카렐리아에는 어떤 민족이 살고 있나요? 카렐리안의 역사. 고대 Karyalayzet 신앙

Karyalayzet - 이것은 Karelians라고 불리는 사람들의 대표자들이 스스로를 부르는 방식입니다. 주요 거주지 – 카렐리야 공화국 및 주변 지역 러시아 연방. 민족 가운데도 자기 이름을 지닌 별도의 민족이 있다.

고대 연대기에는 오늘날 카렐리안의 조상이 오랫동안 언급되어 있습니다. 가장 오래된 참고 자료는 스칸디나비아 무용담에서 나왔습니다. 러시아 연대기에서는 카렐리아 땅이 노브고로드 공국의 일부였던 1143년에 처음으로 카렐리아인에 대해 언급합니다.

Karelians의 조상은 Ladoga의 북서쪽에 살았습니다. 이 언어는 고대 핀란드인 및 Vepsians와의 관계의 결과인 여러 방언을 가진 Finno-Ugric 그룹에 속합니다. 핀란드의 영향은 고대 지명과 민속에서 찾아볼 수 있습니다.

거래

고대부터 카렐리안은 사냥꾼이자 어부였습니다. 그 후 그들은 가축 사육과 농업에 종사하기 시작했습니다. 양털과 고기를 얻기 위해 양을 키웠습니다. 소와 짧은 품종의 말들이 사육되었습니다. 북쪽에는 순록 떼가 더 가까웠습니다.

농업은 본질적으로 3개 밭과 슬래시 앤 슬래시(삼림 지역을 벌채하고 불태워 밭으로 만들었습니다)였습니다. 대마와 아마를 뿌려서 옷감을 만들었습니다. 곡물은 보리, 호밀, 귀리, 완두콩, 밀에서 수확되었습니다. 재배한 뿌리작물은 무, 루타바가, 순무였다. 잠시 후 그들은 당근, 양파, 감자, 사탕무를 재배하기 시작했습니다. 땅은 괭이, 쟁기, 써레, 쟁기로 경작되었습니다.

다량의 수역이 존재하는 것은 확산의 자연적인 원인입니다. 어업. 잔잔한 물에서는 바닥에 박은 말뚝과 쭉 뻗은 그물을 사용하여 낚싯대를 만들었습니다. 그들은 숲에 사는 모든 사냥감을 사냥하여 얻은 고기를 음식으로 사용하고 가죽을 옷을 만드는 데 사용했습니다.

집회도 널리 퍼졌다. 그들은 버섯, 딸기, 야생 꿀을 따기 위해 숲으로갔습니다. 레진도 채굴되었습니다. 나중에 양봉이 국내화되었습니다. 목재는 건축에 필요한 용도와 판매용(강에 떠내려가는 용도)으로 수확되었습니다.

Karelians는 대장기술을 개발했습니다. 철은 지역 광석에서 제련되었습니다. 대장장이는 구리, 청동, 은을 가지고 일했습니다. 무기와 도구를 주조하고 장신구를 제작했습니다. 고대 Karelians는 나무 조각과 도자기에 종사했습니다. 그들은 가죽과 무두질한 가죽을 가공했습니다. 옷은 집에서 짠 직물로 만들어졌습니다. 직조에는 짚과 자작 나무 껍질이 사용되었습니다.

주방

물고기는 대량으로 음식으로 사용되었습니다. 겨울용 물품은 염장, 건조 또는 건조로 만들어졌습니다. 생선 수프가 가장 흔한 요리였습니다. 보리 또는 밀가루와 양파, 감자를 첨가했습니다. 테이블에는 죽, 신맛과 누룩을 넣지 않은 반죽으로 만든 구운 식품, 고기, 우유, 버섯과 딸기, 맥주 및 크 바스가 포함되어 있습니다.

조언

가능하다면 카렐리안 생선 수프를 맛보는 즐거움을 부정하지 마십시오. 그녀는 세계 최고 중 하나입니다.

주택

집은 나무로 만들어졌습니다. 기초가 누락되었습니다. 흥미롭게도 그 집에는 가축과 사람들을 위한 주택이 모두 들어 있었습니다. 이 레이아웃은 Finno-Ugric 부족의 대표자에게 일반적입니다. 오두막은 저수지 근처에 혼란스럽게 배치되었습니다. 그들은 방어벽으로 울타리를 치고 조각으로 장식했습니다. 정착지의 필수 요소는 헛간, 장비 보관용 창고 및 욕조였습니다.

가족 전통

Karelians에는 매우 큰 가족이있었습니다. 한 마당에는 최대 40명이 살았습니다. 이것은 여러 세대의 친척들의 동거로 설명됩니다. 노인들은 존경 받았습니다. 아이들에게는 실행 가능한 노동이 소개되었습니다.

카렐리안 집의 주인은 누구인가요?

모두가 가장과 그의 아내에게 순종했습니다. 재산의 소유권은 공동이었고, 가족 전체의 관리도 마찬가지였습니다. 가족 평의회는 긴급한 경제적 문제나 기타 문제를 해결하기 위해 정기적으로 모였습니다.

결혼식 관습은 이교에 뿌리를 두고 있습니다. 의례적 행동은 중매와 신부를 부모님 집에서 데려가는 의식으로 구성되었습니다. 이 모든 것에는 의식 노래와 고대 주문이 동반되었습니다.

종교적 신념

현대 카렐리아에서 지배적인 종교는 기독교(고대 신자 포함)입니다. 지역 숭배에서는 기독교 의식이 카렐리아 조상의 고대 신앙과 혼합되어 있습니다.

고대 Karyalayzet 신앙

나무 숭배. 나무를 포함한 모든 생명체에는 영혼이 있다고 가정했습니다. 따라서 벌목은 주문을 읽는 마법사의 참여로 전체 의식으로 바뀌 었습니다. 그리고 나무꾼 자신도 벌목 허가를 받기 위해 정령들에게 의지해야 했습니다. 쓰러지고 처음에 처리된 나무는 숲에 방치되어 40일 동안 죽습니다. 그리고 매장지와 신성한 숲에서는 나무에 손을 대는 일이 전혀 없었습니다.

영예배

자연 요소의 영혼과 난로에 대한 숭배가 행해졌습니다. 민간신앙에서는 도깨비가 숲속에 통나무집을 갖고 있었고, 사회구조도 인간과 비슷했다. 물의 요소는 인어와 인어에 속했습니다. 그리고 기분에 따라 사람들을 속일 수도 있습니다. 바람은 각기 다른 성향과 성격을 지닌 네 형제가 지휘했습니다.

