8월 19일은 사과 먹어도 되나요? 초기 품종은 금지되어 있습니다

사진: Apple Spas의 맛있는 음식(pixabay.com/cocoparisienne)

Apple Savior의 축하 전통과 역사. Spas 2017 이전에 사과를 먹을 수 있습니까? 아니면 이것은 단지 대중적인 미신입니까?

Apple Spas 2017은 August Spas의 두 번째 행사입니다. 기독교 휴일변형과 많은 전통을 가지고 있습니다. 사과구세주(주님의 변모) 전에 사과를 먹으면 안되는 이유와 8월 19일 명절의 역사, 이날의 주요 표시 등이 자료에 나와 있다.

Apple Spas 2017 : 맛있는 휴가를 축하하는 날짜, Apple Spas의 역사

매년 Apple Spas는 8월 19일에 기념됩니다. 교회 달력주님의 변모하신 날과 일치합니다. 성경의 전설에 따르면, 예수 그리스도와 그의 제자들이 다볼 산에 오르고 변화된 날이 바로 이날이었습니다. 그리스도의 옷은 눈처럼 하얗게 변했고, 밝은 빛이 그분을 모두 감쌌습니다. 따라서 Apple Savior에는 산 위의 구원자라는 또 다른 이름이 있습니다.

사진: Apple Spas - 축하 날짜는 8월 19일입니다(pixabay.com/sladkovskaivka).

민속 달력에서 두 번째 온천은 여름의 이별과 가을의 시작을 의미합니다. 모든 정원사가 Apple Spas에 대해 알고 있는 날짜는 언제입니까? 전설에 따르면 8월 19일 이후에야 포도 수확과 사과 먹기가 가능해졌습니다.

Apple Spas에는 많은 전통과 관습이 있습니다. Apple Savior가 오늘날까지 살아남을 때까지 사과를 먹을 수 없다는 대중적인 믿음. 그것은 얼마나 사실이며 이 금지는 무엇과 연결될 수 있습니까?

Apple Day 전에 사과를 먹으면 안되는 이유

우리 조상들은 명절 전통을 엄격히 준수하고 교회에서 봉헌 된 후에야 두 번째 구세주에 새로운 사과 수확의 열매를 먹었습니다. 안에 현대 세계사과는 일년 내내 소비자에게 제공되므로 모든 사람이 오랜 규칙을 고수하는 것은 아닙니다.

또한 이 금지는 원래 승려를 위해 고안되었으며 사과가 아니라 포도에 관한 것입니다. 교회 헌장은 사과의 구세주 날에 농민들이 새로운 수확의 열매를 축복할 때까지 포도를 먹는 것을 금지했습니다. 포도가 자라지 않는 지역에서는 사과 섭취가 금지되었습니다.

사진: Apple Spas 2017을 위한 간식(pixabay.com/Ajale)

Apple Savior 2017 이전에 사과를 먹을 수 있는지 여부는 귀하에게 달려 있습니다. 예를 들어, 단식을 지키는 사람들은 8월 14일 Dormition Fast가 시작되면서 이 과일을 포기하고 Apple Spas에서 축복받은 과일을 먹기 시작합니다.

슬픈 일이 또 있다 민속 전설, 자녀를 잃은 부모들에게 애플 스파가 중요한 날로 여겨지는 이유. 8월 19일 이전에 자녀가 죽은 아버지와 어머니가 사과를 먹지 않는다면, 구세주 사과 축제에 천국에서 그들의 아들이나 딸이 맛있는 음식을 받게 될 것입니다.

“사람들은 사과 구원자 이전에 사과를 먹나요?”라는 질문에 완전히 합리적인 대답이 있습니다. 실제로 많은 종류의 사과는 8월까지 익지 않으며, 설익은 과일을 먹으면 소화 장애를 일으킬 수 있습니다.

사진: 사과 세이비어 이전에 사과를 먹을 수 있을까 (pixabay.com/Couleur)

Apple Spas 2017의 민속 기호와 전통

그 역사는 고대부터 이어져 왔으며 여름의 이별을 상징합니다. 날씨가 변하고 밤이 점점 길어지고 추워지고 있습니다.

두 번째 구세주에 의해 농부들은 밭에서 수확을 마치고 있었습니다. 왜냐하면 비와 "빵 거름"의 때가 다가오고 있었기 때문입니다. Apple Spas에 대해 다음과 같이 말합니다.

• 두 번째 구세주가 도착했습니다. 장갑을 예비로 준비하세요.
• Yablochny Spas의 날씨는 어떻습니까? 중보기도도 마찬가지입니다.

