영주권을 취득하고 볼리비아 시민권을 취득합니다. 볼리비아에 거주하는 러시아 고대 신자들의 생활 방식 볼리비아 메노나이트와 고대 신자들의 생활 방식

수세기 동안 러시아의 고대 신자들은 고국에서 평화를 찾을 수 없었고 20세기에 그들 중 많은 수가 마침내 해외로 이주했습니다. 조국 근처 어딘가에 정착하는 것이 항상 가능하지는 않았으므로 오늘날 라틴 아메리카와 같은 먼 외국 땅에서도 고대 신자를 찾을 수 있습니다. 이 기사에서는 볼리비아 토보로치 마을의 러시아 농부들의 삶에 대해 배울 것입니다. Old Believers 또는 Old Believers는 거부의 결과로 발생한 러시아 종교 운동의 일반적인 이름입니다. 교회 개혁 1605~1681년. 이 모든 것은 모스크바 총대주교 니콘이 여러 가지 혁신(예배서 수정, 의식 변경)을 수행한 후에 시작되었습니다. "적그리스도" 개혁에 불만을 품은 사람들은 대제사장 Avvakum에 의해 연합되었습니다. 고대 신자들은 교회와 세속 당국 모두로부터 극심한 박해를 받았습니다. 이미 18세기에 많은 사람들이 박해를 피해 러시아 밖으로 도망쳤습니다. 니콜라스 2세와 그 이후 볼셰비키는 완고한 사람들을 좋아하지 않았습니다. 볼리비아에서는 산타 크루즈 시에서 차로 3시간 거리에 있는 토보로치 마을에 40년 전 최초의 러시아 고대 신자들이 정착했습니다. 지금도 지도에서는 ​​이 정착지를 찾을 수 없지만, 1970년대에는 울창한 정글에 둘러싸인 완전한 무인지가 있었습니다. Fedor와 Tatyana Anufriev는 중국에서 태어나 브라질 최초의 이민자 중 볼리비아로 이주했습니다. Anufrievs 외에도 Revtovs, Murachevs, Kaluginovs, Kulikovs, Anfilofievs 및 Zaitsevs가 Toboroch에 살고 있습니다. 토보로치 마을은 서로 적당한 거리에 위치한 24개의 안뜰로 구성되어 있습니다. 대부분의 집은 벽돌입니다. 산타크루즈는 매우 덥고 습한 기후로 인해 일년 내내 모기가 문제가 됩니다. 러시아에서는 너무나 친숙하고 친숙한 모기장은 볼리비아의 황야에서도 창문에 배치되어 있습니다. 옛 신자들은 그들의 전통을 조심스럽게 보존합니다. 남자들은 벨트가 달린 셔츠를 입습니다. 그들은 스스로 바느질하지만 바지는 도시에서 구입합니다. 여성들은 선드레스와 바닥까지 내려오는 드레스를 선호합니다. 머리카락은 태어날 때부터 자라며 땋아집니다. 대부분의 옛 신자들은 낯선 사람이 자신의 사진을 찍는 것을 허용하지 않지만 모든 집에는 가족 앨범이 있습니다. 젊은이들은 시대에 발맞추어 온 힘을 다해 스마트폰을 마스터하고 있습니다. 마을에서는 많은 전자 기기가 공식적으로 금지되어 있지만, 그런 황무지에서도 진전을 피할 수는 없습니다. 거의 모든 집에 에어컨이 있고, 세탁기, 전자 레인지 및 텔레비전, 성인은 모바일 인터넷을 통해 먼 친척과 통신합니다. Toboroch의 주요 활동은 다음과 같습니다. 농업, 인공 저수지에서 아마존 파쿠 물고기를 사육하는 것뿐만 아니라. 물고기는 새벽과 저녁에 하루에 두 번 먹이를줍니다. 음식은 미니 공장에서 바로 생산됩니다. 고대 신자들은 넓은 들판에서 콩, 옥수수, 밀을 재배하고 숲에서는 유칼립투스를 재배합니다. 볼리비아 콩의 유일한 품종이 개발된 곳은 토보로치에서였으며, 이는 현재 전국적으로 인기가 있습니다. 나머지 콩류는 브라질에서 수입됩니다. 마을 공장에서는 수확물을 가공하고 포장하여 도매업자에게 판매합니다. 볼리비아 토양은 1년에 최대 3번까지 열매를 맺지만, 불과 몇 년 전부터 비료를 주기 시작했습니다. 여성들은 수공예품을 만들고, 집안을 운영하고, 자녀와 손주들을 키웁니다. 대부분의 Old Believer 가족은 자녀가 많습니다. 어린이의 이름은 생일에 따라 시편에 따라 선택됩니다. 신생아는 생후 8일째 되는 날 이름을 짓는다. Toboroch 사람들의 이름은 볼리비아 귀뿐만 아니라 Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena, Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa, Salamania와 같이 특이합니다. , 셀리스터. 마을 주민들은 원숭이, 타조, 독사, 심지어 석호에서 물고기를 잡아먹는 것을 좋아하는 작은 악어 등 야생동물 대표자들을 자주 만납니다. 그러한 경우를 대비해 옛 신자들은 항상 총을 준비합니다. 일주일에 한 번 여성들은 가장 가까운 도시 박람회에 가서 치즈, 우유, 구운 식품을 판매합니다. 코티지 치즈와 사워 크림은 볼리비아에서는 결코 인기가 없습니다. 들판에서 일하기 위해 러시아인들은 콜야스(Kolyas)라고 불리는 볼리비아 농민들을 고용합니다. 고대 신자들은 러시아어 외에 스페인어도 사용하고 구세대는 아직 포르투갈어와 중국어를 잊지 않았기 때문에 언어 장벽이 없습니다. 16세가 되면 소년들은 현장에서 일하는 데 필요한 경험을 습득하고 결혼할 수 있습니다. 옛 신자들 사이에서는 7대까지의 친척 간의 결혼이 엄격히 금지되어 있어 남부와 다른 마을에서 신부를 찾습니다. 북아메리카. 그들은 러시아에 거의 가지 않습니다. 여자아이들은 13세가 되면 결혼할 수 있습니다. 소녀를 위한 첫 번째 "성인" 선물은 러시아 노래 모음입니다. 어머니는 이 노래 모음에서 또 다른 사본을 만들어 딸의 생일에 선물합니다. 10년 전 볼리비아 당국은 학교 건립에 자금을 지원했습니다. 두 개의 건물로 구성되어 있으며 5~8세, 8~11세, 12~14세 어린이의 세 가지 학급으로 나뉩니다. 남자아이와 여자아이가 함께 공부합니다. 학교는 두 명의 볼리비아 교사가 가르칩니다. 주요 과목 - 스페인의, 독서, 수학, 생물학, 그림. 집에서는 러시아어를 배웁니다. 구두 연설에서 Toboroch 주민들은 두 가지 언어를 혼합하는 데 익숙하며 일부 스페인어 단어는 러시아인으로 완전히 대체되었습니다. 따라서 마을의 휘발유는 "가솔리나", 박람회는 "페리아", 시장은 "메르카도", 쓰레기는 "바수라"라고 부릅니다. 스페인어 단어는 오랫동안 러시아화되었으며 규칙에 따라 기울어졌습니다. 모국어. 신조어도 있습니다. 예를 들어 "인터넷에서 다운로드"라는 표현 대신 스페인어 descargar에서 "descargar"라는 단어가 사용됩니다. Toboroch에서 일반적으로 사용되는 일부 러시아어 단어는 현대 러시아에서는 오랫동안 사용되지 않았습니다. 고대 신자들은 "매우" 대신 "매우"라고 말하며 그 나무는 "숲"이라고 불립니다. 이전 세대는 이러한 다양성에 브라질 포르투갈어 단어를 혼합합니다. 일반적으로 Toboroch의 방언학자가 책 전체를 채우기에 충분한 자료가 있습니다. 초등교육은 의무사항은 아니지만 볼리비아 정부는 모든 공립학교 학생들을 장려하고 있습니다. 군대는 1년에 한 번씩 각 학생에게 200볼리비아노(약 30달러)를 지급합니다. 옛 신자들은 일주일에 두 번씩 교회에 참석합니다. 정교회 휴일: 서비스 시간은 토요일 오후 5시부터 7시, 일요일 오전 4시부터 7시입니다. 남자들과 여자들은 모든 것을 깨끗이 하고 어두운 옷을 입고 교회에 옵니다. 검은 망토는 하나님 앞에서 모든 사람의 평등을 상징합니다. 대부분의 남미 고대 신자들은 러시아에 가본 적이 없지만 예술적 창의성의 주요 순간을 반영하여 그들의 역사를 기억합니다. 일요일은 유일한 휴일입니다. 모두가 서로를 방문하고 남자들은 낚시하러갑니다. 마을은 일찍 어두워지고 밤 10시쯤에는 사람들이 잠자리에 든다.