불은 붉은 수염의 영혼의 명령을 받았으며 그는 난로와 아무 관련이 없습니다. 카렐리아 전설에는 인간 옆에 살았던 다양한 다른 세상의 생물들이 있었습니다. 이들은 씻지 않은 애완 동물의 머리카락을 다듬는 마당 영혼, kikimoras, Mara입니다. 그리고 목욕탕의 정신은 일하는 여성을 애용함에도 불구하고 목욕탕을 부적절하게 사용한 사람들을 목이 졸릴 정도로 처벌 할 수 있습니다.

영혼과 사람의 공존

무당과 마법사는 주문을 통해 영혼을 달래어 도움이되지 않으면 적어도 사람들의 활동을 방해하지 않았습니다. 부적은 몸과 집에 배치되었습니다. 먼 옛날부터 가정 용품을 그림으로 그리고 장식하는 전통이 남아 있습니다.

카렐리아의 무당은 더 이상 경외심을 불러일으키지 않으며 북쪽에서 온 이국적 존재로 인식됩니다. 그러나 이교 전통은 서사시, 설화, 의식, 노래 등으로 표현되는 풍부한 구전 민속 예술을 남겼습니다.

결론:

카렐리안(Karelians)은 옛날부터 라도가(Ladoga) 해안에 살았던 고대 민족입니다. 사람들의 관습은 Finno-Ugric 부족의 먼 이교도 과거에 뿌리를두고 있습니다. 따라서 생활 방식은 완전한 자급 자족과 친근한 대가족을 의미했습니다.

카렐리안 마을

"Karjala"( "Karelia") - 핀란드와 러시아 국경에 위치한 지역 이름은 서로 다른 시대에 정확히 동일한 영토를 지정하지 않았습니다. 스웨덴-러시아 전쟁 이후 국경은 여러 번 바뀌었고 카렐리아인들은 수세기에 걸쳐 이 지역 전역에 정착했습니다. 카렐리안어는 Finno-Ugric 어족의 발트-핀란드어 그룹의 북부 분파에 속하며, 가장 가까운 친척은 핀란드어입니다. 일부 연구자들은 카렐리안 언어를 핀란드어의 동부 방언으로 간주합니다. 그러나 카렐리안 언어의 언어적 독립 상태는 카렐리안 언어를 사용하는 대부분의 사람들이 핀란드 외부에 거주하고, 다른 문화 영역에 속하며, 정통 신앙을 고백하며, 또한 카렐리안 사람들이 자신의 국가 정체성에 대해 자신의 인식을 가지고 있다는 사실에서 명백히 입증됩니다. , 이는 핀란드인과 다릅니다. 영토에 크게 분산되어 있기 때문에 그들은 상당히 다른 여러 지역 방언을 사용하며, 일부 과학자들은 루딕 방언을 별도의 언어로 간주합니다. 북부 카렐리아 방언은 핀란드어와 매우 유사하지만 남부 방언은 핀란드어와 상당히 다릅니다.

1989년 공식 데이터에 따르면 러시아 연방에는 131,000명의 카렐리안이 살고 있습니다. 이 중 60% - 약 8만명. - 카렐리야 공화국에 거주합니다. 약 23,000명의 사람들이 트베리(Tver) 지역, 레닌그라드(Leningrad) 및 무르만스크 지역- 12,000명이지만 다른 민족과 국적 중에서 Karelians도 시베리아에 살고 있습니다. 핀란드 카렐리안의 수는 약 40~50,000명입니다.

많은 민족 단체가 카렐리아 민족의 민족 형성에 참여합니다. 카렐리안의 후속 정착 지역에 있는 최초 정착지의 유적은 기원전 7천년으로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 기원전 4천년부터 시작됩니다. 이자형. 정착민들은 동쪽과 남쪽에서 이 땅에 도착하여 지역 인구의 인류학적 유형을 변화시킵니다. 이 인구의 고고 학적 기념물은 소위 구덩이 도자기 문화이며, 이 지역에서의 출현은 일반적으로 Finno-Ugric 민족의 도착과 관련이 있습니다. 핀란드와 에스토니아의 고대 역사 연구원과 고고학자들은 발트-핀란드 민족의 조상이 이미 기원전 4~3천년에 걸쳐 있었다고 생각합니다. 이자형. 대다수는 현재 서식지의 영토에 살았습니다. 전통적으로 받아 들여지는 견해에 따르면 기원전 1 천년 중반의 원시 핀란드 인입니다. 이자형. AD 1 천년의 첫 세기부터 시작하여 발트해 연안에 도달했습니다. 즉, 점차 북부 해안으로 이주했습니다. 핀란드 만그리고 카렐리아로. Karelians는 일반적으로 새로운 고향으로 온 핀란드 부족에도 포함되며 이후 언어와 관습이 다른 부족에서 멀어졌습니다.

우리 시대 초기에 카렐리아인의 조상은 오네가(Onega) 호수와 라도가(Ladoga) 호수 근처에 살았으며, 그곳에서 늦어도 12세기에 북부 드비나(Dvina)를 따라 내려가 백해에 도달했고, 북쪽으로는 서쪽으로 그들은 현대 핀란드 영토에 들어갔습니다.

카렐리아, 사보락스 지역 및 보스니아 만의 북동부 해안까지. Ladoga 호수와 Onega 호수 사이에 살았던 원시 Karelians는 Sami의 조상을 서쪽과 북쪽으로 밀어 냈지만 시간이 지남에 따라 일부 Karelians는 Vepsians와 동화되었습니다. 스칸디나비아 무용담에서 카렐리안은 8세기에 처음 언급되었습니다. 서기 1천년 후반의 동부 슬라브족. 이자형. Karelians 인근 땅에 도달했습니다. 9세기부터 12세기까지. 카렐리야 남부는 키예프 루스, 그러면 12세기부터 시작됩니다. 점차 Novgorod에 의존하게되었습니다. 러시아 연대기에서는 12세기 중반에 처음으로 카렐리아(코렐라)와 카렐리아인이 언급됩니다. 이전에는 발트해-핀란드 민족 전체와 관련하여 사용되었던 "Chud"라는 용어가 Karelians를 지칭하는 데에도 사용될 수 있었습니다. 9세기에. 모피와 부로 유명한 스칸디나비아 무용담에 언급된 비야르미아(Bjarmia) 또는 비아르미아(Biarmia) 국가와 그 주민인 비야름(Bjarms) 또는 비암스(Biarms)는 아마도 북부 카렐리아인을 의미하는 것으로 이해될 수도 있습니다.