전통에 따르면 명절의 주요 상징은 사과나무이다. 애플 스파는 맛있고 잘 익은 과일을 따는 시간입니다. 예전에는 8월 19일 아침부터 온 가족이 사과를 수확하고 교회에서 축복을 받았으며 항상 가난한 사람들을 대하고 파이, 잼 및 기타 사과 요리를 준비했습니다.

소원을 이루려면 축복받은 사과 한 조각을 깨물고 소중한 꿈을 이뤄야 합니다.

이날은 파리도 쫓아낼 수 없습니다. 두 마리의 파리가 동시에 당신의 손에 떨어지면 성공을 기대하십시오.

일년 내내 건강하려면 스파 2017에서 수확한 싱싱한 사과와 꿀을 먹어보세요.

사진: 건강을 위해 애플스파에서 꿀과 사과를 먹는 사람들 (pixabay.com/cstpdx)

여름 중 가장 비옥하고 맛있는 달은 8월입니다. 사과구세주(Apple Savior)는 교회에서 사과뿐만 아니라 포도, 자두, 배까지 축복하고 다른 사람들에게도 대접할 수 있는 날입니다. 더 많은 사람들을 치료할수록 내년 수확이 더 좋아질 것입니다. 이것이 대중적인 속담입니다.

저녁에는 명절 동안 우리 조상들이 다채로운 행사를 열었습니다. Apple Savior는 여름 이별의 시간이므로 들판에서 둥근 춤을 추고 높은 모닥불을 피우고 일몰을 보며 자연에게 다음 여름을 위해 다산을 구했습니다.

가정 금식(Assumption Fast)이 다가오고 있습니다. 그것은 소위 축하와 관련된 표시와 미신으로 덮여 있습니다. “세 구세주”. 많은 정교회는 그들을 믿고 민속 전통을 따릅니다. 여러분의 도움으로 저는 이러한 전통에서 무엇이 옳고 무엇이 나쁜지 명확히 하고 싶습니다.

“구세주”라는 이름 자체는 이 명절이 세상의 구주이신 우리 주 예수 그리스도와 연관되어 있음을 나타내며, 그분을 믿어야 할 필요성을 상기시켜 줍니다. 순전히 종교적인 맥락 외에도 이러한 행사를 축하하는 데에는 차원이 있다는 점은 주목할 만합니다. 민속 생활, 세 개의 Spases의 이름이 유래되었습니다.

이 질문에는 두 가지 측면이 있습니다. 한편으로, 우리 민족의 살과 피의 일부가 된 종교적 전통은 정통 신앙이 항상 그들의 삶, 생활 방식 및 세계관의 필수적인 부분이었음을 나타냅니다. 종교는 사람들의 삶에서 매우 중요한 역할을 하여 가장 중요한 모든 측면에 반영되었습니다. 풍작이나 가뭄, 유리한 기후 조건 또는 자연 재해의 위험-이 모든 것이 삶과 죽음의 문제였습니다. 그리고 사람들은 인생의 염려에 모든 소망을 두었습니다. 그들은 기도로 일을 시작했고, 현장에서 기도회를 했고, 어려운 상황 속에서도 하나님께로 향했고, 깊은 믿음으로 온 마음을 다해 기도하면서 실질적인 도움을 받았습니다. 풍작을 거둔 사람들은 그 상징적인 부분을 하나님께 감사의 표시로 성전으로 가져갔습니다. “하나님 없이는 문지방에 도달할 수 없다”라는 유명한 속담이 있는 것은 우연이 아닙니다. 우리 조상들은 모든 재난이 죄와 하나님의 계명을 어긴 결과라는 것을 잘 알고 서둘러 성전에 가서 회개하고 성찬을 나눴습니다.

첫 수확의 첫 열매를 하나님께 드리는 것은 구약 시대부터 이어져 온 관습입니다. 수세기 동안 사람들은 고대 종교 의식을 신성하게 보존했습니다. 항상 깊은 교회성, 정교회 축일의 숭배, 복음적 삶의 이상 보존과 연관되어 온 대중 신심은 우리 민족의 그리스도인 영혼을 엄격하게 보존해 왔습니다.

다른 한편으로, 명절과 성인 숭배와 관련된 많은 미신이 퍼졌다는 슬픈 사실도 주목할 필요가 있습니다. 미신, 즉 헛되고 공허한 믿음, 공허에 대한 믿음, 초자연적 속성이 평범한 대상에 귀속되는 경우는 종교적 무지와 교회와의 살아있는 연결 상실의 결과입니다. 미신은 이차적, 외부적, 의식적인 것들이 최전선에 놓이고 진정으로 중요하고 중요한 것, 즉 내부 내용이 단순히 잊혀지고 상실될 때 발생합니다.