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최근 러시아 정부는 해외로 이주한 동포와 그 후손들의 고국 복귀를 적극 지원하기 시작했다. 이 정책의 일환으로 볼리비아와 우루과이에서 러시아로 고대 신자들의 재정착이 몇 년 전에 시작되었습니다. 이러한 문제를 다룬 출판물과 기사가 정기적으로 국내 언론에 게재됩니다. 특이한 사람들. 그들은 라틴 아메리카나 혁명 이전의 과거에서 온 것처럼 보이지만 동시에 러시아어와 민족적 정체성을 보존해 왔습니다.

아메리카 대륙의 러시아 디아스포라: 숫자, 탁월함, 빠른 동화

외국 라틴 아메리카 땅에서 자신의 언어와 문화를 성공적으로 보존하는 것은 러시아 디아스포라에게는 매우 드문 현상입니다. 20세기 전반에 수십만 명의 러시아 난민과 정착민이 신세계로 이주했습니다. 백인 이민자, 종교 종파주의자, 더 나은 삶을 추구하는 사람들, 귀환을 피해 2차 세계 대전을 피해 도망친 난민들입니다. 소련의 힘독일 점령 지역으로.

그중에는 Igor Sikorsky, Vladimir Zvorykin 또는 Andrei Chelishchev와 같이 새로운 고향 개발에 큰 공헌을 한 유명한 기술 전문가가 있었습니다. 알렉산더 케렌스키나 안톤 데니킨 같은 유명한 정치인도 있었고, 세르게이 라흐마니노프나 블라디미르 나보코프 같은 유명한 문화인도 있었다. 파라과이 육군 참모총장, 이반 벨랴예프(Ivan Belyaev) 장군, 유명한 아르헨티나 대통령 후안 페론(Juan Peron)의 반게릴라 작전과 테러와의 전쟁에 관한 고문인 보리스 스미슬롭스키(Boris Smyslovsky) 국방군 장군과 같은 군사 지도자들도 참석했습니다. 북아메리카 땅에는 공산주의로부터 독립된 러시아 정교회의 중심지가 나타났으며, 이는 혁명 이전의 전통을 열렬히 보존했습니다.

얼마 전까지만 해도 샌프란시스코나 부에노스아이레스에서는 러시아어 연설이 흔했습니다. 그러나 오늘날 상황은 급격하게 변했습니다. 국가 정체성을 보존하는 임무는 신세계로 이주한 러시아 이민자들의 압도적 다수의 능력을 넘어서는 것으로 판명되었습니다. 그들의 2대 또는 기껏해야 3대 후손이 동화되었습니다. 기껏해야 그들은 민족적 뿌리, 문화 및 종교적 소속에 대한 기억을 보존하여 유명한 캐나다 정치 과학자이자 정치인 Michael Ignatieff와 같은 인물이 등장했습니다. 이 규칙은 고대 신자들에게도 적용됩니다. 유럽 ​​​​러시아(상인과 마을 사람들) 신세계 인구 사이에서도 빠르게 사라졌습니다. 배경에 공동의 운명러시아 이민 입장에서 오늘 러시아로 귀국하는 라틴아메리카 시베리아 고대신자들 공동체의 상황은 이례적이고 놀라운 것으로 보인다.

러시아에서 라틴 아메리카까지: 옛 신자들의 길

라틴 아메리카 고대 신자들은 구원받은 사람들의 후손입니다.XVIII - 19종교적 박해로부터 수세기 동안 러시아 국가시베리아와 나중에 극동 지역에서. 이 지역에는 고대 종교 전통이 보존되는 많은 고대 신자 정착지가 만들어졌습니다. 지역 고대 신자들의 대다수는 소위 "채플"이라고 불리는 고대 신자들의 특별한 지부에 속했습니다. 이것은 사제와 비사제 모두로부터 독단적으로 등거리를 두고 있는 특별한 타협 방향입니다.

예배당에서 영적 지도자의 기능은 선출된 평신도 멘토에 의해 수행됩니다(“진정한 정교회 성직자가 나타날 때까지”). 광활한 시베리아의 생활 조건은 그들을 굳건하게 만들었고, 자신의 농장에서만 살도록 강요했으며 다른 고대 신자들보다 더 폐쇄적이고 보수적으로 만들었습니다. 영화나 소설에서 고대 신자들이 일종의 숲의 은둔자로 묘사된다면, 그들의 원형은 바로 예배당입니다.

혁명과 주로 집단화로 인해 러시아에서 고대 신자 예배당이 날아갔습니다.. 1920년대와 1930년대 초에 그들 중 일부는 알타이에서 중국 신장으로 이주했고, 다른 일부는 러시아 아무르에서 만주로 이주했는데, 그곳의 고대 신자들은 주로 하얼빈 지역에 정착하여 강력한 농민 농장을 만들었습니다. 1945년 소련군의 도착은 고대 신자들에게 새로운 비극으로 바뀌었습니다. 대부분의 성인 남성은 “불법 국경을 넘은” 혐의로 체포되어 수용소로 보내졌고, 만주에 남아 있는 가족의 농장은 “ 탈쿨라키화, 즉 실제로 약탈당했습니다.

1949년 중국에서 공산주의자들이 승리한 후, 새로운 당국은 바람직하지 않은 요소로 고대 신자들을 중국 밖으로 밀어내기 시작했습니다. 새로운 피난처를 찾기 위해 옛 신자들은 한동안 홍콩에 머물렀지만 1958에서 UN의 도움으로 그들 중 일부는 미국으로, 다른 일부는 아르헨티나, 우루과이, 파라과이, 칠레로갔습니다. 그리고 브라질. 이들 국가 중 마지막 국가에서는 세계 교회 협의회의 도움으로 옛 신자들이 상파울루에서 200마일 떨어진 6,000에이커의 땅을 받았습니다.