카렐리안 사람들의 출현은 현재로부터 약 1000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 11세기부터 3세기 동안 카렐린은 주목할만한 발전의 시대를 경험했는데, 이는 다른 발트-핀란드 민족과 마찬가지로 카렐린도 바랑기아로부터 새로운 무역로를 마련하는 데 중요한 역할을 물려받았다는 사실과 관련이 있습니다. 점점 활동이 줄어들고 있어요.. 카렐리아인들이 서쪽에 있는 영토에 침투하는 것은 드문 일이 아니었습니다. 그러한 군사 낚시 원정 중에 그들은 스웨덴의 Sigtuna 요새에 불을 지폈습니다. 이 시대에 카렐리안들이 거주하는 영토는 성장했습니다.

XI-XII 세기부터. 노브고로드의 활동 정교회이 땅에서. 이 활동은 1227년 야로슬라프 프세볼로도비치(Yaroslav Vsevolodovich) 왕자 치하에서 정점에 이르렀으며, 연대기 작가들에 따르면 지역 주민들의 강제 기독교화가 시작되었습니다. 13세기부터. 스웨덴에서는 카렐리아 땅에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 십자군을 선포한 스웨덴인들은 점점 더 많은 핀란드 영토를 점령했고, 카렐리안 땅을 두고 노브고로드와 경쟁이 점차 시작되었습니다. 그때부터 러시아-스웨덴의 대결은 카렐리안들에게 끊임없는 군사적 충돌과 파괴를 의미하기 시작했습니다. 노브고로드는 1278년 카렐리야 반란이 실패하자 합법적으로 카렐리야를 합병함으로써 핀란드 만 해안 동쪽으로 진군하는 스웨덴인들에 대응했습니다. 자작나무 껍질에 기록되고 노브고로드에서 발견된 카렐리안 언어로 된 마법 주문은 동시에 발트-핀란드 언어 중 가장 오래된 기록 기념물이며 이 시기까지 거슬러 올라갑니다.

스웨덴은 카렐리아 땅을 정복하기 위해 세 번의 십자군을 조직했습니다. 1239년에 비푸리(Viipuri) 요새(비보르크)가 스웨덴 정복의 거점이자 발판으로 세워졌습니다. 그 후 30년 동안 계속되는 군사 충돌이 이어졌고, 그 동안 양측은 카렐리아를 끊임없이 파괴하고 황폐화시켰습니다. 긴 전쟁은 1323년에 체결된 제7차 평화인 오레호프스키(Orekhovsky) 또는 오레호베츠키(Orekhovetsky)에 의해 끝났습니다. 거의 250년 동안 유효했던 조약에 기초하여 국경은 카렐리아 지협을 따라 이어져 그것을 나누었습니다. 절반으로 북쪽과 북서쪽으로 뻗어 보스니아 만의 북동쪽 해안 끝까지 뻗어 있습니다. 따라서 국경은 카렐리아인이 거주하는 땅을 둘로 나누고 두 문화를 나누는 중요한 국경이 되었습니다. 빈푸리(Vyborg)시는 서부 카렐리아의 중심지가 되었습니다. 카렐리아의 대부분은 여전히 ​​노브고로드 대왕의 소유였습니다. 그 중심은 라도가 호수 기슭에 있는 요새화된 도시 카키살미였습니다. 카렐리안 언어는 라도가 호수 동쪽에서만 거의 독점적으로 사용되었으며, 국경 지역에서는 핀란드어의 다양한 방언을 사용했습니다.

한때 스웨덴의 통치 하에 있던 서부 카렐리야는 러시아 카렐리야보다 빠르게 발전하기 시작했습니다. 스웨덴인들은 1233년의 평화 조약으로 정확한 국경이 정해지지 않은 북부 지역에 정착하기 시작했습니다. 따라서 이 곳에서는 국경이 동쪽으로 이동하기 시작했습니다. 15세기에 국경 전투에서 사볼락의 핀란드인들은 카렐리아 형제들과 싸웠습니다. 이 사건은 1555~1557년에 카렐리안 지협에서 벌어진 러시아-스웨덴 전쟁으로 발전했습니다. 그러나 평화 조약이 체결되더라도 국경은 바뀌지 않았고, 불행하게도 그 휴식은 오래 가지 못했습니다. 새로운 스웨덴-러시아(리보니아) 전쟁이 새로운 카렐리아 땅을 포함한 발트해 영토에서 발발했습니다. 타이신 평화(1595) 이후 스웨덴은 핀란드인이 거주하는 모든 영토를 받았습니다. 짧은 평화는 새로운 전쟁으로 인해 다시 깨졌습니다. Stolbovo 평화 조약 (1617)에 따르면 Ladoga 땅, 전체 Karelian 영토 및 Ingria (Inkeri)가 스웨덴으로갔습니다. 이 영토에서 스웨덴인들은 Kexholm(Kakisalmi) 지방을 창설하여 인구를 개신교(복음주의) 신앙으로 개종시키기 위한 집중적인 캠페인을 시작했습니다. 1620년대부터 불균형한 세금과 강제 개신교 세례로 인해 언급된 지역의 점점 더 많은 주민들이 러시아로 도망갔습니다. 인구의 절반 - 약 30~50만명. -Onega 호수와 Ladoga 호수 사이의 지역과 이전에 황폐화되고 인구가 감소한 Tver 지방으로 이동했습니다. 그래서 오늘날까지 살아남은 소위 Tver Karelia가 생겼습니다.

18세기 초부터. 스웨덴은 점차 대제국으로서의 이전 역할을 잃어가고 있습니다. 북부 전쟁(1700-1721)에서 러시아는 중세 시대에 속했던 핀란드 카렐리야 대부분을 비푸리(비보르크), 카렐리아 지협 및 라도가 호수 인근 땅과 함께 돌려받았습니다. 후자의 영토는 나중에 구 핀란드(Old Finland)라고 불렸습니다. 안에 다음 전쟁(1741-1743) 좁은 땅을 제외한 카렐리야 전체가 러시아 제국의 일부가 되었습니다.