예를 들어, 특별한 명절에 성전에서 꿀과 과일을 봉헌하는 전통을 생각해 보십시오. 우리가 성전에 가져가는 것(이 경우에는 과일과 꿀)은 이차적으로 중요합니다. 사실 하나님께서는 이 모든 것을 필요로 하지 않으시기 때문입니다. 이런 식으로 우리는 관대하게 혜택을 주시고 우리 삶의 공급자이신 창조주께 상징적으로 감사를 표현하는 것입니다. 그리고 우리 감사의 주된 표현은 회개와 기도, 그리스도의 거룩한 신비에 대한 친교에 있습니다. 교회 사람들이것을 잘 알고 있었습니다. 그러므로 대중 신심은 일요일과 일요일에 하느님에 대한 경외심을 바탕으로 합니다. 휴가세상의 모든 걱정을 버리고 전례를 위해 교회에 와서 고백하고 성찬을 취하고 자신과 사랑하는 사람들을 위해 하나님 께기도하십시오. 또한 사람들은 자신의 손으로 재배하고 자신의 노동으로 얻은 것을 가져 왔기 때문에이 전통에 대한 태도가 다소 달랐을 것입니다. 그러나 사람이 휴일의 영적 의미를 이해하지 않고 교회의 신비한 삶에 참여하지 않고 휴일의 외부 속성만을 볼 때 그는 다양한 초자연적 속성을 이러한 대상에 귀속시키기 시작하여 심한 미신에 빠집니다.

예를 들어, 8월 14일 Dormition Fast가 시작되는 첫 번째 구세주인 Honey 또는 Maccovey에서 사람들은 꿀을 봉헌합니다. 치유력이 있다고 믿어집니다. 이번 명절의 의미를 댓글로 알려주세요.

8월 14일, 교회는 주님의 생명을 주시는 십자가의 존경할 만한 나무들의 기원(멸망)을 기념합니다. 우리는 처형 도구가 신자에게 생명나무가 된 능력을 지닌 분을 기억합니다. 이 휴일의 기원은 9세기에 더위가 한창일 때 치명적인 전염병의 확산과 관련하여 콘스탄티노플에서 확립된 전통과 관련이 있습니다. 8월 초 그리스 황제들이 하기아 소피아 교회로 향했다. 동시에 그들은 또한 물을 축복하고 십자가 행렬을 하며 거리와 길로 나갔고 많은 병자들이 고침을 받았습니다. 오늘날까지 모든 정교회에서는 이번 명절에 물 축복 의식이 거행됩니다.

또한 이날에는 하나님의 율법을 엄격히 보존하기 위해 고통을 겪은 엘르아자르, 그의 제자들, 마카비 형제들과 그들의 어머니 솔로몬니아 등 구약의 순교자들을 기념하는 날이 기념됩니다. 봉헌식에 양귀비를 가져오는 전통은 마카비 순교자의 이름과 관련이 있는데, 이는 분명히 그 이름과 순교자의 이름이 일치하기 때문에 발생합니다.
이 휴일은 일반적으로 꿀 구세주라고 불립니다. 왜냐하면 이 무렵에는 우리 죄인에 대한 하나님의 자비의 명확한 구체화로서 일반적으로 성전으로 가져 오는 새 수확의 꿀이 익었기 때문입니다. 이날 꿀을 봉헌하는 것은 모든 자비로우신 구세주의 명절과 전혀 관련이 없는 경건한 전통일 뿐이며, 축하의 진정한 의미를 가려서는 안 된다는 점을 기억해야 합니다.

꿀의 치유력에 관해서는 그 유익한 특성이 모든 사람에게 알려져 있습니다. 나는 아무도 이 제품의 유용성과 치유력을 의심하지 않는다고 생각합니다. 그러나 이날 성전에서 봉헌 된 꿀을 미신적으로 준다는 것은 우리에게이 모든 축복을 주신 창조주를 공경하는 대신 피조물을 숭배하는 것을 의미하는 일종의 기적적인 힘입니다.

또한 8월 14일은 성모 안수 축일까지 2주간 지속되는 안식 금식이 시작되는 날이다. 이것은 어린 시절부터 금식과 기도로 성전에 머물렀던 복되신 동정 마리아를 기념하기 위한 엄격한 금식입니다. 이 단식을 통해 우리는 우리 영혼을 깨끗하게 해야 하며, 지극히 거룩하신 성모님을 본받아 이 시간을 기도와 금욕, 하느님에 대한 묵상으로 보내야 합니다.