남아메리카 탐험

궁극적으로 여러 라틴 아메리카 국가에 별도의 고대 신자 공동체가 설립되었습니다. 많은 고대 신자 가족은 1980년대에 대부분이 마침내 볼리비아에 정착할 때까지 여러 나라에서 살았습니다. 그 이유는 고대 신자들에게 땅을 할당한 이 나라 정부의 따뜻한 환영 때문이었습니다. 그때부터 옛 신자 공동체볼리비아는 라틴 아메리카 전체에서 가장 강력한 국가 중 하나가 되었습니다.

이 러시아인들은 남미의 현실에 매우 빠르게 적응했고, 이제 그들은 남미의 현실을 침착하게 대하고 있습니다. 고대 신자들은 몸을 열 수 없다는 사실에도 불구하고 용감하게 더위를 견뎌냅니다. 그들은 이미 재규어에 익숙하고 특별히 두려워하지 않으며 가축만을 재규어로부터 보호합니다. 뱀과의 대화는 짧습니다. 머리까지 부츠가 있고 고양이는 쥐를 사냥하지 않고 도마뱀을 잡기 위해 사육됩니다.

볼리비아에서는 고대 신자들이 주로 농업과 축산업에 종사하고 있습니다. 그들이 재배하는 가장 인기 있는 작물 중 옥수수, 콩, 쌀이 1위를 차지합니다. 동시에, 수세기 동안이 땅에 살았던 많은 볼리비아 농민보다 고대 신자들이 더 잘 성공했다는 점에 유의해야합니다.

러시아 종파의 후손들이 산 하비에르 정착지에 살고 있는 우루과이와는 달리, 볼리비아 고대 신자들은 몇 세기 전에 발전한 종교와 생활 방식뿐만 아니라 러시아어도 보존할 수 있었습니다. 일부는 라파스와 같은 대도시로 이주했지만 대부분의 고대 신자들은 조용한 마을에 사는 것을 선호합니다. 어린이 큰 도시듣는 것이 관례적인 부모에 따르면 악마적인 유혹이 많기 때문에 그들은 마지 못해 석방됩니다.

볼리비아의 고대 신자들은 역사적 고국에서 그렇게 멀리 떨어져 있기 때문에 러시아에 살고 있는 동료 종교인들보다 문화적, 종교적 관습을 훨씬 더 잘 보존해 왔다는 점은 주목할 만합니다. 아마도 러시아 땅과의 거리가 이 사람들이 그들의 가치와 전통을 위해 그토록 치열하게 싸우는 이유였을 것입니다.

전통적인 가치의 보존은 라틴 아메리카의 고대 신자들이 자녀가 다른 종교의 사람들과 결혼하는 것을 허용하지 않는다는 사실로 인해 크게 촉진됩니다. 그리고 현재 각각 최소 5명의 자녀를 둔 약 300명의 러시아 고대 신자 가족이 그곳에 살고 있기 때문에 젊은 세대의 선택의 폭이 상당히 넓습니다. 동시에 라틴계 원주민과 결혼하는 것이 금지되지는 않지만 반드시 러시아어를 배우고 배우자의 신앙을 받아들이고 공동체의 합당한 구성원이 되어야 합니다.

볼리비아의 옛 신자들은 자급자족하는 공동체이지만 외부 세계와 단절되지 않습니다.. 그들은 일상생활은 물론, 문화생활까지 완벽하게 확립할 수 있었습니다. 예를 들어, 그곳에서는 춤과 노래로 매우 엄숙하게 휴일을 축하하지만 종교와 모순되지 않는 노래로 축하합니다. 예를 들어 텔레비전이 금지되어 있음에도 불구하고 그들은 결코 지루하지 않으며 항상 저녁에 무엇을 해야할지 알고 있습니다. 자유 시간. 모든 수업이 스페인어로 진행되고 지역 주민들과 소통하는 지역 학교에서 공부하는 것 외에도 그들은 또한 고대 교회 슬라브어와 러시아어를 가르치는 교사와 함께 공부합니다. 볼리비아에 살고 있는 모든 옛 신자들이 스페인어 억양 없이 말하는 것은 흥미롭습니다. 그들의 아버지와 심지어 할아버지도 이미 라틴 아메리카에서 태어났습니다. 더욱이 그들의 연설에는 여전히 시베리아 방언의 분명한 특징이 남아 있습니다.

라틴아메리카를 떠나다

고대 신자들이 볼리비아에 머무는 동안 이 나라에서는 많은 대통령이 바뀌었지만 고대 신자들은 당국과의 관계에서 결코 어려움을 겪지 않았습니다. 심각한 문제볼리비아 고대 신자들 사이에서 에보 모랄레스 대통령이 집권하면서 시작되었습니다., 라틴 아메리카의 "좌회전"의 주요 인물 중 한 명이자 볼리비아의 첫 번째 지도자가 러시아를 방문했습니다. 이 정치인은 사회주의, 반제국주의 사상의 옹호자이자 많은 인디언 부족들이 고대부터 자신들의 생활 방식을 계속 유지하고 있는 공동체의 수호자 역할을 하고 있습니다.

동시에 모랄레스는 라틴 아메리카 포치벤니체스트보(Pochvennichestvo)의 사상을 바탕으로 자신이 만들고 있는 순수 인도 국가에서 외국인과 러시아인을 포함한 백인 볼리비아인을 포함하여 모든 "외계인 요소"를 수용하고 짜내려는 인도 민족주의자입니다. 오래된 신자. 모랄레스 하에서 고대 신자들의 땅에 갑자기 "문제"가 나타난 것은 놀라운 일이 아닙니다.

그 후 처음에는 볼리비아에서, 그 다음에는 그들의 예에 따라 다른 라틴 아메리카 국가, 주로 좌파 포퓰리스트가 권력을 잡고있는 국가에서 러시아로의 고대 신자들의 귀환 정착 과정이 강화되었습니다. “볼리바르 동맹”에 동조하거나 동의합니다. 오늘날 러시아 외무부는 옛 신자들의 송환 과정을 돕고 있습니다. 그러나 그들 중 많은 사람들이 러시아로 가는 것이 아니라 미국에 있는 동료 신자들에게 가는 것을 선호합니다.

시베리아의 현실을 거의 모르고 국내 관리들의 말을 순진하게 받아들이는 많은 라틴 아메리카 고대 신자들은 2008-2011년 첫 번째 정착 단계에서 매우 어려운 상황에 처해 있었습니다. 결과적으로 모든 송환자가 러시아에 남아있는 것은 아닙니다. 그러나 송환 과정은 점진적으로 개선되었으며 오늘날 우리는 이들 고대 신자 대다수의 여정이 조만간 역사적인 고향에서 끝나기를 바랄 수 있습니다.

아메리카 대륙과 심지어 러시아 자체에 살고 있는 고대 신자 예배당에 대해서는 극단의 의견이 있습니다. 어떤 사람들은 그들을 고대 러시아 아미쉬라고 생각하고, 다른 사람들은 그들의 공동체에서 과거의 "신성한 러시아"의 일부를 보고 따라서 그들의 삶의 방식을 모방할 대상으로 선택합니다.

물론 라틴 아메리카의 고대 시베리아 신자들의 후손을 아미쉬와 비교하는 것은 잘못된 것입니다.. 절대적으로 모든 러시아 고대 신자들은 필요에 따라 기술, 전기, 심지어 인터넷까지 사용합니다. 예를 들어, 볼리비아에서는 예배당의 고대 신자 중 누구도 트랙터와 콤바인을 포기할 생각을 하지 않았을 것입니다. 유일한 금지 장비는 아마도 텔레비전일 것입니다.

