4월 교회 공휴일 일정입니다. 4월 교회 공휴일 달력 4월 1일부터 기독교 공휴일

전능자의 존재를 굳게 믿는 사람들은 항상 손에 정통 달력. 이 연감은 모든 자존심이 강한 기독교인이 기억해야 할 모든 공휴일, 금식 및 기타 기억에 남는 날짜를 나타냅니다.

달력은 불필요한 소란 없이 특정 정교회 축하 행사를 제 시간에 준비하는 데 도움이 됩니다.

무슨 일이 일어날지 알고 싶다면 2017년 3월 교회 공휴일, 우리의 믿음이 흔들리지 않도록 교회를 기념하는 모든 중요한 날을 오랫동안 기억하고 기억하기 위해 달력을 보는 데 게으르지 마십시오.

2017년 3월 정교회 공휴일

2017년 3월 1일(수)

• 성 마카리우스 현충일, 모스크바 메트로폴리탄 및 콜롬나.

2017년 3월 2일(목)

• 위대한 순교자 테오도르 티론의 현충일.
• 거룩한 순교자 헤르모게네스(Hermogenes), 모스크바의 총대주교이자 모든 러시아의 기적의 일꾼.

사순절은 지상 세력의 전성기, 자연이 잠에서 깨어나는 기간에 시작된다는 점은 주목할 만합니다. 주변의 모든 것이 변화하고 변화하며 더욱 아름다워집니다.

누가 뭐래도 봄은 일 년 중 가장 멋진 계절이고 사순절, 그 심각성에도 불구하고 의식을 통해 이러한 아름다움을 강조합니다. 숙련 된 주부들이 봄의 아름다움의 관심을 끌기 위해 굽는 아름다운 "종달새"새를보십시오.

핵심적으로 정교회 달력인 부활절은 고정식과 이동식의 두 부분으로 구성됩니다.
고정부 교회 달력- 이것은 그레고리력과 13일 차이가 나는 율리우스력입니다. 이 공휴일은 매년 같은 달 같은 날입니다.

교회 달력의 움직이는 부분은 해마다 바뀌는 부활절 날짜와 함께 움직입니다. 부활절 축하 날짜 자체는 다음에 따라 결정됩니다. 음력그리고 여러 가지 추가 독단적 요소(유대인과 함께 부활절을 축하하지 않고, 춘분 이후에만 부활절을 축하하고, 첫 번째 봄 보름달 이후에만 부활절을 축하하기 위해). 가변 날짜가 있는 모든 공휴일은 부활절부터 계산되며 부활절과 함께 "세속" 달력에 따라 시간이 이동합니다.

따라서 부활절 달력의 두 부분(가동 및 고정)이 함께 정교회 휴일의 달력을 결정합니다.

다음은 정교회 기독교인에게 가장 중요한 행사인 소위 12번째 절기와 대축일입니다. 정교회는 13일 차이가 나는 "구식"에 따라 휴일을 기념하지만, 편의상 달력의 날짜는 일반적으로 인정되는 새 스타일의 세속 달력에 따라 표시됩니다.

2017년 정교회 달력:

영구 휴일:

07.01 - 그리스도의 탄생(12일)
14.01 - 주님의 할례 (큰)
19.01 - 주님의 공현(12일)
15.02 - 주님 봉헌(12일)
07.04 - 수태고지 성스러운 신의 어머니(열두번째)
21.05 - 사도이자 전도자 신학자 요한
22.05 - 성 니콜라스, 리시아의 미라 대주교, 원더워커
07.07 - 세례 요한의 탄생(대)
12.07 - 거룩한 첫 번째. 사도 베드로와 바울(대단함)
19.08 - 주님의 변형(12일)
28.08 - 복되신 동정 마리아의 영면(12일)
11.09 - 세례 요한의 참수(대)
21.09 - 복되신 동정 마리아의 탄생(12번째)
27.09 - 거룩한 십자가의 승영(12일)
09.10 - 사도이자 전도자 신학자 요한
14.10 - 복되신 동정 마리아의 전구(대)
04.12 - 복되신 동정 마리아 성전 입장(12일)
19.12 - 성 니콜라스, 리시아의 미라 대주교, 원더워커

죽은 자를 특별히 추모하는 날

2017년 2월 18일 - 에큐메니칼 부모님의 토요일(최후의 심판 주간 전 토요일)
2017년 3월 11일 - 사순절 둘째주 에큐메니칼 부모 토요일
2017년 3월 18일 - 사순 제3주간 에큐메니컬 부모 토요일
2017/03/25 - 사순 제4주간 에큐메니칼 부모 토요일
2017/04/25 - Radonitsa (부활 둘째 주 화요일)
2017년 5월 9일 - 전사한 군인들의 추모
2017/06/03 - 트리니티 부모님 토요일(트리니티 전 토요일)
2017년 10월 28일 - Dmitrievskaya 학부모 토요일(11월 8일 이전 토요일)

정통 휴일 정보:

12번째 휴일

예배 중 정교회연례 전례계의 12개의 큰 축일(부활절 제외). 로 나누어 예수 그리스도에게 봉헌된 주님의 성소와 복되신 동정 마리아께 봉헌된 테오토코스 성상.