18세기 후반. 번영하는 경제와 문화를 가져왔습니다. 비보르크는 중요한 무역 및 문화 중심지가 되었습니다. 복음주의 교회에 속한 사람들도 신앙을 자유롭게 실천할 수 있었습니다. 구 핀란드 땅에서는 왕실이 가장 좋아하는 사람들에게 토지를 선물로 분배하는 시스템이 곧 지역 농민을 거의 농노로 만들었지 만 북부 지역에서는 경제가 성공적으로 발전했습니다. 1808~1809년 러시아는 핀란드 전체를 정복하고 핀란드 대공국의 독립 영토로 합병했습니다. 1812년 구 핀란드는 다시 핀란드의 일부가 되었고, 1617년 스톨보보 조약의 경계가 대공국에 다시 유효해졌습니다. 비보르크는 다시 서부 카렐리아의 중심지가 되었으며, 사이마에 사이마 운하가 개통되었습니다. 그리고 철도상트페테르부르크-헬싱키(헬싱키)는 가장 바쁜 항구 중 하나가 되었습니다.

19세기 초. 카렐리안 언어로 된 키릴 문자로 인쇄된 최초의 책이 등장했습니다. 핀란드 국민의 국가적 자의식의 각성은 카렐리안에게도 유익한 영향을 미쳤습니다. 19세기 중반에 출판되었습니다. 국가 서사시 "칼레발라(Kalevala)"는 카렐린에서 수집된 문헌을 바탕으로 대부분 재창조되었습니다. 이로 인해 핀란드 지식인은 카렐리아에 대한 국가적 뿌리를 찾아 나섰습니다. 이것이 "Karelianism"이라고 불리는 Karelian 낭만주의가 나타난 방식입니다.

핀란드의 국가 독립 획득과 소련 러시아의 형성은 핀란드 카렐리야와 러시아 카렐리야 사이에 명확한 국가 간 정치적, 이념적 경계선을 그렸습니다. 이벤트 내전 1918년 핀란드에서는 카렐리아(Karelia)와 카렐리아(Karelians)도 부분적으로 영향을 받았습니다. 1917년 이후 1922년까지 여러 인민대회와 대표자 회의가 러시아 카렐리야에서 소집되어 카렐리야의 자치권이 선언되었고, 나중에는 핀란드와 자유 연방 연방을 체결하려는 시도가 이루어졌으며, 더욱이 일부 마을은 핀란드에 가입했다고 발표했습니다. 그러나 핀란드 자원 봉사자들의 도움에도 불구하고 펼쳐지는 카렐 리안 무장 봉기는 볼셰비키 세력의 우월로 인해 목표를 달성하지 못했습니다.

핀란드 공화국과 RSFSR 사이에 체결된 타르투 평화 조약은 스톨보보 평화 조약의 국경을 복원했습니다. 각서에서 러시아 측은 동부 카렐리야에 자결권(자치권)을 부여하겠다고 약속했습니다. 이러한 약속을 이행하지 못하자 핀란드는 1923년 국제 연맹에 가입했습니다.

1920년 6월 카렐리아 노동자 코뮌이 선포되어 카렐리야의 동부 절반이 되었다. 자율 오크루그소련은 1923년에 카렐리야 자치 소비에트 사회주의 공화국으로 개칭되었다. 1920년대 이전에 미국으로 이주한 많은 핀란드인들은 선전의 영향을 받아 소련 카렐리야로 돌아왔습니다. 그들은 그곳에서 영적 고향을 찾기를 바랐습니다. 모든 기계, 장비 및 작업 도구를 가지고 종종 조국으로 돌아간 이들 이상주의자 중 다수는 노동 수용소에서 죽음을 맞이했습니다.

1921년 볼셰비키 당국의 압력을 받아 제1차 전체 카렐리아 인민 대표 회의에서 카렐리아 학교에서 러시아어와 함께 핀란드어를 가르치기로 결정했습니다. 다가오는 세계 혁명을 예상하면서 소련 지도부는 핀란드어를 구사하는 필요한 수의 당 노동자를 확보할 필요성을 느꼈습니다. 30 대 초반의 소위 Tver Karelia에서. 카렐리아 인구(약 155,000명)의 규모는 카렐리아 자치 소비에트 사회주의 공화국에 거주하는 카렐리아인의 수를 초과했으며, 1931년에 라틴어 그래픽 기반으로 자체 문학 언어가 만들어져 책과 신문을 출판할 수 있었습니다. 그리고 학교에서 가르칠 수 있는 것. 그러다가 1937년에 국어 사용이 갑자기 중단되었습니다. 30년대 말쯤. 모든 카렐리안이 이해할 수 있는 키릴 문자 그래픽을 기반으로 카렐리아 문학적 언어를 만드는 아이디어가 다시 떠올랐습니다. 서둘러, 1년 반 만에 이 문학적 언어의 규범이 1938-1939년에 개발되었습니다. 교과서, 번역, 정기 간행물이 출판되었고 1939 년에 이러한 실험이 종료되었고 모든 것이 러시아어로 진행되었습니다.

1939~1940년 핀란드의 겨울 캠페인을 마무리한 모스크바 평화 조약의 조건은 소련의 주도로 시작되었으며 레닌그라드와 그 지역의 안보를 구실로 표트르 대제 시대에 핀란드에 유효한 국경을 다시 부과했습니다. 지역. 소위 귀환 카렐리아의 전체 인구는 40만 명 이상입니다. -핀란드로 도피했는데, 그곳에서 취해진 조치와 명령 덕분에 그들은 할당된 땅에 신속하게 정착했습니다. 1941년부터 1944년까지 핀란드가 영토를 부당하게 빼앗겼기 때문에 시작된 소위 영구 전쟁. 그녀는 언급 된 영토를 되찾았지만 오래된 국경에서 멈추지 않았지만 주로 전략적 이유로뿐만 아니라 가까운 Finno-Karelian 친족 관계를 구실로 비 카렐 리아 인구가 억류 된 러시아 카렐 리아 대부분을 점령했습니다. 명령과 핀란드 점령 체제가 있었지만 독일의 압력에도 불구하고 레닌그라드나 레닌그라드-무르만스크 철도에서는 공격이 시작되지 않았습니다. 소련의 반격은 1944년에 시작되었고, 1944년에 체결된 휴전으로 1940년의 국경이 복원되었습니다. 세계 대전카렐리안 땅에 큰 파괴를 가져왔습니다.