이 고대 신자 그룹의 이상화도 정당화되지 않습니다. 라틴 아메리카 고대 신자들과의 개인적인 의사소통을 바탕으로 한 이 기사의 저자의 의견은 다음과 같습니다. 이 사람들은 우리 시대까지 살아남은 농민 러시아의 시작의 사본 일뿐입니다.더블 엑스모든 좋은 것과 세기 나쁜 자질 . 긍정적인 특성에는 근면, 자신의 정체성 보존에 대한 초점, 가족 가치에 대한 헌신이 포함되는 반면, 부정적인 특성에는 낮은 교육 수준과 좁은 시야가 포함되며, 이는 라틴 아메리카의 옛 신자들이 현대 세계에서 적절한 결정을 내리는 것을 매우 자주 방해합니다. .

"AiF" 기사
(외부 유입 없이 해마다 성장한다는 점에서 독특함)

코코넛 아래의 선 드레스

Arguments and Facts 칼럼니스트는 숲에 재규어가 살고, 정원에 파인애플이 심어져 있으며, 원주민 시베리아인들은 눈이 어떻게 생겼는지 모르는 러시아에서 자신을 발견했습니다. 그리고 그는 그것을 꿈꾸지 않았습니다!
-아, 우리 마을에 오시나요? 그러나 헛된 것입니다. 너무 덥고 먼지가 너무 많아서 길에 먼지가 너무 많아서 배를 삼킬 것 같아요! -파란색 선 드레스를 입은 여성은 선명한 시베리아 억양으로 빠르게 말했고 나는 그녀의 선율적인 말을 거의 이해할 시간이 없었습니다. 마을로 가는 가장 좋은 길을 보여준 스테파니다는 몸을 돌려 나뭇잎이 바스락거리는 코코넛 숲을 향해 더 걸어갔습니다. 속을 걷어내지 않은 셔츠와 모자를 쓴 채 그녀 옆에 서 있던 한 소년이 근처 나무에서 망고를 따고 모기를 쫓으며 어머니를 따라갔습니다.
“크리산투스! - 엄숙한 목소리가 들렸어요. "내가 몇 번이나 말했지, 바보야, 만화를 먹지 마라. 너무 초록색이어서 밤에 issi로 달려가라!"

"버섯을 따러 숲에 가지 않으면 버섯이 없고 버섯이 당신을 잡아먹을 것입니다."

… 남미의 작은 주 볼리비아에 최초의 러시아 마을이 나타났습니다. 정확히 언제 지역 주민들은 기억조차하지 못합니다. 최초의 정착민은 이미 1865년에 도착한 것으로 보이며(당시 당국은 식민지 주민에게 경작지를 무료로 배포했습니다), 70년 후 볼셰비키 이후 러시아를 떠나야 했던 시베리아 및 우랄 농민 가족 전체가 중국에서 도착했습니다. 혁명. 현재 볼리비아의 도시 산타 크루즈에서 200km 떨어진 곳에 러시아 이민자들이 거주하는 큰 마을이 3개 있으며, 여기에는 약 2천 명이 살고 있습니다. 우리는 러시아 해바라기가 무성한 끝없는 볼리비아 들판을 따라 먼지가 많은 길을 따라이 마을 중 하나 인 Taboroche로 운전했습니다.

... 마을 장로 Martyan Onufriev의 집 문은 회색 눈을 가진 선드레스를 입은 수줍은 미녀인 그의 딸에 의해 열렸습니다. “아이들이 사라졌어요. 그들은 사업상 도시로 갔다. 문턱에 서지 말고 오두막으로 들어가세요.” "오두막"은 독일에서 건축된 것과 유사한 기와 지붕을 갖춘 견고한 석조 주택입니다. 처음에 볼리비아의 러시아 남성들은 상아 야자 나무를 자르고 통나무로 집을 만들었지 만 빨리이 아이디어를 포기했습니다. 열대 습도와 편재하는 흰개미 환경에서 집은 즉시 썩기 시작했고 곧 먼지로 변했습니다. 볼리비아의 러시아 마을을 말로 설명하는 것은 불가능합니다. 그냥 보아야 합니다. 개집에 있는 개들(볼리비아인들을 충격에 빠뜨렸습니다. 왜 개에게 별도의 집이 필요한가요?!)과 바나나 야자나무 그늘에서 풀을 뜯고 있는 소들이 울부짖고 있습니다. 정원에는 “오 서리여, 서리여!”를 부르는 사람들이 있습니다. 잡초 파인애플. 수 놓은 셔츠를 입고 새시로 벨트를 두른 수염 난 남자들은 일본 지프를 대담하게 운전하고 휴대폰으로 통화하며, 선 드레스와 kokoshniks를 입은 소녀들은 혼다 오토바이를 타고 들판으로 달려 갔다가 돌아옵니다. 처음 5분 동안은 입을 다물기 어려울 정도로 감상이 충분했다.

이제 그들은 잘 살고 있습니다. 하느님 감사합니다.” 나를 “오두막”에 초대한 37세 농민 여성 나탈리아의 말입니다. - 그리고 처음 도착했을 때 사람들은 트랙터나 말이 없었습니다. 그들은 땅을 갈기 위해 여자를 고용했습니다. 부자가 된 사람도 있고 그렇지 않은 사람도 있지만 우리는 모두 함께 살아요. 엄마는 러시아에서는 가난한 사람들이 부자들을 부러워한다고 말씀하셨어요. 그에 따르면? 결국 하나님은 사람들을 불평등하게 창조하셨습니다. 다른 사람의 부를 부러워하는 것은 좋지 않습니다. 특히 사람들이 일을 하고 있다면 더욱 그렇습니다. 누가 당신을 막고 있나요? 직접 가져가서 적립하세요!

나탈리아는 브라질 정글 깊은 곳에 있는 러시아의 옛 신자 마을 중 한 곳에서 태어났습니다. 그녀는 17세에 결혼하면서 이곳으로 이사했습니다. 그녀는 생활에 익숙해졌지만 여전히 스페인어를 할 수 없습니다. “나는 그들의 언어를 셀 수도 없습니다. 왜 그래야 합니까? 그러니까 조금 시장에 가면.” 그녀의 아버지는 5세 때 하바롭스크 지방에서 끌려왔고 이제 80세가 넘었습니다. 나탈리아는 아버지의 고향에 가본 적이 없지만 정말 가고 싶었습니다. “아빠가 러시아에 대해 아주 아름답게 말씀해 주실 거예요. 내 마음이 아프거든요. 그는 자연이 너무 아름답다고 말합니다. 그리고 숲에 들어가면 버섯이 너무 많아서 바구니를 가득 채울 것이라고 그들은 말합니다. 그리고 여기 가지 마세요 – 아니, 아니, 예, 신은 금지하고 재규어 나르 베시 – 저주받은 사람들은 물웅덩이에가는 습관이 생겼습니다.”
고양이는 도마뱀을 잡기 위해 특별히 집에 사육됩니다.