명절 시기에 맞춰 열두 번째 명절으로 나누어진다 움직이지 않는(비일시적) 및 움직일 수 있는(전환 가능). 전자는 매월 같은 날짜에 지속적으로 기념되고, 후자는 해당 월의 날짜에 해당됩니다. 다른 숫자, 축하 날짜에 따라 부활절.

공휴일 식사 정보:

교회 헌장에 따르면휴일에 그리스도의 탄생그리고 주현절, 수요일과 금요일에 발생했는데 게시물이 없습니다.

안에 크리스마스그리고 주현절 크리스마스 이브그리고 휴일에는 거룩한 십자가의 승영그리고 세례 요한의 참수음식 식물성 기름.

봉헌 축일, 주님의 변모 축일, 복되신 동정 마리아의 안식 축일, 성탄 축일, 중보기도 축일, 복되신 동정 마리아 성전 입성 축일, 세례 요한의 탄생 축일, 사도 베드로와 바울, 신학자 요한 , 수요일과 금요일에 발생했으며 다음 기간에도 발생했습니다. 부활절~ 전에 삼위 일체수요일과 금요일에는 생선이 허용됩니다.

정통 금식에 관하여:

빠른- 종교적 금욕주의의 한 형태로서, 종교적 견해의 틀 안에서 구원의 길에서 영, 영혼, 육체를 행사하는 것입니다. 음식, 오락, 세상과의 의사소통에 있어서 자발적인 자제. 육체적 단식- 음식 제한; 성실한 게시물- 외부 인상과 즐거움의 제한(고독, 침묵, 기도하는 마음의 집중) 영적인 금식- 특히 강렬한 기도의 기간인 “육체적 정욕”과의 싸움.

가장 중요한 것은 그것을 깨닫는 것입니다. 육체적 단식없이 영적 금식영혼 구원에 아무 것도 가져오지 못한다. 반대로 음식을 금하는 사람이 자신의 우월함과 의로움에 대한 의식에 물들면 영적으로 해로울 수 있습니다. “금식이 단지 음식을 삼가는 것임을 믿는 사람은 착각입니다. 진정한 단식", - St. John Chrysostom은 "악에서 제거되고, 혀를 억제하고, 분노를 제쳐두고, 정욕을 길들이고, 중상, 거짓말 및 위증을 멈추는 것"이라고 가르칩니다. 빠른- 목표는 아니지만 몸을 즐기고 집중하고 영혼에 대해 생각하는 데 방해가 되는 수단입니다. 이게 없으면 그냥 다이어트가 되는 거죠.

대 사순절, 거룩한 오순절(그리스어 Tessarakoste; Lat. Quadragesima) - 이전 전례 연도의 기간 성주간그리고 부활절, 여러 날의 단식 중 가장 중요한 것입니다. 때문에 부활절달력의 다른 날짜에 해당될 수 있습니다. 사순절또한 매년 시작되는 시간은 다음과 같습니다. 다른 날. 6주 또는 40일을 포함하므로 이를 '40일'이라고도 합니다. 성..

빠른오순절파 정통파 사람에게 이것은일련의 선행, 진지한기도, 음식을 포함한 모든 것에 대한 금욕 . 영적 단식과 정신적 단식을 모두 결합한 형태로 수행하려면 육체적 단식이 필요합니다.게시물이 사실이에요 , 하나님과 함께 금식하는 사람들의 영적 연합을 촉진합니다. 안에(금식일) 교회 헌장은 적당한 음식(육류 및 유제품)을 금지합니다. 생선은 특정 금식일에만 허용됩니다. 안에 엄격한 단식의 날들생선뿐만 아니라 뜨거운 음식이나 식물성 기름으로 조리한 음식, 기름을 넣지 않은 차가운 음식과 가열하지 않은 음료만 섭취할 수 있습니다(건식사료라고도 함). 러시아 정교회에는 일년 내내 4번의 수일 금식, 3번의 일일 금식, 그리고 수요일과 금요일(특별 주간 제외)에 금식이 있습니다.