사과라고 불리는 두 번째 구세주를 주님의 변모 축일인 8월 19일에 기념합니다. 오늘부터 사과를 먹을 수 있습니다. 사람들은 부활절 이후 사과 구세주까지는 사과를 먹을 수 없다고 말합니다. 그렇습니까? 그리고 변형이 Apple Savior와 정확히 일치하는 이유는 무엇입니까?

변형은 재림 이후의 우리의 모습을 보여 준다는 점에서 중요한 신학적 의미를 갖는다. 변형의 영광은 구주와 함께 하나님 나라의 기쁨을 나누는 사람들의 소유가 될 것입니다. “주님께서는 이유 없이 변화하신 것이 아니라, 우리 본성의 미래 변화와 그분의 미래 오심을 우리에게 보여 주시기 위해 변화하셨습니다.”라고 성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 썼습니다. 이날 그리스도인은 고백하고 성찬을 취하고, 교회에서 기도로 명절을 기념해야 합니다. 그래야 이 위대한 행사에 참여함으로써 자신의 변화에 ​​적어도 한 걸음 더 다가갈 수 있습니다.

이 명절에는 성전에서 사과, 포도 및 기타 익은 과일을 축복하는 것이 관례입니다. 종종 교회에서 멀리 떨어진 사람들은 마법의 속성을 과일 봉헌에 귀속시키는 데 이는 착각입니다. 변형일 봉헌의 의미는 오직 새 추수의 첫 열매를 하나님께 드리는 것뿐입니다. 이 전통은 구약 시대로 거슬러 올라갑니다. 하나님께서는 밭이나 마구간에서 처음으로 나타난 모든 것, 즉 밀, 과일, 양을 성전으로 가져 오도록 정하셨습니다. 기독교인들은 이 전통을 받아들여 그들의 수고의 결실을 성전에 가져오기 시작했습니다. 팔레스타인에서는 축성하기 위해 가져온 포도가 익을 때 변모절이 열렸으며, 이를 통해 성찬례를 위한 포도주가 만들어지는 새로운 수확을 축복했습니다. Rus의 휴일이 왔을 때 아직 자라는 법을 배우지 않은 포도 대신 사과가 축복을 받았습니다. 그러나 의미는 동일하게 유지되었습니다. 모든 것을 첫 번째이자 최선의 것으로 하나님께 가져간다는 것입니다.

Typikon은 사과가 축복을 받을 때까지 사과를 먹지 말라고 규정합니다. 그리고 이 처방의 의미는 일정 기간 동안 과일을 금한다는 것이 아니라, 오히려 수확의 첫 열매를 먼저 봉헌하고 나서야 소비하도록 한다는 것입니다. 일부 수도원에서는 첫 수확의 열매가 익자마자 봉헌하고, 변모절을 기다리지 않고 식사 때 먹는 전통이 있습니다.

그리고 마지막 세 번째 구세주 너트(8월 29일)에 견과류는 교회에서 축복을 받습니다... 정교회는 이러한 전통을 어떻게 해야 합니까? 그러면 우리는 이날 무엇을 기념합니까?

Nut Savior는 Edessa에서 Constantinople로의 이전을 기념하는 휴일입니다. 기적적으로 이미지예수 그리스도. 그리고 물론 이날 처리해야 할 것이 견과류가 아니라는 것은 분명합니다. 일반적으로 우리 영혼의 구원에 영향을 주지 않는 이차적인 것들에는 덜 주의를 기울일수록 좋습니다.
다양한 징후를 이해하려면 항상 특정 행동이나 관습의 의미를 살펴봐야 합니다. 교회에서는 모든 것이 의미가 있고 모든 것이 복음의 논리에 종속되며 인간 영혼의 구원에 이바지합니다. 그리고 미신은 항상 내부 의미가 없으며 내부 내용이 전혀없는 외부 행동을 지향합니다. 교회가 아닌 사람들이 만들어 낸 영혼을 해치는 미신의 희생자가되지 않으려면 교회에 가서 교회 전통을 엄격하게 고수해야합니다.

- 사순절을 시작하며 우리 모두에게 무엇을 기원하고 싶나요?

우선, 다가오는 명절과 Dormition Lent의 시작을 진심으로 모든 정교회 기독교인들에게 축하하고 싶습니다. 우리는 주님께서 우리 백성에게 자비를 베푸시고 “그 백성에게 평강의 복을” 주시기를 기도합니다(시 28:11). 교회는 우리에게 회개를 촉구합니다. 왜냐하면 이것이 평화로운 삶과 영원한 구원을 향한 유일한 길이기 때문입니다. “나는 당신에게 생명과 죽음, 축복과 저주를 제안했습니다.”라고 성경에서는 읽습니다. “너와 네 자손이 살기 위해서는 생명을 택하라”(신명기 30:19).