솔직하게 말씀드리겠습니다. 저는 Taboroch에서 러시아어 연설을 들을 것이라고는 전혀 예상하지 못했습니다. 작업의 일환으로 저는 프랑스와 미국에서 늙어가는 White Guards의 아이들과 많은 대화를 나눠야했습니다. 그들은 모두 러시아어를 잘했지만 말을 눈에 띄게 왜곡했습니다. 그러나 여기서 놀라운 일이 나를 기다리고 있었습니다. 러시아에 가본 적도 없는 이 사람들과 그들의 아버지와 할아버지 중 상당수는 남미 땅에서 태어났으며, 백 년 전 그들의 조상들이 했던 것과 같은 방식으로 러시아어로 의사소통을 합니다. 이것은 시베리아 마을의 언어로, 악센트가 전혀 없고, 선율적이고 다정하며, 러시아 자체에서는 오랫동안 사용되지 않는 단어들로 가득 차 있습니다. Taboroch에서는 "want"대신 "wish", "amazing"대신 "wonderful", "very"대신 "very"라고 말하고 "5 개년 계획"과 "산업화"라는 단어를 모르고 이해하지 못합니다. "글쎄, 젠장", "와우" 형태의 러시아어 속어입니다. 여기, 포도나무로 뒤덮인 근처 열대림, 어떻게 든 믿을 수 없을만큼 보존되었습니다 혁명 이전 러시아, 우리는 더 이상 기억하지 않습니다. 그리고 생각이 떠오릅니다. 10월이 일어나지 않았다면 이것이 바로 지금 러시아 마을과 같을 것입니다(물론 정원에 있는 파인애플을 제외하고).

문지방에 앉아 있는 여섯 살짜리 Evdokia는 다 자란 새끼 고양이와 놀고 있습니다. - 러시아와 달리 고양이는 쥐가 없기 때문에 집에서 도마뱀을 잡습니다. 빨간 앵무새가 날아가지만, 앵무새에게 익숙한 소녀는 새에게 관심을 기울이지 않습니다. Evdokia는 러시아어만 구사합니다. 7세가 될 때까지 아이들은 마을의 작은 집에서 자라서 언어를 기억한 다음 스페인어를 배우기 위해 학교에 보냅니다. 어머니들은 바보 이반(Ivan the Fool), 에멜리아(Emelya)와 파이크(Pike), 작은 혹등고래 말(Little Humpbacked Horse)에 관해 대대로 이어지는 동화를 아이들에게 들려줍니다. 정착민들은 책이 거의 없는데, 볼리비아의 황야 어디에서 러시아 동화 모음집을 얻을 수 있습니까? 대부분의 남성은 스페인어를 사용하지만 여성은 그다지 많지 않습니다. “여자가 스페인어를 알아야 하는 이유는 무엇입니까? -Natalya의 이웃 인 Feodosia가 말합니다. “그녀가 결혼하면 아이들도 그곳으로 가고, 그녀는 집안일을 관리하고 파이를 굽고, 남자는 밭을 갈게 해야 합니다.”
"당신은 말을 잘못하고, kokoshnik을 비뚤어지게 입고, 나쁜 양배추 수프를 요리합니다!"

낮에는 타보로체 주민들을 들판에서 쉽게 찾을 수 있습니다. 그들은 옥수수, 밀, 해바라기 등 가능한 모든 것을 재배합니다. “이 땅에서 자라지 않는 유일한 것은 당신이 심지 않는 것뿐이다!” -트랙터 위에 앉아있는 수염 난 남자 중 한 명이 농담을합니다. 작년에도 옛 신자 중 한 명이 지역 신문에 기사를 실었습니다. 그는 콩과 파인애플을 가장 많이 수확했습니다. Terenty는 “돈을 모아 러시아를 보러 간 사람들도 있었습니다.”라고 말합니다. 그들은 정말 훌륭하게 돌아왔습니다. 모두의 눈이 박수를 쳤습니다. 그들은 시베리아 마을에서 사람들이 굶주리고 보드카를 마시고 있지만 어떤 이유로 땅을 갈 수 없다고 말합니다. 나는 말한다: 어떻게 그럴 수 있겠는가? 땅이 너무 많아서 그것을 차지하고 빵을 재배하거나 그렇지 않으면! 그들은 너무 게으르다고 말합니다. 주님, 볼셰비키가 가난한 러시아에 무슨 짓을 했습니까! 그리고 주변의 모든 사람들이 러시아어를 사용한다는 것도 그에게 이상했습니다. 그는 정말 믿을 수 없었습니다. 우리는 거리에서 무슨 일이 일어나고 있는지 묻는 사람에게 스페인어로 대답하는 데 익숙합니다. 나는 그의 말을 들었고 여행을 위해 돈도 저축하고 있습니다. 하나님이 뜻하시면 몇 년 후에 꼭 올 것입니다.”

러시아 농민들은 자신들이 재배한 것을 팔기 위해 산타크루즈로 갑니다. 그들이 도착하면 그들은 TV나 라디오가 없는 호텔에 체크인하고(이것은 죄악입니다) 접시를 가지고 갑니다. 그러나 도시에 살기 위해 마을을 떠나는 사람은 아무도 없습니다. 40세인 테렌티는 이렇게 말합니다. “나에게는 여섯 명의 자녀가 있습니다. "그리고 산타 크루즈에는 악마적인 유혹이 많이 있습니다. 그곳에서는 좋은 삶이 나오지 않을 것입니다." 아들은 볼리비아 여자와 결혼하고 여자는 볼리비아 여자와 결혼하지만 그것은 헛된 일입니다. 그들은 우리처럼 이마를 어떻게 교차시키는지도 모릅니다.”

볼리비아인과 다른 남성 및 여성은 원칙적으로 러시아 마을 주민들과 결혼할 수 있지만 한 가지 조건에서는 "러시아 신앙"에 동참하고 옷을 입고 러시아어를 읽고 말해야 한다는 것입니다. 그러한 결혼은 총 두 번 있었고 둘 다 무너졌습니다. 러시아 남자와 "결혼"한 볼리비아 소녀는 시어머니와의 끊임없는 충돌을 견딜 수 없었습니다. 당신은 kokoshnik을 비뚤게 입고, 러시아어를 잘못 말하고, 나쁜 양배추 수프를 요리하고, 하나님께 부지런히 기도하지 않습니다. . 그 결과 젊은 아내는 도망갔고, 남편은 어머니의 기쁨에 따라 러시아 신부를 찾아 우루과이로 갔다. 또 다른 볼리비아 시민 (그런데 러시아 소녀와 결혼 한 아이 마라 인디언은 타보로 차에서 받아 들여졌습니다. “흑인처럼 흑인처럼 소처럼 더 가벼운 소녀를 찾을 수 없었지만 나중에 아내와 이혼했습니다. 정죄함:" "" "" "" " Avon, 그들에게는 이미 다섯 명의 자녀가 있습니다. 그들은 벤치에 앉아 콧물을 닦습니다. 낭비한다면 인내심을 갖고 그 여자를 그들과 함께 두지 마십시오.” 그러나 그러한 "국제"결혼식은 드물기 때문에 Taboroch의 거의 모든 마을 사람들은 파란 눈, 감자 코, 얼굴 전체에 주근깨가 있고 머리의 머리카락은 갈색 또는 밀입니다. 술(무해한 맥주라도)은 엄격히 금지되고 흡연도 엄격히 금지됩니다. 하지만 마을에 머무는 동안 알코올 중독자가 되어 폐암으로 사망한 사람은 단 한 명도 없었습니다. 그러나 문명에 대한 갈망은 큰 타격을 입힙니다. 일부 농민들은 비밀리에 작은 휴대용 TV를 침대 밑에 두고 밤에는 소리를 끄고 시청합니다. 그러나 이를 공개적으로 인정하는 사람은 아무도 없다. 일요일에는 모두가 항상 교회에 가고 집에서 자녀들과 함께 성경을 읽습니다.