수요일과 금요일그리스도께서 수요일에 유다에게 배반당하시고 금요일에 십자가에 못 박히셨다는 표시로 설치되었습니다. 성 아타나시우스 대왕은 이렇게 말했습니다. “이 사람은 수요일과 금요일에 고기를 먹도록 허용함으로써 주님을 십자가에 못 박는 것입니다.” 여름과 가을 육식을 하는 기간(Petrov와 Uspensky 단식 사이, Uspensky와 Rozhdestvensky 단식 사이의 기간)에는 수요일과 금요일이 엄격한 단식일입니다. 겨울과 봄철 육식 기간(크리스마스부터 사순절까지, 부활절부터 삼위일체까지)에는 헌장에서는 수요일과 금요일에 생선을 허용합니다. 주님 봉헌 축일, 주님의 변모 축일, 동정 마리아 탄생 축일, 성모 마리아의 성전 입성 축일, 복되신 동정 마리아의 안식 축일, 수요일과 금요일에도 생선 섭취가 허용됩니다. 요즘에는 세례 요한, 사도 베드로와 바울, 신학자 요한의 탄생이 있습니다. 그리스도 탄생일과 주현절의 공휴일이 수요일과 금요일이면 이날 금식은 취소됩니다. 토요일이나 일요일에 열리는 그리스도 탄생 전날 (크리스마스 이브) (보통 엄격한 금식일)에는 식물성 기름을 넣은 음식이 허용됩니다.

견고한 주(교회 슬라브어에서는 일주일을 월요일부터 일요일까지 일주일이라고 함)은 수요일과 금요일에 금식이 없음을 의미합니다. 며칠 간의 금식 전 휴식 또는 금식 후 휴식을 위해 교회에서 정한 것입니다. 연속 주간은 다음과 같습니다.
1. 성탄절 - 1월 7일부터 1월 18일(11일), 성탄절부터 주현절까지.
2. 세리와 바리새인 - 사순절 2주 전.
3. 치즈 - 사순절 전 주(계란, 생선, 유제품은 일주일 내내 허용되지만 고기는 제외).
4. 부활절(빛) - 부활절 다음 주.
5. 삼위일체 - 삼위일체 다음 주(베드로 금식 전 주).

원데이 포스팅수요일과 금요일 제외(엄격한 금식일, 생선은 금지되지만 식물성 기름이 들어간 음식은 허용됨):
1. 주현절 전야(Epiphany Eve) 주현절 전날인 1월 18일. 이날 신자들은 다가오는 명절에 정화와 성화를 위해 위대한 성지인 아기아스마(Agiasma)-주현절 성수를 받아들일 준비를 합니다.
2. 세례 요한의 참수 – 9월 11일. 이날 위대한 선지자 요한의 금욕 생활과 헤롯에 의한 불법 살인을 기념하여 금식이 확립되었습니다.
3. 성십자가의 승영 – 9월 27일. 오늘은 인류의 구세주께서 “우리의 구원을 위하여” 십자가에서 고통을 당하셨던 골고다에서의 슬픈 사건을 우리에게 상기시켜 줍니다. 그러므로 오늘은 기도와 금식, 죄에 대한 통회, 회개의 마음으로 보내야 합니다.

며칠 동안의 게시물:

1. 대사순절 또는 성령강림절.
부활절은 성부활절 7주 전부터 시작되며 사순절(40일)과 성주간(부활절까지 일주일)으로 구성됩니다. 오순절은 구주 자신의 40일 금식과 성주간을 기념하여 제정되었습니다. 지난 날들우리 주 예수 그리스도의 지상 생활, 고난, 죽음과 장사. 성주간과 함께 대사순절의 총 지속 기간은 48일입니다.
그리스도 탄생일부터 사순절(마슬레니차까지)까지의 날을 크리스마스 또는 겨울 고기 먹는 날이라고 합니다. 이 기간에는 Christmastide, Publican 및 Pharisee, Maslenitsa의 3주 연속이 포함됩니다. Christmastide 이후에는 "세리와 바리새인의 주"(교회 슬라브어의 "주"는 의미) 이후에 오는 일주일 내내 (주중 모든 날에 고기를 먹을 수 있는 경우) 수요일과 금요일에 생선이 허용됩니다. "일요일"). 다음 주, 일주일 내내 생선은 더 이상 월요일, 수요일, 금요일에 허용되지 않지만 식물성 기름은 여전히 ​​허용됩니다. 월요일 - 버터가 들어간 음식, 수요일, 금요일 - 버터가 없는 차가운 음식. 이 설립은 사순절을 점진적으로 준비하는 목적을 가지고 있습니다. 사순절 전 마지막으로 Maslenitsa 전 일요일인 "고기 먹는 주간"에 고기가 허용됩니다.
다음 주인 치즈 주간(Maslenitsa)에는 달걀, 생선, 유제품이 일주일 내내 허용되지만 고기는 더 이상 먹지 않습니다. 그들은 Maslenitsa의 마지막 날에 사순절(고기를 제외한 패스트푸드를 마지막으로 먹는 시간) 동안 단식합니다. 용서 일요일. 이날은 '치즈위크'라고도 불린다.
특히 엄격하게 사순절의 첫 번째 주간과 성주간을 지키는 것이 관례입니다. 사순절 첫 주 월요일(클린 먼데이)에는 최고 수준의 단식이 확립됩니다. 즉, 음식을 완전히 금하는 것입니다(금욕 경험이 있는 경건한 평신도는 화요일에도 음식을 금합니다). 남은 단식 주 동안: 월요일, 수요일, 금요일 - 기름이 없는 차가운 음식, 화요일, 목요일 - 기름이 없는 뜨거운 음식(야채, 시리얼, 버섯), 토요일과 일요일에는 식물성 기름이 허용되며, 건강을 위해 필요한 경우 약간의 순수한 포도 와인 (단, 보드카는 아님). 위대한 성인에 대한 기억이 발생하면 (전날 철야 철야 또는 폴리 엘레 오스 예배와 함께) 화요일과 목요일-식물성 기름이 들어간 음식, 월요일, 수요일, 금요일-기름이없는 뜨거운 음식. Typikon 또는 Followed Psalter에서 휴일에 대해 알아볼 수 있습니다. 전체 금식 기간 동안 생선은 두 번 허용됩니다. 복되신 동정 마리아 수태고지(공휴일이 성주간에 해당하지 않는 경우)와 종려 주일, 나사로 토요일(종려 주일 전 토요일)에는 금요일에 생선 캐비어가 허용됩니다. 성주간에는 수의를 꺼낼 때까지 음식을 먹지 않는 것이 관례입니다. 좋은 금요일전혀 먹지 않았습니다).
밝은 주간(부활절 다음 주)은 계속됩니다. 단식은 일주일 내내 허용됩니다. 부터 다음 주트리니티(봄 육식)까지 연속 시즌이 끝나면 수요일과 금요일에 생선이 허용됩니다. 삼위일체와 베드로의 금식 사이의 주는 계속됩니다.

2. 페트로프(Petrov) 또는 사도적 금식.
사순절은 삼위일체 축일로부터 일주일 후에 시작되어 거룩한 사도 베드로와 바오로를 기념하는 날인 7월 12일에 끝납니다. , 그들에게 성령이 강림 된 후 좋은 소식을 가지고 모든 나라에 흩어졌으며 항상 금식과기도의 위업을 유지했습니다. 이 금식 기간은 해마다 다르며 부활절 날에 따라 다릅니다. 가장 짧은 단식은 8일, 가장 긴 단식은 6주입니다. 이 금식 기간에는 월요일, 수요일, 금요일을 제외하고 생선 섭취가 허용됩니다. 월요일 - 기름 없이 뜨거운 음식, 수요일과 금요일 - 엄격한 단식(기름 없는 차가운 음식) 다른 날에는 생선, 시리얼, 식물성 기름을 곁들인 버섯 요리. 위대한 성자의 기억이 월요일, 수요일, 금요일에 일어난다면 버터를 곁들인 뜨거운 음식입니다. 헌장에 따르면 세례 요한 탄생 축일(7월 7일)에는 생선이 허용됩니다.
베드로의 단식이 끝난 후부터 승천 단식(여름 육식)이 시작될 때까지의 기간에는 수요일과 금요일이 엄격한 단식일입니다. 그러나 요즘이 전날 밤새도록 철야하거나 폴리 엘레 오스 예배를 드리는 위대한 성자의 축일이라면 식물성 기름을 넣은 음식이 허용됩니다. 사원 휴일이 수요일과 금요일이면 생선도 허용됩니다.