20세기에 카렐리아인들은 점차 자국 영토에서 소수 민족이 되었습니다. 전체 인구 대비 카렐리아 공화국에 거주하는 카렐리아인의 비율은 다음과 같이 변경되었습니다.

• 1897 - 42,3%
• 1926 - 38.2%
• 1939 - 23.2%
• 1959 - 13,1%
• 1979 - 11,1%
• 1989 - 10,0%

젊은 세대의 모국어 지식 수준은 극히 낮습니다. 전체적으로 카렐리아 공화국의 카렐리아 인구 중 약 50%가 카렐리아어를 모국어로 불렀으며, 일부 추정에 따르면 10세 미만 어린이의 90%가 러시아어를 모국어로 간주합니다. 공식 데이터에 따르면 트베리 카렐리안의 수는 이전 수의 거의 5분의 1로 감소했으며, 그들의 모국어에 대한 지식은 중간 세대의 특징입니다. 동화를 강요하는 소련의 국가 정책과 산업 발전 과정에 따른 러시아어 사용 인구의 유입 외에도, 집단 농장 통합 정책과 관련된 카렐리아 마을의 파괴도 극도로 큰 역할을 했습니다. 부정적인 추세 형성에 부정적인 역할. 마을에서 이주하고 카렐리아 언어 환경과의 접촉이 끊어진 많은 카렐리아인들은 완전히 러시아화되었습니다.

80년대 후반부터. Glasnost의 영향으로 Karelians의 국가적 자기 인식이 강화되어 지역 정치 및 문화 생활에서 나타났습니다. 1989년 카렐리안 회의 이후 카렐리안 회의는 문화 사회 1991년에 카렐리아 의회와 50명의 회원으로 구성된 집행위원회가 선출되었습니다. 일부 유치원과 학교에서는 카렐리안 언어를 공부하는 것이 가능하며, 페트로자보츠크 대학교에 카렐리안 언어학과가 신설되었고 페트로자보츠크 교육학 연구소에도 카렐리안 교수진이 있습니다. 정규 라디오 및 TV 방송이 시작되었고 책과 교과서가 카렐리아어로 출판되었습니다. 그러나 동화 과정을 중단하려면 카렐리아 사람들이 과거뿐만 아니라 미래도 가질 수 있도록 적절한 법률과 물질적 자원이 필요합니다.

북부 사람들인 카렐리안(Karelians)은 소규모 민족 집단입니다. 카렐리안 정착 지역은 다음 지역에 집중되어 있습니다. 카렐리아, 아르한겔스크, 트베르스카야, 레닌그라드 지역 . Karelians의 작은 부분이 살고 있습니다 핀란드. 불행하게도 고유한 사람의 수는 매년 감소하고 있습니다. 약 89만명.

역사여행

고대에 카렐리아 부족은 이교도였으며 1227년에 야로슬라프 대공이 카렐리아 민족의 상징적 세례를 거행했습니다. 러시아 카렐리안들은 정설, 그리고 핀란드인은 고백합니다 루터교. 국어카렐로프가 속한 곳 Finno-Ugric 언어 그룹. 지역 방언과 방언은 고대 부족의 유산입니다. 방언의 특징이 뚜렷이 드러난다. 백해 카렐리안, 북부 주민들 라도가 지역그리고 사람들(오네가 호수 연안 거주자). 카렐리아 영토에서는 세 가지 주요 인구 정착 지역을 구분할 수 있습니다.

카렐리안 지협과 라도가 땅,
벨로모리예,
오네가 호수 인근 지역.

늪지대와 암석 토양을 경작해도 결과가 나오지 않았기 때문에 이곳의 농업은 극도로 열악했습니다. 이런 이유로 카렐리아인들은 사냥과 낚시로 생활했습니다. 해안 지역의 주민들은 바다 동물을 사냥했습니다. 그들은 지역 숲에서 열매, 뿌리, 버섯을 수집했습니다. 모피는 다른 민족들 사이에서 수요가 많았기 때문에 노브고로드에서는 바다와 모피 동물 거래가 활발하게 이루어졌습니다.

가혹한 자연 조건과 기근, 핀란드와 스웨덴 이웃의 공격, 모스크바 통치자의 억압 등 많은 시련이 닥쳤습니다. 스웨덴과 모스크바 주는 카렐리야 북부에 대한 소유권을 주장했습니다. 포획을 피해 도망친 일부 카렐리아인들은 거주 지역을 떠났습니다. 볼셰비키 시대에도 민족의 운명은 쉽지 않았다. 압력과 경제적 권리 부족으로 인해 봉기가 일어났습니다. 카렐리안들은 그들의 고향을 떠나 수오미(Suomi)로 도망갔습니다.

카렐리안 문화

기독교 전통과 고대 이교 신앙이 독특하게 얽혀 독특한 카렐리아 문화의 기초를 형성했습니다. 겨울에는 주민들이 크리스마스를 축하할 준비를 하고 있었습니다. 이 휴일의 기독교 사상에서 Karelians는 예수 그리스도의 탄생과 이교도 신앙, 즉 신화 속의 생물, 죽은 자의 세계에서 온 메신저에 대한 기대를 기렸습니다. Christmastide를 축하하는 전통은 러시아 축제와 많은 공통점이 있습니다. 젊은이들은 캐롤을 부르고 그리스도께 영광을 돌리며 금전적인 보상이나 과자를 받습니다. 미혼 소녀들은 운세의 성사를 마스터합니다. 머머들은 안뜰을 돌아 다니며 즐거운 시간을 보냅니다. 젊은이들은 황소에게 옷을 입힙니다. 그들은 모피 코트를 남자에게 뒤집어 입히고 그의 머리에는 큰 냄비를 씌웠습니다. 이 "황소"는 마을 주변을 돌아 다닙니다. “염소에게 먹이를 주는” 풍습이 흥미롭습니다. 봉제인형에게 가져온 신선한 빵마치 염소에게 먹이를 주는 것 같아요. 빵 자체를 봉지에 담아 의식이 끝난 후 모아진 빵을 가축들에게 나눠준다. 모든 관습과 주술의식은 가축의 번영, 성공적인 수입, 사랑하는 사람의 건강을 기원하는 것을 목표로 합니다.