“왜 검은 코브라를 두려워합니까? 발뒤꿈치로 머리를 치면 끝이에요.”

최근 약 20가구가 미국에서 볼리비아로 이주했습니다. 알래스카에 거주했던 전 Elevferiy는 수염을 쓰다듬으며 "미국인에게는 러시아인에게는 어려운 일입니다."라고 설명합니다. -그들은 모든 미국인이 거기에 있도록 모든 것을 구축하고 우리를 씻어냅니다. 많은 아이들이 세례를 받고 수놓은 셔츠를 입었음에도 불구하고 더 이상 러시아어를 말하지 않습니다. 이는 정말 안타까운 일입니다. 그래서 우리는 아이들이 미국말을 하지 않고 하나님을 잊지 않기 위해 이곳에 왔습니다.”

볼리비아, 브라질, 우루과이에서 태어나 국가 여권을 소지한 타보로크 주민 중 누구도 이들 국가를 자신의 조국으로 생각하지 않습니다. 그들에게 고국은 한 번도 본 적이 없는 러시아이다. “글쎄요, 저는 볼리비아에서 태어났고, 평생 이곳에서 살았는데 왜 볼리비아인인가요? - 이반은 놀랐습니다. “저는 러시아인이고 그리스도를 믿는 사람입니다. 앞으로도 그럴 것입니다.” 정착민들은 놀라운 더위(1월 산타 크루즈 지역의 경우 40도 이상)에 결코 익숙해지지 않았습니다. “정말 끔찍합니다! 당신은 성탄절에 교회에 서서 기도하고 있는데 바닥이 온통 젖어 있고 모두가 땀을 흘리고 있습니다.” 그러나 그들은 눈에 대해 관심을 가지고 묻습니다. 눈은 어떻게 생겼습니까? 어떤 느낌인가요? 시베리아 후손들에게 눈과 서리에 대해 설명하면 그 심정은 말로 다 표현할 수 없습니다. 그들은 동그란 눈으로 당신을 바라보며 “그럴 리가 없어!”라고 반복합니다. 더 이상 러시아 농민에게 열대성 질병이 영향을 미치지 않습니다. 볼리비아와 브라질 정글의 늪지대를 배수 한 최초의 정착민 중에는 황열병으로 인한 사망자가 많았지 만 이제는 주민들이 담담하게 말했듯이“우리는 그것을 보지도 못합니다. 발열." 모기만이 우리를 짜증나게 하지만, 우리는 구식 방식으로 모기와 싸웁니다. 연기로 훈증소독하여 쫓아냅니다. 독을 뱉어내는 검은 코브라를 비롯한 위험한 뱀들이 정글에서 마을 폐허로 기어들어옵니다. 그러나 고대 신자들은 그들을 쉽게 처리합니다. “뱀은 어쩌고? - 망고를 씹던 크리산스는 엄마에게 또다시 비밀 자랑을 합니다. "발뒤꿈치로 머리를 때리면 끝이에요." Ivan의 아내이자 주근깨가 있는 18세의 미인 Zoya(그녀의 고향은 브라질 고이아스 주에 있음)도 올림픽처럼 차분하게 유독 파충류에 대해 이야기합니다. 베개와 함께 - 그래서 그들은 뜨겁다고 말합니다 . 그러면 그 구멍을 통해 코브라가 밤에 바닥으로 뛰어오를 것입니다! 나는 빗자루 자루로 그녀의 머리를 때리고 죽였습니다.”

정착민들은 러시아의 현대 정치 생활에 대해 거의 알지 못하지만(TV를 볼 수 없고 인터넷에 접속할 수 없습니다. 그것도 죄입니다), 그들은 베슬란에 대해 듣고 교회에서 안식을 위해 기도 예배를 드렸습니다. “이교도들에게 살해당한 아이들”의 영혼. 그들은 영혼 속에서 고향을 느낍니다. Kuban의 전 거주자였던 Santa Cruz 중심에있는 안경점 주인 Lyuba는 정착민 Ignat가 어떻게 그녀를 만나러 왔는지 말했고 그녀는 그에게 러시아 자연에 대해 모스크바에서 출판 된 사진 앨범을 보여주었습니다. 전혀 놀라지 않은 채 Ignat는 어깨를 으쓱하며 말했습니다. “이상합니다. 하지만 나는 이미 이 모든 것을 보았습니다. 나는 항상 밤에 교회와 들판에 대한 꿈을 꾼다. 그리고 꿈에서 할아버지 마을도 봤어요.”

...최근 러시아 식민지 주민들이 타보로체를 떠나기 시작했습니다. 토지 임대료가 더 비싸졌습니다. “우리는 집시 같아요.” Feodosia가 웃습니다. “조만간 촬영하고 가겠습니다.” 강 건너 남쪽에 새로운 땅이 임대됩니다. 그곳은 가격이 더 저렴하고 재배된 옥수수는 브라질에 판매됩니다. 여러 가지 이유로 러시아를 떠나도록 강요받은 이 농민들은 이국적인 볼리비아에 오래되고 친숙한 삶의 새로운 섬을 건설하여 숲에 코코넛 야자나무와 재규어가 있는 자신만의 Rus'를 만들었습니다. 그들은 고국에 대해 원한이나 분노를 품지 않으며 어떤 문제도 원하지 않으므로 많은 현대 러시아 이민자들과 근본적으로 다릅니다. 볼리비아 정글 깊숙한 곳에서 그들의 정체성, 언어 및 문화를 보존한 이 사람들은 성격, 언어 및 사고 방식 모두에서 진정한 러시아인으로 남아 있었습니다. 그리고 라틴 아메리카에 있는 옛 러시아의 이 작은 섬들이 100~200년 안에 존재할 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 러시아인임을 자랑스러워하는 사람들이 그곳에 살고 있기 때문입니다.

가장 많은 러시아 마을은 브라질에 있습니다. 그곳에는 약 10명, 약 7,000명이 살고 있습니다. 처음으로 남아메리카 1757년 러시아 정착민들이 도착하여 아르헨티나에 코사크 마을을 세웠습니다. 위 국가들 외에도 현재 우루과이, 칠레, 파라과이에는 러시아 고대 신자 정착촌이 있습니다. 정착민 중 일부는 아프리카로 떠나 남아프리카 공화국과 로디지아 연방에 러시아 식민지를 세웠습니다. 그러나 1917-1920년의 "백인 이주"는 거의 완전히 "침식"되었습니다. 당시 파리에 정착한 500만(!) 귀족의 후손 중 러시아 이름을 갖고 러시아어를 사용하는 사람은 극소수였습니다. 전문가에 따르면 이런 일이 일어났습니다. 왜냐하면 파리의 러시아인들은 “압축되지 않게” 살았기 때문입니다.

조지 조토프, 타보로체 - 산타 크루즈
사진이 포함된 원본 "논쟁과 사실"은 여기에 있습니다.

전혀 다른 운명을 지닌 세 여자. 나나, 스베타, 나타샤.

RTW 2006-07: 18-19.04 수크레

소금 호수가 있는 우유니 - 다이너마이트가 있는 포토시 - 그리고 우리는 러시아 미용사가 있는 도시 수크레에 도착했습니다.

여기는 따뜻해요. 고도는 해발 2000m에 불과하다.