3. 승천 금식(8월 14일부터 8월 27일까지).
복되신 동정 마리아의 영면을 기리기 위해 세워졌습니다. 하나님의 어머니께서는 영생으로 떠날 준비를 하시며 끊임없이 금식하고기도하셨습니다. 영적으로 약하고 약한 우리는 가능한 한 자주 단식에 의지해야하며 모든 필요와 슬픔에 대한 도움을 가장 거룩한 동정녀에게 의지해야합니다. 이 단식은 2주만 지속되지만 그 심각도는 Great One과 일치합니다. 물고기는 주님의 변모일(8월 19일)에만 허용되며, 금식의 끝(가정)이 수요일이나 금요일이면 이날도 물고기의 날입니다. 월요일, 수요일, 금요일 - 기름이 없는 차가운 음식, 화요일과 목요일 - 기름이 없는 따뜻한 음식, 토요일과 일요일 - 식물성 기름이 들어간 음식. 와인은 하루 종일 금지됩니다. 위대한 성인에 대한 기억이 생기면 화요일과 목요일에는 버터가 들어간 뜨거운 음식, 월요일, 수요일, 금요일에는 버터가없는 뜨거운 음식입니다.
Dormition Fast가 끝난 후부터 Nativity Fast(가을 금식)가 시작되는 기간의 수요일과 금요일의 음식 규정은 여름 육식 기간과 동일합니다. 즉, 수요일과 금요일에는 생선이 허용됩니다. 12일과 사원 휴일. 수요일과 금요일에 식물성 기름을 넣은 음식은 전날 철야 철야나 폴리엘레오 예배를 드리는 위대한 성인을 기념하는 공휴일인 경우에만 허용됩니다.

4. 크리스마스(Filippov) 금식(11월 28일부터 1월 6일까지).
이 금식은 그리스도의 탄생일에 제정된 것으로, 이때 우리가 회개와 기도와 금식으로 자신을 깨끗하게 하고, 깨끗한 마음으로 세상에 나타난 구세주를 만날 수 있도록 하기 위함이었습니다. 때때로 이 단식은 필립보 사도의 기념일(11월 27일) 이후에 시작된다는 표시로 필립포프(Philippov)라고 불립니다. 이번 사순절 동안 음식에 관한 규정은 성 니콜라스 축일(12월 19일)까지의 페트로프 금식 규정과 일치합니다. 축복받은 성모 마리아 성전 입장 축제 (12 월 4 일)와 성 니콜라스 축제가 월요일, 수요일 또는 금요일에 해당하면 생선이 허용됩니다. 성 니콜라스를 기념하는 날부터 1월 2일에 시작되는 크리스마스 전 축제까지 생선은 토요일과 일요일에만 허용됩니다. 그리스도 탄생을 축하하기 전에 금식은 대 사순절과 같은 방식으로 관찰됩니다. 생선은 하루 종일 금지되고 버터가 들어간 음식은 토요일과 일요일에만 허용됩니다. 1월 6일 크리스마스 이브(크리스마스 이브)에는 첫 번째 저녁 별이 나타날 때까지 음식을 먹지 않아야 하며, 그 후에는 꿀에 삶은 밀 곡물 또는 건포도와 함께 삶은 쌀인 kolivo 또는 sochivo를 먹는 것이 일반적입니다. 일부 지역에서는 소치보를 설탕과 함께 삶은 건조 과일이라고 합니다. 오늘의 이름은 "sochivo"(크리스마스 이브)라는 단어에서 유래되었습니다. 크리스마스 이브도 주현절 전입니다. 이날 (1 월 18 일)에는 크리스마스 이브 당일에 축복을 받기 시작하는 Agiasma-Epiphany 성수를 섭취하기 전까지 음식을 먹지 않는 것이 관례입니다.

인류는 수많은 대규모 전염병과 전염병을 경험했습니다. 첫 번째 전염병은 기원전 431년부터 427년까지 펠로폰네소스 전쟁 중에 아테네에서 발생한 것으로 추정됩니다. 약 30,000명이 피해자가 되었습니다. 현대 과학자들은 아테네 전염병의 원인이 전염병이 아니라 홍역과 장티푸스의 조합이라고 주장합니다.

유스티니아누스 전염병도 많은 생명을 앗아갔습니다. 전염병의 이름은 비잔틴 황제 Caesar Flavius ​​​​Justinian의 통치 기간에 시작되었다는 사실 때문입니다. 지중해 연안에서 발생한 최초의 전염병은 서기 541년부터 750년까지 2세기 동안 지속되었습니다. 정점은 544년에 발생했는데, 콘스탄티노플에서 매일 최대 5~10,000명이 사망했습니다. 다양한 추정에 따르면 이 전염병으로 인해 유럽에서는 2,500만 명에서 5,000만 명이 사망했으며 북아프리카, 중앙 아시아 및 아라비아에서는 6,600만 명 이상이 사망했습니다.