달력 휴일( 마슬레니차, 성지 주일, 부활절, 성 조지의 날및 기타) 슬라브에 뿌리를 두고 있으며 러시아 전통과 유사하게 기념됩니다. 결혼식 준비에는 고대 노래와 주문이 수반됩니다. 신부 가족은 어린 처녀를 아버지 집에서 데려가는 의식을 준비하고 있습니다.

마법 주문을 사용하는 카렐리안 무당들은 영혼들과 소통하고 사람들을 위험으로부터 보호해 달라고 요청했습니다. 부적은 악령으로부터 보호하기 위해 집에 보관되었습니다. 현대 카렐리야에서 무당은 관광객과 손님에게 이국적인 호기심으로 인식됩니다. 한편, 카렐리안 샤머니즘은 국가의 풍부한 영적 계층입니다. 이교도의 뿌리는 동화와 서사시, 민요와 관습의 기초를 형성했습니다.

Karelians의 가정 생활 방식

북부 주민들의 요리는 추운 지역의 선물로 준비하기 쉬운 음식입니다. 이 지역에는 생선이 풍부한 요리가 많이 준비됩니다. 뜨거운 생선 수프인 우카(ukha)는 빨리 조리되어 오랫동안 배고픔을 채워줍니다. 기름진 생선으로 만든 풍부한 국물에 감자, 양파, 시리얼이 추가됩니다. 다른 요리도 생선으로 준비됩니다. 염장과 건조에 많은 양이 사용됩니다. 추운 계절에 즐길 수 있도록 겨울을 대비하여 버섯과 베리를 준비합니다. 베이킹이 인기입니다.

집은 나무로 지어졌습니다. 그러한 집은 항상 특히 아늑하게 느껴집니다. 현지 장인들이 우아한 조각으로 집을 장식하므로 그러한 집은 동화 속 집처럼 보입니다.

장로에 대한 존중, 집안일에 대한 어린이의 가능한 모든 도움, 온 가족과 중요한 문제에 대한 토론 등 고대 전통이 집에서 존중됩니다.

Karelians의 조상은 핀란드 남동부의 Finno-Ugric 부족이었습니다. 서기 1천년 말. 그들은 현대 카렐리아 영토로 진출하여 점차 지역 Vepsians와 Sami를 동화했습니다.

모든 Karelians의 일반적인 자명은 karyalayzet입니다. 동시에 Ladoga Karelians는 스스로를 ligvilaine, livvikoy라고 부르고 Onega Karelians는 스스로를 liudiline, lyudikoy라고 부릅니다. Karelia라는 이름은 고대 Karelians가 가축 사육자 였기 때문에 소를 의미하는 "karya"라는 단어에서 유래했을 가능성이 높습니다.

고대 러시아에서는 카렐리아인을 다소 다르게 불렀습니다. 바로 코렐라(Korela)입니다. 코렐라는 1066년으로 거슬러 올라가는 노브고로드 자작나무 껍질 문서 No. 590에서 처음 언급되었습니다. 이 러시아어 이름은 19세기까지 존재했습니다.

자작나무껍질 문서 제590호 "리투아니아는 코렐라에 맞서 싸웠다"

중세 시대 내내 카렐리아 땅을 두고 스웨덴과 벨리키 노브고로드 사이에 오랜 전쟁이 벌어졌습니다. 15세기 말부터 노브고로디안은 모스크바 주로 대체되었습니다. 이 전쟁의 결과로 카렐리야의 상당 부분이 스웨덴의 일부가 되었습니다. 러시아 카렐리안은 정교회로 개종했고, 스웨덴 카렐리안은 카톨릭교, 그리고 루터교로 개종했습니다. 17세기 후반에 모든 정교회 카렐리안들은 카렐리아 지협을 떠났습니다. 그들의 탈출은 티흐빈 수도원의 땅을 통해 이루어졌으며, 지금은 그들이 말하는 것처럼 "인도주의적 통로"가 형성되었습니다.

러시아에서는 카렐리안들에게 몰로가(Mologa) 강과 메드베디차(Medveditsa) 강 유역에 있는 현대 트베리(Tver) 지역의 영토에 살 수 있는 토지가 할당되었습니다. 정착민 중 일부는 보로비치(Borovichi) 시 근처 노브고로드(Novgorod) 지방과 발다이(Valdai)에 정착했습니다. 이 땅은 우연히 선택된 것이 아니었고, 고난의 시기 동안 그곳은 매우 황폐되었기 때문에 카렐리아인이 이곳의 주요 인구가 되었습니다. 20세기 초에는 트베리 지방의 카렐리안 수가 아르한겔스크 지방과 올로네츠 지방의 동료 부족 수를 초과했습니다.

다른 관찰에 따르면 카렐리안은 고도로 발달된 지능, 기업 및 자부심을 가지고 있습니다. 그들은 매우 끈질깁니다.

러시아인과 달리 카렐리아인은 기초나 기둥을 세우지 않고 땅 위에 직접 집을 지었습니다. 2~3개월이 지나자 그런 집이 지나가는 사람들에게 고개를 숙이기 시작했다.

카렐리안 글쓰기는 1980년대에만 만들어졌습니다. 따라서 카렐리안의 영적 문화는 구전시에 각인되었습니다. Karelian 서사시 "Kalevala"는 세계 민속에서 가장 오래된 것 중 하나로 간주됩니다. 이 곡은 22,795개의 절로 구성되어 있으며, 뽑아낸 악기인 칸텔레를 연주하면서 노래를 불렀습니다. Kalevala는 자신의 백성을 위해 부와 행복을 가져다주는 마법의 삼포 공장을 생산하는 현명한 Väinämöinen이 살고 있는 서사시적인 국가의 이름입니다. 오늘날 "Kalevala"는 전 세계 100개 이상의 언어로 번역되었습니다.

Karelians의 대량 세례는 Alexander Nevsky의 아버지 Yaroslav Vsevolodovich 왕자의 명령에 따라 1227 년에 이루어졌습니다. 정교회는 카렐리안의 전통을 아주 조심스럽게 다루었습니다. "Kalevala"는 카톨릭교를 처음 채택한 다음 루터교를 채택한 핀란드 사람들이 아니라 러시아 카렐 리안에 의해 정확하게 보존되었다고 말하면 충분합니다.