내가 이 도시 전체에서 가장 기억에 남는 것은 중앙시장. 신선한 과일, 스무디, 샐러드, 주스, 케이크가 담긴 쟁반으로 가득 찬 거대한 실내 공간입니다. 주스를 곁들인 과일 칵테일 머그잔은 4.5 루블, 과일 샐러드 한 컵은 3.5 루블입니다. 점심 – 고기와 수프가 포함된 2인분 2달러.

그러나 우리 지인은 훨씬 더 중요해졌습니다. 수크레에서 우리는 오랫동안 볼리비아에 거주해 온 세 명의 러시아 여성을 만났습니다.

전혀 다른 운명을 지닌 세 여자.

나타신모스크바에서 온 친구들이 우리에게 전화번호를 알려 주었습니다. 그녀는 두 아이와 함께 자신의 차에서 우리를 만났습니다. 나타샤는 볼리비아인과 결혼했습니다. 그는 라파스에서 일하지만 그녀는 시끄럽고 더러운 도시를 좋아하지 않고 시부모님과 함께 쾌적하고 깨끗한 수크레에서 살고 있다. 그녀는 최근 자신의 가구 쇼룸을 열었습니다. 러시아 정착촌 (러시아 지구)을 만드는 꿈. 그녀는 또한 러시아어로 신문을 발행하여 러시아 대사관에 보냅니다.

우리는 먼저 아이스크림을 들고 공원에 앉은 다음 나타샤의 미용실에 앉았습니다. Sveta는 멋져 보입니다. 그녀는 다양한 아이디어를 실현할 만큼 충분한 돈을 가지고 있습니다. 그러나 그녀는 행복한 여성의 인상을 주지 않았습니다. 어쩌면 우리의 상상일지도 모르지만, 그녀의 이야기에 담긴 모든 것은 “나쁘지 않은 것 같았다”. 나는 그것을 어떻게 설명해야할지조차 모릅니다. 아니요, 그녀는 매우 성공적이고 부자연스러울 정도로 기뻐 보이려고 노력한 것이 아닙니다. 오히려 오히려 모든 일에 솔직해 보였다. 그리고 모든 이야기에서 약간의 불만이 드러났습니다.

나타샤에게 이발을 어디서 해야할지 조언을 구한 후 우리는 즉시 다음 친구를 찾았습니다. 세계로. Sveta는 미용사가 되기 위해 공부하고 있으며 미용실에서 일하고 있습니다. 아니면 오히려 수크레에는 실제 미용실이 하나뿐입니다. 그러나 Sveta가 일하는 곳은 곧 장비가 공급될 예정이며 도시에 두 번째 살롱이 생길 것입니다.

도중에 택시 운전사는 우리에게 러시아에서 무엇을 보아야 할지, 러시아에 가면 그곳에서 일할 수 있는지, 러시아어를 말할 필요가 있는지(러시아어와 스페인어가 그렇게 다른가요? 거기서는 저를 이해하지 못할까요?)라고 물었습니다. 왜 러시아인들은 스페인어를 못하나요?)

스베타는 나타샤의 친구입니다.그녀는 또한 볼리비아 사람과 결혼했습니다. 그는 우크라이나에서 공부했기 때문에 아내를 데리고 왔습니다. Sveta에게는 매우 어려운 일이었고 무엇을 해야 할지, 다음에 무엇을 해야 할지 명확하지 않았습니다. 그래서 그녀는 실제로 도망갔습니다. 여기서도 쉽지 않습니다. 많은 돈은 아닙니다. 나타샤가 아직 수익성이 없는 가구 살롱을 열 여유가 있다면 Sveta에 대해 공부하고 일해야 합니다. 스베타의 말에는 불확실성이 빛난다. 집에서 뭔가 잘 풀렸을까요? 아니면 더 나쁠 수도 있습니다. 그녀도 그다지 행복해 보이지는 않습니다. 불행하지 않아요. 그러나 완전히 행복하지는 않습니다. Sveta의 인생에서 가장 어려운 일은 남편의 부모와의 관계입니다. 나타샤에게도 이와 관련하여 모든 것이 이상적인 것은 아니지만 남편의 부모와 함께 수크레에서 완전히 자발적으로 살고 있습니다.

우리는 도시 중심에 있는 Joyride 카페에서 새로운 친구들과 저녁을 보냈습니다. 멋진 곳. 좋고 저렴하지 않습니다. 아니면 오히려 현지 기준으로는 저렴하지 않습니다. 우리 입장에서는 알코올 칵테일 한 잔에 1.5달러... 뭐, 이해가 되실 겁니다.

일반적으로 우리는 볼리비아에서 매우 이상한 느낌을 받습니다. 여행으로 낡은 옷, 낡은 신발, 여행으로 찢겨진 배낭을 걸친 우리는 노숙자 히피처럼 보입니다. 동시에 우리는 옷을 잘 차려입은 현지 소녀들에게 쉽게 비용을 지불할 여유가 있습니다. 우리는 여기서 모든 것을 감당할 수 있다는 사실을 깨닫는 것조차 불편합니다. 볼리비아의 토지와 아파트 비용은 거의 들지 않습니다. 하지만 여기서는 아무것도 얻기가 매우 어렵습니다. 우리는 나타샤와 스베타에게 집에서 8개월 동안 여행 비용으로 20,000달러를 모았고, 6개월 동안 여행 비용으로 12,000달러를 썼다고 솔직하게 말했습니다. 그리고 그들은 이 금액에 처음으로 놀랐습니다. 아니 오히려 지금까지 모두가 놀랐지만 "돈을 너무 적게 썼다"는 맥락에서였습니다. 이제 상황은 역전됐다.

다시 택시를 타고 호텔로 이동합니다. 여기서는 협상이 쉽습니다.
당신은 택시를 타고 길에서 이미 대화를 시작합니다.
-얼마나 걸릴까요?
-1인당 4볼리비아노($0.5).
-3명이 가능한가요? 오 제발!
- 3일까지 하시면 됩니다.

여기에 대해서도 말씀 드리겠습니다. 오루로 마을에서 조지아풍 카페를 운영하는 나나. 나나는 트빌리시 출신이지만 볼리비아에서 11년째 살고 있다. 남편이 죽은 후 딸을 데리러 여기에 왔습니다. 딸은 볼리비아 사람과 결혼했습니다. 나나는 딸의 시댁과 좋은 관계를 갖고 있다. 그러나 물론 그녀는 트빌리시를 그리워하며 그녀의 눈에서도 그것을 볼 수 있습니다. 새로운 규칙에 익숙해지는 것은 어렵습니다. 하지만 그는 자신이 할 수 있는 일을 합니다. 그래서 그녀는 오후 5시부터 9시까지 카페를 열고 케이크와 에클레어, 팬케이크, 카차푸리를 굽습니다.

나나, 스베타, 나타샤.매우 즐겁고 별로 행복하지 않습니다. 나는 그들이 삶을 잘 관리하는 방법을 모르고 있다고 믿고 싶습니다. 좋은 해결책, 집에서는 더 어려울 것입니다.

하지만 수크레 시로 돌아가자. 수크레는 볼리비아의 공식 수도이다.

실제 수도는 분주하고 시끄럽고 더러운 라파즈입니다. 수크레는 마을 정부의 소재지처럼 보입니다. 역사적이고 세련된 녹색 건물로 목재 발코니와 밝은 주택이 있습니다. 2007년에는 도시 전체에 슈퍼마켓이 하나 있었습니다.

