 합니다. 그리고 우리는 첫 시간을 시작합니다.

평일 저녁 예배의 샘플 편집본은 부록 - 다이어그램 2a를 참조하세요.

자신만의 예배를 구성하세요 - 7월 29일, 8음, 월요일 저녁의 매일 저녁 예배입니다.

매일(평일) 오전

구조에 따라 Matins는 매일 또는 매일 및 휴일의 두 가지 유형이 될 수 있습니다.

일일 마틴헌장에 따르면 아침에 수행해야 합니다. 현대에서는 (첫 번째 시간부터) 저녁에 제공됩니다. 마틴은 매일 저녁 예배에 "확인하소서, 오 하나님..." 다음에 추가되며 여섯 편의 시편 G로 즉시 시작됩니다. 이 관행은 일반 기독교인이 교회에 올 수 있는 더 좋은 기회가 있는 현대 생활의 조건으로 인해 발생합니다. 저녁에 서비스를 위해. 규칙의 성취에 열심인 수도원과 교회에서는 노래와 기도의 내용과 성격이 사람이 여전히 힘이 넘치고 쾌활하며 창조주를 찬양하고, 감사하고, 달래는 데 더 많은 열심과 노력을 기울이십시오. 메트로폴리탄 벤자민은 이에 대해 다음과 같이 말합니다. “그는 아직 새로운 사람이기 때문에 예배가 더 길고 시편이 더 많습니다. 하루 종일 영적 예비를 확보해야 합니다. 아침에는 새들이 노래하지만 저녁에는 조용해집니다. 그리고 그 사람은 주님을 찬양합니다. 그리고 그와 함께 모든 창조물은 태양, 구름, 물고기, ... 동물, 새, 왕 및 일반 사람들, 노소를 막론하고 찬양합니다. 그리고 수행자들은 기도를 준비하고 적과 싸울 준비를 합니다. ...시편 6편도 하나님께 대한 부르짖음과 그분의 도움과 영광에 대한 희망을 번갈아 가며 동일한 투쟁에 대해 이야기합니다. ...그럼, 마틴스 - 즐거운 위업의 봉사" i 8., p.58-59; 10., pp.65-67.

매일 아침에 마틴이 제공되는 경우, 저녁에 Vespers와 함께 수행되는 경우와 약간 다르게 시작됩니다.

& Ch.s.38-43 사제가 “우리 하느님을 찬양합니다…”라고 외친 후 독자는 “아멘. 우리 하느님, 당신께 영광을 돌립니다. 천상의 왕... 우리 아버지에 따른 삼련. 주님, 12번 자비를 베푸소서, 오셔서 예배합시다...”(만일 자정 성무일이 마틴 전에 이루어졌다면, 느낌표 다음에 “와서 예배합시다...”가 나옵니다). 그런 다음 이중 시편을 읽습니다. 시편 19 편과 20 편 (X 이때 제사장은 제단과 성전의 향을 향합니다), "영광과 이제 ... 우리 아버지에 따른 Trisagion", troparion은 "Save, O"로 읽혀집니다. 주님, 당신의 백성..., 영광... 십자가에 오르셨습니다... 그리고 지금... 끔찍한 중보기도...", 그리고 축약된 강렬한 기도문 "오 하느님, 우리에게 자비를 베푸소서... ", "당신은 자비로우십니다..."라는 감탄사, 합창: "아멘. 주님의 이름으로 축복하소서, 아버지.” 그리고 마틴의 외침, “성도들에게 영광을...”. i 1., p.95-96; 2., p.266-268; 6., 6강, pp.83-84; 8., pp.59-60.

매일 마틴을 수행하는 절차는 다음과 같습니다. Typikon의 9장, Vespers의 순서에서와 같이 금식하지 않는 예배(“God is the Lord” 포함)와 빠른 예배(“할렐루야” 포함)에 대한 지침이 번갈아 표시됩니다. 이 순서는 시간의 책(Book of Hours)과 옥토에코(Octoechos)를 통해서도 추적할 수 있습니다.

일일 마틴의 간략한 개요

여섯 편의 시편 – Ch

그레이트 리타니 – Sl

“주님...” 및 트로파리아 – Sl, Ch, M

Kathismas-Ps

캐논 – O, M

찬양의 시편 – Ch

매일의 송영 – Ch

청원서 – Sl

구절에 Stichera - O

트로파리 – M

숭고한 기도문 – Sl

일일(주중) 마틴에 대한 자세한 다이어그램은 다음을 참조하세요. 부록 – 다이어그램 번호 3.