Karelians 사이에서 가장 인기있는 성자는 St. Nicholas the Pleasant입니다. Nikolo-Terebenskaya Hermitage의 그의 기적적인 아이콘은 Karelian 사람들을 하나로 묶는 진정한 국가 신사가되었습니다.

우리는 러시아에서 가장 아름다운 카렐리아 마을 키네르마에서 성문을 굽습니다. 사진: Respublika 통신사 / Igor Georgievsky

바로 t에 점을 찍자. 여러 민족이 수세기 동안 카렐리아 영토에서 함께 살았습니다. 그들 각자는 공화국의 역사적 모습에 자신의 무언가를 기여했습니다. (러시아인 외에) 가장 큰 영향을 미친 사람들은 Karelians, Vepsians 및 Finns였습니다.

지난 천년 동안 그들은 나란히 살았고 문화적 업적을 교환하고 혼합했으며 그 결과 우리 공화국에 사는 현대 발트해-핀란드 민족이 나타났습니다. 그러나 각 그룹에는 별도의 그룹이 있습니다. 때때로 그들은 언어의 방언이 다르고, 때로는 거주지가 다르며, 때로는 둘 다 다릅니다.

우리는 잠시 후에 우리 프로젝트에서 Vepsians와 Finns에 대해 이야기 할 것입니다. 오늘 우리는 제목의 인종 그룹에 대해 이야기하고 있습니다. 우리 공화국에 이름을 붙인 것은 Karelians였습니다.

카렐리안

몇 가지 숫자. 오늘날 Karelians의 밀집된 거주지는 Olonetsky(53%), Pryazhinsky(32%) 및 Kalevalsky(36%) 국가 구역입니다. 공화국 내 카렐리안의 비율은 7.1%입니다(2010년 인구 조사에 따르면 45,530명).

카렐리아 사람들 중에서 과학자들은 전통적으로 언어와 거주지의 특성이 주로 다른 세 그룹을 구별합니다. 통계는 그들을 통합하지만 현재 공화국의 영토에는 Livviks, Ludics 및 Karelians가 살고 있습니다.

실제로 카렐리안

공화국 북부에는 단순히 스스로를 "카렐리아인"이라고 부르는 사람들이 수세기 동안 살고 있습니다. 과학자들은 또한 그들을 "고유한 카렐리안" 또는 "북부 카렐리안"이라고 부릅니다. 그들의 언어는 핀란드어에 가장 가깝고 대부분 카렐리안의 표준 방언으로 간주됩니다.

Karelians는 Kalevalsky, Loukhsky, Belomorsky, Segezhsky, Muezersky, Medvezhyegorsky (이전 Padansky) 지역에 살고 있습니다.

리비크 카렐리안

스스로를 Livviks라고 부르는 Karelians는 역사적으로 Olonetsky 지역과 Pryazhinsky 지역의 일부에 정착했습니다. Ladoga 지역에 거주하는 Livviks 오랫동안 Vepsians 및 Finno-Ugric 출신의 더 많은 서부 부족과 접촉했기 때문에 그들의 언어는 Vepsian 및 일부 서부 발트 언어에서 차용한 것이 풍부합니다.

카렐리안 사람들

인간 카렐리안은 Pryazhinsky 및 Kondopoga 지역에 살고 있습니다. 그들의 언어는 Vepsian 언어의 영향을 가장 많이 받았으며 그 발전은 Karelian 방언 자체의 영향도 받았습니다.

물론 Karelians는 공화국 영토에만 거주하는 것이 아닙니다. 중세 시대에 트베리 지역에 중요한 그룹이 정착했습니다. 그들의 본명은 트베리 카렐리안,그리고 그들의 언어는 카렐리안 고유어에 가장 가깝습니다. 카렐리안은 상트페테르부르크, 무르만스크, 레닌그라드 지역, 모스크바에 거주합니다.

별도의 문제는 핀란드의 Karelians입니다. 20세기에 그들 대부분은 마침내 핀란드인들에게 동화되었지만 일부 추정에 따르면 최대 25,000명의 카렐리안들이 여전히 이웃 국가에 살고 있습니다.

오늘날 세계에는 거의 90,000명의 카렐리안이 있습니다. 러시아에는 6만명 이상이 살고 있으며, 핀란드에는 약 25만명이 살고 있습니다. 카렐리아에는 45,000명, 트베리 지역에는 7,000명 이상이 살고 있으며, 나머지는 모스크바뿐만 아니라 상트페테르부르크, 무르만스크, 레닌그라드, 노브고로드 지역에 살고 있습니다.

카렐리안 언어

Livvik Karelians의 Olonets 박물관 관장인 Natalya Nikolaeva는 Karelian입니다. 그녀는 한때 그녀의 가족이 말했던 것만큼 유창하지는 않지만 Livvik 방언을 사용합니다. 그녀는 안타깝지만 일상적인 Karelian이 Olonets 주민들의 삶에서 사라지고 있다고 믿습니다.

20세기 말까지 사람들은 집에서만 카렐리안을 사용했습니다. 1940년에 언어는 공식적인 지위를 박탈당했고 일상생활을 제외한 모든 사용 영역에서 강제로 추방되었습니다.

문제는 페레스트로이카 이후에만 반환되었습니다. 1989년에 카렐리아 당국은 카렐리아 알파벳(Livvik 방언)을 공식적으로 승인했습니다.

카렐리안 언어의 통일 알파벳은 2007년에야 공화국 정부 법령에 의해 승인되었습니다. 7년 후 문자 Cc가 추가되었습니다.

오늘날 공화국의 원주민들은 어떤 언어를 말하고 쓰나요?

Kalevala 및 Louhi 지역 - Karelian 고유, 핀란드어에 가깝습니다. 남쪽과 중앙 부분-Karelian 언어의 Livvikovsky 및 Lyudikovsky 방언.

알파벳은 일반적이고 어휘도 비슷한 경우가 많지만 남부와 북부 카렐리안은 서로 다른 방언을 사용합니다.

카렐리안 언어의 집

Olga Gokkoeva는 "저의 어머니는 이웃 Kinerma에서 태어났습니다. "라고 말합니다. — 이제 내 여동생 Nadezhda는 가족과 함께 Kinerma에 살고 있습니다. 하지만 우리는 Petrozavodsk에서 자랐고 여름에만 여기에 왔습니다.