위험한 질병천연두로 밝혀졌습니다. 이 질병으로 인해 중국과 한국의 인구는 4분의 1로, 일본은 40%로 감소했습니다. 17~18세기에 유럽과 러시아에서 천연두로 인한 사망자는 연간 최대 150만 명에 달했습니다. 유럽의 마지막 천연두 전염병은 1871~1873년에 기록되었습니다. 전염병과 천연두의 단독 발생 외에도 여러 전염병이 콜레라와 연관되어 있습니다. 현재 이 질병은 백신의 발달과 항생제의 광범위한 사용으로 인해 사실상 위험이 없습니다. 그러나 오늘날에도 개발도상국과 빈곤국에서는 콜레라의 단독 발생이 여전히 발생하고 있습니다. 그래서 10년 전, 아이티 섬에 콜레라 전염병이 발생했습니다. 이 전염병은 인구의 7%에 영향을 미치고 10,000명의 목숨을 앗아갔습니다.

오늘날 에이즈/HIV, 결핵, 말라리아, 인플루엔자 등 네 가지 전염병이 여전히 활발하게 진행되고 있습니다. 새로운 약물과 치료법을 개발하기 위한 끊임없는 노력에도 불구하고 매년 약 400만 명이 이러한 질병의 피해자가 됩니다. 동시에, 과거에 치명적인 전염병을 일으켰던 여러 질병은 이제 퇴치된 것으로 간주될 수 있습니다. 과학자들과 의사들은 수억 명의 목숨을 앗아간 천연두와 전염병을 퇴치하는 효과적인 수단을 찾았습니다.

유럽에서 유행하는 선페스트. 인포그래픽

1349년 2월 14일, 스트라스부르 주민들은 도시 묘지에 산 채로 2,000명 이상의 유대인을 불태웠습니다.

당시 유대인들은 알자스뿐만 아니라 다른 지역에서도 학살과 학살의 희생자가 되었다. 서유럽. 당시 대중적인 소문에서는 유대인들이 전염병을 퍼뜨렸기 때문에 전염병에 걸릴 확률이 훨씬 적다고 주장했습니다. 그리고 그들은 당시에 언급한 바와 같이 유럽의 기독교 민족들을 파괴하기 위해 이런 일을 합니다. 당시 폴란드 왕 카시미르 대왕은 유대인들을 박해로부터 구하기 위해 자원했고, 유대인 신앙을 가진 모든 사람들을 자신의 영토로 초대했습니다. 그 후 수만 명의 사람들이 발견되었습니다. 새 집당시 우크라이나 서부 영토를 포함했던 소위 소폴란드(Lesser Polish) 땅에 있었습니다.

유럽에서 전염병이 어떻게 창궐했는지, 전염병과 싸우기 위해 어떤 수단이 사용되었는지 인포그래픽에서 확인하세요.

사교적 감염. 친구들 사이에서 어떤 감염을 얻을 수 있나요?

https://aif.ru/health/life/kompaneyskaya_zaraza_kakie_infekcii_mozhno_podcepit_v_krugu_druzey

4월은 전체 달력 기간 동안 교회 공휴일과 금식이 가장 바쁜 달 중 하나이며, 여기에는 상당한 수의 축제 행사가 포함됩니다. 2017년 4월의 모든 정교회 공휴일과 단식에 대해 알아봅시다.

2017년 4월 교회 정교회 공휴일

4월 7일 – 복되신 동정 마리아 탄생 예고. 성경에 따르면 이날 목사님은 동정녀 마리아는 자신이 곧 하느님의 아들을 낳을 것이라는 좋은 소식을 알게 되었습니다. 그 사람은 주님의 사자가 되고 온 인류를 위한 구원이 될 사람이었습니다. 정통 휴일열둘에게 속하였으니 특별히 보살핌을 받느니라. 이날 사람들이 일하는 것은 관례가 아닙니다.

4월 8일 – 라자레바 토요일. 이 교회 휴일에는 성경 시대의 가장 눈에 띄는 사건 중 하나 인 나사로의 부활을 기억하는 것이 관례입니다. 휴일은 사순절 기간이므로 일반 식사에 캐비어를 추가하는 것이 허용됩니다.

2017년 4월 9일 – 주님의 예루살렘 입성. 그렇지 않으면 호출됨 성지 주일. 이 교회 휴일은 일반적으로 버드나무 가지가 봉헌되는 교회에서 열립니다.

정점 중 하나 휴가 정교회 . 일부 국가에서는 국가로 간주됩니다. 기독교인들은 예수님이 십자가에 못 박히신 후 부활하신 것과 모든 참된 신자들을 위해 천국의 문이 열린 것을 기억합니다.