일일 마틴 계획에 대한 설명입니다.

X Daily Matins는 왕실 문이 닫혀 있고 내부 커튼만 열려 있는 상태에서 기념됩니다. 신부는 상피, 강모 및 펠로니온을 입고 있습니다.

X 제단의 제사장은 보좌 앞에 향로와 함께 십자가를 그리고 이렇게 선포합니다. Matins의 느낌표 : “거룩하신 분, 동일 실체, 생명을 주시는 분, 분리되지 않은 삼위 일체에게 항상, 지금 그리고 영원히, 그리고 세세토록 영광을 돌립니다.”, 합창 : "아멘"

여섯 편의 시편, & Ch.s.43-55는 전통에 따라 성전 중앙에서 읽혀집니다. 여섯 편의 시편 앞에는 “지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 땅에서는 평화와 인자하심이 사람들 중에 있을찌어다”라는 말씀이 세 번 읽혀지고, “주님, 내 입을 열어 주십시오. i 4., 2호, 197-198페이지.

현재 구성되어 있는 시편 6편에 대한 가장 오래된 언급은 7세기로 거슬러 올라갑니다. 여러 곳에서 Octoeche는 그리스어 "exapsalms"로 언급됩니다. 여섯 편의 시편이 구성되어 있다 시편 6편– 3, 37, 62, 87, 102, 142, 주요 개념은 적들에 의한 의인의 박해, 하나님에 대한 그의 소망, 하나님에 대한 마지막 안식입니다. 시편 3, 62, 102편은 더 기쁘고, 37, 87, 142편은 더 슬프다. 육시편 동안에는 촛불이 꺼져서 다른 사람이 눈치 채지 못하게 자신의 죄에 대해 울부짖을 수 있습니다. 조용히 여섯 편의 시편을 읽으면서 성전에 서서 “고군분투하지 않고” 매우 경건하게 읽어야 합니다. 왜냐하면 Typikon이 말했듯이 지금 우리는 하나님과 대화하고 있기 때문입니다. i 1., p.96; 2., p.268-269; 4., 2호, 198-203페이지; 8., p.60-61.

처음 세 편의 시편 이후에 “영광이 이제… ” 세 번, “지금도 영광이여…” 그리고 나머지 세 편의 시편입니다. X 다음 세 편의 시편을 읽는 동안 머리를 가리지 않은 채 왕실 문 앞에 있는 사제는 소위 말하는 것을 스스로 읽습니다. Matins의 노래와기도의 내용을 간략하게 설명하는 12 번 아침기도. 시편 여섯 번째 끝 부분에는 “영광이 이제… i 1., p.96; 2., p.269-270; 4., 2호, 203-208페이지; 6., 6강, p.84.

위대한 기도문

"하나님은 주님이시다.우리에게 나타나시옵소서 주의 이름으로 오시는 이여 찬송하리로다” 구절과 함께 – 이것은 시편 117편 (& Ch p. 56)의 구절입니다. 집사는 “음성...주님 나타나시어...”를 선포하고, “주님을 고백합니다...”라는 절을 찬양하고, 합창단은 “주님...”을 노래합니다. ! "주님..."이 제1트로파리온의 목소리로 노래됩니다., "주님..." 다음에 절과 함께 부를 예정입니다. 다음으로 집사는 구절을 낭독하고, 각 합창단이 끝난 후 “하나님은 여호와이시다...”를 노래합니다. 흥미로운 점은 티피콘(Typikon)에 따르면 “하나님은 여호와이시다...”라는 구절이 있는데, 선포하는 사람은 사제나 집사가 아니라 정경입니다. i 1., p.96; 2., p.270-271; 4., 2호, pp. 209-213.

트로파리온.“하나님 주”(즉, “하나님 주” 뒤에)를 노래한다. 트로파리온에서 세인트 메나이온까지(Vespers의 끝 부분과 동일한 troparion) 두 번, "영광이여, 이제..." 성자에게 전하는 트로파리온의 목소리에 따른 메나이온의 4번째 부록에서 테오토코스(Vespers의 끝 부분과 동일). i 1., p.96; 2., p.273; 7., 6강, pp. 63-64.

카티스마사적인

카티스마스

전례서에서는 시편 낭독을 “시편 구절”이라고 부릅니다. 시편의 시편은 다음과 같이 구분됩니다. 20개 부서 - kathisma. 각 kathisma에는 여러 시편이 포함되어 있으며 다음과 같이 나뉩니다. 3개 부품- 소위 영광.