내가 어렸을 때 당신이 버스를 탔을 때 카렐리안 연설만 들었던 기억이 납니다. 그리고 웃음, 끊임없는 웃음! 모두가 동시에 말하고 있는 것 같은 느낌이 듭니다. 아무도 서로의 말을 듣고 있지 않습니다. 모두가 말하고 모두가 웃고 있습니다!

자매들. Nadezhda Kalmykova와 Olga Gokkoeva. 사진: 이고르 게오르기에프스키

올가는 이미 대학에서 카렐리안(핀란드어도 포함)을 배웠습니다. 그는 오랫동안 핀란드에 살았지만 여동생을 만나기 위해서만이 아니라 항상 카렐리아에 옵니다. Olga는 Vedlozero에 집을지었습니다. 나 자신을 위해서가 아니라 마을 사람들을 위해서입니다. 카렐리안 언어의 집.

전 세계가 카렐리안 언어의 집(House of the Karelian Language)을 위해 돈을 모으고 있습니다. 모두가 자신이 할 수 있는 모든 방법으로 도움을 줍니다. 한 사람은 보조금 신청서를 작성하고 다른 사람은 관광객을 위한 문을 굽습니다.

없음 필수 규칙여기서만 말하세요 모국어아니요. 그러나 Vedlozero에 있는 카렐리안 언어의 집은 지난 몇 년진짜 국립 센터공화국.

Olga Gokkoeva는 "우리는 Livvik이 아닌 Karelian 언어를 사용하고 있습니다."라고 말합니다. — 우리는 우리 국민을 Livviks, Ludics 및 Karelians로 나누지 않습니다. 그리고 우리는 모든 사람과 함께 일하며 사람들이 서로의 말을 듣기를 원합니다.

모국어가 없고 자신이 어디서 왔는지 이해하지 못하면 조화로운 사람으로 성장하기가 매우 어렵다고 믿습니다. 예를 들어, 나는 언어를 몰라도 어느 나라에 있든 기분이 좋습니다. 나는 내가 누구인지 알기 때문에 내가 어디서 왔는지도 압니다.

그리고 나는 항상 내 출신을 자랑스럽게 선언합니다. 그래서 나는 민족 의상을 입지 않습니다. 나와 5분 동안 이야기를 나누고 나면 모두가 내가 카렐리안이라는 것을 알게 됩니다!

올가 고코예바. 사진: Respublika 통신사 / Igor Georgievsky

나탈리아 보로베이. 사진: Respublika 통신사 / Nikolay Smirnov

Karelov는 Karelian People 연합 회장 Natalya Vorobey가 진행하는 "카렐리아의 100가지 상징" 프로젝트에서 대표됩니다.

— 오늘날 카렐리안 언어는 사용자와 함께 마을에서 도시로 이동하고 있습니다. 단순하고 일상적인 것에서 그것은 국가적 지식인뿐만 아니라 창의적인 지식인의 의사 소통 언어로 변합니다.

매년, 국가적 뿌리를 가진 사람들과 우리 공화국의 역사와 전통에 대해 더 깊이 배우고 싶은 사람들 모두 Livvik 및 Karelian 과정에 등록합니다. 언어가 없으면 불가능합니다.

Karelian은 새롭고 현대적인 현실에 적응하고 있습니다. VKontakte는 Karelian 방언 자체의 인터페이스를 가지고 있으며 Livvik의 Wikipedia는 활발히 개발 중입니다. 우리는 직장과 가족에서 카렐리안을 사용합니다. 그리고 언어가 살아 있는 동안 사람들은 살아 있습니다.

Natalya Vorobey는 Karelian이 아닙니다. 내 아버지는 벨로루시 사람이고 어머니는 러시아인이지만 Vepsian 마을 Revselga 출신입니다. 언어 ( 실제로는 카렐리아 방언) Natalya는 교육학 학교에서 공부를 시작한 후 Petrozavodsk University의 발트-핀란드 언어학 및 문화 학부에서 계속했습니다.

“하지만 저는 전국 편집실에서 텔레비전 작업을하러 왔을 때만 실제로 이야기를 시작했습니다. 그리고 그녀는 Karelia 북쪽, Kalevala, Yushkozero로 출장을 떠났습니다. 출장 중에는 카렐리안 언어로 꿈을 꾸기도 합니다.

Natalya는 또한 딸 Tarja와 함께 자신의 모국어(이미 모국어!)를 사용합니다.

— 제가 3살이 될 때까지 출산 휴가를 받는 동안 저는 아이와 카렐리안만을 대화했습니다. 그리고 내 딸이 처음으로 말한 언어는 카렐리안이었습니다.

나는 이것이 "차를 마시자 / 옷을 입으십시오 / 가자"수준에서 단순히 가족 안에 남을 수 있다는 것을 이해합니다. 물론 이것만으로는 충분하지 않습니다. 그리고 연설을 듣고 대화 상대를 찾기 위해 모든 국가 행사에 그녀를 끌고갑니다. 내가 아이를 핀란드 라티의 핀노-우그릭 민족 회의에 데려갔을 때 아이는 태어난 지 9개월이었습니다. 이제 나는이 사진을 봅니다. 얼마나 평범한 어머니입니까?!

지금에 유치원 Tarja는 이미 교사들에게 카렐리아어를 가르치고 있습니다. 그녀는 큐브를 쌓고 자신이 KOTI를 만들었다고 모두에게 설명했습니다.

코티가 집에 있으니까요.

프로젝트 작성자:
마리아 루키아노바, 프로젝트 편집자
엘레나 포미나, 텍스트 작성자
이고르 게오르기에프스키, 사진작가
니콜라이 스미르노프, 사진작가
보리스 카샤노프, 사진작가
블라디미르 볼로토프스키, 운영자
일리아 데듀쉬코, 감독
파벨 스테푸라, 레이아웃
엘레나 쿠즈네초바, 프로젝트 컨설턴트

이 프로젝트의 아이디어는 우리 공화국 건국 100주년을 맞아 함께 책을 쓰는 것입니다. 일년 내내 우리 지역의 100개 상징에 관한 100개의 보고서가 Respublika, Karelia 신문 및 Sampo TV 360° TV 채널에 게재될 예정입니다. 이 작업의 결과는 아름다운 선물 앨범 "카렐리아의 100가지 상징"이 될 것입니다. 이것이 어떤 종류의 상징이 될지는 우리가 함께 결정합니다. 우리는 이미 수백 건의 신청서를 받았습니다. 계속하다