사람은 스스로 선택하고 그에 대한 책임을 집니다. 그리고 우리가 진심으로 회개의 기도로 하나님 아버지께로 향하기만 하면, 그분께서는 우리가 악을 이기고 영생으로 거듭날 수 있도록 우리에게 필요한 모든 것을 주실 것입니다. 이것이 바로 우리에게 회개하는 단식의 날이 주어지는 이유입니다. 그리하여 약간의 영적인 활동을 통해 우리는 사람과 그 주변의 세상을 변화시키는 신성한 은혜를 느끼고 받아들일 수 있게 됩니다. 죄와 정욕의 더러움에서 우리 자신을 깨끗하게 함으로써 우리는 하느님께 더 가까이 다가갑니다. 이는 아버지의 집으로 돌아가는 것을 의미합니다. “평화의 주님께서 친히 모든 일에 항상 여러분에게 평화를 주시기를 빕니다. 주님께서 여러분 모두와 함께 계십니다! (살후 3:16).

나탈리아 고로시코바 인터뷰

우리 편집실에서는 종종 질문을 받습니다. 왜 Apple Day 전에 사과를 먹으면 안 되나요? 우리는 성직자들로부터 자세한 내용을 알아보기로 결정했습니다.

그렇다면 왜 Apple Day 전에 사과를 먹을 수 없습니까?

가정 단식(Assumption Fast)은 거의 다음과 같이 엄격합니다. 사순절. 교회 규정에 따르면 버터를 곁들인 뜨거운 음식은 토요일과 일요일에만 허용되며, 월요일, 수요일, 금요일에는 건식사료가 규정되어 있다. 이 단식 중에는 생선을 한 번만 먹습니다.

동시에 신자들은 신체적 능력, 건강, 육체 노동의 심각성 및 기타 상황을 기반으로 금식 범위에 대해 사제와 동의하려고 노력합니다. 자신의 힘을 넘어서는 위업을 취해서는 안됩니다.

주님의 변모를 시작으로 새로운 추수의 열매도 식사에 등장합니다. 이 사이트에서는 새로 수확한 포도와 사과를 언제, 왜 먹을 수 있는지에 대한 많은 질문을 받습니다.

"안녕하세요! 어렸을 때에도 할머니는 변모 전에 사과를 먹어서는 안된다고 말씀하셨습니다. 특히 자녀를 잃은 부모의 경우 이것이 죽은 아기에게 영향을 미치기 때문입니다. 제대로 하는 방법 좀 알려주세요."

"변형 전에 사과를 먹지 말라"는 금지 사항에 관해서는 실제로 Typikon의 지시에 따르면이 금지 사항은 포도에 관한 것입니다.

사과는 이미 우리의 국내 대체품입니다. 그러나 요점은 수확의 첫 열매를 성별한 다음 먹는 것입니다. 저것들. 금지 사항은 올해 수확의 열매에 적용됩니다. 물론, 사과를 먹는 것이 죽은 아이들에게 어떤 영향을 미치는지에 대한 이 모든 이야기는 현실과 아무 관련이 없습니다.

디미트리 카르펜코 신부

모든 자비로운 구세주에게 바쳐진 8월 3일의 공휴일은 바로 이때 익은 땅의 다양한 열매를 봉헌하기 위해 고대 교회에서 정해졌습니다. 생명을주는 십자가의 정직한 나무 기원 축일에 꿀과 모든 약초 물약이 축복을 받았으며, 변모 축일 (포도, 사과 및 기타 과일), 손으로 만들지 않은 구세주의 축일, 견과류는 축복을 받았습니다. 변모 축일에 봉헌되기 전에는 포도와 사과를 먹지 말라고 규정하는 경건한 관습이 있었습니다.

이 관습의 의미는 주로 그리스도인이 일상 생활에서 자신의 모든 행동, 대상, 자신을 둘러싼 모든 것을 성화하려고 노력한다는 것입니다. 또한 주님의 이름으로 행해지는 모든 금욕은 사람의 영적 힘을 키우는 데 기여하고 죄 많은 정욕과 싸우는 데 도움이 되며 믿음을 강화시킵니다. 이어서 봉헌된 과일을 먹으면 명절이 더욱 즐거워집니다.

미하일 보로비요프 신부

사과, 당근, 포도에는 단식이 없기 때문에 사과에는 단식이 없습니다. 그러나 티피콘(교회 헌장)에는 전통이 기록되어 있습니다. 변모 전에 포도를 먹은 승려들은 8월 한 달 동안 포도를 먹을 권리가 박탈됩니다. 이것은 포도를 지키는 사람들에게도 적용됩니다.