주변 지역의 주요 명소는 공룡 발자국입니다.

옛날 옛적에 수크레 근처에서 그들은 시멘트를 채굴하고 공룡 발자국이 있는 층을 파기 시작했습니다. 6천8백만년 전 이곳은 호수 바닥이었습니다. 그러나 구조적 과정으로 인해 호수가 솟아올랐고 이제 그 바닥은 채석장 벽으로 변했습니다.

노동자들은 쫓겨났고 관광객들은 그들을 따라잡았다. 그들은 공원 같은 것을 만들었습니다. 매우 약한 공원. 두 개의 공룡 피규어, 15분 투어 및 아이스크림이 포함되어 있습니다.

수세기 동안 러시아의 고대 신자들은 고국에서 평화를 찾을 수 없었고 20 세기에 많은 사람들이 마침내 해외로 이주했습니다. 따라서 오늘날 고대 신자들은 예를 들어 라틴 아메리카와 같은 먼 외국 땅에서도 찾을 수 있습니다.

수세기 동안 러시아의 고대 신자들은 고국에서 평화를 찾을 수 없었고 20세기에 그들 중 많은 수가 마침내 해외로 이주했습니다. 조국 근처 어딘가에 정착하는 것이 항상 가능하지는 않았으므로 오늘날 라틴 아메리카와 같은 먼 외국 땅에서도 고대 신자를 찾을 수 있습니다. 이 기사에서는 볼리비아 토보로치 마을의 러시아 농부들의 삶에 대해 배울 것입니다.

Old Believers 또는 Old Believers는 러시아의 종교 운동을 가리키는 일반적인 이름입니다.이는 1605-1681년에 교회 개혁을 거부한 결과 발생했습니다. 모든 것은 모스크바 총대주교 이후에 시작되었습니다Nikon은 여러 가지 혁신(예배서 수정, 의식 변경)을 수행했습니다."적그리스도" 개혁에 불만을 품은 사람들은 대제사장 Avvakum에 의해 연합되었습니다. 고대 신자들은 극심한 박해를 받았습니다.교회 당국과 세속 당국 모두에 의해. 이미 18세기에 많은 사람들이 박해를 피해 러시아 밖으로 도망쳤습니다.

니콜라스 2세와 그 이후 볼셰비키는 완고한 사람들을 좋아하지 않았습니다. 볼리비아에서는 산타크루즈 시에서 3시간 거리에 있으며,40년 전 최초의 러시아 고대 신자들이 토보로치 마을에 정착했습니다. 지금도 이 정착지는 지도에서 찾을 수 없지만,1970년대에는 울창한 정글로 둘러싸인 완전한 무인지가 있었습니다.

Fedor와 Tatyana Anufriev는 중국에서 태어나 브라질 최초의 이민자 중 볼리비아로 이주했습니다.

Anufrievs 외에도 Revtovs, Murachevs, Kaluginovs, Kulikovs, Anfilofievs 및 Zaitsevs가 Toboroch에 살고 있습니다.

산타크루즈는 매우 덥고 습한 기후로 인해 일년 내내 모기가 문제가 됩니다.

러시아에서는 너무나 친숙하고 친숙한 모기장은 볼리비아의 황야에서도 창문에 배치되어 있습니다.

젊은이들은 시대에 발맞추어 온 힘을 다해 스마트폰을 마스터하고 있습니다. 마을에서는 많은 전자 기기가 공식적으로 금지되어 있습니다.하지만 그런 황무지에서도 진보를 피할 수는 없습니다. 거의 모든 집에 에어컨, 세탁기,전자레인지와 텔레비전을 사용하는 성인은 모바일 인터넷을 통해 먼 친척과 통신합니다.

Toboroch의 주요 직업은 농업과 인공 저수지에서 아마존 파쿠 물고기를 사육하는 것입니다.

물고기는 새벽과 저녁에 하루에 두 번 먹이를줍니다. 음식은 미니 공장에서 바로 생산됩니다.

고대 신자들은 넓은 들판에서 콩, 옥수수, 밀을 재배하고 숲에서는 유칼립투스를 재배합니다.

볼리비아 콩의 유일한 품종이 개발된 곳은 토보로치에서였으며, 이는 현재 전국적으로 인기가 있습니다.

나머지 콩류는 브라질에서 수입됩니다.

마을 공장에서는 수확물을 가공하고 포장하여 도매업자에게 판매합니다.

볼리비아 토양은 1년에 최대 3번까지 열매를 맺지만, 불과 몇 년 전부터 비료를 주기 시작했습니다.

여성들은 수공예품을 만들고, 집안을 운영하고, 자녀와 손주들을 키웁니다. 대부분의 Old Believer 가족은 자녀가 많습니다.어린이의 이름은 생일에 따라 시편에 따라 선택됩니다. 신생아는 생후 8일째 되는 날 이름을 짓는다.Toboroch 주민의 이름은 볼리비아 귀뿐만 아니라 Lukiyan, Kipriyan, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena,Pinarita, Abraham, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stefan, Anin, Vasilisa, Marimia, Elizar, Inafa, Salamania, Selivester.

마을 주민들은 원숭이, 타조,석호에서 물고기를 먹는 것을 좋아하는 독사, 심지어 작은 악어까지.

그러한 경우를 대비해 옛 신자들은 항상 총을 준비합니다.

고대 신자들은 러시아어 외에 스페인어도 사용하기 때문에 언어 장벽이 없습니다.더 오래된 세대는 아직 포르투갈어와 중국어를 잊지 않았습니다.

16세가 되면 소년들은 현장에서 일하는 데 필요한 경험을 습득하고 결혼할 수 있습니다.

옛 신자들 사이에서는 7대까지의 친척간의 결혼이 엄격히 금지되어 있어 다른 마을에서 신부를 찾는다.남미와 북미. 그들은 러시아에 거의 가지 않습니다.

10년 전 볼리비아 당국은 학교 건립에 자금을 지원했습니다. 두 개의 건물로 구성되어 있으며 세 가지 클래스로 나뉩니다.

5~8세, 8~11세, 12~14세 어린이. 남자아이와 여자아이가 함께 공부합니다.

학교는 두 명의 볼리비아 교사가 가르칩니다. 주요 과목은 스페인어, 읽기, 수학, 생물학, 그림입니다.

집에서는 러시아어를 배웁니다. 구두 연설에서 Toboroch 주민들은 두 가지 언어를 혼합하는 데 익숙하며 일부 스페인어 단어와러시아인에 의해 완전히 축출되었습니다. 따라서 마을의 휘발유는 "가솔리나", 박람회는 "페리아", 시장은 "메르 카도"라고 불립니다.쓰레기 - "basura". 스페인어 단어는 오랫동안 러시아화되었으며 모국어 규칙에 따라 기울어졌습니다. 신조어도 있습니다. 예를 들어,"인터넷에서 다운로드"라는 표현 대신 스페인어 다운로드에서 "descargar"라는 단어가 사용됩니다. 러시아어 단어 몇 개Toboroch에서 널리 사용되며 현대 러시아에서는 오랫동안 사용되지 않았습니다. 고대 신자들은 "매우" 대신에 "매우"라고 말합니다.그 나무는 "숲"이라고 불린다. 이전 세대는 이러한 다양성에 브라질 포르투갈어 단어를 혼합합니다.일반적으로 Toboroch의 방언학자가 책 전체를 채우기에 충분한 자료가 있습니다.