4월 16~22일 – 계속해서 밝은 부활절 주간입니다. 이 기간 동안 수요일과 금요일에 확립된 전통적인 정교회 단식은 취소됩니다. 일주일 내내 종교 행렬을 열고 성수를 뿌리는 것이 관례입니다.

4월 23일부터 월말까지 - 봄 고기 먹는 사람. 단식 종료 후 일반적으로 발생하는 기간입니다. 동물성 제품을 먹는 것이 허용됩니다.

4월 23일 – . 부활절 이후의 첫 번째 부활을 가리키는 일반적인 이름입니다. 사람들은 봄의 마지막 도래를 축하합니다. 이 명절에는 계란 요리를 먹고, 노래를 부르고, 춤을 추는 것이 관례입니다.

2017년 4월 25일 – . 묘지에 가서 무덤을 청소하고, 죽은 자를 기억하고, 간식을 남기는 것이 관례입니다.

2017년 4월 교회 공휴일 일정

2017년 4월 수일 및 일일 교회 금식

매월 초부터 4월 15일까지 정교회 사순절이 지속된다는 점에 유의해야 합니다. 이날 이전 일주일 전체가 성주간입니다(위의 정교회 달력 참조). 그리스도 부활의 명절이 시작되기 전 가장 중요한 기간입니다. 오늘날 부활절 음식을 강조하고 예배 중에 무덤에 예수 그리스도의 임재를 기억하는 것이 관례입니다.

또한, 2017년 4월에는 1일 수요일과 금요일에 게시되는 게시물. 동시에 대 사순절과 부활절 주간은 예외입니다. 따라서 4월의 하루 단식은 26일과 28일 이틀에만 지켜야 합니다.

또한 참조하십시오: 모든 것, 교회 달력.

그리스도의 부활절은 축하의 승리입니다. 성스러운 찬송가를 통해 교회는 부활절을 위대하다고 부르며 우리에게 하늘의 문을 열어 주었고, 성주간, 그리스도의 밝은 부활은 눈에 보이는 세상과 보이지 않는 세상인 땅과 하늘의 영광을 요구합니다. ”

부활절 예배는 부활절 첫날과 밝은 주간 내내 엄숙하게 거행됩니다.

빛 그리스도의 부활. 부활절. 스레텐스키 수도원. 부활절 마틴, 전례. 스레텐스키 수도원 합창단. 2010년 녹음

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(MP3 파일. 재생 시간 163:06분. 크기 78.3Mb)

저녁(성 토요일)에는 교회에서 그리스도의 부활에 대한 불변의 증거가 담긴 거룩한 사도행전을 읽습니다. 자정 사무실성 토요일의 정경과 함께. 9번째 노래 이후, (katavasiya에게) irmos를 부를 때: 나를 위해 울지 마세요, 마티성의 주위에 향로를 피운 다음, 제사장은 그것을 머리 위로 들어 올리고 왕실 문을 통해 제단으로 가져갑니다(동쪽을 향함). 문은 즉시 닫힙니다. 거룩한 수의는 보좌에 놓이고 부활절이 거행될 때까지 그곳에 남아 있습니다. 이는 구세주 그리스도께서 부활하신 후 40일 동안 지상에 머물렀다는 사실을 기억하는 것입니다.

사도 시대부터 교회는 밤에 부활절 예배를 거행했습니다. 이집트의 노예 생활에서 해방된 날 밤에 깨어 있던 고대 이스라엘처럼, 새 이스라엘인 그리스도교 교회는 영적 평화의 빛나는 날의 전령이신 그리스도의 밝은 부활의 “거룩하고 구원의 밤에” 깨어 있습니다. 죄와 마귀의 종노릇으로부터의 회복과 해방.

부활절 마틴의 시작은 예루살렘 밖에서 부활하신 주님을 만난 몰약 운반자들처럼 성전 밖에서 그리스도를 만나기 위해 성전 주변에서 엄숙한 십자가 행렬 (스티 케라를 부르는 동안)이 선행됩니다.

현관에서 성전 문이 닫히면서 부활절이 시작됩니다 조과감탄 성도의 영광그리고 부활절 의식에 따라 노래를 부릅니다.

나중에 노래할 때 영광, 그리고 지금부활절 troparion의 후반부 ( 무덤 속에 있는 자에게 생명을 주시며) 교회 문이 열리고 성직자와 예배자들이 성전으로 들어갑니다.