봉헌을 위해 노동의 첫 열매를 성전으로 가져간 농부들에게도 전통이 존재했습니다. 오늘날의 전통은 변모 축일 전인 8월에 새 수확물을 먹지 않으려고 노력하는 것입니다. 왜냐하면 이날 우리는 하느님께 감사하기 때문입니다. 그러나 물론 이 전통을 철저하게 지키는 것은 어렵다.

그러나 우리에게 정원이 있다면, 변형을 위해 익은 사과를 모아 봉헌을 위해 가져오는 것은 매우 멋지고 상징적인 일이 될 것입니다. 열매를 봉헌하는 것은 해마다 우리에게 수확물을 보내주신 하나님께 감사하는 것입니다. 이러한 감사한 마음을 바탕으로 우리는 각자 최선을 다해 햇곡식을 먹지 않으려고 노력하고 있습니다. 그러나 동시에 엄격한 규칙은 없습니다. 특히 Assumption Fast가 진행 중이고 식물성 식품을 먹어야하기 때문에 더욱 그렇습니다. Typikon에서는 이 전통을 위반할 경우 승려의 죄에 대해 "기권하지 않았다"고 말하지 않으며 처벌도 가혹하지 않습니다. 8월 말까지 식사를 하지 말아야 합니다.

그러므로 여기서 가장 중요한 것은 먹거나 먹지 않는 것이 아니라 하나님 께서 보내신 수확에 대해 감사하는 것입니다.

알렉산더 랴브코프 신부

많은 신자들이 8월 14일까지 변모하기 전에는 사과와 꿀을 먹을 수 없기 때문에 단순히 흔들리고 있습니다. 그리스와 더운 나라에서는 포도, 수박, 참외를 먹지 않으며... 신자들은 많은 것을 두려워합니다.. . 일반적으로 저는 여기에서 Igor Ilyushin 신부님의 기사를 하나 찾았으며 전적으로 동의합니다.

미신은 마음의 상태와 같습니다.

우리 회의의 제목은 "교회 미신"입니다. 물론 교회는 미신을 가질 수 없으므로 그러한 미신을 "교회"(인용부호)로 지정하거나 더 나은 방법으로 교회 근처, 유사 교회, 심지어는 반 교회로 지정하는 것이 더 정확합니다. 교회는 항상 미신과 싸워 왔으며 만약 그런 일이 나타난다면 그것은 사람들의 무지에서 나온 것이며 교회로부터 즉시 정죄를 받았습니다.

"를 살펴보면 사전 Vladimir Dahl의 러시아어"를 읽으면 미신에 대한 다음과 같은 설명을 찾을 수 있습니다. "뭔가에 대한 잘못되고, 공허하고, 터무니없고, 잘못된 믿음; 인과관계가 보이지 않는 원인과 결과에 대한 믿음.”

불행하게도 스스로를 “신자들”이라고 부르는 사람들의 현대 사회는 미신적인 것으로 드러났습니다. 그런 사람들은 교회에 대해 미신적인 사람들입니다. 아프지 않겠다는 마음으로 세례성사를 받고, 교회에 가서 돔 아래 서서 재충전하고, 이것저것 소원을 이루기 위해 촛불을 켠다.

그러한 신자들의 대다수는 일년에 두 번 교회에갑니다. 주현절에는 성수를 받고 부활절에는 부활절 케이크와 달걀을 축복합니다. 이 모든 것은 교회에 대한 미신적인 접근 방식, 즉 오류가 있고 공허하며 거짓되고 소비주의적인 접근 방식입니다.

미신은 하나님을 신뢰하지 않고 물질 세계의 어두워진 본질을 믿는 인간 영혼의 상태입니다. 여기에는 미신, 즉 우상 숭배를 하나님에 대한 믿음으로 대체하는 것이 숨겨져 있습니다. 미신은 어떤 현상에 대한 사람의 두려움에서 비롯됩니다. 성경에서 우리는 하나님에 대한 신뢰와 사랑 안에는 “두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내어쫓나니, 두려움에는 괴로움이 있기 때문입니다”(요일 4:18). 미신을 믿는 사람은 정말 고통을 겪고 문제를 피하기 위해 실을 붙잡고 하나님을 신뢰하는 대신 우상 숭배에 빠지기 시작합니다.

그리고 오늘 우리는 "교회"미신에 대해 이야기하고 있으므로 평신도뿐만 아니라 성직자들 사이에서도 거짓되고 헛된 믿음을 찾을 수 있습니다. 일부 성직자들은 자신의 영적 지위에 속아 하느님 앞에서 자신의 “높은” 존엄성을 믿기 시작합니다. 그러한 미신에는 잘 알려진 “젊은 나이” 현상, 미신적이고 거짓된 노년 현상이 포함됩니다. 예를 들어, 의심스러운 축복을 내릴 때 라벨에 적그리스도의 인(바코드를 의미)이 있는 제품은 가져가지 말고, 가져간다면 잘라서 교회 화덕에 태워라. . 또는 TIN, 여권, 카드 등과 관련된 잘 알려진 최근 문제입니다.

현대 교회 생활의 경험에서 알 수 있듯이 오늘날 “교회” 미신은 매우 심각합니다. 심각한 문제, 이는 즉각적이고 높은 수준에서 해결되어야 합니다.

대부분의 미신은 정보 부족으로 인해 사람들의 무지로 인해 나타납니다. 전통이 남아 있지만 설명이 바뀌면 전통은 쇠퇴합니다. 예를 들어, 변모 전에 사과를 먹지 않는다면 죽은 자에게서 사과를 가져가는 것입니다. 그러므로 잘못된 동기로 인해 전통 자체가 이교도가 됩니다.

주님과 제자들은 안식일에 손을 씻지 않고 밀 이삭을 따서 먹습니다. 주님은 안식일에 병을 고치시며 이렇게 말씀하십니다. " (마가복음 2:27) - 이것은 미신적인 우상 숭배로 가득 찬 모든 전통에 대한 주님 자신의 대답입니다. 자부, 그러나 처벌자로서.

또 다른 위험이 있습니다. 경건한 관습을 미신으로 착각하는 것입니다. 예를 들어, 성전에서 침례를 받거나 집을 떠나기 전에 기도문을 읽는 등의 일이 있습니다. 그러므로 경건한 관습과 미신 사이에 명확한 경계를 정할 필요가 있습니다.

“교회” 미신과 싸우는 방법과 그것을 물리치는 것이 가능합니까? 나는 이 질문에 감히 “YES”라고 대답하겠습니다. “교회” 미신은 물리칠 수 있습니다.

물론 교회에서는 이것이 설교이지만 세상에서는 선교입니다. 누군가가 미신을 가르쳤기 때문에 사람들은 미신에 빠지기 쉬우며, 누군가는 때로는 무능하기도 합니다. 교회의 임무는 사람에게 하나님을 믿도록 가르치는 것이지, 미신적으로 우상을 믿지 않도록 가르치는 것입니다. 주 예수 그리스도께서는 “가서 모든 족속을 가르치라”(마태복음 28:19)라고 우리를 부르십니다. 오늘날 우리의 임무는 한 사람에게만 국한되는 것이 아니라 스스로를 신자라고 부르는 사람들에게까지 해당됩니다. 우리는 "교회" 미신의 영향을 받는 사람들에 대해 이야기하고 있습니다.

가능한 모든 미디어(텔레비전, 라디오)를 사용해야 합니다. 특히 대형 TV 앞에서는 더욱 그렇습니다. 교회 휴일. 명절 행사에 대해 이야기하고 예배에 대해 논평하는 것뿐만 아니라 교회 생활의 중요성, 예배에 대한 지속적인 참석, 교회 성찬 참여, 특히 그리스도의 거룩한 신비에 대한 고백과 영성체에 대해 설명하고 사람들에게 경고합니다. 하나님께 대한 미신적인 접근에 반대합니다.

오늘날 선교사들이 세상에 선전을 전파하기 위해 스스로 나가지 않는다면, 사람들이 직접 우리 교회에 갈 때 우리는 우연히 지나가는 모든 기독교인, 심지어 잃어버린 기독교인을 가르칠 의무가 있습니다.

교회 미신에 따라 신자들이 일년에 여러 번, 즉 크리스마스, 주현절, 부활절에 교회에 온다는 사실을 알고 있습니다. 요즘에는 다음과 같은 무료 배포가 필요합니다. 주현절 물, 명절의 의미와 성수에 대한 그리스도인의 태도를 설명하는 소책자, 교회 성사, 종교 행사에 참석합니다. 그러한 소책자에는 기도하는 마음으로 하나님과 대화하는 것의 중요성에 대한 설명과 기도가 포함되어야 합니다. 실수로 성전에 들어갔다 하더라도 모든 사람이 일년 중 언제든지 그러한 소책자를 무료로 받을 수 있는 것이 바람직합니다. 나는 교회가 이로 인해 손해를 볼 뿐만 아니라, 진리를 찾은 새로운 사람들을 얻게 될 것임을 확신합니다.