Great Litany 후에 노래됩니다. , St.가 편집한 것입니다. 다마스커스의 요한(VIII 세기). 초기 단어각 노래의 이르모스(irmos)는 제단에서 부르고, 성가대는 이르모스의 다음 가사를 계속한다. 각 찬송은 irmos의 반복과 troparion의 세 번 노래로 끝납니다.

정경의 각 노래에 대해 검열이 수행됩니다. 사제가 사람들에게 인사할 때, 그는 기도하는 사람들에게 “그리스도께서 부활하셨습니다!”라는 말로 인사합니다. 신자들은 이렇게 대답합니다. “참으로 그분은 살아나셨습니다!” 그리고 사제의 손에 있는 십자가를 바라보면서 성호를 그으십시오. 각 노래마다 작은 기도문이 있습니다.

3번째 곡 이후에는 이파코이를 부릅니다.

여섯 번째 노래에 따르면 - kontakion 및 ikos:, 그런 다음 - (3 번) 및 (3 번).

9 번째 노래에 따르면 - exapostilary (3 번).

스티체라를 찬양하는 노래를 부른 후 하나님이 다시 일어나시기를영장류는 성 베드로의 교리문답 설교를 읽는다. 요한 크리소스톰(John Chrysostom): 포도원에서 일하는 사람들에 관한 구세주 그리스도의 비유(마태복음 20:1-16)를 바탕으로 모든 사람은 부활절 축하 행사를 즐기고 부활하신 주님의 기쁨에 들어가도록 부르심을 받았습니다. 세인트 트로파리온 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom): (부활절 예배에서 유일한 성인 찬송)

부활절 첫날과 밝은 주간 내내 노래됩니다. 부활절 시계- 이것은 완전히 특별한 유형의 시계입니다. 그 시편은 평범한 시편이 아니라 매 시간 똑같은 부활절 찬송으로 구성되어 있습니다.

완료 전례성. 존 크리소스톰

부활절 첫날의 전례는 “상처를 입히고 철야 기도를 위해 일하는 것”입니다.

부활절 후렴(,)을 부른다.

입구 구절: 여러 교회에서 하나님 곧 이스라엘의 근원에서 나신 주를 송축하라.

트리사기온 대신 - 엘리시는 그리스도와 합하여 세례를 받았습니다....

부활절 전례의 주요 특징은 주 예수 그리스도의 신성(“태초에 말씀이 계시니라… 다른 언어들, 특히 구세주의 십자가에 비문이 새겨진 히브리어, 그리스어 및 라틴어와 같은 고대 언어에서. 그러한 독서는 사도들의 설교가 온 땅, 모든 나라에 퍼졌음을 우리에게 상기시켜 줍니다.

대신에 가치 있는 - .

관련된 그리스도의 몸을 받아 불멸의 근원을 맛보아라.

대신에 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 비디오홈 라이트 트루, 우리 입술이 채워지길, 주님의 이름이 되라그리고 시편 33편을 부릅니다.

강단 뒤의기도에 따르면 artos가 봉헌됩니다-십자가 또는 그리스도의 부활의 이미지가있는 빵 (). 그것은 주 예수 그리스도의 보이지 않는 임재를 상징합니다. Artos는 종교 행렬 중에 착용되며 Bright Week 내내 왕실 문 오른쪽에있는 구세주 그리스도의 아이콘 앞 특별한 테이블 위에 서 있습니다. 금요일 저녁에는 아르토스를 나누어 예배가 끝난 밝은 토요일에 기도하는 사람들에게 나누어 줍니다.

전례가 끝나면 성직자들은 사람들과 함께 그리스도를 축하합니다. 고대부터 기독교인들은 키스할 때나 인사할 때 서로에게 붉은 달걀을 주었습니다. 계란은 생명의 상징이다. 붉은색 페인트로 칠해진 달걀은 우리의 삶이 성묘 깊은 곳에서 새로워졌음을 상기시켜 줍니다. 새로운 삶구세주 그리스도의 가장 순수한 피에 의해 획득되었습니다. 고대 교회 전통에 따르면 부활절 달걀을 주는 관습은 성 베드로에게서 시작되었습니다. 티베리우스 황제 앞에 나타난 막달라 마리아는 그에게 “그리스도께서 부활하셨다!”라는 인사와 함께 붉은 달걀을 선물했습니다.

주요 제단의 왕실 문과 모든 예배당은 Bright Week 내내 열려 있습니다.

저녁에는 완료 저녁 예배.복음을 가지고 입장하고, 위대한 프로케이메논을 하고, 사제가 사람들을 바라보며 왕실 문에서 복음을 낭독합니다. 영장류는 완전한 예복을 입고 Vespers를 수행합니다.