사랑하는 아버지, 형제, 자매 여러분! 나는 우리의 공동 노력을 통해 “교회” 미신 문제가 가까운 시일 내에 해결되기를 바랍니다.

이고르 일류신 신부님,

하나님의 어머니의 "주권자" 아이콘의 이름으로 성전 성직자

미신?
질문:
- 안녕하세요, 안드레이 신부님.
1. 저는 최근에 교회에 다니기 시작했는데 아직 영적인 아버지가 없습니다. (적어도 지금은) 기도할 때 당신의 이름을 언급하는 것이 가능합니다. 왜냐하면... 당신은 이미 한 번 이상 당신의 답변을 안내해 주셨고, 낙담하고 믿음이 부족한 날에 이 사이트의 다른 기독교인의 질문에 대한 답변으로 저를 한 번 이상 도와주셨습니까?
2. 신부님, 최근에 낙태한 사람들(주님, 용서해주세요)은 사과 구조 전까지는 새 수확한 사과를 먹을 수 없다는 말을 들었습니다. 이것은 미신인가, 아니면 교회의 규율인가?

1. 네, 물론 가능합니다. 저는 여러분의 기도에만 감사하겠습니다.
2. 이것은 미신이고 어리석음이다. 러시아에는 변모 전에는 사과를 먹지 않는 전통이 있지만, 이 또한 전통일 뿐입니다. 나라 남부 지역 어딘가에서 변형 전에 먹지 않으면 썩은 것을 먹어야 할 것입니다. 그리스도를 구하십시오!

8월부터 본격적인 사과 따기 활동이 시작되는데, 사과 구세주 이전에는 사과를 먹을 수 없다는 조짐이 있지만 왜 이런 금지령이 생겼는지 아는 사람은 극소수에 불과하다. 교회 대포에 따르면, 이 명절은 일반적으로 주님의 변모라고 불립니다. 사과와 남을 모두 축복할 수 있는 예배로 시작됩니다. 이것이 고대 명절이라는 사실에도 불구하고 그 전에 사과를 먹을 수 있는지 여부에 대한 논란이 여전히 있으므로 i에 점을 찍으십시오.

Apple Savior 이전에 사과를 먹을 수 있습니까?

이에 대해 다양한 논란이 있지만, 여전히 이들 과일의 사용이 금지되어 있다. 또한 사람이 금기를 어기면 확실히 처벌을 받게 될 것이라는 점은 주목할 가치가 있습니다.

고대부터 봉헌을 위해 사과를 성전에 가져 오는 사람은 주님 께 자신의 일의 결과를 보여주고 축복을 구한다고 믿었습니다. 그 후에야 신자는 그 열매를 먹을 수 있는 허락을 받습니다. 이 경우 먼저 도움이 필요한 사람들에게 사과를 대접해야하며 그 후에야 직접 먹을 수 있습니다. 그건 그렇고, 첫 번째 사과를 먹을 때 소중한 소원을 빌어야하는데, 이는 더 높은 힘의 도움으로 확실히 이루어질 것입니다.

Apple Savior 이전에 사과를 먹을 수없는 이유에 대해 말하면서 금지 조치가 인류의 여성 절반에게만 적용되는 또 다른 버전을 언급 해 보겠습니다. 이것은 하와가 에덴동산에서 사과를 따서 남편 아담에게 대접한 가장 유명한 죄와 관련이 있습니다. 그 결과 그들은 하나님의 주요 계명을 어기고 낙원에서 쫓겨났습니다. 이것이 바로 여성들이 교회에서 축복을 받을 때까지 사과를 먹는 것을 권장하지 않는 이유입니다.

사과보다 사과를 먹으면 안 되는 사람 알아보기 스파, 우선 자녀가 사망 한 부모가 그러한 금지를 준수해야한다고 말할 가치가 있습니다. 사람들은 이 규칙을 따르면 아이가 확실히 신성한 선물을 받게 될 것이라고 믿었습니다.

Apple Day 이전에 사과를 먹지 않는 이유뿐만 아니라 이날과 관련된 기타 금지 사항도 알아내는 것은 흥미로울 것입니다. 이 휴일에는 파리를 쫓아낼 수도 없고, 죽일 수도 없습니다. 파리가 몸에 두 번 착륙하면 다음과 같습니다. 좋은 징조, 모든 소원이 이루어진다는 뜻입니다. 사과 구세주 이후에는 비로 인해 곡물이 파괴되므로 곡물 수확을 떠나는 것이 금지됩니다. 이날 집안일과 바느질은 물론 바다에서 수영하는 것도 금지되어 있습니다.